Les chemins de la philosophie

durée : 00:58:17 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Schopenhauer, dans "Le Monde comme volonté et comme représentation", soutient que l'être humain est "volonté". Il étend cette idée à toute la nature, nous rappelant “l'élan vital" de Bergson théorisé un siècle plus tard. Quels liens réels unissent Bergson et Schopenhauer? - invités : Ghislain Waterlot Professeur de philosophie et d'éthique à l'Université de Genève.; Arnaud François Professeur de philosophie à l'Université de Poitiers

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'information, c'est ce qui émerge du bruit du monde. Mais comment se produit cette émergence de l'information sur le fond du bruit du monde ? Comment se produit cette perception de l'information ?

durée : 00:58:03 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Comme tous les vendredis, Géraldine Muhlmann et ses invités approchent l'actualité avec un regard philosophique. Certains penseurs affirment l'urgence de repenser notre rapport au vivant. Or, leurs thèses sont contestées. Sur quoi repose le débat autour des penseurs du vivant ? - invités : Jean-Baptiste Vuillerod Chargé de recherches FNRS à l'Université de Namur en Belgique, membre du Centre Arcadie; Dominique Bourg Philosophe

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:58:24 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Le nu, pourtant partout représenté dans l'art, peut indigner ou troubler. Mais qu'est-ce qui dérange tant dans le nu ? En montrant ce qui ne saurait être vu, le nu n'est-il pas aussi un moyen de transgression ? - invités : Carole Talon-Hugon Philosophe, spécialiste d'esthétique et de philosophie de l'art, professeure à l'Université de Nice-Sophia Antipolis, présidente de la Société française d'esthétique et directrice de la Nouvelle Revue d'esthétique; Emilie Séris Maître de conférences habilitée à diriger des recherches en Latin à Sorbonne Université; Christophe Genin Maître de conférences à la Sorbonne en philosophie de l'art et auteur de l'ouvrage "Femme de l'être"

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:58:16 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Egon Schiele (1890-1918) se défait de la parure dorée et scintillante des œuvres de Gustav Klimt (1862-1918) pour mettre à nu son propre corps et celui de ses modèles. Les corps dénudés et désarticulés suscitent un sentiment d'inquiétante étrangeté. Sur quoi repose ce tournant physiologique ? - invités : Danièle Cohn Philosophe, professeure émérite de philosophie esthétique à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne; Jacques Le Rider Historien spécialiste de l'Autriche, directeur d'étude à l'Ecole des Hautes Etudes, ancien directeur de l'institut français de Vienne

durée : 00:04:01 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pour définir le principe de "la démocratie", cependant jamais totalement réalisé, peut-être faut-il d'emblée convoquer une autre notion qui paraît pourtant secondaire : l'opposition. L'opposition est-elle un critère fondamental de la démocratie ?

durée : 00:58:20 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Les musées présentent fréquemment des statues grecques dénudées, mais quelle était réellement la place du nu sous l'Antiquité grecque ? En quoi le nu possède-t-il une dimension politique et sociale ? - invités : Anne Merker Professeure de philosophie spécialisée en histoire de la philosophie ancienne à l'université de Strasbourg; Ludovic Laugier Historien de l'art; François Queyrel Archéologue, spécialiste de la Grèce antique

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:58:16 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Albrecht Dürer et Léonard de Vinci sont des artistes polymathes. Les proportions du corps humain et ses variantes les ont littéralement obsédés. Que leur révèle le corps disséqué ? - invités : Pascal Brioist Professeur d'histoire moderne à l'université de Tours et membre du Centre d'Etudes Supérieures de la Renaissance (CESR); Bernard Cache Professeur honoraire de géométrie à l'École de Polytechnique Fédérale de Lausanne

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'opposition, c'est l'obstacle et non seulement la différence entre nous et les autres. L'opposition, c'est la découverte du monde de l'autre auquel nous nous heurtons. Ce qui en fait un concept très proche d'un autre concept qui est celui de la résistance.

durée : 00:57:24 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Notre siècle serait celui du règne de l'individualisme. Ainsi sont pointés du doigt la précarisation de nos liens et une prétendue fragmentation de la société. Mais qu'en est-il vraiment ? Placer l'individu au centre ne permet-il pas d'être plus attentifs à nos droits ? - invités : Gilles Lipovetsky Sociologue, philosophe, professeur à l'Université de Grenoble; François de Singly Sociologue, spécialiste de la famille, de la vie privée, de l'adolescence et de la sociologie de l'individu; Haoues Seniguer Maître de conférences en science politique à Sciences Po Lyon, chercheur au laboratoire Triangle (CNRS, ENS), directeur adjoint de l'Institut d'études de l'islam et des sociétés du monde musulman (EHESS/CNRS)

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le véritable enjeu d'une théorie de la justice est de prouver concrètement ses effets, ce qui redonnera aussi confiance aux êtres humains.

durée : 00:58:09 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Les anthropologues cherchaient des lois universelles à travers les sociétés. Si de telles ambitions ont été contestées, doit-on pour autant abandonner l'idée de révéler des structures ? Peut-on dégager des lois et des principes invariants structurant l'ensemble de l'existence sociale humaine ? - invités : Philippe Corcuff Maître de conférences de science politique à Sciences Po Lyon, militant libertaire ; Gisèle Sapiro Sociologue, directrice de recherche au CNRS et directrice d'études à l'EHESS.; Christophe Darmangeat Anthropologue social, maître de conférences, habilité à diriger des recherches, à l'Université Paris Cité

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:58:29 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Pour Max Weber, la sociologie doit être “compréhensive” : le travail du sociologue consiste à expliquer les motifs des actions sociales des individus. Si la sociologie de Bourdieu n'est pas explicitement compréhensive, n'en a-t-elle pas la forme dans certains travaux ? - invités : Yves Sintomer Professeur de science politique à l'Université Paris-8; Jean-Louis Fabiani Sociologue, professeur à Central European University à Vienne en Autriche

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le philosophe Hegel parlait du concret comme une traversée des différentes abstractions qui nous ramène vers une totalité synthétique. L'erreur de Hegel était peut-être de penser le concret comme totalité. Comment penser le concret sans y mettre nos exigences ? Comment aller "Vers le concret" ?

durée : 00:58:17 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Pour Durkheim, la société contraint les individus dans leurs manières d'agir, de penser et de sentir. Mais cela veut-il dire que la société est nécessairement un poids pour nous ? Qu'est-ce que la contrainte selon Durkheim, et comment l'articule-t-il à la définition qu'il donne d'un fait social ? - invités : Mélanie Plouviez Maîtresse de conférences en philosophie à l'université Côte d'Azur, en charge du pilotage du projet de recherche « Philosophie de l'héritage » financé par l'Agence Nationale de Recherche; Claude Didry Sociologue, Directeur de recherche au CNRS, membre du Centre Maurice Halbwachs (ENS)

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "Fiat iustitia, pereat mundus", adage en latin qu'on peut traduire "Que justice soit faite, même si le monde doit périr". L'abstraction de la morale peut-elle aller jusqu'à la destruction du monde ?

durée : 00:58:25 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Selon la formule de Georg Simmel (1858-1918) : “il y a société là où il y a action réciproque de plusieurs individus”. Sa sociologie dite “formelle” porte sur des formes microsociologiques de la vie sociale. N'annonce-t-elle pas la sociologie interactionniste d'Erving Goffman (1922-1982) ? - invités : Barbara Carnevali Directrice d'études à l'EHESS, membre du Centre d'études sociologiques et politiques Raymond-Aron (CESPRA); Natalie Rigaux Professeure aux Facultés universitaires Notre-Dame de la Paix à Namur (Belgique)

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment l'abstrait et le concret se distinguent-ils ? Pourquoi ces deux termes nous sont-ils nécessaires ?

durée : 00:58:00 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Comme tous les vendredis, Géraldine Muhlmann et ses invités approchent l'actualité avec un regard philosophique. Le cinquantième anniversaire de l'autodissolution de la Gauche prolétarienne nous invite à nous demander : est-ce vraiment soutenable de faire concorder les idées avec les actes ? - invités : Christophe Bourseiller Producteur, animateur; Gérard Miller Psychanalyste et documentariste, co-directeur de la web-télé Le Média

durée : 00:04:12 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:57:40 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - En 1524, Érasme fait paraître un "Traité sur le libre arbitre" dans lequel il s'en prend directement aux idées de Luther. Un an plus tard, le réformateur lui répond en opposant au libre arbitre ce qu'il nomme alors "serf arbitre." Sur quoi précisément porte la querelle ? - invités : Jean-François Cottier Professeur de langue et littérature latines à l'Université Paris-Cité, membre senior de l'Institut universitaire de France; Pierre-Olivier Léchot Historien et théologien, spécialiste de l'histoire de la théologie entre la Réforme et les Lumières

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Selon Bergson, les tragédies portent toujours un nom individuel. Quand on parle du tragique devant certains actes, on pense aux coupables et à les traduire en justice. Pourquoi les héros tragiques, tels que sont Antigone et Hamlet, reviennent sans cesse sur la scène des grandes démocraties ?

durée : 00:58:29 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - "L'Éloge de la folie", écrit le plus connu d'Érasme, est un véritable best-seller européen de la Renaissance. Chef-d'œuvre d'ironie, il est parfois ardu de démêler les intentions de la Folie qui parle, cette Dame coiffée d'un bonnet à grelots, derrière qui se dissimule peut-être Érasme lui-même… - invités : Blandine Perona Maîtresse de conférences à l'université des Hauts de France à Valenciennes, et membre junior de l'Institut universitaire de France; Virginie Leroux Directrice d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Études (EPHE), chaire langue et littérature néo-latines

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le tragique est aussi un concept philosophique et les philosophes qui l'ont construit donnent l'impression qu'ils cherchent à y résister en montrant les moyens d'y répondre dans la vie humaine. Ont-ils trahi l'essence même du tragique ?

durée : 00:58:35 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Érasme publie en 1516 "L'Éducation du prince Chrétien". Dans quelle mesure cet ouvrage exprime une révolution au sein des "miroirs des princes" ? Charles Quint a-t-il vraiment été influencé par les conseils du traité ? - invités : Marie Barral-Baron Maître de conférence en histoire moderne à l'Université de Franche-Comté; Juan Carlos D'Amico Professeur à l'Université de Caen-Normandie

durée : 00:04:09 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le tragique désigne un mal anonyme qui tombe sur les humains mais aussi une faute commise par un individu. C'est Antigone, c'est Œdipe, c'est Médée... qui, dans les tragédies grecques, sont responsables d'une faute qui n'est jamais seulement individuelle, mais aussi morale et politique.

durée : 00:58:06 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Érasme, surnommé le "prince des humanistes", est né à Rotterdam aux alentours de 1467. Il diffuse au 16ème siècle une pensée humaniste singulière louée par ses contemporains, dans une période marquée par d'importants conflits religieux. Quel était vraiment son humanisme ? - invités : Michel Magnien Professeur émérite de littérature française de la Renaissance à la Sorbonne-Nouvelle; Christine Bénévent Titulaire de la chaire d'histoire du livre moderne à l'École nationale des chartes

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comme si à chaque catastrophe, à chaque guerre, à chaque crime, employer le mot "tragique" était pratique pour se débarrasser de l'analyse. "Othello", "Antigone" ou "Hamlet", pourquoi le tragique revient-il toujours sous la forme d'une figure individuelle? Au fond, qu'est-ce que le tragique ?

durée : 00:58:19 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Comme tous les vendredis, Avec Philosophie propose d'approcher l'actualité avec un regard philosophique. Le procès d'Éric Dupond-Moretti devant la Cour de Justice de la République a commencé le 6 novembre 2023. Comment juger un ministre ? - invités : Olivier Beaud Professeur de droit public à l'Université Paris 2; Charlotte Girard Co-responsable du projet de la France Insoumise/ Jean-Luc Mélenchon; Philippe Raynaud Professeur émérite de science politique à l'université Panthéon-Assas, membre de l'Institut universitaire de France

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les passions semblent d'abord négatives, car elles sont liées aux forces vitales. Nous accédons à la passion de l'universel par des passions intermédiaires. Ce sont les grands êtres de bien qui sont les "héros" et les "héroïnes" qui nous passionnent et qui nous donnent un exemple à suivre.

durée : 00:58:22 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Si la figure ouvrière emblématique de l'usine et de la grande industrie semble appartenir au passé, le monde ouvrier n'a pourtant pas disparu : il s'est transformé, a investi d'autres secteurs, s'est tertiarisé. Qui sont alors les ouvriers aujourd'hui ? - invités : Aurélie Filippetti Femme politique, romancière, ancienne ministre de la Culture dans les gouvernements Ayrault puis Valls; Sophie Bernard Sociologue

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Notre désir du bien et de justice peut aussi passer par le sacrifice de sa propre vie, mais avec un motif que la raison approuve. Quel est donc ce sens positif du mot "passion" qui fait que parfois nous avons le désir d'être passionnés ?

durée : 00:58:13 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Le travail semble ne pas pouvoir se passer de hiérarchie. Mais cette verticalité est aussi remise en question, et la hiérarchie contestée. Peut-on vraiment s'en passer ? L'horizontalité parfois vantée aujourd'hui n'est-elle qu'une illusion ? - invités : Alexis Cukier Maître de conférences en philosophie morale et politique à l'université de Poitiers, et animateur de l'association Ateliers Travail et Démocratie; Alizée Delpierre Sociologue, chargée de recherches au CNRS

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La peur, la haine et le sentiment d'injustice. Les tyrans savent agir sur les grandes passions. Quel rôle jouent les passions dans le déclenchement des conflits et des guerres ? Comment la raison peut-elle orienter les passions vers la paix et vers le bien ?

durée : 00:58:46 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Le travail permettrait la réalisation de notre humanité et serait au fondement même du lien social. Or, il semble que c'est précisément cette valeur travail qui est actuellement remise en question dans nos sociétés contemporaines. Va-t-on entrer dans l'ère de la fin du travail ? - invités : Dominique Méda Professeure de sociologie à Paris-Dauphine, Productrice chez France Culture; Marie-Anne Dujarier Professeure de sociologie à l'Université Paris Cité; Arnaud François Professeur de philosophie à l'Université de Poitiers

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment agir sur les passions qui agitent le monde et qui peuvent être la source de destruction et de guerre ? Les passions humaines ne sont jamais seulement des forces vitales, obscures et opaques mais elles sont agitées et "fouettées" par des discours et par des idées.

durée : 00:58:25 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - L'analyse du travail aliéné opérée par Karl Marx a largement contribué à élever l'aliénation au rang de concept philosophique. Qu'en est-il du devenir de ce concept, notamment dans la Théorie critique ? - invités : Emmanuel Renault Professeur de philosophie à l'université Paris Nanterre; Katia Genel Maîtresse de conférences en philosophie à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment définir la passion ? Faut-il toujours résister aux passions ?