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Um episódio biruleibe onde passeio por assuntos aleatórios: última ida à Sorocaba, minha futura banda, filmes do Oscar, ser low profile e mais! -

"E JESUS, vendo a multidão, subiu a um monte, e, assentando-Se, aproximaram-se dEle os Seus discípulos; E, abrindo a Sua boca, os ensinava, dizendo: Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus…Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da Justiça, porque deles é o Reino dos Céus;Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por Minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos Céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós." Mateus 5:1-3; 10-12

➡️ Vamos ganhar o prêmio Estrala do Atlântico? Votar agora:https://dashboard.premioestreladoatlantico.com➡️ O atendimento da psicóloga Vanessa Floriano está disponível no link abaixo.https://wa.me/message/HDCIZBVM7OQ2N1➡️ Para trâmites sobre imigração, nacionalidade, documentos em Portugal, Alemanha, Austria, Hungria e Polônia - clica aqui: https://bit.ly/hiportugal➡️ Para trâmites sobre imigração, nacionalidade, documentos na Itália - clica aqui: https://bit.ly/hiitalia➡️Terminou de ouvir? Então corre para o nosso grupo no telegram:https://t.me/historiadeimigrante➡️Sobre o episódio 165Débora saiu do Brasil em busca de segurança e recomeço. Anos depois, decidiu ajudar a filha, o genro e o neto a imigrarem para a Itália. Reformou a casa, contraiu dívidas, pagou documentos e sustentou a família por mais de um ano.O que ela não sabia é que estava financiando um plano que a deixaria sem o neto, bloqueada pela própria filha e respondendo a um processo criminal.Uma história real sobre sacrifício, manipulação, imigração e o limite entre ajudar e ser destruída.➡️Se gostou dessa história vai gostar também...Ele tentou me comprar

Thiago Pasqualotto é prova viva de que opinião também é carreira. De uma infância marcada pelo bullying e pelo refúgio na TV, passando pela criação de um dos blogs mais icônicos da internet brasileira, até se tornar apresentador, roteirista e uma das vozes mais carismáticas do entretenimento nacional, Thiago construiu uma trajetória inquieta, ética e profundamente autoral. Neste episódio, falamos sobre impermanência, saber finalizar ciclos, a força da fofoca como fenômeno cultural, os bastidores da TV e da internet, a coragem de se posicionar e o trabalho sério por trás do humor. Uma conversa sobre futuro, verdade, amizade e o preço — e o privilégio — de viver do que se pensa.Vambora entender como esse sucesso aconteceu?Toda semana tem novo episódio no ar, pra não perder nenhum, siga: Minha aceleradora de negócios: https://trcircle.com/Instagram Thais: https://www.instagram.com/thaisroque/ Thaís vesteVestido – FrancescaSapatos – Bottega VenetaStyling – André PuertasBeleza – Cris DalléLink do Thiago:Insta - https://www.instagram.com/thiago_p/Mala de viagem:Mentes Inquietas - https://amzn.to/4qPnkQnSob o sol da toscana - https://www.adorocinema.com/filmes/filme-42102/Rouge – ainda não lançouEscola Base - https://www.adorocinema.com/filmes/filme-310236/Equipe que faz acontecer:Criação, roteiro e apresentação: Thais RoqueConsultoria de conteúdo: Beatriz FiorottoProdução: José Newton FonsecaSonorização e edição: Felipe DantasIdentidade Visual: João Magagnin

Oro Por Você 03077 – 25 de fevereiro de 2026 Senhor, agradeço porque minha fé é fortalecida cada vez que leio Tua palavra. Peço-Te que aumente minha fé cada vez que eu falar ou mesmo pensar naquilo que ela é para mim. Ajude-me a entender e a pôr em prática o que leio na Bíblia. Ajude-me a seguir Tuas instruções, a conhecer o conteúdo das Escrituras e a memorizá-lo. Aumente minha fé cada vez que eu ler ou citar Tua Palavra. Fortaleça minha fé em Ti, Senhor, e nas promessas contidas em Tua Palavra. Grave-a em meu coração para que minha fé tenha crescimento contínuo. É o que peço e agradeço, em nome de Jesus, amém! Saiba como receber as orações diárias do Oro Por Você: -> No celular, instale o aplicativo MANAH. -> Para ver/ouvir no YouTube, inscreva-se neste Canal: youtube.com/AmiltonMenezes7 -> Tenha os nossos aplicativos em seu celular: https://www.wgospel.com/aplicativos -> Para receber pelo WhatsApp, adicione 41 99797 2727 e mande um recadinho pedindo os áudios. -> Conheça nosso novo portal de oração: www.oroporvoce.com.br -> Participe do nosso canal no TELEGRAM: https://t.me/tempoderefletir . -> Participe do nosso canal no WhatsApp: https://www.whatsapp.com/channel/0029Va9r7v8G8l5NcIiafZ2V . -> Instagram: https://www.instagram.com/amiltonmenezes7/ -> Threads: https://www.threads.net/@amiltonmenezes7 -> X (Antigo Twitter): https://x.com/AmiltonMenezes -> Facebook: facebook.com/AmiltonMenezes

Send us your feedback — we're listening“Psalm 91:16 — Jesus, Let Your Presence Settle Over This Night and Restore What Today Has Taken From My Heart” Psalm 91:16 (NIV): “With long life I will satisfy him and show him My salvation.” Psalm 4:8 (NIV): “In peace I will lie down and sleep…” Ao vivo de Londres, Inglaterra para Manaus (Brasil) • Faro (Portugal) • Soyo (Angola) • Maputo (Moçambique) • Toronto (Canadá) Live from London, England to Manaus, Faro, Soyo, Maputo, Toronto noite tranquila • cura suave • renovo da alma • descanso profundo peaceful night • gentle healing • soul renewal • deep rest Jesus, as this day comes to an end and the night stretches quietly around me, I bring to You everything that has been worn down inside my heart. Some hours have been heavy, others unexpected, and a few moments left marks I am still trying to understand. Yet Your promise speaks clearly: “Eu te mostrarei a Minha salvação.” These words bring light into the quiet places of my spirit. Tonight, let Your presence settle over me like soft night air, calming the thoughts that linger and restoring the strength that slipped away with the day's demands. You invite me into peace — not just sleep, but a deeper rest that steadies the heart and clears the mind. “Em paz me deitarei e dormirei.” Jesus, let this truth guide my breathing tonight. Bring peace into the memories that feel unsettled and into the places where emotion still stirs beneath the surface. Help me release what I cannot resolve right now and trust that You are holding what I cannot carry into tomorrow. I ask You to bring gentle healing to the small wounds of today — the frustrations, the disappointments, the moments of pressure or uncertainty. “Restaura minha alma nesta noite tranquila.” Restore my soul in this peaceful night. Let Your presence move through every corner of my heart with kindness, renewing what feels fragile and lifting what feels heavy. Wrap me in Your deep rest, the kind that comes from knowing I am seen, loved, and safe. As I prepare to sleep, let Your peace guard my mind. Let Your salvation shape my hope. And let Your gentle love be the final word over this day. Jesus, carry me into a night filled with rest, renewal, and the quiet assurance that tomorrow begins with Your mercy and strength. night prayer, descanso profundo, gentle healing, Psalm 91 renewal, Brazil night devotion, peaceful sleep prayer, 10PM worship momentnight prayer, Psalm 91, sleep in peace, restoration, Brazil devotional, Portuguese prayer, emotional hSupport the showFor more inspiring content, visit RBChristianRadio.net — your home for daily devotionals, global prayer, and biblical encouragement for every season of life. We invite you to connect with our dedicated prayer hub at DailyPrayer.uk — a place where believers from every nation unite in prayer around the clock. If you need prayer, or would like to leave a request, this is the place to come. Our mission is simple: to pray with you, to stand with you, and to keep the power of prayer at the centre of everyday life. Your support through DailyPrayer.uk helps us continue sharing the gospel and covering the nations in prayer. You can also discover our ministry services and life celebrations at LifeCelebrant.net — serving families with faith, dignity, and hope. If this devotional blesses you, please consider supporting our listener-funded mission by buying us a coffee through RBChristianRadio.net. Every prayer, every gift, and every share helps us keep broadcasting God's Word to the world.

.Enterrar o entrudo. .O Progresso está murcho. .Abel e Caim do ponto de vista de Deus. .Sou o maior pensador acrítico da minha geração. ---- O menino está aqui: Substack: robertogamito.substack.com Twitter: twitter.com/RobertoGamito Instagram: www.instagram.com/robertogamito Facebook: www.facebook.com/robertogamito Youtube: bit.ly/2LxkfF8 Threads: www.threads.com/@robertogamito

Meri-Tuuli Auer contou à analista coisas que não queria que nem sua família soubesse; mas agora, após ataque hacker, tudo isso está na internet.

Leitura Bíblica Do Dia: APOCALIPSE 3:7-11 Plano De Leitura Anual: NÚMEROS 1–3; MARCOS 3  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  Na minha nova escola numa cidade grande, o coordenador olhou-me de cima para baixo e colocou-me na pior turma de redação. Minha escola anterior era periférica. Tive notas e resultados excelentes nas provas e recebi um prêmio de redação do diretor. No entanto, a porta para a “melhor” classe de redação fechou-se quando aquele educador julgou que eu não estava preparada ou que não era boa o bastante. A igreja da Filadélfia entenderia tais contratempos e arbitrariedades, pois era pequena e humilde, numa cidade que sofreu terremotos, danos duradouros e enfrentou oposição satânica (APOCALIPSE 3:9). Aquela igreja tão desconsiderada tinha “pouca força, mas”, como Jesus destacou, “obedeceu à [Sua] palavra e não negou [Seu] nome” (v.8). Portanto, Deus abriu diante dela “uma porta […] que ninguém pode fechar” (v.8). E realmente, “O que ele abre ninguém pode fechar, e o que ele fecha ninguém pode abrir” (v.7). Isso é verdade para nossos esforços ministeriais. Algumas portas se fecham. Mas Deus abriu portas para minha escrita devotada à Ele, permitindo que ela alcançasse uma audiência global, apesar da porta fechada por um orientador escolar anos atrás. Portas fechadas também não o impedirão, pois Jesus disse: “eu sou a porta”(JOÃO 10:9). Entremos pelas portas que Ele abrir e o sigamos!  Por: PATRICIA RAYBON 

Meri-Tuuli Auer contou à analista coisas que não queria que nem sua família soubesse; mas agora, após ataque hacker, tudo isso está na internet.

Sarah Oliveira celebra a obra do músico porto-riquenho Bad Bunny neste episódio especial do 'Minha Canção'.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Um EP inspirado na noite que só acaba quando o sol nasce e se regressa a casa. O novo trabalho do artista tem uma componente social e convida a refletir sobre certos temas, num contexto mais dançável.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Del disco de Mônica Salmaso 'Minha casa', grabado el 4 de octubre de 2024 en concierto en la ciudad de Belo Horizonte, las canciones 'Saudaçoes' de Egberto Gismonti, 'A violeira' de Jobim y Chico Buarque, 'Quebra-mar' de Dori Caymmi y Paulo César Pinheiro, 'Acalanto' de Teresa Cristina, 'Teleco-teco' de los años cincuenta, 'Paulistana sabiá' de Guinga, 'Morro velho' de Milton Nascimento, 'Assentamento' de Chico, 'Santa voz' de Baden Powell y 'Xote' de Rodolfo Stroeter y Gilberto Gil. Con el grupo francés Beyond Brazilian Stories, de nuevo 'Quebra-mar' y 'Xibaba'. Despide el nonagenario armonicista Mauricio Einhorn -con Paquito D´Rivera al clarinete- y su 'Estamos aí'. Escuchar audio

Letícia Vaz construiu sua carreira empreendedora com uma lógica rara: nada foi por acaso. Neste episódio, conversamos sobre como estruturar um negócio do zero, começar nas redes sociais hoje, vender online com estratégia e evitar erros comuns que atrasam o crescimento de uma empresa. Da criação da LV Store aos bastidores do app Leticia Vaz Educação, ela compartilha decisões práticas, aprendizados reais e a importância de processos, comunidade e visão de longo prazo para quem quer empreender de forma consistente — sem pular etapas e sem romantizar o começo.Vambora entender como esse sucesso aconteceu?Toda semana tem novo episódio no ar, pra não perder nenhum, siga: Minha aceleradora de negócios: https://trcircle.com/Instagram Thais: https://www.instagram.com/thaisroque/ Thaís vesteLook – LV StoreSapatos – Manolo BlahnikBracelete – TiffanyStyling – André PuertasBeleza – Cris DalléLink da Leticia:Insta - https://www.instagram.com/leticiavaz/Mala de viagem:Tribos - https://amzn.to/4kORtOCSuperfãs - https://amzn.to/4kH8zOlTudo isso é marketing - https://amzn.to/4kM7XafVaca roxa - https://amzn.to/4kLwtIjMarketing 6.0 - https://amzn.to/4aGm1x8Gossip GirlSex and the CityEquipe que faz acontecer:Criação, roteiro e apresentação: Thais RoqueConsultoria de conteúdo: Beatriz FiorottoProdução: José Newton FonsecaSonorização e edição: Felipe DantasIdentidade Visual: João Magagnin

Olá, internet! ✨ A nossa fadinha do campo favorita, Catarina Perez, voltouuuuuu!

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Acesse e assista ao vídeo: https://bit.ly/3WZYOAvReceba nossos programas em seu WhatsApp, Telegram ou Signal, envie uma mensagem para (43) 99136-2025.Acesse nossas redes sociais:Site Oficial: www.padrealexnogueira.comInstagram: www.instagram.com/padrealexnogueiraoficialFacebook: www.facebook.com/padrealexnogueiraTodas as noites reze conosco no programa "Boa noite meu Jesus" – Oração, meditação da Palavra de Deus, e Benção da noite com Padre Alex Nogueira.

¹ Eu disse: Vigiarei a minha conduta e não pecarei em palavras; porei mordaça em minha boca enquanto os ímpios estiverem na minha presença.² Enquanto me calei resignado, e me contive inutilmente, minha angústia aumentou.³ Meu coração ardia-me no peito e, enquanto eu meditava, o fogo aumentava; então comecei a dizer:⁴ Mostra-me, Senhor, o fim da minha vida e o número dos meus dias, para que eu saiba quão frágil sou.⁵ Deste aos meus dias o comprimento de um palmo; a duração da minha vida é nada diante de ti. De fato, o homem não passa de um sopro. Pausa⁶ Sim, cada um vai e volta como a sombra. Em vão se agita, amontoando riqueza sem saber quem ficará com ela.⁷ Mas agora, Senhor, que hei de esperar? Minha esperança está em ti.⁸ Livra-me de todas as minhas transgressões; não faças de mim um motivo de zombaria dos tolos.⁹ Estou calado! Não posso abrir a boca, pois tu mesmo fizeste isso.¹⁰ Afasta de mim o teu açoite; fui vencido pelo golpe da tua mão.¹¹ Tu repreendes e disciplinas o homem por causa do seu pecado; como traça destróis o que ele mais valoriza; de fato, o homem não passa de um sopro. Pausa¹² Ouve a minha oração, Senhor; escuta o meu grito de socorro; não sejas indiferente ao meu lamento. Pois sou para ti um estrangeiro, como foram todos os meus antepassados.¹³ Desvia de mim os teus olhos, para que eu volte a ter alegria, antes que eu me vá e deixe de existir. Salmos 39:1-13Youtube: youtube.com/c/PrRomuloPereiraInstagram: @PrRomuloPereiraFacebook: facebook.com/PrRomuloPereiraSpotify: Evangelho Puro e Simpleshttps://podcasters.spotify.com/pod/show/PrRomuloPereira

Thales Starling viveu o pesadelo que a maioria só vê em filmes. Advogado bem-sucedido, ele viu sua vida desmoronar: foi preso, viciou-se em drogas, perdeu sua licença da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil), faliu e enfrentou um câncer. No fundo do poço, com diagnóstico de ansiedade e depressão severa, ele teve que fazer uma escolha: morrer ou renascer.Neste episódio, Thales conta como usou o esporte ("Marmita e Treino") e a disciplina espartana para reconstruir sua mente e seu corpo do zero. Ele também abre o jogo sobre Saúde Mental Masculina, discute a dinâmica tóxica de relacionamentos com narcisistas e explica por que o cérebro viciado em paixão age exatamente como um cérebro viciado em drogas.Disponível no Youtube:Link: https://youtu.be/BCPdfa8oXHMPatrocinador:Remessa Online - Envie e receba dinheiro do exterior com taxas mais baixas e sem burocracia.Link: ⁠https://www.remessaonline.com.br/?utm_medium=display&utm_source=Excepcionais&utm_campaign=RM_Podcast_Excepcionais_Awareness-202500:00:00 - Introdução: Prisão, Drogas e a Perda da OAB00:05:21 - O estigma do viciado e a mudança para Ribeirão Preto00:09:41 - "A noite não tem coisa boa": Os perigos do ambiente00:15:59 - A abordagem multidisciplinar para vencer o vício00:22:39 - Ansiedade Extrema: Caminhar 3 horas por dia para não surtar00:30:42 - Ressignificando o Fracasso: O fundo do poço é uma mola00:37:00 - "Preferimos infernos conhecidos a paraísos desconhecidos" (Relacionamentos)00:41:12 - A diferença entre homens e mulheres no término (Tempo vs Dinheiro)00:49:48 - Disciplina vence Gigantes: O erro de depender da motivação00:54:56 - Narcisistas e Manipulação Emocional: O ciclo do abuso01:05:15 - O conselho para homens: Desenvolva-se (Shape, Mente e Bolso)01:20:52 - A epidemia oculta: 13 homens se suicidam por minuto01:27:00 - A rotina de um produtor de conteúdo de alta performance01:30:39 - Autenticidade: Por que viralizar com a verdade é mais poderoso01:43:22 - Minha guerra pessoal: Contra o vício, a depressão e a ansiedadeSiga o Thales no Instagram:⁠https://www.instagram.com/vikingthales/Nos Siga:Marcelo Toledo: ⁠https://www.instagram.com/marcelotoledoInstagram: ⁠https://www.instagram.com/excepcionaispodcastTikTok: ⁠https://www.tiktok.com/@excepcionaispodcast

TEMPO DE REFLETIR 01678 – 17 de fevereiro de 2026 Gênesis 17:4 – Quanto a Mim, será contigo a Minha aliança; serás pai de numerosas nações. Algo marcante da experiência de Abraão foi sua fé inabalável na vontade de Deus. Isso não implica que jamais tenha duvidado ou fracassado. O Antigo Testamento revela sua falta de confiança. Às vezes, era impaciente. Em outras ocasiões, agiu como enganador; mas sua fé estava em ascensão. Durante a vida, ele desenvolveu uma firme confiança em Deus. O Senhor chamou Abraão, de Ur dos Caldeus, escolhendo-o como um recipiente especial de Suas bênçãos. Sua primeira grande prova de fé veio quando ele tinha 75 anos. O Senhor garantiu-lhe que se tornaria o pai de uma grande nação, caso fosse aprovado no teste, dirigindo-se à desconhecida terra de Canaã, 600 quilômetros, ao sul. Deus disse: “Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da Terra” (Gn 12:3). Abraão creu e obedeceu, pela fé. Reuniu os pertences da família, e partiu. Sua fé devia ser muito forte, mas não era completa. Quando a fome varreu Canaã, ao invés de esperar a providência divina, foi para o Egito em busca de comida. Lá, forjou uma mentira, alegando que Sara, sua esposa, era sua irmã. E nem objetou quando a levaram para o palácio. Não fosse a intervenção de Deus, Sara se tornaria uma das esposas do faraó egípcio. A fé de Abraão foi testada outra vez enquanto ele esperava um filho. E novamente fracassou, ao ter um filho com Hagar, sua serva. Sentindo-se culpado, arrependeu-se e, finalmente, Sara concebeu Isaque. Mas o teste supremo aconteceu foi quando Deus lhe pediu Isaque em sacrifício. O patriarca obedeceu. Acordou o filho, cortou a lenha, subiu o Monte Moriá e erigiu um altar. Chegou a erguer o cutelo; mas quando estava prestes a matar Isaque, Deus clamou: “Não estendas a mão sobre o rapaz e nada lhe faças; pois agora sei que temes a Deus, porquanto não Me negaste o filho, o teu único filho” (Gn 22:12). A fé venceu! Hoje, nossa fé também é provada. Se fracassamos, Deus nos fortalece. Será assim até quando, aprovados no teste final, formos com Ele para o lar. Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora: Deus e Pai: fica ao meu lado e ao lado de cada um que me ouve quando somos provados ou testados. Assim como Abraão venceu, que sejamos todos vencedores, também. Em nome de Jesus, amém! Saiba como receber as mensagens diárias do Tempo de Refletir: -> No celular, instale o aplicativo MANAH. -> Para ver/ouvir no YouTube, inscreva-se neste Canal: youtube.com/AmiltonMenezes7 -> Tenha os nossos aplicativos em seu celular: https://www.wgospel.com/aplicativos -> Para receber pelo WhatsApp, adicione 41 99893-2056 e mande um recadinho pedindo os áudios. -> Participe do nosso canal no TELEGRAM: TELEGRAM AMILTON MENEZES . -> Participe do nosso canal no WhatsApp: WHATSAPP CHANNEL Amilton Menezes . -> Instagram: https://www.instagram.com/amiltonmenezes7/ -> Threads: https://www.threads.net/@amiltonmenezes7 -> X (Antigo Twitter): https://x.com/AmiltonMenezes -> Facebook: facebook.com/AmiltonMenezes

Conheça a maior comunidade de criminalistas do Brasil: https://link.fullfunnel.app/widget/form/uLxDlwChrrmjn5GbdVDb?utm_source=Youtube&utm_medium=Comunidade&utm_content=Neste episódio, o advogado criminalista Thiago Cavalcante Soares compartilha como o Mindjus se tornou um verdadeiro divisor de águas em sua carreira. Ele relata sua trajetória desde a insegurança diante de casos complexos até conquistas relevantes nos tribunais superiores, incluindo vitórias em habeas corpus no STJ e atuações estratégicas que mudaram o destino de clientes já condenados.Um depoimento inspirador sobre crescimento profissional, especialização e a diferença que a formação certa pode fazer na advocacia criminal.

Bem-vindo à Rádio Minghui. As transmissões incluem assuntos relativos à perseguição ao Falun Gong na China, entendimentos e experiências dos praticantes adquiridas no curso de seus cultivos, interesses e música composta e executada pelos praticantes do Dafa. Programa 1536: Experiência de cultivo da categoria Jornadas de cultivo intitulada: “O Falun Dafa renovou a vida da minha família”, escrita por uma praticante do Falun Dafa na China.

A um ano de lançar um novo espetáculo de stand-up comedy, decidiu começar a documentar todo processo no podcast “Má Ideia”, escrevendo piadas em direto e revelando algumas das inseguranças durante a criação. Em março estreia-se “Amigável”, o quinto solo da carreira de Guilherme Fonseca. Há mais de 20 anos a fazer comédia em palco, tem também uma carreira invejável como guionista — continua a ser um dos guionistas de “Isto é Gozar com Quem Trabalha”. Na quarta vez que passa pelo Humor À Primeira Vista, com Gustavo Carvalho, explica por que razão a “pedinchice” de vender bilhetes o deixa “desconfortável”, antecipa a atuação na MEO Arena, na abertura do espetáculo de Ricardo Araújo Pereira e considera “inacreditável” que não existam em Portugal programas como os panel shows britânicos.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Eu acabei de pegar os resultados aqui do meu último exame de sangue e meu LDL despencou quase 60 pontos comparado ao que eu tinha antes e esta não foi a única melhora, quero te falar também da glicose, insulina, tireoide, triglicérides, etc, mas o ponto disso é que eu quero mesmo que VOCÊ saiba o que pode acontecer no SEU corpo quando você ajustar sua alimentação para maximizar a produção de energia celular incluindo, sim, bons carboidratos em abundância, proteínas decentes e um nível adequado de gorduras naturais...  Eu quero que você saiba como sua saúde pode reagir quando você otimiza sua alimentação corretamente sem sacrifícios que diminuam sua qualidade de vida.  Estas melhoras metabólicas significativas que vou te mostrar, são também evidenciadas em vários estudos, eu já vi claramente em mim mesmo várias vezes e o melhor é que elas estão também ao alcance de todo mundo que estiver disposto a se desprender de ideologias nutricionais e aplicar algumas poucas diretrizes alimentares importantes na prática, então, vem comigo e deixa eu te mostrar...  Primeiro, vou te mostrar alguns resultados dos meus exames recentes e porque são relevantes e em seguida, se você vem de low carb, cetogênica ou mesmo de dietas comuns por aí, te mostrar os 4 passos que, na minha opinião, você obrigatoriamente precisa seguir para começar a otimizar sua alimentação de forma correta...  

"Liberto a minha energia negativa". Músico entretém crianças em Gaza com bateria caseira

HOJE TEREMOS MAIS UM FALA GLAUBER REACT, #020QUER FAZER PARTE DISSO? ENTÃO BOOORAAA. VEM COM A GENTE E INTERAJA NESSA TRANSMISSÃO AO VIVO!!!VIIIIIIIIBRA!!! CONHEÇA MAIS DOS NOSSOS PATROCINADORES:

Prometemos e cumprimos! Depois de ensinar vocês como contar do seu fetiche pra sua parceria no último episódio, nesse chicotinho aqui, a Ada e a Roxy contam como introduzir os primeiros jogos quando a pessoa que você ama e confia topa experimentar um pouco do nosso mundinho. Este episódio está recheado de dicas para tudo fluir da melhor maneira: das conversas e negociações às sugestões de primeiras práticas, aftercare e feedback. Vem escutar e prepare-se: já dá pra vocês colocarem muitas dicas em prática assim que terminarem de ouvir!E aí, vai seguir as nossas dicas? Depois conta pra gente como foi nos comentários do Spotify, do YouTube ou do Instagram! Participantes: Ada @aleneouada, Roxy @roxylustVoz da vinheta: Ary de São Paulo/SP @oieusouary Form para envio de dúvidas e feedbacks: https://forms.gle/x3HUheP52BkALn989  Apoie o Chicotadas! https://apoia.se/chicotadas Nossos links: https://chicotadas.com.br/Confira nosso Instagram: www.instagram.com/chicotadaspodcast  A vitrine do episódio é uma arte com colagem de fotos. O fundo é um degradê entre roxo e vermelho com desenhos de pimentas e, ao centro e em destaque, uma mão derruba várias pimentas vermelhas em dois sorvetes de baunilha na casquinha. O texto, em lilás e amarelo claro, diz: Chicotinho #40, “Minha parceria baunilha topou experimentar BDSM. E agora?”. Na parte superior e inferior da imagem, marca d'água com o arroba do nosso insta @chicotadaspodcast e a logo principal do podcast (um chicote longo posicionado para lembrar uma onda sonora). Minutagens:1:13 Introdução do episódio e autodescrição 2:41 Alinhamento de expectativas: Como ter as conversas iniciais? (Inseguranças, vulnerabilidades, autopercepção, honestidade, diálogo contínuo.) 7:55 Negociação: interesses, limites e listas para experimentação. (Limites podem mudar? Expectativas, mudanças, sexo baunilha, incompatibilidades.) 13:03 Início da prática (Começar pequeno, estudar junto, processo de antes, durante e depois do jogo. Precisa de contrato? Aftercare, feedback, palavra de segurança.) Episódios sobre aftercare e drop: - Chicotinho 6: Aftercare: O que é? Como fazer?- Clube dos Apoiadores 7: Drop e Aftercare: Relatos Episódios com dicas para iniciantes:- Episódio regular 10: BDSM para Baunilhas- Chicotinho 14: Dicas de Práticas para Iniciantes 27:36 Recado do apoia.se https://apoia.se/chicotadas 29:52 Sugestões de primeiras práticas. Fetiches e jogos mencionados:- Jogos de sensações- Bondage (restrição de sentidos e de movimento, shibari, atados no parque)- Disciplina, dominação e submissão, servidão doméstica e atos de serviço- Sadismo e masoquismo, jogos de impacto, equipamentos- Cuckold, cuckquean, cuck (fetiche de ser corno)- Castidade e controle de orgasmo (gaiola/jaula (cock cage), cinto de castidade, edging, tease and denial)- Role play/interpretação de papel- Práticas anais/cu (plug, pegging, strap-on- Podolatria- Adoração- Uma não recomendação/antidica: asfixia, enforcamento, jogos de respiração, breathplay: por que NÃO fazer essa prática agora? Episódios mencionados:*Episódio regular 30, Jogos de Impacto I: Spanking*Chicotinho 12, Explicando Equipamentos de Impacto 57:23 Encerramento e aftercare Voz da vinheta: Ary de São Paulo/SP @oieusouary1:00:12 Erros de gravaçãoNossos links: https://chicotadas.com.br/

Nesse vídeo eu respondo essas e outras perguntas que vocês me fizeram sobre beleza natural, entrada da Ju na escola, sobre o marido não trabalhar fora, se pensamos em algum momento voltar para o Brasil, como lido com o luto, maternidade e outras mais que estarão listadas aqui em baixo.☀️ Meu curso O Essencial da Maternidade: https://morganasecco.com.br/essencialPERGUNTAS00:36 Alice gosta de falar em inglês ou português?02:52 O que você faz para manter um conteúdo inteligente, interessante e não cair na mesmice?06:22 Estou grávida e estamos na França, algum livro pra indicar?06:41 Já pensou em morar no Brasil algum momento ai?13:15 Como a sua família reagiu ao saber que você iria morar fora do Brasil? 14:28 Como é a questão fiscal de vocês? Ganham em reais e gastam em libras? Empresa está onde?17:49 Você já deu chupeta as crianças em alguma situação extremamente pontual?18:12 Essas férias escolares que vão ter agora em fevereiro é de que? Porque sei que ai não tem Carnaval18:49 As escolas ensinam letra cursiva?19:23 Como você fez pra viajar sem a Julia para Los Angeles ainda amamentando?21:17 Você não deu chupeta, né? Como sobreviveu a fase de sucção intensa?21:57 Morgana, vocês conseguiram fazer amizades com os locais?24:17 Lembro que comprou um desumidificador/ purificador. Ajudou a melhorar sua rinite?25:27 Você está assistindo Bridgerton?26:14 Medo de liberar a tela30:07 Pode falar sobre beleza natural e eceitação?32:40 Como você lida com o luto? Fez terapia quando perdeu sua mãe?36:33 Como está a Ju na escola?38:01 Marido não sente falta do mundo corporativo… outros projetos do que ficar em casa?42:39 Porque vocês chamam tia de “dinda”? 43:10 Qual sua opinião sobre Guerreiras do K-pop? É adequado para crianças de 5 anos?LINK DOS VÍDEOS MENCIONADOS:https://youtu.be/pMh1SGxpArshttps://youtu.be/MQiPLrmrVbohttps://youtu.be/5gvBhr3xlbIhttps://youtu.be/YHSfpl_47fAhttps://youtu.be/9_UPWdiWgFYLINK DO DESUMIDIFICADOR DE AR:https://amzn.eu/d/00zK4FrENewsletter GRATUITA: https://morganasecco.com.br/newsletterPara pesquisar atrações e atividades para ir em família baixe o app GRATUITO: https://apps.apple.com/no/app/minimap-app/id6446462630Inscreva-se no canal: https://www.youtube.com/channel/UCxwENW5gfb72OnMnRycgflA?sub_confirmation=1Instagram: https://www.instagram.com/morganasecco/Seguir no Facebook: https://www.facebook.com/Morgana-Secco-853527361485473/Canal do Schiller (Finanças): https://www.youtube.com/@UCAVYHoy45kgq9WuUji9ff5g

Hoje falo sobre descolagens atribuladas, sobre cemitérios e sobre encontrar a minha voz. Sim, é tão interessante como soa...00:00 - Introdução01:39 - Madeira for the win!09:13 - Regresso aos vlogs11:42 - Programa para a RTP14:58 - O cemitério das Sete Cidades20:47 - Conclusão

António Zambujo ha grabado 'Oração ao tempo', canción de finales de los 70 de Caetano Veloso que va a dar título al próximo disco del portugués, a dúo con el propio Caetano. Y el brasileño ha grabado 'Mais simples', antigua canción de Zé Miguel Wisnik, adelanto de un disco colectivo con composiciones de Wisnik. Por primera vez juntos, el pianista cubano Roberto Fonseca y el chelista francés Vincent Segal firman 'Nuit parisienne à La Havane' con piezas como 'Soul kiss', 'Un homme qui dort' o 'Day'. Del disco 'Minha história', con el que Flavio Venturini quiso celebrar 50 años de carrera, 'Faltando um pedaço' -con Djavan-, 'Bésame' -con Ney Matogrosso-, 'Nascente' -con Guilherme Arantes- y 'Tudo que você podia ser' -con Ana Cañas-. Del disco 'Riviera' de Toco, 'As vezes', 'Carnaval primeiro' y 'Leão Leonardo'. Y 'Round midnight', el clásico de Thelonius Monk, con los pianistas italianos Antonio Faraò -solo- y Enrico Pieranunzi -en trío-.Escuchar audio

Numerous sources emphasize the great importance and value of answering to Kaddish. In Masechet Berachot (6b), the Gemara teaches that when Hashem comes into the synagogue and sees that there are fewer than ten men present, "Miyad Hu Ko'es" – He immediately becomes angry. The Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) raised the question of why the Gemara adds the word "Miyad" – "immediately." What is added by telling us that G-d's anger is aroused instantly? The Ben Ish Hai answers by suggesting that "Miyad Hu Ko'es" means that Hashem grows angry because of "Yad" – the letters Yod and Dalet. The letter Yod equals 10, alluding to the minimum of ten Kaddishim which one should hear and respond to each day, and Dalet equals 4 – referring to the four recitations of Nakdishach which a person should hear and respond to each day. When people do not come to the Minyan, Hashem becomes angry – even though the people can pray privately, because they cannot respond to Kaddish or Nakdishach. The Gemara in Masechet Sota (49a) states that although the world's condition has been worsening progressively since the Bet Ha'mikdash was destroyed, it is sustained in the merit of the "Yeheh Shemeh Rabba" response to Kaddish, and of the recitation of the Kidusha De'sidra (a section of the U'ba Le'sion prayer). Moreover, the Gemara in Masechet Shabbat (119b, according to one version of the text) teaches that if a person was deemed worthy of seventy years of suffering, he can have the decree rescinded in the merit of responding "Yeheh Shemeh Rabba" with all his strength. The Gemara further states that the merit of this response can bring a person atonement even for the sin of idolatry. Another passage there in the Gemara teaches that if a person responds "Yeheh Shemeh Rabba" with all his strength, the gates of Gan Eden are opened for him. Similarly, the Sefer Hasidim (Rabbenu Yehuda Ha'hasid, Germany, 1150-1217) writes that one who regularly responds "Amen" in this world earns the privilege of doing so also in the world to come. This is alluded to in the verse in Tehillim (89:53), "Baruch Hashem Le'olam Amen Ve'amen" ("Blessed is G-d forever, Amen and Amen"). The phrase "Amen Ve'amen" alludes to the response of "Amen" both in this world and the next. Another important source is the Gemara's teaching in Masechet Berachot (3a) that when Jews gather in the synagogue and declare, "Yeheh Shemeh Rabba," Hashem exclaims, "Fortunate is the king whose subjects praise him this way!" The Bet Yosef cites the Zohar as explaining that Kaddish is recited in Aramaic, instead of Hebrew, because it has the unique power to oppose the Kelipot ("shells," the harmful spiritual forces). We use the inferior language, Aramaic, so we can attack the Kelipot in their language, as it were, and this has the effect of eliminating the forces of evil from the world. Tosafot (Shabbat 119b) cite a story from the Midrash about Rabbi Yishmael Kohen Gadol, who was shown how the dreadful punishments that are decreed upon Beneh Yisrael are avoided in the merit of the response of "Yeheh Shemeh Rabba." And the Zohar states that the sign of a great Torah scholar is if he fervently looks for opportunities to respond to Kaddish. If a person rushes out of the synagogue before the final Kaddish, then even if he is a scholar, he cannot be considered a true Talmid Hacham. The Gaon of Vilna (1720-1797) writes that those who answer "Yeheh Shemeh Rabba" will be spared the suffering from the upheavals that will occur before the arrival of Mashiah. The Mishna Berura cites a passage from the Midrash describing Hashem's reaction when Jews assemble to learn Torah and then recite Kaddish – He turns to angels and exclaims, "See how My children praise me!" Importantly, however, Rav Moshe Zakuta (1625-1697) writes that one must respond "Amen" with Kavana (concentration). If a person answers mindlessly, without paying attention, then he is included, Heaven forbid, in G-d's warning, "U'bozai Yekalu" – that those who disgrace Him will be shamed (Shemuel I 2:30). It is told that Rav Mordechai Gifter (1915-2001), the esteemed Rosh Yeshiva of Telz in Cleveland, once traveled with eight students to Toronto for a wedding. They were altogether nine men, and thus could not form a Minyan, but they assumed that they would have time upon arriving in Toronto to join a Minyan for Minha. As it happened, however, the plane made an emergency landing in some small town between Cleveland and Toronto. The group needed to recite Minha there, despite not having a Minyan. To their astonishment, a worker in the airport approached them as they were starting to pray and informed them that he was Jewish and wished to join them. He could not even read Hebrew, but he told the group that he wanted to recite Kaddish, and he needed their help. They made a Minyan, and helped him recite Kaddish. Afterward, Rav Gifter spoke to him and asked why he, a Jew without any religious background, wished to pray and recite Kaddish. The man explained that his father passed away several days earlier. The night before he met this group in the airport, his father came to him in a dream and told him he needed him to recite Kaddish for him. The man asked his father how he could recite Kaddish, as he lived in a town without a Jewish community. "Don't' worry," his father said, "tomorrow I'll send you a Minyan so you can recite Kaddish." This story demonstrates how everything happens for a purpose, and that nothing is random – but additionally, it teaches us the importance of Kaddish, and the great benefit it brings to the soul of the deceased when the children recite Kaddish.

Cada vez há mais exemplos de gente a ferver em pouca água, sem paciência e de julgamento rápido...See omnystudio.com/listener for privacy information.

The Bet Yosef cites the Shiboleh Ha'leket (Rav Sidkiya Ha'rofeh, Italy, 13 th century) as establishing that one should hear at least seven Kaddish recitations each day. This is inferred from the verse in Tehillim (119:164), "Sheba Ba'yom Hilalticha" – "I have praised You seven times each day." By contrast, the Arizal maintained that one should hear at least twelve daily Kaddish recitations. Our customary prayer service is arranged in such a way that a total of thirteen Kaddishim are recited. In the morning, "Kaddish Al Yisrael" is recited before Hodu, "Hasi Kaddish" is recited after Yishtabah, another "Hasi Kaddish" is recited after the Hazzan's repetition of the Amida, "Kaddish Titkabal" is recited after "U'ba Le'sion," another Kaddish is recited after the daily Shir Shel Yom, and then "Kaddish Al Yisrael" is recited before Alenu, for a total of six Kaddishim. At Minha, another three Kaddishim are recited – the "Hasi Kaddish" before the Amida, the "Kaddish Titkabal" following the repetition of the Amida, and another Kaddish after La'menase'ah Bi'nginot, before Alenu. An additional four Kaddishim are recited at Arbit, bringing the total to thirteen: before Barechu, before the Amida, after the Amida, and before Alenu. These thirteen Kaddishim correspond to the thirteen attributes of divine mercy. In some communities, Kaddish is not recited after La'menase'ah Bi'nginot at Minha, such that they recite a total of twelve Kaddishim, following the teaching of the Arizal. In Ashkenazic communities, Kaddish is recited also after Alenu. This custom is followed in some Moroccan and Tunisian communities, as well. The Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) cites the Arizal as explaining how the various Kaddish recitations serve to facilitate our transition between the different spiritual realms. We cannot proceed immediately from our current realm – the realm of Asiya – to the highest realm, the realm of Asilut, where we stand before G-d and pray the Amida. We need to ascend incrementally, and it is through the Kaddish recitation that we advance from one realm to the next. The first "jump" occurs with the "Kaddish Al Yisrael" before Hodu, which elevates us to the realm of Yesira. The Kaddish after Yishtabah then lifts us to the realm of Beri'a. As no interruption is permitted during the section of "Yoser Or" until after the Amida, we ascend to the highest realm, Asilut, for the Amida prayer without a Kaddish. We then "descend" back to the realm of Beri'a with the "Hasi Kaddish" recited after the Amida, and then to Yesira with the Kaddish after U'ba Le'sion. Finally, the Kaddish following the Shir Shel Yom brings us back down to the realm of Asiya.

Uma ouvinte está preocupada porque o namorado mostra-se encantado por uma amiga sua.

(Cuando los elefantes sueñan con la música)Delicatessen, cuarteto fundado hace veinte años en la ciudad brasileña de Porto Alegre, firma su quinto disco, 'Love', con clásicos del cancionero estadounidense como 'Love me or leave me', 'Too marvelous for words', 'I had the craziest dream', 'Like someone in love' o 'Moonglow'. Al frente de su proyecto Collectiv do Brasil, el trombonista estadounidense Ryan Keberle ha grabado 'Choro das águas', un disco con composiciones de Ivan Lins como 'Saindo de mim', 'Choro das águas', 'Quintessence' o 'Tens (Calmaria)/Long life' que une a una obra de Lyle Mays. Del disco en directo de la cantante Mônica Salmaso 'Minha casa' las canciones 'Quebra-mar' de Dori Caymmi y 'Assentamento' de Chico Buarque. Cierra el contrabajista Gui Duvignau con 'One at a time' de su disco en trío 'Live in Red Hook'. Escuchar audio

Leitura Bíblica Do Dia: ESTER 2:3-4,12-17 Plano De Leitura Anual: ÊXODO 12–13; MATEUS 16  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  Deus, por que isso? Este é realmente o Seu plano para nós? Como marido e pai, essas e outras perguntas surgiram em minha mente ao lutar contra o diagnóstico de câncer severo. Minha família tinha colaborado com uma equipe de missionários e visto muitas crianças receberem Jesus como seu Salvador. Deus produzira frutos evidentes e houve muita alegria. E agora isso? É provável que Ester tenha feito perguntas a Deus após ser arrancada de seu lar amoroso e lançada num mundo estranho (ESTER 2:8). Seu primo Mardoqueu a criou como filha após ela ficar órfã (v.7), depois colocaram-na no harém de um rei e, finalmente, foi elevada a rainha (v.17). Mardoqueu preocupava-se com o que acontecia com Ester (v.11). Mas com o tempo, os dois perceberam que Deus a havia chamado para estar em um lugar de grande poder “para uma ocasião como esta” (4:14), uma posição que permitiu que seu povo fosse salvo da destruição (CAP.7–8). É evidente que Deus colocou Ester numa posição desconfortável como parte de Seu plano perfeito. Ele fez o mesmo comigo. Em minha longa batalha contra o câncer, tive o privilégio de com partilhar minha fé com muitos, pacientes e cuidadores. Deus já o levou a uma situação semelhante? Confie nele. Ele é bom, assim como são os Seus planos (ROMANOS 11:33-36).   Por: TOM FELTEN 

Leitura Bíblica Do Dia: TIAGO 1:18-20 Plano De Leitura Anual: ÊXODO 9–11; MATEUS 15:21-39  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  Meu batimento cardíaco acelerou quando abri a boca para refutar acusações que uma amiga querida fazia contra mim. O que eu postara on-line não tinha relação com ela, como ela insinuava. Mas antes de respondê-la, orei. Acalmei-me e ouvi o que ela dizia, e senti sua dor por trás das palavras. Ficou claro que era algo mais profundo do que a superfície aparentava. Minha amiga sofria, e a necessidade de me defender dissolveu-se ao escolher ajudá-la a lidar com a sua dor. Logo, entendi a exortação de Tiago: “estejam todos prontos para ouvir, mas não se apressem em falar nem em se irar” (1:19). Ouvir pode nos ajudar a entender o que há por trás das palavras, evitando a “ira humana [que] não produz a justiça divina” (v.20). Ouvir nos permite entender o coração. Senti que parar e orar me ajudou a lidar com minha amiga. Tornei-me sensível às palavras dela e deixei de lado a minha ira. Talvez se eu não tivesse orado, teria rebatido os pensamentos e compartilhado como me sentia ofendida. Mesmo nem sempre entendendo corretamente as instruções de Tiago, naquele dia, entendi. Parar para orar antes de permitir que a raiva e a ofensa tomassem conta de mim foi a chave para ouvir primeiro e falar depois. Oro para que Deus me dê sabedoria para fazer isso com mais frequência (PROVÉRBIOS 19:11).  Por: KATARA PATTON 

[Vivendo c/ Jesus e s/ rede social] #7 - Versículos que confirmaram minha decisão

A Acácia sempre acreditou que algumas verdades não precisavam ser ditas em voz alta. Ela amava uma mulher, dividia a vida com ela, e achava que os pais sabiam, mas nunca houve um anúncio formal, nem pedido de permissão. Até que o desejo de ser mãe, um sonho antigo da Acácia, exigiu coragem. Depois de entrar na fila da adoção e, no mesmo dia, iniciou o processo de fertilização in vitro. Quando o teste deu positivo logo na primeira tentativa, a primeira pessoa para quem ela ligou foi o pai, a notícia foi bem recebida, sem perguntas, sem detalhes. Acácia acreditou que ele já entendia tudo.Mas quando ela explicou que aquele bebê teria duas mães e que ele seria a principal referência masculina da criança, algo mudou. A ficha caiu e o pai se fechou.A alegria deu lugar ao silêncio e a uma culpa que Acácia nunca soube como carregar. Parentes começaram a dizer que ela estava machucando o próprio pai.Pouco tempo depois, num ultrassom de rotina, ela descobre que coração do bebê havia parado. Ela até tentou a inseminação novamente, mas perdeu de novo. Nesse mesmo período, sua irmã engravidou e foi acolhida com amor. Acácia ficou feliz por ela, mas sentiu, pela primeira vez, o peso de não ter recebido o mesmo afeto.Quando já estava emocionalmente exausta, a vara da infância ligou. Um casal de bebês precisava de uma família. O menino tinha paralisia cerebral e hidrocefalia, mas para Acácia, os dois já eram seus filhos. Antes de seguir, ela tomou uma decisão, precisava contar ao pai. Não por ela, mas pelos filhos. Se eles não fossem aceitos, ela seguiria sem a família. Sentada com o pai à beira do rio, Acácia disse que iria adotar duas crianças com uma história difícil, e que ele não era obrigado a aceitar.Foi quando ele disse que aqueles já eram seus netos, e que os amava. Ele queria ser o primeiro a conhecê-los. E ali, sem discurso nem explicação, algo foi curado.Hoje, Helô e Caetano têm os melhores avós que poderiam ter. Acácia entendeu que nem todo tempo é o tempo certo, e seus filhos estavam sendo gerados de outro jeito. E não poderiam ser outros. Precisavam ser exatamente eles.

A Catarina engravidou muito jovem, formou uma família cedo e depois, enfrentou a dor de ficar viúva. Sozinha, ela dedicou a sua vida à criação da filha, deixando até os seus sentimentos de lado. Com a filha já adulta, ela se permitiu viver um novo amor e se envolveu com o Luan. Ao mesmo tempo ela percebeu que a filha estava diferente e um dia veio a revelação. Sua filha estava apaixonada pelo seu namorado. Catarina precisava tomar uma decisão e escolheu terminar com o Luan e orientar a filha. Hoje, ela sabe que nenhuma pessoa pode valer mais do que a sua própria família e segue em busca do amor.

Abrimos mais uma temporada do podcast irmaos.com recebendo o amigo Tiago Melo para descarregar nossos caminhõeszinhos de indicações de séries, filmes, livros, músicas e um pouco mais.

Eu quero aumentar a minha zona de conforto, mas para isso,eu preciso experimentar. Esse foi um dos principais aprendizados que eu tive no ano da experiência. O confortável não precisa ser um lugar pequeno, pode ser o mundo.Eu posso ter 10 sucos preferidos em vez de um - e para que? Porque quando eu tenho 10 sucos preferidos, eu tenho 10 chances de me satisfazer. O meu mundo interno fica maior, mais amplo. Então se não tem laranja, eu posso me satisfazer com abacaxi, limão e frutas vermelhas. Em vez de deixar minha vida apoiada num pilar só, ela pode ter vários.E aí você vai sacando que é sobre experimentar coisas novas, mas é sobre experimentar versões novas de você. Eu não quero me livrar do que é confortável, mas eu quero que o confortável seja cada vez mais largo, sabe? Mas para isso, é preciso aceitar se expandir nas pequenas coisas.É por aí que vai o primeiro episódio de 2026, você vem?edição: @‌valdersouza1 identidade visual: @‌amandafogacatexto: @‌natyopsApoie a nossa mesa de bar: https://apoia.se/paradarnomeascoisasPUBLICIDADE EBACCUPOM: coisas2026 (para R$ 200 de desconto)Link: https://ebac.me/4nq1

Often, when a small Minyan is praying, one or several of the men in attendance take longer than the others to complete the Amida. The question then arises as to whether or not the Hazzan must wait for ten men to finish before proceeding to Kaddish – in the case of Arbit – or to the Hazara (repetition of the Amida), in the case of Shaharit, Minha or Musaf. And, if the Hazzan does not need to wait for ten men, what is the minimum number of men that must have completed the Amida before the Hazan may begin? The Poskim discuss this question at length, in light of seemingly contradictory rulings of the Shulhan Aruch. In one context (Orah Haim 55:6), the Shulhan Aruch writes that a person who is still reciting the Amida, or even sleeping, may be counted toward the Minyan. Elsewhere (Orah Haim 124:4), however, the Shulhan Aruch warns that at least nine men must be listening attentively to the Hazan's repetition of the Amida and answering Amen, and if not, the Hazan's blessings might be considered Berachot Le'batala (blessings recited in vain). Rav Zalman of Liadi (founding Rebbe of Lubavitch, 1745-1812) reconciles these rulings by drawing a distinction between Arbit and the other prayers. During Arbit, the Hazan does not repeat the Amida, and the issue is thus only the recitation of Kaddish. The Shulhan Aruch allows reciting Kaddish if ten men are present even if one of them is still reciting the Amida, and so at Arbit, the Hazzan may proceed to Kaddish once eight men – besides him – have completed the Amida. During the other prayers, however, the Hazzan repeats the Amida, and this requires at least nine men who are listening and responding "Amen" to the blessings. Therefore, during Shaharit, Musaf and Minha, the Hazzan may not begin the Hazara until nine other men have completed the silent Amida and are able to answer "Amen." This approach is taken also by the Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) and the Kaf Ha'haim (Rav Yaakob Haim Sofer, Baghdad-Jerusalem, 1870-1939). Hacham Ovadia Yosef, however, disagreed. From the comments of Maran (author of the Shulhan Aruch) in the Bet Yosef, Hacham Ovadia noted, it emerges that in his view, a person who is reciting the Amida may be included in the Minyan even for the Hazan's repetition of the Amida. As for the Shulhan Aruch's remark that nine men must be listening attentively to the Hazara, Hacham Ovadia cited the Derisha as clarifying that the Shulhan Aruch does not actually require nine men to be listening and responding to the Hazara. Indeed, the Shulhan Aruch wrote not that the Hazan's blessings are in vain if nine men are not listening and responding, but rather that they are "close to being recited in vain." The Derisha draws further proof from the Halacha allowing the Hazan to continue the repetition of the Amida if some of the ten men left the synagogue. As long as nine other men were present when he began the Hazara, he may continue and complete the Hazara after the Minyan was lost (as long as at least six remain). This compellingly proves that it is not necessary for nine men to be listening to the Hazan's repetition of the Amida. Hacham Ovadia likewise cited Hacham Yishak Attia (Aleppo, Syria, 1755-1830) as explaining that the Shulhan Aruch warned that people who do not listen and respond to the Hazan's repetition are denigrating the blessings he recites, as though they recite blessings in vain. He did not mean that the Hazan cannot recite the Hazara with fewer than nine people listening and responding. Accordingly, Hacham Ovadia concluded that even during Shaharit, Minha or Musaf, the Hazzan does not need to wait for nine men (besides him) to complete the Amida before beginning the repetition. Even if only eight have completed the Amida, the Hazan may proceed to the Hazara. Of course, it is preferable to wait for everyone to finish – both in the interest of satisfying the stringent opinion, and to give everyone the opportunity to recite Nakdishach. But if the ninth man is taking a long time to finish the Amida, the Hazzan is not required to wait for him. Interestingly enough, although – as we saw – the Ben Ish Hai rules stringently with regard to the repetition of the Amida, he seems to have changed his mind in a later work – Mi'kabse'el. There he writes that in a situation of necessity, where the tenth man recites an excessively long Amida, and the others cannot wait, there is room to allow the Hazzan to begin the Hazara with only eight men listening and responding. This resembles Hacham Ovadia's ruling, though Hacham Ovadia allowed the Hazzan to begin with only eight men listening even when this is not a dire necessity. By contrast, the Hida (Rav Haim Yosef David Azula, 1724-1806) maintained that the Shulhan Aruch cites two different opinions, which are disagreement with one another. The Hida concluded that we may follow the lenient position, and allow the Hazzan to begin even if one of the ten men is still praying the Amida, both at Arbit and when the Amida is repeated. In the opposite direction, Hacham Bension Abba Shaul (Jerusalem, 1924-1998) asserted that the Shulhan Aruch changed his view on the matter, and he followed the stringent view. According to Hacham Bension, then, the Hazzan must wait for nine other men to finish the Amida not only during Shaharit, Minha and Musaf, but even during Arbit, when there is no repetition of the Amida. Since Halacha follows the view that a person reciting the Amida does not count toward a Minyan at all, the Hazzan may not even recite Kaddish if one of the ten men in the synagogue has yet to complete the Amida. Another issue addressed by the Poskim is the minimum required number of men who have completed the Amida. Assuming that a person who is still reciting the Amida may be counted (whether it's only in Arbit, or in any prayer, depending on the different views cited above), does this apply only if the ninth man (besides the Hazzan) is still reciting the Amida? Or can we allow the Hazzan to begin even if several men are still reciting the Amida? Rav Levi Ibn Habib (Jerusalem, c. 1480-c. 1545) maintained that Halacha draws no distinction between a situation where one person has yet to complete the Amida, and a case of several people who are still reciting the Amida. As long as at least five men in addition to the Hazzan have completed the Amida, the Hazzan may proceed. By contrast, the Magen Abraham (Rav Abraham Gombiner, Poland, 1635-1682) was of the opinion that this discussion pertains only to the case where eight men, not including the Hazzan, have completed the Amida, but the tenth man has not. According to the Magen Abraham, this Halacha cannot be extended to a case where fewer than eight men (besides the Hazzan) have completed the Amida. Hacham Ovadia's view on this matter is not entirely clear. With regard to Arbit, he writes that as long as five men besides the Hazzan have completed the Amida, the Hazzan may begin Kaddish, since a majority of a Minyan – six men – have finished. In discussing the case of the other prayers, however, he speaks only of a situation where eight men besides the Hazzan have completed the Amida, but the tenth has yet to finish. The implication of his wording is that when it comes to the repetition of the Amida, Hacham Ovadia did not go so far as to allow the Hazzan to begin when fewer than eight other men have completed the Amida. However, Hacham David Yosef, in Halacha Berura, asserted that in Hacham Ovadia's view, there is no distinction between Kaddish and the Hazara in this regard, and therefore, even if only five men besides the Hazzan have completed the Amida, the Hazzan may begin the Hazara, just as with regard to Kaddish at Arbit. Rav Yisrael Bitan cites the work Netivot Ha'haim as claiming that he heard Hacham Ovadia issue this ruling verbally. In conclusion, Rav Bitan concludes that there is certainly room to permit the Hazan to begin the Hazara if only five men besides him have finished the Amida. (We might add that often, those who have yet to complete the Amida have already reached the end, where additional personal prayers are recited, at which point they may respond to Nakdishach. This gives us an additional basis for leniency.) However, Rav Bitan added, this leniency should be relied upon only when absolutely necessary. Otherwise, the Hazan should not begin the repetition until at least eight other men have completed the Amida. Summary: If there are only ten men in a Minyan for Arbit, the Hazzan may begin the Kaddish after the silent Amida as long as at least five other men – besides him – have completed the Amida. At all other prayers, when the Hazzan repeats the Amida, he should not begin the repetition until at least eight men – besides him – have completed the Amida. In situations of great need, he may begin the repetition even if at least five men – besides him – have completed the Amida. Of course, it always preferable to wait to allow the others to respond to Kaddish or to the repetition.

Often, when a small Minyan is praying, one or several of the men in attendance take longer than the others to complete the Amida. The question then arises as to whether or not the Hazzan must wait for ten men to finish before proceeding to Kaddish – in the case of Arbit – or to the Hazara (repetition of the Amida), in the case of Shaharit, Minha or Musaf. And, if the Hazzan does not need to wait for ten men, what is the minimum number of men that must have completed the Amida before the Hazan may begin? The Poskim discuss this question at length, in light of seemingly contradictory rulings of the Shulhan Aruch. In one context (Orah Haim 55:6), the Shulhan Aruch writes that a person who is still reciting the Amida, or even sleeping, may be counted toward the Minyan. Elsewhere (Orah Haim 124:4), however, the Shulhan Aruch warns that at least nine men must be listening attentively to the Hazan's repetition of the Amida and answering Amen, and if not, the Hazan's blessings might be considered Berachot Le'batala (blessings recited in vain). Rav Zalman of Liadi (founding Rebbe of Lubavitch, 1745-1812) reconciles these rulings by drawing a distinction between Arbit and the other prayers. During Arbit, the Hazan does not repeat the Amida, and the issue is thus only the recitation of Kaddish. The Shulhan Aruch allows reciting Kaddish if ten men are present even if one of them is still reciting the Amida, and so at Arbit, the Hazzan may proceed to Kaddish once eight men – besides him – have completed the Amida. During the other prayers, however, the Hazzan repeats the Amida, and this requires at least nine men who are listening and responding "Amen" to the blessings. Therefore, during Shaharit, Musaf and Minha, the Hazzan may not begin the Hazara until nine other men have completed the silent Amida and are able to answer "Amen." This approach is taken also by the Ben Ish Hai (Rav Yosef Haim of Baghdad, 1833-1909) and the Kaf Ha'haim (Rav Yaakob Haim Sofer, Baghdad-Jerusalem, 1870-1939). Hacham Ovadia Yosef, however, disagreed. From the comments of Maran (author of the Shulhan Aruch) in the Bet Yosef, Hacham Ovadia noted, it emerges that in his view, a person who is reciting the Amida may be included in the Minyan even for the Hazan's repetition of the Amida. As for the Shulhan Aruch's remark that nine men must be listening attentively to the Hazara, Hacham Ovadia cited the Derisha as clarifying that the Shulhan Aruch does not actually require nine men to be listening and responding to the Hazara. Indeed, the Shulhan Aruch wrote not that the Hazan's blessings are in vain if nine men are not listening and responding, but rather that they are "close to being recited in vain." The Derisha draws further proof from the Halacha allowing the Hazan to continue the repetition of the Amida if some of the ten men left the synagogue. As long as nine other men were present when he began the Hazara, he may continue and complete the Hazara after the Minyan was lost (as long as at least six remain). This compellingly proves that it is not necessary for nine men to be listening to the Hazan's repetition of the Amida. Hacham Ovadia likewise cited Hacham Yishak Attia (Aleppo, Syria, 1755-1830) as explaining that the Shulhan Aruch warned that people who do not listen and respond to the Hazan's repetition are denigrating the blessings he recites, as though they recite blessings in vain. He did not mean that the Hazan cannot recite the Hazara with fewer than nine people listening and responding. Accordingly, Hacham Ovadia concluded that even during Shaharit, Minha or Musaf, the Hazzan does not need to wait for nine men (besides him) to complete the Amida before beginning the repetition. Even if only eight have completed the Amida, the Hazan may proceed to the Hazara. Of course, it is preferable to wait for everyone to finish – both in the interest of satisfying the stringent opinion, and to give everyone the opportunity to recite Nakdishach. But if the ninth man is taking a long time to finish the Amida, the Hazzan is not required to wait for him. Interestingly enough, although – as we saw – the Ben Ish Hai rules stringently with regard to the repetition of the Amida, he seems to have changed his mind in a later work – Mi'kabse'el. There he writes that in a situation of necessity, where the tenth man recites an excessively long Amida, and the others cannot wait, there is room to allow the Hazzan to begin the Hazara with only eight men listening and responding. This resembles Hacham Ovadia's ruling, though Hacham Ovadia allowed the Hazzan to begin with only eight men listening even when this is not a dire necessity. By contrast, the Hida (Rav Haim Yosef David Azula, 1724-1806) maintained that the Shulhan Aruch cites two different opinions, which are disagreement with one another. The Hida concluded that we may follow the lenient position, and allow the Hazzan to begin even if one of the ten men is still praying the Amida, both at Arbit and when the Amida is repeated. In the opposite direction, Hacham Bension Abba Shaul (Jerusalem, 1924-1998) asserted that the Shulhan Aruch changed his view on the matter, and he followed the stringent view. According to Hacham Bension, then, the Hazzan must wait for nine other men to finish the Amida not only during Shaharit, Minha and Musaf, but even during Arbit, when there is no repetition of the Amida. Since Halacha follows the view that a person reciting the Amida does not count toward a Minyan at all, the Hazzan may not even recite Kaddish if one of the ten men in the synagogue has yet to complete the Amida. Another issue addressed by the Poskim is the minimum required number of men who have completed the Amida. Assuming that a person who is still reciting the Amida may be counted (whether it's only in Arbit, or in any prayer, depending on the different views cited above), does this apply only if the ninth man (besides the Hazzan) is still reciting the Amida? Or can we allow the Hazzan to begin even if several men are still reciting the Amida? Rav Levi Ibn Habib (Jerusalem, c. 1480-c. 1545) maintained that Halacha draws no distinction between a situation where one person has yet to complete the Amida, and a case of several people who are still reciting the Amida. As long as at least five men in addition to the Hazzan have completed the Amida, the Hazzan may proceed. By contrast, the Magen Abraham (Rav Abraham Gombiner, Poland, 1635-1682) was of the opinion that this discussion pertains only to the case where eight men, not including the Hazzan, have completed the Amida, but the tenth man has not. According to the Magen Abraham, this Halacha cannot be extended to a case where fewer than eight men (besides the Hazzan) have completed the Amida. Hacham Ovadia's view on this matter is not entirely clear. With regard to Arbit, he writes that as long as five men besides the Hazzan have completed the Amida, the Hazzan may begin Kaddish, since a majority of a Minyan – six men – have finished. In discussing the case of the other prayers, however, he speaks only of a situation where eight men besides the Hazzan have completed the Amida, but the tenth has yet to finish. The implication of his wording is that when it comes to the repetition of the Amida, Hacham Ovadia did not go so far as to allow the Hazzan to begin when fewer than eight other men have completed the Amida. However, Hacham David Yosef, in Halacha Berura, asserted that in Hacham Ovadia's view, there is no distinction between Kaddish and the Hazara in this regard, and therefore, even if only five men besides the Hazzan have completed the Amida, the Hazzan may begin the Hazara, just as with regard to Kaddish at Arbit. Rav Yisrael Bitan cites the work Netivot Ha'haim as claiming that he heard Hacham Ovadia issue this ruling verbally. In conclusion, Rav Bitan concludes that there is certainly room to permit the Hazan to begin the Hazara if only five men besides him have finished the Amida. (We might add that often, those who have yet to complete the Amida have already reached the end, where additional personal prayers are recited, at which point they may respond to Nakdishach. This gives us an additional basis for leniency.) However, Rav Bitan added, this leniency should be relied upon only when absolutely necessary. Otherwise, the Hazan should not begin the repetition until at least eight other men have completed the Amida. Summary: If there are only ten men in a Minyan for Arbit, the Hazzan may begin the Kaddish after the silent Amida as long as at least five other men – besides him – have completed the Amida. At all other prayers, when the Hazzan repeats the Amida, he should not begin the repetition until at least eight men – besides him – have completed the Amida. In situations of great need, he may begin the repetition even if at least five men – besides him – have completed the Amida. Of course, it always preferable to wait to allow the others to respond to Kaddish or to the repetition.

Fotos com 10 anos, resoluções de ano novo e abraços com fartura.

"Porquanto, qualquer que fizer a Vontade de Deus, esse é Meu irmão, e Minha irmã, e Minha mãe." Marcos 3:35"E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita Vontade de Deus." Romanos 12:2"Confia no Senhor e faze o bem; habitarás na Terra, e verdadeiramente serás alimentado.Deleita-te também no Senhor, e te concederá os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao Senhor; confia nEle, e Ele o fará." Salmos 37:3-5

"Por que não entendeis a Minha linguagem? Por não poderdes ouvir a Minha Palavra." João 8:43.Por favor, leia e medite neste texto para saber em que reino você está: João 8:31-44

The period of Ben Ha'shemashot, which extends for a short while (approximately 10-13 minutes) after sunset, is regarded by Halacha as a time of "Safek" – uncertainty, as it is questionable whether this period is to be considered daytime or nighttime. This uncertainty affects many different areas of Halacha, including the date of a youngster's Bar-Misva, the day when he becomes obligated in Misvot. If a child was born during Ben Ha'shemashot, it is uncertain whether he is considered to have been born during the day, or born during the night. As the Halachic day begins in the nighttime, his birthday is uncertain. Thirteen years later, then, we are unsure which day is the day when he becomes a Bar-Misva and is obligated in Misva observance. Due to this uncertainty, he must begin strictly observing the Misvot on the first of these two days. Less obvious, however, is whether he may serve as a Hazzan in the synagogue on the first day. We would intuitively assume that since he might not be a Bar-Misva until the second day, he should not serve as Hazzan on the first day. However, Hacham David Yosef, in Oserot Yosef, asserts that the boy may serve as Hazzan for Arbit on the night of the first of these two days. He notes that there is a view in the Gemara that conclusively regards Ben Ha'shemashot as daytime, and, additionally, Rabbenu Tam (France, 1100-1171) maintained that halachic sunset occurs 72 minutes after the moment that we consider sunset. According to both these opinions, this boy becomes a Bar-Misva on the first day, thus giving us room for leniency at least during Arbit, when there is no repetition of the Amida, and thus the Hazzan is not fulfilling any sort of obligation on behalf of the congregation. Hacham David goes even further and posits that there is a basis for leniency even during Shaharit and Minha on the first day. In conclusion, then, if a boy was born during Ben Ha'shemashot, and thus the precise date of his birthday is uncertain, he becomes obligated in Misvot on the first day, and may serve as Hazzan for Arbit on the night of the first day. If he wishes to serve as Hazzan also at Shaharit and Minha on the first day, there is a basis for allowing him to do so.

The period of Ben Ha'shemashot, which extends for a short while (approximately 10-13 minutes) after sunset, is regarded by Halacha as a time of "Safek" – uncertainty, as it is questionable whether this period is to be considered daytime or nighttime. This uncertainty affects many different areas of Halacha, including the date of a youngster's Bar-Misva, the day when he becomes obligated in Misvot. If a child was born during Ben Ha'shemashot, it is uncertain whether he is considered to have been born during the day, or born during the night. As the Halachic day begins in the nighttime, his birthday is uncertain. Thirteen years later, then, we are unsure which day is the day when he becomes a Bar-Misva and is obligated in Misva observance. Due to this uncertainty, he must begin strictly observing the Misvot on the first of these two days. Less obvious, however, is whether he may serve as a Hazzan in the synagogue on the first day. We would intuitively assume that since he might not be a Bar-Misva until the second day, he should not serve as Hazzan on the first day. However, Hacham David Yosef, in Oserot Yosef, asserts that the boy may serve as Hazzan for Arbit on the night of the first of these two days. He notes that there is a view in the Gemara that conclusively regards Ben Ha'shemashot as daytime, and, additionally, Rabbenu Tam (France, 1100-1171) maintained that halachic sunset occurs 72 minutes after the moment that we consider sunset. According to both these opinions, this boy becomes a Bar-Misva on the first day, thus giving us room for leniency at least during Arbit, when there is no repetition of the Amida, and thus the Hazzan is not fulfilling any sort of obligation on behalf of the congregation. Hacham David goes even further and posits that there is a basis for leniency even during Shaharit and Minha on the first day. In conclusion, then, if a boy was born during Ben Ha'shemashot, and thus the precise date of his birthday is uncertain, he becomes obligated in Misvot on the first day, and may serve as Hazzan for Arbit on the night of the first day. If he wishes to serve as Hazzan also at Shaharit and Minha on the first day, there is a basis for allowing him to do so.