Podcasts about Rumba

durée : 01:00:33 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Marie Richeux - Le poète et dramaturge Dieudonné Niangouna a plus d'une corde à son arc. En pleine préparation de son spectacle "Opération Rumba", qui sera présenté au théâtre de l'Athénée, il a accepté dévoiler sa bibliothèque, dans laquelle se côtoient Tom Kromer, Heiner Müller ou encore Sony Labou Tansi. - équipe : Jeanne Aléos, Mathilde Wagman, Marianne Chassort, Alexandre Alajbegovic, Cyril Marchan, Vivien Demeyère, Julie Gastal Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

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La rumba congolaise, inscrite au patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'Unesco en 2021, continue de faire vibrer bien au-delà des frontières de la République démocratique du Congo. Dans la diaspora en France et en Belgique, une nouvelle génération d'artistes et de créateurs fait résonner cet héritage musical pour le faire évoluer en y mêlant ses propres influences et son époque. Reportage sur ces jeunes qui font de la rumba un art en mouvement, par Tom Schneider. Dans sa chanson « Ewumela », l'artiste belgo-congolais Adam La Nuit chante l'espoir d'un amour éternel, l'un des thèmes les plus populaires de la rumba congolaise. Mélangeant le français et le lingala, il s'est beaucoup interrogé sur son rapport à la langue dans sa musique. « Maintenant, j'ai commencé à écrire clairement des chansons en lingala parce que j'ai pu faire un travail sur les réseaux sociaux où j'ai montré aux gens tout ce qu'on avait déjà comme héritage avec la poésie de la rumba congolaise. » Adam La Nuit s'est progressivement affranchi d'un besoin de compréhension pour embrasser sa culture et chanter en lingala. Il utilise les réseaux sociaux pour toucher un large public et véhiculer son amour de la musique congolaise. « Je n'ai plus besoin de vouloir être compris. Je pense que les gens ressentent directement les choses, c'est le plus important. Et s'il faut absolument comprendre les choses, je ferai des vidéos avec des traductions. » À lire aussiD'une histoire de la rumba congolaise aux 5 morceaux de rêve d'un p'tit Breton ! Dans sa « rumba moderne », l'artiste Bruzer célèbre un lingala irréprochable Adam La Nuit définit son style comme de la fusion, de par les influences rumba avec lesquelles il a grandi et des styles plus pop qu'il a découverts lorsqu'il est arrivé en France. Bruzer, lui, est un jeune chanteur qui s'est lancé récemment dans ce qu'il nomme la « rumba moderne ». Son titre « Boma Love » est le premier qu'il sort en lingala. Bruzer a beaucoup travaillé sur ses intonations et sa prononciation. « Je travaille sur mes accents, sur ma manière de prononcer les mots, etc. De sorte que le jour où je sortirai un son chanté totalement en lingala, on ne va pas me dire que, comme les Français disent, je suis un "bana poto". » Le « bana poto », c'est l'enfant de l'étranger en lingala. Lui qui a grandi en France, il sait qu'il doit se faire accepter d'un public congolais exigeant. Grâce à sa musique, il espère pouvoir se rendre au Congo pour la première fois de sa vie. « Là-bas, il y a ma tante qui fait une grosse promo. Là-bas, partout où elle va, elle n'hésite pas à dire que "oui, j'ai mon neveu en Europe qui fait de la musique en lingala, qui fait de la rumba", tout ça. Si je peux aller là-bas grâce à ça, ça serait magnifique. » À lire aussi«Borumba», premier album de Balu: une rumba congolaise héritée « C'est vraiment plus une sorte de devoir de mémoire. » Grâce à ses vidéos sur les réseaux sociaux, Nsayie, une créatrice de contenu franco-congolaise, vulgarise l'histoire des grands artistes de la rumba. « C'est vraiment plus une sorte de devoir de mémoire. À la base, ça partait du fait que j'aime la musique et que je voulais partager la musique que j'aime. Mais au fur et à mesure, c'est devenu plus que ça. » La jeunesse de la diaspora s'est ainsi emparée de la rumba pour en faire un art vivant, qui s'enrichit au gré des époques et des continents. À lire aussi«Rumba Africa»: Syran Mbenza plante un drapeau au sommet de la musique congolaise

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Algunos habitantes de San Sebastián nos explican por qué se ha cancelado su cena solidaria. Hablamos con Juan Manuel Díaz, responsable de Al dejar huella, sobre la ayuda que están ofreciendo a los animales salvajes cuyos entornos se han visto afectados por los incendios. El bulólogo Marc Amorós comenta las 'fake news' más virales sobre los incendios. Rubén del Campo, portavoz de la Agencia Estatal de Meteorología, nos habla de la actual ola de calor. Kiko Veneno se asoma a La Ventana para presentar 'Precisamente', el segundo single que adelanta su nuevo disco.

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Rumba Coumo actuarà dimecres, a les 9h del vespre en un nou concert d'estiu a Cotlliure. El grup originari de Millars, oferirà un repertori festiu amb les seves cançons  i d'altres temes de rumba catalana ràpida i molt festiva, ideal per fer ballar el públic.

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Politique de logement et ségrégation, immigration et urbanisme, constructions et représentations : dans « Bâtir », Salim Djaferi interroge l'influence du colonialisme sur la façon de concevoir les villes en France. Dans « Rumba », David Murgia conclut une trilogie sur la précarité et l'exclusion sociale, après Laïka et Pueblo. Deux spectacles sont à l'honneur aujourd'hui ! Leur point commun ? Mettre en récit l'exclusion sociale. Côté « IN » Bâtir de Samir Djaferi Le metteur en scène retrace l'histoire de la politique urbaine en France, celle qui a vu surgir les grands ensembles de banlieue. Il nous entraîne dans les archives du département de la Seine-Saint-Denis autant que dans la mémoire familiale, pour mettre en lumière la dimension raciale des politiques de logement social depuis les années 1950. Côté « OFF », Rumba de David Murgia David Murgia nous plonge dans l'histoire d'un spectacle joué sur les parkings de la périphérie. Un acteur et un musicien y répètent une pièce sur Saint-François d'Assise. Au fil de leurs rencontres, ils donnent voix à des hommes et des femmes relégués aux marges, écartés de la société et rendus invisibles. C'est le troisième volet de la « Trilogie des pauvres diables », que David Murgia et l'auteur italien Ascanio Celestini, au regard presque anthropologique, consacrent à l'exclusion sociale après Laïka (2017) et Pueblo (2020). Ils ont à cœur de raconter les invisibles : « Ils n'ont pas d'auteurs à proximité, pas de réalisateur pour raconter leurs histoires, ne savent pas forcément les écrire, mais des histoires, ils en ont un tas. » Rumba suit deux personnages qui observent les gens, inventent leurs vies, puis se rendent sur un parking pour y jouer un spectacle autour de Saint-François d'Assise. Saint François d'Assise (1181/1182–1226), fondateur de l'ordre des Franciscains et grande figure de la spiritualité chrétienne, issu d'une famille aisée, renonce à toutes ses richesses pour vivre dans la pauvreté, la simplicité et au service des plus démunis, à l'imitation du Christ. Je me sens chanteur de récit.  Le spectacle fait surgir une galerie de pauvres, de figures marginalisées : ceux qui affirment qu'il faut se souvenir du nom des morts en Méditerranée pour les enterrer dans le cœur des vivants, mais aussi les racistes, comme Giovanni, personnage qui tient des propos ouvertement haineux contre les gitans. Dans Bâtir, Salim Djaferi mène l'enquête. À partir de l'histoire de sa propre famille, il déploie un récit plus large. Sur un ton doux, toujours souriant, il raconte pourtant l'implacable : les assignations, les orientations forcées, qu'il rejoue inlassablement par des gestes – à droite, à gauche, les deux bras tendus pour indiquer la direction – comme les stewards et hôtesses de l'air dans un avion. Il choisit de ne montrer aucune image des cités ni des immeubles : tout passe par le corps.   "Je raconte la périphérie mais aussi le centre, s'il y a une périphérie, il y a forcément un centre" Il raconte la politique raciale mise en place pour loger les immigrés à partir des Trente Glorieuses, cette période de prospérité qui suit la Seconde Guerre mondiale en France. Il raconte la manière dont les bidonvilles ont été « résorbés » dans les années 1950, et sa découverte, aux archives départementales, de notes administratives où l'on classe les demandeurs de logement social selon « leur distance culturelle vis-à-vis de la France ». Un spectacle très politique, qui n'accuse pas un gouvernement plutôt qu'un autre, mais met en lumière un cadre racial, une sorte de pensée collective structurante. Invités:  Salim Djaferi, metteur en scène de Bâtir, et David Murgia, co-auteur et comédien. Rumba est à voir au théâtre des Doms. Programmation musicale :  L'artiste Lisette Lombe et Marc Namour sur RFI avec le titre « Ma langue » : un extrait de leur spectacle Ce que le ventre dit qui se joue au théâtre des Doms et que l'on verra la saison prochaine à Paris au 104.

Politique de logement et ségrégation, immigration et urbanisme, constructions et représentations : dans « Bâtir », Salim Djaferi interroge l'influence du colonialisme sur la façon de concevoir les villes en France. Dans « Rumba », David Murgia conclut une trilogie sur la précarité et l'exclusion sociale, après Laïka et Pueblo. Deux spectacles sont à l'honneur aujourd'hui ! Leur point commun ? Mettre en récit l'exclusion sociale. Côté « IN » Bâtir de Samir Djaferi Le metteur en scène retrace l'histoire de la politique urbaine en France, celle qui a vu surgir les grands ensembles de banlieue. Il nous entraîne dans les archives du département de la Seine-Saint-Denis autant que dans la mémoire familiale, pour mettre en lumière la dimension raciale des politiques de logement social depuis les années 1950. Côté « OFF », Rumba de David Murgia David Murgia nous plonge dans l'histoire d'un spectacle joué sur les parkings de la périphérie. Un acteur et un musicien y répètent une pièce sur Saint-François d'Assise. Au fil de leurs rencontres, ils donnent voix à des hommes et des femmes relégués aux marges, écartés de la société et rendus invisibles. C'est le troisième volet de la « Trilogie des pauvres diables », que David Murgia et l'auteur italien Ascanio Celestini, au regard presque anthropologique, consacrent à l'exclusion sociale après Laïka (2017) et Pueblo (2020). Ils ont à cœur de raconter les invisibles : « Ils n'ont pas d'auteurs à proximité, pas de réalisateur pour raconter leurs histoires, ne savent pas forcément les écrire, mais des histoires, ils en ont un tas. » Rumba suit deux personnages qui observent les gens, inventent leurs vies, puis se rendent sur un parking pour y jouer un spectacle autour de Saint-François d'Assise. Saint François d'Assise (1181/1182–1226), fondateur de l'ordre des Franciscains et grande figure de la spiritualité chrétienne, issu d'une famille aisée, renonce à toutes ses richesses pour vivre dans la pauvreté, la simplicité et au service des plus démunis, à l'imitation du Christ. Je me sens chanteur de récit.  Le spectacle fait surgir une galerie de pauvres, de figures marginalisées : ceux qui affirment qu'il faut se souvenir du nom des morts en Méditerranée pour les enterrer dans le cœur des vivants, mais aussi les racistes, comme Giovanni, personnage qui tient des propos ouvertement haineux contre les gitans. Dans Bâtir, Salim Djaferi mène l'enquête. À partir de l'histoire de sa propre famille, il déploie un récit plus large. Sur un ton doux, toujours souriant, il raconte pourtant l'implacable : les assignations, les orientations forcées, qu'il rejoue inlassablement par des gestes – à droite, à gauche, les deux bras tendus pour indiquer la direction – comme les stewards et hôtesses de l'air dans un avion. Il choisit de ne montrer aucune image des cités ni des immeubles : tout passe par le corps.   "Je raconte la périphérie mais aussi le centre, s'il y a une périphérie, il y a forcément un centre" Il raconte la politique raciale mise en place pour loger les immigrés à partir des Trente Glorieuses, cette période de prospérité qui suit la Seconde Guerre mondiale en France. Il raconte la manière dont les bidonvilles ont été « résorbés » dans les années 1950, et sa découverte, aux archives départementales, de notes administratives où l'on classe les demandeurs de logement social selon « leur distance culturelle vis-à-vis de la France ». Un spectacle très politique, qui n'accuse pas un gouvernement plutôt qu'un autre, mais met en lumière un cadre racial, une sorte de pensée collective structurante. Invités:  Salim Djaferi, metteur en scène de Bâtir, et David Murgia, co-auteur et comédien. Rumba est à voir au théâtre des Doms. Programmation musicale :  L'artiste Lisette Lombe et Marc Namour sur RFI avec le titre « Ma langue » : un extrait de leur spectacle Ce que le ventre dit qui se joue au théâtre des Doms et que l'on verra la saison prochaine à Paris au 104.

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Have you ever had something go wrong and just had to begin again? ...I did, with this very episode. The recording randomly stopped without making it visible, meaning that we had to re-record. It was unexpected. A bit messy. But also honest.In fact, the first 4 minutes of the recording are pretty badquality due to background noises so you might enjoy our quite conversation recorded several weeeeeks after.This episode is with Jacob, a social dancer who has explored many styles over the years. We talk about:- Why dancing feels like a natural part of being human- Exploring styles like salsa, bachata, tango, lindy and balboa and mizing them up on the social floor- Jacob's experience in Cuba with rumba and Orisha dances- Small crushes in social dancing and how to handle them with care (thanks Hadeel to that question)- Seeing each dance as a short and complete momentThere is a soft thread through this episode. Things do not need to be perfect to be real and to be enough.______________________________________________________A shout-out to Minor Swing Festival:This episode has been recorded in the beginning of May 2026, during the Minor Swing festival at Gothenburg, as a collaboration with the festival. (and later on re-recorded, but that's another story). Thank you for supporting me and giving me the time and space to talk to such lovely talented and dedicated people. _______________________________________________​Subscribe & review the podcast to help me grow

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Rumba catalana muy gamberra la que nos trae el grupo de Ripollet "Chascorrana", debutando con todo un himno generacional al Pelos de Ripollet, el cual con su temazo repasa y rememora momentos nivel leyenda de nuestro héroe de lo ajeno. Disfrutad de un tema tan gamberro como refrescante, un más que merecido homenaje al Pelos. Lyrics: ¡Ese Pelos! ¡De Ripollet al mundo, hermano! No busques más, que aquí la verdad solo tiene un nombre. ¡Dale ahí! Bajando por la Rambla con el pecho por delante, el "pico de oro" del barrio, un tipo fascinante. Si dice que es blanco, es blanco aunque lo veas carbón, en las calles de su pueblo, el pelos tiene la razón. Canalla como pocos, le pagan en ilusión, tendrá la voz ahogada, pero carga buen pollón. ¿Que si miente? ( ¡Qué va! ) Es que tiene mucha labia, currante como pocos, un demonio de tasmania. Recuerdo aquel verano, navegando por el mar, a dos gordas en el SURF se las llegó a camelar. (¡y hasta dos paquetes de luqui, les llegó a gorronear!) ¡Ay, mi Pelos de Ripollet! Que te vende la luna y te pone a soñar, con sus fantasias con SECA y ganas de ronear. Baila como el Michael Jackson y te hace el ESPAGAT, si el Pelos te lo cuenta, te lo tienes que tragar. ¡Es el King of roner, el que nunca va a fallar! (Que se flipa? ( ¡Qué va! ), te lleva a otro planeta, mientras cuenta sus historias, ya te roba la chaqueta. Dando por mala por mala y mala, en noches de gloria y de alcohol, mientras brilla en Ripollet como si fuera el mismo sol. Es un pícaro moderno, un poeta del engaño, que te alegra la mañana y te cura todo el daño. Ya lo sabes, campeón... Si te cruzas con el Pelos, déjate llevar. Porque él es el único que te dice la verdad... Y que todos tus sueños... nunca dejes de soñar.

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Rumba improv in C

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Dura Calá es una banda madrileña formada por músicos con un largo recorrido en la escena de la ciudad, en la que han pasado por diferentes formaciones a lo largo de los últimos años, y que han unido sus fuerzas para dar forma a sus propias cancionesllenas de personalidad que respiran barrio, actitud y cierto "aire quinqui" de la capital. Un sonido crudo que insufla vida a sus historias, relatos de perdidos y olvidados, de rabiosos, hartos y abandonados. Historias narradas desde el divertido desenfado propio de seis inadaptados que, con una canalla flema castiza, exploran sin reparos sus orígenes mientras rinden tributo a un amplio abanico de influencias: Rumba, Rock, Funk y también Stoner.Escuchar audio

David Vila, investigador, profesor y fundador de The Rumba Madre, llega a La Clave Pop para hablar de P.L.L. (Pa' los Latin), su nuevo EP que adelanta el álbum Apropiaciones Culturales. Un proyecto que mezcla punk, cumbia, plena puertorriqueña, corridos con vientos de Sinaloa y gaita gallega con cuatro venezolano — todo al servicio de una crítica social que se entrega con humor, sin panfletos.En esta conversación, David explica cómo su formación académica en música popular hispana convierte la composición en algo más rico — y, a veces, más complejo. Hablamos de "Candela" y del poder del fuego como acto comunitario, de "Juanito" como espejo de la radicalización latina en Estados Unidos, de "¡Oh, San Juan!" como denuncia directa de la gentrificación en Puerto Rico, y del corrido que grabaron con vientos sinaloenses y percusión flamenca.También hablamos del libro de David sobre el punk español, de por qué el 90% de las canciones latinas son de amor (y de desamor), y de cómo el reggaetón podría, según su camiseta, salvar el mundo.Sigue a Marysabel Huston en sus redes sociales: Instagram y Threads: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@marysabelhuston⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ TikTok: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@marysabelhuston⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Facebook: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Marysabel.Huston⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠X (antes Twitter): ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@hustonmarysabel⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠YouTube: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Marysabel Huston⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Créditos: Producción ejecutiva, edición y mezcla por Marysabel HustonMúsica: Una producción de Techy Fatule

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We do another pack opening with our friend Flip Rios from Rumba before the World Cup starts on ThursdaySee omnystudio.com/listener for privacy information.

Nima Rumba is a renowned Nepali pop singer, songwriter, composer, producer, and actor known for defining Nepali pop music with hits like Ms. Catwalk and Huri Batas.