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Bienvenidos en este Viernes Santo, queridos Sembradores de Jesús con María. Hoy meditamos, en profundo recogimiento, el momento a momento de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. Durante esta solemne celebración, realizaremos la adoración de la Cruz. Acto seguido, los fieles comulgarán con la presencia real de Nuestro Señor en las hostias que fueron reservadas desde el Jueves Santo en un sagrario alterno, especialmente dispuesto para este día. Cabe recordar que el Viernes Santo es el único día del año en que no se celebra la Eucaristía, pues conmemoramos la muerte de Jesús en la cruz, y guardamos luto por su sacrificio. Al finalizar la celebración, la cruz permanece expuesta ante los fieles para continuar con su adoración. Como aquí, en todos nuestros templos se manifiesta la austeridad: altares vacíos, imágenes cubiertas, todo en señal de luto y viudez, como reflejo de una gloria que se oculta, ante un Jesús que yace ahora en el sepulcro. Vayamos, pues, a esta celebración con el corazón contrito y en actitud de recogimiento. Adoremos la Cruz de Cristo.

No estamos hablando de una reliquia, ni siquiera una reliquia del mismo Jesús. Es Él, en Persona, el que, con su poder y su amor omnipotentes, ha querido quedarse en el Pan. ¿No es locura, no es demencial, no es casi absurdo creer eso? Pero, realmente, el loco es el Dios en el que creemos, es una locura de Amor. Hoy, Jueves Santo, reiniciamos la Eucaristía. En este día se retira de los Sagrarios, y podemos aprovechar para reformatear nuestra cabeza y nuestro corazón con una nueva mística de la Eucaristía.

Comenzamos hoy el Triduo Pascual con una gran fiesta: la institución de la Eucaristía con la que Jesús lleva a su plenitud su amor por nosotros.Meditación Escrita: https://www.hablarconjesus.com/meditacion_escrita/jueves-santo-senor/[blog

          Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.       

Meditación sobre el Evangelio del Jueves Santo: la institución de la Eucaristía y el Sacerdocio: agradecerlos. Jesús lava los pies a sus discípulos. También nosotros debemos servir a los demás. Cuidar al Señor en los sagrarios, aunque sea a distancia.

En este episodio de ReWine exploramos el profundo vínculo entre el vino y tres grandes religiones monoteístas: el judaísmo, el catolicismo y el cristianismo. A lo largo de los siglos, el vino ha sido más que una bebida: ha representado vida, alianza, celebración y comunión espiritual. Desde la copa del Kiddush en el Shabat judío hasta el vino consagrado en la Eucaristía, descubrimos cómo esta bebida ha acompañado rituales sagrados, simbolizado lo divino y conectado comunidades de fe. Abordamos el tema con el mayor respeto y curiosidad, reconociendo la riqueza espiritual y cultural que el vino representa dentro de estas tradiciones. Acompáñanos en este recorrido por las raíces sagradas del vino y su papel como puente entre lo humano y lo divino.

JUEVES SANTO DE LA CENA DEL SEÑOR En el Jueves Santo debemos recordar la unión profunda entre la cruz y el altar, que la Eucaristía no es una cena más, sino que es s nuestro alimento, pan de vida y bebida de salvación.

         Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.      

Hoy Jueves Santo Jesús en su Última Cena Instituyó el Sacramento de  la Eucaristía, su Cuerpo y Sangre, para acompañarnos en nuestro camino hacia la Casa del Padre.   Hna. Maria Ruth  Radio Paulinas Boston

Nuestra Madre, en esta reflexión,nos pide que adoremos sin cesar a Jesús Eucaristía. Nos recuerda que nunca estamos solos cuando adoramos: Ella está allí, presente, intercediendo por nosotros, pidiendo gracias especiales para nuestra alma. En el silencio del altar, se derraman bendiciones que transforman la vida.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Décima meditación de un curso de retiro predicado con textos del Antiguo Testamento buscando las raíces judías de Jesús. Descubrimos los personajes que son "tipos" de Nuestro Señor Jesucristo, y cómo Él llevará a plenitud la revelación contenida en esos textos. En esta meditación meditamos sobre la cena de la Pascua judía y su relación con la institución de la Eucaristía en la Última Cena, así como en los Panes de la Presencia, rito judío que anticipaba la Presencia Eucarística.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Meditaciones diarias. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/874295

En esta edición de «Cursillo Eucarístico», el P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre, recuerda que, cuando Jesús en la Última Cena dice: «este es mi cuerpo que se entrega por vosotros», no lo dice como un símbolo, sino que en la cruz, Jesús se entrega como sacrificio por la remisión de nuestros pecados, y eso se renueva en cada celebración de la Eucaristía.

        Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.     

La Liturgia de las semanas de Cuaresma de este año, nos han propuesto un camino largo y exigente para que comprendamos que no se puede llegar a Jerusalén, lugar de misión, de Eucaristía, de donación, con un corazón endurecido, por lo tanto es urgente y necesaria la conversión del corazón y esta se realiza solamente a través de la oración, de actitudes de fe, de obras concretas de fraternidad  y alejar definitivamente el pecado de nuestra vida. Este Domingo quinto de Cuaresma nos invita a contemplar al Padre bueno y misericordioso como lo escuchamos en el Evangelio de hoy ( Juan 8, 1-11). "Mujer nadie te ha condenado tampoco yo te condeno" Dejémonos tocar por el amor del Padre en lo más profundo del corazón reconciliándonos con Dios y con nuestros hermanos, primer paso a la conversión. Este es nuestro trabajo especialmente en este último Domingo de Cuaresma que nos prepara para la Semana Santa que comenzaremos el próximo Domingo de Ramos. Feliz Semana. Bendiciones, Hna. Maria Ruth  Radio Paulinas Boston

La devoción a la Eucaristía marca profundamente la vida espiritual y labor pastoral de san Juan de Ribera, figurando hasta en su escudo y lema episcopal. En este programa de «Un ancla en la tormenta», examinamos la relación que tuvo este gran santo con el Santísimo Sacramento, el cual quiso hacer adorar como la máxima muestra del amor de Dios para con los hombres, impulsando la apertura de capillas de comunión en las parroquias para el bien espiritual de sus fieles. Además, D. Miguel Ángel Bondia Brisa, canónigo de la Colegiata de San Bartolomé y San Miguel Arcángel (Valencia, España) y doctor en Teología, especializado en san Juan de Ribera, hablará de la devoción que tuvo san Juan de Ribera a la Virgen, a quien el cristiano se asemeja al comulgar, pues lleva dentro de él a Jesús para llevarle a los demás, como la Virgen hizo en su visita a santa Isabel. Ayudará a inculcar la devoción a la Eucaristía y a la Virgen en los seminaristas popularizando el saludo de «Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar» y estableciendo la imagen de la Virgen de la Antigua en la capilla del seminario.

Déjame tu comentarioEn este programa, nos unimos en solidaridad con el pueblo de Myanmar, que ha sido golpeado por un devastador terremoto. Hablaremos sobre la situación actual, cómo podemos ayudar y el llamado a la esperanza en medio de la adversidad.También escucharemos la intención del Papa Francisco para este mes de abril, reflexionando sobre la tecnología. Además, ofreceremos una actualización sobre su salud, manteniéndolo en nuestras oraciones.Para cerrar con inspiración, compartiré una pequeña pero significativa biografía de la Madre Carmen Rendiles, la primera santa venezolana, una mujer que con fe inquebrantable y amor a la Eucaristía dejó una huella imborrable en la historia de la Iglesia.Redes sociales: saulmarrerorivera (Facebook e Intagram)Correo electrónico: notasdefeyvida@gmail.comDirección postal: 189 Ave Las María, apart 305, San Juan PR, 00927Música: bensound.comInformación: vaticannews.va; audio del papa (youtube.com/popevideo)Support the show

¡Pillín está un poco triste! ¿Por qué? Porque uno de sus amigos, Pepe Luis, le ha dicho que no cree que la Eucaristía es Jesús. Pillín no entiende cómo esto puede ser posible…¿Cómo es que él sí tiene fe y su amigo no? Tendrás la respuesta si te unes a Pillín para aprender sobre la fe en Jesús Eucaristía.

El P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre, en este programa de Cursillo Eucarístico, explica la importancia de la tradición en los ritos de la Institución Eucarística, y añade, además, que la Eucaristía es una superación a la Pascua judía, es decir, da el pleno sentido a lo que los judíos celebraban.

El cristiano está llamado a compartir su encuentro personal con los demás. Hacerlo en las redes presenta un reto al católico que evangeliza a través de sus publicaciones, ¿cómo no contribuir a que la gente pase más tiempo con las pantallas? Entrevistada por Albert Cortina, Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, reflexiona hoy, en «El mundo que se avecina», sobre esta pregunta inquietante, dándonos algunas indicaciones para navegar en el continente digital. Además, comparte algunos temas, que ella suele tratar en las redes, como son: el valor de la virginidad, el don de la vida, la dignidad de cada persona y el don tan grande que tenemos en la Eucaristía.

Envíame un mensajeLos grupos “satanistas” que pretenden organizar las llamadas “misas negras” —una burla directa de la misa católica— se han jactado al menos en otra ocasión de poseer una hostia consagrada robada con la intención de profanar la Eucaristía en un ritual no especificado pero profano.Support the show YouTube Facebook Telegram Instagram Tik Tok Twitter

¿Qué tienen en común la tragedia griega con el carnaval de Cerdeña? ¿Y el mito griego del sacrificio de Dionisio con el sacramento de la Eucaristía de la religión cristiana? Un viaje por el Mediterráneo, de la Ática griega a la Barbagia sarda, en busca de los orígenes perdidos del teatro y del canto. Entre misterios, rituales arcaicos, máscaras ocultas, sonidos oscuros de cencerros y antiguos instrumentos musicales, pieles de animales, cuernos y corchos, descubriremos el hilo común que une algunas de las fuerzas primordiales de nuestro inconsciente colectivo.Escuchar audio

El P. Christopher Hartley habla sobre la relación entre el sacerdote y la Eucaristía, misterio al que tiende toda la vida de la Iglesia. El Cuerpo de Cristo se construye cuando nos reunimos en torno a la celebración eucarística que transforma a cada uno de sus miembros en la caridad de Dios.

Meditación en el IV Domingo de Cuaresma (C), también llamado "Domingo Laetare". Meditamos las lecturas de la Misa intentando descubrir su conexión. Josué es un tipo de Jesús, el maná de la Eucaristía, y el Banquete que el Padre celebra al regresar su hijo pródigo es la misma Eucaristía.

Meditación en el viernes de la III semana de Cuaresma. Una vez más el Evangelio nos propone el mandamiento del amor: «Amarás a Dios... y al prójimo como a ti mismo». No tenemos nada más importante que hacer cada día, ninguna otra cosa debería ocupar nuestra atención a lo largo de la jornada, nuestro examen de conciencia al llegar la noche. ¿Y dónde podemos cumplir la primera parte de este mandamiento? En la Eucaristía.

De la santa madre Iglesia católica, guiada por el Espíritu Santo, nacen distintos carismas según las necesidades concretas de cada época. Hoy en esta edición de «En Perspectiva», Mariana García de Alvear entrevista a uno de las carismas de nuestra época: «Los Peregrinos de la Eucaristía». Los Peregrinos son una asociación pública de fieles formada por religiosos, religiosas y laicos. Fundados en Bogotá, Colombia, el día 12 de octubre de 2005 por el P.  Francesco María de la Santísima Trinidad y la Madre Amada Clara de los Sagrados Corazones de Jesús y María, los Peregrinos tienen la misión especifica de «vivir la existencia Eucarística de nuestro Señor Jesucristo en alegre expropiación de la propia voluntad y en pobreza», es decir, ser alimento para la vida del mundo. El hombre tiene escrito en su corazón esa búsqueda de Dios, por lo que la misión de los peregrinos es saciar esa sed siendo el alimento que lleve a los hombres a Dios. https://peregrinosdelaeucaristia.org/

       Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.    

La sangre de los mártires siempre ha sido semilla de nuevos cristianos. ¿De dónde sacan la fuerza para ser fieles al Señor hasta derramar su sangre? Del mismo Jesucristo que se ha querido quedar con nosotros en la Eucaristía, fuente, centro y culmen de la vida cristiana. "Toda la gracia de la Iglesia depende de la Eucaristía"

Hoy Trasto y Pillo aprenden a ser valientes como san Tarsicio. San Tarcisio era un joven cristiano del siglo primero que entregó su vida por Jesús en la Eucaristía. ¿Quieres ser un cristiano valiente? ¡Escucha su historia con Trasto y Pillo!

En este episodio, entrevistamos a Luli Arrotea y Pepa Lacasia. Conocemos a Luli y a Pepa desde nuestra juventud, cuando compartíamos con ellas los grupos de jóvenes de nuestra parroquia, la Parroquia Nuestra Señora del Pilar. Hoy, ambas son religiosas pertenecientes a la congregación de las Misioneras de la Caridad, fundada en 1950 por la Madre Teresa de Calcuta. Las Misioneras de la Caridad profesan votos de pobreza, castidad y obediencia, además de un cuarto voto especial: “entregar gratuitamente un servicio de amor a los más pobres entre los pobres. “Como Pepa y Luli nos explican, son contemplativas en el corazón del mundo.   Luli actualmente vive en Buenaventura, una ciudad portuaria sobre el Pacífico, en Colombia, donde conviven el narcotráfico, la guerrilla y una gran pobreza. Allí, las Hermanas de la Caridad tienen un hogar de ancianos y trabajan con los niños. Por su parte, Pepa vive con su comunidad en Chimbote, una pequeña ciudad a ocho horas al norte de Lima, Perú, donde las Hermanas de la Caridad atienden a muchas familias inmigrantes necesitadas.   Luli y Pepa nos comparten cómo sintieron el llamado a la vida consagrada y, en especial, a ser Misioneras de la Caridad. También nos cuentan cómo viven la pobreza, no solo material, sino también espiritual, abandonadas a la Providencia. Conversamos sobre cómo ellas encuentran a Jesús en los pobres y en la Eucaristía, cómo los pobres las llevan a Jesús y Jesús las lleva a los pobres. Luli y Pepa nos invitan a reflexionar sobre cómo Jesús quiere que lo encontremos especialmente en los pobres, que muchas veces están muy cerca de nosotros. “No tengo plata ni oro, pero te doy lo que tengo”: un espacio donde encontrarnos con el que verdaderamente nos llena, para que nos tome de la mano, nos levante y nos ponga en camino nuevamente. Somos Sol, Colo y Tere, con el apoyo del Pbro. Gastón Lorenzo, Parroquia Católica Nuestra Señora del Pilar, Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Entrevistamos a personas que nos comparten su vida y nos ayudan a profundizar nuestra fe. Contactate con nosotros: ⁠⁠⁠podcastdelpilar@gmail.com⁠⁠⁠ Música:- Cortina musical: "Tan pobre y tan rico"· Jóvenes Catedral de San Isidro. Álbum: “Hazte canto”. Este podcast está realizado a beneficio de la FundaciónNuestra Señora del Pilar, que acompaña a niños, adolescentes y mujeres en estado de vulnerabilidad en Buenos Aires, Argentina. Te invitamos a colaborar con esta obra. ⁠⁠⁠Hacé click acá para donar⁠⁠⁠, o entrá a la ⁠⁠⁠página de la Fundación⁠⁠⁠ para conocer más acerca de la fundación y otras formas de ayudar. Muchas gracias.

El P. Félix nos aclara en esta clase de “Cursillo Eucarístico” los diferentes nombres que recibe la Eucaristía y el origen de éstos. Además explica las 4 narraciones que describen la institución de la Eucaristía, inspiradas por el Espíritu Santo, y sus pequeñas diferencias. 

En este episodio de “Cursillo Eucarístico” el P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre nos instruye sobre las narraciones de la institución de la Eucaristía en la última cena, es decir, lo que hizo el Señor con sus discípulos, que es la base de todo. El Señor instituyó la Eucaristía y la confió a los apóstoles y, en ellos, a toda la Iglesia. 

      Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.   

No consiste la santidad en coleccionar virtudes, ni siquiera en una imitación de Jesús. Es mucho más: una verdadera y propia transformación en Él, viviendo de la vida suya, vida que Él mismo nos comunica. Profundicemos en la grandeza del proyecto de Dios, ilusionándonos con la transformación ontológica y psicológica en el Señor, centrándonos en la Eucaristía.

En el primer programa de este bloque de «Un ancla en la tormenta» que nos adentrará en la vida de san Juan de Ribera, D. Miguel Ángel Bondia Brisa —Canónigo de la Colegiata de San Bartolomé y San Miguel Arcángel (Valencia, España) y doctor en Teología, especializado en san Juan de Ribera— nos presenta unas pinceladas de la historia familiar del gran santo que llegará a ser arzobispo patriarca de Valencia. Destaca el papel central de su tía, la venerable Teresa Enriquez de Alvarado y de sus padres, los cuales fueron fundamentales en su vocación sacerdotal, inculcándole una gran devoción a la Eucaristía y prestando especial cuidado a sus estudios, preparando así a este alumno aventajado para acoger su futura vocación de arzobispo y patriarca.

     Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.  

El día de hoy hablaremos sobre la reforma de la liturgia de parte de los reformadores; de acuerdo capítulo 20 del libro The Oxford Handbook of the Protestant Reformations, titulado "The Reformation of Liturgy", por Susan C. Karant-Nunn. Ver aquí: https://global.oup.com/academic/product/the-oxford-handbook-of-the-protestant-reformations-9780199646920?cc=gb&lang=en& . El programa de hoy explora la reforma de la liturgia en la Europa del siglo XVI, analizando cómo los reformadores protestantes, a pesar de sus desacuerdos teológicos, modificaron las prácticas litúrgicas católicas.  Se centra en los cambios en la Eucaristía, el bautismo y otros ritos, destacando las diferencias entre las aproximaciones luterana, zwingliana y calvinista. También se examina el rol del sermón, la eliminación de imágenes y la importancia de la creación de una identidad congregacional común a través de los rituales. Finalmente, se analiza la influencia del contexto social y político en la evolución de las liturgias reformadas. Siguenos: - Web: https://teologiaparavivir.com/ - Blog: https://semperreformandaperu.org/ - Facebook: https://www.facebook.com/teologiaparavivir/ - Instagram: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/ - Youtube: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/

La Liturgia de la Palabra de este Primer Domingo de Cuaresma, nos conduce de la mano por el camino del  desierto de nuestra vida diaria, camino que recorremos dejándonos guiar continuamente por la Palabra de Dios cuyas características debemos hacer nuestras: LA LIMOSNA, EL AYUNO Y LA ORACIÓ. Cuaresma para el cristiano que celebra y vive la Eucaristía, significa volver a recorrer con Israel y con Jesús bajo Su amorosa guía el camino del desierto con el itinerario de la prueba y de la fe, alimentándonos del Pan del desierto que es la Palabra de Dios y la Eucaristía que nos prepara para asumir con más decisión la voluntad del Padre y la entrega generosa a los hermanos, en el servicio, en la renuncia, en la solidaridad, en la oración y en todo aquello que constituye el camino de purificación de nosotros mismos para pasar a la vida nueva  de Jesús el Señor Resucitado. Feliz Semana de preparación durante este tiempo de Cuaresma que estamos comenzando.  Hna. Maria Ruth Reyes Radio Paulinas  Boston

Acompaña al Padre Román Flecha a meditar sobre la Eucaristía, y conozcamos más a fondo este tema.

    Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor. 

Nuestra Madre, en esta reflexión, nos llama con amor a recibir la gracia de Dios en abundancia. Ella desea que que vivamos en la oración, la Eucaristía y la conversión, para que nuestros corazones sean llenos de paz y cercanos a Dios.

¿Sabías que Jesús está presente con su cuerpo, sangre, alma y divinidad en la Eucaristía? Hoy, Trasto explica a Pillo que Jesús vino para quedarse con nosotros. De esta forma, nosotros le podemos encontrar VIVO todos los días en el sagrario.

En esta última conferencia de «Eucaristía y vida», el P. Félix López, SHM, remarca que la Eucaristía no nos deja indiferentes. Si recibimos al Señor en las debidas condiciones, con reverencia, con amor, nos va transformando en Él, nos va purificando y nos da las gracias necesarias para alcanzar nuestra meta, que es el Cielo.

«Si no creemos en la Eucaristía no estamos dando el mensaje de Cristo al mundo».

Nuestra Madre, en esta reflexión, nos invita a descubrir y vivir el Amor más grande: el amor de Dios, revelado a través de la Eucaristía.

   Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.

P. Federico (Guatemala)Jesús tiene hambre, los que le acompañan también. Todos tenemos hambre. Él se queda para todos en la Eucaristía. No acudas con prisa, como si se tratara de una comida de trabajo. Disfrútala, saboréala.[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditacion_escrita/hambre-2/

Los milagros de Cristo no se restringen a la necesidad que resuelven, sino que son sobre todo signos que apuntan a una revelación ulterior. La multiplicación de los panes, que antecede a la promesa de la Eucaristía, hace ver cómo Jesús fue preparando el ánimo de sus oyentes para hacerlos más capaces de aceptar el milagro mayor de la Transustanciación. Este gran milagro es, al decir de san Juan Pablo II, el dogma que más pone en cuestionamiento nuestra fe.

Carlo Acutis, próximo a ser proclamado santo por la Iglesia Católica, ha sido un modelo para jóvenes de hoy, ya que utilizando la tecnología, logró propagar su fe a tan corta edad. Él nos enseña que la vía más rápida a Jesús es la Eucaristía. Además, responde a las preguntas llegadas al programa vía telefónica, el correo electrónico (padrepedro@ewtn.com) y Facebook (www.facebook.com/ppedronunez).

Meditación en el lunes de la V semana del Tiempo Ordinario. El Evangelio nos cuenta que al llegar Jesús a las ciudades, «le rogaban que les dejase tocar al menos la orla de su manto; y los que lo tocaban se curaban». El poder benéfico y sanador del Cuerpo de Cristo, de su presencia. Ese Cuerpo que está presente en la Eucaristía, y nos toca, ¡y de qué manera!, en la Comunión. Nos toca y cura, enseñándonos a tener fe, esperanza y amor.

Los jueves buscamos incrementar nuestra fe y amor a la Sagrada Eucaristía con el rezo del himno Adoro te devote. Con la ayuda de los dones del Espíritu Santo, practicamos la adoración, la piedad, la profundidad para percibir el misterio, y también el gozo de su compañía. Estamos en presencia del Dios escondido.