Deze Week

De laatste aflevering! Vandaar dat alle panelleden zijn aangeschoven: Talitha Muusse, Esther van Fenema, Cocky Drost, Jurjen ten Brinke en Joram Kaat. We blikken deze aflevering terug op het afgelopen jaar. We hebben het over social media en het taalgebruik wat daaruit voortvloeit. Over de oorlog in Israël en wat dat deed met Nederland. En 2023 was ook een activistisch jaar, en sloeg daar misschien ook wel wat in door.  Natuurlijk hebben we het over politiek, want er is op politiek gebied ontzettend veel gebeurd. En we bespreken het christelijke geluid en of dat met het verdwijnen van Deze Week minder zal worden of niet.

In deze een na laatste aflevering zitten we met z'n vieren aan tafel! Cocky Drost, Talitha Muusse, Tom Mikkers en Joram Kaat. Tom is deze week extra omdat hij komt vertellen over een nieuw onderzoek dat de EO heeft laten uitvoeren. Daaruit blijkt dat één op de vijf Nederlanders Jezus als relevant ervaart in zijn of haar leven. Is dat juist veel of weinig? Talitha gaat nog even door op dat onderzoek. Want hoe komt het dat we Jezus niet meer als relevant ervaren? En wat zouden we daar als samenleving aan kunnen doen?  Cocky is binnenkort te zien op televisie, ze werkte mee aan de HUMAN productie Therapie. We krijgen een inkijkje in haar werk als relatietherapeut. En ze vertelt in de podcast dat ze dat eigenlijk best spannend vond.

Deze Week een bijzondere aflevering. Naast Jurjen ten Brinke en Joram Kaat, is namelijk de man van Cocky Drost te gast: Nico! We praten met hem over zijn tijd in de Tweede Kamer, zijn hoogte- en dieptepunten, maar ook over wat hij van het succes van Cocky vindt.  Verder hebben we het natuurlijk ook over nieuws. Het Verenigd Koninkrijk stemde deze week voor een omstreden wetsvoorstel om vluchtelingen naar Rwanda te sturen, in afwachting van hun proces. Dit nieuws heeft Jurjen persoonlijk geraakt. Nico bracht ook zijn eigen nieuws mee. Kerstmarkten worden namelijk gevaarlijk veel bezocht de afgelopen jaren. Dat terwijl Nico vroeger helemaal geen kerst vierde op die manier. Zijn we de christelijke boodschap achter kerst vergeten?

Aan tafel zitten deze week Cocky Drost, Jurjen ten Brinke en Joram Kaat. Ze bespreken drie onderwerpen: autonomie, traktaties en politieke ervaring. In Nederland groeit de groep mensen die zich autonoom noemt. Ze schrijven zich uit bij de overheid en betalen geen belasting meer. Cocky voelt compassie voor deze groep, maar er zitten ook een heleboel haken en ogen aan. Traktaties bleken deze week een terugkerend onderwerp voor Joram. Op basisscholen zouden ze namelijk de ongelijkheid tussen kinderen vergroten. De verschillen worden inderdaad groter, maar is het verbieden van traktaties de oplossing voor die ongelijkheid? Jurjen maakt zich zorgen over het verlies aan ervaring in de Tweede Kamer. Deze week kwam er namelijk weer een hele nieuwe lichting Kamerleden, maar zonder jarenlange ervaring. Wat gaat dat betekenen voor het beleid?

Deze Week zitten Esther van Fenema, Talitha Muusse en Joram Kaat samen aan tafel. Ze bespreken hoofdzakelijk de verkiezingen. Talitha verbaasde zich over het aandeel van christelijke partijen in de Tweede Kamer. Dat ligt namelijk ontzettend laag dit keer. Esther ziet een gevaar in hoe we in de media en in de politiek omgaan met de PVV-stemmer. De media en de politiek luisteren namelijk te weinig naar hen. Ze probeert samen met Talitha en Joram tot een oplossing te komen. Dit Is De Kwestie maakte deze week een aflevering over de coronakloof. Daarin reflecteert Tijs van den Brink op het handelen van de media, ten tijde van de coronapandemie. Joram vraagt zich af of hij als persoon anders had kunnen handelen.

Na de verassende verkiezingsuitslag van woensdagavond, praten Esther van Fenema en Tom Mikkers na, onder de presentatie van Jurjen ten Brinke. De grote vraag die boven de podcast hangt, waarom stemmen mensen rechts? Jurjen hoopt dat Esther hem daar meer over kan uitleggen. Ook hebben we het over de invloed van peilingen. Het zou te veel invloed hebben op hoe mensen stemmen. Misschien zouden we ze af moeten schaffen? Ook deel van deze verkiezingen, waren impulsdoorbraken. Mensen die emotie omzetten in gedrag. Esther pleit voor een samenleving waarin we beter nadenken voordat we iets doen.

Deze Week schuiven Joram Kaat, Cocky Drost en Jurjen ten Brinke weer aan. Jurjen verbaasde zich over een tweet van demissionair minister Ernst Kuipers. Hij sprak zich uit tegen de Mars voor het leven. Jurjen vraagt zich daarom af waarom je tegenwoordig het tegengeluid niet meer mag laten horen. Cocky stelt Jurjen de vraag of hij zichzelf feminist noemt en bespreekt het belang van feministische mannen in onze samenleving. En blijkbaar is seksisme niet uitgesloten als je jezelf feminist noemt.  Ook de verkiezingen spelen een grote rol. Maar als de Christen Unie er niet zou zijn, op welke partij zouden Cocky en Jurjen dan stemmen? En Cocky droomde over Henri Bontenbal. Wat zou dat kunnen betekenen?

Deze week geen Joram Kaat, maar Cocky Drost achter de knoppen. Ze zit aan tafel met Tom Mikkers en Talitha Muusse. Talitha was de afgelopen tijd druk met ‘Goed Nieuws Vandaag' maar ze werkt langzaam toe naar haar terugkeer in de podcast. Het viel Talitha deze week op dat de Israëlische ambassade in Den Haag een heftige compilatie liet zien van beelden van 7 oktober. Aan de hand van dit actuele nieuws vraagt ze zich af wat voor rol de media spelen in dit conflict.  Tom hield zich bezig met de verkiezingen. D66 veranderde deze week hun wetsvoorstel over het ‘voltooid leven'. Dat riep bij Tom enige vragen op. Waarom ze de burger bijvoorbeeld op het ene onderwerp dom noemen, en bij het andere onderwerp autonoom. Cocky was deze week vooral gechoqueerd door het nieuws rondom Jack de Vries. De voormalig spindocter van het CDA liet zich op een opmerkelijke manier uit over Kim van Keken, journalist bij Vrij Nederland. De hele situatie joeg Cocky de stuipen op het lijf.

Deze week gaan Cocky Drost, Tom Mikkers en Joram Kaat met elkaar in gesprek. Het was een week vol 'dagen', dus bespreken we Dankdag, Herdenkingsdag en de Nacht van de Theologie. Cocky bracht haar Dankdag op een bijzondere plek door en vindt dat Nederlanders over het algemeen een stuk dankbaarder mogen zijn. Ook omdat het psychologisch gezien zoveel positiefs met zich meebrengt. Tom staat stil bij Herdenkingsdag en was zelf aanwezig bij de Nacht van de Theologie. Daar ontstond een vreedzaam protest van theologen, en dat staat volgens Tom voor iets groters. Ook komt hij met een aantal metaforen en beelden op de proppen, iets waar Joram even aan moet wennen. Joram heeft het over een onderzoek van NRC. Ze onderzochten hoe vaak vrouwen werden uitgenodigd bij de talkshow Op1 en hoe vaak ze werden onderbroken. Joram vraagt zich af hoe Cocky dit ervaart wanneer ze aan tafel zit bij Deze Week.

Deze week zitten Cocky Drost, Jurjen ten Brinke en Joram Kaat bij elkaar om de actualiteit te bespreken. Israël blijft een groot onderwerp, vooral omdat de oorlog zich ook uit in een beeldvormingsoorlog. Zelfs in Nederland. Het CIDI deed deze week namelijk aangifte tegen het Instagramaccount Cestmocro, wegens aanzetten tot haat en geweld tegen Joden. Cocky bracht een nieuwsartikel ter sprake over vrouwelijke vredesactivisten in Israël, zowel Joodse als Arabische vrouwen. Vlak voordat de oorlog begon, hielden ze een mars waarin ze opriepen tot vrede. Vrede voor een wereld waar hun kinderen in zullen moeten opgroeien. Dat raakte Cocky. Het gaat niet alleen over Israël deze week, ook de verkiezingen komen aan bod. Afgelopen zondag was het eerste debat, afgelopen dinsdag kwam Nieuw Sociaal Contract (NSC) met hun partijprogramma en volgende week maandag organiseren Timmermans en Omtzigt hun eigen debat. Cocky heeft haar vraagtekens bij Omtzigt en Jurjen vraagt zich af wat Joram tegenstaat aan dat debat van Timmermans en Omtzigt.

Deze week staat de podcast vooral in het teken van de oorlog in Israël. Dit keer niet met z'n drieën, maar met Esther van Fenema en Joram Kaat. Voor Esther zit er aan deze oorlog nog een extra dimensie, ze is namelijk Joods. Ze groeide op met het idee dat ze dat moest verbergen. Die angst ziet ze ook nu veel terugkomen. Ze legt uit hoe zij hiermee omgaat, en waarom angst niet de oplossing is. Ook gaan ze met elkaar in gesprek over de uitspraken van Extinction Rebellion. XR sprak zich namelijk uit tegen Israël en voor de Palestijnen. Esther vraagt zich af waarom het linkse denken vaak komt als een package deal. Tot slot wil Joram weten hoe je op een gezonde manier nieuws consumeert. Vorige week kwam dit ook aan bod, maar Esther kan hierover ook daadwerkelijk tips geven vanuit haar professie als psychiater.

Deze week een bijzondere aflevering, hij staat namelijk volledig in het teken van de situatie in Israël. Joram Kaat, Cocky Drost en Jurjen ten Brinke vragen zichzelf af wat dit nieuws met hen doet. Zo hebben de drie het over hoe je nieuws op een goede en gezonde manier consumeert. Of je juist wel of niet op social media moet zitten. En waarom sommige mensen de neiging hebben zich af te sluiten voor zulk heftig nieuws. Ook heerst er veel verdeeldheid in de wereld en in Nederland. Jurjen ziet dat ook in zijn stad Amsterdam. Maar pleit voor saamhorigheid, ook in deze moeilijke tijden.  Vanwege die verdeeldheid is het belangrijk om toch de dialoog te blijven voeren. Ondanks dat je ook mensen kunt tegenkomen die heel anders onder deze situatie denken dan jij. Hoe ga je dat gesprek aan? Cocky, Jurjen en Joram zijn eerlijk over hun worsteling.

Esther maakt zich zorgen om het feit dat de helft van de Nederlanders kampt met overgewicht. Een grote kans op medische problemen en daarmee extra druk op het zorgpersoneel ligt hierbij op de loer. Als mensen met overgewicht de zorg extra belasten, moeten ze dan niet ook meer zorgpremie betalen? Aldus een stelling op de website van DIT, het journalistieke platform van de EO. Volgens Esther gaat het verhaal dieper dan dat.  Cocky keek met verbazing naar de aanstelling van Wopke Hoekstra als Eurocommissaris voor Klimaat. En zij was niet de enige. Cocky denkt dat de verbazing met name te maken heeft met dat we klimaat te veel als religie zijn gaan zien en Hoekstra al veel eerder aanhanger van dat geloof had moeten zijn. Moeten we van dat beeld af? Joram denkt er het zijne van.   Joram blikt terug op de beeldenstorm die zich voltrok in het Bijbels Museum. ‘Asjera's Terugkeer', een kunstwerk van Marieke Ploeg, werd daar namelijk grotendeels vernield door een 81-jarige vrouw die het kunstwerk als vorm van afgoderij zag. Maar is dit afgoderij? En is dit de manier om met zaken als afgoderij om te gaan?

Den Bosch maakt zich op voor een coronaherdenking, georganiseerd door het Nationaal Comité Stilstaan bij Corona. Maar staan we niet te weinig stil bij de pandemie die onze maatschappij jaren in de greep hield? Tijdens de coronaperiode vond zo'n driekwart van Nederland dat er een coronaherdenkingsdag moest komen. Dat percentage is inmiddels fors gedaald. Joram vraagt zich af hoe het komt dat we schijnbaar alleen in slechte tijden naar (herdenkings)rituelen grijpen. “Waarom boeit ons dat niet meer als alles weer normaal is?” Een thema dat Nederland wél bezighoudt, is autoriteit. Mensen lijken namelijk steeds minder respect te hebben voor degenen die boven hen op de sociale ladder staan. Uit onderzoek van DIT, het journalistieke platform van de EO, blijkt dat ruim de helft van de Nederlanders vindt dat kinderen problemen hebben met het respecteren van autoriteit. En zo'n twee derde van de respondenten zegt dat de politie te weinig gezag heeft. Jurjens broer, die bij de politie werkt, merkt ook dat de hoeders van de wet lang niet altijd gerespecteerd worden. Net als veel politieke partijen maakte de SGP de kandidatenlijst en het verkiezingsprogramma openbaar. Hoewel de partij vasthoudt aan het principe van een kandidatenlijst met uitsluitend mannen, zag het Nederlands Dagblad een tweetal opvallende veranderingen. Zo staan er in de top 5 drie kandidaten met een baard – voor een deel van de achterban een heet hangijzer – en drie top-5-kandidaten staan open voor vrouwen in de politiek. Cocky ziet daarnaast nog een ontwikkeling waar ze blij van wordt bij Nederlands oudste politieke partij.

Prinsjesdag is weer achter de rug en dat betekent dat er een hoop na te bespreken valt. Welke plannen brengen een glimlach op het gezicht en welke ideeën kunnen beter de prullenbak in? Wie droeg de mooiste hoed? En hoe was de Troonrede zelf? Moeilijk te begrijpen, volgens twee taalkundigen van de Universiteit Utrecht. De toespraak van de koning was nóg ingewikkelder dan de Troonredes van de laatste vier jaar. Dit moet anders, volgens Jurjen. Ook de koning moet daarbij een duit in het zakje doen. In dezelfde Troonrede stond onder meer dat er 2 miljard euro wordt vrijgemaakt om de stijging van het aantal Nederlanders in armoede tegen te gaan. Uit Den Haag kwam er veel kritiek: het bedrag is volgens veel Kamerleden niet genoeg. Ook Talitha maakt zich boos over de plannen die zijn gepresenteerd. Maar moeten we niet meer kijken naar de houding van de maatschappij richting mensen die het niet breed hebben? Zo wijst Joram naar de zogenoemde ‘vijandige architectuur' in grote steden.  Er wordt nog volop gedemonstreerd op de A12 tegen de ruim 40 miljard euro die het kabinet heeft vrijgemaakt voor ‘fossiele subsidies'. Maar als deze kortingen op fossiele brandstoffen van tafel worden geveegd, wat zijn dan de maatschappelijke gevolgen? Volgens het Nederlands Dagblad zouden onder meer kerken flink meer kosten maken. Voor monumentale kerken kan de afschaffing zelfs voor een gat van 20.000 euro in de begroting zorgen. Brengt dit nieuws een klimaatneutrale samenleving niet verder weg?

Opnieuw was de A12 het toneel van klimaatdemonstraties van Extinction Rebellion. Duizenden demonstranten waren van de partij, waaronder tientallen kinderen. Naar aanleiding van arrestaties waar kinderen bij betrokken waren, werden er ruim dertig meldingen gemaakt bij Veilig Thuis. Zijn die meldingen terecht? Talitha denkt dat het risico op gevaar voor kinderen overdreven wordt. Zij vraagt zich hardop af of het niet een manier is om de aandacht af te leiden van waar de demonstraties écht over gaan.  Volgens de Vereniging van Familie- en Erfrecht is het een verstandige zet om al vroeg in een relatie na te denken over een eventuele relatiebreuk. Daarbij wordt met name gedoeld op de afspraken die koppels na een scheiding maken over de regelingen met hun kinderen. Cocky moest er naar eigen zeggen niet aan denken om een dergelijk plan met haar man op te stellen. Maar na een bezinning op het thema kwam ze tot de conclusie dat het “onmetelijk krachtig” is als je in een gezonde relatie over dit thema kan praten.  De politieke carrière van Onno Aerden bij de partij Nieuw Sociaal Contract duurde maar enkele uren. De reden: er kwam een tweet naar boven waarin hij de BoerenBurgerBeweging een “gezwel” noemt. Schrijven we mensen (in Den Haag) niet te snel af? Want zijn er mensen te vinden met een volledig schone lei? Esther vertelt hoe ze in het verleden bijvoorbeeld heeft geluncht met “mensen waarmee je nu niet meer gezien zou mogen worden” als Thierry Baudet en Sywert van Lienden. “Ben ik dáárdoor niet meer integer?” 

De oproep van Marco te Brömmelstroet (hoogleraar mobiliteit) om langzamerhand afstand te doen van de auto voor een klimaatneutraal Nederland, wekt het cynisme van Cocky. ‘Autorijden staat ook voor een stuk vrijheid en autonomie. In hoeverre weegt die vrijheid op tegen het beschermen van ons klimaat?' Esther is van mening dat er eerder sprake is van een andere crisis. ‘De klimaatcrisis wordt heel erg geëxternaliseerd. Ik vind het veel meer een gedrags crisis.' De NOS berichtte deze week dat veel zorginstellingen met een crisis kampen en in financieel noodweer zitten. Accountants van BDO zagen een toename van 40 procent in het aantal zorgorganisaties dat vorig jaar verlies leed. Tegelijkertijd gaat er meer geld naar het inhuren van zzp'ers die het enorme personeelstekort deels kunnen opvullen Als psychiater gaat dat Esther aan het hart. ‘De zorg is in een verdienmodel vast komen te zitten. De zorg is iets wat niet naar de markt moet gaan, het is iets van ons allemaal.' Inmiddels zijn maar liefst negen deelnemers van Temptation Island naar buiten gekomen over de misstanden bij de opnames van het televisieprogramma. Zij zeggen met mentale problemen te kampen als gevolg van hun deelname. ‘Ik kan me hier ontzettend kwaad over maken', vertelt Cocky. Esther vertelt hoe ze met een van deze deelnemers en diens advocaat hierover in gesprek is geweest. Hoe kan het dat men vooraan staat bij #MeToo protesten, voorstander is van aandacht voor mentale gezondheid en tegelijkertijd deze programma's (internationaal) goed scoren? Theoloog Arnold Huijgen pleit in het Nederlands Dagblad ervoor om de hel bespreekbaar te maken; óók binnen kerkmuren. Volgens Huijgen gaat het daar nog te weinig over en heeft de hel juist iets troostends. ‘Het is belangrijk om de hel onderdeel te maken van de realiteit', vindt ook Esther. ‘De realiteit bestaat uit veel grijstinten, als we deze weglaten komen ze toch op een gegeven moment bij ons.' 

In de studio schuiven Talitha Muusse en Tom Mikkers aan bij Cocky Drost.  Woensdagavond werd er door het demissionair kabinet gesproken over de begroting van volgend jaar. Ze werden het onder andere eens over een steunpakket voor de Nederlanders die het financieel moeilijk hebben. Volgens demissionair minister van Financiën Sigrid Kaag, zijn de plannen gemaakt met het oog op de lagere inkomens. Zonder die tijdelijke toeslagen zouden volgens het Centraal Planbureau bijna een miljoen Nederlanders onder de armoedegrens leven in 2024. Zijn deze toeslagen de oplossing om armoede in Nederland tegen te gaan? Anti-anticonceptiepil. Het is een trend op sociale media. Steeds meer jonge vrouwen gaan over op natuurlijk methodes om niet zwanger te raken en willen geen synthetische hormonen in hun lichaam stoppen. Influencers zijn geen medische experts, toch worden veel meiden beïnvloed door deze influencers. Wat is daarvan het gevaar? Een spectaculaire stijging van coaches in Nederland, bijna honderduizend. Neemt de coach een rol over van een vriend of is het beter om te praten met naasten? En wat zegt het over de tijd waarin we leven? 

In de studio schuiven Cocky Drost en Esther van Fenema aan bij Joram.  In de afgelopen weken, sinds het kabinet is gevallen, maken verschillende Tweede Kamerleden bekend niet meer verkiesbaar te zijn bij de verkiezingen op 22 november. Maar er worden ook nieuwe kandidaten bekendgemaakt. Vorige week de kandidaat lijsttrekker van het CDA Henri Bontenbal bijvoorbeeld. En afgelopen zondag maakte Pieter Omtzigt bekend dat hij mee gaat doen met een eigen partij, getiteld: Nieuw Sociaal Contract. Is het terecht dat we hem als messias zien? Leggen we niet te veel druk op Omtzigt met al onze verwachtingen?  Afgelopen weekend vond het festival Graceland plaats. Een festival in Zeewolde waar het draait om kunst, cultuur, het verkennen van nieuwe wegen en natuur. Deze editie stond in het teken van: Heel de mens, waarin ze onder andere de lichamelijkheid van de mens onder de loep nemen. Er werden Yoga-lessen georganiseerd, wat zorgde voor discussie in christelijke kringen. Is de zorg voor yoga terrecht?  En aankomend weekend vindt in Zandvoort de Dutch Grand Prix plaats. Voor vrouwen die lastig worden gevallen tijdens de Formule 1-races, is er een steunpunt opgericht door de GGD waar vrouwen zich kunnen melden. Vorig jaar deden er tientallen vrouwen melding van grensoverschrijdend gedrag. Dit jaar dus een steunpunt waar vrouwen zich kunnen melden, is dat een stap in de goede richting? Of is het de omgekeerde wereld? 

Deze week schuiven Rianne van der Linden en Tom Mikkers aan bij Jurjen in de studio.  Wat gaat Pieter Omtzigt doen? Dat is een vraag die heel Nederland bezighoudt, merkt Rianne. Gaat hij een eigen partij oprichten, voegt hij zich bij een andere partij of verlaat hij helemaal de politiek? De panelleden bespreken dit vraagstuk met elkaar.   Ook is het de week van de Pride. KLM organiseerde een tweetal ‘Pride-vluchten', maar er zijn ook tegengeluiden zoals de ‘Hetero Parade'. Tom vindt de ‘Hetero Parade' zeer kwalijk: ‘Hiermee steek je een spaak tussen de wielen van een kwetsbare emancipatiebeweging'. Samen met Rianne legt hij uit waarom de Pride juist waardevol is.  Jurjen wil het hebben over de zorg, want het St. Antonius Ziekenhuis in Nieuwegein hoopt met een nieuwe proef de werkdruk voor verpleegkundigen te verminderen. Familieleden van patiënten worden ingezet om te helpen met de zorg van hun naasten. Tom vraagt zich hierbij af wat er gebeurt als je geen familie hebt die voor je kan zorgen. En Rianne stelt dat we moeten uitkijken welke handelingen familieleden wel of niet kunnen uitvoeren.

Presentator Joram Kaat gaat deze week in gesprek met psychiater Esther van Fenema en opiniemaker Talitha Muusse.  Afgelopen dinsdag stond acteur Thijs Römer terecht in de rechtszaal in Assen. Hij wordt verdacht van het online seksueel misbruiken van 3 minderjarige meisjes. Over 2 weken doet de rechter uitspraak, maar eigenlijk is hij al volop schuldig bevonden door het ‘online dorpsplein' dat in onze tijd is ontstaan, ziet Esther. ‘Deze schaduwzijde wordt onvoldoende belicht', vindt zij. Maar Talitha vraagt zich af: ‘Helpt zo'n dorpsplein niet ook om onze normen scherper te stellen?' Talitha heeft haar vakantieplannen omgegooid, toen ook zij de hagelstenen én hitte in Italië op haar tijdlijn voorbij zag komen. De beelden laten volgens haar zien dat we ‘op rampkoers zijn met de planeet.' En Esther krijgt kortsluiting van het feit dat het nieuws over het noodweer tegelijkertijd wordt uitgezonden met reclamespotjes voor goedkope vakanties. Ondertussen wil Talitha wel op zoek naar een nieuwe functietitel voor zichzelf en Joram ziet wel iets in ‘lector betekeniseconomie'. Eerder ontmoette hij zo'n lector en raakte hij in een inspirerend gesprek over hoe we klimaatverandering te lijf kunnen gaan. ‘We moeten niet langer in ‘ik'- of ‘zij'-denken blijven hangen, maar we moeten het ‘wij'-denken de boventoon laten voeren.'

Het dreigement van een Iraakse vluchteling en de goedkeuring van de Zweedse autoriteiten om een Bijbel en Thora als protestactie in brand te zetten, zorgde voor woede bij veel mensen. Het valt Jurjen op dat er uit de christelijke hoek weinig tegengeluid komt. ‘Waarom lijkt het daarmee oké te zijn onder christenen?', vraagt hij zich af. In de studio verschillen Joram, Cocky en Jurjen van mening over welke stappen gezet mogen worden om het verbranden van boeken te voorkomen. Hoe verstrekkend mag de vrijheid van meningsuiting zijn en welk verbod is houdbaar? Een gesprek tussen Cocky en een vreemde bleef deze week in haar hoofd rondspoken. Ze legt het verband met de maakbaarheidscultuur wat ze als breder sentiment terug ziet komen. Welke consequenties heeft dit en kan jaloezie ook positieve neveneffecten met zich meebrengen? Het valt Joram op dat complexe vraagstukken steeds vaker versimpeld verteld worden; als een zwart-wit verhaal waar enkel twee keuzes te maken zijn. ‘Een makkelijk, hapklaar verhaal met een goodguy en een badguy'. Hij ziet dit zowel in de politiek en samenleving gebeuren, als ook in de kerk. Zitten we als mens zo in elkaar? En hoe ontsnap je aan zo'n (versimpelde) dynamiek?

Deze week bespreken politiek junkie Talitha Muusse, politiek duider Tijs van den Brink en presentator Joram Kaat de politieke gebeurtenissen van deze week. Is de val van het kabinet logisch te verklaren of een slim politiek spel? Waarom voelt het voor de een als politiek cynisme, waar een ander hoopvol is? En aan welke type leiderschap is er behoefte? In de studio worden de verschillende nieuwsfeiten geduid, nieuwe inzichten en meningen met elkaar gedeeld. Waar de een van mening is dat het vertrek van politieke kopstukken een fantastische kans biedt, heeft de ander een politiek cynische houding.  Het vertrek van Rutte ontroerde Talitha. ‘Wat er ook gebeurd is aan politieke keuzes, als iemand daar staat dan is het geven van een respectvolle uiting het minste wat je kan doen. Ik heb daar moeite mee als dat niet gebeurd', zegt ze. ‘Het is toch een politiek debat, geen afscheidsreceptie. […] Er komt eindelijk zuurstof en ruimte in Den Haag', reageert Tijs.

De forse stijging in het aantal overdoseringen onder jongeren doet Esther van Fenema als psychiater denken aan andere paradoxen die ze in de zorg ziet. ‘Ik merk dat onder jongeren onvrede ontstaat. Jongeren moeten de barricades opgaan, want dat is wat het leven de moeite waard maakt', vertelt Esther. ‘We verwaarlozen onze jongeren'. Alle maatregelen die sinds 1 juli in zijn gegaan wekt in eerste instantie aversie bij Cocky op. ‘Ik merkte een onderbuik opstand opborrelen', vertelt ze. ‘Het laat toch zien dat we begrenzing nodig hebben. Te veel vrijheid leidt tot verwaarlozing', vindt Esther.  Joram herkent zich in de aandachtscrisis waar het in de korte documentaire ‘Je aandacht heeft aandacht nodig' over gaat. Je aandacht verdelen over veel verschillende taken, hoe doe je dat? En hoe compenseren Esther en Cocky de aandacht voor problematiek die zij in hun werk en daarbuiten tegenkomen?

Vandaag schuiven Esther Fenema en Jurjen ten Brinke aan in de studio bij Joram. Politieagenten in uniform mogen definitief geen hoofddoekjes, kruisjes of keppeltjes meer dragen. Dat heeft minister Dilan Yesilgöz (Justitie en Veiligheid) deze week bekendgemaakt. Esther is een groot voorstander van dit verbod. ‘Neutraliteit is ongelofelijk belangrijk om je veilig te voelen en daarin zijn religieuze symbolen van grote betekenis'. Volgens Jurjen kunnen religieuze uitingen in het publieke debat juist ook voordelen met zich meebrengen. ‘Als deze uitingen minder in het publieke debat mogen, hoe dan? Waar dan wel en waar dan niet?' En gaat Esther in haar werk als psychiater bewust om met geloofsuitingen? De bijdrage van SP-Kamerlid Renske Leijten tijdens een debat over de heksenjacht van de AIVD stemt Esther positief. ‘Dat heeft mijn week gemaakt', vertelt ze. ‘Het principe dat mensen van alles mogen denken en voelen, maar er pas ingegrepen mag worden na daden gaat mij als psychiater aan het hart'. ‘Maar denken is toch de voedingsbodem voor daden?', vraagt Joram zich af. Naar aanleiding van haar boek ‘Het verlaten individu', geeft Esther duiding aan het achterliggende sentiment achter het betoog van Leijten. Als het aan staatssecretaris van Ooijen (Volksgezondheid) ligt, is het over een tijdje niet meer mogelijk om een biertje in de sportkantine te drinken of speciaalbier in de supermarkt te kopen. Na het lekken van deze voorstellen, struikelen mensen daar massaal over. In hoeverre is dit betutteling of moet er gezien de normalisering van drank geconcludeerd worden dat we de verantwoordelijkheid daarin niet zelf aankunnen? “We zijn heel verslavingsgevoelig, moeten we niet kijken naar het bredere plaatje?”

Het geklapte Landbouw akkoord verbaasde Tijs van den Brink niets. ‘Ik heb nooit in het landbouwakkoord gelooft', vertelt hij. ‘Hoe ga je de boeren perspectief bieden in een vrije markt?'  Cocky wordt moedeloos van het nieuws. ‘Mijn steun voor de boeren is uitgeblust', vertelt ze.  Welk heet hangijzer zit door deze discussie verweven? En welke rol speelt de kwestie van vertrouwen hierin? Ondanks de leegloop waar veel kerken mee te maken hebben, heeft een kerk in Enschede met zo'n 235 leden zelf besloten de deuren te sluiten. Deze keuze raakt Jurjen.  Welke duiding weet Tijs hieraan te geven uit de gesprekken die hij heeft gevoerd in het programma ‘Adieu God'? Hij begrijpt de redenen die kerkverlaters geven wel. “Het is helemaal niet moeilijk om van je geloof te vallen in deze tijd en cultuur. Althans, ik hoef daar niet veel moeite voor te doen”. Sinds vorige week mogen jongens een korte broek aan naar het reformatorische Van Lodenstein College, maar een openbare school in Heerlen overweegt nieuwe kledingvoorschriften. Eerder deze week stuurde de school een nieuwsbrief, waarin werd benadrukt dat de leerlingen géén blote buik of diep decolleté mogen tonen. ‘Een autonome stap', noemt Cocky de keuze van de Limburgse school. In hoeverre is men zich bewust van wat je communiceert door kleding? En moet daar verantwoordelijkheid in genomen worden?

Spreker Jan Pool roept christenen op om een andere houding aan te nemen ten opzichte van de veelbesproken cancelculture. Een ‘wake-up call' noemt Cocky de video.  Jurjen ziet de verontwaardiging over het coalitieakkoord in Flevoland tussen de ChristenUnie en andere partijen als concreet voorbeeld van de cancelculture onder christenen. ‘Waarom zou je cancellen op grond van wat er in de landelijke politiek wordt geroepen? Ik begrijp dat niet.' VVD-raadslid Marike Abrahamse heeft deze week een voorstel ingediend om deze wet af te schaffen, omdat zij van mening zijn dat de wet niet meer van deze tijd is. Een verbod op luidruchtige evenementen op zondag tot 13.00 en niet binnen een straal van 200 meter bij een kerk is volgens Abrahamse niet meer van deze tijd.  In de studio is de een van mening dat het afschaffen van deze wet getuigt van weinig historisch besef, waar de ander deze afschaffing ziet als een oproep tot fatsoen. Uit onderzoek door het Trimbos Instituut blijkt dat studenten overspoeld worden door vele verantwoordelijkheden en hoge verwachtingen, met veel stress tot gevolg. In hoeverre heeft deze stress met eigen grenzen stellen, FOMO en een prikkelverslaving te maken? Volgens Cocky wordt stress verkeerd geframed en geeft ze tips in hoe stress juist op een positieve manier ingezet kan worden.

Het ontgaat Jurjen, Talitha en Cocky deze week niet aan de veelbesproken stichting Heart Cry. Wat merkt Cocky in haar werk van het wantrouwen richting de psychologie en hulpverleners? En in hoeverre is deze stichting een terechte tegenreactie op de gang van zaken in kerken? Net zoals Amerika na onthullingen door inlichtingenfunctionarissen ervan in de ban is, volgt Talitha de ontwikkelingen rondom het bestaan van buitenaards leven op de voet. Gaan we een tijd tegemoet waarin levensvragen beantwoord worden? En hoe verenigd zich dat met religie?  Nu Rutte wederom de dans is ontsprongen met de motie van wantrouwen, vraagt Jurjen zich af of zulke (van origine) krachtige middelen de kracht hebben verloren. Hij is van mening dat sinds het aantreden van Rutte de moties van wantrouwen te pas en on te pas zijn gebruikt. Dat ziet Talitha anders: ‘Wij vangen de brokken van Rutte op'.

Deze week schuiven Tijs van den Brink en Esther van Fenema aan bij Jurjen in de studio.  Naar aanleiding van de open brief van Tweede kamer voorzitter Vera Bergkamp aan Elon Musk over online bedreigingen richting Nederlandse politici, vraagt Esther zich af of we de vorm van ‘vrijheid van meningsuiting' moeten herdefiniëren in de huidige digitale tijd.  Welke prijs betalen we voor de vrijheid van meningsuiting? En schieten we voorbij aan de analyse van het concept ‘vrijheid'? Afgelopen zondag liet een Rotterdammer zich dopen met water wat uit een waterkanon is gekomen tijdens het klimaatprotest van vorig weekend.  ‘De kerk is de plek om over God te praten, niet om politieke uitspraken te doen', vindt Tijs. ‘Het woord van God is politiek neutraal toch?', reageert Esther. Hoe ver kunnen kerk en politiek (nog) samengaan? Is de kerk nog te scheiden van actuele/politieke onderwerpen? En welke keus zou Jurjen als voorganger hierin maken? De Pinksterconferentie was dit jaar drukbezocht en op zondag zelfs uitverkocht. ‘Wat heeft de samenleving aan zo'n festival?', vraagt Esther zich af. En in hoeverre is dit hetzelfde fenomeen als Extinction Rebellion? 

Theoloog en predikant Tim Keller was de grootste theologische inspirator van Jurjen. Welke lessen zijn hem het meest bijgebleven? En hoe wist hij ondanks zijn beperkte charisma veel mensen wereldwijd te inspireren? In de afgelopen week zag Cocky diverse gebeurtenissen waar sprake was van machtsmisbruik. ‘Weten we nog hoe we op een normale manier met macht om moeten gaan?', vraagt ze zich af. Is er verwarring ontstaan over het begrip machtsmisbruik? En in hoeverre is macht een afgod geworden? Met het Pinksterweekend voor de deur en de EO Jongerendag om de hoek, vraagt Joram zich af in hoeverre oog voor anderen hebben die zich om diverse redenen niet welkom voelen. In hoeverre zijn we ons daarvan bewust? En moeten drempels worden verlaagd of juist niet? In de studio is daar de mening over verdeeld. 

Deze week schuift Esther van Fenema aan bij Joram en Jurjen in de studio. Naar aanleiding van de video van politieke partij Denk waarin Tweede Kamerlid Stephan van Baarle zich uitlaat over de verschillende initiatieven van de afgelopen tijd op het gebied van gender, en de reactie van Tim Hofman, ziet Esther een bredere ontwikkeling in de maatschappij. Waar het voor Jurjen overkomt als een lobby, ziet Esther een verharding in de samenleving ontstaan. Wat merkt zij als psychiater van die verharding, welke problematische gevolgen ziet zij ontstaan en hoe zorg je ervoor dat je met elkaar in gesprek blijft? De stijging van het aantal vrijwilligers in de palliatieve zorg stemt Jurjen hoopvol. Merkt hij als predikant dat mensen meer bezig zijn met de dood? En voldoen we aan de behoefte van de samenleving of stoppen we alle moeilijkheden weg in instituten? Ook de open brief van BEAM aan kerkleiders, geschreven met en door christelijke jongeren, heeft jong en oud aan het denken gezet. In de brief doen jongeren een beroep op de kerk om thema's die hen bezighoudt bespreekbaar te maken. De kerk zou te weinig aansluiten op de leefwereld van jongeren. In hoeverre is het belangrijk dat de kerk zich aansluit op deze behoefte of moet de kerk in haar waarden gaan staan? En welke rol speelt zelfontplooiing hierin?

D66 en de VVD hebben deze week een uitbreiding op de bestaande Embryowet ingediend. Deze initiatiefwet maakt het mogelijk om embryo's te kweken voor wetenschappelijke doeleinden om daarmee onder andere erfelijke ziektes te kunnen voorkomen en IVF-behandelingen te verbeteren. In de studio zijn de meningen sterk verdeeld over deze initiatiefwet. Waar Joram het een goede ontwikkeling vindt, is Talitha van mening dat beginnend leven niet wetenschappelijk nuttig gebruikt mag worden. ‘In de manier waarop hierover wordt gesproken mist de hele morele invalshoek. […] Ik vind het kwalijk als het eerlijke verhaal niet verteld wordt', vindt ze.  Wanneer is iets leven, hoe ver mag de maakbaarheid van het leven gaan en hoe rekbaar is de Embryowet? Terwijl de stressvolle periode van examens voor veel leerlingen deze week zijn begonnen, wil minister Dijkgraaf de norm van het bindend studieadvies verlagen van 60 studiepunten naar maximaal 30. Dit zou de (prestatie)druk onder studenten moeten verminderen. In hoeverre durven we nog dingen van elkaar te eisen of is dit de enige druk verminderende knop waar de minister aan kan draaien? Volgens het Nederlands Dagblad ziet 86 procent van 400 docenten op reformatorische scholen een toenemende gedragsverandering onder hun leerlingen. De reformatorische jongeren zouden vaker rebels gedrag vertonen.  Komt de opvoeding op gespannen voet te staan met de rest van de wereld? En moeten reformatorische jongeren ook niet gewoon kunnen puberen? 

Deze week bespreken Talitha Muusse, Jurjen ten Brinke en Joram Kaat de herdenkingsdagen en de rol van politiek. Volgens Talitha vermengt politiek zich steeds vaker met nationale (feest)dagen. ‘Kunnen we niet gewoon even stilstaan en 4 mei niet in een modern jasje plaatsen?', vraagt ze zich af. ‘Voel juist op die dagen een eerlijke geremdheid om niet je politieke statement te maken.'  Volgens Jurjen is er een verbreding van de herdenkingsdagen nodig. Op welke manier schiet je niet voorbij aan het doel van de dagen en houd je het actueel onder jongeren? Naar aanleiding van het verrassende bezoek van president Zelensky en de onthullingen rondom Soul Survivor oprichter Mike Pivalachi, plaatst Joram zijn vraagtekens bij charismatisch leiderschap. In hoeverre hebben we charismatische leiders nodig of is het een recept tot mislukking? Waar Talitha van mening is dat bepaalde leiders na onthullingen die niet door de beugel kunnen hun betrouwbaarheid verliezen, brengt Jurjen daar nuance in. ‘De hele Bijbel is een voorbeeld waar dit samen kan gaan. Kijk bijvoorbeeld naar Petrus die Jezus verloochend en tegelijkertijd een van Zijn grootste volgelingen is', vertelt hij. ‘Geen aansporing om zelf de fout in te gaan, maar een soort bemoediging dat God kennelijk ook klojo's gebruikt.' (Reactie Soul Survivor op het nieuws over Mike Pilavachi: https://dim.mcusercontent.com/cs/e9760b30c8c5d9d162382f2c9/images/77c91c05-954e-e8d4-988a-6edb306e93c6.png?w=564&dpr=2) In hoeverre laten we ons raken door nieuws uit het buitenland, zoals de gebeurtenissen van deze week in Soedan? In de studio evalueren Jurjen, Joram en Talitha hoe en óf zij zich laten raken door nieuws wat losstaat van alledaagse relletjes. ‘Waar we aandacht aan geven, is waar we actie op ondernemen en beleid op maken. Je ziet een toename bijvoorbeeld in de Tweede Kamer met kamervragen over onzin ophef.'

Dit jaar is het tien jaar geleden dat koning Willem-Alexander zijn moeder opvolgde. Koningsdag markeert deze week zijn 10-jarig jubileum.  Waar de afgelopen tien jaar positief begon met een vertrouwen van 74 procent in de koning, lijkt zich steeds meer een groeiend onbehagen onder de bevolking te ontwikkelen. De daling naar 46 procent lijkt dat beeld te bevestigen.  Cocky ziet het belang van het koningshuis in, waar Joram zijn kanttekeningen daarbij plaatst.  Past de koning als verbinder in deze tijd of is er sprake van een groeiende mis-match? En hoe kun je het dalende vertrouwen nog ombuigen?

Een column in de NRC raakten deze week een pijnpunt van zowel parttimers als fulltimers.  Waar komt de drang vandaan om eigen keuzes te verdedigen? En bestaat er een obsessie met economisch denken projecteren op ons eigen leven? Afgelopen week sloeg de AIVD alarm: uit hun jaarverslag blijkt dat ruim honderdduizend Nederlanders in een kwaadaardige elite gelooft en de dreiging van extreemrechts gedachtegoed vanuit alle kanten komt.Moet dit strenger beteugeld worden of schieten we dan voorbij aan het echte gesprek? Zit er een kern van waarheid in complottheorieën? En in hoeverre is empathie grenzeloos? Ook jongeren zijn kwetsbaar voor extreemrechts gedachtegoed in hun zoektocht naar identiteit. Wat is de keerzijde van oneindige vrijheid?

Een item in het NOS-Journaal waarin sociaal wetenschapper Laurens Buijs duiding gaf over het toenemende homofobe geweld, liet afgelopen week een storm aan kritiek losbarsten. Zijn optreden leidde tot veel onbegrip op sociale media. Cocky begrijpt deze ophef, waar Talitha dit onbegrijpelijk vindt en het ‘extreem sensitief' noemt.  In hoeverre moeten wij en media op een heuvel van de geaccepteerde mening blijven of de randen van de discussie opzoeken? En wie bepaalt welke mening wel of niet mag? Ook de taalgids van het Landelijk Aktie Komitee Scholieren (LAKS) deed online de rondte. Het gaat om een opsomming van tips om genderverschillen binnen het onderwijs weg te werken en meer inclusief taalgebruik te stimuleren.   Gaat deze ontwikkeling voorbij aan emancipatie en schemert er een ideologie doorheen? En wat ligt ten grondslag aan de kritische geluiden over de taalgids? Afgelopen woensdag Dutch Overshoot Day: de dag waarop Nederlanders de biocapaciteit hebben verbruikt die de aarde in één jaar tijd kan produceren en aan afvalstoffen kan verwerken.   Hoe bewust zijn we ons van deze Overshoot Day? En hoe kunnen we nog bijdragen aan de oplossing van dit probleem?

Dominees in Hardenberg en mensen uit andere steden die online domeinnamen van de Evangelische kerk Mozaïek in hun gemeente claimen doen dat met diverse beweegredenen. De snelle groei en uitbreiding van de gemeente is niemand ontgaan. Wekt dit een onderlinge competitie tussen kerken op? Hoe kijkt voorganger Jurjen ten Brinke hier tegenaan? En moeten kerken niet een compleet nieuwe richting in slaan? Deze week publiceerde de Regionale Toetsingscommissies Euthanasie (RTE) hun jaarverslag van 2022. Daaruit blijkt dat het afgelopen jaar het aantal meldingen van euthanasie met 14 procent is gestegen. Kunnen we als samenleving met lijden omgaan? Of hebben we alles weg georganiseerd in de oneindige medische mogelijkheden? En hoe ver gaat onze zelfregie? Jurjen en Cocky delen hun ervaringen rondom dit thema en vertellen over de impact van mensen in hun omgeving. Staatssecretaris Van Ooijen wil een rem op de groei in aanvragen bij psychische hulpverleners. Deze “grenzeloze-groei” zou niet meer te betalen en organiseren zijn, waardoor men wordt aangemoedigd om deze hulp bij elkaar te zoeken in plaats van direct bij jeugdzorg.  Hebben we dit probleem niet zelfgecreëerd? En nu er de afgelopen jaren steeds meer openheid komt voor de mentale gezondheid, gaat dit averechts werken?

De ontwikkelingen van Artificial Intelligence (A.I.) gaan razendsnel. Zó snel dat zelfs duizend techexperts de ontwikkeling van Chat GPT willen pauzeren. Waar de een positief gestemd is over deze technologische ontwikkeling, is een ander dat minder. Ook in de studio delen Talitha, Joram en Cocky verschillende visies hierop. Waar Joram enthousiast is, vindt Cocky het doodenge ontwikkeling. Hoe ver mag deze technologische ontwikkeling gaan? Is de angst daarvoor terecht? En raken we de regie met A.I. kwijt? De reacties op het fragment van Rik Peels in de Ongelooflijke Podcast raakte Talitha. Volgens haar is er een gevaarlijke cultuurstrijd ontstaan. ‘Ieder intellectueel debat, waar deskundige vrijuit moeten kunnen spreken en nuance aanbrengen, wordt door kampen opgeëist. Je moet je kleur bekennen en overal moet een politieke agenda achter zitten.' Zijn we in een fuik van ons eigen wereldbeeld beland? En wat is die grens tussen geweld en vreedzaam protesteren? Sinds deze week kunnen scholen zich aanmelden voor een programma waarbij zij kinderen uit lage-inkomensgezinnen kunnen ondersteunen met voedselbonnen of ontbijt in het klaslokaal. Volgens Cocky is dit een symptoom bestrijdingsmiddel en gaat het om véél meer dan alleen eten.

Het is de week van de Lentekriebels!  Het startschot van deze projectweek is Jurjen, Joram en Cocky niet ontgaan. Dit keer staat het thema ‘Wat vind ik fijn?' in het speciaal- en basisonderwijs centraal. Een week lang krijgen kinderen op deelnemende scholen les over weerbaarheid, relaties en seksualiteit.  Op het lesmateriaal van expertisecentrum Rutgers is veel kritiek geuit. Is deze ophef terecht of zijn we te preuts geworden? En is school de juiste plek om zulke onderwerpen met kinderen te bespreken? Uit een rapport blijkt dat Hillsong Church jaarlijks een rekening van 1 miljoen dollar stuurt naar de christelijke humanitaire hulporganisatie Compassion International. Van dat geld gaat een deel naar de promotie. Jurjen vraagt zich af waarom er bekende mensen ingezet moeten worden om het belang van het doel onder de aandacht te brengen. Of is dat logische marketing? In de documentaire ‘The mind game', is de reis die de jonge vluchteling Sajid Khan Nasiri op zijn 14de vanuit Afghanistan maakt te zien. Joram vertelt waarom de film een enorme indruk op hem heeft gemaakt. Waardoor raakt het een ons meer dan andere crises? Is dat een kwestie van perspectief?

De winst van de BBB bij de Provinciale Statenverkiezing is Jurjen, Joram en Cocky niet ontgaan. Ook de politieke leiders van ons land konden er niet omheen. Desondanks blijft een reactie daarop vooralsnog uit. Wanneer komt die politieke reflectie op gang? En welk maatschappelijk sentiment laat de winst van de BBB zien?    Deze week is het tien jaar geleden dat de huidige paus Franciscus in functie trad. ‘Mij is altijd geleerd dat de Rooms Katholieke kerk ongeveer de antichrist is, maar de paus geeft mij hoop', vertelt Cocky. Wat is de kracht van de dienende houding waarmee hij zijn functie bekleed? En waarom spreekt veel mensen zijn manier van leiderschap aan? Uit onderzoek van het Nederlands Dagblad blijkt dat de Coronacrisis voor een leegloop in drie op de vijf kerken heeft gezorg. Hoe zorg je ervoor dat mensen zich nog durven te verbinden en committeren aan een kerk? En in hoeverre geeft de leegloop in kerken een realistisch beeld weer? 

Sjirk Kuijper analyseert samen met Joram en Cocky het nieuws van de afgelopen week. Met nog een paar dagen op de teller tot de Provinciale Staten- en waterschapsverkiezingen lijken deze volgens Sjirk al gekaapt te zijn door de landelijke kopstukken. Wat ziet hij gebeuren in het politieke landschap? En waardoor tuinen we massaal in de politieke trucjes? Femicide. Een (vrijwel) onbekend woord wat tot op heden nog weinig gekoppeld wordt aan gewelddadige misdrijven door (ex)partners. Waarom is femicide geen hot topic in ons land, ondanks het feit dat er iedere acht dagen een vrouw wordt vermoord? Welk maatschappelijk probleem wordt hiermee blootgelegd? In Denemarken maken kerken zich zorgen over de nationale feestdag ‘De grote Gebedsdag' die geschrapt is om hoge defensie uitgaven te kunnen financieren. Hoe kijken Sjirk en Cocky naar de toekomst van onze christelijke nationale feestdagen in een inmiddels overwegend seculier land?

Lange tijd werd er lacherig gepraat over onze overzeese buren na de Brexit en snelle wisselingen van premiers in korte tijd. Talitha weet een parallel te trekken tussen de Engelse en Nederlandse politiek. Bestaat er een angst voor leiderschapswisseling? En waarom moeten we de chaos van populisten juist omarmen? De nieuwe website ‘Take it down' wil de online verspreiding van naaktfoto's tegengaan. Door middel van anonieme meldingen en een digitale database worden de foto's van slachtoffers op de aangesloten platforms verwijderd. Volgens Cocky moeten we ons minder focussen op de weerbaarheid en meer op de waardigheid van jongeren. ‘Je grenzen ontdekken hoort er toch ook gewoon bij?', vraagt Joram zich af. ‘Bekrompen doen is juíst progressief', vindt Cocky. In de afgelopen tijd werd men opgeschrikt door de geprojecteerde racistische leuzen op plekken zoals de Erasmusbrug, het Anne Frank huis en het Eindhovense stadhuis. Minachten we de online wereld waarop dit extremistische gedachtegoed al langer suddert? Hebben we voor de online wereld een dikke huid gecreëerd en een flinterdunne huid voor de offline wereld behouden?

Deze week praten Joram, Talitha en Cocky bij over de ophef rondom het herschrijven van Roald Dahl boeken. Sensitivity readers pleiten ervoor om woorden als ‘dik', ‘lelijk' en ‘stom' te vervangen voor minder kwetsende woorden. Schieten we hierin voorbij aan de harde realiteit of moeten we met elkaar zo'n safespace creëren? En zijn we als samenleving overgevoelig geworden?  Moeten we in het verlengde daarvan niet bezig zijn met de ongevoeligheid richting vrouwen in het publieke debat? Deze week werd minister Kaag tijdens een bezoek aan de Overijsselse plaats Diepenheim ontvangen door betogers met fakkels die diverse leuzen scandeerden. Welk breder sentiment zit hieronder? En waardoor wordt dat gevoed? Online video's met de hashtag ADHD gaan viral op TikTok. Jongeren vinden herkenning in de symptomen, maar experts maken zich zorgen dat jongeren elkaar onterecht de GGZ in praten. Aan de ene kant wil de maatschappij zich bevrijden van het traditionele hokjesdenken, tegelijkertijd lijken we graag labels op onszelf te plakken. Waar zijn we naar op zoek? En is deze ontwikkeling iets van alle tijden of neemt dit alsmaar toe?

Jurjen, Cocky en Joram bespreken de historische uitspraak van het gerechtshof. Met de uitspraak komt er een verbod op etnisch profileren door de marechaussee bij grenscontroles. Wat betekent deze uitspraak voor de tendens in de samenleving? En wat zegt deze etnische profilering over onszelf? Volgens Nieuwsuur hebben onthullingen van grensoverschrijdend gedrag ervoor gezorgd dat werkgevers doorschieten in overtrokken reacties richting beklaagden. Welke gevolgen brengt deze angst met zich mee voor de bedrijfscultuur? Jurjen deelt een dilemma over deze kwestie. Ook de worshipdienst in de Asbury University in Kentucky, welke inmiddels langer dan een week aan de gang is, wordt besproken. Hoe kunnen we deze revival duiden? En is er sprake van massahysterie of aanbidding in haar puurste vorm?

Deze week schuift Tijs van den Brink aan. Samen met Joram en Cocky staan ze stil bij de tragische aardbeving op de breuklijn tussen Turkije en Syrië. Joram en Tijs analyseren de houding die zij als journalisten aannemen ten opzichte van rampen. In hoeverre hebben zij door de jaren heen een dikke huid opgebouwd? En hoe verhoudt de rol van de journalist als boodschapper van nieuws zich ten opzichte van emoties? ‘Ik kies met terugwerkende kracht of ik iets laat binnenkomen', vertelt Tijs. ‘Meehuilen is ook een kracht', vindt Cocky. De ophef rondom eerder geschreven verhalen door Pim Lammers als Kinderboekenweekgedicht schrijver ging het panel niet in de koude kleren zitten. Ook de actievoerders van Civitas Christiana achter de petitie tegen Lammers blijven niet onbesproken. Tijs vraagt zich af of we nog het gesprek met elkaar kunnen voeren zonder direct in bepaalde hoeken geplaatst te worden. ‘Het woord pedofiel betekent direct het einde van een gesprek.'  ‘Er zit een error in onze vrijheid van meningsuiting', zegt Cocky terwijl ze de groep Civitas Christiana probeert te duiden aan de hand van hersenstructuren. Een genderneutraal gebed? En een noch mannelijk, noch vrouwelijke God? De Anglicaanse kerk gaat onderzoeken welke mogelijkheden er zijn om gebeden genderneutraal te laten klinken. Cocky vindt deze verandering niet relevant voor het geloofsleven. ‘Geloven moet genderoverstijgender zijn.' Tijs plaatst daar zijn vraagtekens bij ‘Als de Bijbel door de grondtekst aanleiding geeft om ook in vrouwelijke termen te spreken ben ik voor.  Maar als het onder maatschappelijke druk gebeurd vind ik dat irritant.'

Deze week prees minister Carola Schouten religieuze instanties zoals kerken en moskeeën voor hun inzet op het gebied van armoedebestrijding naar aanleiding van een nieuw onderzoeksrapport. Jurjen is positief gestemd over de uitspraak van minister Schouten. ‘Ik ben blij dat er eindelijk erkend wordt: wij hebben jullie nodig, we moeten het met elkaar rooien', vertelt hij. ‘Ik ben voor de scheiding van kerk en staat, maar dat betekent niet dat je niet kunt partneren. Zie hen niet als concurrenten, wees eens niet zo bang!' Die erkenning van de overheid richting kerken lijkt Joram echter niet voldoende.  Het vertrek van Dr. Phil later dit jaar, slaat volgens Cocky een gat in een breder gevoelde behoefte. De bekende televisie therapeut heeft de afgelopen 21 jaar in zijn dagelijkse talkshow adviezen gegeven over financiële-, relationele- of verslavingsproblemen. ‘Wij zouden ook een Nederlandse Dr. Phil moeten hebben', vindt ze. ‘Het praten over zulke thema's laat ons reflecteren. Daar zijn veel mensen bij gebaat.' Joram onderschrijft Cocky's standpunt, terwijl Jurjen er kritische kanttekeningen bij plaatst. In de aanloop naar de aankomende Provinciale Statenverkiezingen worden diverse campagnemiddelen, waaronder Tiktok, gretig aangegrepen door kamerleden. Toch blijkt uit een rondgang van BNR onder kamerleden dat velen met het gebruik van de app zijn gestopt uit privacy overwegingen. Tegelijkertijd gaat het smartphone gebruik nog onverminderd door, zowel op werk als op scholen. ‘Er is een hele etalage vol aan bewijs dat Tiktok gif is en het dossier over de negatieve gevolgen van mobieltjes is pagina's dik. En toch lukt het ons niet om ons gedrag aan te passen?', vraagt Joram zich af. ‘De overheid heeft kerken nodig voor het werk wat hen niet lukt. Wij hebben hierin de overheid nodig voor wat onszelf niet lukt.'

Uit Amerikaans onderzoek zou blijken dat een kwart van de Nederlanders tussen de 18 en 40 jaar twijfelt aan de Holocaust. Dit veroorzaakte zowel gechoqueerde als kritische reacties; ook in de studio. ‘We hebben tastbaar bewijs, hoe kun je het dan ontkennen?!', vraagt Cocky zich af. Talitha herkent een sentiment in de samenleving wat te veel wordt onderschat. ‘We falen erin om het Holocaust verhaal te blijven vertellen', vindt ze.  Wanneer deze historische gebeurtenis meer naar de achtergrond verdwijnt, verliezen we dan als samenleving ons morele meetlat? ‘Je hebt als samenleving een ‘dit nooit meer' gevoel nodig om onderscheid te maken tussen wat beschaafd is en wat niet'.  Door de populariteit van mensen als Andrew Tate, Jordan Peterson en Joël Beukers onder jonge mannen lijken zij een gat te vullen die door progressieven is ontstaan. Heerst er onderhuids te veel verwarring over mannelijkheid en vrouwelijkheid? ‘We zitten in een crisis over mannelijkheid en vrouwelijkheid', zegt Talitha. ‘Is het niet logisch sommige mensen zich nu juist verankeren in een sterke mannelijke of vrouwelijke identiteit en op zoek gaan naar wat écht mannelijk of vrouwelijk is, omdat de rest zich allemaal naar een fluïde vorm aan het bewegen is?' ‘Maar waarom moet alles dan zó mannelijk?', vraagt Cocky zich af. Daten of zoeken naar een relatie binnen je eigen bubbel lastig? Het Instagram-account ‘Refomemes' biedt de oplossing: op Valentijnsdag organiseren zij een blind date avond. In hoeverre is dit een veilig manier van daten of staat het de persoonlijke ontwikkeling in de weg?

Leeglopende kerken halen geld op om te overleven, kopte het ND afgelopen week. Nederland is geen gelovig land meer en de kosten van kerken stijgen. Hoe kijkt presentator en voorganger zijn Amsterdam Jurjen ten Brinke daar tegen aan? Want wat missen we als de kerk echt verdwijnt?  Een groeiende groep Nederlanders wil zich niet meer met het nieuws bezighouden. Het is somber of mist context. In december schreef de NOS: “Voor wie het nieuws volgt en begaan is met mensen die lijden, was 2022 een deprimerend jaar". Opvallend, vind Jurjen. En hoe kijkt journalist en ex-hoofdredacteur van het ND Sjirk Kuijper daar tegen aan? Is het een taak van de media om naast het negatieve, ook het positieve nieuws bewust te brengen?  Steeds meer jongeren kampen met suïcidale gedachten, en ook na corona zijn de cijfers niet gedaald. Het is onder jongeren zelfs doodsoorzaak nummer 1. Daar schrok Cocky Drost van. Een preventieprogramma op scholen ontbrak. Tot nu, want stichting 113 start met de aanpak STORM, waar docenten op scholen getraind worden om signalen van depressie te herkennen.  Heb jij zelf hulp nodig? Dan kun je contact opnemen met Stichting 113 Zelfmoordpreventie via 0800 0113 (24/7 bereikbaar) en 113.nl. Je kunt anoniem bellen en chatten. Vorige week maakte ChristenUnie-leider Gert-Jan Segers bekend dat hij de politiek gaat verlaten. Zijn opvolger werd afgelopen dinsdag gekozen in Mirjam Bikker. Vorige week zaten Sjirk, Jurjen en Cocky ook met elkaar aan tafel en bleek dat ze allemaal op de hoogte waren van het vertrek van Gert-Jan Segers. Hoe kijken ze aan tegen zo'n embargo? En wat verwachten ze van de nieuwe fractievoorzitter Mirjam Bikker? 

De Stichting Ideële Reclame (SIRE) heeft deze week de mediacampagne Verlies elkaar niet als polarisatie dichtbij komt' gelanceerd, om Nederlanders tips te geven hoe je het beste om kunt gaan met polarisatie. Sjirk heeft moeite met deze campagne. ‘Het leidt ertoe dat ongelijke opvattingen geneutraliseerd worden. Je kunt niet alles wegrelativeren. Je moet elkaar niet zoeken vanuit het idee dat bij elke tweepolige discussie de waarheid in het midden ligt. Want er liggen standpunten ver van de waarheid', legt hij uit.  ‘Ik heb niet het gevoel dat de waarheid in het geding is, maar het eerder gaat om vooroordelen over en weer', reageert Jurjen. Volgens hem is het probleem dat er niet meer naar elkaar geluisterd wordt en je jezelf wel degelijk vol overtuiging in een kleurrijk midden kunt bevinden. Daarop deelt Sjirk een oud christelijk principe.  Deze week viel de uitzending van ‘De Slimste Mens' bij Sjirk verkeerd. ‘Waar is het geschiedenis onderwijs gebleven?', vraagt hij zich af. ‘Soms is dat ene feitje een ankerpunt van een totaal besef van onze nationale geschiedenis en regionale diversiteit.' ‘Ik begrijp wel dat je sommige feitjes soms vergeet', reageert Cocky. Daarnaast bespreken Jurjen, Cocky en Sjirk het proces wat zich in Griekenland afspeelt tussen de Griekse justitie en 24 vrijwilligers.   ‘Ik blijf het zó gek vinden dat vrijwilligers die mensen uit het water redden, nu voor de rechter staan omdat zij mogelijk mensensmokkelaars zouden zijn', reageert Jurjen.  ‘Het uitdagen van hulp moet ontmoedigd worden', vindt Sjirk. ‘Griekenland daagt hiermee ook de rest van de wereld uit.'

Met z'n allen blikken Jurjen, Talitha, Joram en Cocky terug op het afgelopen jaar. Welk nieuws heeft voor hen het jaar 2022 gekleurd? En wat valt daarin het meest op? De grensoverschrijdende verhalen welke aan het licht zijn gekomen worden besproken, wat resulteert in een gesprek over integriteit. ‘Kunnen we nog wel een volwassen en volwaardig gesprek voeren met elkaar zonder dat iemands integriteit of motief direct in twijfel wordt getrokken?', vraagt Jurjen zich af.  Daarnaast worden de verschillende protesten van het jaar besproken en staan ze stil bij de oorlog tussen Oekraïne en Rusland. ‘Ik voel mij meer een wereldburger dan Nederlander', bekent Jurjen. ‘Dat helpt mij om te focussen op de wereldproblematiek, wat ook doorwerkt in het hier en nu'. Talitha zag de uitbraak van de oorlog als ‘ons Koude Oorlog-moment'. Met elkaar eindigen ze de terugblik op hoopvolle noot, zeker na het heuglijke nieuws wat Talitha deelt.

Het excuus van Rutte namens het kabinet over het slavernijverleden heeft Jurjen deze week positief verrast. ‘Vaak is er in de politiek en samenleving niet een oprecht excuus. Hier was geen woord Spaans aan.' Tegelijkertijd valt hem een snelle verandering in sentiment op. ‘Veel media bewogen mee op de tegenbewegingen van actiegroepen. Ook ik dacht op den duur dit is gek. Vervolgens komt er een goede speech en merk ik dat veel mensen daarin beïnvloed worden.' Of te wel: kunnen we het heersende sentiment nog onderscheiden van de feiten? Met Kerst om de hoek kunnen Joram, Cocky en Jurjen er niet omheen: Kerst ongemakken. Cocky vertelt hoe zij dit jaar radicaal anders naar Kerst is gaan kijken. ‘Ik snap dat je het gevoel krijg dat je offers moet brengen met Kerst, maar dat is totaal het tegenovergestelde van wat het zou moeten zijn!' Jurjen herkent zich niet in de worsteling van mede-predikanten met de zogenoemde chocomel-preekjes. ‘Met een soft praatje komen is zo idioot. Als wij niet meer een rauw verhaal over het leven te brengen hebben in de kerk, ook niet met Kerst, dan moet je niet gek kijken als de kerk leegloopt', vindt hij.