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E aí, tudo bem? Seja muito bem vindo, muito bem vinda ao Esse dia foi Loko, um maravilhoso programa de História Esse episódio tratará sobre como os europeus entendiam a América e seus habitantes. Nós vamos nos ocupar em entender quais eram as ideias que os europeus mobilizaram para entender os povos da América. Para isso começaremos a falar sobre como a América e seu povo foi visto ora como puros e sem pecado, ora como selvagem e diabólico. Vamos analisar algumas imagens e leremos alguns relatos para mostrar o que eles entendiam por essa América paradisíaca e essa humanidade diabólica. Por fim, vamos ler uns trechos da carta de Pero Vaz de Caminha, o primeiro relato português sobre as terras do Brasil. Links das imagens: Imagem 2: Vasco Fernandes (atribuído), A Adoração dos Magos, óleo sobre madeira de carvalho de 134 x 82 cm. Museu de Grão Vasco. Viseu, 1501-1506. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/Vasco_Fernandes_%28Gr%C3%A3o_Vasco%29_Adora%C3%A7%C3%A3o_dos_Reis_Magos_-_1501-6_%28Museu_de_Gr%C3%A3o_Vasco%29_Viseu%2C_Portugal.jpg Imagem 3: Albrecht Dürer. Adão e Eva ou a Queda do homem. Gravura, 1504 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ab/Albrecht_D%C3%BCrer%2C_Adam_and_Eve%2C_1504%2C_Engraving.jpg Imagem 4: A Tentação de Eva. Tapeçaria flamenga. Galeria dell Accademia. Florença/Itália, pintada em meados do século XVI. https://drive.google.com/file/d/1XtmZyhRS1vj_WIRhXHz0zN-7tEeuRF3N/view?usp=sharing Imagem 5: Canibais de Theodore Bry, 1593, a partir de relatos de Hans Staden sobre suas viagens ao Brasil - https://drive.google.com/file/d/12rpAWUTTNWoNNcOFamqmmuIrynhXuS3a/view?usp=sharing Imagem 6: Uitzliputzili, Ídolo dos Mexicanos (La Galérie Agréable du Monde, séc. XVIII) - https://drive.google.com/file/d/10W4ylpi1lGKw1WCxwsZ_5W5fA90P7rTW/view?usp=sharing Imagem 7: Culto e outros exercícios de religião entre os Floridains (La Galérie Agréable du Monde, séc. XVIII) - https://drive.google.com/file/d/113XGEMdGp_a5RABX4DQRZB-CiOBrTjD0/view?usp=sharing Imagem 8: Uichitabuchichi, abominvel ídolo de mármore em uma igreja da cidade de Tenustitan, na América (La Galérie Agréable du Monde, séc. XVIII) - https://drive.google.com/file/d/1_oXXD8kKFtxzNnCnZ1FmvMiYz3vmaq7Q/view?usp=sharing Espero que você goste do episódio e se você gosta do programa, siga-me no Instagram: o @ é essediafoi.loko

**Este episódio é uma retransmissão do "EP 3.4: O Gringo que Quase foi devorado por índios canibais", que apresentou erros para alguns ouvintes na plataforma Spotify. Conta a história de um alemão que fez duas viagens ao Brasil, foi aprisionado por indígenas brasileiros e presenciou rituais canibalistas. Seus escritos foram publicados em um livro e ainda hoje são uma das fontes mais importantes sobre esse canibalismo indígena no Brasil. Ouça este episódio com a transcrição completa:https://falagringopodcast.com COLABORE COM O FALA GRINGO:https://falagringopodcast.com/apoie/ Deixe uma avaliação 5 estrelas para o podcast aqui na plataforma. Siga o Fala Gringo no instagram:http://instagram.com/falagringopodcast ( Podcast Português Brasileiro / Brazilian Portuguese Podcast / Portugais du Brèsil Podcast / Portugués para Extranjeros / Portoghese Brasiliano ) --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/fala-gringo/message

E aí, tudo bem? O episódio de hoje continuarei falando sobre História Indígena anterior à invasão europeia. A ênfase será dada na descrição da diversidade dos povos originários nesse território que depois será chamado de Brasil. Logo em seguida apresento a leitura de um texto escrito por um pastor francês, que entre as décadas de 1550-1560 testemunhou o ritual antropofágico e narrou em um livro sobre sua viagem ao Brasil. Por fim, falo sobre como a cultura dos povos originários está entranhada na cultura brasileira através de uma série de elementos. Pauta: I) Povos originários brasileiros nas diversas regiões: da Amazônia aos pampas, do cerrado à mata atlântica. II) Antropofagia Ritual através dos olhos de um pastor francês: por que os indígenas comiam carne humana? III) A importância da cultura dos povos originários para a construção da cultura brasileira. Siga o Instagram do podcast: www.instagram.com/essediafoi.loko Um abraço, um beijo e um chêro. [Obs: o episódio foi marcado como "explícito" devido às cenas de violência presentes na leitura do relato de Jean de Lery, em História de uma viagem feita à terra do Brasil (1578) Bibliografia: Carlos Fausto. Os índios antes do Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 2000. Eduardo Góes Neves. “Os índios antes de Cabral: arqueologia e história indígena no Brasil” In Grupioni, Luís Doniisete Benzi e Silva, Aracy Lopes da. A Temática Indígena na Escola: Novos subsídios para professores de 1o e 2o graus. Brasília: MEC/MARI/UNESCO, 1995, pp. 171-96. João Luís Ribeiro Fragoso e Maria de Fátima Gouvêa (ORGS). O Brasil Colonial: volume 1, Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2017 Manuela Carneiro da Cunha. Índios no Brasil: História, Direitos e Cidadania. São Paulo: Claro Enigma, 2012. Fonte primária: Jean de Lery, em História de uma viagem feita à terra do Brasil (1578). Imagem do episódio: "A morte do escravo Carijó e como o comeram" em Hans Staden, As Duas Viagens ao Brasil (1557).

Gestern habt ihr von der „wahrhaftige Historia“ des Brasilienreisenden Hans Staden erfahren und seinen Erlebnissen mit den Tupinambá und ihrem rituellen Kannibalismus. Für diese Folge haben sich Nuno Alves und Larissa Königs auf Recherchereise durch Deutschland begeben. Was haben sie bei der Recherche vor Ort in Wolfhagen und Homberg erlebt? Wie kam Nuno eigentlich auf die Geschichte? Und: Was hat ein Austausch seiner Tochter mit dem Fall zu tun? Die Antworten auf diese Fragen gibt es in der heutigen „Behind the Scenes“-Folge von „Tatort Reise“. Viel Spaß beim Zuhören!

„Die wahrhaftige Historia und Beschreibung eines Landes der wilden nackten Menschenfresser, in der neuen Welt Amerika gelegen“ – so heißt der Bericht des Brasilienreisenden Hans Staden. In Deutschland sind er und sein Werk so gut wie unbekannt, obwohl ihn in Brasilien jedes Schulkind kennt. Der Bericht seiner Reise ist bis heute ein einzigartiges Zeitzeugnis, in dem es jedoch auch um einige Verbrechen geht – und um Kannibalismus. Was geschah damals wirklich? Auf der Suche nach der Antwort auf diese Frage sind Nuno Alves und Larissa Königs in seine Heimat, nach Hessen gefahren, und haben dort mit einem Experten gesprochen. Was sie dort erfahren haben und die gesamte Geschichte von Hans Staden hört ihr in der neuen Folge von „Tatort Reise“.

Após permanecer 9 meses como prisioneiro dos tupinambás em Ubatuba, o alemão Hans Staden ganhou confiança o suficiente dos chefes indígenas para não ser devorado.   Participando de guerras, caças e rituais, Staden escreveu um dos relatos mais detalhados de como era o Brasil no meio do século 16: seus povos, fortes, guerras por terra e por mar

Hans Staden nasceu em 1525 em Homberg, um dos municípios da atual Alemanha. Na época em que o Hans nasceu e cresceu, os países europeus tinham acabado de chegar aqui na América. E descobrir que existia um mundo que ainda não tinha sido explorado foi algo que mudou completamente a vida e a forma que os europeus encaravam o mundo. Até a religião foi impactada com essa descoberta, porque agora eles tinham todo um campo novo para levar a sua mensagem. Tinha um número bem considerável de navios que saíam da Europa e simplesmente não chegavam no seu destino, por uma série de razões. Seja algum saque ou até mesmo naufrágio. Então se aventurar em terras estrangeiras em uma viagem pelo mar era algo arriscado. Mas mesmo com todos esses riscos, o jovem Hans em 1547, quando ele tinha 22 anos, saiu da Alemanha e foi em direção à Lisboa, Portugal, para embarcar rumo às Américas. Hans fez então a sua primeira viagem para o Brasil chegando aqui em 1549, descendo no Porto de Recife, em Pernambuco. Nessa primeira viagem, ele foi em uma embarcação que tinha como objetivo pegar o Pau-Brasil e levar para a Europa. Esse era o objetivo principal, mas o navio saiu com tarefas secundárias também. Como por exemplo interceptar navios franceses que estivessem fazendo negócios com a colônia. Era proibido que as capitanias negociassem com países que não fossem Portugal. Além disso, o navio também transportava alguns criminosos e pessoas que foram julgadas em Portugal para serem levadas ao Brasil. Só que quando Hans chegou em Pernambuco, ele chegou em um momento de conflito. O governador de Pernambuco chamado Duarte Coelho estava enfrentando uma revolta indígena. Então o governador solicitou o apoio do maior número de pessoas para poder enfrentar essa rebelião dos Caetés, povo que tinha se levantado contra a administração central. Hans Staden assim que chegou foi recrutado para lutar contra uma revolta dos Caetés. E quando ele chegou lá, enfrentaram mais de 8 mil indígenas e depois de muito sangue os europeus e a força local derrotaram os nativos. Se não bastasse ter que lutar contra os nativos, o grupo do Hans ainda precisou lutar contra um navio francês que estava tentando atracar no Brasil. Nessa primeira viagem ele ficou até outubro de 1549 e nesse mês voltou para a Europa, são e salvo. Ele voltou para o Brasil anos depois e foi capturado por Tupinambás, que eram canibais. Em seu livro Duas Viagens Ao Brasil, a primeira coisa que ele diz é que desde o primeiro momento ficou claro que a intenção dos Tupinambás que sequestraram o grupo era “devorá-los”! Durante o tempo que o Hans ficou com os tupinambás ele pôde ver como se organizavam, trabalhavam e praticavam seus cultos. E foi nessa passagem que ele viu rituais de antropofagia, ou seja, de canibalismo! É claro que o canibalismo não dessas tribos não era comer carne humana no almoço de domingo. Tinha uma relação muito forte com comer a carne dos seus inimigos, de guerreiros e uma parada religiosa, porque isso era feito dentro de um ritual. Olha só o que ele falou no livro dele: “Fazem isto, não para matar a fome, mas por hostilidade, por grande ódio, e quando na guerra escaramuçam uns com os outros, gritam entre si, cheios de fúria” Ao todo Hans ficou 9 meses sequestrado com os Tupinambás e morrendo de medo de ser devorado. Ele chegou a ver pessoas que estavam com ele serem comidas. Hans só foi resgatado dali com vida nove meses depois quando um corsário francês chegou no litoral e viu que Hans estava ali como um “refém”. O feito mais importante de Hans nem foi ter sobrevivido e sim ter escrito sobre o que ele viveu.

Hans Staden nasceu em 1525 em Homberg, um dos municípios da atual Alemanha. Na época em que o Hans nasceu e cresceu, os países europeus tinham acabado de chegar aqui na América. E descobrir que existia um mundo que ainda não tinha sido explorado foi algo que mudou completamente a vida e a forma que os europeus encaravam o mundo. Até a religião foi impactada com essa descoberta, porque agora eles tinham todo um campo novo para levar a sua mensagem. Tinha um número bem considerável de navios que saíam da Europa e simplesmente não chegavam no seu destino, por uma série de razões. Seja algum saque ou até mesmo naufrágio. Então se aventurar em terras estrangeiras em uma viagem pelo mar era algo arriscado. Mas mesmo com todos esses riscos, o jovem Hans em 1547, quando ele tinha 22 anos, saiu da Alemanha e foi em direção à Lisboa, Portugal, para embarcar rumo às Américas. Hans fez então a sua primeira viagem para o Brasil chegando aqui em 1549, descendo no Porto de Recife, em Pernambuco. Nessa primeira viagem, ele foi em uma embarcação que tinha como objetivo pegar o Pau-Brasil e levar para a Europa. Esse era o objetivo principal, mas o navio saiu com tarefas secundárias também. Como por exemplo interceptar navios franceses que estivessem fazendo negócios com a colônia. Era proibido que as capitanias negociassem com países que não fossem Portugal. Além disso, o navio também transportava alguns criminosos e pessoas que foram julgadas em Portugal para serem levadas ao Brasil. Só que quando Hans chegou em Pernambuco, ele chegou em um momento de conflito. O governador de Pernambuco chamado Duarte Coelho estava enfrentando uma revolta indígena. Então o governador solicitou o apoio do maior número de pessoas para poder enfrentar essa rebelião dos Caetés, povo que tinha se levantado contra a administração central. Hans Staden assim que chegou foi recrutado para lutar contra uma revolta dos Caetés. E quando ele chegou lá, enfrentaram mais de 8 mil indígenas e depois de muito sangue os europeus e a força local derrotaram os nativos. Se não bastasse ter que lutar contra os nativos, o grupo do Hans ainda precisou lutar contra um navio francês que estava tentando atracar no Brasil. Nessa primeira viagem ele ficou até outubro de 1549 e nesse mês voltou para a Europa, são e salvo. Ele voltou para o Brasil anos depois e foi capturado por Tupinambás, que eram canibais. Em seu livro Duas Viagens Ao Brasil, a primeira coisa que ele diz é que desde o primeiro momento ficou claro que a intenção dos Tupinambás que sequestraram o grupo era “devorá-los”! Durante o tempo que o Hans ficou com os tupinambás ele pôde ver como se organizavam, trabalhavam e praticavam seus cultos. E foi nessa passagem que ele viu rituais de antropofagia, ou seja, de canibalismo! É claro que o canibalismo não dessas tribos não era comer carne humana no almoço de domingo. Tinha uma relação muito forte com comer a carne dos seus inimigos, de guerreiros e uma parada religiosa, porque isso era feito dentro de um ritual. Olha só o que ele falou no livro dele: “Fazem isto, não para matar a fome, mas por hostilidade, por grande ódio, e quando na guerra escaramuçam uns com os outros, gritam entre si, cheios de fúria” Ao todo Hans ficou 9 meses sequestrado com os Tupinambás e morrendo de medo de ser devorado. Ele chegou a ver pessoas que estavam com ele serem comidas. Hans só foi resgatado dali com vida nove meses depois quando um corsário francês chegou no litoral e viu que Hans estava ali como um “refém”. O feito mais importante de Hans nem foi ter sobrevivido e sim ter escrito sobre o que ele viveu.

No meio do século 16, o mercenário e arcabuzeiro alemão Hans Staden aportou 2x nas costas do recém-fundado Brasil.   A primeira, em 1549, passando por Pernambuco e pela Paraíba, e a segunda, em 1550, passando pelo atual Rio de Janeiro, São Paulo e a ilha de Santa Catarina, atual Florianópolis.   Staden se encontrou com grandes figuras do Brasil Colonial, como São Tomé de Souza, governador geral do Brasil e fundador de Salvador, assim como Duarte Coelho, fundador de Olinda e dono da capitania de Pernambuco.   Em 1554, Staden foi trabalhar em Bertioga, onde foi prisioneiro dos indígenas tupinambá por 9 meses, levado para a aldeia de Ubatuba, atual São Paulo.   Lá, conheceu importantes chefes indígenas, como o chefe Cunhambebe, responsável por formar a Confederação dos Tamoios, que uniu diversos povos tupi aos franceses para combater os portugueses.   Com 25 anos na época, Staden viveu para contar o que viu: a densa mata tropical, ilhotas, cachoeiras, praias, rios, mangues os engenhos portugueses, os navios franceses, assim como a prática antropofágica de alguns povos tupi.   De volta na Alemanha, publicou em 1557 o Livro “Duas Viagens ao Brasil” acompanhado de xilogravuras (ilustrações) baseados nos seus 5 anos de viagem.   O livro, tornou-se um sucesso de vendas na Europa, principalmente devido às suas ilustrações dos povos tupi. ____________________ Se curte o conteúdo do Geo, agradecemos quem contribuir com nossa campanha mensal no:   Picpay: https://picpay.me/geopizza Apoia.se: https://apoia.se/geopizza ou Patreon: https://patreon.com/geopizza Agora também temos uma loja de mapas e canecas do Geo

Neste episódio, temos a entrevista elaborada pela turma 503 para os representantes dos indígenas da atualidade, após lermos Hans Staden: viagens e aventuras no Brasil, vamos saber mais sobre a realidade indígena hoje em dia. As perguntas desta entrevista foram elaboradas pelos alunos da turma 502 no encontro síncrono do dia 28 de abril.

Neste episódio, temos a entrevista elaborada pela turma 502 para o protagonista e autor do livro que terminamos de ler, Hans Staden: viagens e aventuras no Brasil. As perguntas desta entrevista foram elaboradas pelos alunos da turma 502 no encontro síncrono do dia 28 de abril.

Neste episódio, temos a entrevista elaborada pela turma 503 para o Cunhambebe, o bravo indígena tupinambá, pesadelo de Hans Staden, os dois donos de Hans Staden (Nhaepepo-Oaçu e Abati-Poçanga) e o indígena Carijó. As perguntas desta entrevista foram elaboradas pelos alunos da turma 504 no encontro síncrono do dia 28 de abril.

Neste episódio, temos a entrevista elaborada pela turma 501 para os representantes dos indígenas da atualidade, após lermos Hans Staden: viagens e aventuras no Brasil, vamos saber mais sobre a realidade indígena hoje em dia. As perguntas desta entrevista foram elaboradas pelos alunos da turma 501 no encontro síncrono do dia 28 de abril.

Último capítulo de Hans Staden: viagens e aventuras no Brasil. Afinal, esta história é real ou inventada? Ilustração: capa original de Hans Staden

Neste episódio chega um navio francês na aldeia de Abati-Poçanga, o que muda a vida de Hans Staden. Mais uma batalha entre franceses e portugueses. Ilustração: Batalha entre franceses e portugueses na baía do Rio de Janeiro

Neste episódio Hans Staden tem contato com portugueses, vê os preparativos para a guerra entre tupinambás e tupiniquins e acompanha a batalha. A questão do seu Deus continua interferindo na relação com os habitantes de Ubatuba. Ilustração: A cruz em Ubatuba, com Hans Staden orando. Mulheres com filhos nas costas, na colheita da mandioca

A vida de Hans Staden na aldeia de Ubatuba segue com muito agito: a volta do francês, a execução do indígena maracaiá e reflexões sobre ritos e crenças. Ilustração: Ritual em que pintam a ibirapema e o rosto do prisioneiro

Neste episódio, leremos sobre a difícil convivência de Hans Staden com os indígenas de Ubatuba, sempre cercados de desconfianças e a ameaça de Staden ser executado. Ilustração: A grande epidemia em Ubatuba

Neste episódio, um francês visita a aldeia de Ubatuba e conversa com Hans Staden. O que será que aconteceu, o plano deu certo? Hans Staden também conversa com Cunhambebe, seu maior pesadelo. Ilustração: Na presença do chefe Cunhambebe, em Ariró.

Finalmente chega ao canal Buenas Ideias este tão esperado vídeo: a suculenta história “on the road” de Hans Staden! O mercenário, o soldado da fortuna que fugiu de casa sem a bênção do pai que nem Robinson Crusoé e, como tal, foi castigado. O homem cujo castigo e infortúnio se reverteram em bênção para o estudo da história do Brasil. Venha conhecer as desventuras em série do arcabuzeiro Hans Staden! Inscreva-se no canal: http://bit.ly/YTBuenasIdeias

Neste episódio saberemos sobre maracás falantes, mulheres adivinhas, animais de outro mundo, costumes e crenças dos tupinambás. O que Hans Staden viu no dia a dia da aldeia Ubatuba. Vamos, então, conhecer um pouco sobre as crenças e costumes tupinambás no século XVI. Ilustração: Uma partida de pesca

Neste episódio, após uma viagem de três dias de bote, com ameaça de tempestade, Hans Staden chega na aldeia de Ubatuba, anunciando: “Eu, sua comida, estou chegando!” Ilustração: A grande nuvem de temporal perto de Ocaraçu. Vê-se Hans Staden deitado e rezando na canoa da esquerda.

Neste episódio, os Tupinambás disputam quem ficará com Hans Staden. Os habitantes de Bertioga e os Tupiniquim reagem ao ataque sofrido. Ilustração: A captura de Hans Staden

Neste episódio, conheceremos as alianças e disputas entre os povos indígenas e entre portugueses e franceses. Cunhambebe, e os pesadelos de Hans Staden aprisionado. Ilustração: A luta dos Tupinambás contra os Tupiniquins e portugueses na Ilha de Santo Amaro

Neste episódio, a tripulação da caravela em que Hans Staden viajava, está em Santa Catarina, aguardando o restante da frota. Lá conhecem o carijós e buscam meios para seguir viagem, pois o objetivo era o Rio da Prata, mas a má sorte os acompanhava. Ilustração: Naufrágio próximo a Itanhaém

Neste episódio, lemos o capítulo 4, em que Hans Staden volta para o mar, rumo ao “Novo Continente”, desta vez, em uma frota espanhola. A travessia de um oceano nunca é fácil, muita coisa pode acontecer, nas águas, ao sabor dos ventos, ou em terras além mar! Ilustração: No porto de Santa Catarina

Neste episódio Hans Staden enfrentará um navio francês, sentirá sede, fome e conhecerá o desespero no mar! Ilustração: Batalha na Paraíba

Neste episódio leremos o capítulo 2. Hans Staden aportou na Capitania de Pernambuco e se surpreende com um mundo inédito para ele. Além disso, Hans Staden trava combate com os índios caetés. Ilustração: O sítio de Igaraçu

Neste episódio, 1º capítulo do livro, vamos embarcar com Hans Staden nas suas aventuras no Brasil. Começa com uma batalha contra uma caravela moura, primeiros perigos do mar e Hans Staden é apresentado ao Cruzeiro do Sul. Ilustração: Navio no qual Hans Staden viajou

Neste episódio, ouviremos o prefácio de Hans Staden: viagens e aventuras no Brasil, versão adaptada por Luis Antônio Aguiar. Seremos apresentados à obra, à época da aventura e ao encontro de culturas que ocorreu com a chegada dos europeus em terras brasileiras, principalmente com os tupinambás, povo que manteve Staden cativo por meses. Ilustração: Mapa da costa brasileira

Comer o outro. Deglutir o outro. Digerir o outro. Regurgitar o NOVO! Vamos falar da antropofagia... a ritualista e a cultural!Ficha técnica - Roteiro: Carlos Sammartin; Abertura: "As duas viagem ao Brasil", de Hans Staden; Poesia: “Manifesto Antropofago”, de Oswald de Andrade; Narração: Carlos Sammartin; Gravação, edição e mixagem: Estúdio D@glitch; Arte: Estúdio D@glitch; Produção: Ruído CulturalSupport the show (https://www.apoia.se/verborragiapodcast)

Fabio e Ricardo falam do novo Playstation 5 (PS5) e também sobre livros do Tolkien, principalmente o Hobbit! Assuntos paralelos incluem: Ricardo participando do RPGuaxa; O Senhor dos Anéis e os Beatles tentando fazer um filme dele na década de 1960; O Silmarillion como base para o mundo do Tolkien; O livro Terra Papagali como leitura engraçada inspirada em crônicas do Brasil colônia; E o livro do Hans Staden, realmente escrito no Brasil colônia, que tem o título curtinho de "História Verdadeira e Descrição de uma Terra de Selvagens, Nus e Cruéis Comedores de Seres Humanos, Situada no Novo Mundo da América, Desconhecida antes e depois de Jesus Cristo nas Terras de Hessen até os Dois Últimos Anos, Visto que Hans Staden, de Homberg, em Hessen, a Conheceu por Experiência Própria e agora a Traz a Público com essa Impressão". :) --- Send in a voice message: https://anchor.fm/qad4podcast/message