Podcast appearances and mentions of andrew oswald

Není krize středního věku jen výmluva, proč se někdo začne chovat bezohledně? Nebo je dokonce mýtem? Některým sociologům se nicméně podařilo ukázat, že v polovině života, tedy kolem čtyřicátého roku se s člověkem něco děje. Dokonce existují studie o tom, kterak je toto období ze všech nejtíživějších.  Důvody by se našly: člověk už stojí na vlastních nohách, ale také si může připadat životem lapen. Ještě mu dramaticky neubývají síly, ale už vidí stárnoucí rodiče. Ještě nevypadá staře, ale první známky úpadku jsou patrné. Ještě není nic hrozné, ale člověk už zažil první ochutnávku toho, co ho čeká. Což je možná horší, než kdyby hrůza již udeřila…  Barbara Bleischová, švýcarská filozofka, novinářka a moderátorka pořadu Sternstunde der Philosophie ve své letošní knize Střed života ukazuje, že za určitých podmínek to tak být nemusí. Tvrdí, že současný pohled na krizi středního věku je příliš určen ideálem mládí. Sama se opírá o antické hledisko, dle kterého je střední věk vrcholem života. Síly ještě neubývají, ale už máme zkušenosti. Ostatně podle Aristotela je střední věk proto nejplodnější fází.  Na pozadí antických teorií autorka navíc ukazuje, že nyní, teprve nyní, můžeme začít žít za sebe sama. V první části života to bývají druzí, kteří určují náš život. Odvedou nás do školky, školy, občas pomůžou s první prací, dlouho žijeme pod dohledem. Nejpozději ve druhé části života nám nezbývá než začít žít život z vlastních sil. Už se po nás nikdo neshání, nikdo nás nekontroluje, zjišťujeme, že na nás nikdo nečeká, že nic nejde samo od sebe. To sice nezní jako povznášející fáze, ale možná je tou vůbec nejfilozofičtější. Kapitoly I. „Kdo říká: ‚Je mi třicet‘ říká: stárne.“ [úvod až 7:30] II. Již jen nějaká krize nás může zachránit. [7:30 až 17:35] III. Topologie středního věku [17:35 až 43:00] IV. Spojenci středního věku: Ironie, generativita, údiv [43:00 až konec] Bibliografie David G. Blanchflower, Andrew Oswald, „Do Humans Suffer a Psychological Low in Midlife? Two Approaches (With and Without Controls) in Seven Data Sets“, in: National Bureau of Economic Research, August 2017, https://www.nber.org/papers/w23724. Barbara Bleisch, Mitte des Lebens. Eine Philosophie der besten Jahre, München: Hanser, 2024. Eliot Jaques, Death and the mid-life crisis, in: The International Journal of Psychoanalysis, 4, 1965, str. 502–514. Gail Sheehy, Passages: Predictable Crises of Adult Life, New York Bantam Books, 1977. Luigi Zoja, „Podněcujte svou vášnivost!“, in: Echoprime, 5. 12. 2024, https://www.echoprime.cz/a/HtXUy/podnecujte-svou-vasnivost

A world without advertising? Wishful thinking. Or is it? Omar's interrogating how and why ads weave through our lives, and if a world without them is conceivable. Today's episode features two conversations: Ryan Lough discusses his background making ads and his new film You Need This, which interrogates consumerism and hyper-capitalism, and Andrew Oswald shares his perspective as a professor of economics and behavioral science.  A HyperObject Industries & Sony Music Entertainment production. Find more great podcasts from Sony Music Entertainment at sonymusic.com/podcasts Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

"La crisis de los 40 empieza cuando miramos nuestra vida a esta edad y pensamos... ¿Es esto todo? Y termina 10 años después cuando volvemos a mirar nuestra vida y pensamos... 'Pues no está tan mal' " - Donald Richie  Hagamos lo que hagamos, los efectos del envejecimiento se irán notando. Al pasar los 40 años nuestro cuerpo ha visto mejores tiempos. Hemos acumulado arrepentimientos y los recuerdos van desplazando a los sueños. Somos conscientes de que estamos en el ecuador de nuestra vida y de que la muerte se aproxima. El término de “crisis de la mediana edad”, o mid-life crisis en inglés, fue acuñado por Elliot Jaques en 1965. Tras estudiar la vida de más de 300 artistas llegó a la conclusión de que a esta edad eran frecuentes las depresiones e incluso los suicidios. Asumió que esto mismo ocurriría en el resto de la población, pero no contaba con suficiente información. La curva de la felicidad Décadas más tarde, los economistas David Blanchflower y Andrew Oswald analizaron los resultados de múltiples encuestas sobre bienestar, realizadas a más de 1 millón de personas de 70 países distintos (detalle). Esperaban ver una línea descendiente, con menos felicidad asociada a mayor edad, pero no fue así. La gráfica tenía forma de U, y el punto más bajo de satisfacción vital se encontraba entre los 45 y los 55 años. Había ligeras diferencias entre los países, pero en casi todos los casos se veía algo similar: un descenso gradual de la felicidad hasta tocar fondo alrededor de los 45 años, y un aumento posterior hasta edades avanzadas. Se observa también un descenso al final, probablemente asociado a la pérdida de capacidad funcional. Por su parte, la curva de tasas de depresión según la edad es prácticamente la opuesta: tiene un claro pico alrededor de los 45 años y un descenso gradual a partir de la mediana edad. Parece que Elliot Jaques tenía razón, la crisis de los 40 es real. ¿Crisis de los 40 cultural? Es muy probable que esta crisis tenga también un componente cultural. Al llegar a esta edad la sociedad espera que hayas consolidado tu carrera profesional, que hayas formado una familia y que hayas logrado una posición económica holgada. Si cualquiera de estas expectativas falla, el riesgo de crisis aumenta. Pero incluso si has conseguido todo lo anterior, la crisis puede hacer su aparición. Muchos han alcanzado éxito externo y aun así se sienten vacíos por dentro. Y en este caso la depresión puede ser incluso mayor, porque aparentemente no hay explicación. Es también común, alrededor de esta edad, la confluencia de múltiples fuentes de estrés. Se junta la adolescencia de los hijos con la enfermedad de los padres con mayores responsabilidades laborales. Es también la edad a la que se producen más divorcios y separaciones. Cualquiera de estos factores por separado afectaría nuestro estado de ánimo. Cuando se juntan varios, el impacto mental puede ser devastador. Factores biológicos Y, por supuesto, hay también factores puramente biológicos. A estas edades hay cambios hormonales importantes, especialmente en las mujeres (detalle), que afectan cómo se sienten. Los efectos del envejecimiento se hacen más visibles, las arrugas se acentúan y el pelo blanquea. Aparecen dolores y molestias que empiezan a limitar actividades que antes disfrutábamos sin problemas. Todo esto puede contribuir a una menor satisfacción con la vida, al menos mientras nos ajustamos a nuestra nueva realidad. La explicación biológica estaría también respaldada por estudios en otros primates. Por ejemplo, un estudio en más de 500 orangutanes observó que los orangutanes más felices eran los jóvenes y los más mayores, mientras que los gorilas de entre 25 y 30 años, equivalente a la edad mediana en humanos, eran los que menos ilusión mostraban. No dejaban sus trabajos ni compraban deportivos, pero se les notaba más alicaídos. Parece que la curva de la felicidad es universal.

This is part 2 of 2 of the two-part series with Professor Andrew Oswald. You will find Part 1 in our list of episodes. In this episode, you'll learn about: What the happiness U-Curve is. How comparison negatively impacts happy people. The importance of normalizing the psychological low experienced in middle age. Our favourite quotable moment: “It is normal to feel low, and you will recover.” Andrew Oswald (9:18) “Investing in friendship networks is surprisingly powerful in helping well-being.” Andrew Oswald (15:56) --- Send in a voice message: https://anchor.fm/virginactiveaustralia/message

Trigger warning: The episode contains content about suicide. Please contact your local suicide prevention or emergency services if you need to talk to someone. Is the "mid-life crisis" a real thing? In this engaging episode with Andrew Oswald, he shares insights from his many years as a Professor of Economics and Behavioral Science and researcher of what it means to be happy. He has been at the forefront of studying human happiness for over 30 years. Tune in as we discuss the psychological low in middle age and the art of happiness throughout the lifespan. In this episode, you'll learn about: What the happiness U-Curve is. How comparison negatively impacts happy people. The importance of normalizing the psychological low experienced in middle age. Our favourite quotable moments: “Even for the regular citizen, they can experience a low period of life in the mid to late forties, though it will get better.” Andrew Oswald (8:18) "Colleagues and I have shown that great apes also exhibit evidence of a mid-life low." Andrew Oswald (16:32) Resources: Andrew Oswald - Website *This is part 1 of a two-part series. Once released, you will find Part 2 in our list of episodes right next to this one. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/virginactiveaustralia/message

In this episode, the good brother Andrew Oswald stops in the Champion-Zone to talk on racism. He and I unfortunately have had many encounters with the police together, but we talk about the difference in the way each situation went, and the perspective and lens of it coming from an African-American (Champ), and a Caucasian (Andrew). Tune in and continue to spread LOVE and fight social injustice. Be the CHANGE! Music By: Logic/Eminem - Homicide  --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app Support this podcast: https://anchor.fm/champ-moore8/support

Warwick Business School's Core Insights series is concentrating its academic expertise on how organisations and societies can navigate the ongoing Coronavirus pandemic. In this episode host Trevor Barnes talks to Nick Powdthavee, Professor of Behavioural Science, whose briefing paper with Andrew Oswald, Professor of Behavioural Economics, details a way out of the very necessary lockdown that has put economies across the world in stasis. It is being actively considered by the UK Government and here Professor Powdthavee outlines the reasoning and affects this strategy would have. To read more on the briefing paper click here.

Sepertinya gila banget ga sih? Itu karena kamu mendapatkan ribuan pesan atau iklan setiap hari nya, dan kemanapun kamu melihat, pasti ada saja advertisement atau iklan yang bilang beli ini, dan kamu akan lebih cantik; jika kamu memiliki ini, dan kamu akan lebih sukses; beli itu, dan kamu akan menjadi bahagia. Diperkirakan ada sekitar 1,7 miliar orang di seluruh dunia saat ini yang masuk dalam "consumer class", kelompok orang yang dikategorikan karena kebiasaan makan makanan yang terproses, keinginan akan rumah yang lebih besar, mobil yang semakin banyak, tingkat utang yang lebih tinggi, dan kehidupan yang didedikasikan untuk konsumsi barang yang sebenarnya tidak begitu penting. Andrew Oswald dan tim University of Warwick membandingkan data survei tentang kepuasan hidup kurang lebih 900.000 warga negara yang berasal dari 27 negara Eropa mulai dari tahun 1980 hingga 2011 dengan data belanja iklan tahunan di negara-negara tersebut pada periode yang sama. Para peneliti menemukan hubungan terbalik antara keduanya. Semakin tinggi pengeluaran iklan suatu negara dalam satu tahun, semakin kurang puas warganya satu atau dua tahun kemudian. Kesimpulan mereka: Iklan membuat kita tidak bahagia. Jika kamu membeli ini, itu, dan sebagian besar hal yang diiklankan. Apakah kamu sudah merasa bahagia? Jika respons kamu adalah "tidak", well, kamu tidak sendirian. Karena pada kenyataannya, cukup sering, yang terjadi adalah banyak janji-janji kosong dari iklan tsb, secara bertahap menyedot uang dari dompet kita, kebahagiaan dari hubungan kita, dan kegembiraan dari hidup kita. Jadi, apakah kamu pernah melirik ke sekeliling rumah kamu pada semua barang yang telah kamu beli atau warisi atau dapatkan, dan justru merasa overwhelm pusing, dibandingkan merasa bahagia? Jika demikian, maka kamu dapat mencoba untuk mulai menerapkan konsep minimalis ke dalam hidup kamu. Kembali lagi bersama dengan Tasha dari Artemis Impact, Artemis adalah tracker dampak online, sebuat alat yang dapat membantu kamu sebagai individu maupun organisasi untuk melacak, merekam, dan mengukur dampak dari kegiatan volunteering kamu. Didirikan di Indonesia pada 2018, Artemis percaya bahwa dunia ini berada pada puncak dari banyaknya perubahan positif, dan apabila kita bisa mengukur perubahan tsb, hal ini dapat membantu dalam melipatgandakan upaya, sumber daya, dan kepercayaan dari orang banyak terhadap kegiatan yang dilakukan untuk menciptakan perubahan tsb. Dengan visi tsb, maka kita membangun sebuah alat yang dapat membantu kamu untuk 1. Mengukur waktu yang dikontribusikan bagi suatu tujuan sosial, 2. Merekam aktivitas yang dilakukan dalam menciptakan dampak sosial, 3. Merekam dan melacak outcome yang muncul sebagai hasil dari kegiatan tsb, 4. Menyelaraskan outcome tsb dengan indikator pengukuran dari SDGs. Oleh karena itu, kita senang sekali untuk membagikan ke listeners semua tentang isu - isu sosial menarik dan menginspirasi, melalui Being The Impact podcast. Dan di podcast hari ini, kita akan membahas apa itu konsep hidup minimalis dan bagaimana menerapkan konsep ini dalam hidup kamu. Instagram: artemis_impact Website: www.artemis.im

A moins que l’on ait hiberné pendant la totalité du dernier mois, on ne pouvait pas passer à côté de l’actualité “gilets jaunes”. Parmi eux, nombreux sont ceux qui font la nette séparation entre d’un côté, et les riches, de l’autre. Mais que peut-on dire des riches ? Qu’est ce que la science économique peut nous apprendre sur ces individus fortunés ?Cette semaine dans Spla$h, Etienne Tabbagh et Laureen Melka ont tenté de répondre à ces vastes questions.Pour cela, nos deux professeurs d’économie ont échangé avec Adam Zylberstejn, Magda Osman et Jan Stoop, économistes européens, et se sont appuyés sur des enquêtes, mais également sur des expériences scientifiques réalisées sur le grand public aux résultats pour le moins... révélateurs.Références entendues dans l’épisode: L’économiste français Gabriel Zucman interviewé dans l’épisode 10 de Splash sur les paradis fiscaux. Pour l’écouter, c’est iciCet article datant de 2017 dans lequel l’économiste Gabriel Zucman estime que les 0,01% des Français les plus riches dissimuleraient, selon toute vraisemblance, 30 à 40% de leurs richesses dans des paradis fiscaux: L’enquête de l’INSEE de 2008 concernant les dons des Français à des organismes caritatifsLes études américaines et néerlandaises montrant que plus on est riche, plus on est susceptible de ne pas respecter le code de la route: La sociologue française Monique Pinçon-Charlot, autrice, entre autre, de « Pourquoi les riches sont-ils de plus en plus riches et les pauvres de plus en plus pauvres ? » aux éditions La Ville Brûle ou encore « C'est quoi être riche ? » aux éditions de l’Aube, écrits avec le sociologue français Michel Pinçon. Tous deux mènent des recherches sur la grande bourgeoisie pour comprendre leurs comportements.L’économiste polonais Adam Zylberstejn, maître de conférences à l’université Lumière Lyon 2L’économiste franco-suisse Michel Maréchal, professeur à l’université de Zurich en SuisseErnst Fehr, économiste comportemental et neuro-économiste austro-suisse, professeur de microéconomie et de recherche économique expérimentale et vice-président du département d'économie de l'Université de Zurich, en SuisseL’économiste suisse Alain Cohn, professeur assistant à « l’University of Information of Chicago » L’économiste anglaise Magda Osman officiant à LondresL’économiste australien Daniel Zizzo et l’économiste Andrew Oswald, professeur d'économie à l'Université de Warwick, au Royaume-UniL’économiste néerlandais Jan StoopL’économiste James Andreoni, professeur au département d'économie de l'Université de Californie à San DiegoL’économiste Nikos Nikiforakis, professeur d’économie à Abu DhabiSources documentaires :Evasion fiscaleAnnette Alstadsæter, Niels Johannesen, Gabriel Zucman, “Who Owns the Wealth in Tax Havens? Macro Evidence and Implications for Global Inequality”, décembre 2017 http://gabriel-zucman.eu/files/AJZ2017b.pdfDons aux organismes caritatifsÉlise Amar et Solveig Vanovermeir, Donner aux organismes caritatifs, est-ce seulement une question de niveau de vie ?”, INSEE Première nº1186, mai 2008Comportement routier des plus richesPiff, P., Stancato, D., Cote, S., Mendoza-Denton, R., & Keltner, D. (2012). “Higher social class predicts increased unethical behavior”. Proceedings of the National Academy of Sciences, USA, 109, 4086–4091Expérience des banquiers (2014)Alain Cohn, , Ernst Fehr & Michel André Maréchal, “Business culture and dishonesty in the banking industry” Nature volume 516, pages 86–89, December 2014 https://abonnes.lemonde.fr/economie/article/2014/11/19/les-banquiers-tricheurs-par-culture_4526122_3234.html https://www.nature.com/articles/nature13977Expérience du money burning (2001)Daniel John Zizzo, Andrew J. Oswald, “Are people willing to pay to reduce others’ incomes?”, Annales d’économie et de statistiques nº63-64, 2001 https://www.jstor.org/stable/20076295?seq=1#page_scan_tab_contentsExpérience de Magda Osman (2018)Magda Osman, Jie-Yu LV & Michael J. Proulx, “Can Empathy Promote Cooperation When Status and Money Matter?”, Basic and Applied Social Psychology, 2018 https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/01973533.2018.1463225?journalCode=hbas20Expérience du facteur (2017)James Andreoni, Nikos Nikiforakis, Jan Stoop, “Are the rich more selfish than the poor, or do they just have more money? A natural field experiment”, 2017 https://econweb.ucsd.edu/~jandreon/WorkingPapers/AndreoniNikiforakisStoop2017.pdfSpla$h est une émission d’Etienne Tabbagh produite par Nouvelles Écoutes, co-écrite et co-animée avec Laureen Melka. Cet épisode est réalisé par Aurore Meyer Mahieu. Mixé par Laurie Galligani. Coordonné par Marine Raut.

Working Class Audio Session #134 with Andrew Oswald!!! Andrew Oswald is a recording engineer who is based out of Oakland, CA who makes records almost everyday. He  co-owns and operates Secret Bathroom, a recording studio in West Oakland, where he also does a monthly live in studio podcast called Live From Secret Bathroom, that features new and upcoming bands. Andrew started recording bands in high school while growing up in San Diego where he also took a series of Pro Tools certification classes. Eventually he made his way to the Bay Area to go to recording school even though he already accumulated a few years of experience . While in recording school he continued to record bands and become affiliated with local recording vets Eli Crews (WCA #044) and Jonah Strauss (WCA #016)  who gave him keys and access to their studios . Andrew found early success with his recordings of the band Ash Borer which were both praised by Pitchfork . After graduating Andrew  and his studio partner Max Senna opened Secret Bathroom and have been making records in that space for the last 6 years. YOu can read more on Andrew at: http://secretbathroom.com/ and http://www.andrewoswaldrecording.com/

Greetings from the World Government Summit in Dubai! This one of those big international conferences (think: World Economic Forum in Davos) that is hosted by the government of the United Arab Emirates. It focuses on ways that governments can better serve their people and operate in the service of sustainable development. There's heavy UN participation (the Secretary General is giving an address.) The heads of the World Bank and IMF are also presenting, among many other national leaders and dignitaries.  The first day of the summit focused on the question of "happiness"-- that is, how can governments measure happiness and design policies that promote happiness?   The underlying premise is that happiness is more than a personal pursuit, but actually a public good. This is obviously on the fringes of public policy discourse in the United States and most other countries, but as one panelist, who is the Ecuadorian minister for Buen Vivar, pointed out: the pursuit of happiness was literally written into the founding documents of the United States.   These days other countries have taken the mantle of taking a serious look at the intersection of public policy and happiness. In addition to Ecuador, here in the UAE there is a minister for happiness, Slovenia has a similar position as well; and the government of Bhutan an indicator it calls "Gross National Happiness."   With me to discuss the intersection of happiness and public policy is economist Andrew Oswald who pioneered this line of study. We discuss how one actually measures and quantifies happiness in a way that's relevant to public policy and also some of the political implications of a happy verses a discontented population.   This is cutting edge stuff and I think intellectually very interesting. 

"Happiness." "Contentment." "Subjective well-being." Can we measure how happy people are and if so, what can we do with this information? In this podcast, , the Leo Pasvolsky Senior Fellow and author of , explains how happiness/well-being research works and why it matters for public policy in the U.S. and globally. In the podcast, Graham explains two dimensions of understanding well-being, the "Benthamite/hedonic" and the "Aristotelian/eudemonic." She explained them : Those of us involved focus on two distinct dimensions: hedonic well-being, a daily experience component; and evaluative well-being, the way in which people think about their lives as a whole, including purpose or meaning. Jeremy Bentham focused on the former and proposed increasing the happiness and contentment of the greatest number of individuals possible in a society as the goal of public policy. Aristotle, meanwhile, thought of happiness as eudemonia, a concept that combined two Greek words: "eu" meaning abundance and "daimon" meaning the power controlling an individual’s destiny. Show notes: • "," Carol Graham• , Carol Graham• "," Carol Graham• "," Andrew Oswald and others• "," Cahit Guven and others• • •