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Mensagem do dia 10 de Agosto de 2025 por Ed René Kivitz O Deus da minha casa｜Josué 24.15 www.ibab.com.br Nos acompanhe nas redes sociais www.instagram.com/oficialibab www.facebook.com/oficialibab www.twitter.com/oficialibab

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Halacha allows one to recite the Birkot Ha'shahar (morning blessings) either standing or sitting. Strictly speaking, there is no preference, and one should therefore recite the Berachot in whichever position lends itself to greater Kavana (concentration). Rav Haim Palachi (Turkey, 1788-1868), in his Kaf Ha'haim, writes that one should preferably recite the Berachot while seated, as one is generally better able to concentrate and focus while sitting. Certainly, one should not recite the Birkot Ha'shahar while walking about, or while being involved in some other activity. The Ashkenazim have the practice of reciting Birkot Ha'shahar in the synagogue. In fact, the morning prayer service in Ashkenazic synagogues begins with the Hazan reciting the morning Berachot. The advantage of this custom is that it offers the congregation the opportunity to answer "Amen" to all these Berachot. The Sadikim teach that one should endeavor to answer "Amen" ninety times over the course of the day. Just as Halacha requires reciting one hundred Berachot each day, there is a tradition that we should strive for ninety "Amen" responses every day. Some have explained that the four letters that form the word "Sadik" – Sadi, Dalet, Yod, and Kuf – have the numerical values of 90, 4, 10 and 100. These allude to the ninety daily "Amen" responses, the four recitations of Kedusha (twice in the repetitions of the Amida – in Shaharit and Minha – once before Shema, and once in U'ba Le'sion), the ten Kaddish recitations that one should hear each day, and the one hundred Berachot. One who ensures to accomplish all this each day is considered a "Sadik." The Ashkenazic practice that the Hazan recites Birkot Ha'shahar in the synagogue helps ensure that a person reaches ninety "Amen" responses over the course of the day. This does not, however, appear to be the custom among Sephardim. The Shulhan Aruch writes that one who washes Netilat Yadayim in the morning at home should not recite the Beracha of "Al Netilat Yadayim" in the synagogue, because this results in a considerable lapse of time between the Misva and the Beracha . We may infer from the Shulhan Aruch's remark that reciting Birkot Ha'shahar at home, before arriving at the synagogue, is perfectly acceptable, as the only concern arises with regard to the particular Beracha of "Al Netilat Yadayim" which must be recited at the time one washes his hands. Indeed, the Arizal (Rav Yishak Luria, 1534-1572) made a point of reciting Birkot Ha'shahar in his home. This was also the opinion of the Kaf Ha'haim Sofer (Rav Yaakov Haim Sofer, Baghdad-Jerusalem, 1870-1939), and this was the practice of Hacham Ovadia Yosef. Nevertheless, if one prefers reciting Birkot Ha'shahar in the synagogue, figuring that at home it would be more difficult to recite the Berachot with proper concentration, then he may certainly do so. However, as mentioned, he must recite the Beracha of "Al Netilat Yadayim" right after he washes his hands soon after waking up, and he must recite "Asher Yasar" immediately after using the restroom. Additionally, as it is preferable to recite "Elokai Neshama" immediately after the recitation of "Asher Yasar," this blessing, too, should be recited at home. It turns out, then, that even if one prefers reciting Birkot Ha'shahar in the synagogue, he will nevertheless recite the Berachot of "Al Netilat Yadayim," "Asher Yasar" and "Elokai Neshama" at home. As such, there might be a practical advantage to reciting all the Birkot Ha'shahar at home, because dividing them – reciting some at home and some in the synagogue – could cause confusion. Since several Berachot must be recited at home, it is preferably to recite the blessings all together, as otherwise one might be uncertain when he arrives at the synagogue about which Berachot he already recited and which he did not. The Shulhan Aruch rules that if a person attends an Ashkenazic synagogue, where the Hazan recites the morning Berachot aloud, and he hears and answers "Amen" to the Berachot, he may nevertheless then recite the Berachot himself, if he had not recited them previously. He is not considered to have fulfilled his obligation by listening to the Hazan's recitation. The reason is that a person does not fulfill his obligation by hearing another person's Beracha unless they both have in mind that the recitation should fulfill the listener's requirement. Meaning, both the person reciting the Beracha and the person listening to the Beracha must have this in mind, and if not, then the listener does not satisfy his obligation. (Some explain on this basis the custom to exclaim "Shamayim" before someone recites a Beracha on behalf of others, as this word is an acrostic representing the phrase "Shome'a Mashmia Yahdav Mechavnim" – the listener and the one reciting must together have intention for the Beracha to fulfill the listener's obligation.) Clearly, when the Hazan recites the morning blessings in the synagogue, he has no intention at all for those listening to fulfill their obligation, and the congregation similarly does not have this intention. Therefore, the listeners can – and should – recite Birkot Ha'shahar afterward if they hadn't already. This is similar to the common practice for the Rabbi to count the Omer aloud, with the Beracha, before the congregation counts, in order that everyone hears which day to count. Here, too, neither the Rabbi nor the congregation intends for his Beracha to fulfill their obligation, and so the congregation recites the Beracha themselves afterward. (By contrast, when Hallel is recited in the synagogue, the Hazan and the congregation should have in mind that his Beracha over the Hallel should fulfill their obligation, and the congregation should then proceed right to Hallel without reciting the Beracha.) If a person does not remember whether he recited one of the morning blessings, we apply the famous rule of "Safek Berachot Le'hakel" – that a Beracha is not recited in cases of uncertainty – and he does not recite the Beracha. Preferably, he should find somebody who has yet to recite the morning Berachot and listen to that person's recitation of the Beracha or Berachot about which he is uncertain, and answer "Amen," with the intention to fulfill his obligation if this is necessary. The Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) writes that a person in this situation who cannot hear the Beracha recited by someone else should recite the Beracha while omitting the words "Ata Hashem Elokenu Melech Ha'olam," and think these words in his mind, without saying them. Fascinatingly, the Ben Ish Hai discusses this Halacha by envisioning the scenario of a person who had woken up in the middle of the night for Tikkun Hasot (the prayer recited by some at halachic midnight), and, because of his fatigue, is unsure whether or not he recited all the Birkot Ha'shahar afterward. It seems that the Ben Ish Hai could not countenance a situation where somebody slept normally and, due to his mindlessness, doesn't remember whether he recited all the morning blessings. It was clear to the Ben Ish Hai that people are focused when reciting Berachot in the beginning of the day, and thus the only possible case he could imagine of a Safek (doubt) was a person who arose for Tikkun Hasot… Different opinions exist as to the final point in the day by which one must recite Birkot Ha'shahar. The Derech Ha'haim (Rav Yaakob Lorberbaum of Lissa, 1760-1832) rules stringently on this matter, and maintains that one may recite the morning blessings only until the end of the fourth hour of the day – the final time by which one should recite the Amida prayer. A different opinion is taken by Rav Shlomo Kluger (1785-1869), who maintained that these Berachot may be recited until Hasot (halachic midday). However, Hacham Ovadia Yosef, in Yehaveh Da'at, cites a large number of Poskim who ruled that Birkot Ha'shahar may be recited the entire day, until sundown. According to this view, even if somebody is unwell and got out of bed in the afternoon, he can and should still recite Birkot Ha'shahar. These Poskim include the Zera Emet (Rav Yishmael of Modena, Italy, 1723-1811), the Ma'amar Mordechi (Rav Mordechai Karmi, 1749-1825), the Ben Ish Hai (in Rav Pe'alim), and the Erech Ha'shulhan (Rav Yishak Tayeb, Tunis, 1786-1830). In light of these different opinions, the Kaf Ha'haim writes that we should follow the rule of "Safek Berachot Le'hakel," and thus if a person, for whatever reason, did not recite Birkot Ha'shahar until after the fourth hour of the day, he should not recite the blessings. Hacham Ovadia Yosef, however, disagrees, noting that the vast majority of Poskim allows reciting the Berachot the entire day. Those who rule otherwise are a very small minority, such that their dissenting view is not sufficient to create a situation of Safek. Hacham Ovadia also draws our attention to the practice followed by the Vilna Gaon (Rabbi Eliyahu of Vilna, 1720-1797) to recite one of the morning blessings – "She'asa Li Kol Sorki" – on the night after Yom Kippur. This Beracha is recited to express gratitude over the ability to wear shoes, and so the Gaon felt that it should not be recited on Yom Kippur, when we do not wear normal shoes. On Mosa'eh Yom Kippur, however, when he put on his shoes, the Gaon recited the Beracha. According to the Gaon, then, Birkot Ha'shahar could be recited even past sundown, in the evening. Although we do not follow this opinion, it is another indication of the large consensus allowing the recitation of Birkot Ha'shahar throughout the day. Therefore, Hacham Ovadia writes, one who did not recite Birkot Ha'shahar in the morning can do so throughout the day, until sunset. Birkot Ha'shahar may be recited as early as Hasot (halachic midnight), but only if the person had gone to sleep before midnight and then woke up without intending to go back to sleep (such as those who wake up for Tikun Hasot). If a person goes to sleep after Hasot, he may not recite Birkot Ha'shahar before going to sleep. Likewise, a person who woke up after Hasot but plans to go back to sleep should not recite Birkot Ha'shahar at that point. Somebody who remains awake throughout the night should not recite Birkot Ha'shahar until daybreak (Alot Ha'shahar).

Há cerca de quatro meses, a cidade de Nice, no sul da França, ganhou um espaço mais do que especial: um restaurante que celebra a gastronomia brasileira, do mundo e vegetariana. O Vêjé, comandado pelo chef mineiro Jefté Alves do Couto, é um projeto original, localizado no coração de umas cidades consideradas como uma das mais bonitas e turísticas da França. Daniella Franco, da RFI em Paris O Vêjé é um dos poucos restaurantes vegetarianos em Nice e, por enquanto, funciona às sextas, sábados e, ocasionalmente, aos domingos. A meta, no entanto, é ampliar os dias de atendimento. “O slogan do Vêjé é ‘cozinha vegetariana do Brasil e do mundo', embora a identidade brasileira seja bastante marcante e bem recebida pelo público francês e internacional”, afirma o chef. No cardápio criado por Jefté, há feijoada, moqueca, estrogonofe e até uma versão vegetariana do tradicional bourguignon francês, feita com seitan — conhecido popularmente como “carne vegetal”. As opções não param por aí: pão de queijo, coxinha, quibe, além de sobremesas como pudim e bolo de mandioca. Apesar da variedade do menu, a decisão de seguir a carreira de chef surgiu recentemente. Mineiro, Jefté cresceu em uma família vegetariana e nunca abandonou esse estilo de vida. “Minha mãe é minha maior referência na cozinha. Mas, no Brasil, era ela quem cozinhava, porque comecei a trabalhar muito cedo”, relembra. “Para ser sincero, só comecei a cozinhar quando cheguei aqui, sozinho. Não sabia que gostava tanto de cozinhar.” Na França, ao começar a receber amigos em casa, Jefté passou a preparar pratos típicos brasileiros. O convite de duas francesas, organizadoras de um festival de forró em Nice, para montar um estande de comida brasileira no evento, abriu portas para novas oportunidades. Até a inauguração do Vêjé, o chef percorreu um longo caminho — uma trajetória digna de filme. Câmera escondida Jefté chegou à França por acaso, aos 18 anos. Na época ele veio para Londres, onde vivia uma de suas irmãs, mas ao apresentar um documento falso às autoridades britânicas foi imediatamente detido ao desembarcar na capital inglesa. Antes de ser deportado, foi transferido algemado para Paris. Graças à boa vontade de uma policial francesa e ao apoio da legislação europeia vigente, conseguiu desembarcar com um visto de turista. O episódio ainda o surpreende. “Na hora, pensei: ‘isso só pode ser um programa de câmera escondida, não estou acreditando!'” Antes de se estabelecer em Nice, Jefté foi contratado por uma empresa da construção civil no sudeste da França. Esse trabalho, aliás, ainda é sua principal fonte de renda. Com a situação regularizada há alguns anos, ele vem investindo no plano de se dedicar integralmente à gastronomia. “Muita gente está em busca de uma alimentação saudável, vegetariana e feita com ingredientes locais”, destaca, lembrando que essa é exatamente a proposta do Vêjé. O projeto está crescendo e conquistando o público, com dezenas de avaliações positivas e nota máxima nas principais plataformas de recomendação culinária online. “Meu sonho é viver disso. Mal posso esperar para deixar a construção civil e me dedicar 100% à cozinha. O que eu quero é cozinhar!”

Há cerca de quatro meses, a cidade de Nice, no sul da França, ganhou um espaço mais do que especial: um restaurante que celebra a gastronomia brasileira, do mundo e vegetariana. O Vêjé, comandado pelo chef mineiro Jefté Alves do Couto, é um projeto original, localizado no coração de umas cidades consideradas como uma das mais bonitas e turísticas da França. Daniella Franco, da RFI em Paris O Vêjé é um dos poucos restaurantes vegetarianos em Nice e, por enquanto, funciona às sextas, sábados e, ocasionalmente, aos domingos. A meta, no entanto, é ampliar os dias de atendimento. “O slogan do Vêjé é ‘cozinha vegetariana do Brasil e do mundo', embora a identidade brasileira seja bastante marcante e bem recebida pelo público francês e internacional”, afirma o chef. No cardápio criado por Jefté, há feijoada, moqueca, estrogonofe e até uma versão vegetariana do tradicional bourguignon francês, feita com seitan — conhecido popularmente como “carne vegetal”. As opções não param por aí: pão de queijo, coxinha, quibe, além de sobremesas como pudim e bolo de mandioca. Apesar da variedade do menu, a decisão de seguir a carreira de chef surgiu recentemente. Mineiro, Jefté cresceu em uma família vegetariana e nunca abandonou esse estilo de vida. “Minha mãe é minha maior referência na cozinha. Mas, no Brasil, era ela quem cozinhava, porque comecei a trabalhar muito cedo”, relembra. “Para ser sincero, só comecei a cozinhar quando cheguei aqui, sozinho. Não sabia que gostava tanto de cozinhar.” Na França, ao começar a receber amigos em casa, Jefté passou a preparar pratos típicos brasileiros. O convite de duas francesas, organizadoras de um festival de forró em Nice, para montar um estande de comida brasileira no evento, abriu portas para novas oportunidades. Até a inauguração do Vêjé, o chef percorreu um longo caminho — uma trajetória digna de filme. Câmera escondida Jefté chegou à França por acaso, aos 18 anos. Na época ele veio para Londres, onde vivia uma de suas irmãs, mas ao apresentar um documento falso às autoridades britânicas foi imediatamente detido ao desembarcar na capital inglesa. Antes de ser deportado, foi transferido algemado para Paris. Graças à boa vontade de uma policial francesa e ao apoio da legislação europeia vigente, conseguiu desembarcar com um visto de turista. O episódio ainda o surpreende. “Na hora, pensei: ‘isso só pode ser um programa de câmera escondida, não estou acreditando!'” Antes de se estabelecer em Nice, Jefté foi contratado por uma empresa da construção civil no sudeste da França. Esse trabalho, aliás, ainda é sua principal fonte de renda. Com a situação regularizada há alguns anos, ele vem investindo no plano de se dedicar integralmente à gastronomia. “Muita gente está em busca de uma alimentação saudável, vegetariana e feita com ingredientes locais”, destaca, lembrando que essa é exatamente a proposta do Vêjé. O projeto está crescendo e conquistando o público, com dezenas de avaliações positivas e nota máxima nas principais plataformas de recomendação culinária online. “Meu sonho é viver disso. Mal posso esperar para deixar a construção civil e me dedicar 100% à cozinha. O que eu quero é cozinhar!”

Jornalista, atriz e escritora, Maria Ribeiro transita entre artes e ideias com rara intensidade – mas confessa que às vezes queria ser outra "Está faltando um pouco de conversa entre mulheres e homens. O feminismo é bom para os homens também, porque libera todo mundo de papéis engessados", afirma a atriz e escritora Maria Ribeiro.No Trip FM, ela reflete sobre marcos de sua vida e fala do lançamento do livro "Não sei se é bom, mas é teu", uma coletânea de mais de 70 textos, parte de uma produção literária que começou nas páginas da Trip e da Tpm. “Esse livro cobre dos meus 42 aos 49 anos: um período crítico e maravilhoso. Tem pandemia, morte, separação, novos amores, crescimento dos meus filhos. É como se fosse uma autobiografia disfarçada, porque está tudo ali, mas filtrado pela literatura.”No papo com Paulo Lima, ela também fala sobre envelhecimento, menopausa e redes sociais. “Sempre gostei muito do Instagram porque ele me dava um canal direto, sem precisar da aprovação de ninguém. Eu podia falar o que queria, no meu tom, do meu jeito. Mas hoje estou de saco cheio. Talvez eu tenha menos público por isso, mas é o que eu posso dar. Minha bateria social está menor, e o que eu tenho para oferecer de mais verdadeiro talvez esteja no que escrevo, não no que posto o tempo todo."O programa fica disponível no Spotify e no site da Trip!Maria Ribeiro acaba de lançar uma coletânea de mais de 70 textos publicada pela Editora Record.Catarina Ribeiro @catarinaribeir.oeditarremoverNo livro, você fala de um período muito marcante, que coincidiu com a chegada da menopausa. Como foi atravessar esse momento?Maria Ribeiro. A menopausa foi um marco muito forte. Minha mãe caiu e quebrou o fêmur e, na mesma época, meu estrogênio despencou. Foi um ano de quedas — físicas, hormonais e simbólicas. É duro porque para a mulher o envelhecimento ainda é mais cruel. Os homens continuam vistos como interessantes, enquanto a gente precisa encarar a pergunta: quem eu sou se não for mais a “atraente” da história? No começo é difícil, mas depois do buraco vem também uma libertação.Você costuma dizer que pensa na morte todos os dias. Como isso afeta o seu jeito de viver? Penso na morte todo dia, e isso me dá uma consciência muito clara de que o meu tempo é o que tenho de mais precioso. Quando percebo que algo está me roubando tempo, seja raiva, ressentimento ou situações que me esgotam, eu corto. Hoje escolho muito melhor onde e com quem quero estar. Gosto de lembrar de uma frase do Gonçalo Tavares: “Aquele que vai morrer hoje toma um café com um pastel de nata”. Então, se eu for morrer hoje, que seja aproveitando a conversa, a música, o encontro.A Anitta escreveu o prefácio do seu livro. Como nasceu essa amizade? Demos um match inacreditável logo de cara. Temos uma história de amor. A gente se diz a verdade — e isso é raríssimo. Ela já me ligou para dizer que eu mandei mal num texto, que eu não deveria falar de algo que não conhecia. E eu também digo para ela o que acho que precisa ser dito. Isso, para mim, é amor. Ela me apresenta um Brasil que eu não conhecia e que quero conhecer mais.

Bem-vindo à Rádio Minghui. As transmissões incluem assuntos relativos à perseguição ao Falun Gong na China, entendimentos e experiências dos praticantes adquiridas no curso de seus cultivos, interesses e música composta e executada pelos praticantes do Dafa. Programa 1392: Experiência de cultivo da categoria Jornadas de cultivo, intitulada: "A incrível transformação da minha filha depois de ingressar no Shen Yun", escrita por uma praticante no Canadá.

Sejam muito bem-vindos ao Podcast da Zion Lisboa! Aqui encontrarão as mensagens compartilhadas na nossa igreja!  Descubram mais em https://linktr.ee/zionlisboa . segue a nossas paginas instagram : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/zionlisboa/ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠YouTube: https://www.youtube.com/@ZionLisboa

No episódio de hoje, Afonso Borges fala sobre o livro "Te dou minha palavra" da autora Noemi Jaffe, que conta na obra sobre a sua infância e adolescência no Brasil. See omnystudio.com/listener for privacy information.

ESPECIAL DIA DOS PAIS: Para celebrar o Dia dos Pais, convidei Maurício Ruette. Pai aos 46 anos, Maurício fez uma pausa na carreira e se dedicou durante três anos e meio ao cuidado do seu filho, Luis Felipe. Com sinceridade e humor, ele fala do cansaço e das dores físicas que o atravessaram. Relata a beleza dos rituais cotidianos com o filho, as manhãs que passava com Luis antes da escola, e a saudade que bateu quando o menino começou a frequentar a escola em tempo integral.Sem militância, mas com muito afeto, Maurício fala da alegria que é de cuidar do filho, da força que isso trouxe para o seu casamento, e do amor ainda mais profundo que passou a sentir pela sua mulher, Jana.Obrigada Mauricio pela sua confiança. 

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Bia Caboz é afilhada de Ana Moura no fado, mas o seu percurso musical é o da fusão musical. A sua persona artística levou-a a fazer cirurgias na cara e fala disso abertamente. Não esconde a sua ansiedade e o seu percurso feito com o apoio de muitas mulheres.

Episódio do dia 04/08/2025, com o tema: Minha filha se separou e há dois meses mora comigo. Apresentação: Kléber Lima e Kaká Rodrigues A vida adulta pede autonomia com escolhas e rotinas próprias.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Somos igreja dentro e fora das paredes. Dê o play e venha fazer parte do corpo.comagape.com

Com mais de 20 anos de carreira como fotógrafo esportivo e quase 600 mil seguidores nas redes sociais, o brasileiro Ricardo Nogueira ajuda a contar a história do espetáculo do futebol. À beira do gramado, suas lentes já capturaram grandes jogadores do cenário internacional, como Messi, Mbappé, Vinicius Junior, Raphinha, entre outros.   Renan Tolentino, da RFI, em Paris São anos acompanhando tantos gênios da bola que o olhar do fotógrafo já está treinado para perpetuar a imprevisibilidade de cada lance dentro de campo. "Assim como dizem que o craque consegue antever os movimentos da partida (...) o fotógrafo, de tanto conhecer o jogo, de tanto conhecer o jogador, consegue às vezes antever o movimento. Ele sabe, se o cara pega a bola em determinado lugar do campo, o que ele vai fazer, para onde vai virar, se vai lançar, se vai tocar curto. Então, o conhecimento do jogo e a prática constante da fotografia do futebol te faz ser um fotógrafo melhor. É nisso que eu penso no jogo", explica Ricardo. Baseado em Madri desde 2019, ele está acostumado a cobrir grandes eventos e compartilhar nas redes a rotina de um fotógrafo esportivo, entre viagens, jogos e, claro, muitos de seus cliques. “Minha rotina hoje se baseia principalmente na cobertura dos clubes na Espanha, como Real Madrid e Barcelona. Então, acaba envolvendo muitas viagens, para cobrir jogos dentro da Espanha e fora, quando começa a Liga dos Campeões. Também faço a cobertura da Seleção Brasileira, então tenho que viajar constantemente para a América do Sul, principalmente na época de eliminatórias de Copa”, conta. Mundial de Clubes e Champions na rota O fotógrafo brasileiro já visitou 42 países em coberturas esportivas e, recentemente, esteve nos Estados Unidos para registrar a primeira Copa do Mundo de Clubes da Fifa, vencida pelo Chelsea. "Foi uma boa cobertura, apesar de ter sido em um país tão grande como os Estados Unidos, o que às vezes prejudica um pouco essa nossa logística", explica. "Cobri jogos do Real Madrid, do Flamengo e do Palmeiras. Como foi a primeira [Copa do Mundo de Clubes], funciona como um teste para ver se tem um bom nível de aceitação e de interesse. Mas acho que veio para ficar", avalia o brasileiro. Ao longo de um mês de competição, Ricardo passou por seis cidades-sedes e percorreu cerca de 6 mil km no território norte-americano, registrando a mobilização das torcidas dentro e fora dos estádios, e os passos dos jogadores em campo. O fotógrafo conta que as longas distâncias e o forte calor foram adversários duros a serem driblados. Este ano, ele também esteve presente na final da Liga dos Campeões, que terminou com o Paris Saint-Germain conquistando o título pela primeira vez em sua história. “Essa foi a minha quarta final de Champions, desde que me mudei aqui para a Europa, em 2019. Posso dizer que foi a final que mais me surpreendeu", ressalta. "Todas as finais que fiz anteriormente tiveram jogos muito parelhos, definidos no detalhe. Mas essa foi uma final que logo no começo do jogo estava quase tudo definido", compara o fotógrafo. "Posso dizer que foi uma final mais tranquila de fazer a cobertura, porque quando o placar se define rápido, o fotógrafo também tem uma vida mais tranquila na hora de fazer sua edição, na hora de trabalhar durante o jogo”, recorda. Dos primeiros cliques às Olimpíadas Ricardo começou sua carreira em 2003 em Santos, no litoral de São Paulo. Inicialmente, a fotografia não estava nos planos, mas o brasileiro conta que o jogo virou depois que deu seus primeiros cliques, ainda na faculdade de jornalismo. “A princípio, não tinha interesse em fotografar, nunca pensei em ser fotógrafo. Na verdade, meu sonho sempre foi ser jogador de futebol. Acabei optando pelo jornalismo. Nos últimos anos da faculdade, estavam precisando de um fotógrafo no jornal laboratório do curso e me ofereci. Me entregaram uma câmera, dessas bem antigas, totalmente manual. E foi com ela que fiz os primeiros cliques. Aí despertou uma coisa em mim, percebi que seria uma área interessante para seguir”. Hoje, com quatro Copas do Mundo e duas Olimpíadas no currículo, ele contabiliza também momentos históricos em outros esportes além do futebol. Em Jogos Olímpicos, por exemplo, teve a oportunidade de registrar os últimos passos de duas lendas, o corredor Usain Bolt e o nadador Michael Phelps. "Cobri as Olimpíadas de 2016, no Rio, e agora fiz essas últimas Olimpíadas de 2024, em Paris. Você tem a possibilidade de ter contato com pessoas, fotógrafos e esportistas do mundo inteiro. Na Copa do Mundo, a gente se limitaria a 32 nacionalidades que você vai cobrir, mas nas Olimpíadas são mais de 100", reflete Ricardo. "Poder registrar alguns destes feitos foi sensacional. Tive a chance de fotografar a última corrida do Usain Bolt e a última Olimpíada do Michael Phelps", se orgulha o brasileiro. Depois de décadas de profissão e inúmeros atletas capturados por suas lentes, inovar se torna um desafio a cada jogo. Entretanto, hoje mais experiente, Ricardo tem uma boa tática para superar esse obstáculo. “Gosto de usar o lema: ‘faça diferente'. Tentar registrar o que ninguém viu. Em teoria, como a fotografia é algo muito subjetivo, eu gosto de fazer uma que tenha o meu olhar, que tenha a minha característica. Depois de tanto tempo no mercado, acho que fazer diferente ainda é a melhor forma de atrair a atenção das pessoas para o seu trabalho”, destaca o brasileiro. Assim como os atletas, agora Ricardo Nogueira se prepara para o início da temporada 2025-2026. No dia 10 de agosto, ele estará na Catalunha para o jogo entre Barcelona e Como, da Itália, pelo troféu Joan Gamper, e no dia 13, fotografa a decisão da Supercopa da Uefa, entre PSG e Tottenham.

Lives Amorosidade

Lives Amorosidade

Tudo começou com uma trend que dominou as redes: “Qual é a minha bênção?”.Por que tanta gente quer ouvir isso de uma inteligência artificial? O que estamos realmente buscando? Proteção? Validação? Reconhecimento?No episódio desta semana do Nove Luas, mergulhamos no poder das palavras — capazes de abençoar ou amaldiçoar — e em como a busca por uma bênção atravessa gerações. Falamos de ancestralidade, de como carregamos a voz dos nossos pais e avós, e também de como sempre buscamos na “tecnologia do momento” um sinal de aprovação: já foi Walter Mercado, revista de horóscopo, correntes de e-mail… hoje é o Chat.No fim, conversamos se que a bênção que tanto procuramos fala muito mais sobre quem somos do que sobre quem a oferece.E você? Já parou para pensar qual é a sua bênção?Mara Guimarães: @maraguimaraespsiMarcos Galvão: @galvao.smgJúlio César: @juliocsousa

Leitura bíblica do dia:  LUCAS 18:15-17 Plano De Leitura Anual: SALMOS 57–59; ROMANOS 4  Minha avó adotiva estava hospitalizada após sofrer vários derrames, e os médicos não tinham certeza sobre o tanto de dano cerebral que ela havia sofrido, pois precisavam esperar até que ela estivesse melhor para testar sua função cerebral. Ela falava poucas palavras e quase incompreensíveis. Mas quando essa senhora de 86 anos me viu, abriu a boca ressecada e perguntou: “Como está a Keyla?” As primeiras palavras que ela me disse foram sobre minha filha, a quem ela tanto amou e cuidou por 12 anos. Jesus também amava as crianças e as considerava Sua prioridade, embora os Seus discípulos desaprovassem. Alguns pais buscavam a Cristo e lhe apresentavam seus filhos. Ele escolheu abençoar as crianças ao “[colocar] as mãos sobre elas” (LUCAS 18:15). Mas nem todos se alegravam por Jesus abençoar os pequenos. Os discípulos repreenderam os pais e pediram que parassem de incomodar Jesus. Mas Ele interveio e disse: “que as crianças venham a mim…” (v.16). Jesus as chamou de exemplo de como devemos receber o reino de Deus: com simplicidade, confiança e sinceridade. As crianças dificilmente têm alguma motivação oculta. Elas são como são. À medida que nosso Pai celestial nos ajuda a recuperar essa confiança infantil, que a nossa fé e dependência dele sejam tão sinceras quanto as de uma criança. Por: KATARA PATTON 

Em Arles, no sul da França, o casarão da Fundação Manuel Rivera Ortiz adotou como tema a magia em todos os seus sentidos. Bruxas e espíritos fazem parte de “Sortilégios”, em cartaz até 5 de outubro, como parte dos Encontros de Arles, um das maiores mostras internacionais de fotografia. No porão, o fotógrafo Ian Cheibub apresenta “Alumbre na Macaia”, com curadoria de Glaucia Nogueira, da associação Iandé. Patrícia Moribe, enviada especial a Arles Há um ano, Ian Cheibub, fotojornalista colaborador de grandes publicações internacionais, veio a Arles mostrar seu portifólio com um projeto pessoal, calcado na vivência no terreiro de umbanda da avó, em Niterói (RJ). Em julho de 2025, depois de um mês de residência artística na fundação, o artista abriu a instalação imersiva, com imagens impressas em painéis de rendões, tambores e encruzilhada.  Cheibub explica que o nome da exposição traz um duplo sentido. “Alumbrar dá a ideia de você ficar encantado com alguma coisa, mas ao mesmo tempo de você iluminar. E macaia também tem dois sentidos. Um espiritual, que é o lugar das ervas sagradas, mas também é qualquer mata e é onde o caboclo mora. Minha avó [mãe de santo] ia pegar a erva na macaia ao lado da casa dela.” Ian Cheibub se diz interessado na ideia da “não divisão, de a gente estar dentro de uma coisa a ponto de não se saber mais que o que é o quê”. Ele explica também que o projeto vem de um descontentamento com a representação exótica dos ritos afro-brasileiros. O conceito central da pesquisa de Ian é a "materialidade mágica", onde a magia e o material se misturam, tornando-se indistinguíveis. Ele vê essa fusão como um instrumento contra-colonialista, uma forma de defesa e subversão". Banhos de santo Depois de se estabelecer muito cedo no fotojornalismo, Ian começou a refletir a respeito de uma linguagem artística sobre suas raízes. Ele lembrou de banhos de santo que a avó preparava quando ele era criança. Ele passou, então, a fotografar os rituais com película e depois mergulhar os rolos em banhos de santo, tendo como resultado imagens oníricas, com cores saturadas, que se expandem. Nelas, as pessoas em transe se vestem de luzes mágicas, em movimentos fantasmagóricos. Ian Cheibub nos leva a uma visita guiada, que começa já nas escadas que descem ao subsolo da fundação, decoradas com folhas da Guiné nas quais ele imprimiu retratos de pessoas incorporadas usando a técnica da fitotipia. “Você coloca um negativo em cima da folha e bota no sol”, explica. “Ela se chama Guiné por causa das utilizações pelos escravizados que vieram da costa da Guiné, mas na verdade é uma planta 100% brasileira.” No subsolo, um corredor é decorado com cortinas de rendões, com imagens impressas dos rituais. Ele lembra que os rendões foram trazidos pelas mulheres portuguesas para o Brasil, mas quando o tecido chega no terreiro, seu uso é subvertido. Atravessando o corredor de rendões, o visitante passa por tambores que emitem vibrações em laser contra a parede, com acordes suspensos que se misturam às colagens sonoras dos rituais. Encruzilhada No último espaço, o artista criou uma encruzilhada com imagens transferidas a painéis de um tecido muito fino, que vibra com o ar. “A gente pode fazer as coisas se mexerem sem necessariamente tocá-las. Os deuses estão sempre dançando e, dessa forma, as imagens também dançam à medida em que a gente anda pela sala”, explica. No fundo da sala, por um buraco, podemos ver a imagem da avó de Ian impressa numa folha de Guiné. Por causa da umidade do local, a imagem interage com os fungos e vai se modificando. A curadora Gláucia Nogueira, da associação Iandé, de apoio à fotografia brasileira na Europa, ressalta que o trabalho de Ian Cheibub "toca, não só pela força visual, mas pelo sentido de pertencimento e pela história familiar de terreiro que ele traz". A exposição na "cave" da fundação, com sua textura e "fantasmas", foi escolhida para materializar o invisível e oferecer uma imersão na "diáspora africana" do Brasil, explica. A Iandé organizou ainda um encontro entre Ian Cheibub e a artista visual e curadora Denise Camargo. “'Alumbre na Macaia' é um trabalho super necessário, especialmente se a gente considerar toda a questão do racismo estrutural, da intolerância religiosa, o preconceito contra as religiões de origem afro-brasileira”, diz Camargo. “Esse trabalho expressa justamente a possibilidade de romper com essas visões errôneas sobre as matrizes ancestrais de origem afro-brasileira, com valor inestimável para a conquista desses espaços de tolerância”, acrescenta.   "Alumbre na Macaia" pode ser visitada em Arles até 5 de outubro de 2025. 

Bem-vindo à Rádio Minghui. As transmissões incluem assuntos relativos à perseguição ao Falun Gong na China, entendimentos e experiências dos praticantes adquiridas no curso de seus cultivos, interesses e música composta e executada pelos praticantes do Dafa. Programa 1385: Experiência de cultivo da categoria Entendimentos obtidos pelo cultivo, intitulada: "Eliminei minha aversão depois de mudar minha mentalidade", escrita por uma praticante do Falun Dafa na China.

Em entrevista à Vichyssoise, João Maria Jonet, candidato independente a Cascais, compara Montenegro e Sócrates, explica o que o distingue de Bugalho e garante que terá ex-PSD na sua lista.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Terminamos esta segunda temporada incrível com uma boa dose de vergonha na cara

Você já pensou que seus pés podem ser formosos aos olhos de Deus? Em Romanos 10:15–17, Paulo descreve a beleza e o poder do crente que compartilha as boas-novas de salvação. Deus chama pessoas comuns para uma missão extraordinária: levar a luz do evangelho a um mundo em trevas. Neste episódio, descubra como a fé vem pela pregação, por meio da Palavra de Cristo — e como a sua vida pode espalhar a fragrância da vitória de Jesus. Não subestime sua voz, seus passos ou sua luz. Mesmo pequena, ela pode iluminar o caminho para a eternidade. Para mais ensinamentos bíblicos, visite nosso site: https://www.wisdomonline.org/?lang=Portuguese

A Tereza sempre sonhou em ser mãe e um dia acordou com a certeza de que estava grávida de uma menina. Veio então a Laura, mas tudo mudou quando a sua filha sofreu um acidente de carro. Ela ficou em estado gravíssimo e os médicos disseram que a Laura não resistiria. Tereza, desesperada, ficou dias no hospital sem comer e sem dormir, só orando por um milagre. No quinto dia, ela fez uma promessa para Deus: Se ele salvasse sua filha, ela dedicaria a vida a Ele. Naquela madrugada, Laura apertou sua mão e acordou, o milagre estava feito. Tereza cumpriu sua promessa e hoje vive para levar fé e consolar outras mães nos momentos mais difíceis.

Este episódio tem papel duplo: prestar utilidade pública e reforçar a campanha #TodosPeloPirulla - participe você também, contribuindo para a recuperação do amigo, divulgador científico e youtuber Pirulla: vakinha.com.br/vaquinha/pirullaConfira o papo entre o leigo curioso, Ken Fujioka, e o cientista PhD, Altay de Souza.>> OUÇA (59min 59s)*Naruhodo! é o podcast pra quem tem fome de aprender. Ciência, senso comum, curiosidades, desafios e muito mais. Com o leigo curioso, Ken Fujioka, e o cientista PhD, Altay de Souza.Edição: Reginaldo Cursino.http://naruhodo.b9.com.br* APOIO: NORDVPNSe você escuta o Naruhodo há algum tempo, sabe que eu trabalho muito remotamente.Isso quer dizer que eu acabo usando muitos wifis públicos. Ou mesmo wifis privados, mas sobre os quais eu não tenho controle. E isso expõe dados meus, tais como senhas, números de cartão de crédito… E até mesmo minha privacidade sobre por onde eu estou navegando.Também quer dizer que, em algumas ocasiões, eu estou num país em que eu não posso acessar o conteúdo que está hospedado em outro país, por algum tipo de restrição técnica.Ou seja: perrengues da vida digital.É pra esses momentos todos que eu uso uma VPN, um serviço que protege sua conexão com a Internet.Mas não qualquer VPN: eu uso a NordVPN. Ela é fácil de instalar. fácil de usar e eu já confio por experiência própria.Por isso te convido a experimentar também a NordVPN com um desconto especial para ouvintes Naruhodo - e, se não ficar satisfeito, pode pedir seu reembolso garantido de 30 dias.É só acessar: https://nordvpn.com/naruhodoNordVPN, a VPN nº 1 de 2025 segundo a TechRadar.*APOIO: INSIDERIlustríssima ouvinte, ilustríssimo ouvinte do Naruhodo,Chegamos mais uma vez no momento INSIDER. E hoje eu quero compartilhar com você uma experiência pessoal.Eu sou relativamente minimalista em meu guarda-roupas: 70% das minhas peças são pretas, 90% delas são lisas.E meu estilo é bem informal: a roupa que eu uso no dia a dia não é tão diferente assim da roupa pra sair.Por isso a INSIDER combinou tanto comigo: ela me proporciona informalidade com sofisticação.Tecido encorpado e cortes modernos, que trazem um caimento perfeito. Peças que eu não preciso passar, que não marcam, que não ficam com mau cheiro - e, principalmente, peças que duram.Estilo despojado, sim, mas sempre com cara de novo. Minha vida fica mais prática e eu fico mais bem vestido.Então, fica aqui meu convite: experimente INSIDER você também e aproveite o desconto de 15% para ouvintes do NARUHODOPara isso, o jeito mais fácil é usar o endereço: creators.insiderstore.com.br/NARUHODOOu clicar no link da descrição deste episódio: o cupom NARUHODO será aplicado automaticamente no carrinho.INSIDER, inteligência em cada escolha.#InsiderStore*REFERÊNCIASVaquinha do Pirulahttps://www.vakinha.com.br/vaquinha/pirullaPathophysiology of Ischemic Strokehttps://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-10-5804-2_4Effects of aspirin on risk and severity of early recurrent stroke after transient ischaemic attack and ischaemic stroke: time-course analysis of randomised trialshttps://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC5321490/Cryptogenic stroke: time to determine aetiologyhttps://www.jthjournal.org/article/S1538-7836(22)10551-9/fulltextSummary of evidence-based guideline: Periprocedural management of antithrombotic medications in patients with ischemic cerebrovascular diseasehttps://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3716407/A systematic review and synthesis of global stroke guidelines on behalf of the World Stroke Organizationhttps://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/17474930231156753Dental Management Considerations for the Cardiac Patienthttps://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/scd.70048?casa_token=ttBLDqLWGt0AAAAA%3AO1oMHKDSRIFa3VmyQGU7DdblutxTUbu9ryEvRqBoJLUx8AqJhMBvKcnElH5XY2tE88GU3PdTEp8wEx0tClinical diagnosis of stroke subtypes https://www.uptodate.com/contents/clinical-diagnosis-of-stroke-subtypesWorld Stroke Organization: Global Stroke Fact Sheet 2025https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/17474930241308142Artificial intelligence in stroke rehabilitation: From acute care to long-term recoveryhttps://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0306452225002180?casa_token=NzPfRaWoZOAAAAAA:GEmB6wj1KbQA8dw79yZOaOAnIy416QI0UpvqQlDrz6cCYDgoT7CQ-xwikHLwD8UkNhLlwLhaf40Air pollution and stroke: Short-term exposure's varying effects on stroke subtypeshttps://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0147651325006323Hyperacute stroke care–What's new?https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/17474930251348387?casa_token=hH0neB-v_E0AAAAA%3A6C706lwrzHGSeV8xAdAUMNudTMYecSZUOVTxCCKUpUfGN0pv7mezUIUcprlNfTQ8JirCLmi7CKlPDgAdvances in Epidemiology, Outcomes, and Population Science in 2024https://www.ahajournals.org/doi/abs/10.1161/STROKEAHA.125.049886Chain mediating effect of frailty and depression between nutrition and quality of life in elderly stroke patients https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/13548506.2025.2502843Telemedicine and Post-Acute Care Demands: Evidence from Stroke Patientshttps://aisel.aisnet.org/pacis2025/ishealthcare/ishealthcare/17/The global prevalence of oropharyngeal dysphagia in different populations: a systematic review and meta-analysishttps://link.springer.com/article/10.1186/s12967-022-03380-0Stroke–heart syndrome: clinical presentation and underlying mechanismshttps://www.thelancet.com/journals/laneur/article/PIIS1474-4422(18)30336-3/abstractBrain–heart interaction after acute ischemic strokehttps://link.springer.com/article/10.1186/s13054-020-02885-8Stroke-Heart Syndrome: Incidence and Clinical Outcomes of Cardiac Complications Following Strokehttps://www.ahajournals.org/doi/full/10.1161/STROKEAHA.121.037316Impact of OSA on cardiovascular events after coronary artery bypass surgeryhttps://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/25612013/Sleep apnea prevalence and severity after coronary revascularization versus no intervention: a systematic review & meta-analysishttps://link.springer.com/article/10.1007/s11325-024-03164-4Obstructive Sleep Apnea and Outcomes in Cardiac Surgery: A Systematic Review with Meta-Analytic Synthesis (PROSPERO CRD420251049574)https://www.mdpi.com/2227-9059/13/7/1579Guidelines for the Prevention of Stroke in Women A Statement for Healthcare Professionals From the American Heart Association/American Stroke Associationhttps://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC10152977/Clipe da Música Prevenção Contra o AVC 2017https://www.youtube.com/watch?v=F1GjcMJTdeQNaruhodo #236 - Por que temos dor de cabeça?https://www.youtube.com/watch?v=q8FtXVlSz1INaruhodo #264 - Por que é importante conhecer nosso colesterol?https://www.youtube.com/watch?v=5D3ezsGM_5sNaruhodo #256 - Por que roncamos?https://www.youtube.com/watch?v=SfJH_F2GsI4Naruhodo #162 - Por que acontece o nocaute?https://www.youtube.com/watch?v=_UmiDEjZmfcNaruhodo #163 - O que a anestesia desliga no nosso corpo?https://www.youtube.com/watch?v=6IoMagNybTINaruhodo #217 - Por que algumas pessoas tremem?https://www.youtube.com/watch?v=K7KLyBBnK_Q*APOIE O NARUHODO!O Altay e eu temos duas mensagens pra você.A primeira é: muito, muito obrigado pela sua audiência. Sem ela, o Naruhodo sequer teria sentido de existir. Você nos ajuda demais não só quando ouve, mas também quando espalha episódios para familiares, amigos - e, por que não?, inimigos.A segunda mensagem é: existe uma outra forma de apoiar o Naruhodo, a ciência e o pensamento científico - apoiando financeiramente o nosso projeto de podcast semanal independente, que só descansa no recesso do fim de ano.Manter o Naruhodo tem custos e despesas: servidores, domínio, pesquisa, produção, edição, atendimento, tempo... Enfim, muitas coisas para cobrir - e, algumas delas, em dólar.A gente sabe que nem todo mundo pode apoiar financeiramente. E tá tudo bem. Tente mandar um episódio para alguém que você conhece e acha que vai gostar.A gente sabe que alguns podem, mas não mensalmente. E tá tudo bem também. Você pode apoiar quando puder e cancelar quando quiser. O apoio mínimo é de 15 reais e pode ser feito pela plataforma ORELO ou pela plataforma APOIA-SE. Para quem está fora do Brasil, temos até a plataforma PATREON.É isso, gente. Estamos enfrentando um momento importante e você pode ajudar a combater o negacionismo e manter a chama da ciência acesa. Então, fica aqui o nosso convite: apóie o Naruhodo como puder.bit.ly/naruhodo-no-orelo

Se cumplen 55 años, en este mes de julio, de la grabación del disco de Vinicius de Moraes con María Creuza y Toquinho en La Fusa de la ciudad de Buenos Aires ('Copa do mundo', 'A felicidade', 'Tomara', 'Qué maravilha', 'Irene', 'Canto de Ossanha', 'Samba em preludio', 'Catendé', 'Valsa de Tunisia', 'Eu sei que vou te amar', 'Se todos fossem iguais a você', 'Minha namorada', 'Lamento no morro'). Y unos meses más tarde, en enero de 1971, se grabó el de Vinicius con María Bethânia y Toquinho ('De manhã', 'Viramundo', 'Apelo', 'Tarde em Itapoã').Escuchar audio

Leitura Bíblica Do Dia: ÊXODO 5:1-9 Plano De Leitura Anual: SALMOS 46–48; ATOS 28  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  Quando os cristãos que viviam no país de Davi sofreram opressão, os animais de suas fazendas foram massacrados. Tendo perdido o seu sustento, a família do jovem se espalhou por vários países. Por 9 anos, Davi sobreviveu num acampamento de refugiados longe dos seus familiares. Davi sabia que Deus estava com ele, mas perdeu familiares durante a separação e, portanto, sentiu muito desânimo. Outro povo enfrentou uma opressão brutal, e Deus designou Moisés para liderar os israelitas para fora do Egito. Moisés concordou e quando ele se aproximou do faraó, o governante egípcio apenas intensificou a opressão ao povo (ÊXODO 5:6-9), dizendo: “Não conheço o Senhor e não deixarei Israel sair” (v.2). O povo reclamou com Moisés, que reclamou com Deus (vv.20-23). No fim, Deus livrou os israelitas com a liberdade desejada, mas da maneira e tempo dele. Deus tem o Seu tempo para nos ensinar sobre o Seu caráter e nos preparar para algo ainda maior. Davi aproveitou bem sua estadia no acampamento e fez seu mestrado num seminário de Nova Delhi. Agora ele pastoreia refugiados como ele, que também encontraram um novo lar. Ele afirma: “Minha história como refugiado formou meu caráter para liderar como servo”. Em seu testemunho, Davi cita o cântico de Moisés, em Êxodo 15:2: “O Senhor é minha força e minha canção; ele é meu salvador…”. E hoje, o Senhor é nosso cântico também.  Por: TIM GUSTAFSON 

Neste Alta Definição em podcast, Daniel Oliveira recebe o cantor e compositor José Alberto Reis, que partilha a sua história de vida, marcada por momentos de superação, laços familiares profundos e uma paixão inabalável pela música, nos seus 40 anos de carreira. O autor de sucessos como "Perdoa-me (outra vez)" e "Alma Rebelde" partilha episódios marcantes da sua infância e juventude, destacando a importância de nunca desistir dos sonhos, mesmo quando o caminho parece difícil, e como a música sempre foi o seu refúgio e fonte de inspiração. Por fim, o amor familiar ocupa um lugar de destaque nesta conversa. José Alberto emociona-se ao falar dos filhos e descreve como a paternidade lhe trouxe uma nova perspetiva sobre a vida e o motivou a ser uma pessoa melhor. O Alta Definição foi emitido na SIC a 26 de julho.See omnystudio.com/listener for privacy information.

"Aquele que tem os Meus Mandamentos e os guarda esse é o que Me Ama; e aquele que Me Ama será amado de Meu Pai, e Eu o amarei, e Me Manifestarei a ele.Disse-lhe Judas (não o Iscariotes): Senhor, de onde vem que Te hás de manifestar a nós, e não ao mundo?Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém Me Ama, guardará a Minha Palavra, e Meu Pai o amará, e Viremos para ele, e Faremos nele Morada.Quem não Me Ama não guarda as Minhas Palavras; ora, a Palavra que ouvistes não é Minha, mas do Pai que Me enviou." João 14:21-24

A man talks about his newly remodeled living room, using prepositions of place and vocabulary related to furniture and household items.

"E a alma de cada um, o que será dela?" Eclesiastes 12:7"E todo aquele que vive, e crê em Mim, nunca irá morrer. Você crê nisto?" João 11:26"...e, pondo-Se de joelhos, orava, dizendo: Pai, se queres, passa de Mim este cálice; todavia não se faça a Minha vontade, mas a Tua.E apareceu-Lhe um anjo do Céu, que O fortalecia.E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o Seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue, que corriam até ao chão." Lucas 22:41-44"E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu." Eclesiastes 12:7

In this episode, we head to the iconic Napa Valley to meet Amber Minha, Global Sales Director at Staglin Family Vineyard — a family-run winery known not only for its exceptional Rutherford Bench Cabernet Sauvignon, but for embedding mental health advocacy into the very core of its mission. Amber dives into the story of how the Staglin family built their estate with a clear sense of purpose, from reclaiming historic vines to pioneering sustainability and championing inclusivity in the wine industry. They explore what makes the Rutherford Bench so special, how the “Rutherford dust” shapes the character of their wines, and the winemaking philosophy behind their elegant, age-worthy style. They also taste the Salus Estate Cabernet Sauvignon, a wine with a difference: 100% of its profits are donated to brain health research through the family's foundation One Mind. Expect mocha-dusted tannins, autumnal aromas, and a full-bodied texture that feels featherlight — a wine Janina calls “plush, polished and profoundly humane.” If you've ever wondered why Napa Cabernet is worth the price, or how wine can be a true force for good, this episode is for you. Pour yourself a glass and enjoy. Episode Guide  [02:34] – The history of Staglin Family Vineyard [04:37] – What makes the Rutherford Bench so unique [06:19] – “Rutherford dust” and the minerality of their wines [07:24] – Family-owned and family-run: what it really means at Staglin [09:42] – A breakdown of the varietals grown at the estate [10:38] – Introducing the Salus wines and their mission for mental health [13:15] – The origin of their One Mind foundation: from diagnosis to music festival [15:17] – What kind of impact the family hopes to make [17:21] – What to expect from a Staglin Cabernet Sauvignon [19:24] – Tasting Salus Cabernet Sauvignon 2019 8Wines £118 [23:37] – Where to buy: Simply Wines Direct & The Champagne Company [24:56] – Why Napa Valley wines are (deservedly) expensive [27:27] – How Napa's climate makes organic farming easier [29:22] – Winemaking philosophy: balance, freshness, and textured finesse [33:10] – Creating a more equitable and inclusive wine industry [35:43] – Advice for small wineries looking to start giving back [38:09] – What's next for Staglin: replanting, solar renewal, and generational transition [40:31] – Vine life cycles and the decision to replant [42:18] – How to visit the winery and what to expect [45:20] – Sharing a glass with wine legend André Tchelistcheff

A irmã da Jéssica tirou a própria vida por conta do vício no jogo do tigrinho. Angela era mãe de três filhos, e acabou se afundando em dívidas, vergonha e desespero, até não encontrar mais saída. A Jéssica só soube da dimensão da tragédia depois do enterro, ao ouvir os áudios e ler as mensagens deixados no celular: eram mais de 50 páginas de depósitos, empréstimos feitos no nome de outras pessoas, dívidas que passaram de 600 mil reais. A dor maior veio quando o sobrinho de 7 anos foi visto no cemitério, deitado sobre o túmulo da mãe, levando bolacha e água. Disse que ela devia estar com fome, já que não voltava mais pra casa. Fazia 15 dias que Angela tinha partido tragicamente. Essa imagem fez Jéssica entender que o julgamento não cabia mais. Não era fraqueza, era vício. Então, ela decidiu transformar a dor da perda da irmã em acolhimento a outras pessoas que passam pelo mesmo.Hoje a Jéssica coordena 21 grupos com quase 10 mil membros, todos com histórias parecidas: vergonha, dívidas, recaídas. Muitos não pedem ajuda nem para pessoas próximas por medo de serem julgados. E Jéssica deixa o alerta: talvez alguém da sua casa esteja jogando e se calando por medo da sua reação.A Jéssica acompanhou de perto a CPI das Bets no Congresso e se frustrou, como grande parte da sociedade. Todo mundo esperava ao menos a regulamentação da publicidade das BETs, que são o principal gatilho das recaídas. Em vez disso, viu parlamentares fazerem selfies e ignorarem os relatos de histórias como a sua. Pra Jéssica, as Bets são uma pandemia digital que só vai piorar.Hoje, sem a irmã, sem a empresa porque largou tudo para resolver a vida da família no Ceará, vivendo numa casa precária, Jéssica diz que pelo menos encontrou um propósito. A cada família que acolhe, sente que salva uma nova Ângela. E faz, pelos outros, o que não conseguiu fazer por sua própria irmã.

Ao saber que um amigo nosso traiu uma amiga nossa, contar ou não contar? O que fazer?

Quarta-feira, 16 de julho de 2025.

A partir de agora, você pode ter suas dúvidas profissionais respondidas semanalmente no quadro PitStop do Caroneiro. Mande seu drama, dúvida ou pneu furado para esse WhatsApp! a Thais escolherá os melhores todas as semanas para gravar um episódio._______________________________Curso - https://decaronanacarreira.com.br/_______________________________Imersão presencial - Acelere sua carreira - https://hub.la/g/Wkif5cJKiOX4xPAnrS7k

Se a prova tem premiação em dinheiro, ou paga na hora, ou paga depois de sair o exame antidoping, essa é a regra. Minha amiga Jojoca voltou a correr e ficou meio que chocada com o que anda vendo no nosso universo.#corrida #corridaderua #corridaderuabrasil #corredores #corredoresderua #premiacao #elite #jojoca

Você talvez conheça a história: uma pessoa nasce num ambiente pobre e, por uma série de circunstâncias, ascende economicamente, e tem acesso a lugares e pessoas diferentes - mas ela não se sente pertencendo a aqueles lugares, e também não mais ao ambiente de origem. O que a ciência tem a dizer sobre isso?Confira o papo entre o leigo curioso, Ken Fujioka, e o cientista PhD, Altay de Souza.>> OUÇA (58min 11s)*Naruhodo! é o podcast pra quem tem fome de aprender. Ciência, senso comum, curiosidades, desafios e muito mais. Com o leigo curioso, Ken Fujioka, e o cientista PhD, Altay de Souza.Edição: Reginaldo Cursino.http://naruhodo.b9.com.br*APOIO: INSIDERIlustríssima ouvinte, ilustríssimo ouvinte do Naruhodo,Chegamos mais uma vez no momento INSIDER. E hoje eu quero compartilhar com você uma experiência pessoal.Eu sou relativamente minimalista em meu guarda-roupas: 70% das minhas peças são pretas, 90% delas são lisas.E meu estilo é bem informal: a roupa que eu uso no dia a dia não é tão diferente assim da roupa pra sair.Por isso a INSIDER combinou tanto comigo: ela me proporciona informalidade com sofisticação.Tecido encorpado e cortes modernos, que trazem um caimento perfeito. Peças que eu não preciso passar, que não marcam, que não ficam com mau cheiro - e, principalmente, peças que duram.Estilo despojado, sim, mas sempre com cara de novo. Minha vida fica mais prática e eu fico mais bem vestido.Então, fica aqui meu convite: experimente INSIDER você também e aproveite o desconto de 15% para ouvintes do NARUHODOPara isso, o jeito mais fácil é usar o endereço: creators.insiderstore.com.br/NARUHODOOu clicar no link da descrição deste episódio: o cupom NARUHODO será aplicado automaticamente no carrinho.INSIDER: inteligência em cada escolha.#InsiderStore*REFERÊNCIASChildhood poverty and mental health disorders in early adulthood: evidence from a Brazilian cohort studyhttps://link.springer.com/article/10.1007/s00787-021-01923-2PATRIMÓNIOS INDIVIDUAIS DE DISPOSIÇÕES Para uma sociologia à escala individual https://www.proquest.com/docview/1152161389?fromopenview=true&pq-origsite=gscholar&sourcetype=Scholarly%20JournalsOn Both Sides of the Tracks: Social Mobility in Contemporary French Literature by Morgane Cadieu (review)https://muse.jhu.edu/article/953431Peut-on être clinicien de soi? L'exemple d'une introspection sociologique à partir de la figure du transfuge de classe https://hal.science/hal-01658169/Language Learning as Opportunity across the LifeSpan The Transfuge Narrative https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9781315561561-3/language-learning-opportunity-across-lifespan-simon-coffeyOn both sides of the tracks: social mobility in contemporary French literature https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/09639489.2025.2501228Transclasses: A Theory of Social Non-reproduction https://www.amazon.com.br/Transclasses-Theory-Social-Non-reproduction-English-ebook/dp/B0C4ZGW3C2de Gaulejac, V. La névrose de classe. Trajectoire sociale et conflits d'identité suivi d'une lettre d'Annie Ernaux.https://journals.openedition.org/osp/5366?lang=frThis Land Is Minehttps://www.youtube.com/watch?v=8tIdCsMufIY&list=RD8tIdCsMufIY&start_radio=1Pierre Bourdieu: a teoria na práticahttps://www.scielo.br/j/rap/a/3bmWVYMZbNqDzTR4fQDtgRs/#:~:text=O%20conceito%20de%20habitus%20denota,Bourdieu%2C%201984%3A29).Confissão e perdão em Les armoires vides d'Annie Ernauxhttps://periodicos.fclar.unesp.br/lettres/article/download/19814/19153/82221Naruhodo #168 - Japonês é tudo igual?https://www.youtube.com/watch?v=tu1s3JuB_LwNaruhodo #170 - Para conseguir algo basta acreditar ou querer muito?https://www.youtube.com/watch?v=3ln4vHUiFGENaruhodo #373 - Como funciona a carreira de cientista?https://www.youtube.com/watch?v=8ZaQHTb-o4UNaruhodo #316 - Como funciona a publicação de artigos científicos?https://www.youtube.com/watch?v=i1FsPK-bb8kNaruhodo #346 - Programação Neurolinguística (PNL) tem base científica? - Parte 1 de 2https://www.youtube.com/watch?v=p9-iauANzY0Naruhodo #347 - Programação Neurolinguística (PNL) tem base científica? - Parte 2 de 2https://www.youtube.com/watch?v=yggQXOE9lRYNaruhodo #363 - Jejum de dopamina funciona?https://www.youtube.com/watch?v=908qoFZG8rYNaruhodo #387 - Somos bons (ou maus) por natureza? - Parte 1 de 2https://www.youtube.com/watch?v=Fx37e0PUgY4Naruhodo #388 - Somos bons (ou maus) por natureza? - Parte 2 de 2https://www.youtube.com/watch?v=xwAEaMyfm0QNaruhodo #404 - Por que algumas pessoas gostam de terminar as coisas e outras não?https://www.youtube.com/watch?v=pTSZ--4TKMk*APOIE O NARUHODO!O Altay e eu temos duas mensagens pra você.A primeira é: muito, muito obrigado pela sua audiência. Sem ela, o Naruhodo sequer teria sentido de existir. Você nos ajuda demais não só quando ouve, mas também quando espalha episódios para familiares, amigos - e, por que não?, inimigos.A segunda mensagem é: existe uma outra forma de apoiar o Naruhodo, a ciência e o pensamento científico - apoiando financeiramente o nosso projeto de podcast semanal independente, que só descansa no recesso do fim de ano.Manter o Naruhodo tem custos e despesas: servidores, domínio, pesquisa, produção, edição, atendimento, tempo... Enfim, muitas coisas para cobrir - e, algumas delas, em dólar.A gente sabe que nem todo mundo pode apoiar financeiramente. E tá tudo bem. Tente mandar um episódio para alguém que você conhece e acha que vai gostar.A gente sabe que alguns podem, mas não mensalmente. E tá tudo bem também. Você pode apoiar quando puder e cancelar quando quiser. O apoio mínimo é de 15 reais e pode ser feito pela plataforma ORELO ou pela plataforma APOIA-SE. Para quem está fora do Brasil, temos até a plataforma PATREON.É isso, gente. Estamos enfrentando um momento importante e você pode ajudar a combater o negacionismo e manter a chama da ciência acesa. Então, fica aqui o nosso convite: apóie o Naruhodo como puder.bit.ly/naruhodo-no-orelo

CONVERSAÇÃO NATURAL em ITALIANO com MINHA IRMÃ I Vou Aprender Italiano ) by Pierluigi Rizzo

Céus Abertos Sobre a Minha Família | Pr. João Brito | 01/06/25

A afirmação do dia é: Minha mente é canal de luz e minhas escolhas refletem quem eu sou de verdade A meditação do Portal Alvorecer indicada para hoje é: Proteção e defesa psiquica. O cristal de conexão do dia é: Fluorita. Links: Portal Alvorecer: portalalvorecer.com.br/ Gabi Rubi Store: loja.gabirubi.com.br/ Rubi Box: https://app.gabirubi.com.br/

Por Pr. Humberto Chagas. | https://bbcst.net/R9318M1

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Leitura Bíblica Do Dia: NÚMEROS 20:2-12 Plano De Leitura Anual: JÓ 32–33; ATOS 14   Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  Você já fez algo com raiva e depois se arrependeu? Quando meu filho estava lutando contra a adição, disse-lhe algumas coisas duras sobre suas escolhas. Minha raiva só o desencorajou mais. Mas ele encontrou cristãos que lhe falaram sobre a vida e esperança em Cristo, e com o tempo ele foi liberto. Moisés fez algo de que mais tarde se arrependeu. Quando os israelitas estavam no deserto, reclamaram amargamente. Deus instruiu Moisés e Arão: “Enquanto eles observam, falem àquela rocha ali, e dela jorrará água” (NÚMEROS 20:8). Com ira e sem dar crédito a Deus, Moisés o deu a si mesmo e a Arão: “Ouçam, seus rebeldes! […] Será que é desta rocha que teremos de tirar água para vocês?” (v.10). Moisés desobedeceu a Deus e “levantou a mão e bateu na rocha duas vezes com a vara” (v.11). A água jorrou, mas com consequências trágicas. Nem Moisés nem Arão tiveram permissão para entrar na terra que Deus prometeu a Seu povo. Mas o Senhor foi misericordioso e permitiu que Moisés ainda a visse de longe (27:12-13). Assim como fez com Moisés, Deus nos encontra misericordiosamente no deserto de nossa desobediência a Ele, e pela morte e ressurreição de Jesus, o Senhor gentilmente nos oferece o perdão e a esperança. Não importa onde estivermos ou o que fizermos, se nos voltarmos a Deus, Ele nos conduzirá à vida.  Por: JAMES BANKS 

Gelado ou sorvete? E ainda a saga do "queria? já não quer...?"

Uma criança quer sair de bicicleta, mas não pode porque a rua é muito perigosa. Isso lhe parece familiar? Nas últimas décadas, automóveis dominaram as ruas na maioria das cidades pelo mundo, enquanto as crianças foram confinadas atrás de cercas, muros e paredes. Esta história começa assim, mas segue outro rumo por causa de um menino que imagina uma rua diferente: sem carros, sem poluição e menos perigosa. Este livro fala de planejamento urbano, mobilidade e como as cidades podem (e devem) ser mais humanas. Escrito por Peter Füssy, ilustrador por Thaís Mesquita e publicado pela Tudo! Editora nos seguintes idiomas: português, inglês e espanhol. Para acompanhar a história juntamente com as ilustrações do livro, compre o livro aqui: https://amzn.to/3Sz4ZbQ Se vc gostou, compartilhe com seus amigos e me siga nas redes sociais! ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/bookswelove_livrosqueamamos/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ E fiquem ligados, porque toda sexta-feira publico uma nova história. Até mais!

Um vilão acidental numa loja de móveis, a estreia de Nuno Markl no mundo dos bikinis e das máquinas de alta pressão.

Tefillin is one of the 613 Misvot of the Torah and among the most iconic symbols of Judaism. It is referenced four separate times in the Torah and is described not with the term "Tefillin," but with the word "Totafot." Each of the four passages is written on the parchments inside the Tefillin, establishing both the arm (Shel Yad) and head (Shel Rosh) Tefillin as distinct Misvot. According to the Rambam, Tefillin Shel Yad and Tefillin Shel Rosh are counted as two separate commandments—Misvot 12 and 13 in his enumeration. This implies that if one cannot wear one of them (e.g., due to a physical limitation), he should still fulfill the other, as each stands independently. However, the Ramban disagrees and views them as parts of a single Misva. The Torah repeats the Misva of Tefillin multiple times, yet the Rambam teaches that repetition does not necessarily indicate separate commandments. Rather, the repetition underscores the importance of the Misva. In fact, one who neglects to wear Tefillin transgresses eight positive commandments —four from Shel Yad and four from Shel Rosh. What Does " Totafot " Mean? The term " Totafot " has numerous interpretations: The Gemara Menahot (34b) explains that "Tot" means "two" in the Katpi language, and " Fot " means "two" in African dialect— totalling four, referencing the four compartments of Tefillin Shel Rosh. Menahem ben Saruq interprets " Totafot " from the root " Hatof " (to speak), reflecting that Tefillin inspires us to speak of Hashem's teachings. Ramban says Totafot is an ornament, a kind of crown or glorious item worn on the head, based on Midrashim and biblical parallels. Hezkuni interprets it as something gazed upon, meant to visually remind the wearer of Hashem's miracles. Kabbalistic sources say Tefillin is a form of "Ot" (sign), symbolizing the covenant between the Jewish people and Hashem. The word "Tefillin" itself derives from "Peli"—to distinguish or to separate—or from " Tefila " (prayer), since Tefillin is primarily worn during prayer. Some suggest it comes from the root "Patil" (binding), as in the Torah's description of Naftali. Philosophical Purpose of Tefillin The Sefer HaHinuch (Misva 421) writes that humans are physical beings drawn to material pleasures. The soul is the counterforce, urging one to rise spiritually. Tefillin serves as a daily spiritual armor , empowering the soul to prevail in its ongoing struggle with the body. The Tefillin Shel Yad is worn near the heart, the seat of emotion and desire, while the Tefillin Shel Rosh rests above the brain, the seat of thought—reinforcing control over both. Tefillin is part of the "triple protection system" described in the Gemara—Tefillin, Sisit , and Mezuzah. A person surrounded by these reminders is far less likely to sin . The Rambam adds that donning Tefillin causes a person to behave with humility, awe, and discipline, shielding him from improper thoughts. Tefillin as a Sign Three Misvot are described in the Torah as an "Ot" (sign) : Tefillin, Shabbat, and Berit Milah. A Jew must always be accompanied by at least two signs testifying to his faith. During the week, Tefillin and Milah serve this role. On Shabbat and Yom Tob, when Tefillin is not worn, Shabbat and Milah function as the two signs. This explains the prohibition of wearing Tefillin on Shabbat—doing so would imply that Shabbat is not a sufficient "sign" on its own. Protection, Reward, and Spiritual Energy Wearing Tefillin not only fulfills a critical Misva but is associated with long life, Divine protection, spiritual clarity , and even atonement . Rabbi Shimon teaches that Tefillin atones for the sin of arrogance and, according to some Midrashim, even for more serious transgressions. The Zohar states that Tefillin draws Divine light around the wearer's head. The famed Baba Sali is said to have sensed when his Tefillin were invalid because he didn't feel this spiritual energy. In fact, studies have been cited showing subtle energy field changes when valid Tefillin are worn. The Gemara in Berachot teaches that those who wake early, clean their bodies, don Tefillin, and pray are considered as if they built an altar and brought a sacrifice. The Midrash Tanhuma says that one who desires to study Torah day and night but is preoccupied with work can still attain that merit through wearing Tefillin. The Spiritual Danger of Neglect The Gemara states that one who never wore Tefillin is categorized as a " Poshe'a B'gufo " —a sinner with his body—one of the most serious categories. Such a person does not merit resurrection and is punished severely in Gehinnam . Some authorities rule that even a person who only occasionally neglects Tefillin is included in this category, especially if done out of contempt or laziness. This explains why many Sephardi communities adopted the custom of donning Tefillin at Minha on Ereb Yom Kippur —to ensure that even the least observant Jews fulfill the Misva at least once annually. Tefillin and the Five Senses Tefillin affects not only the spiritual self but also the five senses : Eyes, ears, nose, and mouth are all situated in the head, thus corresponding to the four compartments of the Tefillin Shel Rosh. Touch corresponds to the Tefillin Shel Yad, placed on the arm and wrapped around the hand. This design serves as a daily reminder to guard our senses and align our behavior with holiness. Summary Tefillin is not just a ritual—it is a powerful spiritual and physical shield . The Torah refers to it repeatedly, highlighting its great value. Tefillin connects the mind and heart to Hashem, serves as a visible testimony to one's Jewish identity, brings protection and humility, and provides spiritual credit equivalent to the study of Torah. One who neglects it—especially willfully—risks significant spiritual consequences. Conversely, one who wears it properly fulfills multiple Misvot and draws down abundant blessing. As we begin our study of the practical Halachot of Tefillin, we now understand why this Misva is treated with such reverence and importance.