Podcasts about hindoestaanse

In de Nacht van Caribisch Netwerk sprak Guilliano Payne met auteur en verslaggever Tahrim Ramdjan over zijn onlangs verschenen boek ''Wat zullen de mensen zeggen''.     In dit boek spreekt hij over zijn eigen ervaringen als Surinaams-Hindoestaanse jongen met een islamitische achtergrond uit de Amsterdamse Bijlmer, die op school gaat in het deftige Amsterdam-Zuid. Ook spraken ze over de Hindoestaanse geschiedenis, de keiharde oppervlakkigheid in de gayscene en diversiteit in de media.

Door schrijvers als Isabel Allende en Gabriel García Márquez raakte Shantie bekend met hoe literatuur de grote geschiedenissen van meerdere generaties met elkaar kan verbinden en het magische kan worden getoond als een onderdeel van het leven. In haar nieuwe boek Na de Komma, over de tijd van contractarbeid in Suriname, doet Shantie de verhalen van Hindoestaanse pioniers, strijders en feministen uit de doeken. Daarbij laat ze niet alleen de onderbelichte verhalen van verzet zien, maar ook een rijke feministische geschiedenis in een unieke historische context. "Verhalen leven voort, door spelonken en gaten wurmen ze hun essentie door de tijd", schrijft ze. En niets is minder waar. Het feminisme, de strijdlust en het pionierschap vinden ook hun weerklank in de schrijfster zelf. redactie & interview: Annick van Rinsum beeld: Nicole Spakman

Sherisa (33) ervaarde sinds kleins af aan racisme binnen haar familie. Vanwege haar donkere huidskleur werd zij jarelang door haar Hindoestaans-Surinaamse oma gediscrimineerd. Wanneer ze een relatie krijgt met een Hindoestaanse man, krijgt ze opnieuw te maken met racisme, maar dan bij haar schoonfamilie. Sherisa legt uit wat de impact hiervan is geweest op haar leven en hoe het koloniaal verleden een rol speelt in het perspectief van de oudere generatie.

Trigger warning: in deze aflevering wordt gesproken over verkrachting en zelfmoord. Meera Nankoe werd op negentienjarige leeftijd verkracht door, destijds, een goede vriend van haar. Uit schaamte heeft ze dit jarenlang verborgen gehouden voor haar Hindoestaanse familie. Aan Spot On vertelt zij over de impact van deze gebeurtenis op haar leven en wat haar heeft geholpen om dit te kunnen verwerken.

In deze short tipt Devina de komische, biculturele serie Rakhi en Peppe. Voor Devina als vrouw met een Hindoestaanse achtergrond, had deze serie wel 20 jaar eerder gemaakt mogen worden. De representatie is on point! Luister naar Devina over Rakhi en Peppe in Tussen Kunst en Katers. * Rakhi & Peppe (https://www.zapp.nl/programmas/rakhi-peppe/gemist) * Instagram Devin (https://www.instagram.com/badgaldevi/)

In aflevering 58 is reisschrijver Alexander Reeuwijk te gast om te praten over zijn nieuwe boek: ‘Oog in oog met de goden. Een zoektocht naar Indiase bronzen en hun makers' (Uitgeverij Querido). In dit boek wordt Alexander als een moderne Pygmalion, uit de verzen van Ovidius, verliefd op een beeld. Een massief brons uit de collectie van het Rijksmuseum met de beroemdste gedaante van de Hindoestaanse god Shiva: de Nataraja. In zijn boek ‘Oog in oog met de goden' bestudeert Alexander met een welhaast mateloze toewijding, nieuwsgierigheid en onderzoekslust de vele facetten van dit beeld. Met de missie het beeld zo dicht mogelijk te benaderen. Op zijn vele zoektochten naar antwoorden over de herkomst, historie en betekenis spreekt hij onder meer conservatoren, indologen, restaurateurs, specialisten, kunsthistorici, beeldenmakers en mensen die zich hard maken voor de Indiase erfgoedzaak. Maar ‘Oog in oog met de goden' is meer dan een biografie van een beeld. De Nataraja wordt in de handen van Alexander tevens tot sleutel van de Indiase cultuur. Het boek is een weerslag van de vele reizen die hij maakte naar Zuid-India, met name de regio Tamil Nadu. Met de pen leidt hij ons rond door tempels en musea, rijden we op twee of vier wielen door het landschap van Zuid-India en bezoeken we onder meer cashewplantages en religieuze festivals. Ook onderzoekt Alexander de geschiedenis van India, met name de Chola-periode, waarin de beroemdste Indiase bronzen zijn vervaardigd, daarbij doet hij ook archiefonderzoek naar oude reisbeschrijvingen, koloniale archeologie en kunst- en antiquiteitenhandel. Als een rode draad door het boek loopt zijn hechte vriendschap met Vasanth een maker en verkoper van bronzen beelden en zijn familie. Via hem en tal van andere ontmoetingen maken we kennis met een land in verandering, een diep religieus land, een land vol sociale, culturele en politieke spanningen, een land van oude gebruiken en tradities en tegelijkertijd vol ingrijpende veranderingen. Alexander schuift aan bij Radio Horzelnest voor een gesprek over zijn nieuwe boek. Alexander Reeuwijk is (reis)schrijver, spreker en onderzoeker met een grote belangstelling voor historische reisboeken, natuurwetenschap en culturele geschiedenis. Inmiddels heeft hij een indrukwekkende publicatielijst op zijn naam met vaak als thema: reizen. Eerder al volgden hij in de voetsporen van de natuurgeleerde Alfred Russel Wallace (zie: Aflevering 5) voor zijn boek: ‘Reizen tussen de lijnen; Dwars door Indonesië met Alfred Russel Wallace' (2013, Atlas Contact). Over zijn reizen door Iran schreef hij op in ‘Achter de sluier het land' (2019, Uitgeverij kleine Uil). Zijn nieuwste boek ‘Oog in oog met de goden' (2023, Querido) is een weerslag van zijn vele bezoeken aan Zuid-India. TIMESTAMPS 00:00-02:26 – Introductie. 02:26-08:50 – Familie van Vasanth, reis naar India, het Indiase landleven. 08:50-22:26 – Nataraja in het Rijksmuseum, praalwagen, Hindoestaanse godenpantheon, nationale & lokale goden, de kosmische dans van Nataraja. 22:26-33:22 – Populariteit van de Nataraja in het Westen, The Dance of Shiva van Coomaraswamy, kunsthandelaar C.T. Loo, materiële geschiedenis van het beeld. 33:22-56:45 – Staphati's, de Master, het maken van een bronzen beeld, traditioneel & modern India. 56:45-01:11:27 – Religieus festival, praalwagens, tempelbezoek, Marius Bauer, een levende religie. 01:11:27-01:21:38 – Reistips, het huwelijk, familiaire & individuele.

Twee primeurs in deze 76ste aflevering van De Grote Vriendelijke Podcast: kinderboekrecensenten Bas Maliepaard (Trouw) en Jaap Friso (AD Online, Dagblad van het Noorden, Leeuwarder Courant en JaapLeest.nl) spreken met hun jongste gast ooit en over een genre dat nooit eerder in de GVP aan bod kwam. Rima Orie (28) debuteerde met het Oriëntaalse, sprookjesachtige 'De zwendelprins' (Moon 15+) en levert met haar tweede boek 'In het vervloekte hart' (Moon 15+) een horror-fantasy af. Het bloedspannende verhaal speelt zich af in Awaran, een tropisch land dat Rima baseerde op het geboorteland van haar Hindoestaanse ouders: Suriname. We praten met Rima over het opbouwen van een fantasywereld, de overeenkomsten met de realiteit en het gevaar van 'info dumping', over zielenbespelers, bloedkinderen en monsters, die ze haar hoofdpersoon bij bosjes laat neermaaien in koortsachtig beschreven gevechten. Verwijzingen in deze aflevering Rima Orie won in 2018 onder de naam Mira Noir de Moon YA Contest. Als tiener publiceerde Rima al verhalen op het online platform Wattpad. Meer over de historische achtergrond van de Hindoestaanse contractarbeiders die na de afschaffing van de slavernij naar Suriname kwamen, lees je hier. Hiernaast zie je een afbeelding van hoe de limited edition van 'In het vervloekte hart' eruit ziet: tropische bladeren in kleurverloop op de snee, harde, linnen kaft met goudopdruk, stofomslag en - dat zie je hier niet - full color geïllustreerde schutbladen. Deze editie is bij de uitgeverij uitverkocht, maar kan nog wel in je lokale boekwinkel op voorraad zijn. Zomerposters + presentatiewedstrijd Speciaal voor boekwinkels en bibliotheken hebben we GVP zomerposters gemaakt, die klanten aanzetten om op zoek te gaan naar bijzondere boeken én het zomerlezen en -luisteren stimuleren. Download ze uit deze map van onze mediakit, print ze uit op A2 of A3 en geef ze een prominente plek in de winkel of bibliotheek! Om het een beetje speels en uitdagend te maken, koppelen we er een Grote Vriendelijke Presentatiewedstrijd aan. Doe je mee? Wie de mooiste zomerse presentatie van GVP-tips maakt, krijgt van ons een Groot Vriendelijk Pakket vol verrassingen voor het hele team. Maak een mooie zomerse etalage, vitrine, kast of tafel met (een selectie van) de GVP-tips. Stuur een foto van je presentatie vóór 5 september naar info@degrotevriendelijkepodcast.nl. Die gebruiken we op onze sociale media en de winnaar krijgt natuurlijk een speciale vermelding in de podcast. Besproken boeken De liedjes die Erik van Os maakte van tien gedichten uit 'Applaus voor mijn vinger' staan op Spotify en op YouTube. 'Pony' R.J. Palacio Vertaling: Annelies Jorna Querido 12+ 'Applaus voor mijn vinger' Erik van Os Illustraties: Jan Jutte Querido 11+

Stel je voor, je hebt zo'n dag waarop je eyeliner en make-up super goed gelukt zijn, en you are really feeling yourself. Je besluit een selfie te maken om je look voor vandaag vast te leggen. Klik, klaar, top – posten maar! Of stel, je hebt een choreo gezien op TikTok, je neemt een video op waarin jij het dansje nadoet en je deelt deze daarna met je volgers. Herkenbaar? Vast wel. En niks mis mee toch? Maar wat nou, als deze onschuldige foto of video opeens gedeeld wordt op internet en je voor ‘slet' wordt uitgemaakt, wordt lastiggevallen of wordt bedreigd?Exposen Bovenstaande voorbeelden zijn helaas geen op zichzelf staande gevallen, maar onderdeel van een groter probleem. Online zijn er zogenaamde ‘expose'-accounts actief die foto's en video's delen van jongeren (vaak meiden) met als doel om hen aan de schandpaal te nagelen, te intimideren of te chanteren. Volgens deze accounts, gedragen de vrouwen in kwestie zich niet volgens de ‘juiste' culturele of religieuze normen, en is het nodig om ze te ontmaskeren oftewel, exposen. De beelden die via deze profielen of appgroepen gedeeld worden kunnen naaktfoto's of -video's zijn, maar vaker nog gaat het om onschuldige dingen zoals het dragen van make-up, het tonen van decolleté, dansen of het aannemen van een sexy pose. De expose-accounts reposten foto's en video's van vrouwen, maar plaatsen ze in een hele andere context door de beelden te voorzien van captions zoals ‘zij is een hoer.'SchaamtePrecieze cijfers over de omvang van het probleem ontbreken omdat weinig meiden hun verhaal delen. Ze schamen zich en vaak is er ook sprake van victim blaming, oftewel: de schuld leggen bij het slachtoffer. Veel meiden zijn ook bang voor de eventuele gevolgen als ze met hun verhaal naar buiten komen. Ze durven het niet te bespreken met familie en vrienden, omdat dit soort onderwerpen soms nog steeds lastig zijn. In sommige culturen heerst er een zogenaamde ‘schaamtecultuur': een actie heeft niet alleen gevolgen voor jou, maar werkt door op het imago van de hele familie. Vaak wordt het exposen dus geheimgehouden en vertelt het slachtoffer niemand wat er is gebeurd. Soms komt het verhaal wel boven water, en dit kan voor sommige vrouwen grote nadelige gevolgen hebben.Onze gastenIn de uitzending over dit onderwerp gingen wij in gesprek met onze gasten Sarah Achahbar en Krista Schram. Sarah Achahbar is een Marokkaans-Nederlandse criminoloog en werkt op dit moment als trainee bij de Gemeente Rotterdam. Naast haar werkzaamheden bij de gemeente, doet ze onderzoek naar online shaming en geeft ze voorlichting op scholen om meer bewustzijn te creëren en een plan van aanpak te maken ter preventie.Drs. Krista Schram is werkzaam bij Hogeschool Inholland, daar onderzoekt ze onder andere hoe burgers de veiligheid en veiligheidszorg ervaren. Ze heeft laatst onderzocht wat de gevolgen zijn van sexting en exposen voor hbo-studenten van Marokkaanse, Turkse en Hindoestaanse afkomst. Krista heeft eerder meegewerkt aan een Chicks On Screen aflevering over slutshaming. Bekijk de aflevering hieronder. https://www.youtube.com/watch?v=Lbpm5jk1PiI Sarah heeft voor CATC heeft ook een artikel geschreven naar aanleiding van de BOOS-aflevering over misstanden, seksueel grensoverschrijdend gedrag en victim blaming bij The Voice of Holland. Klik hier om het artikel te lezen. De podcastDe meiden van Chicks And The City gingen woensdag 30 maart met Sarah en Krista in gesprek over schaamtecultuur, exposen en online shaming. In de uitzending deelden zij hun ervaringen vanuit hun onderzoeken en gesprekken met slachtoffers. Ze leggen uit wat voor impact exposen en shaming heeft op meiden. Luister de podcast hier terug! Ben jij of ken jij iemand die slachtoffer is geworden van exposen of online shaming? Praat erover met iemand die je vertrouwt, of neem contact op met hulporganisaties zoals www.fier.nl of www.helpwanted.nl. Als je slachtoffer bent geworden van chantage, intimidatie of bedreiging is het belangrijk om aa...

In aflevering 25 van Gillie's Loveline zit ik met Nadira Ramautarsing. Succesvolle ondernemer en eén van de populairste Hindoestaanse influencers alhoewel ze van dat woord kriebelig wordt. Noem haar geen single vrouw want daar wordt ze nog kriebeliger van en haar proberen te claimen wordt ze het kriebeligst van. Het is een mooi gesprek geworden met inzichten over het liefdevol uit elkaar gaan wanneer de koek in de relatie op is. Wanneer je vrienden blijft met je ex-partner. Mannen en de "friendzone". We hebben het ook over het zogenaamde sterke onafhankelijke vrouw syndroom. Deze topics en veel meer gezelligheid in de nieuwste aflevering van Gillie's Loveline ft. Nadira Ramautarsing.

Hindoestaanse mythologie, een Australische cellist, middeleeuwse zang uit Krakau, en een Hollands accordeonduo (Toeac). De andere helft van de wereld komt ook nog aan de beurt ;-)

- Het transcript van deze aflevering volgt later- In deze podcast gaat Britt in gesprek met Sita Mohabir. Sita is naast activist werkzaam op het gebied van inclusie voor organisaties en doet daarnaast een studie 'Culture, Organization and Management' aan de VU en is deel van het collectief 'Feminists against Ableism'. Sita geeft aan hoe belangrijk het is om te denken buiten hokjes. Er is niet zoiets als 'de autist' bijvoorbeeld. Dat is ook waarom ik het altijd over 'de prikkelgevoelige persoon' heb. Een identiteit is namelijk veel meer dan dat en het is maar net afhankelijk van de omgeving waar je in bent, die een deel van jouw identiteit uitlicht en de andere factoren die een deel van je identiteit bepalen. Een brede blik is dus nodig om te behouden. Dit is wat intersectionaliteit is. Maar hoe zet je daar stappen in? We hebben het samen over sociale prikkels, over hoe je brein onderscheid maakt tussen 'veilig' en 'niet veilig' op het gebied van mensen (hokjesdenken). Maar ook over prikkelgevoeligheid in de Hindoestaanse cultuur zoals zij die kent, racisme, fijne prikkels en meer. In contact komen met ons? Heel leuk! Je vindt ons hier online. Je vindt Sita Mohabir hier: Linkedin: https://www.linkedin.com/in/sitamohabir/?originalSubdomain=nl Instagram: https://www.instagram.com/equityismyfavouritecolour/ Je vindt Britt Gerhardt hier: https://praktijkbright.nl/ https://www.instagram.com/brittpraktijkbright/ Doneren aan de podcast: https://petje.af/prikkelpub Genoemd in de aflevering: Feminists against Ableism.

In deze aflevering staat de filmmuziek uit Bollywood centraal. John de Jong gaat hierover in gesprek met Sunil Somair van Sunil's Records Center (SRC), een begrip in de Hindoestaanse samenleving.

Op donderdag 25 november, de Internationale Dag voor de Uitbanning van Geweld tegen Vrouwen, startte de VN-campagne ‘Orange The World', die ook hier in onze regio, zoals in Rotterdam, wordt gevoerd. De kleur oranje staat symbool voor 'de dageraad', de dag die ooit komt in een wereld zonder geweld jegens vrouwen. Eén op de drie vrouwen in de wereld heeft te maken met geweld, of dat nu fysiek, seksueel of geestelijk is. Bijna de helft van de vrouwen is het recht op zelfbeschikking ontnomen. Elke tien dagen sterft er in Nederland een vrouw als gevolg van partnergeweld. In het interviewprogramma 'De Verdieping' ontvangt Ruud de Boer drie gasten om over dit onderwerp te praten. Zo is er het verhaal van Judritza. Zij helpt nu kinderen tot 18 jaar en hun familie die met geweld te maken hebben gehad. Zelf heeft Judritza ook een verleden waarin seksueel geweld een rol speelde. Daar kreeg ze later opnieuw veel last van. Onder meer concentratiestoornissen dwongen haar te stoppen met haar opleiding. Nu geeft ze leiding aan twee bedrijven die zich richten op de begeleiding en behandeling van kinderen tot 18 jaar en het sterker maken van vrouwen. Ook Kristel kreeg te maken met geweld dichtbij huis. Sterker nog, ze woonde samen met een partner die gewelddadig bleek te zijn. Nadat ze ook nog eens op straat in elkaar werd geslagen kwam ze bij het RIAGG (de voormalige instelling voor geestelijke gezondheidszorg) terecht en werd suïcidaal. Er was nog een lange weg te gaan voor Kristel. Maar nu helpt zij vrouwen met het door haar ontwikkelde 7-stappenplan. Shirodj groeide op tussen verschillende mannenmacho-culturen: de Brabantse en de Hindoestaanse. Hij zet zich in om mannen zich meer bewust te laten zijn van hun mannelijkheid en de soms niet zulke fijne uitwassen daarvan. “Want”, zo zegt Shirodj, “om gendergelijkheid te bereiken moeten ook mannen veranderen." Hij noemt het ook wel 'mannen-emancipatie': met een andere blik kijken naar de rol van mannen en mannelijkheid. Tal van ingesleten mannelijkheidsnormen leiden tot ingesleten maatschappelijke fenomenen, zoals arbeidsongelijkheid, rollenpatronen in de zorg, maar ook onderdrukking en geweld.

Shalini Bholasing heeft het haar missie gemaakt om de Haïtiaanse muziekstijl Kompa (ook bekend als Konpa) populair te maken in Nederland. Ze vertelt over haar ervaringen als dansinstructeur met deze sensuele dans die nog weleens voor opwinding zorgt bij danspartners.  Shalini is ook open over haar familie die haar heeft verstoten. Als tiener voelde zij zich het zwarte schaap omdat ze er anders uitziet en gedraagt dan haar Hindoestaanse nichten. Ze kreeg met bodyshaming te maken en moest haar billen bedekken omdat ze te groot zouden zijn. Haar familie wilt ook niet accepteren dat zij op zwarte jongens en latino's valt en keurt haar levensstijl af. Luister naar het verhaal van Shalini in deze nieuwe aflevering van Gillie's Loveline.

Zodra iemand bij mij aankomt met kant-en-klare Surinaamse producten en gerechten begin ik vrijwel direct te fronsen. Tot op heden is er weinig van succesvol bij ons thuis door de smaaktest gekomen. Tot ik de specerijenpasta's van Sorgh & Hoop ontdekte, wat een succes waren die! De drijvende kracht achter Sorgh & Hoop is Sandra. Vroeger had ze een bruisend restaurant in de Witte de With (Rotterdam) met dezelfde naam. Gevolgd door diverse omzwervingen waarna ze besloot een boek te schrijven over haar leven, restaurants en de Surinaamse keuken. In het boek, Huiskip en ons belang, beschrijft ze de drie sterke Surinaamse tantes die van Creoolse, Hindoestaanse en Javaanse afkomst zijn. Deze drie tantes stonden vervolgens symbool voor de ontwikkeling van haar eigen specerijenpasta's. Die ze in eerste instantie maakte voor familie en bekenden die haar eten weer wilden proeven, maar nu thuis. Haar missie werd om Nederland te leren hoe je snel en smakelijk Surinaams kunt koken. En ze wil verbinden door het vertellen van de echte verhalen. Ik wilde weten of het echt mogelijk is om SNEL Surinaams te koken en reed naar Sandra voor een interview. Het werd een geweldige aflevering van de podcast waar jullie vanaf nu lekker naar kunnen luisteren. We hebben natuurlijk ook gekookt! Het recept voor de supersnelle kerrie met linzen en spinazie vinden jullie nu ook online. Kijk hier voor de shownotes, recept en behind-the-scenes foto's: https://www.francescakookt.nl/samen-eten-5-snel-surinaams-koken-met-sandra/ --- In iedere aflevering van Samen Eten kook ik een bijzonder gerecht bij mensen thuis. Gerechten met een verhaal of herinnering, die te mooi zijn om niet te delen. Ik ben Francesca, van de foodblog Francesca Kookt. Samen Eten is een rode draad door mijn leven. Normaal nemen mensen een kijkje in mijn keuken, maar ik vond het zo leuk om een keer bij andere mensen in de keuken te kijken. Om hun gerechten te proeven en hun verhalen te horen. Samen Eten is te beluisteren via Spotify, Apple Podcasts en alle andere podcast-apps. Abonneer je nu en de volgende aflevering verschijnt vanzelf in je stream. Trek gekregen? Kijk dan voor al mijn recepten op mijn blog: www.francescakookt.nl

In de Indiase - of zo je wilt Hindoestaanse - muziek is de tabla is het meest gebruikte ritme-instrument. Twee trommels vormen de tabla: de dayan (bespeeld met de rechterhand) en de bayan (bespeeld met de linkerhand). De dayan wordt van hout gemaakt, de bayan van koper of aardewerk. De bayan zorgt voor de diepere klank. Op het trommelvel is een schijf geplaatst die gemaakt is van een soort pasta van rijstmeel en ijzervijlsel - dankzij die verzwaring kan het trommelvel extra strak gespannen worden, waardoor de klank helderder wordt. Met verschillende speeltechnieken, zoals het met de muis van de hand indrukken van het vel terwijl met de vingertoppen gespeeld wordt, kunnen speciale klankeffecten worden bereikt. In de Indiase muziek wordt de structuur van een muziekstuk, wat het ritme betreft, bepaald door de zogeheten tala, een specifieke ritmische cyclus waarbinnen de compositie zich bevindt. Ook als er geïmproviseerd wordt, moet deze tala worden vastgehouden. De speellijst van 10 april 2021: 23:04CD Johann Sebastian Bach Sonatas and Partitas for Violin Solo (Challenge CC72864)Johann Sebastian Bach: Sonate nr 2 voor viool solo in a-klein BWV 1003, AllegroBob van der Ent [viool]6'04”23.12Tarang Poddar (tabla)Prewien Pandohi-Mishre (harmonium, zang)LIVE improvisaties en traditionele stukken23.50CD 20Perception (Universal Deutsche Grammophon 00602435710662)Rui Massena: 70 percent / ReflectionsRui Massena6'22”

Jarre en Lisa maken kennis met Jaswina Elahi, nummer 38 op de kandidatenlijst voor de Tweede Kamer. Jaswina groeide op in de Hindoestaanse gemeenschap in Den Haag en weet uit eigen ervaring hoe het is om op te groeien met armoede. Ze neemt ons mee naar Laak en vertelt over hoe armoede meer is dan financiële waarde, en wat we er tegen kunnen en moeten doen.In de komende drie afleveringen van Achter de Duinen stellen we je voor aan de Haagse kandidaten op de kandidatenlijst voor de Tweede Kamerverkiezingen. We praten met hen over hun idealen, hun motivatie om voor GroenLinks de Kamer in te willen en hun inspiratiebronnen.Als eerste praten we met Jaswina Elahi. Ze deed onderzoek naar onder andere armoedevraagstukken en de versterking van de positie van kwetsbare groepen, zoals migranten. Daarbij is het voor Jaswina van belang om niet alleen naar de cijfers te kijken, maar ook naar de verhalen van deze mensen zelf te luisteren. Voor Jaswina was het niet gemakkelijk om haar eigen verhaal over opgroeien in armoede te vertellen.“ Ik voelde gewoon hoe het was op dat moment. Als je thuiskomt en je moet leren en je hebt geen gas, licht of water. Het is ijskoud. Ik voel gewoon de wanhoop van mijn moeder op dat moment. ”We praten niet alleen met Jaswina, maar ook met twee mensen die haar inspireren. Eén van hen is Denise Harleman. Denise is overtuigd van de positieve effecten van het basisinkomen. De overheid durft het nog niet aan, maar wachten zag Denise niet zitten. Ze richtte Collectief Kapitaal op, een initiatief waarbij honderd mensen geld doneren om zo vijf gezinnen te kunnen voorzien van een basisinkomen.Ook praten we met Ivan Poornomassy. Ivan nodigde dakloze mensen bij hem thuis uit voor een maaltijd of een kopje koffie. Dit initiatief van Ivan en zijn huisgenoten groeide uiteindelijk uit tot Zout der Aarde—een ontmoetingsplek waar iedereen kan binnenlopen en terecht kan voor een kop koffie of een warme maaltijd. Zowel Denise als Ivan maken zich sterk voor minderbedeelden in onze samenleving. Zij doen dat door uit te gaan van de eigen kracht van mensen en vanuit waardigheid en wederzijds respect. Dat is ook precies waar Jaswina zich voor wil inzetten in de Tweede Kamer.“En wat me heel erg opviel bij Iwan was dat ze in hun interacties heel erg het gevoel geven van gelijkwaardigheid. En dus waardigheid. Wat je ziet is dat armoede meer is dan financiële waarde. Het gaat ook om die menselijke waardigheid,” aldus Jaswina. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Catherine van Campen is documentairemaker. Met eerste documentaire Eeuwige moes (2007) bracht ze een ode aan zeldzame groenten. Haar tweede film Drona & ik (2009) ging over twee Hindoestaanse broertjes waarvan er één een autistisch stoornis heeft. Na de korte jeugdfilm Anne vliegt (2010) maakte ze de documentaires Painful Painting, Joan’s Boys en Garage 2.0. Nu volgt Missie NS, een mozaïekvertelling over het vervoersbedrijf dat hard werkt om zijn reizigers tevreden te houden en de rauwe dagelijkse realiteit van wisselstoringen en te korte spitstreinen. Pieter van der Wielen spreekt met Catherine van Campen.

Afgelopen week is er een interview gepubliceerd in de Hivan community (Hindoestaanse vrouw anno nu) waarin ik meer over mezelf vertel. Het zette mij aan het denken wat mijn opvoeding en Hindoestaanse cultuur voor mij heeft betekend. Welke achtergrond heb jij? Wat kan je halen uit je roots? Wat zijn minder leuke punten en waar ben je trots op? Hoe neem je alles weer mee in jouw leven nu? Wil je meer informatie over wie ik ben (zowel zakelijk als privé): https://www.instagram.com/rukshanamohabbat/ https://www.linkedin.com/in/rukshanamohabbat/ of kijk op: www.startdefiningyourself.com www.startacademie.nl Hier kan je zien wat ik voor jou kan betekenen! Creëer je leven met liefde Create your life with Mohabbat Lieve groet, Rukshana Mohabba

Ondanks de etnische verdeeldheid, is Suriname één grote familie. Zo wordt de geschiedenis van de voormalige kolonie gepresenteerd in de Grote Suriname- tentoonstelling. Het verhaal van het land wordt in deze tentoonstelling verteld door de inwoners zelf. De expositie is van 5 oktober 2019 tot 2 februari 2020 in de Nieuwe Kerk in Amsterdam te zien.In Het Spoor Terug reist Michal Citroen naar Suriname en spreekt ze met Stanley Raghoebarsing, schrijver van de Hindoestaanse familiekroniek Uit de klei van Saramacca, over het land en de werkelijkheid achter de tentoonstelling.

Ondanks de etnische verdeeldheid, is Suriname één grote familie. Zo wordt de geschiedenis van de voormalige kolonie gepresenteerd in de Grote Suriname- tentoonstelling. Het verhaal van het land wordt in deze tentoonstelling verteld door de inwoners zelf. De expositie is van 5 oktober 2019 tot 2 februari 2020 in de Nieuwe Kerk in Amsterdam te zien.In Het Spoor Terug reist Michal Citroen naar Suriname en spreekt ze met Stanley Raghoebarsing, schrijver van de Hindoestaanse familiekroniek Uit de klei van Saramacca, over het land en de werkelijkheid achter de tentoonstelling.

Sarnami Hindustani zanger, dichter en componist Raj Mohan was te gast bij de DesiYUP radioprogramma op Stanvaste Radio om te praten over het onderwerp geluidsterreur op Hindoestaanse feesten. Beluister hier de volledige podcast.

Hij was een arme ongeschoolde Hindoestaan, zij een arme katholieke Surinaamse vrouw. Ze trouwden in 1955 op z’n Hindoestaans. Welbeschouwd trouwden ze niet alleen met elkaar, maar ook met hun familie, hun tradities en religies. Een zoon uit het huwelijk, de Surinaamse voormalige politicus Stanley Raghoebarsing, tekende onder het pseudoniem K.R. Sing de geschiedenis van zijn vader en moeder op. In het boek ‘Uit de klei van Saramacca’ kijkt hij terug op zijn zowel Hindoestaanse als katholieke roots in Suriname. De auteur is te gast.

Vanaf vandaag wordt Divali gevierd, het Hindoestaanse 'lichtjesfeest'. Voor wie niet weet wat deze bijzondere dag eigenlijk inhoudt, legt Chander Mahabier uit waarom Divali belangrijk is voor Hindoestanen in ons land. "Er wonen honderdduizenden Surinamers en Indiërs in Nederland. Die zijn dagen bezig het huis schoon te maken." En daarna? Feest en lekker eten! Amerikakenner Laila Frank analyseert in De Dag uitgebreid de uitslag van de midterms. Een Huis van Afgevaardigden met democraten in de meerderheid in combinatie met een Republikeins Senaat gaat in ieder geval een spannende tijd opleveren. "Het valt ook op dat de Democraten nog heel erg aan het zoeken zijn: wie is onze leider? Wat is ons verhaal? Ze hebben echt een identiteitsprobleem."

Alles over de hindoe / hindoestaanse keuken. Met programmamaker en politicus Narsingh Balwantsingh, architect Ashok Bhalotra, en de jonge chef Naresh Ramdjas bespreken we de klassiekers uit deze van oorsprong Indiase keuken die deels via Suriname naar ons land is gekomen. Presentatie: Petra Possel

‘… maar mijn thuis is in Suriname.’ De zoektocht van muzikant en zanger Raj Mohan naar zijn roots, leidt hem via de lokale Hindoestaanse platenzaak in Utrecht naar zijn zangleraar in klassieke Noord Indiase muziek. De platenspeler is zijn muzikale gids, later reist hij zelf naar India, het land waar zijn voorouders in 1873 zijn... Read more »

Op zondag 10 november 2013 is voor de tweede keer dat Think Pink georganiseerd, dit keer in zaal Tropical te Den Haag. Think Pink is een initiatief van Monique Renuka Badloe en heeft als doel om de bewustwording en kennisdeling omtrent de ziekte van borstkanker te vergroten. Ondanks dat er zoveel informatie over deze ziekte beschikbaar is, bereikt deze de Hindoestaanse gemeenschap niet en rust er nog steeds een taboe op dit onderwerp terwijl er juist zonder schaamte hierover gesproken zou moeten worden. Diverse sprekers waren uitgenodigd om een bijdrage te leveren aan deze avond. Als eerst sprak de Haagse wethouder van Volksgezondheid, Rabin Baldewsing, die al begon met het statement dat de ziekte kanker niet eens bij de werkelijke naam wordt genoemd. Daarnaast wees hij erop dat in Den Haag 1 op de 8 vrouwen lijden aan deze vreselijke ziekte en dat borstkanker ook voorkomt bij mannen, in veel mindere mate weliswaar maar ook bij hen komt het voor. Radj Bhondoe, voorzitter van de Hindoeraad, sprak deels vanuit zijn eigen ervaring, namelijk het overlijden van zijn broer aan kanker. Vanuit de Hindoeraad is zijn punt van zorg de levensstijl van Hindoestanen: „Binnen de Hindoestaanse gemeenschap wordt niet gedronken, er wordt gezopen.” Verder sprak hij over het ongezonde voedsel en ook de vele frisdranken die zij naar binnen werken. En dat heeft allemaal een bepaald effect op de gezondheid. Zijn advies is natuurlijk om dit allemaal niet te doen en ook yoga te beoefenen, omdat dit bijvoorbeeld ervoor kan zorgen dat de bloeddruk en het cholesterolgehalte dalen. Vanuit het Gandiva instituut was mevrouw Anita Ishwardat aanwezig die een korte inleiding gaf in de Ayurveda en hoe zij op het pad van Ayurveda is beland. Vanwege een familielid dat aan borstkanker leed is haar interesse op het gebied van Aryurveda en borstkanker toegenomen. Bij Ayurveda ligt de nadruk op preventie van ziekten en dat heeft ook te maken met het voedsel dat we eten. Door verkeerde voeding is het mogelijk ziekten op te lopen. Belangrijk om te weten is dat Ayurvedische behandelingen chemotherapie en dergelijke kunnen ondersteunen. En een tip die zij meegaf was om een bh van zijde of katoen te dragen, omdat synthetisch materiaal zorgt dat de doorbloeding niet goed verloopt. Medisch analist, Ricardo Moella, ging in op de symptomen van borstkanker. De bekendste is een knobbeltje op de borst dat dikker en harder is dan normaal. Andere symptomen zijn een ingetrokken tepel, warme of rode borst en een wond op de borst die niet geneest. Mevrouw Frida Hayatmohamed, ayurvedisch therapeute, is zelf het slachtoffer geweest van borstkanker en vertelde openhartig over haar ervaringen. Lichamelijk was zij kapot, maar dankzij meditatie had zij een sterke geest die haar erbovenop heeft weten te houden. Daarnaast kreeg zij steun en liefde van haar familie en dat is wat haar erdoorheen heeft geholpen. Ook zij heeft de weg naar Ayurveda gevonden en door het effect van de Ayurvedische geneeskunst op haar ziekte is haar geloof in en liefde voor de Ayurveda alleen maar toegenomen. Tot slot sprak Pt. Ashish Mathura over het omgaan met deze en andere ziekten en de Dharm in het algemeen. De Pandit wees op de vier belangrijke fundamenten: Satya (eerlijkheid), Daya (mededogen), Daan (het geven) en Tap (zelfreflectie). Deze vier aspecten zijn ontzettend belangrijk wanneer je de ziekte hebt, maar ook wanneer iemand in jouw omgeving de ziekte heeft. Waarover alle sprekers het namelijk eens waren is uiteraard dat een ziekte als borstkanker in een zo vroeg mogelijk stadium moet worden ontdekt en dat kan alleen maar door regelmatig controles uit te voeren en bij twijfel naar de huisarts te gaan, maar wat veel slachtoffers van kanker meemaken is dat familieleden steeds minder contact zoeken en uiteindelijk gewoon wegblijven. En dat terwijl iemand die zo ziek is juist die liefde, warmte en steun nodig heeft. Laten we zorgen dat we op onze leefstijl letten, wat we consumeren en ons bewegingspatroon. Controleer jezelf regelmatig op symptomen van borstkanker en ga bij twijfel naar de huisarts. Mocht jijzelf of iemand in je omgeving daadwerkelijk last hebben van borstkanker, wees dan niet bang om erover te praten en steun te bieden aan die persoon. Want het is makkelijker voor jou om zelf hulp te bieden dan het is voor die persoon om hulp te vragen. Voor meer informatie, zie: https://www.facebook.com/events/670366506329201/?hc_location=stream http://www.denhaag.nl/home/bewoners/gemeente/college/wethouder-rabin-baldewsingh.htm http://www.hindoeraad.nl/ http://www.gandivainstituut.nl/ http://www.pureayurveda.nl/ http://www.mathura.nl