Podcasts about pentecostes

En la presentación anterior vimos el anhelo de Dios para con su pueblo en el día de Pentecostés, cuando le dio su ley. Y, ¿cuál fue la reacción del pueblo de Israel ? ¿Qué hizo el pueblo? ¿Qué pidió? ¿Por qué pidió lo que pidió? ¿Qué dijo Dios? ¿Qué es lo que implicaba y en qué degeneró ese pedido?Video en Youtube: https://youtu.be/B8TBbCK6oYsPresentado por Daniel BernhardtDoxologia Judas 24 y 25 por Marlise Schneider, Canal Agape Piece: https://www.youtube.com/channel/UCCrJe1zxXhO9gjCybHhHSXQPonte en contacto: https://www.queteconozcan.org/contacto/Suscribete al podcast:https://anchor.fm/que-te-conozcanCopyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for fair use for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research.

Pentecostes

VIVENDO O PENTECOSTES – “O Deus Triúno nos recria em Jesus”, mensagem proferida pelo Pr. Iderval no CULTO DACEL REDENTOR, 1º Domingo após Pentecostes | A Santíssima Trindade, 31 de maio de 2026, 9h30.

"El Antes y Después del Pentecostes" by Mission Ebenezer Family Church

¿Qué quería hacer Dios con el pueblo de Israel cuando lo llevó al Sinaí y le habló en el día de Pentecostés? ¿Qué quería hacer con ellos, por ellos y en ellos? ¿Cómo el servicio del santuario ilustra ese deseo de Dios? ¿Qué relación tiene todo esto con los sacrificios y las ofrendas del santuario que eran ofrecidas en el día de Pentecostés? ¿Cómo lo ilustra la historia de los discípulos en el día de Pentecostés, y como Pedro describe lo sucedido? ¿En qué consiste la lluvia temprana y tardía? En esta presentación intentamos responder a todas estas preguntas, y ver el amante propósito de nuestro Padre celestial y su Amado Hijo para con su pueblo, y para con nosotros en estas fechas especiales.Video en Youtube:https://youtu.be/haRtcoWqGMUTus caminos en el santuariohttps://youtu.be/kg47n3DKnKY¿Temor a Dios, o temor de Dios? https://youtu.be/rNYUbw0ajWMPresentado por Daniel BernhardtDoxologia Judas 24 y 25 por Marlise Schneider, Canal Agape Piece: https://www.youtube.com/channel/UCCrJe1zxXhO9gjCybHhHSXQPonte en contacto: https://www.queteconozcan.org/contacto/Suscribete al podcast:https://anchor.fm/que-te-conozcanCopyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for fair use for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research.

Pentecost and the Holy Spirit

Ouça esta pregação do Pr. Diego Issacar na Lighthouse Church of Cape Cod no culto de Domingo.

O mesmo Espírito que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em você. Mas o que Ele quer fazer através da sua vida?Neste sermão, o Pr. Igor Miguel reflete sobre o "Pentecostes dos Improváveis" relatado em Atos 10. Quando Deus manda Pedro à casa de Cornélio, um centurião romano, Ele destrói preconceitos, xenofobias e o comodismo religioso. Descubra como o Espírito Santo atua de duas formas: quebrando o nosso orgulho para nos lançar na missão de evangelizar o diferente, e vivificando o nosso interior com o mesmo poder que venceu a morte na cruz. O cristianismo não nos chama para o conforto de uma bolha, mas para a coragem de cruzar fronteiras.Gostou deste episódio? Siga o nosso podcast para ser edificado com novas mensagens todas as semanas!▶️ NAVEGUE PELA MENSAGEM (CAPÍTULOS):00:00:00 - A Leitura de Atos 1000:10:07 - O Verdadeiro Significado do Pentecostes00:17:50 - Cornélio e a Visão de Pedro00:33:10 - Os "Nojinhos" e Barreiras dos Cristãos00:39:01 - Como Evangelizar na Prática00:46:33 - As Duas Obras do Espírito (Objetiva e Subjetiva)00:48:58 - O Poder da Ressurreição Habitando em Nós▶️ CONECTE-SE COM A IGREJA ESPERANÇA• Instagram: https://www.instagram.com/esperanca.igreja/

Sermão para o Domingo de Pentecostes / Padre Raul Regula, IBP. /Capela São José – Belém/PA.

Sermão para o Domingo de Pentecostes / Padre Marcos Mattke, IBP. / Capela Nossa Senhora das Dores, DF.

Pr. Valmir RochaAtos 2: 1-13

Ouça nesta mensagem as maravilhas de viver e ser conduzido pelo Espírito Santo!!!! @embaixadasavoy

VIVENDO O PENTECOSTES – “Se alguém tem sede, venha a mim e beba”, mensagem proferida pelo Pr. Iderval no CULTO DA CEL REDENTOR, Dia de Pentecostes, 24 de maio de 2026, 9h30.

Homilia del Padre Carlos. 

En este episiodio el Maestro Jose intenta en 30 minutos contestar estas preguntas que pertenecen a las dos religiones principales.

24 Maio 2026 | Paróquia de Nossa Senhora do Monte de Caparica

Mensagem do dia 24/05/2026 na Igreja Oceânica, Niterói-RJ;"Assim como Deus soprou o fôlego de vida nas narinas de Adão, no Pentecostes ele soprou um vento impetuoso que trouxe vida à igreja. Não existe verdadeiro cristianismo sem uma vida cheia do Espirito Santo."

Programa VIVER A LITURGIA - Domingo de Pentecostes - 24.05.206

Pe. António Martins

Homilia Padre João Vitor, IVE:Evangelho de Jesus Cristo segundo João 20,19-23Ao anoitecer daquele dia, o primeiro da semana,estando fechadas, por medo dos judeus,as portas do lugar onde os discípulos se encontravam,Jesus entrou e, pondo-se no meio deles,disse: "A paz esteja convosco".Depois destas palavras, mostrou-lhes as mãos e o lado.Então os discípulos se alegraram por verem o Senhor.Novamente, Jesus disse: "A paz esteja convosco.Como o Pai me enviou, também eu vos envio".E depois de ter dito isso, soprou sobre eles e disse: "Recebei o Espírito Santo.A quem perdoardes os pecados,eles lhes serão perdoados; a quem não os perdoardes, eles lhes serão retidos". Palavra da Salvação.

[Meditação Diária] Solenidade de Pentecostes

Vikāra Jura Matveja sprediķis par Jāņa evaņģēlju (14:23-31) #Pentecostes

A ação do Espírito Santo

Ousadia e evangelho

Domingo de Pentecostes - Evangelho

Sermão para o Domingo de Pentecostes/Padre Pedro Scomparin, IBP PA./Capela da Imaculada Conceição. PR

Sermão de domingo (24/05/26), Domingo de Pentecostes. Texto base se encontra em João 20,19-23.

Ao celebrarmos a solenidade dePentecostes, com a qual encerramos o tempo pascal, tomamos consciência de umaconsequência decisiva da Páscoa: o Senhor ressuscitado concede-nos o EspíritoSanto e confia à Igreja a missão de evangelizar. “Assim como o Pai Me enviou,também Eu vos envio a vós.” A Igreja reconhece aqui a sua origem e a sua razãode ser: continuar, no mundo, a missão de Cristo.Mas esta missão não se realizaapenas com as nossas forças, capacidades ou qualidades. Assim como o Espíritoguiou Jesus Cristo, também agora guia a Igreja. Somos enviados, sim, masenviados com a força do Espírito Santo.Impõe-se, então, perguntar: que éo Espírito Santo? Poderíamos fazer uma longa reflexão teológica. Mas oEvangelho ajuda-nos de modo mais simples: Jesus “soprou” sobre os discípulos edisse-lhes: “Recebei o Espírito Santo.” Este gesto remete-nos para a criação,quando Deus soprou no ser humano o sopro da vida. Agora, Cristo ressuscitadosopra de novo. É como uma nova criação. Já não vivemos apenas animados pelavida biológica; somos chamados a viver animados pela vida que vem do Espírito.E como sabemos que esse sopro nosanima? O sopro, como o vento, não se vê diretamente. Vemos os seus efeitos.Olhamos para as árvores e percebemos que há vento porque as folhas se movem eos ramos se inclinam. Assim acontece com o Espírito Santo. Não o vemosdiretamente, mas reconhecemos a sua presença pelas consequências que provoca nanossa vida, na comunidade e na Igreja.Se sou dominado pelo medo ou,pelo contrário, encontro coragem para anunciar Jesus Cristo, que sopro meanima? Se vivo centrado em mim, nos meus interesses e apetites, ou se medescentro de mim para cuidar do outro, que sopro me conduz? Se a minha opçãopor Cristo é vivida por obrigação, ou se nasce de uma alegria profunda e de umaserenidade interior, então posso perguntar-me: é o Espírito que me anima, ou éoutra coisa?Quando o Senhor constitui aIgreja e a envia, concede-lhe o Espírito Santo. E isso tem consequênciasconcretas. A vida no Espírito manifesta-se em carismas e vocações. Os carismassão dons que Deus concede à sua Igreja para o bem dos outros. Não sãopropriedade privada, nem instrumentos de afirmação pessoal. Também osministérios, incluindo o ministério ordenado, existem para o serviço. Se aquiloque recebemos não promove a vida em Cristo nos outros, então não está a servivido segundo o Espírito.Podemos aplicar isto à nossavida. Aquilo que digo, aquilo que escrevo, aquilo que faço, serve apenas paraalimentar o meu orgulho, ou ajuda alguém a viver melhor a sua vocação cristã?Também uma homilia deve ser avaliada assim: não pela sua elaboração, mas pelasua capacidade de ajudar quem a escuta a viver melhor a sua opção por Cristo.Há ainda uma marca clara dapresença do Espírito: a paz. Depois da ressurreição, Jesus repete aosdiscípulos: “A paz esteja convosco.” Não se trata apenas da ausência de guerraou de conflito. A paz cristã é uma harmonia profunda, uma vida reconciliada quevem de Deus e nos permite harmonizar aquilo que sabemos, sentimos, desejamos efazemos; o modo como nos relacionamos e tratamos os outros.Por isso, nas nossas comunidadesdevemos perguntar: promovemos apenas a paz para fora, com declarações contra aguerra e contra os atentados à dignidade humana, ou vivemos essa paz dentro daIgreja, nas paróquias, nos grupos, nas relações concretas?Quando rezamos, quandoparticipamos na Eucaristia, quando celebramos os sacramentos, quando realizamosuma ação apostólica, saímos mais pacificados, mais harmonizados, maisreconciliados com Deus, connosco e com os outros? Se sim, então estamos adeixar que a nossa vida seja conduzida pelo sopro do Espírito Santo. Esse é ogrande dom de Pentecostes: sermos recriados por Deus para continuarmos, nomundo, a missão de Cristo.

Primeira Leitura: At 2,1-11 | Salmo: Sl 103, 1ab.24ac.29bc-30 31.34 (R.30) | 1Cor 12,3b-7.12-13 | Evangelho: Jo 20,19-23Compartilhe com amigos e familiares. Baixe nosso APP com conteúdos católicos: orações, reflexões, homilias e muito mais.Conheça nosso canal youtube/voxcatolicawww.voxcatolica.com.brNarração: Sonia Abreu

Domingo de Pentecostes - Segunda Leitura

Da Páscoa ao Pentecostes | 22-06-2026Uma jornada pelo significado profético das festas bíblicas — da Páscoa ao Pentecostes, do Monte Calvário ao Monte Sião. Cada festa é um capítulo da história da redenção, provisão e glorificação que Deus preparou para Seu povo desde a fundação do mundo.

Domingo de Pentecostes - Primeira Leitura

Meditamos las lecturas del Domingo de Pentecostes y una reflexion

Celebramos la Solemnidad de Pentecostés y la Liturgia de este Domingo nos muestra que toda la vida publica de Jesus, fue una continua preparación de sus discípulos para hacerlos merecedores de este maravilloso don el Espíritu Santo. Como Jesus mismo nos lo ha repetido en el Evangelio de S, Juan: "Yo le pediré al Padre que les dé otro defensor que esté siempre con ustedes. Y hoy día de Pentecostés se cumple esta promesa. y así mientras los apóstoles  perseveraban en la oración junto con María la Madre de Jesús. Vino del cielo un ruido como el de una rafaga de viento y se llenaron del Espíritu Santo.  También en nuestra vida personal ha habido un día de Pentecostés, no de una rafaga tan grandiosa como la de los apóstoles, pero si tan real como Única. Y este acontecimiento  es el día en que recibimos el Sacramento de Bautismo y de la Confirmación y como es un acontecimiento interior ocurre en la más grande intimidad y el más grande silencio, convirtiéndonos desde ese momento en templos vivos del Espíritu Santo. Somos templos vivos cada vez que estamos en gracia y amistad con Dios. Y San Pablo no se cansa de repetir a los Corintios: "No sabéis que vuestro cuerpo es templo del espíritu Santo que habita en vosotros? De ahi que debemos estar siempre muy atentos a esa acción del Espíritu Santo en nuestra vida quien constantemente nos está inspirando y adiestrando en la experiencia personal del encuentro con Dios a través de los distintos acontecimientos de nuestra vida diaria. En otras palabras, la presencia del Espíritu Santo en nuestra alma es lo que nos hace siempre jóvenes, siempre únicos. aumentando en nosotros una fe más viva, una esperanza más firme y una caridad más exquisita. Recordemos las palabras de San Juan XXIII, quien decía en la clausura de la primera etapa del concilio de 1962, Que éste sería el nuevo pentecostés que haga florecer en la Iglesia su riqueza interior y su extensión a todos los campos de la actividad humana. San Pablo VI en el año 1964 decía: el Espíritu está aquí para iluminar y guiar nuestra obra en provecho de la Iglesia y de la humanidad entera. San Juan Pablo II en el año 1998 decía: Abramos las puertas al Redentor  y Animados por el Espíritu comuniquemos la esperanza. Feliz Semana de Pentecostés.     Hna. Maria Ruth  Radio Paulinas Boston

Muitos conhecem o Pentecostes de Atos…Mas poucos entendem o que Deus queria revelar desde o princípio.As primícias eram entregues como sinal de que Deus ocupava o primeiro lugar.E isso continua sendo o que Ele procura até hoje.Quem vive só de práticas externas carrega a fé como obrigação.Mas quem recebe o Espírito Santo passa a amar fazer a Vontade do seu Senhor.Assista ao vídeo e entenda por que o Pentecostes revela muito mais do que uma festa…Ele revela o que Deus deseja encontrar dentro de nós. Se este vídeo lhe ajudou, compartilhe para ajudar mais pessoas.

Muitos pensam que Pentecostes começou em Atos — mas tudo começou muito antes...No Sinai, Deus chamou Israel para uma aliança.Mas o homem continuava falhando, resistindo e se afastando dEle.Então veio a promessa de uma Nova Aliança.

Programa - ENCONTRO COM O PASTOR - Domingo de Pentecostes - 18.05.2025

A vida se constrói através dos fatos e afazeres do cotidiano, enfrentando todo tipo de influência da sociedade. É a construção de uma identidade durante os passos históricos da existência. Se isto é projetado na dimensão bíblica, a estrutura da vida é consolidada com a presença iluminadora do Espírito de Deus. Assim, damos sentido à Festa de Pentecostes, presença do Espírito Santo no hoje do tempo.Acompanhe os artigos de Dom Paulo, toda segunda-feira!

Antes do dia de Pentecostes, os três mil convertidos não se conheciam, não se amavam e não se encontravam. Agora, eles “tinham tudo em comum”.

A primeira leitura continua o texto do domingo passado. Pedro, no dia de Pentecostes, dá testemunho de Cristo: quem Ele era, o que fizeram com Ele e como Deus O ressuscitou. Perante este anúncio, todos ficaram com o coração trespassado.Não se trata apenas de um coração ferido, mas de um coração atravessado por uma certeza nova, por uma ternura que envolve e transforma. Diante de Cristo ressuscitado, a pergunta nasce espontaneamente: «Que havemos de fazer?» Que consequência deve ter esta notícia imensa?Pedro responde: «Convertei-vos e receba cada um de vós o batismo.» Mas nós já fomos batizados. Por isso, a pergunta não é simplesmente o que devemos fazer para receber o batismo, mas como havemos de viver o batismo que recebemos. Ser batizado é tomar consciência de que Deus nos conhece, nos chama e nos ama.No Batismo, a primeira pergunta feita aos pais é: «Que nome dais ao vosso filho?» Este momento é decisivo. A partir do nome, reconhece-se que aquela pessoa não é uma massa anónima, nem um número, nem apenas parte de um grupo. É alguém único diante de Deus. Cada um de nós é chamado pelo seu nome e é importante para Deus.A segunda leitura mostra até onde vai esse amor: Cristo, insultado, não respondia com injúrias; maltratado, não ameaçava; entregava-se Àquele que julga com justiça. Em Jesus Cristo, Deus entrega-se totalmente por cada um de nós. Cada um de nós é olhado, amado e cuidado por Ele.O Evangelho apresenta isto com a imagem do Bom Pastor. O pastor era aquele que conhecia cada ovelha, sabia o que lhe fazia bem e o que lhe fazia mal, protegia-a dos perigos e a conduzia às melhores pastagens. O pastor cuidava do rebanho para que ele vivesse.Quando Jesus se apresenta como Bom Pastor, diz-nos que Deus não quer dominar-nos, esmagar-nos ou castigar-nos. Quer cuidar de nós, conduzir-nos à vida e fazer de nós pessoas livres, com vida em abundância.Hoje, celebramos também o Dia Mundial de Oração pelas Vocações. A primeira vocação não é ser padre, diácono, religioso ou religiosa. A primeira vocação é o batismo. Tudo o resto nasce daí. Pelo batismo, somos chamados a participar na vida de Cristo e a tornar presente o cuidado do Bom Pastor.Talvez a nossa maior dificuldade seja imaginar a fé como um peso ou um sacrifício imposto para agradar a Deus. Há até aquele provérbio popular: «O que é bom ou é pecado ou faz mal.» Mas esta ideia, espiritualmente, é uma barbaridade. A proposta de Jesus não é uma ameaça à nossa humanidade; é a sua plenitude. Somos tanto mais humanos quanto mais seguimos Jesus Cristo.O cristianismo não nos diminui; dilata-nos. Não nos rouba a vida; devolve-nos a vida verdadeira. Quando sentimos necessidade de sentido, de paz ou de horizonte, procuramos respostas em técnicas de autoajuda, meditações rápidas ou soluções de ocasião. É como se tivéssemos a melhor farmácia diante de nós e procurássemos remédio numa farmácia improvisada.A proposta de Jesus Cristo não funciona segundo a lógica do mercado: eu dou tempo, dinheiro ou atenção, e recebo uma solução imediata. A lógica de Jesus é a liberdade responsável. Ele não diz apenas: «Faz isto e tudo ficará resolvido.» Ele diz-nos: «Segue-Me. Aprende de Mim. Faz como Eu faço.» E, à medida que O seguimos, a sua salvação começa a instalar-se em nós.Jesus conhece-nos pelo nome. Olha-nos com atenção total. E pede-nos que façamos o mesmo com os outros. Se somos discípulos do Bom Pastor, somos chamados a ser bons pastores: pessoas capazes de escutar, de cuidar, de tratar os outros pelo nome, de dar tempo, de criar relações verdadeiras, de conduzir para a vida.Neste Domingo do Bom Pastor, recordemos isto: Cristo é o Pastor que nos conhece e nos ama. Pelo batismo, participamos da sua vida. E participar da sua vida é participar da sua alegria, da sua plenitude e da sua vida em abundância.

En este episodio tenemos el honor de contar con un invitado muy especial: el Padre Edicson Orozco, quien nos acompaña para regalarnos una profunda y hermosa reflexión sobre el camino hacia Pentecostés.Un tiempo de preparación, de espera, pero sobre todo de apertura al Espíritu Santo que quiere renovar nuestras vidas.Prepárate, abre tu corazón… porque hoy, una vez más, ¡la Palabra quiere correr en tu vida!

Meanwhile Saul, still breathing threats and murder against the disciples of the Lord, went to the high priest and asked him for letters to the synagogues at Damascus, so that if he found any who belonged to the Way, men or women, he might bring them bound to Jerusalem. Now as he was going along and approaching Damascus, suddenly a light from heaven flashed around him. He fell to the ground and heard a voice saying to him, “Saul, Saul, why do you persecute me?” He asked, “Who are you, Lord?” The reply came, “I am Jesus, whom you are persecuting. But get up and enter the city, and you will be told what you are to do.” The men who were traveling with him stood speechless because they heard the voice but saw no one. Saul got up from the ground, and though his eyes were open, he could see nothing; so they led him by the hand and brought him into Damascus. For three days he was without sight and neither ate nor drank. Now there was a disciple in Damascus named Ananias. The Lord said to him in a vision, “Ananias.” He answered, “Here I am, Lord.” The Lord said to him, “Get up and go to the street called Straight, and at the house of Judas look for a man of Tarsus named Saul. At this moment he is praying, and he has seen in a vision a man named Ananias come in and lay his hands on him so that he might regain his sight.” But Ananias answered, “Lord, I have heard from many about this man, how much evil he has done to your saints in Jerusalem, and here he has authority from the chief priests to bind all who invoke your name.” But the Lord said to him, “Go, for he is an instrument whom I have chosen to bring my name before gentiles and kings and before the people of Israel; I myself will show him how much he must suffer for the sake of my name.” So Ananias went and entered the house. He laid his hands on Saul and said, “Brother Saul, the Lord Jesus, who appeared to you on your way here, has sent me so that you may regain your sight and be filled with the Holy Spirit.” And immediately something like scales fell from his eyes, and his sight was restored. Then he got up and was baptized. Acts 9:1-18 (NRSVUE) Isang mapagpalayang araw sa lahat ng kababaihan. Ngayon ay Pandaigdigang Araw ng mga Kababaihan (International Women’s Day). Inaalala natin ang mga dakilang kababaihan sa kasaysayan—ang ating mga ina, kapatid, asawa, kasamahan sa trabaho, mga lingkod-bayan, at lingkod-simbahan na patuloy na bumubuo ng mas mabuting mundo at kinabukasan para sa ating lahat. Tayo ay nasa Lenten series pa rin ng ating simbahan. Noong nakaraang dalawang linggo, tinalakay ni Pastor Jom ang kalikasan ng “sin theology”. Noong nakaraang linggo naman, pinaalalahanan tayo tungkol sa Juan 3:16, ang ating paboritong memory verse, ngunit binigyang-diin din ang talata 17: na hindi tayo nais hatulan ng Diyos. Sa hapong ito, ipagpapatuloy natin ang talakayan at magpopokus sa kung ano ang susunod. Susubukan nating unawain ang Metanoia. Ang Metanoia ay kombinasyon ng dalawang salitang Griyego: ang “Meta” na nangangahulugang beyond, after, o change; at “Noos” na ang ibig sabihin ay perception, understanding, o mind. Sa Griyegong Bagong Tipan, karaniwan itong isinasalin sa Ingles bilang repentance o pagsisisi. Kaya naman sa Marcos 1:15, sinabi ni Jesus: “Magsisi (repent) at maniwala sa mabuting balita dahil malapit na ang kaharian ng Diyos”. Sa Gawa 2:38, sa sermon ni Pedro noong Pentecostes, sinabi rin niya: “Magsisi (repent) at magpabinyag ang bawat isa sa inyo sa pangalan ni Jesu-Cristo upang mapatawad ang inyong mga kasalanan”. Sa tradisyong Kristiyano at teolohiya, tinitingnan ang metanoia bilang isang karanasan ng konbersyon—isang pagbabago mula sa lumang gawi patungo sa bago at mas mabuting buhay. Sa kuwento ni Saul, makikita natin na ang tunay na pagbabago ay madalas nagsisimula sa isang hindi inaasahang pagtatagpo o mystical experience. Habang si Saul ay naglalakad patungong Damascus—bitbit ang kanyang mga plano at awtoridad—bigla siyang nabulag ng isang matinding liwanag. Dito natin makikita ang ironya: si Saul, na akala ay “nakikita” ang lahat at alam ang lahat ng tama, ay kailangang mabulag upang tunay na makakita. Ang kanyang pisikal na pagkabulag ay sumasalamin sa kanyang espirituwal na kalagayan. Sa loob ng tatlong araw, siya ay nasa dilim—walang pagkain, walang inumin, at walang kasiguruhan. Ito ang yugto ng paglilinis, ang sandali kung saan ang lahat ng kanyang pinaniniwalaan ay gumuho upang bigyang-daan ang isang bagong katotohanan. Upang mas maunawaan ang pinagdaanan ni Saul, maaari nating gamitin ang konsepto ng Old Testament scholar na si Walter Brueggemann tungkol sa buhay ng pananampalataya. Ayon sa kanya, ang ating buhay ay dumadaan sa isang cycle: Orientation: Ito ang panahon kung saan maayos ang lahat. Alam natin ang ating gagawin, kontrolado natin ang sitwasyon, at panatag ang ating loob sa ating mga nakasanayan. Ito si Saul bago ang Damascus. Disorientation: Ito ang “madilim na gabi ng kaluluwa.” Dito pumapasok ang krisis, pagkabulag, at ang pagkawala ng kontrol. Ito ang tatlong araw ni Saul sa Damascus kung saan ang kanyang mundo ay nagulo. New Orientation: Ito ang yugto ng Metanoia. Hindi tayo bumabalik sa dati; sa halip, tayo ay nagiging bagong nilalang na may mas malalim na pag-unawa at mas malawak na pananaw. Ang pagbabagong-loob ay hindi lamang tungkol sa paghinto sa paggawa ng masama, kundi ang pagyakap sa isang bagong paraan ng pag-iisip at pamumuhay na mas malapit sa puso ng Diyos. Ang Metanoia o ang pagbabago ng isip ay dapat humantong sa Metamorphosis—ang pagbabago ng anyo o buhay. Tulad ng isang uod na nagiging lilibuyo, ang ating pagbabago ay dapat maging kitang-kita sa ating mga gawa at pakikitungo sa kapwa. Ang pagbabago ay hindi isang minsang kaganapan lamang; ito ay isang patuloy na proseso. Sabi nga ni Hesus, tayo ay tinatawag na mamuhay sa liwanag. Ang mga “kaliskis” na nalaglag sa mga mata ni Saul ay simbolo ng pag-alis ng ating mga maling akala, paghuhusga, at poot sa ating mga puso. Sa kuwento, makikita natin na hindi lamang si Saul ang sumailalim sa metanoia. Si Ananias din ay kinailangan ng pagbabago ng isip. Takot siya kay Saul dahil sa reputasyon nito, ngunit sumunod siya sa utos ng Panginoon. Tinawag niya si Saul na “Kapatid na Saul” (Brother Saul)—isang pagkilala na ang dating kaaway ay isa na ngayong kapamilya sa pananampalataya. Ito ang hamon sa atin: Handa ba nating tanggapin ang mga taong nagbago na, o patuloy natin silang huhusgahan base sa kanilang nakaraan? Ang metanoia ay hindi lamang para sa “masasamang tao” na kailangang maging mabuti, kundi para rin sa mga “mabubuting tao” na kailangang maging mas mapagmahal at mapagpatawad. Ang pagbabago ay hindi natatapos sa isang iglap. Tulad ng nabanggit natin, ang metanoia ay dapat humantong sa isang tuloy-tuloy na metamorphosis. Bilang mga Kristiyano, tinawag tayo ni Hesus na lumakad sa liwanag. Hindi tayo iniwan sa ating lumang kalagayan; patuloy tayong hinuhubog ng Diyos araw-araw. Sa pagtatapos ng ating pagninilay sa Lenten series na ito, nawa’y maging tapat tayo sa ating sarili. Siyasatin natin ang ating mga puso: Ano-anong mga “maskara” ang kailangan nating tanggalin? Ano-anong mga “kaliskis” sa ating mga mata ang kailangang malaglag upang tunay nating makita ang pangangailangan ng ating kapwa? Ang tunay na pagsisisi ay hindi lamang pag-iyak sa ating mga pagkakamali, kundi ang matapang na paghakbang patungo sa direksyong nais ng Diyos para sa atin. The post Metanoia: What’s Next appeared first on Open Table Metropolitan Community Church.