Charlas y mensajes • LUCAS MAGNIN

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¿Qué es la modernidad? ¿Qué características tiene? ¿Y la posmodernidad? Te explico la historia de manera sencilla en 10 minutos. Apoya mi trabajo ★ Única vez: A través de Paypal ► https://paypal.me/lucasyalmen ★ Mensualmente: Convirtiéndote en Patreon ► https://www.patreon.com/lucasmagnin ★ Comprando mis libros: Usá mi cupón "COM-LUCAS" para un descuento en compras superiores a 30 euros (envío gratis a España, México y EE. UU.; al resto del mundo, envío gratis al comprar + de 60 de euros). Aplica para todos los libros de Clie. ► https://www.clie.es/autor/lucas-magnin Mis redes ★ YouTube ► https://bit.ly/2mNAMKM ★ Instagram ► https://instagram.com/lucas_magnin ★ Facebook ► https://www.facebook.com/lucasmagninoficial ★ Twitter ► https://twitter.com/lucas_magnin

La Historia resumida en 11 minutos de forma clara, sencilla y dinámica. Apoya mi trabajo ★ Única vez: A través de Paypal ► https://paypal.me/lucasyalmen ★ Mensualmente: Convirtiéndote en Patreon ► https://www.patreon.com/lucasmagnin ★ Comprando mis libros: Usá mi cupón "COM-LUCAS" para un descuento en compras superiores a 30 euros (envío gratis a España, México y EE. UU.; al resto del mundo, envío gratis al comprar + de 60 de euros). Aplica para todos los libros de Clie. ► https://www.clie.es/autor/lucas-magnin Mis redes ★ YouTube ► https://bit.ly/2mNAMKM ★ Instagram ► https://instagram.com/lucas_magnin ★ Facebook ► https://www.facebook.com/lucasmagninoficial ★ Twitter ► https://twitter.com/lucas_magnin

La vida de Jesús de Nazaret ha cautivado a millones de personas durante 2000 años. ¿Cuál es el motivo de esa fascinación? Te lo cuento en 10 minutos. Fragmento de la prédica "Lealtad". Apoya mi trabajo ★ Única vez: A través de Paypal ► https://paypal.me/lucasyalmen ★ Mensualmente: Convirtiéndote en Patreon ► https://www.patreon.com/lucasmagnin ★ Comprando mis libros: Usá mi cupón "COM-LUCAS" para un descuento en compras superiores a 30 euros (envío gratis a España, México y EE. UU.; al resto del mundo, envío gratis al comprar + de 60 de euros). Aplica para todos los libros de Clie. ► https://www.clie.es/autor/lucas-magnin Mis redes ★ YouTube ► https://bit.ly/2mNAMKM ★ Instagram ► https://instagram.com/lucas_magnin ★ Facebook ► https://www.facebook.com/lucasmagninoficial ★ Twitter ► https://twitter.com/lucas_magnin

¿Poner la otra mejilla? ¿Caminar la milla extra? ¿Dar la capa al que te la pide? Descubrí el verdadero sentido de la enseñanza más enigmática de Jesús. Apoya mi trabajo ★ Única vez: A través de Paypal ► https://paypal.me/lucasyalmen ★ Mensualmente: Convirtiéndote en Patreon ► https://www.patreon.com/lucasmagnin ★ Comprando mis libros: Usá mi cupón "COM-LUCAS" para un descuento en compras superiores a 30 euros (envío gratis a España, México y EE. UU.; al resto del mundo, envío gratis al comprar + de 60 de euros). Aplica para todos los libros de Clie. ► https://www.clie.es/autor/lucas-magnin Mis redes ★ YouTube ► https://bit.ly/2mNAMKM ★ Instagram ► https://instagram.com/lucas_magnin ★ Facebook ► https://www.facebook.com/lucasmagninoficial ★ Twitter ► https://twitter.com/lucas_magnin

¿Hay vida después de la muerte? ¿Qué dice la Biblia? Apoya mi trabajo ★ Única vez: A través de Paypal ► https://paypal.me/lucasyalmen ★ Mensualmente: Convirtiéndote en Patreon ► https://www.patreon.com/lucasmagnin ★ Comprando mis libros: Usá mi cupón "COM-LUCAS" para un descuento en compras superiores a 30 euros (envío gratis a España, México y EE. UU.; al resto del mundo, envío gratis al comprar + de 60 de euros). Aplica para todos los libros de Clie. ► https://www.clie.es/autor/lucas-magnin Mis redes ★ YouTube ► https://bit.ly/2mNAMKM ★ Instagram ► https://instagram.com/lucas_magnin ★ Facebook ► https://www.facebook.com/lucasmagninoficial ★ Twitter ► https://twitter.com/lucas_magnin

La historia de la Torre de Babel es fascinante. Y ¡alerta de spoilers!: la entendimos exactamente al revés. Apoya mi trabajo ★ Única vez: A través de Paypal ► https://paypal.me/lucasyalmen ★ Mensualmente: Convirtiéndote en Patreon ► https://www.patreon.com/lucasmagnin ★ Comprando mis libros: Usá mi cupón "COM-LUCAS" para un descuento en compras superiores a 30 euros (envío gratis a España, México y EE. UU.; al resto del mundo, envío gratis al comprar + de 60 de euros). Aplica para todos los libros de Clie. ► https://www.clie.es/autor/lucas-magnin Mis redes ★ YouTube ► https://bit.ly/2mNAMKM ★ Instagram ► https://instagram.com/lucas_magnin ★ Facebook ► https://www.facebook.com/lucasmagninoficial ★ Twitter ► https://twitter.com/lucas_magnin

Jueces es un libro lleno de violencia y caos. Para los cristianos, puede ser difícil de entender y procesar. ¿Qué hacemos con un libro como este? Prédica compartida en la Convención de Jóvenes, Iglesia Cristiana Discípulos de Cristo de Puerto Rico (ICDC Buena Vista). Domingo 12 de febrero de 2023. Apoya mi trabajo ★ Única vez: A través de Paypal ► https://paypal.me/lucasyalmen ★ Mensualmente: Convirtiéndote en Patreon ► https://www.patreon.com/lucasmagnin ★ Comprando mis libros: Usá mi cupón "COM-LUCAS" para un descuento en compras superiores a 30 euros (envío gratis a España, México y EE. UU.; al resto del mundo, envío gratis al comprar + de 60 de euros). Aplica para todos los libros de Clie. ► https://www.clie.es/autor/lucas-magnin Mis redes ★ YouTube ► https://bit.ly/2mNAMKM ★ Instagram ► https://instagram.com/lucas_magnin ★ Facebook ► https://www.facebook.com/lucasmagninoficial ★ Twitter ► https://twitter.com/lucas_magnin

Me costó muchos años entender esto, pero cuando lo hice, mi vida cristiana cambió para siempre. Predicación compartida el 11 de junio de 2022 en el Campamento ICIAR (México).

¿Quién era el discípulo amado? ¿Quién escribió el Evangelio de Juan? Te cuento las 4 teorías principales.

Salomón tenía todo para ser el mejor rey de Israel, pero terminó siendo el peor. Te cuento por qué.

Las Cinco Solas se enseñan como afirmaciones dogmáticas que se aprenden de memoria. Pero cuando las ponemos en su contexto histórico, nos llevamos una sorpresa enorme. Predicación compartida el 24 de octubre de 2021 en la Iglesia de los Libres (Mendoza, Argentina).

Estos tiempos de profundas transformaciones dejan a más de uno en crisis. En este video presento los peligros, desafíos y oportunidades de ser una iglesia posmoderna. Conferencia compartida en noviembre del 2020 para el Seminario Nazareno de las Américas (Costa Rica).

• Created by Lucas Magnin. Translated and narrated by Stephen Di Trolio • This is a series of Video Essays in which I want to reflect on the relationship between Christians and temporal powers (the state); this is an adaptation from my book “The Ultimate Betrayal: The Triumph and Shame of Christianity in Power, illustrated by Almendra Fantilli and published by Ediciones del Altillo at the end of 2019. Countless books have been written on this topic, and a great deal of thought has been given to the dialogue between faith and politics. But more than relying on fashionable political theories or on the old prejudices of the Enlightenment, I would like to look at the example of Jesus and the testimony of the first Christians for some ways that allow us to reconstruct a model of action that can remain relevant in the XXI century.

• The Triumph and Shame of Christianity in power: CONCLUSION • History teaches us quite clearly concerning the dangers that the Church, at an institutional level and as a whole, carries when it aligns itself behind a political, economic, or cultural project. Recognizing all this should not lead us to fuga Mundi, or "flight from the world"; this could lead to the desire to escape out of history under a supposedly "apolitical" banner or out of fear of getting involved in "issues of this world". Christians are called to make the exodus to the reign of Christ, but that is not the same as a self-imposed exile from all social, historical, or political involvement. The Kingdom of God lives in permanent eschatological tension; it is, in the language of theologians, "already, but not yet". When we only remember one of these truths, we lose our balance. Giving up the gospel's radical proposal to seek more prestigious solutions often means giving up the creative power of the Christian faith.

• The Triumph and Shame of Christianity in power: CHAPTER 4 • Christianity Post-Constantine has been tempted repeatedly to see the contemporary governmental structures and other forms of power (whether it political, economic or cultural) as potential allies. This Christian view considers the world to be a place that must be contested or fought over in order to achieve self-preservation and again turn society (from the top-down) into something that more or less resembles the Kingdom of God. However, that is quite a questionable methodology in light of the Bible and history. The early Church's testimony is a defiant example of opposition to a Christianity captive to the State's tools and forms of legitimization. In the New Testament, there are plenty of examples of how the first Christians saw the State. They did not see it as a mere space for the dispute of power, but, instead, as a system that competed directly with God and that often assumed the category of a rival God.

• The Triumph and Shame of Christianity in Power: CHAPTER 3 • The Christian faith has, in many ways, allied itself with the power of its day throughout history. Today, in the western hemisphere, there are two examples we can quickly identify. In the first place, the remnants of colonial Catholicism in Latin American countries. For another example, we can point to evangelicalism's political wing in the United States. Identifying a (more or less) state religion is very apparent in these cases, but is it that Constantinianism is an imminent danger only for “the right”? There is a phenomenon among many “ex-churched” Christians who have begun to see social claims, perhaps without much reflection on the theological implications of those ideas, as a manifestation of the Kingdom of God.

• The Triumph and Shame of Christianity in Power: CHAPTER 2 • There is a specific word that we can use to describe the early Christians in their context: alternative. The first Christians did not need legitimation, help, or the approval of the State to put into practice the principles of the Kingdom of God. But a series of events in the fourth century changed the future of Christianity forever. In the year 313, Constantine proclaimed the Edict of Milan, in which he removed the ban on Christianity. Years after Constantine, Emperor Theodosius I made Christianity the official religion of the Roman Empire. The alliance between the Church and the Empire drastically distorted what Christianity in its origin had proposed. When the Church lost what made it special, it became the official legitimizer of the status quo.

• The Triumph and Shame of Christianity in Power: CHAPTER 1 • The theological formulations of the last centuries (especially, liberal theology of the 19th century) has often dissociated the “historical Jesus” from the “Christ of faith”. This way of looking at things usually considers the theology and history of Christianity after the life of Jesus as having little to do with its founder. But I would like to propose another hypothesis. I believe that there are plenty of reasons to point to the continuity between the life of Jesus (centered on the announcement of the Kingdom of God) and the early Church's experience (centered on the announcement of the Lordship of Christ). Through the renewed relationships between believers, there is now a new community of justice and peace, which is still materializing.

• The Triumph and Shame of Christianity in power: INTRODUCTION • This is the first part of a six part video essay in which I want to reflect on the relationship between Christians and temporal powers (the state). Countless books have been written on this topic, and a great deal of thought has been given to the dialogue between faith and politics. But more than relying on fashionable political theories or on the old prejudices of the Enlightenment, I would like to look at the example of Jesus and the testimony of the first Christians for some ways that allow us to reconstruct a model of action that can remain relevant in the XXI century.

• SERIE COMPLETA • En esta ocasión quiero reflexionar sobre la relación entre los creyentes y los poderes temporales; lo que sigue es una adaptación de mi libro “La traición suprema. Triunfo y vergüenza del cristianismo en el poder”, ilustrado por Almendra Fantilli y publicado por Ediciones del Altillo a fines del 2019. Vamos a buscar en el ejemplo de Jesús y en el testimonio de los primeros cristianos algunas pautas que nos permitan reconstruir un modelo de acción que pueda seguir siendo relevante en pleno siglo XXI.

• Triunfo y vergüenza del cristianismo en el poder: CONCLUSIÓN • El pasado nos instruye del peligro que acarrea que la iglesia, a nivel institucional y en bloque, se alinee detrás de un proyecto político, económico o cultural. Reconocer esto no debería llevarnos a la fuga mundi, a escaparnos de la historia bajo una bandera presuntamente “apolítica” o al miedo a involucrarnos en “cuestiones de este mundo”. Los cristianos estamos llamados a hacer el éxodo al reinado de Cristo, pero eso no es lo mismo que el exilio de todo involucramiento social, histórico o político. El Reino de Dios vive en una permanente tensión escatológica; es, según el lenguaje de los teólogos, “ya, pero todavía no”. Cuando solo recordamos una de estas verdades, perdemos el equilibrio. Renunciar a la propuesta radical del evangelio para buscar soluciones más prestigiosas significa muchas veces renunciar al poder creativo de la fe cristiana.

• Triunfo y vergüenza del cristianismo en el poder: CAPÍTULO 4 • El cristianismo posterior a Constantino se ha visto una y otra vez tentado de ver a los poderes de turno (políticos, sobre todo, pero también económicos y culturales) como aliados, como un campo que se debe disputar no solo para lograr su autopreservación sino también para convertir a la sociedad (desde arriba) en algo que más o menos se asemeje al Reino de Dios. No obstante, esa es una pretensión bastante cuestionable a la luz de la Biblia y la historia. En oposición a ese cristianismo cautivo de las herramientas y legitimación del Estado, el testimonio primitivo es desafiante. En el Nuevo Testamento existen múltiples evidencias de que el Estado no era visto por los primeros cristianos como un mero espacio de disputa de poder, sino, más bien, como una realidad que competía directamente con Dios y que a menudo se acercaba a la autodivinización.

• Triunfo y vergüenza del cristianismo en el poder: CAPÍTULO 3 • La fe cristiana ha encontrado a lo largo de la historia numerosas formas de aliarse con los poderes de turno. Hoy en día, probablemente las más fáciles de reconocer sean dos. En primer lugar, los resabios del catolicismo colonial en países de América Latina. En segundo lugar, el ala política del evangelicalismo estadounidense. Observar estos constantinismos es algo bastante sencillo, casi vox populi. ¿Pero será que el constantinismo es un peligro únicamente de “la derecha” y los sectores sociales más conservadores? Vamos a hablar de un fenómeno en auge entre muchos creyentes “desiglesiados”, críticos con la institución, que han empezado a ver esas reivindicaciones, quizás sin mucha reflexión sobre las implicaciones teológicas de esas ideas, como una manifestación del Reino de Dios, un Reino con un sentido plenamente universal y secular.

• Triunfo y vergüenza del cristianismo en el poder: CAPÍTULO 2 • Hay una palabra que describe al cristianismo primitivo en su contexto: alternativa. Los primeros cristianos no necesitaban de la legitimación, la ayuda o el visto bueno del Estado para poner en práctica los principios del Reino de Dios. Pero una serie de eventos que sucedieron a lo largo del siglo IV le cambiaron la cara al cristianismo para siempre. En el año 313, Constantino proclamó el edicto de Milán, en el que quitó la proscripción al cristianismo; esto significó libertad religiosa, seguida luego de favoritismo hacia la Iglesia. Tiempo después de Constantino, el emperador Teodosio I convirtió al cristianismo en religión oficial del Imperio Romano. El cristianismo había dejado de ser perseguido para convertirse en perseguidor; la Iglesia, que antes había subvertido la hegemonía imperial, se convirtió en la nueva hegemonía. La alianza con el Imperio le costó a la Iglesia el sacrificio de su alternativa. Cuando la Iglesia perdió lo que la hacía especial, se volvió tan solo una legitimadora del statu quo.

• Triunfo y vergüenza del cristianismo en el poder: CAPÍTULO 1 • La teología de los últimos siglos ha disociado a menudo al “Jesús histórico” del “Cristo de la fe”. Esta forma de ver las cosas suele considerar que la teología y la historia del cristianismo posterior a Jesús tiene poco que ver con su fundador. Pero me gustaría proponer otra hipótesis. Creo que existen sobradas razones para afirmar la continuidad entre la vida de Jesús (centrada en el anuncio del Reino de Dios) y la experiencia de la Iglesia primitiva (centrada en el anuncio del señorío de Cristo). La Iglesia primitiva predicó a Jesús como Señor de un reino alternativo; en las relaciones renovadas entre los creyentes se va materializando desde ya esa nueva comunidad humana de justicia y paz.

• Triunfo y vergüenza del cristianismo en el poder: INTRODUCCIÓN • Este es el primero de 6 videoensayos en los que quiero reflexionar sobre la relación entre los creyentes y los poderes temporales. Sobre estos temas se han escrito innumerables libros, se ha pensado muchísimo al respecto del diálogo entre la fe y la política. Pero más que apoyarme en teorías políticas de moda o en viejos prejuicios de la Ilustración, me gustaría buscar en el ejemplo de Jesús y en el testimonio de los primeros cristianos algunas pautas que nos permitan reconstruir un modelo de acción que pueda seguir siendo relevante en pleno siglo XXI.

¿Será que yo no califico para tener una relación tierna, íntima y dulce con Dios? ¿Acado Dios me puede hablar a mí que soy un ignorante en cuestiones místicas y sobrenaturales? En la época de Samuel, nadie sabía muy bien cómo actuaba Dios ni qué quería; por eso su historia comienza con una pregunta fundamental: ¿cómo pueden escuchar y entender a Dios aquellos que son ineptos y torpes? Ese ejemplo sigue marcando un camino para los que, como Samuel, tenemos problemas problemas para escuchar a Dios. Prédica compartida el 7 de enero de 2018 en la Iglesia Renacer (Málaga, España).

¿Quién escribió el Evangelio de Juan? La respuesta parece estar ya en la pregunta. Pero eso es algo que dice la tradición; el cuarto evangelio nunca afirma que el escritor haya sido el apóstol Juan. Más bien, detrás de las páginas del cuarto evangelio, encontramos a una figura misteriosa y potente: el discípulo al que Jesús amaba. Prédica compartida el 19 de enero de 2020 en la Primera Iglesia Evangélica Bautista (Madrid, España).

En conmemoración del 24 de marzo, un día en el que recordamos los horrores de la historia argentina reciente (Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia), escribí una pequeña reflexión sobre los Derechos Humanos desde la mirada de la imagen de Dios y la gracia.

Los evangélicos están en la boca de todos. Pero, ¿de dónde vienen? Son los herederos teológicos de un movimiento de renovación dentro del cristianismo, conocido como Reforma Protestante. Los principios de esa renovación suelen conocerse como "las 5 Solas", y son: Sola Gracia, Sola Fe, Sola Escritura, Solo Cristo y Solo a Dios la gloria. Los amigos de Movida Internacional me invitaron a explicar las 5 Solas de la Reforma protestante en un minuto cada una. No fue fácil pero acá va.

¿Qué es la posmodernidad? ¿Qué características tiene? ¿En qué se parece y en qué se diferencia de la época moderna? ¿Cómo llegamos a este momento? ¿Cómo se ubica en el devenir de la historia? En esta conferencia explico las características fundamentales de la posmodernidad, su rechazo del ideal de progreso moderno, sus causas y cómo se manifestó el profundo cambio histórico en el arte de las vanguardias. Compartida el 14 de septiembre de 2019 en Villa María (Córdoba, Argentina).

Jesús se apropia de una metáfora muy conocida entre su pueblo: que Dios era el verdadero rey y que el resto de los gobernantes no eran verdaderos, justos y buenos, que solo Dios podía traer la respuesta a todas las necesidades, esas que ningún político, ningún sistema económico, ninguna promesa de campaña o ninguna filosofía puede dar. Prédica compartida el 23 de junio de 2019 en la Comunidad Aviva de Sierras Chicas (Unquillo, Argentina).

Existen 3 maneras evidentes en las que la iglesia actual aborda su diálogo con esta época: la retirada, la trinchera y la rendición. Ninguna de las 3 refleja el espíritu del ministerio de Jesús. Prédica compartida el 12 de enero de 2020 en el Centre Cristiá (Mallorca, España).

En Deuteronomio 17, Moisés explicó qué era lo que se debía esperar de un buen rey. Salomón hizo todo lo contrario. Lejos está de ser el mejor rey de la historia de Israel; más bien: es uno de los peores. Prédica compartida el 14 de octubre de 2018 en la Comunidad Aviva (Córdoba, Argentina).

Tenemos la tendencia a considerar las diferencias humanas como una degeneración, uno de los frutos del pecado original. Bien en lo profundo, todos queremos una unidad perfecta y sin diferencias, todos queremos que los demás sean como nosotros. Cuando en la pareja, en los grupos de amigos o en la familia nos encontramos con el otro, que es diferente, su presencia nos asusta, nos molesta y sentimos que la mejor forma de 'estar en paz' es que no haya diferencias. Prédica compartida el 14 de septiembre de 2019 en Villa María (Córdoba, Argentina).

El hecho de que la iglesia primitiva haya podido sobrevivir en medio de tanta multiplicidad de etnias, tradiciones y culturas, me llena de esperanza. Significa que aunque somos diferentes, aunque pensamos y sentimos muchas cosas de manera diferente, aunque tenemos historias diferentes, a pesar de todo eso que complota en nuestra contra... podemos estar unidos. • Prédica compartida el 10 de julio de 2019 en la Comunidad Aviva (Córdoba, Argentina).

Una reflexión sobre la espiritualidad en el arte, a lo largo de la historia y en especial en el marco de la fe cristiana, inspirada en el libro "Arte y fe. Un camino de reconciliación". Charla compartida el 18 de noviembre de 2018 en el Festival CREO (La Plata, Argentina).

¿Qué es el arte? ¿De dónde viene? ¿Tiene algo que ver con la espiritualidad? ¿Existe "arte cristiano"? ¿Qué dice la Biblia? En esta charla resumo algunas de las ideas fundamentales de mi libro "Arte y Fe. Un camino de reconciliación". Gracias a los amigos de la "Iglesia Virtual" por la invitación.

"Aunque el tema de la voluntad de Dios es un quebradero de cabeza para muchos, cuando miramos a Jesús nuestras ideas se aclaran. Hacer la voluntad de Dios significa estar atento a lo que Él ya está haciendo en el mundo y sumarse a ese trabajo". Prédica compartida el 5 de mayo de 2019 en la Comunidad Aviva (Córdoba, Argentina).

La insatisfacción es muy funcional al sistema. Cuando estamos insatisfechos, somos tremendamente útiles para gente con otros intereses. Se aprovechan de esa insatisfacción nuestros jefes, que saben que pueden usar nuestro vacío para hacernos producir más. Se aprovechan los publicistas, que saben que una persona insatisfecha es un blanco fácil. Se aprovechan de nuestra insatisfacción los políticos, que vienen con espejitos de colores a hacernos sentir parte de algo importante. Prédica compartida el 14 de abril de 2019 en la Comunidad Aviva (Córdoba, Argentina).