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Hello, Kaiju Lovers! Kaiju author Neil Riebe returns to discuss the one Ultraman film he likes: Ultraman Gaia: The Battle in Hyperspace. This entry in the Ultra Series is unique in that it's a TV series tie-in that's arguably a standalone feature. Not only that, it's a surprisingly deep and dark meta story set in the "real world," and the protagonists are actually kids who aren't "Kennys." What a shock! It's a monkey's paw tale that examines the fallibility of human nature to boot! Plus, the main kaiju, King of Mons, is one of the most epic creatures in the Ultra Series. Since the film references Gulliver's Travels by Jonathan Swift, the Toku Topic is multiverse theory, a concept the movie introduces to the franchise. For full show notes, including a bibliography of sources, see this episode's blog on the MIFV website: https://monsterislandfilmvault.com/index.php/2026/08/17/episode-114-ultraman-gaia-the-battle-in-hyperspace-vs-neil-riebe-the-ultra-journey/. JIMMY'S NOTES COMING SOON! Additional Music: “A Slight Skirmish” by Alex North Check out Nathan's spinoff podcasts, The Henshin Men and The Power Trip, and Henshin Power V3! We'd like to give a shout-out to our free MIFV MAX patrons on Patreon: Cordell Stevens, John Pannozzi, Jacob Heron, Cool Cat Videos, Bransbow, Sean Sullivan, Frankie Wolf, Russel Hale, FRIEN Jadge, Bob Hard, ArtsieSteph, Robert O'Brien, DD Chief, Kaye, Nobody, The Indiscrite One, Clayton Warden, Enigma, Dave Blanken, Patrick Greenlaw, Mikki, Josh Baughan, Shane Cochran, Francis Chopin, and Geek 3D Art. You, too, can join MIFV MAX on Patreon to get this and other perks starting at only $3 a month! (https://www.patreon.com/monsterislandfilmvault) Buy official MIFV merch on TeePublic! (https://www.teepublic.com/user/the-monster-island-gift-shop). NEW MERCH NOW AVAILABLE! This episode is approved by the Monster Island Board of Directors. Timestamps: 0:00-16:18: Introduction 16:18-26:05: Entertaining Info Dump 26:05-1:59:50: Toku Talk (film discussion) 1:59:50-2:00:42: Culture Box Podcast Ad – Untold Podcast 2:00:42-2:51:51: Toku Topic - Multiverse Theory 2:51:51-3:08:44: Outro (listener feedback, housekeeping, etc.) 3:08:44-end: Credits Podcast Social Media: MIFV Linktree: https://linktr.ee/monsterislandfilmvault Nate's Linktree: https://linktr.ee/nathan_marchand MIFV is a member of PodNation (https://podnation.tv/) MIFV is one of Feedspot's top 10 tokusatsu podcasts! (https://blog.feedspot.com/tokusatsu_podcasts/) MIFV is one of Feedspot's top 20 monster podcasts! (https://podcasts.feedspot.com/monster_podcasts/) www.MonsterIslandFilmVault.com #JimmyFromNASALives, #MonsterIslandFilmVault, #kaiju, #daikaiju, #giantmonsters, #ultraman, #ultramangaia, #ultraseries, #ultrajourney © 2026 Moonlighting Ninjas Media
Devocional diario de Mons. Roberto Sipols para "La Voz de Jesús"Para información sobre los libros, de nuestro ministerio y redes sociales, visita https://linktr.ee/lavozdejesus
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Obispo alemán revela en entrevista pública cómo evita cumplir la orden de Roma cuanto a la prohibición de sermones pronunciados por laicos. Solo el 6,8% de los católicos alemanes asiste a misa dominical; pero hay que seguir el caminio sinodal. Será multado un niño por no participar en taller LGBT en una escuela pública alemana. Mons. Cordileone advierte contra quienes quieren «cambiar el Evangelio». Mons. Eleganti cuestiona la deriva mediática del papado: «La personalidad, no el oficio, ocupa el centro».
Merci à LT d'être venu sur Legend. LT est croque-mort et mage noir. Il raconte comment il a découvert la magie, comment il la pratique au quotidien et explique les sorts qu'il jette. Il se confie également sur son rapport singulier à la mort.Retrouvez les informations concernant notre invité par ici ⬇️Son site : https://lt-artsombre.fr/Retrouvez l'émission avec FOSSOYEUR/AGENT FUNÉRAIRE : ÂMES SENSIBLES S'ABSTENIR…LES MISSIONS LES PLUS CHOQUANTES DE SA CARRIÈRE : https://youtu.be/6HRkyBesL4UPour prendre vos billets pour le LEGEND TOUR c'est par ici ➡️ https://www.legend-tour.fr/ Retrouvez la boutique LEGEND ➡️ https://shop.legend-group.fr/
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Conferencia de Mons. José Ignacio Munilla sobre el ser sacerdote de la Iglesia Católica en el mundo de hoy.
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durée : 00:58:25 - Le Cours de l'histoire - Aux confins de la science et de la magie, de la religion et des récits mythologiques, le vol aérien occupe une place unique dans l'univers médiéval. Comment cette utopie scientifique rend-elle compte des profonds bouleversements scientifiques et culturels au Moyen Âge ? Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France
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Santa María Magdalena Jn 20,1-3.11-18 20,1 El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada. 20,2 Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto». 20,3 Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro. 20,11 María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro 20,12 y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. 20,13 Ellos le dijeron: «Mujer, ¿por qué lloras?». María respondió: «Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto». 20,14 Al decir esto se dio vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo reconoció. 20,15 Jesús le preguntó: «Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?». Ella, pensando que era el cuidador de la huerta, le respondió: «Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo». 20,16 Jesús le dijo: «¡María!». Ella lo reconoció y le dijo en hebreo: «¡Raboní!», es decir, «¡Maestro!». 20,17 Jesús le dijo: «No me retengas, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: 'Subo a mi Padre, el Padre de ustedes; a mi Dios, el Dios de ustedes'». 20,18 María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras. Memoria de santa María Magdalena, que, liberada por el Señor de siete demonios y convertida en su discípula, le siguió hasta el monte Calvario y mereció ser la primera que vio al Señor resucitado en la mañana de Pascua y la que se lo comunicó a los demás discípulos (s. I). «La historia de María de Magdala recuerda a todos una verdad fundamental: discípulo de Cristo es quien, en la experiencia de la debilidad humana, ha tenido la humildad de pedirle ayuda, ha sido curado por él, y le ha seguido de cerca, convirtiéndose en testigo de la potencia de su amor misericordioso, que es más fuerte que el pecado y la muerte» Benedicto XVI, 23 Julio, 2006. Formó parte de los discípulos de Cristo, estuvo presente en el momento de su muerte y, en la madrugada del día de Pascua, tuvo el privilegio de ser la primera en ver al Redentor resucitado de entre los muertos (Mc 16, 9)Fue sobre todo durante el siglo XII cuando su culto se difundió en la Iglesia occidental. La historia de María Magdalena es una de las más conmovedoras del Evangelio y también de las más enigmáticas. Se debate si la mujer que relatan varios pasajes del Evangelio es una o tres mujeres: 1- La pecadora que unge los pies del Señor. (Lc., VII, 37-50). 2- María Magdalena, la posesa liberada por Jesús, que se integró a las mujeres que le asistían (Lc. VIII; Jn XX, 10-18) hasta la crucifixión y resurrección. 3- María de Betania, la hermana de Lázaro y Marta. (Lc., X, 38-42). El santoral litúrgico actual celebra a una sola: María Magdalena utilizando las referencias a su encuentro con Jesús resucitado. La Pecadora que unge los pies del Señor en Galilea San Lucas hace notar que era una "pecadora pública" pero no especifica que haya sido una prostituta. Cristo cenaba en la casa de un fariseo donde la pecadora se presentó y al momento se arrojó al suelo frente al Señor, se echó a llorar y le enjugó los pies con sus cabellos. Después le ungió con el perfume que llevaba en un vaso de alabastro. El fariseo interpretó el silencio y la quietud de Cristo como aprobación del pecado y murmuró en su corazón. Jesús le recriminó por sus pensamientos. Primero le preguntó en forma de parábola cuál de dos deudores debe mayor agradecimiento a su acreedor: aquél a quien se perdona una deuda mayor, o al que se perdona una suma menor. Y descubriendo el sentido de la parábola, le dijo directamente: "¿Ves a esta mujer? Al entrar en tu casa, no me diste agua para lavarme los pies, pero ella me los ha lavado con sus lágrimas y me los ha enjugado con sus cabellos. Tú no me diste el beso de paz; en cambio ella no ha cesado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza y ella me ha ungido los pies. Por ello, te digo que se le han perdonado muchos pecados, pues ha amado mucho. En cambio, aquél a quien se perdona menos, ama menos". Y volviéndose a la mujer, le dijo: "Perdonados te son tus pecados. Tu fe te ha salvado. Vete en paz". (Lc. 7) La discípula de Jesús, liberada de siete demonios En el capítulo siguiente, San Lucas, habla de los viajes de Cristo por Galilea, dice que le acompañaban los apóstoles "y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios" (Lucas 8:2). Lucas no especifica ni niega que sea la misma pecadora que unge a Jesús, pero ciertamente se trata de una pecadora y es la misma persona que en Marcos 16:9 es testigo de la resurrección. La hermana de Marta y Lázaro, residentes de Betania Más adelante Lucas narra que, en "cierta población", el Señor fue recibido por Marta y su hermana María. Probablemente las dos hermanas se habían ido a vivir a Betania con su hermano Lázaro, a quien el Señor había resucitado a petición de ellas. Dada la mala reputación que tenía María en Galilea no sería extraño que los tres hermanos se mudaran a Betania (Judea). Marta se ocupaba con afán de atender al Señor y le pide que dijese a su hermana que le ayudase, pues María estaba a los pies de Cristo para escuchar cuanto decía. El Señor respondió: "Marta, Marta, te preocupas por muchas cosas y sólo hay una necesaria. María ha escogido la mejor parte y no le será quitada" (Lc. 10:41). Segunda unción con perfume San Juan en el cap. 12 (cf. Mat., XXVI; Mc, XIV) identifica claramente a María de Betania como la mujer que, en la víspera de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, le ungió los pies y los enjugó con sus cabellos, de manera que "la casa se llenó del olor del perfume". Esto ocurrió cuando Jesús cenaba con la familia de Lázaro en Betania. San Juan nos dice que Jesús los amaba. ¿Es María de Betania también la protagonista de la primera unción ocurrida en Galilea?. Creemos que sí porque un capítulo antes de que ocurra la unción en Betania, es decir en Jn11,2, San Juan se refiere ya a esta María como "aquella que ungió los pies del Señor" (he aleipsasa). Si es así, María la pecadora se había convertido en contemplativa a los pies del Señor, escogiendo la mejor parte. San Juan pone de relieve el poder transformador de Jesucristo sobre las almas. La que era posesa ahora es contemplativa. Una profunda enseñanza sobre la misión de Jesucristo quien ha venido a perdonar y salvar a los pecadores. Tampoco faltaron criticas en la segunda unción. Judas se escandalizó, no por generosidad con los pobres, sino por avaricia, y aun los otros discípulos interpretaron la conducta de María como un exceso. Pero el Señor reivindicó esta unción como había hecho la anterior: "¡Dejadla en paz! ¿Por qué la molestáis? Buena obra es la que ha hecho conmigo. Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, pero a mí no me tendréis siempre. Esta mujer ha hecho lo que ha podido, adelantándose a ungir mi cuerpo para la sepultura. En verdad os digo que dondequiera que se predique este evangelio sobre la faz de la tierra, se dirá lo que ella ha hecho por mí". (Mt.26) San Juan Crisóstomo comenta: "Y así ha sucedido en verdad. Por dondequiera que vayáis oiréis alabar a esta mujer . . . Los habitantes de Persia, de la India, . . . de Europa, celebran lo que ella hizo con Cristo Al pié de la Cruz En la hora del Calvario, mientras casi todos abandonan a Jesús, allí estaba María Magdalena. ¡Cuanto se lo agradecería Jesús y la Virgen María! "Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Clopás, y María Magdalena". Juan 19:25 Entre las que siguieron a Jesús en Galilea ahora siguen a Jesús al Calvario "Había allí muchas mujeres mirando desde lejos, aquellas que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle. Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo". Mateo 27:55-56 Sentada en el sepulcro Después que José de Arimatea entierra a Jesús y se fue, María Magdalena quiso quedarse. "Estaban allí María Magdalena y la otra María, sentadas frente al sepulcro". -Mateo 27:61 Es coherente pensar que quién tuvo el amor y la valentía de exponerse para lavarle al Señor los pies con su cabello fuese capaz de estar con el en la cruz y después permanecer amorosamente ante su cuerpo yacente. Da testimonio de Cristo Resucitado María Magdalena, con la otra María fueron las primeras en ir al sepulcro el domingo de Resurrección: "Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro" (Mateo 28:1) Iban con los perfumes para embalsamarlo... Descubrieron así que alguien había apartado la pesada piedra del sepulcro del Señor. "Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de la semana, y se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios". (Marcos 16:9) María Magdalena, la pecadora convertida en contemplativa, fue la primera que vio, saludó y reconoció a Cristo resucitado. Jesús la llamó: "¡María!" Y ella, al volverse, exclamó: "¡Maestro!" Y Jesús añadió: "No me toques, porque todavía no he subido a mi Padre. Pero ve a decir a mis hermanos: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios" (Jn 20:17) El hijo de Dios quiso enseñarnos el alcance de su amor y de su poder redentor santificando a una pecadora, adentrándola en su infinita misericordia y enviándola a anunciar la resurrección a los Apóstoles. María Magdalena es gran ejemplo para todos. No se dejó paralizar ni por sus pecados del pasado ni por las opiniones humanas. Creyó de todo corazón en las promesas del Señor y alcanzó la meta. Aquella de quién Jesús dijo que se adelantó para "ungir su cuerpo para la sepultura", no puede ahora ungir Su cadáver porque ha Resucitado. Aquella de quién dijo que "dondequiera que se predique el evangelio se dirá lo que ha hecho por mi" no podía ahora ser excluida del Evangelio porque es la primera persona testigo de su principal evento: La Resurrección del Señor. A la que mucho amó mucho se le perdonó y mucho continuó amando hasta llegar a participar en la gloria del Señor. Tradiciones sobre la vida posterior de María Magdalena La tradición oriental afirma que, después de Pentecostés, María Magdalena fue a vivir a Efeso con la Virgen María y San Juan y que murió ahí. A mediados del siglo VIII, San Wilibaldo visitó en Efeso el santuario de María Magdalena. En el 886 fueron llevadas sus reliquias a Constantinopla. Según la tradición francesa muy difundida en occidente, María Magdalena fue con Lázaro y Marta a evangelizar la Provenza, Francia y pasó los últimos treinta años de su vida en los Alpes Marítimos, en la caverna de La Sainte Baume. Poco antes de su muerte, fue trasladada milagrosamente a la capilla de San Maximino, donde recibió los últimos sacramentos y fue enterrada por el santo. La primera mención del viaje de María Magdalena a la Provenza data del siglo XI, a propósito de las pretendidas reliquias de la santa que se hallaban en la abadía de Vézelay, en Borgoña. Pero la leyenda no tomó su forma definitiva sino hasta el siglo XIII, en la Provenza. A partir de 1279, empezó a afirmarse que las reliquias de Santa María Magdalena se hallaban en Vézelay, en el convento dominicano de Saint-Maximin. Todavía en la actualidad es muy popular la peregrinación a dicho convento y a la Sainte Baume. Pero las investigaciones modernas, especialmente las que llevó a cabo Mons. Duchesne, han demostrado que no se pueden considerar como auténticos ni las reliquias, ni el viaje de los amigos del Señor a Marsella. Así pues, a pesar de los clamores de la tradición local francesa, hay que confesar que se trata de una fábula. Volvamos pues al Evangelio. La pecadora fue perdonada por Jesús. Se cumplió en ella el Salmo 51 "Un corazón humillado y arrepentido, Dios nunca lo desprecia". María Magdalena es la mujer que fue fiel a Jesús hasta el final y que El escogió para ser testigo de la Resurrección ante los apóstoles. Santa María Magdalena, ruega por nosotros. Tomado de Santopedia.com
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Doctor Who meets the Devil! No, wait—sorry, the Doctor insists it's actually science. The Dæmons brings the UNIT era to full folk-horror boil, complete with white witches, heat barriers, Morris dancers, one extremely patient gargoyle, and Roger Delgado's Master hiding in plain sight with the diabolical alias “Mr. Magister.” But is this beloved Pertwee classic a perfect fusion of rationalism and vibes, or does its “all magic is science” sermon accidentally sneak magic into Doctor Who through the church crypt? Join us as we summon Azal, praise Bok, admire the Brigadier's five rounds rapid, and ask the only question that matters: has the Master ever looked better in glasses?Give your own rating for The Dæmons on Spotify!Subscribe to our YouTube Channel and become a True Companion of the podcast to get new episodes before everyone else!Subscribe to our newsletter at pulltoopen.net for extended notes on The Dæmons.Support the podcast by becoming a patron of Pull To Open on Patreon.Please review Pull To Open on Apple Podcasts.Timeline:Intro 00:00:00Previously… 00:01:52Whomoji Challenge 00:07:23Poll to Open 00:12:50Comment of the Week 00:16:13TL;DW 00:23:00Review: The Dæmons 00:26:55Four Questions to Doomsday 01:03:05What If the Evil Plot Had Succeeded? 01:05:34Where Is the Clara Splinter? 01:08:51Final Judgment 01:13:43Randomizer! 01:20:33Follow us on:TikTok: @pulltoopenInstagram: @pulltoopen63Facebook: @pulltoopen63X: @pulltoopen63Threads: @pulltoopen63Bluesky: @pulltoopenPlay Pull To Open BingoStory EssentialsSeason 5, Serial 5Story number: 40, per the The Pull To Open CodexWriter: Mervyn Haisman and Henry LincolnDirector: Douglas CamfieldScript Editor: Derrick SherwinProducer: Peter Bryant3 February 1968 – 9 March 1968Pull To Open: The DæmonsSeason 7Episode 16Hosts: Pete Pachal and Chris TaylorMusic: Martin West/Thinking Fish©️AnyWho Media LLC 2026Doctor Who ©️BBC 1963
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Are angels real—and why do so many people report angelic encounters in moments of grief, upheaval, and uncertainty? In this episode, Traci Stein briefly clarifies what angels are (and aren't) and explores why the current times are likely to increase our desire for greater spiritual (if not religious) connection. Traci also predicts that the current geopolitical turmoil will lead to an increase in reports of angelic encounters.Later in the episode, Traci also shares two deeply personal angelic experiences that changed her forever: a mysterious angelic being and his otherworldly dog, who reassured her that rescuing a stray dog was “doing God's work,” and a sudden and overwhelming angelic presence – complete with uncannily accurate details – that presented during a gallery reading years later.You'll also learn about the haunting wartime legend of “The Angels of Mons,” as well as about the uptick in spiritualism during the Civil War era. Traci also unpacks the difference between angels and spirit guides, and reflects on why divine assistance may matter now more than ever.Connect with Traci:https://www.drtracistein.com/let-s-stay-in-touchRead Dr. Miriam Bibby's article on the legend of the “Angel of Mons”https://www.historic-uk.com/HistoryUK/HistoryofBritain/Angels-Of-Mons/
+ Reflexiones éticas en torno al aniversario del asesinato de Miguel Angel Blanco. Testimonio de la viuda de José Javier Múgica, asesinado en Leitza hace 25 años. + Una conferencia de Mons. Argüello sobre la crisis antropológica, presidente de la CEE desata las iras del Sr. Bolaños, vicepresidente del Gobierno de España. + Preguntas de los oyentes
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Conferenci-catequética de Mons. José Ignacio Munilla sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristia.
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Nach dem Early-Access-Hype schlägt Palworld - das „Pokémon mit Waffen“ - endgültig im Release-Olymp auf. Während Nintendo noch die Patent-Anwälte warmlaufen lässt, liefert Pocket Pair mit Version 1.0 genau das Next-Gen-Erlebnis, das sich Open-World-Fans seit Jahren wünschen. Wir haben uns den XXL-Patch geschnappt und prüfen im Ersteindruck, ob die neuen Story-Quests, das Endgame am Weltenbaum und der Basenbau auf dem Wasser den Giganten aus Japan endgültig das Fürchten lehren. Alle Links zum GameStar Podcast und unseren Werbepartnern: https://linktr.ee/gamestarpodcast
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Charla de Mons. José Ignacio Munilla sobre las vacaciones en clave descanso en Cristo.
Lauren and Christy deep dive the crimes of a serial killer known to Belgian police as the Butcher of Mons. Christy's research reveals dozens of brutal murders, multiple potential killers, and a disappointing number of times when police just didn't take a case seriously soon enough! So grab a drink, put on some pjs, and join this duo for a true crime slumber party!See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.
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