Podcasts about Lapsi

Kirjailija Kaj Korkea-aho kertoo Eevan kirjaklubissa siitä, miten Finlandia-ehdokkaana ollut Äitiä etsimässä -romaani syntyi. Omaelämäkerrallinen teos näyttää miesparin mutkikkaan tien isiksi. Klubissa hän puhuu myös suhteesta vanhempiin ja siitä mikä kirjan teemoista oli vaikein. Lisäksi hän antaa erinomaisen vastauksen kysymykseen siitä, mitä on oppinut rakkaudesta. 

Lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas.Jesaja 9:5Seurassasi on Kirsi Jokela

Antropologit Katja Uusihakala, Saana Hansen ja Hanna Rask kertovat tässä jaksossa projektistaan "Postkoloniaalinen anteeksipyyntö ja vaikean menneisyyden perintö". Tutkimusprojekti käsittelee kolonialismin alla tehtyjä lapsisiirtoja ja niitä koskevia sovitteluprosesseja kolmen tapaustutkimuksen avulla. Jaksossa kuulemme Britanniasta Etelä-Rhodesiaan siirrettyjen lasten kokemuksista ja brittihallituksen anteeksipyynnöistä, Grönlannista Tanskaan tuotujen lasten tarinoista sekä Kanadan alkuperäiskansojen kokemista valtiollisista väliintuloista. Haastattelijana Anni Koskela. Voit tutustua projektiin lisää sen blogista: https://blogs.helsinki.fi/postcolonial-apology/.

Jhonatan Bringas Dimitriades MD, CEO and co-founder of Lapsi Health, joins this episode to share insights into the company's newly launched product, Keikku—a revolutionary digital stethoscope designed to enhance the detection and monitoring of health conditions through advanced acoustic processing. Jhonatan discusses how Keikku is transforming traditional stethoscopes from simple listening devices into powerful data-driven tools that support medical diagnosis and patient monitoring. Initially targeting general healthcare professionals, Keikku is a part of Lapsi's broader vision to revolutionize health tracking. The stethoscope allows healthcare professionals to stream real-time sound clips and communicate securely, enabling faster and more accurate medical insights. Future software updates will incorporate AI-driven analysis for heart murmur detection and respiratory issues like wheezing, positioning Keikku at the forefront of smart medical devices. Throughout the discussion, Jhonatan emphasizes Lapsi Health's mission to make cutting-edge medtech more accessible and user-friendly for healthcare professionals and patients alike. With FDA clearance for Keikku already secured and additional approvals for AI features in the pipeline, the Lapsi team has a clear vision to position their hardware and software platform to help reshape how doctors and patients engage with medical technology. Listen in so you can be informed and inspired.

Külas on saatejuht ja uudisteankur, kes on olnud ekraanil poole oma elust - ehk 20 aastat. Ta on öelnud, et ta ei oska ilma hullusteta ja seda tõestavad ka paljud ekstreemsused, mida ta on ette võtnud. Kindlasti tõstab ta ka järjepidevalt nunnumeetrit lakke, postitades oma tütrega sotsiaalmeediasse seikluslikke videoid. Külas on Marek Lindmaa ja saatejuht on Kerli Kivistu.

Hyvä vanhemmuus ei ole rahasta kiinni. Raha kuitenkin voi tuoda mukanaan stressiä ja huolia. Mitä pitää tehdä, jos huomaa ettei rahat riitä? Miten puhua lapselle rahasta?Kauden viimeisen jakson vieraana MIELI ry:n Janette Vesterinen. Studiossa Janeten kanssa Susan Orfinskij.

Tällä kertaa listataan Top 10 kaikkien aikojen parasta miesnäyttelijää.  Miksi vain miesnäyttelijää? No koin että on parempi antaa miehille ja naisille omat top10 listaa kuin tehdä yksi yhteinen, josta kuitenkin olisi voinut olla yli puolet miehiä.  Sen lisäksi jo pelkästään miehistä tämä oli tarpeeksi vaikeaa. Jos olisi molemmat yhdistänyt olisi se ollut mahdottoman vaikeaa.  Eli palaamme naisnäyttelijöihin vielä erikseen.  Mutta en yksin listaillut, vaan mukana parhaista miesnäyttelijöistä puhumassa on Ikuinen lapsi kanavan Samppa.  Eli valitsimme molemmat 10 suosikki miesnäyttelijää ja sitten keskustelimme heistä ja heidän parhaista rooleista tai leffoista. Ja voin sanoa, ei ollut lyhyt keskustelu.  Ketkä on sinun suosikki miesnäyttelijät? Ja miksi juuri he? Entä mitä mieltä näistä listoista? 

Kaupallinen yhteistyö: JHL.Neuropsykiatriset (nepsy) oireet kuormittavat niin lapsen kuin nuoren mielenterveyttä, jaksamista ja arjesta selviytymistä. Oireiden tunnistaminen, ymmärtäminen ja niissä tukeminen on ensiarvoisen tärkeää lapselle ja nuorelle, mutta myös hänen lähipiirilleen. Tunnistamalla lapsen voimavaroja ja vahvuuksia, pystytään hänelle antamaan onnistumisen tunteita sekä avaimia hyvinvoivaan ja onnistuneeseen elämään.Ammattitaitoisia ja osaavia kasvatus- ja ohjausalan ammattilaisia tarvitaan tukemaan nepsy-lapsia ja -nuoria koko kasvupolun ajan – varhaiskasvatuksesta nuoruusikään asti.Tämän jakson aiheena on se, millaista tukea nepsy-lapsi ja -nuori tarvitsevat kasvupolullaan tarvitsevat.Psykologi Nina Lyytisen vieraina ovat ADHD- ja autismikirjon aikuinen, kokemustoimija, sairaanhoitaja Anna-Reeta Korhonen ja Suomen Vanhempainliiton yhdenvertaisuusasiantuntija Aslak Rantakokko.He käsittelevät mm. seuraavia kysymyksiä: - Millaisia haasteita nepsy-lapsella tai nuorella voi olla? - Miten ne voivat näkyä kotona, päiväkodissa ja koulussa? - Millaisesta tuesta nepsy-lapsi tai nuori hyötyy? - Mikä tuessa ja sen onnistumisessa tärkeää?Lisätietoja:Anna-Reeta Korhonon on ADHD- ja autismikirjon aikuinen ja sairaanhoitaja erikoissairaanhoidossa—työssä jota hän rakastaa. Anna-Reeta on aktiivinen kokemustoimija ADHD:n, autismirkirjon, mielenterveyden ja migreenin alueilla ja hän on toiminut aktiivisesti nepsy-ihmisten asioiden parantamiseksi vuodesta 2015. Hänen intohimonaan on vapaaehtoistyö (aiempien lisäksi myös SPR:ssa ja Vapepa:ssa), ihmisten auttaminen ja hyvät kohtaamiset. Anna-Reeta Korhonen Instagram: @annarkorhonenAslak Rantakokko on Suomen Vanhempainliiton yhdenvertaisuusasiantuntija ja kahden jo aikuisen autismikirjon lapsen isä. Työssään hän edistää lasten ja nuorten yhdenvertaisuutta yhteistyössä kotien ja kasvuyhteisöjen kanssa. Aslak on työskennellyt kansalaisjärjestöissä vuodesta 1999. Aslak isännöi Suomen Vanhempainliiton podcastia "Koti ❤️ koulu", jossa hän haastaa ammattilaisia ja huoltajia pohtimaan, millaisia asenteita ja tekoja lasten ja nuorten hyvinvoinnista huolehtiminen meiltä aikuisilta vaatii. Kuuntele: Koti ❤️ koulu -podcast.JHL:n kasvatus- ja ohjausalan ammattilaisille on tarjolla monipuolinen kattaus ammatillista koulutusta ja webinaareja myös nepsy-aiheista. Parhaiten tietoa alan koulutuksista saat seuraamalla Facebookissa JHL - Kasvatus- ja ohjausalan ammattilaiset tai Instagramissa @jhl_kasvatusjaohjaus.JHL:n tähtiammattilaispäivillä 11.–12.10.2024 Tampereella aiheesta lisää mm. Nepsylapset ja yhdenvertaisuus, yhdenvertaisuusasiantuntija Aslak Rantakokko, Suomen vanhempainliitto ry ja ADHD-kokemusasiantuntija Klaus Karkia.Ilmoittaudu täällä! Tule mukaan toimimaan kanssamme: jhl.fi/liity.-----Haluatko antaa palautetta? Vinkata aiheita tai vieraita? Tee se täällä: psykopodiaa.fi/palaute tai suoraan Spotify-sovelluksessa, jos tätä sitä kautta kuuntelet.Jos pidit tästä jaksosta olisin kiitollinen, jos jaat sen somessa kavereillesi ja jos jätät arvion siinä palvelussa missä tätä kuunteletkin! Muista myös tilata Psykopodiaa, niin et missaa uusia jaksoja!Seuraa Psykopodiaa myös somessa:Facebookissa @PsykopodiaaInstragramissa @PsykopodiaaNina Lyytinen Twitterissa: @LyytinenNinaNina Lyytinen LinkedIn:ssa: @LyytinenNinaPsykopodiaa-podcastin verkkosivut: http://psykopodiaa.fiPsykodiaa-podcastin emännän, psykologi Nina Lyytisen verkkosivut: https://ninalyytinen.fi

„Noori kutsutakse tänapäeval lumehelbekesteks. Lumehelbeke on väga õrn, aga meie süsteemid on vanad ja kui me püüame helbekese sinna süsteemi lükata, siis ta purunebki. Kõige hirmsam, mis saab olla, on see, kui noor inimene võtab endalt elu,“ valutab Cerli Sarv (42), selgeltnägijasaatest tuntud Hing Fekeli, südant noorte pärast. Ta on nelja lapse ema ja sai äsja ka vanaemaks. „Olen tõesti kaks aastat pildilt ära olnud, sest sain taas ühe lapse võrra rikkamaks ja üllatus, üllatus - ka vanaemaks,“ rõõmustab naine. „Mu tütar sünnitas poisslapse, olen nüüd noor vanaema. Minu ja tema lapse vanusevahe on vaid poolteist aastat ehk siis minu Ilon Dora on tädiks minu tütre aastasele pojale Benjamin, kas pole tore. Olin ka ise 19, kui esimese lapse sünnitasin. Kogu aur on laste alla läinud.“ Saadet juhivad Anu Saagim ja Sirje Presnal.

Timo LinkedInissäMeltlake

Mitä ihmettä tarkoittaa traumainformoitu koulu? Kirsi Strohbehn, erityisopettaja ja Resetti-kouluttaja tutustui traumainformoidun koulun malliin työskennellessään haastavasti käyttäytyvien oppilaiden kanssa, joilla usein on runsaasti myös erilaisia tunne-elämän ongelmia. Tosin Kirsi ei haluaisi oppilaitaan hankaliksi nimittää, hän käyttäisi uhmakkaista, manipuloivista ja käyttäytymishäiriöisistä oppilaista nimitystä “erityistä rakkautta tarvitsevat oppilaat”. Kirsi ajattelee, että traumainformoituun kouluun kuuluu oleellisesti kaksi ulottuvuutta. Ensimmäiseksi tarvitaan ymmärrystä trauman vaikutuksista ihmisen neurobiologialle, ja toiseksi tietoisuutta niistä peruspilareista, joiden varaan traumainformoitua koulutyötä voidaan rakentaa. Tästä pääset lukemaan trauman vaikutuksista: https://traumainformoitu.fi/traumalla-voi-olla-pitkakestoiset-seuraukset/ Traumainformoitu koulu-ajattelun mukaisesti monella luokkahuoneen oppilaalla voi olla mukanaan traumataakkaa, kehityksellistä traumaa, joka vaikuttaa kaikkeen koulutyöhön. Emotionaalinen trauma voi vaikuttaa sekä oppilaan käyttäytymiseen että akateemisiin suorituksiin. Traumainformoidun koulun peruspilareita on kolme. Koulussa täytyy olla turvallisuuden lisäksi turvan tunne. Kaikkien aikuisten tulee sitoutua tähän. Toiseksi, oppilaan valinnanvapautta tulee mahdollisuuksien mukaan hyödyntää. Kolmanneksi, oppilaiden ja opettajien välillä täytyy vallita yhteys. Monet oppilaista ovat oppineet, että aikuisiin ei voi luottaa, eikä tästä poisoppiminen ole helppoa eikä aina mahdollistakaan. Lopuksi, kanssasäätely on tärkeää. Koska emotionaalinen traumatisoituminen on vaikuttanut oppilaan kykyyn säädellä tunteitaan ja mielentilojaan, tarvitaan turvallista aikuista tukemaan ja ohjaamaan oppilasta oppimaan säätelyä. Oma rauhallisuus on tässä oleellista, silloin hyödynnetään peilisolujen tuomaa apua kahden ihmisen välisessä vuorovaikutuksessa. Kirsi kuulee usein sanottavan, että “opettajan tehtävä on vain opettaa”. Tämä on totta, mutta jos ymmärretään vahingollisten kokemuksien vaikutukset oppilaan kyvylle oppia, voidaan nimenomaan juuri opettamista tehostaa, jos traumainformoidun orientaation periaatteita hyödynnetään myös koulutyössä. - Jos tiedettäisiin ja ymmärrettäisiin niitä kokemuksia, joita esimerkiksi väkivaltaisesti oirehtivilla lapsilla on, voisimme nähdä hankalat käytösmallit ensisijaisesti selviytymiskeinoina. Lapsi tai nuori on ehkä tarvinnut vahingollisia toimintatapoja jokapäiväisessä arjessaan aikaisemmin. Nämä oppilaat ovat niitä, jotka kaikkein helpoimmin suljetaan ulkopuolelle. Heille sanotaan, että “sinä et saa osallistua tähän ja tähän”, kun juuri he tarvitsivat yhteyttä, turvallisuutta ja kanssasäätelyä turvallisen aikuisen kanssa, Kirsi jatkaa. - Se, miten me valitsemme sanamme puhuttaessa näistä lapsista on äärimmäisen tärkeää, koska käyttämämme kieli luo todellisuutta ja ennen kaikkea sitä tapaa, jolla me oppilaisiin suhtaudumme. Valitsemmeko puhua esimerkiksi omaehtoisista, joustamattomista lapsista, vai ymmärrämmekö, että käyttäytymisen takana on ehkä oppilas, joka on ollut jossakin aikaisemmassa traumaattisessa tilanteessaan täysin voimaton. Näistä kirjoista löydät lisätietoa traumainformoidusta koulusta. Jos olet opettaja, tarkista koulusi opettajanhuoneen kirjahylly, monia näistä teoksista tulisi löytyä sieltä: Tulistuva lapsi by Ross W. Greene, englanniksi "The Explosive Child". Lost at School by Ross W. Greene (suomeksi Koulun hukkaamat lapset) Lost & Found, helping behaviorally challenging students by Ross W. Greene. Creating Trauma-Informed Schools by Eileen A. Dombo ja Christine Anlauf Sabatino Piia Ruudun tekemä materiaali Resetti-toiminnasta: https://www.valteri.fi/tuote/resetti-perheluokista-tukea-kasvatustilanteisiin-kotona-koulussa-ja-varhaiskasvatuksessa-resetti-toiminta-2017-2020/ Myös hakusanoilla trauma informed school löytyy netistä paljon hyvää tietoa.

Lempeä ohjattu meditaatio, jonka avulla voit käsitellä vaikeita lapsuuden muistoja ja kohdata sisäisen lapsesi. Meditaatiossa voit olla itse se turvallinen ja rakastava aikuinen, jota sisäinen lapsesi olisi kaivannut menneisyydessä. Muistathan hakea myös ammattiapua traumatoipumiseen! #Tietoisuus, lapsuus, itsetuntemus, tunteiden käsittely, hoiva, turva, lempeys, hyväksyntä, parantuminen, menneisyyden työstäminen, itsensä rakastaminen, sisäinen voima, sisäinen lapsi, muistot, tunneside, haavoittuvuus. Sisäinen lapsi viittaa psykologiseen käsitteeseen, joka kuvaa aikuista ihmistä osana itseään, joka säilyttää lapsuudenkokemuksia, tunteita ja tarpeita. Tämä osa itsestä voi olla piilotettu tai unohtunut ajan kuluessa, mutta se vaikuttaa silti syvällä tasolla aikuisen käyttäytymiseen, tunteisiin ja ajatusmalleihin. Sisäinen lapsi voi kaivata hoivaa, turvaa ja hyväksyntää, ja sen kohtaaminen voi olla tärkeä askel omassa henkilökohtaisessa kasvussa ja eheytymisessä. Meditaatio voi auttaa meitä pääsemään yhteyteen sisäisen lapsen kanssa monin tavoin: Tietoinen läsnäolo: Meditaatio auttaa meitä pääsemään tietoisuuteen nykyhetkestä ja omista tuntemuksistamme. Tämä voi auttaa meitä havaitsemaan ja tunnistamaan sisäisen lapsen tarpeita ja tunteita. Lempeä hyväksyntä: Meditaatio opettaa meille lempeää hyväksyntää, joka on avain sisäisen lapsen kohtaamiseen ja parantamiseen. Sallimalla tunteiden virrata vapaasti ja kohtaamalla ne myötätunnolla voimme alkaa parantaa sisäisiä haavoja. Muistojen käsittely: Meditaatio tarjoaa tilan tutkia menneisyyden muistoja turvallisessa ympäristössä. Voimme käsitellä ja parantaa menneitä kokemuksia sekä löytää uuden näkökulman niihin. Itsensä arvostaminen: Meditaatio auttaa meitä löytämään syvemmän yhteyden itseemme ja arvostamaan itseämme juuri sellaisina kuin olemme, myös sisäisen lapsen osalta. Tämä voi johtaa kokonaisvaltaisempaan hyväksyntään ja rakkauteen itseämme kohtaan. Yhdistämällä meditaation ja sisäisen lapsen kohtaamisen voimme avata oven syvemmälle itsetuntemukselle, eheytyä menneisyyden haavoista ja löytää rauhan ja tasapainon sisäisessä maailmassamme.

Bonus-jaksossa käydään läpi kirottu lapsi kirja KOKONAAN. Valmistaudu siis mukavalla tekemisellä tai hyvällä syötävällä. Tervetuloa mukaan. PS. Bonusjaksoissa tunnelma ja editointi tehdään rennommalla asenteella. Seuraa meitä Instagramissa @laituripodcast ja etsi meidät Facebookista nimellä Laituri 9 ja 3/4-podcast. Jos kuulit jotakin hassua, tunteita herättävää tai mokan, käy ilmiantamassa se osoitteessa https://forms.gle/P752QicFzSZ4wQCSATuotanto by Terhi ja Anna. Music by Terhi.#potterpodcast #suomipodcast #harrypotter Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

VanEck:in toimitusjohtaja sanoi, että bitcoinista ei voi puhua kuplana. Mutta miten kupla syntyy ja voiko kuplan tunnistaa? Erilaisia bitcoinin tunnuslukuja, kuten jaksossa mainittu hashrate https://www.blockchain.com/explorer/charts Jaksossa mainittu pelko- ja ahneusindeksi (fear and greed index) https://alternative.me/crypto/fear-and-greed-index/ Jaksossa mainittu Viisas Sijoittaja kirja , joka käy läpi kaikki tarvittavat osakkeiden tunnusluvut onnistuneisiin osakepoimintoihin. Linkki on affiliatelinkki. https://shorturl.at/hqvU2 **** Bitcoinin ja kryptovaluuttojen verotus ahdistaa? Suomalaiseen verotuskäytäntöön räätälöity palvelu, jonka avulla kryptovaluuttojen monimutkaisesta veroilmoituksesta tulee yksinkertaisempaa. Palvelu tukee lähes 40 eri kryptopörssiä, joten transaktioiden liittäminen on vaivatonta. https://kryptoverotus.fi?via=BTCLADY **** Mistä ostaisin satosheja? Tarjoan sinulle 50% alennuksen vaihtokuluista kuukauden ajan, kun rekisteröidyt alla olevan linkin kautta. Coinmotion on suomalainen kryptovaluuttapörssi, jossa voit automatisoida kuukausisäästämisen bitcoiniin. https://app.coinmotion.com/fi/register/signup?referral_code=n6r0t1eqnx0qei3ib212 **** Hankin sinulle alennuskoodin, jotta saat 10 % tilatessasi bitcoin-kirjoja Konsensus Networkista. Klikkaa linkkiä tai käydä alennuskoodia: BTCLADY https://bitcoinbook.shop/collections/finnish?ref=btclady 
**** Kysymyksiä bitcoinista, joihin haluat vastauksen podcastin muodossa. Lähetä kysymyksesi somessa. Seuraa Bitcoin Lady Podcastia somessa! https://www.instagram.com/bitcoinladypodcast Youtube: https://www.youtube.com/@BitcoinLadyPodcast https://bitcoinlady.fi/ https://twitter.com/bitcoinlady_ bitcoinladypodcast@gmail.com 
**** Bitcoin Lady podcastin tarjoama sisältö on tarkoitettu vain viihteeksi ja informaatioksi. Sisältö ei tule ottaa sijoitussuosituksena, eikä podcast anna sijoitussuosituksia. Älä luota, vaan varmenna.

”Rikoin lakia vain syntymällä.” Enemmän kuin yksi lapsi (Into, 2023, suom. Rauno Sainio) on Shen Yangin muistelmateos hänen omista kokemuksistaan ylimääräisenä lapsena. Kiinalaisnainen syntyi 1980-luvulla Kiinan yhden lapsen politiikan julmimpien vuosien aikaan. Hän eli sukulaistensa luona, väärän nimen turvin, ja kasvoi kovapintaiseksi selviytyjäksi. Yang on tehnyt kokemuksistaan myös kauniisti kuvitettuja lastenkirjoja, joissa hän kuvaa onnellisia päiviään isovanhempiensa hoteissa, kunnes he joutuivat luovuttamaan pikkutytön kaukaisempien sukulaisten hoidettavaksi iän alkaessa painaa. Mitkä ovat olleet yhden lapsen politiikan seuraukset Yangille ja kaltaisilleen, entä koko Kiinan valtiolle? Millainen on naisen asema nyky-Kiinassa? Miksi yhä useampi kiinalaisnainen haluaa saada lapsen ilman miestä? Haastateltavana ovat Enemmän kuin yksi lapsi -kirjan kirjoittaja Shen Yang, Ylen Aasian kirjeenvaihtaja Mika Hentunen ja oikeustieteen tohtori Pia Eskelinen. Lähetyksen toimittaa Pauliina Grym.

Arutelus osalejad: Margit Adorf (kolumnist), Aage Õunap (Eesti Lasterikaste Perede Liidu president), Ruth Maria Roosi-Ott (Eesti Montessori Instituudi juht), Madis Trei (Sünnitusmajade Fondi nõukogu esimees) Arutelujuht: Janek Mäggi (suhtekorraldaja) Arutelu korraldaja: Sünnitusmajade Fond SA Madalat sündimust on püütud motiveerida poliitiliselt, kuid see on tekitanud vastuolusid ühiskonnas. Samal ajal pole sündivuse suurenemist täheldatud. Uurime, kas sündivust on üleüldse võimalik reguleerida? Kes on sihtgrupp ja mis mõjutaks asjaosalisi? Miks seda teemat aina tõstatatakse?

Lapsi saadakse aina hilisemas eas. Näiteks üle-eelmisel aastal oli iga kahekümnes sünnitaja vähemalt 40-aastane.

Nelli ja Vihreä Kettu viettävät sadepäivää kesämökillä. Järven pinnalla pomppivat vesipisarat kiinnostavat Nelliä, mutta uimaan voi mennä vasta, kun rajuilma on ohi. Onneksi taikapölyn ansiosta lautapeli, jota Nelli ei vielä osaa pelata, lähtee elämään ja tekee sisällä olosta hauskempaa.

Audio salvestus koosolekult

Vieraana Minna Katajamäki. Traumatisoituminen voi vahingoittaa lapsen itsesäätelykykyä. Jos ymmärrämme, että lapsen haitallinen käyttäytyminen voikin johtua lapsen kohtaamista hankalista elämäntilanteista, ja lapsi toimii parhaalla mahdollisella tavalla tilanteeseensa nähden, oma suhtautusmistapamme lapseen ja hänen läheisiinsä muuttuu. Turvattomuuden tunne ja siitä seuraava vahingollinen stressi saavat lapsen kehittyvässä mielessä aikaan monimutkaisia neurobiologisia muutoksia, jotka voivat vaikuttaa lapsen kognitiivisiin kykyihin sekä tunteiden säätelyyn. Lapsi voi tulkita tavallisetkin tilanteet uhkaaviksi. Varuillaan olo saa lapsen reagoimaan epänormaaleilla tavoilla, esimerkiksi uhmakkuudella ja ali- tai ylivirittyneellä käytöksellä. Lapsi tarvitsee runsaasti aikuisen tukea ja lämmintä kohtaamista, sydänyhteyttä! Minna Katajamäki on varhaiskasvatuksen opettaja, tunnetaito-ohjaaja, valmentaja ja kouluttaja. Kiinnostuitko? Minna Katajamäen kirjoitus sydänyhteydestä: https://lapsennimi.com/2018/12/sydanyhteys/ Voimasatuja aikuisille. Minna Katajamäki (kirjoittaja) ja Anna Häyrynen (kuvittaja). Kustantaja Basam Books, 2022. Tietoa traumatisoitumisen vaikutuksesta lapseen: https://traumainformoitu.fi/traumatietoisuuden-merkitys-varhaiskasvatuksessa/ Tietoa traumatisoitumisen vaikutuksien ja nepsy-oireiden samankaltaisuudesta (englanniksi): https://www.childdevelopmentclinic.com.au/adhd-and-complex-trauma.html https://www.nctsn.org/sites/default/files/resources/is_it_adhd_or_child_traumatic_stress.pdf Artikkeli itsemyötätunnosta YHTS:n sivuilta: https://www.yths.fi/terveystieto/mielenterveys/itsemyotatunto/ Asiasanat: trauma ja lapsuus, traumatietoinen varhaiskasvatus, trauman vaikutukset, itsemyötätunto, sydänyhteys, tunnekuorma

Saksaan paenneen venäläistoimittajan Antonin kouluikäinen poika luuli pitkään, että Putin on synonyymi johtajalle eikä suinkaan henkilön nimi. Lapsi oli elänyt koko elämänsä yhden ja saman johtajan ja järjestelmän maassa, jonka yksi tukijalka on ollut valtion talutusnuorassa oleva lehdistö. Nyt Anton (jonka sukunimeä ei paljasteta turvallisuussyistä) opettelee saksaa, mutta toivoo palaavansa jonain päivänä kotimaahansa. Anton on yksi tuhansista kotimaansa jättäneistä toimittajista. Tammikuun lopussa Putinin hallinto kielsi riippumattoman Meduza-uutissivuston toiminnan, koska "se on turvallisuusuhka Venäjälle". Venäjän hyökkäyssotaa Ukrainassa kritisoinut toimittaja Marina Ovsjannikova kertoi aiemmin tässä kuussa pelkäävänsä yhä henkensä puolesta. Mikä merkitys Venäjän ulkopuolelta toimivien uutissivustojen merkitys on, ja millainen tulevaisuus odottaa Venäjää, joka on kitkenyt vapaan lehdistön maasta? Suorassa lähetyksessä Venäjän median tilanteesta ja sen ahdingosta ovat keskustelemassa Aleksanteri-instituutin johtaja Markku Kangaspuro, toimittaja Jarmo Koponen ja dosentti Katja Lehtisaari Tampereen yliopistosta. Lähetyksen toimittaa Pauliina Grym.

¿Lapsi? | Carácter - Devocional de Jovenes | 21 de febrero 2023 | AD7DevocionalNo sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. Efesios 6:6.----------------------------BUSCA en Facebook el texto de la matutina:http://www.facebook.com/AD7Devocional/SIGUE en Instagram el post de la matutina y el versículo diario:http://www.instagram.com/AD7Devocional/VISITA nuestra pagina de internet:http://www.ad7devocional.comSUSCRIBE a YouTube, comparte y ve nuestros videos:http://www.youtube.com/AD7DevocionalAutor: Victor M ArmenterosTitulo: Carácter - Ser Como Jesus y Disfrutar de la EternidadTitulo: Palpitando la eternidadMusica de fondo: http://bensound.comGracias a Ti por escucharnos, un abrazo AD7… Hasta la próxima!

Tänään laskiaistiistaina 21. helmikuuta vietetään kansainvälistä äidinkielen päivää. Orimattilalaisen Järvikunnan koulun luokanopettajan Minna Vuori pohti Radio Voimalla suomen kielen merkitystä äidinkielenä. - Se on tärkeä osa meitä, meidän suomalaisuuttamme ja identiteettiä. Väittäisin, että aika isokin osa, koska sen avulla me tulemme kuulluksi. Tänään juttelimme oppilaiden kanssa siitä, että ilman äidinkieltä ei olisi hyviä kaverisuhteita eikä vuorovaikutustaitoja. Vuori on huolissaan siitä, että perinteinen ääneen lukeminen meinaa unohtua. - Lapsi oppii ääneen lukemisen avulla todella moninaisia taitoja ja se vahvistaa etenkin hänen omia taitojaan ja kehityskaartaan. On se sitten koulumaailmassa tai kotona, niin haluaisin, ettei perinne katoaisi, vaan että satuja luettaisiin ääneen lapsille. Ainakin alakouluikäisten kohdalla olisi tärkeää, että olisi aikaa tällaiselle, Vuori muistuttaa. Kuuntele koko haastattelu:

"Alkoholistin lapsi" -sarjan viimeisessä osassa käydään läpi anonyymin, reilu 20 vuotiaan helsinkiläisen miehen lapsuutta ja nuoruutta. Jaksossa käsitellään teemoja, kuten joukkoon kuulumattomuuden tunne ja puuttuvan mieshahmon pitkäikäisistä vaikutuksista henkiseen hyvinvointiin.

Rahvuskonservatiivide vestlussaates „Vaba sõna“ tuleb seekord juttu Elektrilevi saamatusest inimestele elektrivarustuse taastamisel ning sellest, et nagu tavaliselt, ei taha keegi vastutada. Pigem harjutatakse inimesi reformierakondlikus võtmes elama „uues normaalsuses“, kus tuled vilguvad ja hinnad tõusevad samasuguse hooga nagu 1990ndate aastate alguses.Saates küsitakse, miks tuli töö- ja terviseminister välja ohtliku plaaniga laste vaktsineerimiseks vanemate nõusolekuta. Vaktsiinikahjude hüvitamine ei ole probleemi suurusega kooskõlas ning jääb mulje, et hüvitistele ligipääsu piiratakse tahtlikult.Stuudios on Riigikogu liikmed Monika Helme ja Anti Poolamets ning Vinni vallavolikogu liige Evelin Poolamets.Konservatiivide poliitiline vestlussaade “Vaba sõna” on eetris Virumaa TRE raadios igal kolmapäeval kell 19 sagedusel 97,0 MHz. Samuti nüüd ka laupäeviti kell 12. Saade on järelekuulatav ka aadressil https://viru.treraadio.ee/

Yläkouluikäisen urheilevan nuoren elämässä tapahtuu paljon. Mitä kaikkea kuuluu urheilevan nuoren riittävän hyvään arkeen? Mitä tarkoitetaan valintavaiheella ja mitä urheilijan itsensä kuin hänen ympärillään toimivien aikuisten kannattaa siinä erityisesti huomioida nuorta tukeakseen? Jaksoa isännöi Eerikkilän ja Salibandyliiton kehityspäällikkö Miikka Lamu. Hänelle on saapunut vieraita Olympiakomiteasta. Laura Tast työskentelee asiantuntijana urheiluakatemiaohjelmassa ja kaksoisuratiimissä. Niin ikään asiantuntijana työskentelevän Pia Pekosen työnkuvaan kuuluu valmennustoiminta ja sen kehittäminen. Olympiakomitean urheilijan polulla valintavaihe seuraa lapsuusvaihetta. Lapsi on kasvanut yläkoululaiseksi ja kodin, koulun sekä harrastuksen lisäksi elämään on tullut paljon lisää sisältöä esimerkiksi kavereiden myötä. Miikka, Laura ja Pia keskustelevat jaksossa muun muassa valintavaiheen laatutekijöistä sekä siitä, miten niiden toteutumista voidaan tukea nuoren arjessa. "Nuoren elämä on valtavaa muutosten aikaa. Tapahtuu kasvua, vastuunottamista omasta elämästä ja opiskelusta. Urheilu myös paineistuu eri tavalla, osalla lajeista tulee myös kansainvälistä kilpailutoimintaa mukaan. Aikuisen on oltava tukemassa ja aistimassa herkästi tunnelmaa", Tast sanoo. Minkälainen on kehittävä ympäristö nuorelle ja kumpaa Pia Pekonen haluaa nähdä valmentamisessa enemmän, kontrollia vai kaaosta? "Tänä päivänä valmentamisen on oltava ihmislähtöistä toimintaa ja on todella tärkeää olla kiinnostunut nuoresta ja hänen elämästään. Toiminta on tavoitteellista ja siinä vaaditaan laatua. Jos me saamme ihmiset syttymään meidän ympärillä, se tuottaa varmasti hyvää", Pekonen aloittaa. Kuuntele koko keskustelu podcastista.

Mūsdienās ir bērni, kuri vairs nevar aiziet gulēt, ja nav lapsiņas gultā. Lapsiņa ir visur - uz pidžamas, vienmēr līdzi vai somiņā. Tuta - bērnu draugs, par kuru tapusi jau divsimtā video sērija un kura gatavojas Ziemassvētku koncertu tūrei „Piparkūku sirds”. Kā tas viss sākās? Kultūras rondo studijā Tutas dziesmu radītāja komponiste un dziedātāja Laura Polence no Amsterdamas un režisore Marta Selecka. Marta Selecka atklāj, ka 2023. gada janvārī gaidāmas projekta "Literatūre" jaunās sērijas. Būs tikšanās rakstniekiem Māru Svīri, Ivaru Šteinbergu, Loti Vilmu Vītiņu. Vēl top projekts "Tava darīšana", kas Latvijas TV būs skatāms no 2023. gada marta. "Tas būs projekts par biznesa veidošanu, par uzņēmējdarbību. Kad es sāku Tutu, es sāku arī kā jaunā uzņēmēja, gāju jaunu ceļu. Manā ceļā gadījās ļoti forši mentori un palīgi, esmu arī radošo industriju inkubatorā ar savu uzņēmumu. Sapratu, ka ir daudz jautājumu, ko varu palīdzēt citiem sākt domāt, ka vari būt uzņēmējs un darīt savu lietu," atzīst Marta Selecka.  Savukārt Lauras Polences dzīvi ārpus Tutas piepilda citi muzikāli projekti, kas nav mūzika bērniem.  "Tā ir mūzika, kur ir ļoti daudz improvizācijas kopā ar citiem vokālistiem. Es nodibināju improvizācijas kori, ar kuru arī izdosim albumu. Es arī rakstu savas dziesmas, kas ir starp džezu un improvizāciju. Izpildu diezgan traku mūziku daudz mazāka publikai nekā Tutas dziesmas," atklāj Laura Polence. "Esmu priecīga Amsterdamā un Nīderlandē būt vairāk teātra vidē, kur sadarbojos gan ar dejotājiem, gan aktieriem, gan mīmu māksliniekiem, gan mūziķiem. Liels prieks, ka darbi ir tik dažādi." Paralēli viņa vada arī kori Amsterdamā. 

Alkoholistin lapsi -sarjan toisessa osassa keskitytään pojasta mieheksi kasvaneen Sebastianin kotioloihin ja isä-poika-suhteeseen, jossa sekoittui alkoholi, häpeä ja katkeruus. Liki kymmenen vuotta on kulunut siitä, kun Sebastianin ja hänen isänsä välit ovat katkenneet. Piakkoin itse myös isäksi tuleva Sebastian saapui Piritorin studioon purkamaan kokemuksia Kellokosken lapsuudenkodista. Käsittelimme myös oppeja, joita Sebastian on isän alkoholismista kerännyt. Nämä kokemukset ja opit toimivat vahvoina suunnannäyttäjinä Sebastianin kohta alkavaan, henkilökohtaiseen vanhemmuuteen.

"Õpetajatöö toob leiva laule, klaverihäälestaja töö toob leivakõrvase," ütleb aasta isa 2022, Rakvere muusikakooli ja Kadrina Kunstidekooli suure kogemusega pilliõpetaja Edvin Lips.

Vuosi sitten Piritorin studion oli tarkoitus julkaista jakso, joka käsittelee vanhemman alkoholismia lapsen nakökulmasta. Jakso olisi ollut kolmiosaisen "Viina" -teeman lopetus. Kuukausia ennen jakson julkaisupäivää aloin kuitenkin huomaamaan, miten haasteellista oli saada vierasta jakamaan omakohtaisia kokemuksiaan. Edes anonyymisti. Tutkimukset osoittavat, että jopa 29 % väestöstä kärsii tavalla tai toisella vanhempansa alkoholin käytöstä. Tätä statistiikkaa tarkasteltaessa minua ihmetytti, kuinka vaikealta jakson toteutus tuntui. Loppujen lopuksi jaksoa ei koskaan päästy tekemään, ja "Viina" -teema jäi pahasti kesken. Näin jälkiviisaana helppo todeta, mutta kuten tämän kertainen vieraskin osuvasti toteaa: lapsi ei lähtökohtaisesti halua nolata vanhempaansa. Työ jaksojen aikaansaamiseksi kuitenkin jatkui. Vuotta myöhemmin Piritorin podcast on saanut kasaan kolme tarinaa erilaisista kasvuympäristöistä, joissa vanhemman alkoholin käyttö on luonut turvattomuutta, ahdistusta ja katkeruutta.

Võtame veel kord kõne alla Riigikogu menetluses oleva peretoetuste seaduse, mis näib vastandavat ühe- ja kahelapselised pered kolmelapseliste peredega.

Tässä jaksossa on luvassa tuhti tietopaketti siitä, miten eri elämäntilanteisiin kannattaa juridisesti varautua. Mitä olisi hyvä miettiä, kun on lapsia? Entä miksi, miten ja milloin viimeistään testamenttiasiat kannattaisi laittaa kuntoon? Jasminin ja Kaisan vieraana on varatuomari Seija Järvinen Danske Bankista.

Taas koulutiellä vaeltaa monta pientä kulkijaa. Osa ensimmäistä kertaa yksinään, eikä liikennettä osaa vielä varoa ensinkään. Toisille koulutie on jo tuttua, mutta vastaan voi tulla monta odottamatonta juttua. Pieni ihminen ei kunnolla näy ja liikenteen hahmottaminen vaikeaksi käy. Lyhyenä ei itse kauaksi näe, kaikukoon siis jokaisen autoilijan korvissa säe: jokainen lapsi on arvaamaton, ja aikuisen vastuulla pienten turvallisuus on. Lapsi on elävä varoitusmerkki, muistakoon sen jokainen Mirja ja Erkki, ja kaikki muutkin liikenteessä, jossa ”monta vaaraa ompi eessä.” Ulla-Maija Mantere

"Beidzot tas notiks!" izsaucas komponists Andris Vecumnieks, runājot par koncertuzveduma "Mazais princis" pirmizrādi, kas 30. jūlijā pulksten 15 risināsies Rundāles pils Zaļajā teātrī, Liepājas Simfoniskā orķestra rīkotā festivāla "Liepājas skaņas Rundāles pilī" ietvaros. Uzvedumu, kas adresēts ģimenēm ar bērniem, veido Spēlmaņu nakts un Lielās mūzikas balvas laureāte – režisore Zane Kreicberga tandēmā ar komponistu Andri Vecumnieku, kurš Antuāna de Sent-Ekziperī "Mazo princi" ietērpis jaunās skaņu drānās, radīdams partitūru pūšaminstrumentu kvintetam un trompetei. Slaveno Antuāna de Sent-Ekziperī stāstu izstāstīs Liepājas Simfoniskā orķestra mūziķi – flautists Reinis Lapa, obojists Mārtiņš Zālīte, klarnetists Kārlis Catlaks, fagotiste Lindsija Deivisone un mežradznieks Ingus Novicāns kopā ar trompetistu Mārtiņu Zuju un aktieri Ēriku Vilsonu. Uzveduma scenogrāfiju veido Varis Siliņš. "Sākotnēji bija ideja "Mazo princi" īstenot jau 2020. gada vasarā un tad braukt uz skolām, bet sākās pandēmija," stāsta Andris Vecumnieks un smaidot atstāsta, ka vienlaicīgi divi orķestri viņam pasūtījuši divas pasakas: "Latvijas Nacionālais simfoniskais orķestris pasūtīja Ineses Zanderes pasaku par mūzikas instrumentiem, kas mazā pandēmijas pauzītē paspēja izskanēt Rēzeknē, "LNSO Vasarnīcā", un pavasarī - arī Jēkabpilī. Rudenī, protams, atkal nekas nenotika. Tagad iecerēts, ka pirmajā "LeNeSoNa" koncertā septembra beigās tā varētu izskanēt Rīgā. Savukārt otras pasakas radīšanu ierosināja Liepājas Simfoniskais orķestris, un šajā gadījumā bija jārada pasaka nevis lielajam orķestrim, bet sešiem pūšaminstrumentiem - pūtēju kvintetam jeb flautai, obojai, klarnetei, fagotam un mežragam, kā arī trompetei. Liepājas orķestris arī ierosināja, ka tas varētu būt "Mazais princis". Tad talkā nāca Orests Silabriedis un režisore, dramaturģe Zane Kreicberga, kuri izveidoja savu versiju. Šeit gan uzreiz jāsaka, ka sākumā bija mūzika un pēc tam sākās stāsts, un šobrīd izrādes oficiālais žanriskais nosaukums ir "muzikālie zīmējumi". Jo neaizmirsīsim, ka Antuāna de sent Ekziperī grāmatā ir viņa paša zīmējumi. Tas nebūs simtprocentīgi un absolūti viens pret vienu visiem zināmais darbs, bet drīzāk manas, Zanes un Oresta vīzijas par to, ko no šīs pasakas varētu uztver, paņemt un piedāvāt citiem," prāto komponists un piebilst: "Domāju, visi piekritīs, ka "Mazā prinča" dziļuma līmenis un filozofiskais skats sniedzas tālu ārpus pasakas parametriem: to izlasot, katram rodas savas dzīves gudrības un savas dzīves pieredzes risinājums un attēlojums." Vairāk - ierakstā.

Kymmenettuhannet suomalaiet sotalapset matkustivat ilman vanhempiaan. Saattajan tehtävä oli tarjota heille ”hellyyttä ja rakastavaa huolenpitoa”.

Seekord räägime lastest – kuidas katkestada ahel, et enda probleeme mitte järeltulevatele põlvedele edasi anda. Kuidas suhelda lastele nii, et neist kasvaksid võimalikult terved isendid? Paljude oluliste ja valusate näidetega saade!

Saade "Puust ja Punaseks" on valminud Haridus- ja Teadusministeeriumi ning Sihtasutuse Eesti Teadusagentuur toetusel.

Lapsi kokee hyväksyntää, kun vanhemmat katsovat välittäen ja viettävä aikaa.  Miten kaipuu kokea olevansa arvokas on toteutunut sinun elämässäsi? Entä onko Jumalalla tähän asiaan sanottavaa?Sovintoon elämän kanssa, Osa 3/12 – Saara Kinnunen. Tutustu lisää videoihimme osoitteessa www.janoinenlammas.fi

Minkälaisia tärkeitä tekijöitä liittyy urheilijaksi kasvamiseen ja miten aikuiset voisivat tukea niiden kehitystä? Minkälaisia elämäntaitoja lapset ja nuoret parhaimmillaan oppivat urheilusta? Mitä tarkoitetaan urheilijan holistisella identiteetillä ja mitä hyötyä siitä on? Lapsi voi olla mukana seuratoiminnassa, mutta viettää vapaa-aikansa videopelejä pelatessa sisällä. Toisinaan lapsi taas on tavoitteellinen urheilussa, mutta ei meinaa löytää koulunkäynnistä merkitystä ja motivaatiota. Joskus lapsesta myös huomaa selviä väsymisen merkkejä, jotka vaativat aikuisen huomiota. Nuoren urheilijan elämästä ja elämäntaidoista sekä niiden tukemisesta keskustelevat tässä jaksossa Eerikkilän psyykkisestä valmennuksesta vastaava Aleksi Tossavainen sekä pääkaupunkiseudun urheiluakatemian Urhean vastaava urheilupsykologi ja Suomen Urheilupsykologisen Yhdistyksen puheenjohtaja Tatja Holm.

"Mans grāmatplaukta stāsts". Latviešu valodas aģentūras skolēnu radošo darbu konkursa labāko sacerējumu lasījumi. 4. raidījums. 10. - 12. klašu skolēnu darbu lasījumi. Režisors Valdis Lūriņš. Komponists Valdis Zilveris. Skaņu režisors Andis Ploks. Lasa Laura Siliņa un Uldis Siliņš. Redaktore Dzintra Matuzāle. Producentes Māra Eglīte un Velga Līcīte-Meldere. Īsi citāti no jauno autoru darbiem: Manas dienas paiet klusumā. Es ieklausos pulksteņa tikšķēšanā un lūkojos istabas četrās sienās. Patiesībā jau es esmu tikai parasts grāmatplaukts, tāpat kā citi. Veclaicīgs koka karkass, divas nelielas durtiņas, ierūsējušas naglas, dzīvoju parastā padomju dzīvoklī. Es glabāju dzīvokļa neparastā saimnieka, dzejnieka, grāmatas. Viņa pleci ir nolīkuši no pasaules smaguma un rūpēm, taču vakaros, pārrodoties mājās, viņš mēdz pat līdz rītam rakstīt dzeju.  Marta Piļāne, Jelgavas Spīdolas Valsts ģimnāzijas10. klase Grāmatas mūsu ģimenei ir svētas. Jau vairākās paaudzēs tās tiek glabātas un papildinātas. Vecvecāku grāmatas man ir vairāk kā simts gadus vecas. Liels grāmatu lasītājs un izglītots cilvēks pirmskara laikā bija mans vecvectētiņš. Skolotājs un skolas direktors. Daudzas grāmatas viņš saņēmis kā dāvinājumu no toreizējā Latvijas valsts prezidenta Kārļa Ulmaņa. Piemēram, 1914. gadā Rīgā izdotajā grāmatā “Domas par ateismu” ir ierakstīts – „Pateicībā no Tautas vadoņa K. Ulmaņa Kosas Bedrukalna 1. pamatskolas vadītājam H. Ceplītim”.  Ance Millere, Ērgļu vidusskolas 12. klase Katra latvieša grāmatplauktā vajadzētu būt kādam dzejas krājumam. Dzeju, manuprāt, nevar salīdzināt ar grāmatu lasīšanu. Tas ir īpašs process, kuram nav iespējams veltīt pāris minūtes. Latviešu autoru dzeja mani iedvesmo. Retāk mani interesē ārzemju autoru dzeja. Imanta Ziedoņa dzeja ir kas unikāls, it īpaši krājums „Taureņu uzbrukums”. Līga Lapsiņa, Cēsu Valsts ģimnāzijas 10.b klase Ģimene ir aplenkusi ugunskuru, neviens neuzdrīkstas izdvest ne skaņu kā bērēs. Sprakšķēšana, dzirksteļu uzliesmojums. Valda nāvīgs klusums. “Kāpēc?” Vai viņi tik tiešām domāja, ka, slēpjot patiesību, viņi var pasargāt šo desmitgadīgo meitēnu? Grāmatu plaukts bija kļuvis par vienu no mums. Katrs no mums – upuris. Rolands Kalējs, Briseles II Eiropas skolas 12. klase Grāmatas plauktā aug kopā ar mani. Tās mani ieaijāja kā bērnu, izglītoja kā spurainu pusaudzi un tagad iedvesmo kā lasīt mīlošu jaunieti. Mana ievērojamā grāmatu kolekcija var lepoties ar aptuveni divsimt dažādiem populāru un mazāk zināmu rakstnieku izauklētiem brīnumiem. Vai esmu šīs visas grāmatas izlasījusi? Protams, nē! Katrai grāmatai jāsagaida savs laiks. Tieši neliela daļa mistērijas un nezināmā dzīvei piešķir jēgas piegaršu…  Laura Grigule, Preiļu 2. vidusskolas 12. klase Visa pasaule un tās vēsture ir kā viens liels un sens grāmatplaukts. Milzu grāmatu plaukts ir pildīts ar stāstiem, kas ir tūkstošiem gadu veci. To senajos vākos mīt leģendas un stāsti par cēliem cilvēkiem un to dižiem varoņdarbiem, diemžēl šajos krājumos arī atrodas stāsti par briesmu darbiem un cilvēces kauna traipiem. Pagātni mēs aizmirst un izmainīt nevaram, lai arī cik briesmīga tā būtu. No tās ir jāmācās. Emīls Auziņš, Rīgas Starptautiskā skolas 12. klase Pilnīgā klusumā kā maigas pūkas pieskāriens mazs solis izspraucas no sen noputējušās grāmatas. Gaiss tīrs! Actiņas pamirkšķinājis un ar roku pamājis, Karlsons, tas pats, kas dzīvo uz jumta, sauc laukā pārējos. Karlsons laižas lejā no grāmatu plaukta, un viņam lielā lēcienā seko Princis un Mūks Tilles pavadā. Pīters Pens un Zvārgulīte saskatījušies sāk plati smīnēt, jo Vinnijs Pūks, apaļais lācītis, knapi tuntuļo uz priekšu, tāpēc Zvārgulīte nolemj uzbērt tam putekšņus, kas  paceļ viņu gaisā un ļauj lidot. Vēl aiz viņiem seko citi pasaku tēli un kā caur maģisku portālu ieiet sapnī. Manā sapnī!  Agneta Āboltiņa, Elejas vidusskolas 11. klase Vakaros vai rītos, kad gulēju blakus grāmatu plauktam, mēdzu izvilkt putekļainās grāmatas un pētīt tās. Tur bija visa tik daudz, ka tajā brīdī sāku apzināties savu nezināšanas apmēru. Un šādi mirkļi manā dzīvē kļūst ļoti svarīgi, citādāk var visu dzīvi nodzīvot, nezinot, ka nezinu. Daniels Kevins Berkans, Valmieras Pārgaujas Valsts ģimnāzijas 12.a klase Jā, es joprojām spilgti atceros krāsainās bērnības atmiņas, to, cik daudz brīnumu atklāti, cik daudz nedarbu darīts. Bet tagad manī mīt sajūta, it kā piecpadsmit plaukti manā dzīves grāmatplauktā nemaz nepiederētu man. Šķiet, ka tas ir manas dvēseles iepriekšējās dzīves piedzīvojums. Arita Mieze, Valmieras Viestura vidusskolas 10.a klase Latviešu valodas aģentūra jau piecpadsmit gadus Eiropas Valodu dienā izsludina ikgadējo radošo darbu konkursu skolēniem. 2021. gada konkursa tēma bija “Mans grāmatplaukta stāsts”. Kopumā tika saņemti 1090 darbi – esejas, dzejoļi, domraksti un zīmējumi gan no Latvijas, gan latviešu skolām ārzemēs. Skolēnu labākie darbi tiek izdoti grāmatās. Šī ir jau piecpadsmitā grāmata skolēnu radošo darbu sērijā, un šajā grāmatā publicēti 417 skolēnu darbi.

Mitä miehekkyys on, ja mitä väliä sillä on? Häviääkö miehekkyys? Niin, ja miltä seksi tuntuu?

For Richard Lettieri, becoming a forensic psychologist and psychoanalyst wasn't a childhood dream. He didn't know what a psychoanalyst was until his college years.During his third year of high school, his shop teacher took him aside and suggested he reconsider his career path. Lettieri had almost electrocuted himself several times working on the electrical systems that were used in shop class. The teacher was concerned that Lettieri would eventually kill himself. He suggested Lettieri consider attending college to become an engineer.He switched to college prep classes and after high school, took pre-engineering classes at junior college before becoming an electrical engineering student at City College of New York. He was decent at the math and science, but something was askew. Unlike most of the engineering students, Lettieri found the required humanities classes – the ones my peers just tolerated – as the most interesting.By his junior year of college, Lettieri was faced with a decision: switch majors or accept the reality that soon he'd be working as an engineer. In one of his required humanities classes, the class had read and discussed sections of Sigmund Freud's “Civilization and Its Discontents.” To use a phrase from the early seventies, that book got his attention. It was its theme that resonated with Lettieri, with what he knew but didn't: that there's an inevitable clash between desire and restraint, and that a compromise between the two is the price for civility.With excitement and fear, Lettieri soon switched his major to psychology and, in a New York minute, he had Bachelor's and Master's Degrees from City College and some years later, a doctorate from the University of Southern California. After some years of clinical practice, Lettieri had the great fortune of attending and graduating from the Los Angeles Psychoanalytic Society and Institute (now the New Center for Psychoanalysis) of which he is a faculty member. LAPSI was the first psychoanalytic institute in western United States, founded in the1920s with the blessing of Professor Dr. Freud himself. It had and has a very deep bench of nationally and internationally known training psychoanalysts from which to learn theory and treatment.Lettieri also went on to receive post-doctoral training in neuropsychology and specialized training in mental disability law, which is crucial when conducting criminal psychological evaluations. However, Lettieri's psychoanalytic perspective and clinical experience is fundamental. It schooled him into focusing on a person's inner life, with all its darkness and light. The training taught Lettieri how to best focus on the interior life of another- his or her thoughts, feelings and desires, the conflicting inevitable emotions in us all that must be reckoned with at one time or another.As a forensic psychologist trained in psychoanalysis, Lettieri is deeply attuned to an individual's emotional turmoil, his intentions and conflicts, and his purposefulness – the drivers of behavior. Since the commission of most crimes require both criminal behavior and an accompanying mental state that is intentional and purposeful, his comfort and expertise in dwelling within the deeply subjective is an asset when conducting complex forensic examinations.Websitecrimepsychologist.comBookDecoding Madness

Saade "Puust ja Punaseks" on valminud Haridus- ja Teadusministeeriumi ning Sihtasutuse Eesti Teadusagentuur toetusel.

If you took part in the Clubhouse frenzy last year, you probably came across the Digital Health Channel and MedNet club. Digital Health Channel which currently has 6400 members, was among the key digital health topics related hubs on Clubhouse with an active schedule of discussions each week. It was founded by MD Jhonatan Bringas and healthcare expert Amit Goldman. MD Diana van Stijn who was often a speaker in the channel too, founded MedNet, a club targeted at medical professionals. While the married couple Diana Van Stijn and Jhonatan Bringas are not active on Clubhouse anymore, they are continuing their pursuit of bridging the gap between medical practice and innovation. They work with Medscape and occasionally facilitate digital health-related discussions. They're the co-founders of Lapsi health, a digital health startup that was first looking at a digital therapeutic solution for asthma in children but is now pivoting in the space of digital biomarkers. Most of the time, however, Diana works as a clinical resident at Amsterdam UMC Hospital and Jhonathan as the digital health consultant and lecturer. In today's short discussion you're going to hear a bit more about their journey, perspective on digital therapeutics, and bridging the gap between academia and the industry to accelerate healthcare innovation. More on the website: www.facesofdigitalhealth.com 

Este episodio de CS se titula “El Baile de los Caídos”En el cuarto episodio titulado "Mártires", examinamos la persecución que los Cristianos enfrentaron a manos de las autoridades Romanas. Observamos que la persecución, mientras que a veces fue feroz, no fue una larga campaña de terror que duró un par de siglos. Solía ser espontanea y regional, basado en el capricho del emperador actual, impuesta en forma irregular por parte de los gobernadores que podían estar de acuerdo o en desacuerdo con la política oficial de la lejana Roma. Hubo un par de temporadas en que todo el Imperio sufrió de la persecución en el 3º siglo, que resultaron ser los más intensos.Después de que Trajano intento una táctica mas ecuánime para abordar el problema de los Cristianos en el principio del 2º siglo, 2 Emperadores siguieron con una campaña de persecución más rigurosa y implementaron su aplicación hasta las fronteras del Imperio. A mediados y finales del 3º siglo, Decio y Diocleciano consideraban al Cristianismo como una amenaza peligrosa. Sus razones para oponerse a la Fe fueron varias pero su preocupación mas grande era que el Cristianismo iba a debilitar al ejército, que ellos necesitaban desesperadamente para proteger las fronteras que estaban siendo acosadas por los bárbaros. Además, los seguidores fieles de los antiguos dioses paganos alegaban que ellos había guiado a Roma a la grandeza y ahora estaban enojados porque muchos de sus devotos seguidores se habían convertido a la nueva Fe. Advirtieron que se acercaba un desastre; y la única forma para calmar  la ira de los dioses era  apaciguarlos con la sangre de los Cristianos.Hacia este fin, algunos emperadores renovaron una vieja práctica: la Adoración al Emperador. Los detalles de esta práctica variaron con el tiempo y el lugar, pero la rutina básica fue esta . . .Una vez cada ciertos años, los residentes de una ciudad tenían que aparecer en la plaza pública, donde subían a una plataforma elevada, tomaban una pizca de incienso, la dejaban caer sobre unos carbones encendidos y decían, "César es el Señor." Las palabras exactas del juramento variaban dependiendo de quién estaba sentado en el trono. Pero el propósito era en honrar al Emperador Romano como una deidad aunque fuera el menor de las deidades en el panteón pagano. Mientras que los paganos que ya reconocían una cantidad de dioses, no tenía ningún problema al añadir uno más a la lista. Los Cristianos poseían una feroz aversión a confesar a nadie más que Jesucristo como Señor. Ellos simplemente no podían hacerlo. Cuando el pagano dejaba la tarima poco después de pasar por este rito, le fue dado una libelli - un certificado que demostraba su lealtad. El guardaba ese certificado como prueba de lealtad, enseñándolo cada vez que una autoridad le pedía mostrar su conformidad con el decreto de Roma. De esta manera, los Cristianos fueron marcados; no tenían libelli.Ahora, como pueden imaginarse, este reto para la iglesia llevó grandes martirios, especialmente en el Norte de África, donde el Cristianismo florecía. Pero también dio lugar a una de las mayores controversias que la iglesia estaba por enfrentar.Algunos Cristianos, bajo la amenaza de muerte, cedieron a la presión, quemaron el incienso y proclamaron su lealtad al César. Tomaron su libelli y siguieron su vida. Una vez que el Emperador Decio ya no estaba y la persecución fue aliviada, estos caídos arrepentidos de su debilidad quisieron regresar y pidieron readmisión a la Iglesia. El desafío para los líderes de la iglesia fue = Que vamos a  hacer con estos miembros "Lapsi" , como eran llamados?Algunos defendieron su readmisión a la congregación, mientras esperaban una revisión de su caso específico por los ancianos locales. Otros, dirigidos por un líder de la iglesia llamado Novaciano, argumentó enérgicamente por su exclusión. Para Novaciano y sus seguidores, no había lugar para ningún tipo de negociación. El lapsi debía ser excluido de la congregación. La controversia entre los Novacianismo y la mayoría de las iglesias que en este tiempo habían puesto a la iglesia en Roma como su sede oficial, se hizo tan grande, que parecía que sólo había una forma de solucionarla. Los Novacianos fueron declarados herejes por la mayoría y colocados fuera de la comunión de los Santos.La polémica Novaciana estalló de nuevo después de la última gran persecución bajo el emperador Diocleciano. Esta vez fue bajo el nombre de Donatismo.Durante la persecución de Diocleciano, para evitar convertirse en mártires, algunos líderes de la Iglesia no sólo se sometieron a la adoración de César, también entregaron textos sagrados a autoridades imperiales y, vergonzosamente los guiaron a otros creyentes. Estos lideres lapsi fueron llamados "traditores" que significa, los que se rindieron. Uno de estos fue traditores fue Caeciliano, también conocido como Cipriano. Cipriano no había caído y adorado a César, pero si se escondió cuando el edicto llegó a Cartago, donde el era obispo. Sus críticos decían que él no era mejor que aquellos que cayeron por el abandono de su puesto. Cuando la persecución fue levantada, quiso regresar a su cargo. La Iglesia de Cartago era la iglesia principal de todo el Norte de África, una región con una gran población de cristianos. La tendencias Novacianistas - de la generación anterior eran más fuertes en esta región y fueron renovadas en este momento, desencadenadas por la re-instalación de Cipriano. Los que se negaron a aceptarlo, seleccionaron a su propio líder un anciano llamado Majorinus, quien pusieron como rival para el obispo Cipriano. Majorinus murió poco después de ser consagrado. Fue reemplazado por Donatus Magnus quien abogó por el misma camino de rechazar a los traditores del liderazgo de la iglesia.La controversia Donatista es importante porque lo que estaba en juego era la concepción Cristiana del perdón y la reconciliación. Era el acto de decir "César es el Señor", mientras que la quemaban incienso a la imagen del Emperador un acto de idolatría que marcaba a uno como apóstata? Y fue este acto bajo amenaza de muerte algo por lo cual no había arrepentimiento?Algunos decían que la traición de los creyentes lapsi era una renuncia de Cristo que les condenaba al infierno. Otros decían que mientras algunos creyentes se convirtieron en mártires y su fe era ejemplar, había quienes ante la amenaza de muerte no podían ser considerados responsables y podían volver a ser admitidos en la iglesia, si mostraban suficiente arrepentimiento. Pero esos creyentes no podían servir en ninguna capacidad de liderazgo en la iglesia. Y había algunos  que tenían una vista de la reconciliación de tan amplio alcance, que decían que los pastores que caían podían ser restaurados a sus posiciones.Lo que surgió en el transcurso de este debate fue la importancia del bautismo.En el Libro de los Hechos, el bautismo parece haber sido utilizado por los Apóstoles como el medio por el cual los creyentes identifican su fe en Cristo y su participación en la Comunidad de Fe. En el día de Pentecostés, Pedro exhortó a los nuevos conversos a ser bautizado inmediatamente. Felipe llevó al eunuco Etíope inmediatamente al bautismo. El bautismo en el momento de la conversión parece ser el patrón de NT y la práctica de la Iglesia apostólica.Pero en algún punto, los líderes de la iglesia comenzaron a retrasar al bautismo, llamando a los convertidos a tener un tiempo de aprendizaje antes de ser oficialmente acogidos por la iglesia. La razón de este retraso es incierto, pero pudo haber llegado como resultado de ver que algunas supuestas conversiones no seguían adelante con su compromiso. Caían lejos después de un corto tiempo. Al retrasar al bautismo y añadiendo un período de instrucción, le daba al convertido un tiempo para probar la autenticidad de su conversión.Mientras que la conversión era una obra del Espíritu en el corazón humano, el bautismo era visto como la manera en que alguien hacia una profesión pública de su fe y eran introducidos en la Comunidad de Cristo. Así que el bautismo se convirtió en una especie de línea definitiva de delineación. Se pensaba que si alguien renunciaba a Cristo después de ser bautizado, eran apóstatas a quienes el arrepentimiento ahora era imposible.Y como hemos visto antes, las diferentes regiones entendían esto de manera diferente. Algunos sostuvieron que para ser apóstata significaba que la persona ha perdido la salvación y estaba destinado a ir al infierno. Otro sostenían que un aparente-apóstata era capaz de arrepentirse y volver a la gracia. pero su renuncia al Señor significaba que estarían excluidos para siempre de la congregación. Así, podían tener la salvación, pero fueron impedidos de asistir a la iglesia y tomar la comunión.Otros decían que si alguien se arrepentía de lo que antes parecía ser una renuncia de Cristo, era evidencia que no eran realmente apóstatas porque si lo fueran no se hubieran arrepentido. Por lo tanto, el arrepentimiento y la manifestación de un deseo de volver a la gracia de Dios eran pruebas de la salvación y por esa razón el arrepentido debería ser readmitidos a la comunión.Entonces → el momento del bautismo se convirtió en un gran problema cuando estalló la persecución con la amenaza al martirio. El bautismo fue retrasado aún más de lo que había sido por causa de esa línea que no querían cruzar. Si un Cristiano caía durante la persecución y tomaba un libelli antes de que había sido bautizado, regresar a la comunión sería más fácil. Pero si él/ella cayo después del bautismo, el regresar era más difícil, especialmente entre grupos como el Novacianos y Donatistas.Como veremos más adelante, esta cuestión de la fecha de bautismo se extendido aun más allá del tiempo de las persecuciones imperiales. Cuando la Iglesia comenzó a investir a ciertos pecados con mayor peso moral y consecuencia, muchos mas retrasaron al bautismo para no cometer un grave pecado después del bautismo y por lo tanto incurrir una mayor sentencia.__________________________________________________________________________________________________________________Por ahora, volvamos a la controversia Donatista. Donatus y sus seguidores sostuvieron que los pastores y ancianos que habían caído durante la persecución de Diocleciano se cerrara la puerta para siempre de ser líderes de la Iglesia. Tal vez podrían ser restaurado a la comunión, pero ser un líder en la Iglesia estaba fuera de cuestión. La opinión mayoritaria era que los dirigentes lapsi podían ser restaurados. Como se pueden imaginar, el debate fue feroz. Muchas ciudades fueron divididas entre congregaciones Donatistas y las no Donatistas. Los donatistas eran especialmente fuertes en el norte de África, mientras que la Iglesia de Roma tomo y dirigió el punto de vista no-Donatistas que prevalecía en Europa.La Controversia continuó durante unos cien años y se convirtió en uno de los temas más polémicos que la Iglesia tuvo que afrontar durante el 3º y 4º siglo. Lo que hizo a la controversia Donatista un tema tan polémico fue la gran admiración que los creyentes tenían por los mártires que habían mantenido su fe y la confesión de Cristo, aun cuando les costo sus vidas. La pregunta era, ¿cómo podían tenerlos en tan alta estima cuando quienes cayeron podrían ser tan fácilmente restaurados a la Comunión? Eran, en efecto, los mártires tontos en desechar sus vidas cuando un poco de negociación y capitulación los podría haber salvado?No, el martirio era un bautismo de sangre considerada la mayor gloria que un creyente podía alcanzar. Un registro cuidadoso de los mártires se conservaba; los días de su martirio se celebraba cada año. Y con cada celebración, sus historias crecían. Sus defectos fueron editadas y su reputación adornado hasta que tomo una calidad de súper héroe de la fe. Los mártires fueron rápidamente transformándose en "santos" - súper-héroes de la Primera Iglesia.La idea comenzó a desarrollarse en el norte de África, donde había habido tantos martirios notables, que su valor excepcional había logrado una especie de gracia especial de Dios que podía utilizarse para otros fines, como, ¿qué? Bien, ¿qué si se utilizaba para perdonar los pecados de los demás? Pecados como aquellos que habían caído, los lapsi. Sí, eso es. La justicia de los mártires que habían muerto en lugar de retractarse, fue tan grande, que hizo una reserva de gracia para quienes habían evitado el martirio y ahora podían tomar de esa gracia! Qué conveniente.Algunos obispos pensaron que esto era una gran idea. Otros se opusieron, pero deseando encontrar un punto medio por el cual los caídos podían ser devueltos a la comunión, presentaron diversos medios y formas de penitencia, mediante la cual podía demostrar el lapsi arrepentido la sinceridad de su deseo de volver al redil.Cipriano, obispo de Cartago, mencionado antes, ideó un sistema para permitir a los caídos el reconciliarse con la Iglesia. El decía que el simple arrepentimiento era suficiente para aquellos que habían sacrificado al Emperador después de tortura grave. Pero aquellos que habían cedido a la mera sugerencia de dolor tenían que someterse a una penitencia de castigos. Su plan ganó aprobación general y la iglesia creó un sistema de penitencia según la gravedad de la culpabilidad de cayeron. Los Obispos se reunieron con los lapsi arrepentidos y prescribían su penitencia como médicos espirituales dispensando medicamentos. Al final del tiempo y cuando el penitente termino con éxito a través de los pasos prescritos, él o ella se le permitió regresar a la comunión y lo que es más importante, para participar de la mesa del Señor.Mientras que este sistema de penitencia fue propuesto y instalado en diversos lugares, otras regiones lo rechazaron como contrario al carácter de la gracia encontrada en el NT. Y mientras estas practicas entraron en desuso general cuando la persecución oficial terminó en el 4º siglo, el fundamento doctrinal fue establecido para el futuro sistema de penitencia y la Tesorería de Mérito que sería practicada bajo el título de las Indulgencias.Pero todo eso es para un episodio mucho más tarde . . .______________________________________________________________________________________________________________________Muchas gracias a quienes se han suscrito CS y le han hablado a otros sobre el podcast.Si aún no has tenido oportunidad, pasa por la página FB y déjenos saber donde vive. La familia CS se extiende literalmente alrededor del mundo.Si utiliza iTunes como portal para el podcast, por favor piensen en escribir un comentario. Esa es la manera más importante para conseguir que la palabra salga sobre el podcast.Mientras que CS es libre, hemos tenido que incluir una manera de como donar para los costos de sitio web.Por último, estoy muy feliz de anunciar CS está apareciendo ahora en español.Puedes buscar toda la información sobre el podcast para darle seguimiento en el sitio web - sanctorum.us.