Podcasts about da jesus

Music for Meditation, Chorale, When Jesus stood by the Cross, Da Jesus an dem Kreuze stund (Samuel Scheidt: 1587-1654)

Jesus er den evigt tålmodige kærlighedsprofet, der tilgiver selv de største syndere. Men hvor mange kender til den smålige Jesus i Markus evangeliet, der dræber et træ, fordi det ikke bærer frugt? Var han sulten? Havde han en dårlig dag? Eller er der en helt anden forklaring. Det undersøger Kristian og Lauge i denne episode. Tilrettelagt af Kristian Leth og Lauge Hendriksen. Klippet af Lauge Hendriksen. Speak: Karen Straarup. Redaktør: Hanne Budtz-Jørgensen. Produceret for DR af Munck Studios København.

"Mens de nå snakket sammen og drøftet dette, kom Jesus selv og slo følge med dem" (Luk. 24, 15). De to disiplene som vi kaller Emmausvandrerne, gikk og snakka sammen om alt det leie og uforståelige som hadde skjedd i påska. Da Jesus selv kom og slo følge med dem, var det noe som hindret dem i å kjenne Ham igjen. Men Jesus lyttet likevel til det som lå dem på hjertet, og så forklarte Han hendelsene ut ifra det som står i Det gamle testamentet. Det førte til at de inviterte Ham til å bli lenger hos dem, og da Han brøt brødet under kveldsmaten, så de plutselig hvem Han var (v. 17-31! La også oss være som Jesus og slå følge med noen langs deres livs- og trosvei. Gå sammen med dem, lytte til sorgen og smerten de bærer på og som gjør at de ikke ser Jesus. Så kan vi få vise til Bibelen og forklare ting i lys av hva den sier om liv og død, synd og nåde, sykdom og legedom, og ikke minst om Guds store kjærlighet. Kanskje det fører til at de inviterte Jesus inn i livet sitt og ser Ham slik som de aldri har sett Ham før! Ja, vi kan alle trenge noen som går sammen med oss på livsveien og på trosveien vår. Det er godt å få dele tanker med andre om det vi strever med, noen som lytter, men som også kan peke på veien videre og hvor vi kan finne svar. Og en sånn person kan vi alle få være for noen andre! Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner.

Han var den syvende personen i Turkmenistan som fikk høre om Jesus og kom til tro på han. Dette førte i sin tur til at han måtte flykte fra hjemlandet sitt for å berge livet, og han kom som flyktning til Fosnavåg på Sunnmøre. Han hadde vokst opp i et land hvor det ofte kan bli 50 varmegrader, nå fikk han jobb på en reketråler som fisket nord for Svalbard. I dag bor Batyr Nursen med sin familie i Halden og er aktiv i misjonsarbeidet for å nå sin egne landsmenn med evangeliet. Vi har hatt besøk av han i studio for å få høre litt av hans utrolige historie.

Hvis det er et kaos hjemme, er det ikke sikkert du ønsker å ha besøk. Da Jesus kom til Marta og Maria, var det bare en av dem som satte seg ned for å høre hva Jesus hadde å fortelle. Hva er det Jesus har å gi hvis vi bare setter oss ned?

"Derfor står det: Han steg opp i det høye og bortførte fanger, til menneskene gav han gaver." Ef. 4, 10   Dette her er kanskje ikke et vers du forbinder med Kristi Himmelfartsdag, men egentlig er det det som beskrives. Ordene fra Gamletestamentet minner om kongens seierstog når krigene var vunnet og paktkisten ble ført opp til Jerusalem (1. Krøn. 20, 1-3; 2. Sam. 6, 12-19). Her var bortførte fanger med, det vil si beseirede fiender. Og kongen ga sitt folk gaver. Da Jesus steg opp til Himmelen, var det ikke rare seierstoget. Kun de 11 disiplene sammen med noen kvinner og Jesu brødre, forteller Bibelen (Apg. 1, 13-14). Hvor var de beseirede fiendene? Og gavene?   Vi ser dem gjennom korset. Der ble de onde maktene stilt fram til spott og spe, synden og døden beseiret. Og Jesus, Han gir gaver! Han gir nåde, fred, evig liv og åndsgaver. Og seierstoget øker hele tiden med hver enkelt av oss. Som det står i 2. Korinterne 2: "Men Gud være takk, som i Kristus alltid fører oss med i sitt seierstog og gjennom oss sprer kunnskapen om ham som en duft, på hvert sted. (v. 14). Det skjer på vei til Himmelen. Så kan vi dvele litt ved de ordene i dag og se på, hvilken gave har Han gitt meg? Hvilken nådegave, for eksempel, har jeg fått? Og hvordan kan jeg bruke den? Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner

Music for Meditation, "Da Jesus an dem Kreuze Stund," When Jesus stood upon the cross SSWV 113 (Samuel Scheidt: 1587-1654)

"For å få den glede han hadde i vente, tålte han korset uten å bry seg om vanæren, og nå har han satt seg på høyre side av Guds trone." Hebr. 12, 2 Hvilken glede hadde Jesus i vente? Jeg har tenkt det var å komme hjem igjen til Himmelen, ala den festen som den bortkomne sønnen kom hjem til og som vi kan lese om i Lukas 15 (22-24). Men en taler jeg hørte, sa at det var oss! Det ble så sterkt da taleren sa: "Det er du som er gleden Hans!"  Da Jesus døde på korset, handlet det om mye mer enn en grusom og smertefull død. Ved Jesu død ble det ultimate offeret gitt (Hebr. 9, 26), og Han vant den endelige seieren, forteller Bibelen (Kol. 2, 15). Men det var tanken på fellesskapet med deg og meg, som gjorde at Han holdt ut straffen og smertene!  På et bokmerke jeg fikk da jeg var ungdom, står det: "Jeg spurte Herren hvor mye Han elsker meg. Han svarte: "Så mye," strakte armene ut og døde." Derfor er det stor jubel i Himmelen hver gang en synder vender om (Luk. 15, 7). Far og barn er endelig gjenforent! Du og jeg er gleden Jesus venta på! La den tanken få prege dagen i dag, langfredag, lidelsens dag. Jesus så fram til gleden! av Eli Fuglestad TFT294 (andakten er et gjenhør fra tidligere)

"Dere vet det er påske om to dager, og da skal Menneskesønnen utleveres for å bli korsfestet." Matteus 26,2 Jesus sa dette til disiplene sine. Samtidig kan vi lese at overprestene med flere snakka seg imellom om å ta Jesus med list for å få Ham drept. Det er både sterkt og tåpelig på én gang. Hvem har egentlig kontrollen, liksom? De med makt la onde planer i det skjulte om å TA Jesus. Men Han visste allerede om det FØR det ble avtalt og GA seg selv til dette, sier Johannes (10, 18). Jona gir oss et bilde på det samme. Da stormen raste, hoppa han ikke i sjøen, men ba sjømennene kaste ham over relinga for å stilne stormen. De måtte gjøre det, men han ga ofre seg frivillig. Stormen la seg, og sjøfolkene ble fylt av ærefrykt for Gud. Jona døde, men ble gjort levende igjen. Det kan vi lese om i Jonaboka kapittel 1 og 2. Da Jesus ga seg selv til soning for menneskenes synd, stilnet Guds vrede, forklarer Paulus (2. Kor. 5, 19-21). Jesus døde også, og ble levende igjen. Når vi ser det, blir også vi grepet av ærefrykt for en mektig og kjærlig Gud!  Onde planer som legges i skjul, er ikke skjult for Gud. Han er allerede i gang med egne planer! La tanken på det trøste deg i dag og resten av påska. av Eli Fuglestad Andakten er produsert av Norea Mediemisjon/Norea Håpets Kvinner

"Da Jesus hørte hvor klokt han svarte, sa han til ham: "Du er ikke langt borte fra Guds rike." Og ingen våget å spørre ham mer." Mark. 12, 34   Mannen det gjaldt, en skriftlærd, var helt på linje med Jesus om hva som var det første bud av alle. Det å elske Herren og sin neste som seg selv er mer verd enn alle offer (28-33). Hva var det da han manglet? Paulus spør om den som er opplært i Guds vilje, også følger den selv (Rom 2, 17ff)? Det hjelper å vite hva Bibelen sier om Guds vilje, men kunnskap eller å være enig med Jesus er ikke nok. Det vi vet og sier må vises i handling, forteller Bibelen (Matt. 7, 21; 1. Joh. 3, 18).   Ofte er det ikke de store handlingene som gjelder. I det daglige, i det små, avsløres det om vi elsker Herren, vår neste og oss selv. Prioriteringer, valg og holdninger kommer fram hjemme, på arbeid, blant de vi møter i hverdagen. Så enkelt, og så vanskelig. Men det er lettere når vi lar Herren elske oss først (1. Joh. 4, 19). Ja, la ikke det skje med oss, at vi bare sitter med masse kunnskap og så ikke omsetter det i eget liv. La oss bli kjent for å være dem som elsker Herren, av hele vårt hjerte og av hele vår sjel og av all vår kraft OG vår neste som oss selv! av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner Bli med i vår Facebookgruppe. Søk opp "Norea Håpets Kvinner"

Da Jesus talte var folk slått med undring over hvor nådefulle Jesus sine ord var. Et nytt paradigme var på vei, en tid der Gud ikke lenger tilregner oss vår synd.  Hva er det med nåden og hva gjør nåden med oss? Skriftsteder:Lukas 4:18-28Jesaja 61:1-3Link til bilde som jeg viser i talen:https://mindingmatters.com/weight-grief-sculpture-celeste-roberge/

"Hva kjærlighet er, har vi lært av at Jesus gav sitt liv for oss. Så skylder også vi å gi vårt liv for brødrene." 1. Joh. 3, 16   Mener Johannes at vi må dø for å elske andre? Må vi slite oss ut i forsøket på å elske våre kristne søsken? Utfra det greske ordet handler det ikke om å dø, men å gi av sin tid og ressurser. Jesus gjorde det, men Han ble ikke utbrent av det! Hva gjorde Han som vi kan lære av?   Da Jesus var trøtt, sov Han, forteller Bibelen (Mark. 4, 38). Da Han var tørst, ba Han om noe å drikke (Joh. 4, 6-7). Han trakk seg unna innimellom for alenetid og bønn (Matt. 14, 23). Han prioriterte fellesskap med gode venner, ikke bare tjenesten (Luk. 10, 38; Joh. 11, 5). Når noen ber oss om å gå med éi mil, sa Jesus at vi skal gå med to mil, ikke ti (Matt. 5, 41). Likt som i prinsippet med givertjeneste, er det ikke meningen at vi til vanlig skal gi mer enn vi evner (2. Kor. 8, 12-14). Det er enkle prinsipper og sunn grensesetting som gir utholdenhet. Så hva ved Jesu liv er det du trenger å lære av i dag? Er det å sove? Er det å få påfyll? Er det alenetid? Eller å være med gode venner? Eller kanskje bare sunn grensesetting?  Skrevet og lest av Eli Fuglestad for Norea Håpets Kvinner Sjekk ut Noreas ressursside: www.styrkdintro.no

Jesus utfordret sine samtidige ved å utføre mirakler som ofte provoserte. Omgivelsene ble forbløffet! Hvordan kunne han? Hvordan våget han? Ja, Jesus kunne og våget fordi han var Guds Sønn – men han valgte også å gjøre dem, selv om det å trosse verdens forventninger fikk enorme konsekvenser for ham. Fra da til nå er trinnet nesten to tusen år langt. Likevel befinner vi oss i dag i en situasjon som har store likheter med fortiden. Du og jeg lever også i en tid hvor det er sterke forventninger til oss om ikke å utfordre kreftene som vil styre oss, og derfor kan vi ofte avstå fra å gripe inn – selv om vi kunne få slutt på lidelse, slette fordommer eller forhindre våld. Du og jeg kan ikke utføre mirakler som Jesus, men vi kan gjøre det vi må i de små tingene. Med Jesus som forbilde både kan og våger vi. Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen! Noen dager senere kom Jesus igjen til Kapernaum, og det ble kjent at han var hjemme. Det samlet seg så mange at de ikke fikk plass, ikke engang utenfor døren. Mens han forkynte Ordet for dem, kom de til ham med en som var lam. Det var fire mann som bar ham. Men de kunne ikke komme fram til ham på grunn av trengselen. Derfor brøt de opp taket over stedet der han var, laget en åpning og firte ned båren som den lamme lå på. Da Jesus så deres tro, sa han til den lamme: «Sønn, syndene dine er tilgitt.» Nå satt det noen skriftlærde der, og de tenkte med seg selv: «Hvordan kan han si slikt? Han spotter Gud! Hvem andre kan tilgi synder enn én – det er Gud?» Straks visste Jesus i sin ånd at de tenkte slik, og han sa til dem: «Hvorfor går dere med slike tanker i hjertet? Hva er lettest å si til den lamme: ‘Syndene dine er tilgitt' eller: ‘Stå opp, ta båren din og gå'? Men for at dere skal vite at Menneskesønnen har makt på jorden til å tilgi synder» – og nå vender han seg til den lamme – «Jeg sier deg: Stå opp, ta båren din og gå hjem!» Og mannen reiste seg, tok straks båren og gikk ut rett for øynene på dem, så alle ble ute av seg av undring. De priste Gud og sa: «Noe slikt har vi aldri sett.» Markus 2:1–12

In this latest THOUGHTCRIME featuring Charlie Kirk, Jack Posobiec, Tyler Bowyer, and Blake Neff, the gang debates important questions like:   -Are college sports being ruined by too much money? -The UFC/Bud Light Deal: Based or cringe? -No, really, what the heck is an "Ebony Alert"? -Why is there a Bible translation called "Da Jesus Book"?Support the show: http://www.charliekirk.com/supportSee omnystudio.com/listener for privacy information.

18. Sonntag nach PfingstenÜber eine grammatikalische Lähmung; darüber warum der Menschensohn von sich selbst in der 3. Person spricht und über die Frage, an welchem Opfer Gott der Vater wahrhaft Wohlgefallen hat. Heute mit P. Julius KappelEvangelium: Mt. 9,1-8Er stieg in das Boot, fuhr hinüber und kam in seine Stadt. Da brachten sie ihm einen Gelähmten, der auf einem Bett lag. Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: Mut, mein Kind, deine Sünden sind dir vergeben.Da dachten einige Schriftgelehrte: Der lästert. Da Jesus ihre Gedanken kannte, sagte er: Warum denkt ihr Böses in eueren Herzen? Was ist denn leichter, zu sagen: Deine Sünden sind dir vergeben, oder zu sagen: Steh auf und geh umher? Damit ihr aber wisst, dass der Menschensohn Macht hat, auf der Erde Sünden zu vergeben -- sagte er zu dem Gelähmten: Steh auf, nimm dein Bett und geh heim! Und er stand auf und ging heim. Als das die Volksscharen sahen, fürchteten sie sich und priesen Gott, der den Menschen solche Vollmacht gegeben hat.- - -Follow / Folgen: Telegram: https://t.me/FSSP_PodcastSpotify: https://spoti.fi/3GNH1nI YouTube: http://bit.ly/3kXm9SGApple Podcast: https://bit.ly/3MH6cfnAmazon Music: https://amzn.to/3L0sp6TGoogle Podcast: https://bit.ly/40kBbB6

Foto: Anton Boten: Auferweckung des Lazarus/Wikimedia Commons   Lasarus og søstrene hans Marta og Maria hadde fulgt Jesus. De kjente ham. Jesus var deres venn, og de hadde sett ham utføre mirakler. Likevel er ikke Jesus der når Lasarus blir syk og dør. Jesus redder ikke vennen sin – og søstrenes skuffelse og sinne er nesten til å ta og føle på når de begge utbryter: «Hadde du vært her, ville ikke broren min vært død.» Søstrene er ikke alene om å, mer eller mindre eksplisitt, klandre Jesus for Lasarus' død – og Jesus utfører et mirakel som både fikk mange av de tilstedeværende til å tro, men sannsynligvis også fikk mange til å ønske at de aldri hadde bedt Jesus om å bevise seg … Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen! 17. søndag i treenighetstiden Da Jesus kom fram, fikk han vite at Lasarus alt hadde ligget fire dager i graven. Betania ligger like ved Jerusalem, omtrent femten stadier fra byen, og mange av jødene var kommet til Marta og Maria for å trøste dem i sorgen over broren. Da Marta hørte at Jesus kom, gikk hun for å møte ham. Maria ble sittende hjemme. Marta sa til Jesus: «Herre, hadde du vært her, var ikke broren min død. Men også nå vet jeg at alt det du ber Gud om, vil han gi deg.» «Din bror skal stå opp», sier Jesus. «Jeg vet at han skal stå opp i oppstandelsen på den siste dag», sier Marta. Jesus sier til henne: «Jeg er oppstandelsen og livet. Den som tror på meg, skal leve om han enn dør. Og hver den som lever og tror på meg, skal aldri i evighet dø. Tror du dette?» «Ja, Herre», sier hun, «jeg tror at du er Messias, Guds Sønn, han som skal komme til verden.» Da hun hadde sagt dette, gikk hun og kalte i all stillhet på sin søster Maria og sa til henne: «Mesteren er her og spør etter deg.» Da Maria hørte det, sto hun straks opp og gikk ut til ham. Jesus var ennå ikke kommet inn i landsbyen, men var fremdeles der Marta hadde møtt ham. Jødene som var hjemme hos Maria for å trøste henne, så at hun brått reiste seg og gikk ut. De fulgte etter fordi de trodde at hun ville gå til graven for å gråte der. Da Maria kom dit Jesus var, og fikk se ham, kastet hun seg ned for føttene hans og sa: «Herre, hadde du vært her, ville ikke broren min vært død.» Da Jesus så at både hun og alle jødene som fulgte henne, gråt, ble han opprørt og rystet i sitt innerste, og han sa: «Hvor har dere lagt ham?» «Herre, kom og se», sa de. Jesus gråt. «Se hvor glad han var i ham», sa jødene. Men noen av dem sa: «Kunne ikke han som åpnet øynene på den blinde, også ha hindret at denne mannen døde?» Jesus ble igjen opprørt og gikk bort til graven. Det var en hule, og det lå en stein foran åpningen. Jesus sier: «Ta steinen bort!» «Herre», sier Marta, den dødes søster, «det lukter alt av ham. Han har jo ligget fire dager i graven.» Jesus sier til henne: «Sa jeg deg ikke at hvis du tror, skal du se Guds herlighet?» Så tok de bort steinen. Jesus løftet blikket mot himmelen og sa: «Far, jeg takker deg fordi du har hørt meg. Jeg vet at du alltid hører meg. Men jeg sier dette på grunn av alt folket som står omkring, så de skal tro at du har sendt meg.» Da han hadde sagt dette, ropte han høyt: «Lasarus, kom ut!» Da kom den døde ut, med liksvøp rundt hender og føtter og med et tørkle bundet over ansiktet. Jesus sa til dem: «Løs ham og la ham gå!» Mange av jødene som var kommet til Maria og hadde sett det Jesus gjorde, kom til tro på ham. Men noen gikk til fariseerne og fortalte hva han hadde gjort. Joh 11: 17-29 (30-46)   Abonner på vår nye YouTube-kanal, vi ønsker å tilby et alternativ skulle Rumble svikte. Abonner på vår Doc-TV News kanal – det er helt gratis, og det hjelper oss å stige i algoritmene og nå et større internasjonalt publikum! Hvis du setter pris på sendingene: Vipps oss på 638941. Alle bidrag hjelper. Hva med å møte likesinnede ved å bli med i et av våre lokallag? Lag en konto på Odysee her! – Odysee vil da gi oss poeng som hjelper oss å klatre i algoritmene! Følg oss på Rumble. Følg oss også på PodBean, iTunes og alle steder der podcasts finnes. Husk å rate oss med 5 stjerner, så flere likesinnede sannhetssøkere finner oss der! Støtt Document ved å kjøpe bøker fra Document Forlag!

Denne søndagen var det Gunnar Ferstad, pastor i ImF Straume som talte til oss om beliggenhet. Han gikk ut ifra teksten Matt 16, 13-20 om at vi skal bygge vår kirke på bekjennelsen at Jesus er Messias Guds levende sønn. Matt 16,13-20 Da Jesus var kommet til traktene ved Cæsarea Filippi, spurte han sine disipler: Hvem sier folk at Menneskesønnen er? 14 De svarte: Noen sier døperen Johannes, andre Elias, andre igjen Jeremia eller en av profetene. 15 Han sier til dem: Men dere, hvem sier dere at jeg er? 16 Da svarte Simon Peter og sa: Du er Messias, den levende Guds sønn. 17 Jesus svarte ham og sa: Salig er du, Simon, Jonas' sønn! For det er ikke kjøtt og blod som har åpenbaret dette for deg, men min Far i himmelen. 18 Jeg sier deg at du er Peter*, og på denne klippe vil jeg bygge min menighet, og dødsrikets porter skal ikke få makt over den. 19 Jeg vil gi deg nøklene til himlenes rike, og det du binder på jorden, skal være bundet i himmelen, og det du løser på jorden, skal være løst i himmelen. 20 Så bød han disiplene strengt at de ikke skulle si til noen at han var Messias. ImF Straume holder til i Straume Forum, Idrettsvegen 10, på Sotra utenfor Bergen. Du kan bli bedre kjent med oss ved å besøke oss eller lese mer på nettsidene, imfstraume.no. Velkommen :).

«Så førte han Simon til Jesus. Jesus så på ham og sa: "Du er Simon, sønn av Johannes. Du skal hete Kefas." Kefas er det samme som Peter.» (Joh. 1, 42) Simon var den vaklende, Peter var klippen. Jesus så altså noe i Simon som han ikke så selv, og ga ham et nytt navn for å synliggjøre en ny identitet. Da Jesus gjorde det, stod Han i en lang tradisjon helt siden Abrahams tid og han fikk et nytt navn. Det kan du lese i 1. Mosebok 17 (v. 4-5; 15-16). Gud gir mennesker et nytt navn fordi det betyr en ny identitet, sier Bibelen (Jes. 62, 2-5). Også i dag er det vanlig blant jøder å bytte navn i løpet av livet. Navn og identitet er viktig for Gud, skjønner vi av Jesaja 43 (v. 1). Navn er personlige. Men hvis våre navn er viktige, hva da med Jesu navn? Det er så kraftfullt at det kan frelse! Ingen andre navn i verden kan det, sier Bibelen (Apg. 4, 12). Det er fordi det er så nært knyttet til identiteten. Navnet Jesus ER Jesus! Han er Frelseren, Utfrieren, Gud med oss. Han er Fred, Evig, Under og uendelig mye mer. Å kjenne Jesu navn er det viktigste! Så uansett hvilket navn du har og om du kjenner betydningen av navnet ditt i dag, så er det viktigste: Kjenner du Jesu navn og betydningen Hans? Skrevet og lest av Eli Fuglestad i Norea Håpets Kvinner. Les mer om norea på www.norea.no

"Død, hvor er din brodd? Død, hvor er din seier?" (1 Kor 15,55) Det er sterke ord! Døden – som er så sterk, så uovervinnelig, kald og endelig.. Og så er det likevel ikke alt! Ei pil uten en brodd, eller uten en spiss, kan ikke skade så mye som før. Å ta brodden av noe, er et uttrykk som blir brukt om å mildne noe, dempe virkningen av det. Jesus har tatt brodden av døden for oss. Jo den virker fortsatt i den forstand at kristne også dør, til og med, det vi vil si er, før tida og på tragiske måter. Men virkningen er ikke endelig. For Jesus sa: "Jeg er oppstandelsen og livet, den som tror på meg, skal leve om han enn dør." (Joh. 11, 25). Da Jesus døde på korset, seiret og triumferte Han over døden, står det i Kolosserne (2, 15). Derfor kan Paulus spørre hvor dødens seier er. Den seieren er borte for dem som tror på Jesus! Om døden er aldri så brutal, så har den ikke siste ordet. Vi skal få stå opp igjen, "og så skal vi være sammen med Herren for alltid.", står det i Bibelen (1. Tess. 4, 17)! La de ordene oppmuntre deg i dag og styrke deg. Døden er ikke alt, døden er ikke slutten. Jesus lever, og vi skal leve! av Eli Fuglestad TFT436

Lise taler fra Lukas 24 : 46-53 Jesus bor i oss, Han bor i oss. Og vi går rundt blant mennesker som oss - som trenger Jesus

Da Jesus hang på korset og døde etter lidelse i mange timer, skjedde mange merkelige undere. Det første var at mørke dekket hele landet fra klokken tolv til midt på ettermiddagen. Dette mørket var et tegn på Guds dom. Jesus ble straffet for hele verdens synder.

I denne talen tar Odd Bjarne utgangspunkt i Matt 3,13-17. Matt 3,13-17 Da drog Jesus fra Galilea til Jordan og kom til Johannes for å bli døpt av ham. 14 Men Johannes nektet ham det, og sa: Jeg trenger å bli døpt av deg, og du kommer til meg! 15 Men Jesus svarte ham og sa: La det nå skje! For slik er det riktig av oss å fullføre all rettferdighet. Da lot han det skje. 16 Da Jesus var blitt døpt, steg han straks opp av vannet. Og se, himmelen åpnet seg for ham, og han så Guds Ånd stige ned som en due og komme over ham. 17 Og se, det lød en røst fra himmelen: Dette er min Sønn, den elskede! I ham har jeg velbehag. "Hva betyr Jesus for deg?" ImF Straume holder til i Straume Forum, Idrettsvegen 10, på Sotra utenfor Bergen. Du kan bli bedre kjent med oss ved å besøke oss eller lese mer på nettsidene, imfstraume.no. Velkommen :).

"Men for dere som frykter mitt navn, skal rettferds sol renne med legedom under sine vinger." Mal. 4, 2 På engelsk skrives rettferds sol med store forbokstaver, som om det var et navn. I fortsettelsen står det da "legedom under hans vinger". Det hebraiske ordet for vinger kan også bety hjørne – altså hjørnet av kappa. Så Han som er Rettferds Sol reiser seg med legedom i hjørnet av kappa si. Det får meg til å tenke på kvinna med blødningene. Hun rørte ved kanten av kappa til Jesus - og ble frisk! (Luk. 8, 43-48) Det står også at mange andre rørte også ved kappa Hans, og alle ble friske (Matt. 14, 35-36). Jeg tror ikke det var fordi det var så fullt rundt Jesus og de måtte ta til takke med å røre klærne hans - som om det var en superkjendis. Jeg tror det var en bekjennelse; de gjenkjente Ham som Rettferds Sol som var profetert om for lenge siden. Da Jesus ble født, begynte de første strålene av ei ny tid. Han kommer med fysisk helbredelse. Men enda større; Hans rettferd helbreder oss fra syndens og dødens ødeleggelse og gir evig liv, sier Bibelen (Rom. 5, 21)! Måtte du få oppleve det i ditt liv også, at Han som kom som Rettferds Sol med legedom, at Han kommer nær til deg, og at du får røre ved Ham, og så blir du legt. av Eli Fuglestad

"Selv vil jeg gjete sauene mine og la dem få roe seg, sier Herren Gud." Esek. 34, 15 Gud hadde gitt israelsfolket ulike hyrder. De viste seg å være skikkelig dårlige, står det i begynnelsen av kapittelet (v. 2-6). Nå lovet Gud at en gang skulle Han selv være hyrde for dem. Da tiden var inne, sendte Han Sønnen sin i sitt sted Da Jesus ble født, kom Den Gode Hyrde til jord (Joh. 10, 11-15). Da passa det jo fint at Han ble født blant dyrene, og at gjetere var de første gjestene som kom på besøk (Luk. 2). Mange år seinere viste Jesus det ypperste beviset på at Han er den ekte Hyrden; Han gav sitt liv for sauene. Ikke bare for den jødiske flokken, for Jesus hadde også andre flokker, sa Han (Joh. 10, 16) - oss hedningekristne. Når Han gjeter, kan vi få roe oss i grønne enger ved hvilens vann, og Jesus sørger for alt vi trenger, sier Salme 23! Han leter etter den som går seg vill, hjelper de syke og skadde, forsoner folk med hverandre og kan tøyle de sterke, sier Esekiel (34, 16). Så godt å få tilhøre Jesu flokk! Så godt at Hyrden kom! La oss si ja til Jesus som Hyrden vår, så Han kan få gjete oss og la oss få roe oss, så vi finner fred!

Da Jesus lærer os at bede, siger han bl.a., komme dit rige, ske din vilje som i himlen således også på jorden; (Matt 6:10) Vi ønsker at se Guds rige, at leve med ham i evigheden. Men evigheden starter i dag. Så hvordan ser det ud, når Guds rige kommer og hans vilje sker, som i himlen, således også på jorden? I “Grav Dybere: Således også på Jorden” vil vi forholde os, så lavpraktisk som muligt, til hvordan vi kan se Guds rige og vilje i hverdagens gøren og laden. Helt konkret vil vi forholde os til “således også på Jorden”, inden for vores indre liv, vores succes og fejl, vores tid og prioriteter, og vores økonomi.

On Episode 85 of the Realmatic Podcast, the North Carolina rapper known as DaBaby hangs on the cross in his newest music video. Was that an example of artistic expression?

Det doble kjærlighetsbudet inneholder et konsentrat av hvordan Gud vil at vi skal leve livene våre. Men for at kjærligheten skal eksistere og vokse, må den få leve i frihet. Gud vet det. Og det er derfor han har gitt oss friheten til å si «ja» eller «nei» selv når det kommer til fellesskap med ham. Selv om Gud lengter etter hver enkelt av oss og i hvert øyeblikk og elsker oss med en kjærlighet som er større enn vi kan forstå, så tvinger han oss ikke til seg. Han lar oss velge. Først da blir kjærligheten verdt noe. Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!   8. søndag i treenighetstiden En av de skriftlærde, som hadde hørt på dette ordskiftet og lagt merke til hvor godt Jesus svarte, gikk bort til ham og spurte: «Hvilket bud er det første av alle?» Jesus svarte: «Det første budet er dette: ‘Hør, Israel! Herren vår Gud, Herren er én. Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn og av all din kraft.' Det andre er dette: ‘Du skal elske din neste som deg selv.' Ikke noe annet bud er større enn disse.» Den skriftlærde sa til ham: «Du svarer godt, mester! Det er sant som du sier: Herren er én, og det er ikke noen annen enn han. Å elske ham av hele sitt hjerte og av all sin forstand og av all sin kraft og å elske sin neste som seg selv, det er mer verdt enn alle brennoffer og andre offer.» Da Jesus hørte hvor klokt han svarte, sa han til den skriftlærde: «Du er ikke langt borte fra Guds rike.» Og ingen våget å spørre ham mer. Mark 12,28-34

Da Jesus valgte disiplene sine, gjorde han det ikke lett for seg selv. De tolv var en viltvoksende samling av personligheter, og teamet var så å si dynamisk. Med jevne mellomrom ser de ut til å ha havnet i både teologiske og personlige konflikter med hverandre – og med samfunnet. Visstnok var det krevende for Jesus å ha denne lagoppstillingen rundt seg. Likevel var det nettopp disse han valgte. Ikke selv om de var forskjellige, men fordi de var forskjellige. Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!   6. søndag i treenighetstiden/Aposteldagen Så gikk han opp i fjellet. Han kalte til seg dem han ville, og de kom til ham. Han pekte ut tolv, som han også kalte apostler, for at de skulle være sammen med ham, og for at han kunne sende dem ut for å forkynne og ha makt til å drive ut de onde åndene. Han utpekte de tolv: Det var Simon, som han ga navnet Peter, Jakob, sønn av Sebedeus, og hans bror Johannes – disse to kalte han Boanerges, som betyr tordensønner – og Andreas, Filip, Bartolomeus, Matteus, Tomas, Jakob, sønn av Alfeus, Taddeus, Simon Kananeos og Judas Iskariot, han som forrådte ham. Mark 3:13-19 The Chosen: https://watch.angelstudios.com/thechosen Se The Chosen på deres app: https://thechosen.tv/app (Begge alternativer ovenfor er gratis)

Det mest kompliserte kan godt vise seg å være noe veldig enkelt, hvis vi bare våger å utfordre vår gamle måte å tenke på. Dette gjelder selvsagt også Bibelen, der selv de tekstene vi kjenner godt kan vise seg å inneholde skjulte skatter når vi leser dem i et nytt lys. En ting kan vi være sikre på: Gud vil ha fellesskap med oss ​​– og det er derfor han aldri vil skape unødvendige hindringer mellom oss og Gud. Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!   3. søndag i treenighetstiden De bar små barn til ham for at han skulle røre ved dem, men disiplene viste dem bort. Da Jesus så det, ble han sint og sa til dem: «La de små barna komme til meg, og hindre dem ikke! For Guds rike tilhører slike som dem. Sannelig, jeg sier dere: Den som ikke tar imot Guds rike slik som et lite barn, skal ikke komme inn i det.» Og han tok dem inn til seg, la hendene på dem og velsignet dem. Mark 10:13-16

Hva vil du si hvis jeg sier at du kan få akkurat hva du trenger? Ja, mer enn det – du kan få mer enn du trenger. Mye mer – og det uten å ha noe fra begynnelsen … Rister du på hodet og sier at det er umulig? Så fungerer ikke verden? Nei. Så fungerer ikke verden. Men så fungerer Gud. Velkommen til å lytte til våre tanker før søndagen!   3. søndag i påsketiden Apostlene samlet seg igjen hos Jesus og fortalte ham om alt de hadde gjort, og alt de hadde lært folket. Og han sa til dem: «Kom med meg til et øde sted hvor vi kan være alene, og hvil dere litt!» For det var så mange som kom og gikk at de ikke fikk tid til å spise engang. Så dro de ut med båten til et øde sted for å være alene. Men mange så at de dro bort, og kjente dem igjen, og fra alle byene strømmet folk sammen til fots og nådde fram før dem. Da Jesus gikk i land, fikk han se en mengde mennesker. Han fikk inderlig medfølelse med dem, for de var som sauer uten gjeter. Og han ga seg til å undervise dem om mange ting. Det var nå blitt sent på dagen, og disiplene kom til ham og sa: «Stedet er øde, og det er alt blitt sent. Send dem fra deg, så de kan dra til gårdene og landsbyene her omkring og kjøpe mat.» Men Jesus svarte: «Dere skal gi dem mat!» De sa: «Skal vi kanskje gå og kjøpe brød for to hundre denarer, så de kan få spise?» «Hvor mange brød har dere?» spurte han. «Gå og se etter!» Da de hadde gjort det, sa de: «Fem brød og to fisker.» Så sa han at de skulle la alle danne matlag og sette seg i det grønne gresset. Og de slo seg ned, rekke ved rekke – noen på hundre og noen på femti. Så tok han de fem brødene og de to fiskene, løftet blikket mot himmelen og ba takkebønnen, brøt brødene i stykker og ga til disiplene, for at de skulle dele ut til folk. De to fiskene delte han også ut til alle. Og alle spiste og ble mette. Etterpå samlet de opp tolv fulle kurver med brødstykker og fisk. Det var fem tusen menn som hadde spist. Mark 6:30-44 Bilder brukt i denne videoen: http://www.dustyfile.com/five-loaves-and-two-fish Photo by Julia Volk: https://www.pexels.com/photo/sad-woman-standing-on-coast-of-sea-at-sunset-5273059/

Da Jesus døde stod disiplene igjen alene. De måtte vente i tomhet på Jesus. Men ved Jesu oppstandelse kan vi ta i mot tro, nåde og frelse på samme måte som disiplene på den aller første påskedag.

Hvilken glede hadde Jesus i vente? Jeg har tenkt det var å komme hjem igjen til Himmelen, ala den festen som den bortkomne sønnen kom hjem til og som vi kan lese om i Lukas 15 (22-24). Men en taler jeg hørte, sa at det var oss! Det ble så sterkt da taleren sa: "Det er du som er gleden Hans!" Da Jesus døde på korset, handlet det om mye mer enn en grusom og smertefull død. Ved Jesu død ble det ultimate offeret gitt (Hebr. 9, 26), og Han vant den endelige seieren, forteller Bibelen (Kol. 2, 15). Men det var tanken på fellesskapet med deg og meg, som gjorde at Han holdt ut straffen og smertene! På et bokmerke jeg fikk da jeg var ungdom, står det: "Jeg spurte Herren hvor mye Han elsker meg. Han svarte: "Så mye," strakte armene ut og døde." Derfor er det stor jubel i Himmelen hver gang en synder vender om (Luk. 15, 7). Far og barn er endelig gjenforent! Du og jeg er gleden Jesus venta på! La den tanken få prege dagen i dag, langfredag, lidelsens dag. Jesus så fram til gleden! Denne påskeandakten fra Tapas for troen er lest av Eli Fuglestad og produsert av Norea Mediemisjon.

Jesus sa dette til disiplene sine. Samtidig kan vi lese at overprestene med flere snakka seg imellom om å ta Jesus med list for å få Ham drept. Det er både sterkt og tåpelig på én gang. Hvem har egentlig kontrollen, liksom? De med makt la onde planer i det skjulte om å TA Jesus. Men Han visste allerede om det FØR det ble avtalt og GA seg selv til dette, sier Johannes (10, 18). Jona gir oss et bilde på det samme. Da stormen raste, hoppa han ikke i sjøen, men ba sjømennene kaste ham over relinga for å stilne stormen. De måtte gjøre det, men han ga ofre seg frivillig. Stormen la seg, og sjøfolkene ble fylt av ærefrykt for Gud. Jona døde, men ble gjort levende igjen. Det kan vi lese om i Jonaboka kapittel 1 og 2. Da Jesus ga seg selv til soning for menneskenes synd, stilnet Guds vrede, forklarer Paulus (2. Kor. 5, 19-21). Jesus døde også, og ble levende igjen. Når vi ser det, blir også vi grepet av ærefrykt for en mektig og kjærlig Gud! Onde planer som legges i skjul, er ikke skjult for Gud. Han er allerede i gang med egne planer! La tanken på det trøste deg i dag og resten av påska. Andakten er lest av Eli Fuglestad og produsert av Norea Håpets Kvinner

Palmesøndag: ”Da Jesus var i Betania” – udtrykker kernen i kristendommen Intro og prædiken v. Jóannis Fonsdal i Emdrup Kirke Tekst: Mark 14,3-9 ”Da Jesus var i Betania i Simon den spedalskes hus,” siger, at det, som nu skal fortælles, er sket i virkeligheden. Det er ikke et eventyr. Teksten i dag hjælper os til at nå ind til selve kernen i kristendommen, hjælper os til at se fundamentet. Når man går igennem Junglestien i Sommerland Sjælland, skal gå på stien med det gode fundament for at undgå at få våde fødder. Kristendommen har to poler: En aktuel og en historisk pol. Kristendommen er aktuel, fordi den har et budskab til os her og nu - lige midt i vores hverdag. Samtidig er den historisk, fordi det budskab, kristendommen har til os i 2022, er hentet fra noget, der skete for ca. 2000 år siden på bestemte og konkrete steder i Israel. Vi må have begge poler med, den historiske og den aktuelle. Kvinden udtrykte med alabastkrukken udtrykker, hvad der er kristendommens centrum. Dér må vi ind. Centrum er fundet, når det, som skete i Israel for 2000 år siden: Jesus fødsel, hans liv og ord, hans død og opstandelse, får lov at fylde os med tak og tilbedelse og bestemme vort liv.

Da Jesus begynte sin tjeneste, gikk han til døperen Johannes for å bli døpt. Men hvorfor trengte den syndfrie Messias å døpe seg, og hva sier det oss? Disse tingene kan du høre om denne prekenen. Taler: Niklas R. B. Slettevoll - Dato: 13.2.2022 - Tekst: Matt 3,13-17

Dagens tale over teksten Luk 13,10-17. "11 Og se, det var en kvinne der som hadde hatt en vanmaktsånd i atten år. Hun var krumbøyd og kunne ikke rette seg opp. 12 Da Jesus så henne, kalte han henne til seg og sa til henne: Kvinne, du er løst fra din vanmakt. 13 Han la hendene på henne, og straks rettet hun seg opp og priste Gud. ImF Straume holder til i Straume Forum i Idrettsvegen 10. Du kan bli bedre kjent med oss ved å besøke oss eller lese mer på nettsidene, imfstraume.no. Velkommen :)

Anne Berit tar utgangspunkt i Johannes 12,35-46 og snakker om lyset vi skal omgås når vi nå går inn i mørketida. "Jesus svarte: «Ennå en liten stund er lyset hos dere. Dere må vandre mens dere har lyset, så ikke mørket faller over dere. Den som vandrer i mørket, vet ikke hvor han går hen. Tro på lyset mens dere ennå har lyset, så dere kan bli lysets barn.» Da Jesus hadde sagt dette, gikk han fra dem og skjulte seg for dem."

Da Jesus omtalte sig selv på tempelpladsen i Jerusalem som den gode hyrde, tænkte folket tilbage på Ez 34. Henrik tager til dette aftenmøde særlig udgangspunkt i vers 16 i kapitlet i Ezekiels bog. 

Da Jesus talte til disiplene like før han skulle dø, ga han videre noen av Bibelens vakreste ord og løfter. Vi kaller disse kapitlene fra Johannesevangeliet for Jesu avskjedstale til disiplene. Bak alle ordene merker vi et varmt, bankende hjerte. som gave.

Da Jesus hadde stått opp fra de døde og etterhvert skulle dra hjem til Gud sin Far, hadde han noen viktige ting Han ville at vi som hans disipler skulle vektlegge. Å dele budskapet om han med alle, overalt, alltid! Hva var det vi skulle dele? Skulle alle dele det, og på hvilken måte? Hva med den delen som handler om å hjelpe alle til å følge det som Gud har befalt? Disse og flere spørsmål adresserer vi i denne episoden, sammen med to av lærerne ved Bergen Bibelskole: Arne Skagen (Evangelist og forfatter av bøkene: "Endelig mandag" og "Jeg fant, jeg fant") og Elise Litleskare (evangelist, og en del av den faste staben ved BB) Bergen Bibelskole feiret i 2020, 30 år med skoledrift. Følg BB-podden og rate oss gjerne på iTunes og legg igjen en kommentar. Følg oss på INSTA og lik oss på FACE for å bli regelmessig oppdatert. @bergenbibelskole Sjekk også ut mer på www.bbskole.no

Boa Noite: A Palavra de Deus fala com você. Sou Dalcido Gaulke, Pastor da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil, na Comunidade Evangélica Luterana do Litoral Paranaense. Queridos amigos e amigas em Cristo! O Reino de Deus está dentro de vocês – Lucas 17.21. O versículo de hoje está no contexto das discussão com estes que esperavam um reino visível e terreno em que Israel iria se sobrepor a todas as nações. Por isso os fariseus que não aceitavam os ensinamentos de Jesus lhe pedem sobre o reino: quando ia chegar o Reino de Deus? Ao dizer: “o reino de Deus está dentro de vós”, Jesus afirma que o Reino de Deus já estava entre eles porque ele próprio estava ali, vivendo, pregando e realizando sinais. A frase “o Reino de Deus está dentro de vós” significa que o governo de Deus na presente Era é essencialmente espiritual e não territorial. Essa declaração de Jesus ensina que em seu estágio presente, o Reino de Deus se encontra naquele coração que reconhece verdadeiramente Deus como Rei e Senhor, o segue e assim vive. Em outro contexto Jesus disse “ Buscai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça”, apontando para a necessidade do seguimento, da busca e da sede por este Reino. A mensagem principal da pregação de Jesus dizia justamente que o Reino de Deus havia chegado. Ele próprio anunciou: “Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos Céus“ (Mateus 4:17).. Ele anuncia um novo tempo de GRAÇA para todas as pessoas que fazem a vontade do Pai. A resposta de Jesus aos fariseus diz muito claramente qual era o erro que eles cometeram. Eles tinham entendido errado as profecias das Escrituras acerca da vinda do Reino de Deus e de seu Messias. Daí Jesus diz que o Reino de Deus não vem com visível aparência. Esse reino não é exterior a ponto de alguém poder apontar: “Ele está aqui”, “Ele está ali”. Então Jesus conclui: “Porque o Reino de Deus está dentro de vós” (Lucas 17:21). Quando oramos a Deus diariamente dizendo "venha o teu reino" (Mateus 6:10), nós estamos efetivamente desejando seu estabelecimento sobre todas as nações. Sabemos que o reino de Deus vem por si mesmo e sem nossa oração. Mas também estamos pedindo que seu governo comece conosco aqui e agora. Pois, se realmente desejamos o futuro que Deus proclama, então vamos viver por seus termos hoje. Oremos: Querido todo poderoso Deus, te agradecemos pelo dia que tivemos e chegamos a noite clamando por teu Reino. Que venha a nós. E que possamos descansar nesta noite sonhando com teu reino guardados por ti. Amém --- Send in a voice message: https://anchor.fm/senhas-diarias/message

Viele nun seiner Jünger, die das hörten, sprachen: Das ist eine harte Rede; wer kann sie hören? Da Jesus aber bei sich selbst merkte, dass seine Jünger darüber murrten, sprach er zu ihnen: Ärgert euch das? Wie, wenn ihr nun sehen werdet den Menschensohn auffahren dahin, wo er zuvor war? Der Geist ist's, der lebendig macht; das Fleisch ist nichts nütze. Die Worte, die ich zu euch geredet habe, die sind Geist und sind Leben. Aber es gibt einige unter euch, die glauben nicht. Denn Jesus wusste von Anfang an, wer die waren, die nicht glaubten, und wer ihn verraten würde. Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, es sei ihm denn vom Vater gegeben. Von da an wandten sich viele seiner Jünger ab und gingen hinfort nicht mehr mit ihm. Da fragte Jesus die Zwölf: Wollt ihr auch weggehen? Da antwortete ihm Simon Petrus: Herr, wohin sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens; und wir haben geglaubt und erkannt: Du bist der Heilige Gottes. (Joh 6, 60-69)

Viele nun seiner Jünger, die das hörten, sprachen: Das ist eine harte Rede; wer kann sie hören? Da Jesus aber bei sich selbst merkte, dass seine Jünger darüber murrten, sprach er zu ihnen: Ärgert euch das? Wie, wenn ihr nun sehen werdet den Menschensohn auffahren dahin, wo er zuvor war? Der Geist ist's, der lebendig macht; das Fleisch ist nichts nütze. Die Worte, die ich zu euch geredet habe, die sind Geist und sind Leben. Aber es gibt einige unter euch, die glauben nicht. Denn Jesus wusste von Anfang an, wer die waren, die nicht glaubten, und wer ihn verraten würde. Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, es sei ihm denn vom Vater gegeben.Von da an wandten sich viele seiner Jünger ab und gingen hinfort nicht mehr mit ihm. Da fragte Jesus die Zwölf: Wollt ihr auch weggehen? Da antwortete ihm Simon Petrus: Herr, wohin sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens; und wir haben geglaubt und erkannt: Du bist der Heilige Gottes. (Joh 6, 60-69)

Joakim Magnus, leder for Ungdom i Oppdrag Oslo, underviser om historien om Jesus fra Lukas 8:40-56. Talen er fra fellesgudstjeneste arrangert av ungdomsfestivalen Together. The post Da Jesus kom til byen appeared first on Hamar Frikirke.

Da Jesus red ind i Jerusalem på et æsel, havde indbyggerne allerede ventet længe på en konge. De håbede, at det nu var ham, som kom ridende. Men han var en anden slags konge, end de havde ventet. Fortællingen om dette indtog i Jerusalem kan…

Happy F-ing Birthday! Tune in to this episode where we will concoct a Top 5 list based on all of our favorite people who were born on February 28th! We'll talk the Cuban Missile, the “Opti-Grab”, Mikey's never ending love of medical dramas, Phathead Joel's favorite “guilty pleasure band”, and why you never “mess with Da Jesus!” --- Support this podcast: https://anchor.fm/theitlistpodcast/support

Da Jesus sa «Jeg dømmer ingen» var det ikke bare tomme ord. Gjennom hele sitt liv velger han å elske mennesker i stedet for å dømme dem.

In der Bergpredigt spricht Jesus über TRENNUNG. Da Jesus in seinen Worten einiges über die HÖLLE sagt, erkläre ich, was genau mit dem Wort eigentlich gemeint ist und wieso uns die HÖLLE helfen kann, TRENNUNG, STREIT und UNFRIEDEN zu vermeiden.

Hva er ditt største problem akkurat nå? Frykt for Korona? En regning som forfaller? Stress på jobben. Bekymring for et barn. Vi har alle større eller mindre problem som på en eller annen måte preger livet vårt. Men kanskje vi ikke alltid ser hva som egentlig er vår største utfordring? I dagens Bibelpodteks leser vi om en som fikk hjelp med et problem han kanskje ikke helt visste att han hadde. Evangeliet etter Lukas 5. 20-26 20 Da Jesus så deres tro, sa han: «Venn, syndene dine er deg tilgitt.» 21 Men de skriftlærde og fariseerne tenkte straks: «Hva er dette for en, som spotter Gud? Hvem andre kan tilgi synder enn Gud alene?» 22 Jesus visste hva de tenkte, og sa til dem: «Hva er det for tanker dere går med i hjertet? 23 Hva er lettest å si: ‘Syndene dine er deg tilgitt’ eller: ‘Stå opp og gå’? 24 Men for at dere skal vite at Menneskesønnen har makt på jorden til å tilgi synder» – og nå vendte han seg til den lamme – «så sier jeg deg: Stå opp, ta båren din og gå hjem!» 25 Og straks reiste mannen seg foran øynene på dem, tok båren han hadde ligget på, og gikk hjem mens han lovpriste Gud. 26 Alle ble helt ute av seg av undring og priste Gud. De ble grepet av frykt og sa: «I dag har vi sett det utrolige!» Dette er en litt merkelig tekst. Jesus står der og ser en fyr komme ned gjennom taket på en båre. Han har tydeligvis problem med beina, men i stede for å begynne der fokusere Jesus på et annen problem som mannen har. På innsiden. Det kunne kanskje skjedd i dag også det, ved et legebesøk. Du tar turen til legen fordi du har så vondt i en fot. Men fordi legen har et større perspektiv blir du i hu og hast lagt inn på sykehus fordi legen oppdager at du har et annet problem som du ikke er klar over selv. Problemet Jesus ser hos alle mennesker er synd, og medisinen bare Jesus kan skrive ut er tilgivelse. Og det deler han ut på blå resept til alle som vil ta imot. Hva tenker du om teksten her i Lukas 5? Del gjerne dine tanker med meg, du kan sende en e-post til kjetil@troogmedier.no eller søk meg opp i sosiale medier. Og til slutt: Del gjerne Bibelpodden med noen du kjenner. Eller skriv en vurdering av podcasten på Da ønsker jeg deg en fin dag, og så poddes vi plutselig igjen.

a cura di Massimiliano SamsaJohann Sebastian Bach (1685 - 1750) - Weihnachtsoratorium, BWV 248Oratorio in sei parti, libretto di Christian Friedrich Henrici (Picander)Solisti:Dorothea Röschmann, SopranoAndreas Scholl, AltoWerner Güra, TenorKlaus Häger, BassRIAS KammerchorAkademie für Alte Musik BerlinRené Jacobs, DirectionLa Cantata della Pars IV è quella che più si distacca dalle altre: per le dimensioni ridotte, per la tonalità d'impianto (fa maggiore), per una particolare ricerca timbrica nella scelta dell'organico orchestrale. Dovendo celebrare la festa della circoncisione di Gesù, la Cantata è ovviamente incentrata sul tema del «nome di Gesù»: dopo il consueto e imponente Coro d'apertura, seguito dal racconto dell'Evangelista, è il basso che per primo invoca più volte il nome di Gesù con un Recitativo all'interno del quale Bach ha inserito una strofa di Corale affidata al soprano. La Cantata termina con due numeri che non si occupano più specificamente del tema: un'ardente Aria in re minore in stile fugato per tenore e due violini solisti e il luminoso Corale finale, caratterizzato dal timbro festoso dei due corni da caccia.Nella Cantata della Pars V Bach si è discostato dal testo evangelico previsto dalla liturgia per la domenica dopo Capodanno, narrante l'episodio della fuga in Egitto, per concentrarsi invece sull'imminente festività dell'Epifania offrendo così alla meditazione il tema di Cristo-Luce (simboleggiato dalla stella apparsa ai Magi) e della profezia della sua venuta. Il carattere della Cantata ripresenta i tratti più intimi e raccolti che avevano già contraddistinto la Pars II, anche e soprattutto per creare un necessario stacco prima della trionfale conclusione dell'Oratorio.Testo tratto da: https://www.flaminioonline.it/Guide/Bach/Bach-Weihnachts248.htmlUn buon ascolto e una buona notte da Massimiliano Samsa. Parte quarta:Fallt mit Danken, fallt mit LobenCantata in fa maggiore per soli coro e orchestraOccasione: festa della Circoncisione (Capodanno)36.Fallt mit Danken, fallt mit LobenCoro in fa maggiore per coro, 2 corni, 2 oboi, 2 violini, viola e organoUtilizza il Coro n. 1 della Cantata BWV 213.37.Und da acht Tage um warenRecitativo in do maggiore per tenore e organo38.Immanuel, o süsses Wort!Recitativo e arioso in re minore/fa maggiore per soprano, basso, 2 violini, viola e organo39.Flösst, mein Heiland, flösst dein NameAria in do maggiore per soprano, oboe e organoUtilizza l'Aria n. 5 della Cantata BWV 213.40.Wohlan! dein Name soll allein in meinem Herzen sein / Jesu, meine FreudeRecitativo e Arioso in re minore per soprano, basso, 2 violini, viola e organo41.Ich will nur dir zu Ehren lebenAria in re minore per tenore, 2 violini e organoUtilizza l'Aria n. 7 della Cantata BWV 213.42.Jesus richte mein BeginnenCorale in fa maggiore per coro, 2 corni, 2 oboi, 2 violini, viola e organoPrima esecuzione: Lipsia, Thomaskirche, 1 gennaio 1735Parte quinta:Ehre sei dir, Gott! gesiugenCantata in la maggiore per soli e ortchestraOccasione: 1a domenica dopo Capodanno43.Ehre sei dir, Gott! gesiugenCoro in la maggiore per coro, 2 oboi d'amore, 2 violini, viola e organo44.Da Jesus geboren war zu BethlehemRecitativo in fa diesis minore per tenore e organo45.Wo ist der neugeborne König der Jüden?Coro e recitativo in si minore per contralto, coro, 2 oboi d'amore, 2 violini, viola e organoUtilizza il Coro n. 114 della perduta Markuspassion BWV 24746.Dein Glanz all' Finsternis verzehrtCorale in la maggiore per coro, 2 oboi d'amore, 2 violini, viola e organo47.Erleucht' auch meine finstre SinnenAria in fa diesis minore per basso, oboe d'amore e organoUtilizza l'Aria n. 3 della Cantata BWV 215.48.Da das der König Herodes hörteRecitativo in la maggiore per tenore e organo49.Warum wollt ihr erschrecken?Recitativo in do diesis minore per contralto, 2 violini, viola e organo50.Und liess versammeln alle HohenpriesterRecitativo in la maggiore per tenore e organo51.Ach! wann wird die Zeit erscheinen?Trio in si minore per soprano, contralto, tenore, violino e organo52.Mein Liebster herrschet schonRecitativo in fa diesis minore per contralto, 2 oboi d'amore e organo53.Zwar ist solche HerzensstubeCorale in la maggiore per coro, 2 oboi d'amore, 2 violini, viola e organoPrima esecuzione: Lipsia, Thomaskirche, 2 gennaio 1735Parte sesta:Herr, wenn die stolzen Feinde schnaubenCantata in re maggiore per soli, coro e orchestraOccasione: festa dell'Epifania54.Herr, wenn die stolzen Feinde schnaubenCoro in re maggiore per coro, 2 oboi, 3 trombe, timpani, 2 violini, viola e organoUtilizza il Coro n. 1 della Cantata perduta Anh 1055.Da berief Herodes die Weisen heimlichRecitativo in la maggiore per tenore, basso e organo56.Du Falscher, suche nur den Herrn zu fällenRecitativo in si minore per soprano, 2 violini, viola e organo57.Nur ein Wink von seinen HändenAria in la maggiore per soprano, oboe d'amore, 2 violini, viola e organo58.Als sie nun den Konig gehöret hattenRecitativo in fa diesis minore per tenore e organo59.Ich steh' an diener Krippen hierCorale in sol maggiore per coro, 2 oboi d'amore, 2 violini, viola e organo60.Und Gott befahl ihnen im TraumRecitativo in fa diesis minore per tenore e organo61.So geht! genug, mein Schatz geht nicht von hierRecitativo in fa diesis minore per tenore, 2 oboi d'amore e organo62.Nun mögt ihr stolzen Feinde schreckenAria in si minore per tenore, 2 oboi d'amore e organo63.Was will der Holle Schrecken nun / Was will uns Welt und Sünde tunRecitativo in si minore per coro e organo64.Nun seid ihr wohl gerochenCorale in re maggiore per coro, 2 oboi d'amore, 3 trombe, timpani, 2 violini, viola e organoPrima esecuzione: Lipsia, Thomaskirche, 3 dicembre 1724

I haust har Tore Hjalmar Sævik og Katrine Skjold spelt inn ei plate som har fått namnet Salmer. Kjære og kjente salmar, i tillegg til nokre nyare songar, har fått plass på plata. Blott ein dag, Jesus din søte forening å smake og Da Jesus satte sjelen fri, for å nemen nokre. Høyr intervjuet med Tore Hjalmar Sævik som er gitarist på plata.

Der Retter ist da! - Jesus. // André Töws

2. SØNDAG I ADVENT. Hallelujaaaaaaaaaaav! Bag anden låge i adventskalenderen finder vi historien om Jesu Kristi Snipsnap. Da Jesus bliver født bliver han som så mange andre jødiske drengebørn nemlig omskåret. I dette afsnit forfølger vi historien om, hvad der egentlig blev af forhudstumpen efter at den blev fjernet fra frelserens stråleglans. Jesu Kristi rullekrave har nemlig levet lidt af et liv op gennem middelalderen, hvor den ad flere omgange er blevet tilbedt, stjålet, blevet væk og genopdaget.

Ich weiß wohl, es ist so: Wie könnte ein Mensch recht behalten gegen Gott. Hat er Lust, mit ihm zu streiten, so kann er ihm auf tausend nicht eines antworten. Hiob 9,2.3 Der Schriftgelehrte sprach zu Jesus: Ja, Meister, du hast recht geredet! Er ist einer, und ist kein anderer außer ihm; und ihn lieben von ganzem Herzen, von ganzem Gemüt und mit aller Kraft, und seinen Nächsten lieben wie sich selbst, das ist mehr als alle Brandopfer und Schlachtopfer. Da Jesus sah, dass er verständig antwortete, sprach er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Markus 12,32-34 Autor: Schoell

Kong Jesus - den rettferdige dommer!Johannes fikk møte den herliggjorte Jesus i Åp. 1, 13-18: «Midt mellom de sju lysestakene så jeg Én som lignet Menneskesønnen, kledd i en fotsid kjortel og ombundet med et gullbelte om brystet. Hans hode og hår var hvitt som ull, så hvitt som snø, og Hans øyne var som luende ild. Føttene Hans var som fint kobber, som om de var glødet i en smelteovn, og røsten Hans bruste som av mange vann. I sin høyre hånd hadde Han sju stjerner. Ut av Hans munn gikk et skarpt, tveegget sverd, og Hans åsyn var som solen når den skinner i sin kraft. Da jeg så Ham, falt jeg ned som død ved føttene Hans. Men Han la sin høyre hånd på meg og sa til meg: «rykt ikke! Jeg er Den Første og Den Siste. Jeg er Han som lever og var død, og se, Jeg er levende i all evighet. Amen. Og Jeg har nøklene til Dødsriket og til Døden.»Jesus bar sitt blod fram for Gud som fullkomment offer.Da Jesus forlot verden mens de stod på Oljeberget, så kom det to engler og fortalte at han skal komme tilbake på samme måte. Jesus hadde allerede vært hos Gud og båret fram sitt eget blod som et sonoffer for verdens synd i den himmelske helligdom og kjøpte oss fri for evig. Nå har han satt seg med Gud på hans trone. Der er Han i dag og går i forbønn for oss. Nå venter på dagen da han skal komme tilbake som konge og innta sin plass som verdenshersker på Davids trone. Da skal han styre verden med rettferdighet sammen med oss som hans utvalgte. Da blir det «himmel på jord» og vi leser litt om det i Jes. 11, 7-9: «Kua og bjørnen skal beite sammen. Deres unger skal legge seg ned i lag. Løven skal ete halm som oksen. Diebarnet skal leke ved kobraens hule, og barnet som er avvent, skal stikke hånden i giftslangens hull. De gjør ingen skade, og de ødelegger ikke noe over hele Mitt hellige berg, for jorden skal være full av Herrens kunnskap, slik havet er dekket av vann.»Kongen kommer med makt og herlighet.Men før freden kommer står det i Jes. 11, 4: «Han skal slå jorden med sin munns stav, med sine leppers ånde skal Han drepe den ugudelige.» Han slår dyret/ antikrist og alle som følger det. Det blir et utrolig mannefall som Gud kaller himmelens fugler til å feste med og det skal ta 7 år for å rydde opp restene. Åp. 20, 4: «de som ikke hadde tilbedt dyret eller hans bilde og som ikke hadde tatt imot hans merke på pannen eller hånden. Og de levde og regjerte med Kristus i tusen år.»Når han kommer med denne dramatiske dommen og skal innta sin plass på Davids trone, slik som engelen Gabriel lovet Maria sa han åpenbarte seg for henne og lovet henne en sønn. Da skal vi være sammen med Jesus i våre herlighetslegemer og bibelen er tydelig på at vi også skal herske sammen med ham, ja det står faktisk i Åp. 2, 26-27: «Og den som seirer og holder fast på Mine gjerninger inntil enden, ham vil Jeg gi makt over folkeslagene. Han skal herske over dem med jernstav.»Bibelen forteller om oss som frelste i Åp. 12, 11: «Og de har seiret over ham i kraft av Lammets blod og i kraft av sitt vitnesbyrds ord, og de hadde ikke sitt liv kjært, like til døden.»Jesus er Majesteten som er utvalgt til dommer.Bibelen forteller flere steder at Jesus er satt til å dømme. Peter taler i Kornelius hus og sier i Ap. 10, 42: «Han påla oss å forkynne for folket og å vitne at det er Han som av Gud er bestemt til å være dommer over levende og døde.»Paulus taler i Athen og sier i Ap. 17, 31: «Han har fastsatt en dag da Han skal dømme verden i rettferdighet ved Den Mannen som Han har innsatt. Han har gitt alle grunnlag for å tro dette ved å oppreise Ham fra de døde.» Jesus selv bekrefter det også i Matt. 25, 31: «Når Menneskesønnen kommer i sin herlighet og alle de hellige englene med Ham, da skal Han sitte på sin herlighets trone.» Han skal dele hele menneskeheten i to store grupper - en gruppe til herlighet og glede og den and

Da Jesus sendte Helligånden muliggjorde han, at troen på ham ikke bare er religion, men er relation! Med Helligånden er bibelen ikke bare en manual, Jesu liv ikke bare en lære og troen ikke bare en religion.

La det nye livet I deg blomstre!Gud er levende interessert i sin ypperste skapning, mennesket, og han følger med i hvert enkelt menneskes liv. Han vet alt om oss, har tallet på våre hodehår og leser våre tanker og motiver. Vi blir veid og vurdert av ham fra vugge til grav, og ingenting av det vi gjør, sier eller opplever er uinteressant for ham. Jeg ønsker gjennom det budskap jeg vil tale i dag at du skal kunne glede deg over å ha en Gud som alltid er deg nær, uansett hvor du er og hvordan du føler. La oss leve et liv som gjør at vi kan fryde oss over hans nærvær og velsignelse.David beskriver dette i Salme 139,1-18: «Herre, du ransaker meg og du vet – du vet om jeg sitter eller står, på lang avstand kjenner du mine tanker.Om jeg går eller ligger, ser du det, du kjenner alle mine veier. Før jeg har et ord på tungen, Herre, kjenner du det fullt ut.Bakfra og forfra omgir du meg, du har lagt din hånd på meg. Det er et under jeg ikke forstår, det er så høyt at jeg ikke kan fatte det. Hvor skulle jeg gå fra din pust, hvor kunne jeg flykte fra ditt ansikt?Stiger jeg opp til himmelen, er du der, legger jeg meg i dødsriket, er du der. Tar jeg soloppgangens vinger og slår meg ned der havet ender, da fører din hånd meg også der, din høyre hånd holder meg fast.Jeg kan si: «La mørket skjule meg og lyset omkring meg bli natt.» Men mørket er ikke mørkt for deg, natten er lys som dagen, mørket er som lyset.For du har skapt mine nyrer, du har vevd meg i mors liv. Jeg takker deg for at jeg er så underfullt laget. Underfulle er dine verk, det vet jeg godt. Dine øyne så meg da jeg var et foster. Alle dager er skrevet opp i din bok, de fikk form før én av dem var kommet.Dine tanker, Gud, er dyrebare for meg, summen av dem er ufattelig! Teller jeg dem, er de talløse som sand, blir jeg ferdig, er jeg ennå hos deg.» Vi skal alle møte Jesus igjen en dag! Om vi er kristne eller ikke, må vi møte Gud og gjøre regnskap for våre liv! Har vi blitt født på ny, blitt en Jesu disippel og har Han som Herre, blir vi ikke fordømt sammen med de ugudelige som er fortapte, men vi skal likevel møte Jesus for Kristi domstol slik Paulus skriver i 2. Kor. 5, 9-11: «Derfor setter vi vår ære i å være til behag for Ham, enten vi er hjemme eller borte. For vi skal alle fram for Kristi domstol, for at enhver kan få igjen de ting som er gjort ved kroppen, etter det han har gjort, enten godt eller ondt. Når vi da kjenner frykten for Herren, overtaler vi mennesker.» Paulus forklarer dette også i Rom. 14, 10-12 hvor han skriver: «Vi skal alle stilles fram for Kristi domstol. For det står skrevet: Så sant Jeg lever, sier Herren, for Meg skal hvert kne bøye seg, og hver tunge skal bekjenne for Gud. Framfor Gud skal da enhver av oss avlegge regnskap for seg selv.»Jesus er en hellig og rettferdig dommer. Da Jesus kom til verden og vandret omkring i Galilea, Judea og resten av Israel, kom han ikke for å dømme, men for å frelse oss mennesker. Ofte siterer vi Joh. 3, 17: «Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved Ham.» og sier ut fra dette at Jesus ikke er kommet for å dømme oss, og det er rett. Det var ikke derfor han kom som et menneske, men Jesus sier i neste vers: «den som ikke tror, er allerede dømt, fordi han ikke har trodd på Guds Enbårne Sønns navn.» Han snakker om dette også senere i Joh. 12, 47-48: «Hvis noen hører Mine Ord og ikke tror, dømmer ikke Jeg ham. For Jeg kom ikke for å dømme verden, men for å frelse verden. Den som forkaster Meg og ikke tar imot Mine Ord, har det som dømmer ham. Ordet som Jeg har talt, det skal dømme ham på den siste dag.»Jesus tok straffen for våre synder på korset. Jesus smakte syndens dom på sin egen kropp. Han kjente hvilket hat Gud har mot synden da han fi

Da Jesus ble døpt, så kunne han høre en røst fra Himmelen: «Du er min Sønn, den elskede, i deg har jeg min glede.» (Markus 1,11) Men hva vil det egentlig si, når Gud kaller Jesus sin "sønn"? Denne episoden søker etter svar på dette i Det Gamle Testamente, i en kongelig profeti (Salme 2,7).Tekster som blir behandlet i denne episoden:Markus 1,9-11 (Jesu dåp)2 Samuel 7,12-14 (løftet om Davids sønn)Salme 132,11Jesaja 9,7Jeremiah 23,5-6Salme 2,7-8(Se også gjerne på Matteus 17,5 og Apostlenes Gjerninger 13,33.) 

Frode Granerud

Vi har skjærtorsdag og langfredag, men ingen snakker om hva som skjedde på onsdag. For da var Jesus forbanna!

In der dieswöchigen Ansprache des Papstes geht es um das Begreifen von Gottes Wesen. In dieser Zeit der Pandemie treten vielleicht Fragen auf, wie etwa wo Gott ist und warum er nicht eingreift. Eine Antwort darauf ist die Leidensgeschichte Jesu, in der ebenfalls viele Fragen stellen. Da Jesus nicht die Erwartungen der Menschen als politischer Befreier erfüllt, wollen sie ihn kreuzigen. Der heidnische Hauptmann hingegen erkennt den wahren Gott, als er sieht, wie Jesus am Kreuz allen vergibt. Das Kreuz ist somit der Lehrstuhl Gottes, wo wir die Züge seines Antlitzes erkennen. Es übersetzte Peter Sonneborn.

Da Jesus fra Nasaret ble født i den romerske provinsen Judea, hadde området en lang og voldsom historie. I løpet av jernalderen hadde området blitt invadert og erobret av nesten alle imperiene i Middelhavsområdet, og det jødiske folket hadde gått gjennom flere frigjøringskamper og nederlag. I denne episoden av Fortiden Demrer, skal vi diskutere Judeas historie. Hvordan dette området av Levanten hadde endret seg i det siste årtusenet før vår tid, og hvorfor det var god grodbunn for nye religioner. Med i studio er Olav Wiedswang og Øyvind Skartveit.

Siste del av talen, som ikke kom med på opptaket: Andre ganger kan det handle om at andre mennesker skader vår relasjon til Gud. I stedet for å være Guds hender og stemme – kan relasjonen til Gud bli forvridd, såre og orker jeg/kan jeg tro? Gud har du forlatt meg å? Og filmen Disco løfter frem hvor galt det kan gå når det ikke er noe rom for sant om livet. I filmen møter vi hovedpersonen Miriam som strever som tenåringsjente, men også om troen – og det er vondt å se at det ikke er noen voksne som lar henne få snakke sant om hvordan hun har det. Anbefaler at dere leser kronikken Erik skrev, for dette er en viktig, og en påminner om at vi i våre kristne miljøer våger å snakke sant om livet. Bibelen er full av mennesker som snakker sant om livet. Som roper ut sin fortvilelse og smerte til Gud. ”Min Gud, min Gud hvorfor har du forlatt meg?” Jesus opplevde at vennene hans forlot han når han mest trengte det Og de rømte av sted da han ble tatt til fange. Benektet å kjenne han. Mennesker betraktet han som en løgner og bedrager Han ble slått og pint Han ble torturert Selv midt oppi å oppleve at vennene sviktet han, opplevde han at hans egen Far ble borte… ”Min Gud, Min Gud – hvorfor har du forlatt meg?” Et hjerteskrik midt i smerten. Jesus henger på korset i total smerte – det var ikke et lite pislete: ”Min Gud, min Gud – hvorfor har du forlatt meg?” Nei det var i full desperasjon, tror jeg: ”Min Gud, Min Gud – hvorfor har du forlatt meg?” Jesus roper ut? Og hva svarer Gud: (Stille) Ingenting; Det kom ingen stemme fra himmelen. Da Jesus ble døpt – kom en due ned og en stemme lød fra himmelen – ”Dette er min sønn, som jeg har midt behag i” – men denne gangen var himmelen taus… Hvilken smerte dette må ha vært. Hans egen Far – selve Gud, borte… Når vi kanskje ikke orker noe annet eller føler noe – så er det vår ærlighet jeg ønsker å oppmuntre til. Det jeg tror er at Gud ønsker at vi skal være helt ekte i det vi opplever. Ekte med oss selv, andre og Gud. Gud tåler vår klage, vårt rop, vårt hjertesukk Tar vi hverandre i mot? Mitt budskap er at vi også må tåle hverandre. Om vi møter en som kommer å sier: jeg er skuffet over Gud. Hva sier vi da? ”Jeg har noe å fortelle deg, jeg har vært utro” – tåler vi å høre det? Tåler vi å dele det. Er det rom for å fortelle om hvordan vi har det i familielivet? Ekteskapet? Barna? Barnebarna? Helsen? På Jobb? Møter vi hverandre med; ”Ja, jeg tåler deg” – empati, forståelse – vil det å være ekte i relasjonen med hverandre være frigjørende, gjøre at skammen blir mindre, angsten mindre overveldende. Byrden blir mindre tung å bære. Så kjenner jeg meg takknemlig og stolt over å kunne være del av en menighet som løfter frem verdien av å snakke sant om livet. Som våger å komme nær det som berører oss. Som kjemper for fellesskap og relasjoner. ”Jeg også” kveldene er en møteplass hvor man inviteres inn til å dele ærlig om livet. Samlinger i kirken hvor personer som er berørt av vanlige, men vanskelige livssituasjoner møtes en kveld for å dele erfaringer og be. Vi vet at det er godt å høre om andre som deler lignende erfaringer – da oppleves det ikke så annerledes/alene. ”Jeg har noe å fortelle deg, jeg også vet ikke om jeg tror – jeg har seriøs tvil” ”Jeg har noe å fortelle deg, jeg også har barnet mitt strever på skolen” ”Jeg har noe å fortelle deg, jeg også synes det å bli pensjonist ble ikke slik jeg håpet ”Jeg har noe å fortelle deg , jeg også har tenåringen vender seg bort fra oss – vil ikke slippe oss inn – tar andre valg enn vi ønsker” ”Jeg har noe å fortelle deg , jeg også er jeg ufrivillig barnløs” ”Jeg har noe å fortelle deg, jeg også lever med en som ikke tror” Ingen relasjoner er perfekte. Samtidig har jeg tro på at kjernen i gode relasjoner ligger i å våge å åpne opp for det som er EKTE. Det handler ofte om å bli bevisst egne følelser, behov og erfaringer. Hva bærer jeg med meg fra tidlige relasjoner? Hvilken fortelling er fortalt meg og forteller jeg om meg selv? Bli bevisst følelser, behov, tidligere erfaringer og kommunisere/dele dem på en måte som er nyttig i møte med andre. Gjennom å skape en større forståelse og aksept for egne og andres følelser, tror jeg at vår evne til å møte hverandres liv utvides. I dette møtet skapes en viktig kontakt og et solid fundament for nærhet og sunne relasjoner. Det er også i disse møtene at endring kan skje. Ofte trenger man hjelp på denne veien. Hvilke relasjoner er det verdt å kjempe for? Hvilke kamper kjemper du? Kjemper du med deg selv? Kjemper du med noen nære relasjoner? Kjemper du med Gud? Dette er en relasjon det er verdt å kjempe for. Være ekte og ærlige det er en strid det er verdt å kjempe for. Være ekte og ærlig med følelsene, behovene, lengslene, tankene dine – og kunne si det i relasjon til deg selv, til en annen eller Gud – uansett om de er gode eller om de er smertefulle – det er en kamp for relasjoner det er verdt å kjempe for.

Der Hauptmann von Kapernaum1 Nachdem Jesus seine Rede vor dem Volk vollendet hatte, ging er nach Kapernaum.2 Ein Hauptmann aber hatte einen Knecht, der ihm lieb und wert war; der lag todkrank.3 Da er aber von Jesus hörte, sandte er Älteste der Juden zu ihm und bat ihn, zu kommen und seinen Knecht gesund zu machen.4 Als sie aber zu Jesus kamen, baten sie ihn inständig und sprachen: Er ist es wert, dass du ihm dies erfüllst;5 denn er hat unser Volk lieb, und die Synagoge hat er uns erbaut.6 Da ging Jesus mit ihnen. Als er aber nicht mehr fern von dem Haus war, sandte der Hauptmann Freunde zu ihm und ließ ihm sagen: Ach, Herr, bemühe dich nicht; ich bin nicht wert, dass du unter mein Dach gehst;7 darum habe ich auch mich selbst nicht für würdig geachtet, zu dir zu kommen; sondern sprich ein Wort, so wird mein Knecht gesund.8 Denn auch ich bin ein Mensch, der einer Obrigkeit untersteht, und habe Soldaten unter mir; und wenn ich zu einem sage: Geh hin!, so geht er hin; und zu einem andern: Komm her!, so kommt er; und zu meinem Knecht: Tu das!, so tut er's.9 Da Jesus das hörte, wunderte er sich über ihn und wandte sich um und sprach zu dem Volk, das ihm nachfolgte: Ich sage euch: Solchen Glauben habe ich auch in Israel nicht gefunden.10 Und als die Boten wieder nach Hause kamen, fanden sie den Knecht gesund.Lukas 7, 1-10

Unsere Zeitrechnung basiert auf der Geburt Christi. Aber Jesus wird noch ein zweites Mal kommen, dann nicht als kleines Kind, sondern als König und Richter, um sein ewiges Reich aufzurichten. Dieses Ereignis ist in der Bibel noch 8x stärker angekündigt worden, als sein erstes Kommen. Wann wird das sein? Wie sollen wir uns darauf vorbereiten? Näheres über die Wiederkunft Christi jetzt in der Predigt. Bibeltext: 8 Dieses eine aber sollt ihr nicht übersehen, Geliebte, daß ein Tag bei dem Herrn ist wie tausend Jahre, und tausend Jahre wie ein Tag! 9 Der Herr zögert nicht die Verheißung hinaus, wie etliche es für ein Hinauszögern halten, sondern er ist langmütig gegen uns, weil er nicht will, daß jemand verlorengehe, sondern daß jedermann Raum zur Buße habe. 10 Es wird aber der Tag des Herrn kommen wie ein Dieb in der Nacht; dann werden die Himmel mit Krachen vergehen, die Elemente aber vor Hitze sich auflösen und die Erde und die Werke darauf verbrennen. Die Hoffnung der Gläubigen und ihr heiliger Wandel. Warnung vor der Verdrehung der heiligen Schriften 11 Da nun dies alles aufgelöst wird, wie sehr solltet ihr euch auszeichnen durch heiligen Wandel und Gottesfurcht, 12 indem ihr das Kommen des Tages Gottes erwartet und ihm entgegeneilt, an welchem die Himmel sich in Glut auflösen und die Elemente vor Hitze zerschmelzen werden! 13 Wir erwarten aber nach seiner Verheißung neue Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt. 14 Darum, Geliebte, weil ihr dies erwartet, so seid eifrig darum bemüht, daß ihr als unbefleckt und tadellos vor ihm erfunden werdet in Frieden! 2. Petrus 3,8-13 | Schlachter 2000 Website: www.arche-jugend.de Instagram: www.instagram.com/archejugendhamburg Facebook: www.facebook.com/ArcheJugend YouTube: www.youtube.com/ArcheJugend

Viele Dinge, wie der Beruf, unser Körper, Beziehungen oder Ansehen, sind uns Menschen sehr wichtig. Wir haben Angst sie zu verlieren. Jedoch sind all diese Dinge im Vergleich zu einem Leben mit Jesus Christus nichts wert. Der größte Feind, der Teufel, versucht mit allen Mitteln unseren Glauben an Gott zu zerstören und den Menschen davon abzuhalten. Doch wir haben Hoffnung, da Jesus sein Volk vor den Attacken des Bösen beschützt und den Glauben bewahrt. Bibeltext: 1 Es gab aber auch falsche Propheten unter dem Volk, wie auch unter euch falsche Lehrer sein werden, die heimlich verderbliche Sekten einführen, indem sie sogar den Herrn, der sie erkauft hat, verleugnen; und sie werden ein schnelles Verderben über sich selbst bringen. 2 Und viele werden ihren verderblichen Wegen nachfolgen, und um ihretwillen wird der Weg der Wahrheit verlästert werden. 3 Und aus Habsucht werden sie euch mit betrügerischen Worten ausbeuten; aber das Gericht über sie ist längst vorbereitet, und ihr Verderben schlummert nicht. Vorbilder des göttlichen Strafgerichts über Gottlose und Frevler 4 Denn wenn Gott die Engel nicht verschonte, die gesündigt hatten, sondern sie in Fesseln der Finsternis in den Abgrund warf, um sie zum Gericht aufzubewahren, 5 und wenn er die alte Welt nicht verschonte, sondern [nur] Noah, den Verkündiger der Gerechtigkeit, als Achten bewahrte, als er die Sintflut über die Welt der Gottlosen brachte, 6 und auch die Städte Sodom und Gomorra einäscherte und so zum Untergang verurteilte, womit er sie künftigen Gottlosen zum warnenden Beispiel setzte, 7 während er den gerechten Lot herausrettete, der durch den zügellosen Lebenswandel der Frevler geplagt worden war 8 (denn dadurch, daß er es mit ansehen und mit anhören mußte, quälte der Gerechte, der unter ihnen wohnte, Tag für Tag seine gerechte Seele mit ihren gesetzlosen Werken), 9 so weiß der Herr die Gottesfürchtigen aus der Versuchung zu erretten, die Ungerechten aber zur Bestrafung aufzubewahren für den Tag des Gerichts. Das vermessene, frevlerische Verhalten der Verführer 10 Das gilt besonders für die, welche in unreiner Lust dem Fleisch nachlaufen und die Herrschergewalt verachten. Verwegen und frech, wie sie sind, fürchten sie sich nicht, Majestäten zu lästern, 11 wo doch Engel, die an Stärke und Macht größer sind, kein lästerndes Urteil gegen sie bei dem Herrn vorbringen. 12 Diese aber, wie unvernünftige Tiere von Natur zum Fang und Verderben geboren, lästern über das, was sie nicht verstehen, und werden in ihrer Verdorbenheit völlig zugrundegerichtet werden, 13 indem sie so den Lohn der Ungerechtigkeit empfangen. Sie halten die Schwelgerei bei Tage für ihr Vergnügen; als Schmutz- und Schandflecken tun sie groß mit ihren Betrügereien, wenn sie mit euch zusammen schmausen. 14 Dabei haben sie Augen voller Ehebruch; sie hören nie auf zu sündigen und locken die unbefestigten Seelen an sich; sie haben ein Herz, das geübt ist in Habsucht, und sind Kinder des Fluchs. 15 Weil sie den richtigen Weg verlassen haben, sind sie in die Irre gegangen und sind dem Weg Bileams, des Sohnes Beors, gefolgt, der den Lohn der Ungerechtigkeit liebte; 16 aber er bekam eine Zurechtweisung für seinen Frevel: das stumme Lasttier redete mit Menschenstimme und wehrte der Torheit des Propheten. 17 Diese Leute sind Brunnen ohne Wasser, Wolken, vom Sturmwind getrieben, und ihnen ist das Dunkel der Finsternis aufbehalten in Ewigkeit. 18 Denn mit hochfahrenden, leeren Reden locken sie durch ausschweifende fleischliche Lüste diejenigen an, die doch in Wirklichkeit hinweggeflohen waren von denen, die in die Irre gehen. 19 Dabei verheißen sie ihnen Freiheit, obgleich sie doch selbst Sklaven des Verderbens sind; denn wovon jemand überwunden ist, dessen Sklave ist er auch geworden. 20 Denn wenn sie durch die Erkenntnis des Herrn und Retters Jesus Christus den Befleckungen der Welt entflohen sind, aber wieder darin verstrickt und überwunden werden, so ist der letzte Zustand für sie schlimmer als der erste. 21 Denn es wäre für sie besser, daß sie den Weg der Gerechtigkeit nie erkannt hätten, als daß sie, nachdem sie ihn erkannt haben, wieder umkehren, hinweg von dem ihnen überlieferten heiligen Gebot. 22 Doch es ist ihnen ergangen nach dem wahren Sprichwort: »Der Hund kehrt wieder um zu dem, was er erbrochen hat, und die gewaschene Sau zum Wälzen im Schlamm.« 2. Petrus 2 | Schlachter 2000 Website: www.arche-jugend.de Instagram: www.instagram.com/archejugendhamburg Facebook: www.facebook.com/ArcheJugend YouTube: www.youtube.com/ArcheJugend

Manchmal fragt man sich wirklich, wie es bei einem so grundlegenden Konzept wie der Wahrheit, noch so viele verschiedene Meinungen geben kann. Gibt es nun eine absolute Wahrheit oder ist alles relativ und können wir Wahrheit aus einer objektiven Perspektive betrachten oder sind wir in unseren subjektiven Sinneswahrnehmungen gefangen? Mit solchen Fragen beschäftigt sich nicht nur die Philosophie, sondern auch die Bibel, wenn sie von Jesus als der endgültigen Wahrheit spricht. Ob sie diesen Anspruch allerdings verdient hat und wie uns das vor den Lügen des Teufels beschützt, hört ihr in dieser Predigt von Nathanael Bibeltext: 12 Darum will ich es nicht versäumen, euch stets an diese Dinge zu erinnern, obwohl ihr sie kennt und in der [bei euch] vorhandenen Wahrheit fest gegründet seid. 13 Ich halte es aber für richtig, solange ich in diesem [Leibes-]Zelt bin, euch aufzuwecken, indem ich euch erinnere, 14 da ich weiß, daß ich mein Zelt bald ablegen werde, so wie es mir auch unser Herr Jesus Christus eröffnet hat. 15 Ich will aber dafür Sorge tragen, daß ihr euch auch nach meinem Abschied jederzeit diese Dinge in Erinnerung rufen könnt. 16 Denn wir sind nicht klug ersonnenen Legenden gefolgt, als wir euch die Macht und Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus wissen ließen, sondern wir sind Augenzeugen seiner herrlichen Majestät gewesen. 17 Denn er empfing von Gott, dem Vater, Ehre und Herrlichkeit, als eine Stimme von der hocherhabenen Herrlichkeit an ihn erging: »Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe!« 18 Und diese Stimme hörten wir vom Himmel her ergehen, als wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren. 19 Und so halten wir nun fest an dem völlig gewissen prophetischen Wort, und ihr tut gut daran, darauf zu achten als auf ein Licht, das an einem dunklen Ort scheint, bis der Tag anbricht und der Morgenstern aufgeht in euren Herzen. 20 Dabei sollt ihr vor allem das erkennen, daß keine Weissagung der Schrift von eigenmächtiger Deutung ist. 21 Denn niemals wurde eine Weissagung durch menschlichen Willen hervorgebracht, sondern vom Heiligen Geist getrieben haben die heiligen Menschen Gottes geredet. 2. Petrus 1,12-21 | Schlachter 2000 Website: www.arche-jugend.de Instagram: www.instagram.com/archejugendhamburg Facebook: www.facebook.com/ArcheJugend YouTube: www.youtube.com/ArcheJugend

Gott allein ist es, der dich zum Glauben befähigt, dir eine Hoffnung gibt und damit auch die Möglichkeit schenkt ein ihm wohlgefälliges Leben zu führen. Deswegen vergiss nicht wer du durch ihn bist und gibt alles um ihm ähnlicher zu werden. Bibeltext: 1 Simon Petrus, Knecht und Apostel Jesu Christi, an die, welche den gleichen kostbaren Glauben wie wir empfangen haben an die Gerechtigkeit unseres Gottes und Retters Jesus Christus: 2 Gnade und Friede werde euch mehr und mehr zuteil in der Erkenntnis Gottes und unseres Herrn Jesus! Ermahnung zum Ausleben der christlichen Tugenden 3 Da seine göttliche Kraft uns alles geschenkt hat, was zum Leben und [zum Wandel in] Gottesfurcht dient, durch die Erkenntnis dessen, der uns berufen hat durch [seine] Herrlichkeit und Tugend, 4 durch welche er uns die überaus großen und kostbaren Verheißungen gegeben hat, damit ihr durch dieselben göttlicher Natur teilhaftig werdet, nachdem ihr dem Verderben entflohen seid, das durch die Begierde in der Welt herrscht, 5 so setzt eben deshalb allen Eifer daran und reicht in eurem Glauben die Tugend dar, in der Tugend aber die Erkenntnis, 6 in der Erkenntnis aber die Selbstbeherrschung, in der Selbstbeherrschung aber das standhafte Ausharren, im standhaften Ausharren aber die Gottesfurcht, 7 in der Gottesfurcht aber die Bruderliebe, in der Bruderliebe aber die Liebe. 8 Denn wenn diese Dinge bei euch vorhanden sind und zunehmen, so lassen sie euch nicht träge noch unfruchtbar sein für die Erkenntnis unseres Herrn Jesus Christus. 9 Wem dagegen diese Dinge fehlen, der ist blind und kurzsichtig und hat die Reinigung von seinen früheren Sünden vergessen. 10 Darum, Brüder, seid um so eifriger bestrebt, eure Berufung und Auserwählung fest zu machen; denn wenn ihr diese Dinge tut, werdet ihr niemals zu Fall kommen; 11 denn auf diese Weise wird euch der Eingang in das ewige Reich unseres Herrn und Retters Jesus Christus reichlich gewährt werden. 2. Petrus 1,1-11 | Schlachter 2000 Website: www.arche-jugend.de Instagram: www.instagram.com/archejugendhamburg Facebook: www.facebook.com/ArcheJugend YouTube: www.youtube.com/ArcheJugend

Jeder Mensch ist stolz. Doch was denkt Gott über unseren Stolz? …Er verabscheut ihn! Deswegen gibt uns Petrus im 5. Kapitel des Buches den Befehl demütig zu sein und zeigt uns gleichzeitig wie das aussieht! Doch mehr noch. Wir sollen nicht nur demütig sein, sondern auch wachsam. Wachsam, weil wir einen Feind haben, der real ist! Doch Jesus hat am Kreuz den Sieg über unsere Sünde, unseren Stolz und auch den Sieg über den Teufel errungen! Preis sei IHM! Durch IHN haben wir Hoffnung! Bibeltext: 1 Die Ältesten, die unter euch sind, ermahne ich als Mitältester und Zeuge der Leiden des Christus, aber auch als Teilhaber der Herrlichkeit, die geoffenbart werden soll: 2 Hütet die Herde Gottes bei euch, indem ihr nicht gezwungen, sondern freiwillig Aufsicht übt, nicht nach schändlichem Gewinn strebend, sondern mit Hingabe, 3 nicht als solche, die über das ihnen Zugewiesene herrschen, sondern indem ihr Vorbilder der Herde seid! 4 Dann werdet ihr auch, wenn der oberste Hirte offenbar wird, den unverwelklichen Ehrenkranz empfangen. Ermahnung zu Demut und Wachsamkeit 5 Ebenso ihr Jüngeren, ordnet euch den Ältesten unter; ihr alle sollt euch gegenseitig unterordnen und mit Demut bekleiden! Denn »Gott widersteht den Hochmütigen; den Demütigen aber gibt er Gnade«. 6 So demütigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zu seiner Zeit! 7 Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch. 8 Seid nüchtern und wacht! Denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann; 9 dem widersteht, fest im Glauben, in dem Wissen, daß sich die gleichen Leiden erfüllen an eurer Bruderschaft, die in der Welt ist. 10 Der Gott aller Gnade aber, der uns berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus Jesus, er selbst möge euch, nachdem ihr eine kurze Zeit gelitten habt, völlig zubereiten, festigen, stärken, gründen! 11 Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. 1. Petrus 5,1-11 | Schlachter 2000 Website: www.arche-jugend.de Instagram: www.instagram.com/archejugendhamburg Facebook: www.facebook.com/ArcheJugend YouTube: www.youtube.com/ArcheJugend

Verspottet und verschmäht aufgrund seines Namens. Überall da wo Christus bezeugt wird, müssen Christen leider auch leiden. Gerade in solchen Situationen fordert uns Gottes Wort dazu auf, mit Freude auf unser Leid zu reagieren. Diese Freude ist begründet in der verheißenen Hoffnung Gottes, dass Verfolgung und Leid nur ein kurze Zeit andauern wird, während Freude und Wonne an Gott eine Ewigkeit andauern. Bibeltext: 12 Geliebte, laßt euch durch die unter euch entstandene Feuerprobe nicht befremden, als widerführe euch etwas Fremdartiges; 13 sondern in dem Maß, wie ihr Anteil habt an den Leiden des Christus, freut euch, damit ihr euch auch bei der Offenbarung seiner Herrlichkeit jubelnd freuen könnt. 14 Glückselig seid ihr, wenn ihr geschmäht werdet um des Namens des Christus willen! Denn der Geist der Herrlichkeit, [der Geist] Gottes ruht auf euch; bei ihnen ist er verlästert, bei euch aber verherrlicht. 15 Keiner von euch soll daher als Mörder oder Dieb oder Übeltäter leiden, oder weil er sich in fremde Dinge mischt; 16 wenn er aber als Christ leidet, so soll er sich nicht schämen, sondern er soll Gott verherrlichen in dieser Sache! 17 Denn die Zeit ist da, daß das Gericht beginnt beim Haus Gottes; wenn aber zuerst bei uns, wie wird das Ende derer sein, die sich weigern, dem Evangelium Gottes zu glauben? 18 Und wenn der Gerechte [nur] mit Not gerettet wird, wo wird sich der Gottlose und Sünder wiederfinden? 19 Daher sollen auch die, welche nach dem Willen Gottes leiden, ihre Seelen ihm als dem treuen Schöpfer anvertrauen und dabei das Gute tun. 1. Petrus 4,12-19 | Schlachter 2000 Website: www.arche-jugend.de Instagram: www.instagram.com/archejugendhamburg Facebook: www.facebook.com/ArcheJugend YouTube: www.youtube.com/ArcheJugend

Müssen wir als Christen leiden? Wenn ja, warum ist das so? Welche Bedeutung hat das Leiden Christi dabei? Die Antwort auf diese Fragen liegt in Jesus Christus selbst und seinem Weg verborgen. Entdecke die Wahrheit über deine Identität, die dich selbst durch die finsterste Dunkelheit tragen wird! Bibeltext: 18 Denn auch Christus hat einmal für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führte; und er wurde getötet nach dem Fleisch, aber lebendig gemacht durch den Geist, 19 in welchem er auch hinging und den Geistern im Gefängnis verkündigte, 20 die vor Zeiten sich weigerten zu glauben, als Gottes Langmut einstmals zuwartete in den Tagen Noahs, während die Arche zugerichtet wurde, in der wenige, nämlich acht Seelen, hindurchgerettet wurden durch das Wasser, 21 welches jetzt auch uns in einem bildlichen Sinn rettet in der Taufe, die nicht ein Abtun der Unreinheit des Fleisches ist, sondern das Zeugnis eines guten Gewissens vor Gott durch die Auferstehung Jesu Christi. 22 Dieser ist seit seiner Himmelfahrt zur Rechten Gottes; und Engel und Gewalten und Mächte sind ihm unterworfen. 1 Da nun Christus für uns im Fleisch gelitten hat, so wappnet auch ihr euch mit derselben Gesinnung; denn wer im Fleisch gelitten hat, der hat mit der Sünde abgeschlossen, 2 um die noch verbleibende Zeit im Fleisch nicht mehr den Lüsten der Menschen zu leben, sondern dem Willen Gottes. 3 Denn es ist für uns genug, daß wir die vergangene Zeit des Lebens nach dem Willen der Heiden zugebracht haben, indem wir uns gehen ließen in Ausschweifungen, Begierden, Trunksucht, Belustigungen, Trinkgelagen und frevelhaftem Götzendienst. 4 Das befremdet sie, daß ihr nicht mitlauft in denselben heillosen Schlamm, und darum lästern sie; 5 sie werden aber dem Rechenschaft geben müssen, der bereit ist, die Lebendigen und die Toten zu richten. 6 Denn dazu ist auch Toten das Evangelium verkündigt worden, daß sie gerichtet würden im Fleisch den Menschen gemäß, aber Gott gemäß lebten im Geist. 7 Es ist aber nahe gekommen das Ende aller Dinge. So seid nun besonnen und nüchtern zum Gebet. 8 Vor allem aber habt innige Liebe untereinander; denn die Liebe wird eine Menge von Sünden zudecken. 9 Seid gegeneinander gastfreundlich ohne Murren! Gegenseitiges Dienen in der Gemeinde 10 Dient einander, jeder mit der Gnadengabe, die er empfangen hat, als gute Haushalter der mannigfaltigen Gnade Gottes: 11 Wenn jemand redet, so [rede er es] als Aussprüche Gottes; wenn jemand dient, so [tue er es] aus der Kraft, die Gott darreicht, damit in allem Gott verherrlicht wird durch Jesus Christus. Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen. 1. Petrus 3,18-4,11 | Schlachter 2000 Website: www.arche-jugend.de Instagram: www.instagram.com/archejugendhamburg Facebook: www.facebook.com/ArcheJugend YouTube: www.youtube.com/ArcheJugend

In der Schule gemobbt, weil du zum Jugendgottesdienst gehst. In der Uni und auch am Arbeitsplatz von deinen Mitmenschen gemieden, weil du beispielsweise gegen Abtreibung von menschlichem Leben bist. Leid und Ungerechtigkeiten im Leben eines Christen werden kommen. Wie gut, dass wir Jesus haben - ein einzigartiges und makelloses Vorbild in der Unterordnung und im Leid, welcher uns dazu berufen hat, seinen Fußstapfen nachzufolgen. Wenn du ein Christ bist, ist dir eine Reise in Unterordnung und Leid versprochen, doch ein viel versprechendes Ziel liegt vor dir. Bibeltext: 11 Geliebte, ich ermahne euch als Gäste und Fremdlinge: Enthaltet euch der fleischlichen Begierden, die gegen die Seele streiten; 12 und führt einen guten Wandel unter den Heiden, damit sie da, wo sie euch als Übeltäter verleumden, doch aufgrund der guten Werke, die sie gesehen haben, Gott preisen am Tag der Untersuchung. 13 Ordnet euch deshalb aller menschlichen Ordnung unter um des Herrn willen, es sei dem König als dem Oberhaupt 14 oder den Statthaltern als seinen Gesandten zur Bestrafung der Übeltäter und zum Lob derer, die Gutes tun. 15 Denn das ist der Wille Gottes, daß ihr durch Gutestun die Unwissenheit der unverständigen Menschen zum Schweigen bringt; 16 als Freie, und nicht als solche, die die Freiheit als Deckmantel für die Bosheit benutzen, sondern als Knechte Gottes. 17 Erweist jedermann Achtung, liebt die Bruderschaft, fürchtet Gott, ehrt den König! Das Verhältnis der Gläubigen zu Vorgesetzten. Das herrliche Vorbild Jesu Christi 18 Ihr Hausknechte, ordnet euch in aller Furcht euren Herren unter, nicht nur den guten und milden, sondern auch den verkehrten! 19 Denn das ist Gnade, wenn jemand aus Gewissenhaftigkeit gegenüber Gott Kränkungen erträgt, indem er zu Unrecht leidet. 20 Denn was ist das für ein Ruhm, wenn ihr geduldig Schläge ertragt, weil ihr gesündigt habt? Wenn ihr aber für Gutestun leidet und es geduldig ertragt, das ist Gnade bei Gott. 21 Denn dazu seid ihr berufen, weil auch Christus für uns gelitten und uns ein Vorbild hinterlassen hat, damit ihr seinen Fußstapfen nachfolgt. 22 »Er hat keine Sünde getan, es ist auch kein Betrug in seinem Mund gefunden worden«; 23 als er geschmäht wurde, schmähte er nicht wieder, als er litt, drohte er nicht, sondern übergab es dem, der gerecht richtet. 24 Er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib getragen auf dem Holz, damit wir, den Sünden gestorben, der Gerechtigkeit leben mögen; durch seine Wunden seid ihr heil geworden. 25 Denn ihr wart wie Schafe, die in die Irre gehen;[8] jetzt aber habt ihr euch bekehrt zu dem Hirten und Hüter[9] eurer Seelen. 1. Petrus 2,11-25 | Schlachter 2000 Website: www.arche-jugend.de Instagram: www.instagram.com/archejugendhamburg Facebook: www.facebook.com/ArcheJugend YouTube: www.youtube.com/ArcheJugend

Wenn du nicht weißt, was deine Identität ist, dann hast du keinen Anhaltspunkt. Du weißt nicht, wohin du gegen sollst, was du machen sollst oder wem du vertrauen sollst. Es ist unglaublich wichtig zu wissen, wer man ist. Petrus will uns durch seinen Brief sagen, wer wir wirklich sind. Wir sind nicht das, was wir mal waren. Unsere Identität wird nicht bestimmt durch unsere Herkunft, Aussehen und Beruf, sondern durch Jesus. Er ist für uns gestorben und auferstanden und jetzt ist unser Leben fest mit seinem Leben verbunden. Seine Identität ist unsere Identität. Doch was heißt es, in dieser neuen Identität zu leben? Wie sieht mein Leben aus, wenn ich wirklich meine ganze Hoffnung in Jesus setze? Bibeltext: 1 So legt nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei und Neid und alle Verleumdungen, 2 und seid als neugeborene Kindlein begierig nach der unverfälschten Milch des Wortes, damit ihr durch sie heranwachst, 3 wenn ihr wirklich geschmeckt habt, daß der Herr freundlich ist. Jesus Christus als Eckstein des Hauses Gottes. Die Berufung der Gemeinde als heiliges Priestertum 4 Da ihr zu ihm gekommen seid, zu dem lebendigen Stein, der von den Menschen zwar verworfen, bei Gott aber auserwählt und kostbar ist, 5 so laßt auch ihr euch nun als lebendige Steine aufbauen, als ein geistliches Haus, als ein heiliges Priestertum, um geistliche Opfer darzubringen, die Gott wohlgefällig sind durch Jesus Christus. 6 Darum steht auch in der Schrift: »Siehe, ich lege in Zion einen auserwählten, kostbaren Eckstein, und wer an ihn glaubt, soll nicht zuschanden werden«. 7 Für euch nun, die ihr glaubt, ist er kostbar; für die aber, die sich weigern zu glauben, gilt: »Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, gerade der ist zum Eckstein geworden«, 8 ein »Stein des Anstoßens« und ein »Fels des Ärgernisses«. Weil sie sich weigern, dem Wort zu glauben, nehmen sie Anstoß, wozu sie auch bestimmt sind. 9 Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, ein heiliges Volk, ein Volk des Eigentums, damit ihr die Tugenden dessen verkündet, der euch aus der Finsternis berufen hat zu seinem wunderbaren Licht 10 – euch, die ihr einst nicht ein Volk wart, jetzt aber Gottes Volk seid, und einst nicht begnadigt wart, jetzt aber begnadigt seid. 1. Petrus 2 1-10| Schlachter 2000 Website: www.arche-jugend.de Instagram: www.instagram.com/archejugendhamburg Facebook: www.facebook.com/ArcheJugend YouTube: www.youtube.com/ArcheJugend

Im Juni 2018 wurde eine thailändische Jugend-Fußballmannschaft durch plötzlich einsetzende Regenfälle in einer tiefen Höhle eingeschlossen. Der Wettlauf um ihr Leben hielt die Welt in Atem. Schließlich konnten sie aber von mutigen Tauchern, von denen einer sogar sein Leben lassen musste, gerettet werden. Eigentlich ist dies unsere Geschichte, denn auch wir sind aufgrund unserer Schuld vor Gott verloren. Doch wir haben eine Hoffnung. Jesus Christus ist unsere Retter und wir dürfen Ihm vertrauen. Hört mehr über diese Hoffnung in der Predigt von Andy. Bibeltext: 3 Gelobt sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns aufgrund seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi aus den Toten, 4 zu einem unvergänglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das im Himmel aufbewahrt wird für uns, 5 die wir in der Kraft Gottes bewahrt werden durch den Glauben zu dem Heil, das bereit ist, geoffenbart zu werden in der letzten Zeit. 6 Dann werdet ihr euch jubelnd freuen, die ihr jetzt eine kurze Zeit, wenn es sein muß, traurig seid in mancherlei Anfechtungen, 7 damit die Bewährung eures Glaubens (der viel kostbarer ist als das vergängliche Gold, das doch durchs Feuer erprobt wird) Lob, Ehre und Herrlichkeit zur Folge habe bei der Offenbarung Jesu Christi. 8 Ihn liebt ihr, obgleich ihr ihn nicht gesehen habt; an ihn glaubt ihr, obgleich ihr ihn jetzt nicht seht, und über ihn werdet ihr euch jubelnd freuen mit unaussprechlicher und herrlicher Freude, 9 wenn ihr das Endziel eures Glaubens davontragt, die Errettung der Seelen! 1. Petrus 1 3-9 | Schlachter 2000 Website: www.arche-jugend.de Instagram: www.instagram.com/archejugendhamburg Facebook: www.facebook.com/ArcheJugend YouTube: www.youtube.com/ArcheJugend

I ett enkelt vers, i innledningen til Bergprekenen, får vi hele innholdet av troens liv: Rett og slett å samles om Jesus! Gjennom et år med to flotte konfirmanter blir her konfirmasjonsundervisningen presentert på kreative måter. Hør om tro, bønner, Bibelen, trosbekjennelsen, Bergprekenens antiteser, Kirken, dåp og nattverd. Få del i omsorgen, oppglødingen og oppmuntringen til kjærlighet og gode gjerninger gjennom denne korte og inkluderende talen.  Matt 5,1 "Da Jesus så folkemengden, gikk han opp i fjellet. Der satte han seg, og disiplene samlet seg om ham." 

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 2.1-12? Den lamme mannen 1 Noen dager senere kom Jesus igjen til Kapernaum, og det ble kjent at han var hjemme. 2 Det samlet seg så mange at de ikke fikk plass, ikke engang utenfor døren. Mens han forkynte Ordet for dem, 3 kom de til ham med en som var lam. Det var fire mann som bar ham. 4 Men de kunne ikke komme fram til ham på grunn av trengselen. Derfor brøt de opp taket over stedet der han var, laget en åpning og firte ned båren som den lamme lå på. 5 Da Jesus så deres tro, sa han til den lamme: «Sønn, syndene dine er tilgitt.» 6 Nå satt det noen skriftlærde der, og de tenkte med seg selv: 7 «Hvordan kan han si slikt? Han spotter Gud! Hvem andre kan tilgi synder enn én – det er Gud?» 8 Straks visste Jesus i sin ånd at de tenkte slik, og han sa til dem: «Hvorfor går dere med slike tanker i hjertet? 9 Hva er lettest å si til den lamme: ‘Syndene dine er tilgitt’ eller: ‘Stå opp, ta båren din og gå’? 10 Men for at dere skal vite at Menneskesønnen har makt på jorden til å tilgi synder» – og nå vender han seg til den lamme – 11 «Jeg sier deg: Stå opp, ta båren din og gå hjem!» 12 Og mannen reiste seg, tok straks båren og gikk ut rett for øynene på dem, så alle ble ute av seg av undring. De priste Gud og sa: «Noe slikt har vi aldri sett.»   Del gjerne dine tanker med meg! Du kan ta kontakt via ulike kanaler: https://www.lekendelett.net/kontakt/  Besøk gjerne:  https://omgud.net   Music by https://www.soundcloud.com/ikson --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Da Jesus letzten Montag Auferstehungs-Tag gefeiert hat, holen wir diese Woche das #MoinMoin zum Thema „ #EarthDay ” nach. Hier sind Kate Kaputto und Sofia! Und Daniel, Ilyass, Hannes und viele mehr kriegen zur Feier des Tages ein kleines Geschenk von uns - jeweils unverpackt gekauft. Im Stückgut Hamburg kann man nämlich alles lose kaufen und das wollten wir kurz zeigen. Klar lassen sich nicht alle Gewohnheiten von null auf hundert auf „verpackungsfrei” umstellen - wir schießen aber einfach mal mit dieser Inspirations-Sendung los und vielleicht will ja jemand was davon probieren. Warum ist das überhaupt wichtig? Fakt ist, dass nicht einmal 6% der Kunststoffabfälle hierzulande effektiv recycelt werden (also im Kreislauf bleiben) - vieles an Plastik landet im Meer oder in Müll-Löchern am anderen Ende der Welt. Wir schauen uns also mal an wie sich das vermeiden lässt und wie wir wieder gesunde Kreisläufe schaffen können. Und anstatt euch zum zehnten Mal die Facts vorzubeten, die jeder von uns täglich hört, zeigen wir hier einen kleinen Pionierladen in Hamburg. War für Euch was Tolles dabei? Worüber hättet ihr gern mehr gehört? Schreibt es gern in die Kommentare :leichtes_lächeln: #zerowaste #earthday #sustainable #unverpackt #plastikfrei

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 13.1-2 JESUS TALER OM DE TIDER SOM SKAL KOMME Tempelet skal ødelegges 1 Da Jesus var på vei ut fra tempelet, sa en av disiplene til ham: «Se, Mester! For noen steiner og for noen byggverk!» 2 Han svarte: «Ja, ser du disse storslåtte bygningene? Her skal det ikke bli stein tilbake på stein, alt skal rives ned.» Del gjerne dine tanker med meg! Du kan ta kontakt via ulike kanaler: https://www.lekendelett.net/kontakt/  Besøk gjerne:  https://omgud.net  Music by https://www.soundcloud.com/ikson --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 12.28-34?  Det første budet 28 En av de skriftlærde, som hadde hørt på dette ordskiftet og lagt merke til hvor godt Jesus svarte, gikk bort til ham og spurte: «Hvilket bud er det første av alle?» 29 Jesus svarte: «Det første budet er dette: ‘ Hør, Israel! Herren vår Gud, Herren er én. 30 Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn og av all din kraft.’ 31 Det andre er dette: ‘ Du skal elske din neste som deg selv.’ Ikke noe annet bud er større enn disse.» 32 Den skriftlærde sa til ham: «Du svarer godt, mester! Det er sant som du sier: Herren er én, og det er ikke noen annen enn han. 33 Å elske ham av hele sitt hjerte og av all sin forstand og av all sin kraft og å elske sin neste som seg selv, det er mer verdt enn alle brennoffer og andre offer.» 34 Da Jesus hørte hvor klokt han svarte, sa han til den skriftlærde: «Du er ikke langt borte fra Guds rike.» Og ingen våget å spørre ham mer. Del gjerne dine tanker med meg! Du kan ta kontakt via ulike kanaler: https://www.lekendelett.net/kontakt/  Besøk gjerne:  https://omgud.net  Music by https://www.soundcloud.com/ikson --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 10. 17-31? Jesus og den rike mannen 17 Da Jesus skulle dra videre, kom en mann løpende, falt på kne for ham og spurte: «Gode mester, hva skal jeg gjøre for å arve evig liv?» 18 Men Jesus sa til ham: «Hvorfor kaller du meg god? Ingen er god uten én – det er Gud! 19 Du kjenner budene: Du skal ikke slå i hjel, du skal ikke bryte ekteskapet, du skal ikke stjele, du skal ikke vitne falskt, du skal ikke bedra noen, hedre din far og din mor.» 20 Han svarte: «Mester, alt dette har jeg holdt fra jeg var ung.» 21 Jesus så på ham og fikk ham kjær og sa: «Én ting mangler du: Gå bort og selg alt du eier, og gi det til de fattige. Da skal du få en skatt i himmelen. Kom så og følg meg!» 22 Men han ble nedslått over dette svaret og gikk bedrøvet bort, for han eide mye. 23 Og Jesus så seg omkring og sa til disiplene: «Hvor vanskelig det blir for dem som eier mye, å komme inn i Guds rike!» 24 Disiplene ble forferdet over ordene hans. Men Jesus tok igjen til orde og sa: «Barn, hvor vanskelig det er *for dem som stoler på rikdom,• å komme inn i Guds rike. 25 Det er lettere for en kamel å gå gjennom et nåløye enn for en rik å komme inn i Guds rike.» 26 Da ble de enda mer forskrekket og sa til hverandre: «Hvem kan da bli frelst?» 27 Jesus så på dem og sa: «For mennesker er det umulig, men ikke for Gud. Alt er mulig for Gud.» 28 Da tok Peter til orde og sa: «Hva med oss? Vi har forlatt alt og fulgt deg.» 29 Jesus svarte: «Sannelig, jeg sier dere: Enhver som har forlatt hus eller brødre eller søstre eller mor eller far eller barn eller åkrer for min skyld og for evangeliets skyld, 30 skal få hundre ganger så mye igjen. I den tiden som nå er, skal han få hus, brødre, søstre, mødre, barn og åkrer – men også forfølgelser – og i den kommende verden evig liv. 31 Men mange av de første skal bli de siste, og de siste skal bli de første.» --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 10.13-16? Jesus og barna 13 De bar små barn til ham for at han skulle røre ved dem, men disiplene viste dem bort. 14 Da Jesus så det, ble han sint og sa til dem: «La de små barna komme til meg, og hindre dem ikke! For Guds rike tilhører slike som dem. 15 Sannelig, jeg sier dere: Den som ikke tar imot Guds rike slik som et lite barn, skal ikke komme inn i det.» 16 Og han tok dem inn til seg, la hendene på dem og velsignet dem. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Hva tenker du når du leser Evangeliet etter Markus 9.14-29?   Jesus helbreder en gutt med en ond ånd 14 Da de kom tilbake til de andre disiplene, så de en stor folkemengde samlet omkring dem, og noen skriftlærde som diskuterte med dem. 15 Straks folk fikk øye på Jesus, ble de forferdet, og de løp mot ham for å hilse ham. 16 Han spurte dem da: «Hva er det dere diskuterer med dem?» 17 En i mengden svarte: «Mester, jeg er kommet til deg med sønnen min fordi han har en ånd som gjør ham stum. 18 Når den griper fatt i ham, kaster den ham over ende, og han fråder og skjærer tenner og blir helt stiv. Jeg ba disiplene dine drive ånden ut, men de maktet det ikke.» 19 Da sa han til dem: «Du vantro slekt! Hvor lenge skal jeg være hos dere? Hvor lenge skal jeg holde ut med dere? Kom hit med gutten!» 20 De kom med ham, og straks ånden fikk se Jesus, rev og slet den i gutten så han falt over ende og vred seg og frådet. 21 Jesus spurte faren: «Hvor lenge har han hatt det slik?» «Fra han var liten gutt», svarte han. 22 «Mange ganger har ånden kastet ham både i ild og i vann for å ta livet av ham. Men om det er mulig for deg å gjøre noe, så ha medfølelse med oss og hjelp oss!» 23 «Om det er mulig for meg?» svarte Jesus. «Alt er mulig for den som tror.» 24 Straks ropte guttens far: «Jeg tror, hjelp meg i min vantro!» 25 Da Jesus så folk stimle sammen, truet han den urene ånden og sa: «Du stumme og døve ånd, jeg befaler deg: Far ut av ham, og far aldri mer inn i ham!» 26 Da skrek den høyt, slet voldsomt i gutten og fór ut. Gutten lå livløs, og alle sa at han var død. 27 Men Jesus tok ham i hånden og hjalp ham opp, og han reiste seg. 28 Da Jesus var kommet i hus og disiplene var alene med ham, spurte de: «Hvorfor var det ikke mulig for oss å drive den ut?» 29 Han svarte: «Dette slaget er det bare mulig å drive ut ved bønn *og faste.» --- Send in a voice message: https://anchor.fm/lekendelett-podcast/message

Da Jesus lovte disiplene Den Hellige Ånd var det ikke en gave de passivt skulle ta imot, det var et nærvær av Gud for å vekke vår respons. I denne talen får du høre hvordan Ånden vekker både tilbedelse og bevegelse i våre liv. . Lukas 24, 44 – 53  Tittel: Call & Response  Dato: […]

Da Jesus ble igjen i templet som tolvåring, skjønte Maria og Josef litt mer av hvordan Jesus tenkte.

KRISTNE TVANGSTANKER. Da Jesus ble tatt av dage startet 2000 års mørketid i vår kultur. Sånn går det når man dreper et opplyst menneske på Buddha-nivå. Sier teologen Helge Hognestad. Men nå er snart traumet bearbeidet - og vi går mot lysere tider. * Vi skal også snakke om mannen bør kunne utføre juridisk abort. * Og om vi mister noe viktig hvis forskerne her i landet ikke lenger trenger snakke norsk i undervisningen. Programleder heter Jan Erlend Leine.

Da Jesus begynte sin tjeneste på jorden står det i Bibelen at han forkynte evangeliet om Guds rike. De første kristne forkynte også Guds rike. Hva betyr det? I denne talen får du høre hva Guds rike er og hvorfor vi trenger dette riket i våre liv.   Mark 1:14-15   Tittel: Evangeliet om Guds […]

Da Jesus vandrede på jorden havde han autoritet fra Faderen. På samme måde delegerede han autoritet til sine disciple, når de skulle forkynde evangeliet.

Da Jesus ordnet opp, ble det ingen mangel. Lytt til gjenfortellingen av brødunderet og det som skjedde i den forbindelse.

Predigt von Hans-Peter Sautter on 6. August 2017

Da Jesus ble uthengt på korset og virkelig hadde hatt bruk for all mulig sosial støtte og moralsk oppbakking, var han ganske alene. Men da er det at Josef, vår helt, han som til nå har hatt en tro som har gått under alles radar, tar mot til seg og griper øyeblikket og står fram. Knut Tveitereid er forsker og teolog ved NLA Høgskolen.

Da Jesus gik omkring på jorden helbredte han mennesker og lærte sine disciple at gøre det samme. Hvad betyder det for dig og mig i dag?

Johannes Kleppa, skribent, forkynner og tidligere redaktør i avisen Dagen er gjest på Ta vare på troen for å snakke om lidelse og smerte i Jobs bok. Boken forteller historien om mannen Job, som blir utsatt for grusomme hendelser og store smerter. Finnes det en universell regel som kobler lidelse og smerte til synd? Hvor stor innsikt har vi i årsak og virkning når det kommer til ondskapens problem? Hva er den egentlige grunnen til Jobs lidelser, og har han selv skyld i dem? Henvisninger og sitat Anklageren retter sin anklage mot Job. Han hevder at Jobs store gudsfrykt og rettskaffenhet alene avhenger av det faktum at Gud har velsignet ham med familie, eiendom og god helse. Med andre ord anklager han Job for å være mer opptatt av skapelsen enn av skaperen. Job 1:9-11: Det er vel ikke uten grunn at Job frykter Gud? Har du ikke på alle vis vernet om ham, hans hus og alt han eier? Hans henders arbeid velsigner du, og buskapen hans brer seg i landet. Men rekk bare hånden ut og rør ved alt som er hans, så får vi se om han ikke spotter deg like opp i ansiktet. På mange måter er dette samme anklage som rettes mot ugudelighet og urett hos mennesker i Romerbrevets første kapittel, vers 25 og utover: De byttet ut Guds sannhet med løgn og tilba og dyrket det skapte i stedet for Skaperen, han som er velsignet i evighet. Amen. Derfor overga Gud dem til skammelige lidenskaper... I Jobs taler finner vi at hans anklage mot Gud punkteres flere steder med glimt av et konkret og tydelig håp. Det antakeligvis best kjente eksempelet finner vi kapittel 19, v. 25-27. Jeg vet at min gjenløser lever. Som den siste skal han stå fram i støvet. Når huden er revet av meg og kjøttet er borte, skal jeg se Gud. Mine øyne ser, det er jeg som får se ham, ikke en fremmed. Mitt indre fortæres av lengsel! Et annet eksempel finner vi kapittel 16, v.19-21. Her snakker Job om sitt vitne i himmelen. Fremdeles har jeg et vitne i himmelen, én i det høye som taler min sak. Mine venner spotter meg, i gråt vender jeg blikket til Gud. Måtte han gi en mann rett hos Gud og gi et menneske rett mot sin neste! Til slutt blir Jobs venner irettesatt for å ha talt feil om Gud, mens Job får oppreisning. Job 42:7 Etter at HERREN hadde sagt disse ordene til Job, sa han til Elifas fra Teman: «Jeg er brennende harm på deg og de to vennene dine; for dere har ikke talt rett om meg, som min tjener Job. Gud bekrefter at det ikke er direkte sammenheng mellom Jobs synder og den ulykke som har rammet ham. Noe lignende finner vi igjen i det nye testamente. Historien om når Jesus helbreder den blindfødte finner vi i Johannes 9. Merk at Apostlene tenker på samme måte som Jobs venner, men Jesus irettesetter dem: Da Jesus kom gående, så han en mann som var født blind. Disiplene spurte da: «Rabbi, hvem er det som har syndet, han selv eller hans foreldre, siden han ble født blind?» Jesus svarte: «Verken han eller hans foreldre har syndet. Men nå kan Guds gjerninger bli åpenbart på ham.  

Da Jesus kom til verden, var det ikke først og fremst for etterlate oss et forbilde, eller stå som en uoppnåelig helt for ettertiden. Han har sin egen programtale. Der sier han: Jeg er kommet for å søke det som er fortapt, og frelse det.