Podcast appearances and mentions of wen jiabao

** On October 19, Cindy Yu and a panel of special guests will be recording a live Chinese Whispers at London's Battle of Ideas festival, talking the latest on China's economic slowdown and asking – what are the social and political implications? Is China in decline? Chinese Whispers listeners can get a 20 per cent discount on the ticket price with the code WHISPERS24. Click here to find out more and get your ticket. ** In the early 2000s, Desmond Shum and his wife, Whitney Duan, were among the richest people in China, with fingers in various real estate, infrastructure and hospitality projects. They also had some of China's most powerful people on speed dial – including the family of then-premier Wen Jiabao. But that all changed in 2017 when Whitney was disappeared by the Chinese state. Desmond now lives in the UK where he published a memoir in 2021, Red Roulette, and is now an analyst and commentator on Chinese politics. On this interview, we discuss why Shum thinks Whitney was the victim of a power struggle involving Xi Jinping, the reality of politics and corruption in the China of the 2000s, and how Xi has destroyed the economic trajectory of the once-booming People's Republic.

** On October 19, Cindy Yu and a panel of special guests will be recording a live Chinese Whispers at London's Battle of Ideas festival, talking the latest on China's economic slowdown and asking – what are the social and political implications? Is China in decline? Chinese Whispers listeners can get a 20 per cent discount on the ticket price with the code WHISPERS24. Click here to find out more and get your ticket. ** In the early 2000s, Desmond Shum and his wife, Whitney Duan, were among the richest people in China, with fingers in various real estate, infrastructure and hospitality projects. They also had some of China's most powerful people on speed dial – including the family of then-premier Wen Jiabao. But that all changed in 2017 when Whitney was disappeared by the Chinese state. Desmond now lives in the UK where he published a memoir in 2021, Red Roulette, and is now an analyst and commentator on Chinese politics. On this interview, Cindy Yu and Desmond Shum discuss why he thinks Whitney was the victim of a power struggle involving Xi Jinping, the reality of politics and corruption in the China of the 2000s, and how Xi has destroyed the economic trajectory of the once-booming People's Republic.

Dat machtsverhoudingen in de wereld verschuiven, betekent niet dat we acute dreiging uit China hoeven te voelen. In de nazit stelt dr Kelder aan dr. Friso Stevens de hamvraag: is er een nieuwe wereldoorlog aanstaande? De parallellen met 1913 vallen volgens Stevens wel degelijk te trekken. Een cursusje Chinees voor gevorderden. ----- Lijst met namen (toelichting van dr. Friso Stevens) Deng Xiaoping: de tweede 'paramount leader' (de de facto dominante leider nadat hij de interne partij struggle won van de door Mao's benoemde opvolger, Hua Guofeng -- eind jaren 70 tot midden jaren 90). Li Peng: conservatieve hardliner die premier was en de opdracht van Deng uitvoer om de protesten op het Plein van de Hemelse Vrede neer te slaan.  Jiang Zemin: sociaal-conservatief en partij loyalist. Werd na de Tiananmen Square Massacre haastig benoemd als opvolger van de sociaal-liberale algemeen secretaris Zao Ziyang (die samen met Wen Jiabao naar de studenten op het plein ging om ze tot een compromis te brengen). Het zijn Jiang and Li geweest die beslissend zijn geweest in het in het 17e Staand Committee van het Politburo (2007-2012) brengen van conservatieven, waaronder Xi Jinping and Zhou Yonkang. Assertief nationalisme in het buitenland beleid is de andere kant van diezelfde conservatieve munt.  Zeng Qinghong -- zat in het Politburo en lange tijd op het Organisatie Departement, dat verantwoordelijk is voor de benoemingen van het Centraal Commiteé (200+ leden, waar de 7 leden van het Staand Commiteé en de overige 18 leden van het Politburo ook deel van uitmaken). Hij was liberal-leaning maar ook de rechterhand van Jiang. Met andere woorden: het pad naar Chinese assertiviteit, dat startte in 2009-2010 toen Hu Jintao en zijn rechterhand Wen Jiabao samen met Xi Jinping en Zhou Yongkang in het hoogste beslisorgaan van het land zaten, de Staand Commiteé van het Politburo. 

Son groupe est donné au bord de la faillite et sur le point d'emporter une partie de l'économie chinoise et mondiale dans sa chute, à l'image de Lehman Brothers il y a douze ans. Xu Jiayin, le président et fondateur du géant de l'immobilier chinois Evergrande, tente de sauver son empire de la ruine. Un empire construit en un éclair, en deux décennies. Xu Jiayin a l'exubérance des hommes dont l'immense fortune s'est faite vite, et aux côtés des hommes du pouvoir. En 2012, il débarque à une conférence du Parti communiste avec une ceinture de la marque de luxe française Hermès. Il en héritera d'un quolibet, « Frère ceinture ». Vingt ans plus tôt, alors qu'il travaille dans une usine d'État, il avait répondu à l'appel de Deng Xiaoping. L'ancien numéro un chinois réalisait alors sa célèbre tournée d'inspection dans le sud, un évènement qui amorce le développement économique de la Chine tel qu'on le connaît. L'une des étapes de cette tournée, c'est Shenzhen qui explose à partir de là. « Shenzhen, [à l'époque], c'est vingt mille habitants, raconte Dominique Jolly, expert en stratégie d'entreprise et de la Chine. Vous vous rendez compte ? On passe de rien à 10 millions d'habitants. Vous imaginez le nombre de parties prenantes engagées, le nombre de fournisseurs, de banques impliqués ? », souligne le chercheur qui rappelle que le secteur de l'immobilier représente au moins 15% du PIB chinois. C'est cette énorme vague que Xu Jiayin décide de prendre lorsqu'il écoute à Shenzhen le discours de Deng Xiaoping. En 1996, il fonde Evergrande Group. Devenant rapidement l'un des premiers promoteurs du pays, il entre en bourse à Hong Kong en 2008. Et une décennie plus tard, Xu devient l'homme le plus riche de Chine avec une fortune estimée à plus de 30 milliards de dollars. Il enchaîne les succès, comme la construction du complexe de Jinbi Garden qui attire les nouveaux riches cantonais. Mais le revers de l'explosion immobilière, c'est l'envol de la spéculation. En Chine, à part la « pierre », les véhicules d'investissement sont rares. Alors, tout le monde veut participer au « casino géant ». « Vous déposez 10% d'un prix, et ce prix devient 20 ou 30% plus élevé au bout de quelques mois ou quelques années. Vous récupérez donc votre dépôt avec un rendement supérieur », décrypte Jean-François di Meglio, président de l'institut de recherche Asia Centre. Le problème, c'est que lorsque le marché se retourne, tout le monde retire ses billes. « C'est exactement ce qui s'est passé. Tant qu'il y avait du monde, si j'ose dire, Evergrande pouvait lui-même s'endetter pour accompagner cette spéculation. Le jour où elle s'arrête, tout le château de cartes s'effondre », explique le spécialiste. C'est d'autant plus vrai qu'en 2020, les autorités resserrent un peu plus la vis en durcissant la réglementation du secteur et l'accès au crédit. Le président chinois Xi Jinping accélère en effet sa réforme du capitalisme d'État. Il entend corriger tous les excès du passé. De la même manière que le Parti a accompagné l'ascension d'Evergrande, il précipite sa chute. En Chine, la politique et la lutte des clans ne sont jamais bien loin des affaires. « La dimension qui probablement est la plus rédhibitoire chez lui [Xu Jiayin], c'est qu'il est allié à un clan qui est très mal vu actuellement par Xi Jinping, celui de Wen Jiabao », analyse Jean-François di Meglio, le président d'Asia Centre, en référence à l'ancien Premier ministre de l'ex-président Hu Jintao. « Wen Jiabao s'est enrichi, c'est assez bien documenté, et toute sa famille est sous investigation », rappelle le chercheur. Au-delà du patron d'Evergrande quel sort les autorités réservent-elles au deuxième promoteur immobilier du pays ? Vont-elles se porter à son secours ou le laisser faire faillite pour donner un exemple aux dizaines d'autres groupes qui ont suivi le même modèle de développement ? Pour beaucoup d'analystes, on semble s'acheminer vers une résolution ordonnée destinée à éviter le risque systémique « à la sauce » Lehman Brothers. L'enjeu, pour le pouvoir en Chine, c'est à la fois d'assainir autant que possible le système mais aussi d'épargner ces millions de petits porteurs qui ont cru au mirage de l'enrichissement par l'immobilier.

In this episode of Lowy Institute Conversations, Senior Fellow Richard McGregor speaks with Desmond Shum, the author of Red Roulette: An Insider's Story of Wealth, Power, Corruption and Vengeance in Today's China. Shum's book has been acclaimed as a rare and revealing tell-all about how business is done at the top of the ruling communist party. Shum recounts his dealings with his business partner and former wife, Whitney Duan, and Zhang Beili, the wife of Wen Jiabao who was Premier – effectively number two in the party – from 2002 to 2012. Shum and Duan were divorced five years ago, and Whitney all but disappeared in 2017 after being detained in China. She had not been heard of until the book's publication, when she called Shum out of the blue and asked that he withdraw it. The book was published in September. Shum now lives in the UK with his son.See omnystudio.com/listener for privacy information.

In this episode of Lowy Institute Conversations, Senior Fellow Richard McGregor speaks with Desmond Shum, the author of Red Roulette: An Insider's Story of Wealth, Power, Corruption and Vengeance in Today's China. Shum's book has been acclaimed as a rare and revealing tell-all about how business is done at the top of the ruling communist party. Shum recounts his dealings with his business partner and former wife, Whitney Duan, and Zhang Beili, the wife of Wen Jiabao who was Premier – effectively number two in the party – from 2002 to 2012. Shum and Duan were divorced five years ago, and Whitney all but disappeared in 2017 after being detained in China. She had not been heard of until the book's publication, when she called Shum out of the blue and asked that he withdraw it. The book was published in September. Shum now lives in the UK with his son.

« Suivre le Parti, pour toujours », c'est le slogan officiel des festivités qui se tiendront en juillet pour célébrer le centenaire du Parti communiste chinois (PCC). Cet anniversaire s'accompagne d'un retour aux sources maoïstes avec une mise en valeur de la révolution culturelle, quitte à tourner le dos à la vision de Deng Xiaoping qui avait su allier ouverture économique et maintien du monopole du Parti communiste. Une réécriture de l'histoire à l'initiative de Xi Jinping qui provoque crispations et critiques feutrées.    Entretien avec Alex Payette spécialiste du parti-État chinois, co-fondateur et PDG du groupe Cercius, une société de conseil en intelligence stratégique et géopolitique RFI : Dans quelles dispositions, le PCC fête-t-il ses 100 ans ?   Alex Payette : Si on regarde ce qui s'est passé depuis 2013, on peut dire que le parti a eu des jours un peu plus ensoleillés, dirons-nous. Actuellement, avec le renouveau de la campagne anticorruption et son lot de purges, la lutte des factions autour de la personne de Xi Jinping, les conditions ne sont pas réunies pour une célébration. Le parti va chercher à masquer cela durant les festivités au cours du mois de juillet.   Que veut cacher le Parti communiste chinois ?   Ce sont des problèmes de famille que l'on essaye toujours de mettre sous le tapis. Le souci c'est que l'on fait face à une situation qui ne s'est pas présentée depuis longtemps : absence de succession, retour d'un discours plus idéologique que l'on essayait pourtant d'éviter depuis la période de Deng Xiaoping et même de Jiang Zemin qui s'étend jusqu'à 2015. Des références plus fréquentes à la révolution culturelle et aux années maoïstes que certains ne voulaient pas voir ressurgir et qui créent un malaise au sein du parti État. Malheureusement, cela isole encore plus un Xi Jinping déjà très seul au sommet du parti-État et interroge sur la réaction qui pourrait être la sienne. Cette réorientation idéologique en faveur de la révolution culturelle (1966-1968) se fait à l'initiative de Xi Jinping ? Oui, en grande partie à l'initiative de Xi Jinping, mais ce n'est pas nécessairement lui qui a mené la réflexion, même s'il avait envie d'un virage à gauche, vers des idéaux maoïstes. Il faut plutôt regarder parmi les gens qui ont écrit les discours de Xi Jinping depuis les années 1980-90, comme Wang Huning et Li Shulei. Wang Huning c'est l'actuel idéologue du Parti communiste et architecte des idées qui sont déployées à l'intérieur du parti. Il fait partie de ceux qui ont structuré le virage vers la gauche, remis au goût du jour des discours qui rappellent ceux des années 1960 et 1970, une période romantique dans l'esprit de certains. Le PCC a connu des périodes de rupture au fil de sa longue histoire, avec par exemple la révolution culturelle, la combinaison ouverture économique et maintien du monopole du parti par Deng Xiaoping. C'est la révolution culturelle qui est aujourd'hui mise en avant. L'objectif est-il de donner une vision cohérente et unifiée de l'histoire du parti ?  C'est certain qu'à l'aube du centenaire, il faut absolument recentraliser l'histoire du parti, réunifier autour d'un seul narratif. Contrôler son histoire c'est extrêmement important, car ça permet d'exclure ceux qui ne sont pas d'accord, d'identifier de possibles poches de résistance à l'intérieur du parti. Mais le problème c'est que ce retour aux idées maoïstes est plus présent dans les discours que dans la réalité. On ne reverra plus aujourd'hui quelqu'un avec la prestance d'un Mao. Xi Jinping n'a pas le panache pour cela. Donc la révolution culturelle est mise en valeur, idéalisée dans les discours, mais sans concrétisation réelle, car la situation sociale a complètement changé. C'est en raison de ces tiraillements que la publication par l'ancien Premier ministre Wen Jiabao d'un article intitulé « Ma mère », a été tant remarqué ? Wen Jiabao est pourtant un retraité de la politique qui a perdu de son influence, mais l'article publié à Macao a été censuré à Pékin.  Pour faire court, les tensions entre Xi et Wen Jiabao datent de l'entrée de Xi au Politburo en 2007. Les deux hommes s'affrontaient déjà sur l'interprétation de la révolution culturelle. Dans son article publié le 25 mars dernier, Wen Jiabao raconte ce que sa mère et son père ont dû subir pendant la révolution culturelle. Certes, la critique est indirecte, mais quand il écrit qu'il n'est pas d'accord avec le style de leadership, avec les idées véhiculées, entre les lignes, c'est une critique de la révolution culturelle et il vise directement Xi Jinping. Xi Jinping ne peut admettre que d'anciens membres du Politburo se mettent soudainement à critiquer la direction du parti et même le parti lui-même. C'est inacceptable pour lui.   Dans cette lettre, Wen Jiabao écrit « la Chine devrait être un pays rempli d'équité et de justice, où l'on respecterait la volonté du peuple ».   Ce n'est pas la première fois qu'il le dit, il l'a déjà fait, je pense, en 2010 et même en 2012, avant de quitter la politique. Ce sont les idéaux d'anciens réformateurs, qui ont connu des gens comme Zhao Ziyang, d'anciens Premiers ministres tels que Hu Yaobang, des responsables des années 1980 qui étaient à Tiananmen, qui ont fait partie de la frange des réformateurs. Pour Wen Jiabao, c'est naturel de revendiquer des valeurs plus universelles, mais le simple fait de l'écrire signifie, si on le prend au premier degré, que les préoccupations de lutte anti-pauvreté, de lutte pour l'équité sociale revendiquées par Xi Jinping depuis 2013 ne sont que de l'affichage. La Chine a été présentée comme une menace, à plusieurs reprises ces derniers jours, à l'issue du sommet de l'Otan, de la réunion du G7, notamment. Pékin a riposté en affirmant que la Chine n'était pas la menace décrite. Ce qui est en jeu, c'est l'image de la Chine à l'extérieur. On a relevé les propos prononcés le 1er juin par Xi Jinping. Il a appelé de ses vœux « une image fiable, aimable et respectueuse de la Chine ». On s'est interrogé sur le sens de cette déclaration. Faut-il y voir une remise en cause de la diplomatie des « loups combattants », la politique étrangère agressive en vigueur depuis environ 4 ans ?  Pas nécessairement. Quand on fait face à une structure aussi imposante que l'État léniniste, ou ce que l'on peut appeler le parti-État chinois, il faut comprendre que lorsqu'on lance un programme, on ne peut pas faire marche arrière. En raison de cette lourdeur, aucun discours de Xi ne pourra être suivi d'un changement drastique. En revanche, il faut s'intéresser aux mots prononcés. D'une certaine façon, il dit « on a fait du bon travail en défendant la Chine, mais on est allés trop loin ». Il explique que l'on pourrait faire mieux en aidant les gens à comprendre le parti, le modèle chinois. Mais de là à dire que c'était trop, qu'il faut s'excuser, ça, ce n'est pas envisageable. Donc, il y aura peut-être des ajustements pour apporter un autre type de narratif sur la scène internationale, mais pas de changement soudain de cap… ce serait étonnant.   Mais la diplomatie des « loups combattants » ne fait pas l'unanimité au sein des diplomates chinois.   En effet, mais encore une fois les diplomates sont des cadres du parti de troisième zone, si je peux m'exprimer ainsi, qui relaient les éléments de langage qui leur sont fournis. Qu'ils soient d'accord ou non, la structure et les mécanismes de promotion font que la loyauté s'impose autrement les chances d'avancement diminuent. Au sein du Politburo, c'est certain qu'il y a des membres qui ne sont pas d'accord et qui pointent du doigt Wang Huning. Par exemple, lors de la guerre commerciale avec les États-Unis, il a été critiqué pour son manque d'expérience concrète en matière de gestion, d'administration du politique. Sa légitimité a été mise en cause. Ce genre de discours flotte encore aujourd'hui. Au sein du ministère des Affaires étrangères, un certain nombre de diplomates se rapprochent de l'âge de la retraite. Il faut s'attendre à des changements prochains ?  La guerre commerciale avec les États-Unis a brouillé les cartes de la transition au sein du ministère des Affaires étrangères. Décision a été prise en période de tension de conserver en place les gens détenteurs de la mémoire institutionnelle, considérés comme plus aptes à régler les dossiers. Le souci c'est que les choses ne se sont pas déroulées comme prévu. Avec la diplomatie guerrière, le virage à gauche, la transition Trump-Biden, il est certain que le parti a été pris de court, n'a pas eu le temps d'effectuer les changements envisagés. Ces promotions qui n'ont pas eu lieu provoquent un embouteillage. On s'attend à une transition soit un peu avant le congrès de l'automne 2022, car ça pourrait faciliter des promotions au Politburo, soit en mars 2023, date du grand remaniement ministériel. Mais il y a des embouteillages, des gens qui devaient être promus, qui ne l'ont pas été et ça provoque des tensions. Vous y faisiez référence, le congrès du PCC est prévu à l'automne 2022 et provoque déjà des crispations. Pour Xi Jinping, le choix qui s'offre à lui est triple : prendre sa retraite, renoncer à l'un de ses sièges ou accepter un troisième mandat ce qui serait inédit. Un dilemme, car chaque choix présente son corollaire de difficultés.    Tout à fait, s'il reste, il bloque le système, provoque le déraillement de tout le mécanisme de promotion, et mécontente ceux en attente d'avancement, même au sein de son entourage proche. S'il venait à se séparer d'un seul siège, ce qui est possible, ou même de deux, il pourrait soit garder la commission militaire centrale, comme Jiang Zemin ou même Deng Xiaoping, ce qui serait peut-être l'idéal pour lui, ou bien garder le siège du parti et confier les autres postes à Li Qiang ou Chen Min'er (chef du Parti communiste de la ville-province de Chongqing) considérés comme des successeurs potentiels. Mais dans le même temps, est-ce qu'il peut tout quitter d'un coup ? La réponse est non, car la campagne anticorruption a suscité du mécontentement. Or, pour partir l'esprit tranquille, il faut s'assurer que les gens ne sont pas trop fâchés contre vous. Dans le cas présent, on comprend bien que Xi Jinping se retrouve dans une situation délicate. S'il part, les mécontents pourraient provoquer un retour de balancier, s'il quitte partiellement ses postes, ceux qui vont assurer la transition pourraient être victimes des tensions internes au parti ou bien pas suffisamment forts pour tenir la ligne. S'il décide de rester, il suscitera des tensions au sein du parti qui seront autant de mises à l'épreuve de ses relations avec son entourage. On voit déjà des ballons d'essai avec des informations qui surgissent de nulle part qui concernent l'entourage de Xi, mais aussi Liu He et son fils. Mais ses choix sont limités par ceux qui ont été faits dès 2013, donc il se retrouve prisonnier de la structure.   La volonté de Joe Biden de convaincre les alliés des États-Unis d'adopter une ligne dure à l'égard de la Chine constitue-t-elle un autre facteur de tension ?   Il est certain que si les Européens venaient à constituer un front uni avec Joe Biden cela deviendrait encore plus compliqué pour Xi, d'autant qu'il n'y a pas de consensus sur la ligne à tenir. Donc les uns sanctionnent les autres et vice versa, on appelle cela « le tango des offusqués », qui a pour conséquence d'isoler de plus en plus la Chine.  

The talks were virtual, but the promises were not just hot air at this week’s climate summit organised by US President Joe Biden. Finbarr Bermingham joins Zhou Xin and John Carter from the SCMP Political Economy team to recap the pledges leaders made to reduce greenhouse gas emissions, and what seemed like a measure of cooperation between Washington and China. Also this week: the strange story of censorship involving former Chinese Premier Wen Jiabao’s personal article about his mother, the UK…

SupChina.direct — China consultants, on demand. Submit your project needs, and we will match you with qualified China consultants. This week, Kaiser sits down with Jude Blanchette in the Sinica South Studio in Durham, North Carolina, to talk about Jude's new book, China's New Red Guards: The Return of Radicalism and the Rebirth of Mao Zedong, which just came out on June 3. Jude explains the origins of the neo-Maoists and others on the left opposition, and how overlooking the conservative reaction to reform and opening impoverishes our understanding of China and its politics. What to listen for on this week’s Sinica Podcast: 9:33: The show begins with a discussion on Diāo Wěimíng 刁伟铭, an editor of the prominent neo-Maoist website Utopia (乌有之乡 wūyǒu zhī xiāng), and his untimely death in a vehicle collision while leading a group of Chinese tourists in North Korea visiting the grave of Mao Zedong’s grandson. Jude states: “Not only is his story fascinating and the story of why the heck they were in North Korea, but also [because] the news of the bus crash was originally suppressed.” The sensitivity of information about neo-Maoists reflects how their relationship with the Communist Party is “fraught” and “complex,” Jude says, who adds that this relationship “has been evolving for decades and continues to evolve now.” 18:48: Are there online platforms that lend themselves to radicalization in China? Jude explains how individuals find these communities organically, and moments around the turn of the millennium that prompted galvanization, the 1999 NATO bombing of the Chinese embassy in Belgrade among them. “Several key print publications were shut down by Jiang Zemin in 2002 and 2003, and these were old, established, thick theoretical journals that essentially had been the only remaining outlets for the conservative intellectuals…and after those publications were shut down, they really cast about to see what to do next, and I think had there been no internet, it would have been quite difficult to reconstitute a movement. But they saw this fledgling piece of information technology…this provided a public square, so to speak, where people could come together.” 27:34: What is neo-authoritarianism? What are the linkages between this ideology, the neo-Maoists, and the increasing prominence of technology? Jude tells the story of this theory in China and of the early progenitors, one of whom now sits on the Politburo Standing Committee. 31:21: How does the radical left in China view the protests at Tiananmen Square in 1989? Jude notes: “You would think given what we know about the current political program of neo-Maoism that they would either minimize or deny that there was any sort of massacre on June 4th, but in fact that’s actually not the case…there’s actually a much more nuanced position on things like the Cultural Revolution and June 4th than you would originally think.” 57:32: During Wen Jiabao’s tenure in office, Jude claims there is a reason why he pointed to the Cultural Revolution — to warn against the increase in radical leftist political views: “I do think there is a reason Wen Jiabao chose to invoke the spirit of the cultural revolution when essentially he wanted to warn about the neo-Maoists and Bo Xilai. That there is this thread of radical politics, which is always a threat to the Communist Party. And the most powerful fuel for this radical style of politics is not this sort of Liu Xiaobo, Ai Weiwei [style of] constitutional democracy. That’s not what the Party is really afraid of. It’s more afraid of people who outflank it from the left.” Recommendations: Jude: Behind the Curve, a film investigation into the “Flat Earth” community.   Kaiser: How to Hide an Empire: A History of the Greater United States, by Daniel Immerwahr, a story of the United States beyond the lower 48 states.  

In 2004, David Barboza became the New York Times' Shanghai correspondent, where he began researching a story that would fundamentally change the relationship between Western journalists and the Chinese government. The story involved the former Prime Minister of China, Wen Jiabao, and his billions of hidden assets in stocks, companies, and through family and close friends. By confirming rumors that indicated corruption at the highest levels of the Chinese government, David Barboza's report was explosive, and received the 2013 Pulitzer Prize for International Reporting. The scandalizing nature of his report did not go unnoticed by Beijing, however, and the New York Times website remains blocked in China to this day. The "Harvard on China" podcast sat down with David Barboza while he was in residence at Harvard's Nieman Foundation for Journalism in 2016. This interview is the inaugural conversation in the Fairbank Center’s “Communicating China” project, where we examine how China is communicated in public discourse by academics, journalists, and officials, and how that shapes conversations about China’s position in the world. The "Harvard on China" podcast is hosted by James Evans at Harvard's Fairbank Center for Chinese Studies. Listen to more podcasts at the Fairbank Center's SoundCloud page.

China's new leadership team is due be unveiled at the Congress of the Chinese Communist Party, which begins next week in Beijing.The transition takes place against a troubled background. The economy is slowing and tensions are rising in a territorial dispute with Japan. Bo Xilai, who once expected to promoted in the reshuffle, is instead about to go on trial, and the outgoing premier, Wen Jiabao, has just been accused in the New York Times of using his position to accumulate huge wealth for his family. James Kynge, editor of FT China Confidential, and David Pilling, Asia editor, join Gideon Rachman to discuss the state of China at this crucial juncture. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Yu Jie 余杰 is a remarkably prolific writer. Born in 1973, Yu graduated from Peking University in 1997 and took a master's degree in 2000. Even while still a student, he published a collection of his essays, Fire and Ice. Numerous books have followed, including a novel Fragrant Grass Mountain. He's not been able to publish his recent work in China, but has found an audience in Hong Kong and Taiwan. His newest book, China's Greatest Actor: Wen Jiabao, sold out almost immediately. Yu Jie says that press attention following efforts by Beijing police during the summer to discourage him from publishing the book did much to drive sales. Yu Jie spoke at USC on October 7 and returned to China a few days later. Press reports say that he and his wife Liu Min have been under virtual house arrest since October 18. These reports describe Yu's confinement as part of a larger effort by China's government to silence critics following the announcement on October 8 that Liu Xiaobo, a writer and democracy activist imprisoned since 2008, would receive the 2010 Nobel Peace Prize. Yu argues that the notion that Chinese Premier Wen Jiabao is reform-minded, someone who wants to open up China's governing system, is wrong. He suggests that as with previous Chinese Communist Party leaders, Wen plays a carefully defined role and that any perceived "space" between his ideas for China's present and future and those of Communist Party General Secretary Hu Jintao is an illusion. Yu believes that he has a duty to speak out. He draws inspiration from both Liu Xiaobo and Vaclav Havel. He says that a democratic China must be built by ordinary people and that it's pointless to wait for leaders to initiate democratization. He concludes by saying that he's chosen to live freely -- even if he doesn't live in a free society. Yu Jie was among the Chinese Christians meeting with US Pres. George W. Bush at the White House in May 2006.

Yu Jie 余杰 is a remarkably prolific writer. Born in 1973, Yu graduated from Peking University in 1997 and took a master's degree in 2000. Even while still a student, he published a collection of his essays, Fire and Ice. Numerous books have followed, including a novel Fragrant Grass Mountain. He's not been able to publish his recent work in China, but has found an audience in Hong Kong and Taiwan. His newest book, China's Greatest Actor: Wen Jiabao, sold out almost immediately. Yu Jie says that press attention following efforts by Beijing police during the summer to discourage him from publishing the book did much to drive sales. Yu Jie spoke at USC on October 7 and returned to China a few days later. Press reports say that he and his wife Liu Min have been under virtual house arrest since October 18. These reports describe Yu's confinement as part of a larger effort by China's government to silence critics following the announcement on October 8 that Liu Xiaobo, a writer and democracy activist imprisoned since 2008, would receive the 2010 Nobel Peace Prize. Yu argues that the notion that Chinese Premier Wen Jiabao is reform-minded, someone who wants to open up China's governing system, is wrong. He suggests that as with previous Chinese Communist Party leaders, Wen plays a carefully defined role and that any perceived "space" between his ideas for China's present and future and those of Communist Party General Secretary Hu Jintao is an illusion. Yu believes that he has a duty to speak out. He draws inspiration from both Liu Xiaobo and Vaclav Havel. He says that a democratic China must be built by ordinary people and that it's pointless to wait for leaders to initiate democratization. He concludes by saying that he's chosen to live freely -- even if he doesn't live in a free society. Yu Jie was among the Chinese Christians meeting with US Pres. George W. Bush at the White House in May 2006.

On April 15, 2010, on the 21st anniversary of former Party Secretary Hu Yaobang’s death, Premier Wen Jiabao published an essay to eulogize his former mentor in the People’s Daily. On April 15, 1989, the death of this foreign-minded general secretary of the Communist Party famously touched off the student demonstration of that year. It is a highly-emotional essay, which recalls a trip he took to Guizhou in 1986 with Hu Yaobang, a good friend of his that he worked with and admired. He particularly emphasizes Hu’s qualities, especially the populist rhetoric that he learned and now applies. In today's episode, we first visit this speech and ask what it really tells us about the political landscape in China. Does it telegraph an ongoing rift between a “populist” faction headed by Wen Jiabao, Hu Jintao, and Li Keqiang and a competing “princeling” elite represented by Xi Jinping? Early in the morning of April 14th, a magnitude 7.1 earthquake leveled roughly 90 percent of the buildings in Yushu County in southern Qinghai Province. So far more than 2000 people are now reported dead, and practically the entire population of the affected area is living in tents or in temporary housing. Qinghai, and particularly this area of Qinghai, is heavily Tibetan. This dimension of the quake as well as Beijing’s handling of the rescue have become part of the focus of the story. Is the ethnic dimension of the rescue overplayed by Western media? Do encounters between Tibetan monks and Chinese government officials demonstrate tension or a successful relationship? How does the government’s ability to deliver disaster relief relate to the historical concept of the Mandate of the Heaven? Joining Kaiser Kuo this week are Gady Epstein, Beijing bureau chief for Forbes magazine and Guardian correspondent Tania Branigan, fresh back in Beijing after a reporting trip to the remote earthquake region and with a first-hand account of the rescue efforts there. We're also joined by Jeremiah Jenne, Dean of Chinese Studies at the IES program in Beijing, who helps put both events in historical perspective. You may know Jeremiah as Qing historian and author of the blog Jottings from the Granite Studio. References: Returning to Xingyi, Remembering Hu Yaobang, by Wen Jiabao After Quake, Tibetans Distrust China’s Help, by Andrew Jacobs Robert Barnett on the Qinghai Earthquake, by the China Beat