Podcasts about los evangelios

Celebrating Purim  Part 2:  The Gospels In The Book of Esther  -  English and Spanish. It is said that God is hidden in the Book of Esther. Could it be that the Gospel is hidden in the story of Purim as well?  This is a rebroadcast of a sermon for our archives that was posted on June 22, 2020. Celebrando Purim  Parte 2:  Los Evangelios en el Libro de Ester - Inglés y Español. Se dice que Dios está escondido en el Libro de Ester. ¿Podría ser que el Evangelio también esté escondido en la historia de Purim?  Esta es una retransmisión de un sermón para nuestros archivos que fue publicado el 22 de junio de 2020.  

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2025“HOY ES TENDENCIA”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================13 de FebreroLos cinco lenguajes del amor«Nadie muestra más amor que quien da la vida por sus amigos». Juan 15: 13, TLAUno de los libros más conocidos en todo el mundo sobre el amor y las relaciones es, sin duda, Los cinco lenguajes del amor. En esta obra magistral, Gary Chapman destaca que cada persona tiene una forma única de amar y sentirse amada, denominando a esas formas como «lenguajes». Resulta fundamental descubrir cuál es el lenguaje que hablas y el que escuchas, ya que es posible que percibas que estás entregando lo mejor de ti, mientras tu pareja no se siente plenamente amada; y viceversa.Los cinco lenguajes que Chapman elabora en su libro son: (1) Palabras de afirmación: expresar amor mediante palabras de afecto y cumplidos. (2) Tiempo de calidad: pasar tiempo juntos dedicándose atención completa. (3) Actos de servicio: acciones destinadas a hacer feliz a la pareja. (4) Regalos: expresar amor mediante obsequios que vayan conectados a recuerdos o emociones. (5) Toque físico: comunicar amor mediante el tacto (besos, abrazos y caricias). Según el libro, todos tenemos al menos dos lenguajes predilectos, aunque a menudo disfrutamos de los cinco. ¿Cuál crees que sea tu lenguaje del amor?Los Evangelios presentan de forma magistral el amor de Cristo por la raza humana. Me gusta mucho que la Biblia describe a Jesús hablando los cinco lenguajes del amor que Chapman menciona en su libro.Jesús no solo profería palabras de afirmación (Juan 8: 11) sino que tenía «palabras de vida» (Juan 6: 68). Jesús siempre ofreció tiempo de calidad a las personas, ya sea en entrevistas personales (Juan 3 y 4), reuniones familiares (Lucas 10: 38-42) e incluso dedicó tiempo a los más pequeños (Mateo 19: 13-15). La vida de Jesús fue una vida de servicio constante, al punto que dijo que él «no vino para que le sirvan, sino para servir» (Marcos 10: 45). Jesús no ofreció regalos, él es el mejor regalo que Dios nos ha dado (Juan 3: 16). Por último, su toque físico trajo sanidad a todo tipo de enfermos (Marcos 1:32-34).¡Nadie nos ha amado ni nos amará como Jesús! No importa cuál sea tu lenguaje del amor, hoy puedes experimentar el amor supremo de Cristo Jesús. 

El Pastor Carlos Stahl aborda el tema sobre si existen contradicciones en los relatos que encontramos en los evangelios del Nuevo Testamento.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================ASÍ ES DIOSDevoción Matutina Para Adultos 2024Narrado por: Roberto NavarroDesde: Montreal, Canada===================|| www.drministries.org ||===================12 DE OCTUBRE UN DIOS QUE BUSCA UNA RELACIÓN PERSONAL  “Zaqueo, desciende de prisa, porque conviene que hoy me hospede en tu casa” (Lucas 19:5).  Los Evangelios dedican espacio a retratar a Jesús en los encuentros que tuvo con personas concretas. Por ejemplo, en el encuentro con Zaqueo, queda claro que es Dios quien nos busca, y que lo mejor que podemos hacer es no huir cuando se produzca el encuentro.  Con Zaqueo, Jesús hizo tres cosas que muestran cuánto hace Dios para buscarnos. 1) Fue a Jericó. No fue Zaqueo quien hizo un viaje para ver a Jesús, sino Jesús quien viajó a ver a Zaqueo. 2) Jesús se detuvo debajo del árbol, miró hacia arriba, lo vio y lo llamó. Es obvio que lo estaba buscando aun antes de entrar a Jericó. 3) Fue a casa de Zaqueo y se hospedó con él.  Otro maravilloso retrato que vemos aquí de cómo es Dios, es que tiene tiempo para relacionarse con cada uno de nosotros individualmente. Fueron muchos los que salieron a ver a Jesús en Jericó; muchos estuvieron muy cerca de él y tuvieron el privilegio de saludarlo y tocarlo; incluso es probable que Zaqueo no fuera el único que estuviera subido a un árbol. Pero de entre todos los presentes, solo a Zaqueo Jesús le dijo: “Hoy voy a tu casa”.  Que Dios haya dado su vida por todos en la Cruz del Calvario es algo que debemos agradecerle, y reconocerlo como un gran acto de misericordia, pero ¡¿que dedique tiempo a conocerme, a aprenderse mi nombre, a venir a visitarme a mi pueblo, a llamarme para hablar, a entrar en mi casa, y que delante de todo el mundo diga que es mi amigo?! No, ya eso es demasiado para mí. No sé cómo llamarlo, no sé qué hacer con tanto...  Finalmente, no puedo dejar de fijarme en que Dios cree que estaremos felices de recibirlo y de estar con él. En su encuentro con Zaqueo, el Señor muestra un optimismo muy grande acerca de la respuesta que le daremos: “Desciende de prisa, porque conviene que hoy me hospede en tu casa”. No son preguntas, son afirmaciones, son declaraciones de alguien que cree que será bien recibido.  Muchos solo ven en este relato a un hombre tan pequeño que no alcanzaba a ver a Jesús entre la multitud; pero en él brilla un Dios humilde que ve a todos sus hijos, los trata con confianza, se relaciona con ellos en forma personal y va donde haya que ir para encontrarlos y salvarlos. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================ASÍ ES DIOSDevoción Matutina Para Adultos 2024Narrado por: Roberto NavarroDesde: Montreal, Canada===================|| www.drministries.org ||===================12 DE JULIO DIOS NOS HACE NUEVAS CRIATURAS  “Bendice, alma mía a Jehová, […] el que sacia de bien tu boca de modo que te rejuvenezcas como el águila” (Salmo 103:5).  Tal vez a ti, al igual que a mí, te pasó que la primera vez que leíste este versículo lo interpretaste como que el salmista estaba hablando del beneficio de los alimentos que Dios nos da cada día. Y es que estamos acostumbrados a relacionar automáticamente la boca con la comida. Pero, si bien es cierto que Dios es quien nos da, por su misericordia, el pan de cada día, es importante tomar en cuenta que, en la Biblia, también se le atribuye un significado espiritual a lo que decimos con nuestra boca. Los Evangelios afirman que “de la abundancia del corazón habla la boca” (Luc. 6:45); por lo tanto, lo que dice la boca es un buen indicador de lo que hay en el corazón.  El salmista nos da a entender que Dios es el que sacia de bien nuestra boca. En otras palabras: Dios es quien hace que con nuestra boca podamos expresar cosas buenas. ¿Cómo lo hace? Transformándonos por dentro para que esto ocurra. La boca es apenas el medio para que el corazón se exprese; lo que Dios transforma es el corazón. El versículo 5 de este salmo nos está hablando de la obra de nuevo nacimiento y santificación que Dios hace en nosotros y por nosotros. Él es quien nos “transforma por medio de la renovación de nuestro entendimiento, para que comprobemos cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta” (Rom. 12:2). Al hacerlo así, nos convierte en personas de bien, que dan un buen testimonio con lo que hacen y con lo que dicen. De esta manera, resultamos rejuvenecidos como el águila, porque nacemos de nuevo. Quienes nos conocían antes y nos ven ahora dicen: “¡No puedo creerlo, es otra persona!” Y realmente lo somos.  Entender esto nos lleva a dar un poderoso testimonio de que no hay nada mejor ni más emocionante que Jesucristo, el cual no solo perdona nuestras maldades y nos saca del hoyo, sino además nos da una vida nueva, bendecida, fresca y rejuvenecida. Nuestro Dios no viene a nuestra vida para remendarla o ponerle parches: él viene para hacer un cambio radical. “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; todas son hechas nuevas” (2 Cor. 5:17).  ¿De qué otra forma podríamos terminar esta reflexión de hoy si no es exclamando junto con David: “¡Bendice alma mía a Jehová!”? 

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchSÁBADO DE TARDE, 29 DE JUNIOEL COMIENZO DEL EVANGELIO¿Por qué necesitamos un Mateo, un Marcos, un Lucas, un Juan, un Pablo, y todos los escritores que han dado testimonio acerca de la vida y ministerio del Salvador? ¿Por qué no podía uno de los discípulos haber escrito un relato completo, y así habernos dado una relación bien hilvanada de la vida terrenal de Cristo? ¿Por qué presenta un escritor puntos que otro no menciona? ¿Por qué, si estos puntos son esenciales, no los mencionaron todos estos autores? Se debe a que las mentes humanas difieren. No todos comprenden las cosas exactamente de la misma manera. Para algunos, ciertas verdades bíblicas atraen mucho más la atención que otras. El mismo principio se aplica a los oradores. Uno se espacia considerablemente en puntos que otros pasarían por alto o los mencionarían brevemente. Toda la verdad queda presentada más claramente por varios hombres que por uno solo. Los Evangelios difieren, pero los relatos de todos se fusionan en un conjunto armonioso (Consejos para los maestros, p. 418). La madre de Marcos se había convertido a la religión cristiana, y su casa en Jerusalén era un asilo para los discípulos. Allí estaban siempre seguros de ser bienvenidos y de gozar de un periodo de descanso. Fue en una de esas visitas de los apóstoles a la casa de su madre, cuando Marcos propuso a Pablo y Bernabé acompañarlos en su viaje misionero. Sentía la gracia de Dios en su corazón, y anhelaba dedicarse enteramente a la obra del ministerio evangélico (Los hechos de los apóstoles, p. 135). [F]ue [en Panfilia] donde Marcos, abrumado por el temor y el desaliento, vaciló por un tiempo en su propósito de entregarse de todo corazón a la obra del Señor. No acostumbrado a las penurias, se desalentó por los peligros y las privaciones del camino. Había trabajado con éxito en circunstancias favorables; pero ahora, en medio de la oposición y los peligros que con tanta frecuencia asedian al obrero de avanzada, no supo soportar las durezas como buen soldado de la cruz. Tenía todavía que aprender a arrostrar el peligro, la persecución y la adversidad con corazón valiente. Al avanzar los apóstoles, y al sentir la aprensión de dificultades aun mayores, Marcos se intimidó, y perdiendo todo valor, se negó a avanzar, y volvió a Jerusalén (Los hechos de los apóstoles, pp. 137, 138). La vida cristiana es más de lo que muchos se la representan. No consiste toda ella en dulzura, paciencia, mansedumbre y benevolencia. Estas virtudes son esenciales; pero también se necesita valor, fuerza, energía y perseverancia. La senda que Cristo señala es estrecha y requiere abnegación. Para internarse en ella e ir al encuentro de dificultades y desalientos, se requieren hombres y no seres débiles... Los que anhelen éxito [en el servicio misionero] deben ser animosos y optimistas. Deben cultivar no solo las virtudes pasivas, sino también las activas. Han de dar la blanda respuesta que aplaca la ira, pero también han de tener valor heroico para resistir al mal. Con la caridad que todo lo soporta, necesitan la fuerza de carácter que hará de su influencia un poder positivo (El ministerio de curación, p. 397). 

Editorial de la Semana - ¿Son antisemitas los Evangelios? by CCRTV

Girar en los evangelios es reconocer el amor de Jesús, el movimiento interno de todos sus actos, que lo llevaban a un único fin, a parte de la salvación de todos y es instaurar el Reino de su Fiat en todos. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/desahogo-divino/message

FIESTA DE SAN MARCOS, EVANGELISTA Los Evangelios nos cuentan de modo definitivo quién es Jesucristo y para aceptarlo como Nuestro Señor necesitamos tomar la palabra del Evangelio. Los estudios sobre los Escritos Sagrados no nos dan la fe definitiva. http://traffic.libsyn.com/fraynelson/20240425.mp3

En este episodio exploramos la confiabilidad de los evangelios a través de las diferentes perspectivas de los autores y cómo estas complementan la narrativa de la vida de Jesús. Discutimos cómo las variaciones en los relatos no afectan la veracidad de los escritos bíblicos, sino que enriquecen la comprensión de los eventos. Además, se resalta la importancia de entender las diferencias entre los evangelios como un factor que fortalece la confiabilidad de las Escrituras.

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Los evangelios apócrifos son una de las fuentes más importantes de la tradición navideña. Jesús Callejo, nuestro crononauta nos adentra en la historia real de muchos de estos aspectos que son cotidianos a nosotros, pero cuyo origen no deja de ser cuando menos, curioso

La Navidad es una de las principales celebraciones en el calendario festivo de los países de tradición cristiana. Durante la noche del 24 de diciembre y todo el 25 de diciembre se recuerda el nacimiento de Jesucristo. La historia la conocemos al dedillo, aunque, eso sí, sólo los evangelios de Lucas y Mateo hablan de la Natividad. Nos cuentan que Jesús nació en Belén de la Virgen María. El de Lucas da algo más de información del nacimiento. Cuenta que María y José se desplazaron desde Nazaret hasta Belén para empadronarse en un censo que había ordenado el emperador Octavio Augusto. Allí le sobrevino el parto, “lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada”. Los pastores que velaban por sus rebaños en las cercanías advirtieron el hecho extraordinario que acababa de acontecer porque un ángel se apareció y se lo dijo recordándoles que era el Mesías. Mateo cuenta también la historia de los magos de Oriente que llegaron hasta Belén siguiendo una estrella. Poco después José decidió llevarse el recién nacido a Egipto porque el rey Herodes había ordenado matar a todos los niños de Belén y sus alrededores menores de dos años. No es mucho más lo que sabemos de la Navidad. Los Evangelios nos informan del lugar y las circunstancias, pero no de la fecha. Por esa razón los cristianos de los primeros siglos celebraban la Navidad, pero no en una fecha fija. No sería hasta el siglo IV, con el cristianismo ya convertido en la religión oficial del imperio romano, cuando se empezó a conmemorar el 25 de diciembre. Los patriarcados orientales, sin embargo, prefirieron llevarse las celebraciones al 6 de enero, fecha de la Epifanía, es decir, de la visita de los magos. No se movería ya de esa horquilla de fechas que en el concilio de Tours del año 567 se bautizaron como los Doce Días de Navidad (del 25 de diciembre al 5 de enero). Con el paso de los siglos la celebración, que coincidía con el solsticio de invierno y era bien conocida por toda la población europea, se fue consolidando y ganando significado ceremonial y religioso. En el año 800 Carlomagno, el rey de los francos, fue proclamado emperador el día de Navidad, lo que serviría de inspiración a otros muchos reyes cristianos que elegirían esa misma fecha para sus coronaciones. Se asociaba la Navidad a eventos festivos en los que se cantaba, se bebía y se comía más de la cuenta. Durante la Edad Media surgió también la costumbre de hacerse regalos entre familiares y amigos. La reforma protestante de los siglos XVI y XVII sí trajo algunos cambios. Luteranos y anglicanos no ponían pegas a las celebraciones navideñas, pero sí los calvinistas y las sectas puritanas, cuyos líderes aseguraban que la Navidad era un invento del Papa y una coartada para el bullicio y la diversión desordenada. Algo similar sucedió durante la revolución francesa, cuando la Convención Nacional jacobina prohibió celebrar la Navidad por considerarla una inaceptable herencia del cristianismo. Los católicos respondieron tratando de aumentar la carga religiosa de las ceremonias, pero siguieron defendiendo que algo como el nacimiento de Cristo tenía que celebrarse por todo lo alto. Ese espíritu es el que se ha mantenido hasta el momento presente, aunque en los siglos XIX y XX se fue secularizando gradualmente. Hoy la Navidad es una fiesta de origen cristiano que incorpora muchos elementos tomados de distintas tradiciones europeas. Sigue habiendo diferencias en la forma de celebrarla, pero existe algo parecido a una Navidad internacional con elementos fácilmente reconocibles por todos. Pues bien, para tratar este tema tan especial nos acompaña en La ContraHistoria Carlos Pérez Simancas, nuestro querido colaborador gomero que es todo un experto en estos temas. Bibliografía: - "Del paganismo al cristianismo" de Jacob Burckhardt - https://amzn.to/3TChlBw - "Historia breve del cristianismo" de José Orlandis Rovira - https://amzn.to/3v75yBc - "La historia del cristianismo" de Paul Johnson - https://amzn.to/41wPkNG - "Breve historia de la Navidad" de Francisco José Gómez Fernández - https://amzn.to/3RPBbYO · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “Hispanos. Breve historia de los pueblos de habla hispana”… https://amzn.to/428js1G · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #navidad #cristianismo Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Punto de Vista - Los evangelios apócrifos (martes, 26 de septiembre de 2023)

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Los evangelios nazis.

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================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADULTOS 2023“YO ESTOY CONTIGO”Narrado por: Roberto NavarroDesde: Montreal, CanadáUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church 30 DE JULIO                                                                                           "ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAÍSO" Entonces Jesús le dijo: "De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso" (Lucas 23:43). Los Evangelios dicen que Jesús murió crucificado en medio de dos "malhechores" (Lucas 23:32). El vocablo griego usado por Lucas, kakourgoi , hace referencia "a alguien que comete faltas y delitos graves", a un vulgar criminal. Mateo y Marcos se refieren a ellos como "ladrones" (Mateo 27:38; Marcos 15:27), ambos evangelistas dicen que los dos ladrones insultaban al Señor (Mateo 27:44; Marcos 15:32). En medio del bullicio, uno de los dos delincuentes le dijo al Señor: "Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo ya nosotros" (Lucas 23:39). La conjunción "si" expresa una posibilidad de algo de lo cual no se tiene la debida certeza.De repente, algo inesperado sucedió. Uno de los dos ladrones, qué momentos atrás también había abierto su boca para insultar al Hijo de Dios, le vocifera a su colega de saqueos: "¿Ni siquiera estando en la misma condenación temes tú a Dios? Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; pero este ningún mal hizo" (Lucas 23:40, 41). Hay dos grandes verdades proclamadas por ese moribundo pecador: 1) Jesús era Dios; 2) ellos eran pecadores. Ese doble reconocimiento (la santidad del Señor y la pecaminosidad de sus almas) lo llevó a realizar esta asombrosa petición: "Acuérdate de mí cuando vengas en tu Reino" (Lucas 23:42).El malhechor sabía que todo había llegado a su fin; los minutos de aliento ya estaban a punto de acabársele; sus esperanzas de vida fueron crucificadas; sin embargo, cuando todo lo terrenal concluye, todavía nos queda el "Reino". Y la respuesta del Señor abrió las puertas de la eternidad al moribundo ladrón: "De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso" (Lucas 23:43).¡Qué maravillosa promesa! El ladrón, el delincuente, el que cometía faltas y delitos graves e insultaba al Señor, estará en el "paraíso". Aunque la entrada al paraíso sigue una experiencia futura, que solo será real tras la venida de Cristo (Apocalipsis 2:7), lo cierto es que el ladrón comenzó a vivir el paraíso en la misma cruz. La vida eterna no comenzará en el cielo, la vida eterna comenzará hoy, en el momento en que aceptamos quién es Dios, quiénes somos nosotros, y nos rendimos en sus brazos de amor.

¡Bueeenas imparable, soy el Pastor Brian Chala y es una alegría que seas parte de esta comunidad! Hoy nos encontraremos con Dios haciendo una introducción a los evangelios, para seguir creciendo en nuestra relación con Él. Con eso dicho, ahora sí, conversemos, ¿qué verdad aprendemos sobre cómo es Dios y su dirección para nuestra vida?

Los Evangelios dedican una parte muy importante a relatar los milagros de Jesús. Son “el sello del Rey”, que garantiza que viene de Dios. No es buena la actitud del racionalista o del escéptico: ejercitémonos en la fe viendo milagros cotidianos en lo que nos circunda. Sin dejar de atender, con la mirada del corazón (aunque la tormenta arrecie), a la Persona del Señor, que camina sobre las aguas y nos llama.

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El cura Tomeu Català autor de `Y ellas fueron las primeras´ reivindica el papel de las mujeres en los evangelios y sobre todo la defensa que hizo de ellas Jesús de Nazaret 

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Jhonathan Leon • Matthew 1:1–21:25 • Escuela Dominical

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En este episodio, Tim y Jon hacen una introducción al Evangelio de Lucas. ¿Qué significa que Lucas y todos los evangelios sean relatos históricos? Toda la historia es interpretación y todos los relatos del evangelio tienen un enfoque diferente para contar la historia de la vida y del ministerio de Jesús. Pero, ¿cómo hacemos para entender toda esta información? Si alguna vez te ha costado trabajo confiar en los evangelios, este diálogo es perfecto para ti. Tim y Jon dedican la mayor parte del episodio (02:13-42:33) a hablar sobre lo que significa para un antiguo historiador escribir historia. ¿Estamos imponiendo estándares que son ajenos a los escritores del evangelio? Tim analiza el contexto cultural de los evangelios y explica por qué podemos considerarlos relatos históricos fieles. Video: Este episodio está diseñado para acompañar a nuestros primeros dos videos de la serie sobre Lucas-Hechos. Puedes verlos en nuestro canal de youtube aquí: https://www.youtube.com/watch?v=DTL5QW6Ez7s https://www.youtube.com/watch?v=OfZRqfWs1lg Referencias bíblicas: Lucas 1-6, Isaías 40, Isaías 61 Música: • Latin Music por Full Voice Studio (presentando a Braian Quevedo y Bernabé Torres) Producido por Full Voice Studio. Este podcast es una versión localizada del podcast de BibleProject, originalmente grabado por Jon Collins y Tim Mackie. Desarrollado y distribuido por Simplecast.