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           Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.          

Hay un Corazón que late, que palpita en el Sagrario, un corazón solitario, el corazón de mi Dios. Una de tantas canciones eucarísticas que recuerdan la relación entre el Santísimo Sacramento y el Corazón que ahí se esconde. Es el Corazón amoroso de Jesús Sacramentado, máximamente sensible y deseoso de nuestra correspondencia.

En esta edición de «Cursillo Eucarístico», El P. Félix López, SHM, explica la doctrina sobre la Eucaristía de los padres San Ireneo, San Ambrosio y San Cipriano, y subraya que, al estar en gracia, yo empiezo a vivir en el Cielo. Cuando celebramos la Eucaristía, no solo se ofrece Cristo, sino con Él, se ofrece la Iglesia.

La Jornada Eucarística Mariana Juvenil es un encuentro donde los jóvenes podrán participar, junto a otros jóvenes, en actos de oración, catequesis, talleres de evangelización, eucaristía, testimonios…, para profundizar en el amor y conocimiento de la presencia real de Jesús en la Eucaristía de la mano de la Santina. La primera JEMJ tuvo lugar el año pasado en Covadonga (Asturias, España), este año, del 4 al 6 de julio, la Santina volverá a acoger a miles de jóvenes en Covadonga. En esta edición de «En perspectiva» Nuria Leal -una de las presentadoras de la JEMJ 2025- comparte su experiencia del año pasado animando a todos a que vengan a participar de la JEMJ 2025: «Recibirás una lluvia de gracia que te empapará de las verdades de nuestra fe. ¡No te lo pierdas!»

Te presentamos un artículo sobre los frutos de la primera Jornada Eucarística y Mariana Juvenil, que tuvo lugar en Covadonga en 2024. Este encuentro congregó alrededor de 1500 jóvenes de diversas nacionalidades reunidos en torno a la Eucaristía y a Nuestra Madre, María. ¡No te pierdas la JEMJ 2025, del 4 al 6 de julio, en Covadonga, España!

D. Miguel Ángel Catalán afirma que la unión entre el sacerdote y la Eucaristía es tan profunda que la jornada del sacerdote tiene que tener un antes y un después de la celebración eucarística. Destaca tres momentos en los que él, personalmente, encuentra una significación especial: la relación entre el acto penitencial y las ofrendas; la purificación y la vivencia del silencio.

Meditaciones preparadas (aunque no exclusivamente) para hacer un retiro espiritual y mejorar en su vida cristiana, de oración y de trato con Dios. A cargo del Padre Ricardo Sada Fernández de México.

          Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.         

Imelda Lambertini fue  aceptada desde muy pequeña como monja en la Orden de Predicadores y, siendo aún joven, después de haber recibido de modo admirable la Eucaristía, entregó inmediatamente su espíritu en 1333 a la edad de 9 años. Fue declarada patrona de los niños de Primera Comunión en 1910 por el papa Pio X, siendo ejemplo de un admirable amor eucarístico. Su cuerpo permanece incorrupto.Con tu ayuda podremos continuar con este proyecto: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=GZMHJDMXG8L22&fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAabzPiBLoj2NefLbiwGBbXS1Ckn9xG8o9stwEGRXwQnsnoRllvac_CUJ_cU_aem_oPr5pU3Gmbo2qA3t6j-zkg

En esta clase de «Cursillo Eucarístico», El P. Félix López, SHM, habla sobre cómo se celebraba la Eucaristía entre los siglos segundo y tercero, concretamente sobre los escritos de san Justino y san Hipólito.

P. Santiago (Colombia)En este rato de oración vamos a considerar el paralelismo de recibir por primera vez a Jesús en la Eucaristía y la ordenación sacerdotal. El inicio de una amistad que no termina, y que debemos revivir con asombro y agradecimiento.[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditacion_escrita/primera-comunion/

Jn 6, 52-59: Eucaristía 1) Vida: La vida espiritual que estamos llamados a vivir es para tener vida, no para condicionar la vida. Por eso es difícil cuando tomas la religión y la vida espiritual como un mero punto moral o ritual. La vida espiritual es poder tener la capacidad de escuchar al Espíritu y poder descubrir qué es lo que Dios quiere de ti y lo que necesita de ti. Pero si vos caes en una espiritualidad reducida a lo ritual o simplemente a rúbricas, puede que hagas de la espiritualidad un mero acartonamiento o un simple check-in ritual. 2) Come: La relación con Jesús es generada desde la intimidad e interioridad. El proceso de ir a misa para el encuentro íntimo con Él, y no tan solo por cumplir en ir a la eucaristía. Nunca terminaremos de comprender la fuerza que tiene en nuestras vidas la eucaristía y el poder comerlo y beberlo, porque es la implicancia de la interioridad misma. 3) Eternamente: En Jesús todos podemos ser eternos. Todos tenemos un límite y sabemos que en Dios todo lo podemos lograr. La lucha interna de tu vida y de la mía es recordar que somos de Él y hacia Él tendemos. No dejes de buscar el pan de los ángeles que nos hace eternos. Algo bueno está por venir.

          Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.         

Jesús en su presencia eucarística está vivo, te escucha, te habla al corazón y te aconseja. Todo católico debe vivir la experiencia de un silencio amoroso y una adoración profunda a la Eucaristía, que transforma la vida.

Meditación sobre el capítulo 6 de San Juan sobre la Eucaristía: no es un signo, un símbolo o una metáfora. No representa a Cristo, sino que es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Importancia de esta verdad mantenida a lo largo de los siglos. Los primeros Padres de la Iglesia lo entendieron así.

P. Federico (Guatemala)“Obedece a tu sed”. El eslogan de Sprite solo sirve espiritualmente hablando, porque nos lleva a la Eucaristía con la que Jesús promete: “el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá nunca sed”.[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditacion_escrita/boca/

¡Aliméntate de la victoria divina! Aliméntate de la carne glorificada de Pascua, del cuerpo de Cristo porque solo en la Eucaristía está plenamente la victoria del Señor y nuestra salvación.

Meditación sobre la Eucaristía, inspirada en el Evangelio del martes de la III semana de Pascua. «Yo soy el pan de vida», dice Jesús. Su presencia eucarística nos alcanza en nuestras casas, su mirada nos acaricia, y nosotros podemos mirarle a través de una pantalla y decirle tantas cosas.

P. Juan (Argentina)Jesús nos invita a que busquemos el alimento que nos deja en la Eucaristía[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditacion_escrita/trabajar/

D. Juan Miguel Prim explica que la principal tarea en la jornada de un sacerdote es la celebración de la Eucaristía, a la que está íntimamente unido. El encuentro con Cristo vivo tiene que llevar a todos los fieles a una vida eucarística, entregada por completo al Señor.

En el tiempo de Pascua, la Eucaristía se celebra de manera especial, recordando la resurrección de Jesús y su sacrificio en la cruz. La Eucaristía se convierte en el centro de la celebración pascual, un encuentro con Cristo resucitado y una fuente de gracia y salvación. L'articolo La eucaristía en tiempo de Pascua – Lunes 28 abril 2025 proviene da Radio Maria.

Evitemos el riesgo del racionalismo, del cientificismo, que nos hace perder la suavidad del Universo. Jesús “jugaba” con los milagros para hacernos comprender que Dios conduce todo, y que lo material ha de apuntar a lo espiritual. El milagro de la multiplicación de los panes prefigura el milagro de la Eucaristía. Agradecer el prodigio y desagraviar por las indiferencias haciendo un amplio apostolado eucarístico.

         Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.        

Celebramos el Domingo Tercero de Pascua de Resurrección y la Liturgia sigue proclamando el gran gozo de la Pascua. La Liturgia de los domingos anteriores nos ha presentado los relatos de las apariciones del Resucitado. Juan en su Evangelio nos presenta  tres ocasiones bien determinadas, la primera el encuentro con Magdalena en el jardín del sepulcro. la Segunda la manifestación a los apóstoles estando presente Tomas en el cenáculo y la tercera manifestación, que podemos decir es la más bella de todas, la que nos trae el Evangelio de hoy. Este encuentro se realiza  al aire libre en el lago de Tiberíades o Genesaret, entre la noche y el amanecer, que para Juan tiene además un gran sentido: el fracaso y el éxito de una jornada de trabajo, un desayuno especial y la alegría que produce la amistad y el amor del amigo y Maestro, hombre sencillo que goza participando de la vida simple de la gente sencilla como eran los discípulos. Y hoy tenemos una clara referencia a la Eucaristía, el desayuno que Jesús Resucitado les prepara en la orilla del lago, después de la dura jornada que han realizado durante la noche. En esta mañana Jesús, toma el pan y se lo da y lo mismo hace con el pescado. Por eso el pez se convertirá en el símbolo de la vida de   Fe. E inmediatamente después del desayuno viene el diálogo o examen a Pedro sobre la misión que le encomendara en su nuevo Pueblo la Iglesia. Este bello diálogo lo escuchamos hoy en el Cap. 21, 1 19  del Evangelio de S. Juan. Feliz Semana de Pascua. Hna. Maria Ruth  Radio Paulinas Boston

Hoy, 29 de abril, celebramos la memoria litúrgica de santa Catalina de Siena, doctora de la Iglesia. Favorecida con gracias místicas extraordinarias, enseñó la devoción a la Sangre de Cristo presente en la Eucaristía. Invita a embriagarse en ella, encontrando todo deleite y a la vez la fuerza para llevar todas las penas. Tengamos en la memoria la presencia de la Preciosísima Sangre de Cristo al comulgar.

Bienvenidos en este Viernes Santo, queridos Sembradores de Jesús con María. Hoy meditamos, en profundo recogimiento, el momento a momento de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. Durante esta solemne celebración, realizaremos la adoración de la Cruz. Acto seguido, los fieles comulgarán con la presencia real de Nuestro Señor en las hostias que fueron reservadas desde el Jueves Santo en un sagrario alterno, especialmente dispuesto para este día. Cabe recordar que el Viernes Santo es el único día del año en que no se celebra la Eucaristía, pues conmemoramos la muerte de Jesús en la cruz, y guardamos luto por su sacrificio. Al finalizar la celebración, la cruz permanece expuesta ante los fieles para continuar con su adoración. Como aquí, en todos nuestros templos se manifiesta la austeridad: altares vacíos, imágenes cubiertas, todo en señal de luto y viudez, como reflejo de una gloria que se oculta, ante un Jesús que yace ahora en el sepulcro. Vayamos, pues, a esta celebración con el corazón contrito y en actitud de recogimiento. Adoremos la Cruz de Cristo.

No estamos hablando de una reliquia, ni siquiera una reliquia del mismo Jesús. Es Él, en Persona, el que, con su poder y su amor omnipotentes, ha querido quedarse en el Pan. ¿No es locura, no es demencial, no es casi absurdo creer eso? Pero, realmente, el loco es el Dios en el que creemos, es una locura de Amor. Hoy, Jueves Santo, reiniciamos la Eucaristía. En este día se retira de los Sagrarios, y podemos aprovechar para reformatear nuestra cabeza y nuestro corazón con una nueva mística de la Eucaristía.

Comenzamos hoy el Triduo Pascual con una gran fiesta: la institución de la Eucaristía con la que Jesús lleva a su plenitud su amor por nosotros.Meditación Escrita: https://www.hablarconjesus.com/meditacion_escrita/jueves-santo-senor/[blog

          Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.       

Meditación sobre el Evangelio del Jueves Santo: la institución de la Eucaristía y el Sacerdocio: agradecerlos. Jesús lava los pies a sus discípulos. También nosotros debemos servir a los demás. Cuidar al Señor en los sagrarios, aunque sea a distancia.

JUEVES SANTO DE LA CENA DEL SEÑOR En el Jueves Santo debemos recordar la unión profunda entre la cruz y el altar, que la Eucaristía no es una cena más, sino que es s nuestro alimento, pan de vida y bebida de salvación.

         Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.      

Hoy Jueves Santo Jesús en su Última Cena Instituyó el Sacramento de  la Eucaristía, su Cuerpo y Sangre, para acompañarnos en nuestro camino hacia la Casa del Padre.   Hna. Maria Ruth  Radio Paulinas Boston

Nuestra Madre, en esta reflexión,nos pide que adoremos sin cesar a Jesús Eucaristía. Nos recuerda que nunca estamos solos cuando adoramos: Ella está allí, presente, intercediendo por nosotros, pidiendo gracias especiales para nuestra alma. En el silencio del altar, se derraman bendiciones que transforman la vida.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Décima meditación de un curso de retiro predicado con textos del Antiguo Testamento buscando las raíces judías de Jesús. Descubrimos los personajes que son "tipos" de Nuestro Señor Jesucristo, y cómo Él llevará a plenitud la revelación contenida en esos textos. En esta meditación meditamos sobre la cena de la Pascua judía y su relación con la institución de la Eucaristía en la Última Cena, así como en los Panes de la Presencia, rito judío que anticipaba la Presencia Eucarística.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Meditaciones diarias. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/874295

En esta edición de «Cursillo Eucarístico», el P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre, recuerda que, cuando Jesús en la Última Cena dice: «este es mi cuerpo que se entrega por vosotros», no lo dice como un símbolo, sino que en la cruz, Jesús se entrega como sacrificio por la remisión de nuestros pecados, y eso se renueva en cada celebración de la Eucaristía.

        Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.     

La Liturgia de las semanas de Cuaresma de este año, nos han propuesto un camino largo y exigente para que comprendamos que no se puede llegar a Jerusalén, lugar de misión, de Eucaristía, de donación, con un corazón endurecido, por lo tanto es urgente y necesaria la conversión del corazón y esta se realiza solamente a través de la oración, de actitudes de fe, de obras concretas de fraternidad  y alejar definitivamente el pecado de nuestra vida. Este Domingo quinto de Cuaresma nos invita a contemplar al Padre bueno y misericordioso como lo escuchamos en el Evangelio de hoy ( Juan 8, 1-11). "Mujer nadie te ha condenado tampoco yo te condeno" Dejémonos tocar por el amor del Padre en lo más profundo del corazón reconciliándonos con Dios y con nuestros hermanos, primer paso a la conversión. Este es nuestro trabajo especialmente en este último Domingo de Cuaresma que nos prepara para la Semana Santa que comenzaremos el próximo Domingo de Ramos. Feliz Semana. Bendiciones, Hna. Maria Ruth  Radio Paulinas Boston

La devoción a la Eucaristía marca profundamente la vida espiritual y labor pastoral de san Juan de Ribera, figurando hasta en su escudo y lema episcopal. En este programa de «Un ancla en la tormenta», examinamos la relación que tuvo este gran santo con el Santísimo Sacramento, el cual quiso hacer adorar como la máxima muestra del amor de Dios para con los hombres, impulsando la apertura de capillas de comunión en las parroquias para el bien espiritual de sus fieles. Además, D. Miguel Ángel Bondia Brisa, canónigo de la Colegiata de San Bartolomé y San Miguel Arcángel (Valencia, España) y doctor en Teología, especializado en san Juan de Ribera, hablará de la devoción que tuvo san Juan de Ribera a la Virgen, a quien el cristiano se asemeja al comulgar, pues lleva dentro de él a Jesús para llevarle a los demás, como la Virgen hizo en su visita a santa Isabel. Ayudará a inculcar la devoción a la Eucaristía y a la Virgen en los seminaristas popularizando el saludo de «Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar» y estableciendo la imagen de la Virgen de la Antigua en la capilla del seminario.

Déjame tu comentarioEn este programa, nos unimos en solidaridad con el pueblo de Myanmar, que ha sido golpeado por un devastador terremoto. Hablaremos sobre la situación actual, cómo podemos ayudar y el llamado a la esperanza en medio de la adversidad.También escucharemos la intención del Papa Francisco para este mes de abril, reflexionando sobre la tecnología. Además, ofreceremos una actualización sobre su salud, manteniéndolo en nuestras oraciones.Para cerrar con inspiración, compartiré una pequeña pero significativa biografía de la Madre Carmen Rendiles, la primera santa venezolana, una mujer que con fe inquebrantable y amor a la Eucaristía dejó una huella imborrable en la historia de la Iglesia.Redes sociales: saulmarrerorivera (Facebook e Intagram)Correo electrónico: notasdefeyvida@gmail.comDirección postal: 189 Ave Las María, apart 305, San Juan PR, 00927Música: bensound.comInformación: vaticannews.va; audio del papa (youtube.com/popevideo)Support the show

¡Pillín está un poco triste! ¿Por qué? Porque uno de sus amigos, Pepe Luis, le ha dicho que no cree que la Eucaristía es Jesús. Pillín no entiende cómo esto puede ser posible…¿Cómo es que él sí tiene fe y su amigo no? Tendrás la respuesta si te unes a Pillín para aprender sobre la fe en Jesús Eucaristía.

El P. Félix López, Siervo del Hogar de la Madre, en este programa de Cursillo Eucarístico, explica la importancia de la tradición en los ritos de la Institución Eucarística, y añade, además, que la Eucaristía es una superación a la Pascua judía, es decir, da el pleno sentido a lo que los judíos celebraban.

El cristiano está llamado a compartir su encuentro personal con los demás. Hacerlo en las redes presenta un reto al católico que evangeliza a través de sus publicaciones, ¿cómo no contribuir a que la gente pase más tiempo con las pantallas? Entrevistada por Albert Cortina, Carla Restoy Barrero, conferenciante y comunicadora católica, reflexiona hoy, en «El mundo que se avecina», sobre esta pregunta inquietante, dándonos algunas indicaciones para navegar en el continente digital. Además, comparte algunos temas, que ella suele tratar en las redes, como son: el valor de la virginidad, el don de la vida, la dignidad de cada persona y el don tan grande que tenemos en la Eucaristía.

Envíame un mensajeLos grupos “satanistas” que pretenden organizar las llamadas “misas negras” —una burla directa de la misa católica— se han jactado al menos en otra ocasión de poseer una hostia consagrada robada con la intención de profanar la Eucaristía en un ritual no especificado pero profano.Support the show YouTube Facebook Telegram Instagram Tik Tok Twitter

¿Qué tienen en común la tragedia griega con el carnaval de Cerdeña? ¿Y el mito griego del sacrificio de Dionisio con el sacramento de la Eucaristía de la religión cristiana? Un viaje por el Mediterráneo, de la Ática griega a la Barbagia sarda, en busca de los orígenes perdidos del teatro y del canto. Entre misterios, rituales arcaicos, máscaras ocultas, sonidos oscuros de cencerros y antiguos instrumentos musicales, pieles de animales, cuernos y corchos, descubriremos el hilo común que une algunas de las fuerzas primordiales de nuestro inconsciente colectivo.Escuchar audio

El P. Christopher Hartley habla sobre la relación entre el sacerdote y la Eucaristía, misterio al que tiende toda la vida de la Iglesia. El Cuerpo de Cristo se construye cuando nos reunimos en torno a la celebración eucarística que transforma a cada uno de sus miembros en la caridad de Dios.

Meditación en el IV Domingo de Cuaresma (C), también llamado "Domingo Laetare". Meditamos las lecturas de la Misa intentando descubrir su conexión. Josué es un tipo de Jesús, el maná de la Eucaristía, y el Banquete que el Padre celebra al regresar su hijo pródigo es la misma Eucaristía.

Meditación en el viernes de la III semana de Cuaresma. Una vez más el Evangelio nos propone el mandamiento del amor: «Amarás a Dios... y al prójimo como a ti mismo». No tenemos nada más importante que hacer cada día, ninguna otra cosa debería ocupar nuestra atención a lo largo de la jornada, nuestro examen de conciencia al llegar la noche. ¿Y dónde podemos cumplir la primera parte de este mandamiento? En la Eucaristía.

       Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.    

No consiste la santidad en coleccionar virtudes, ni siquiera en una imitación de Jesús. Es mucho más: una verdadera y propia transformación en Él, viviendo de la vida suya, vida que Él mismo nos comunica. Profundicemos en la grandeza del proyecto de Dios, ilusionándonos con la transformación ontológica y psicológica en el Señor, centrándonos en la Eucaristía.