Tor håp og ærlighet

Vi blar noen kapitler fram og avslutter gjennomgangen av Forkynneren. Kapittel 11 og 12 blir avslutningen. Episoden deles med håp om at alle som lytter får lyst til å lese boken på egenhånd. Tekstene representerer en visdomskultur som utfordrer tankene. Poesi som skaper ettertanke. God jul!

Vi fortsetter med forkynnerboken. Kan hende du synes innholdet bak denne luken blir i overkant tungt, men det kan være nødvendig og sunt likevel:) Det er en tid for alt! En tid for alvorlige tanker og en tid for lette drømmer...

I en periode der ingen av de hellige skriftene så ut til å gi noen mening var det likevel en bok i samlingen som skilte seg ut. Den boken blir julekalender i 2021. Tor Håkon leser de første kapitlene og du kommer til å bli hektet:) 2500 år gamle visdomslitteratur med dagsaktuelle emner! Det er ikke slik at samfunnene med best økonomi og størst militær makt nødvendigvis har best utviklede moral eller etikk. Du forstår når du hører:) Nyt adventstiden!

Livet til hvert eneste menneske du møter er som en spennende bok. Historien til Ågot Cecilie starter tidlige på 60-tallet, men inneholder en del hendelser som vi forsøker å glemme. Vi later gjerne som at disse holdningene er så gamle at de ikke gjelder lenger. Men det er ikke sant. Ågot Cecilie sin historie er NY historie. Den er dagsaktuell. Du forstår når du lytter! Opptaket ble gjort i gangen på Bristol i Oslo. Noe bråk i bakgrunnen fra noen som jobber passer bra. Du blir kjent med en arbeiderklasse jente som er oppvokst på Laksevåg i arbeiderstrøk.  

Tor Håkon har fått jobb som prest i Fana kirke! Han er takknemlig for å kunne arbeide i en organisasjon som vet at troen og forståelsen av Gud alltid har endret seg i takt med samfunnsutviklingen.  I apostlenes gjerninger finner vi en historie der Gud fremstilles som en ondskapsfull hevner. Et ektepar som later til å være mer generøs enn hva som er tilfellet blir drept på grunn av sin smålighet. Hvordan kan vi lese slike fortellinger i vår tid?  

Det blir gjenhør med Jan Bjarne Sødal. Han er teolog og internasjonal rådgiver for FRI. Tor Håkon har hørt denne samtalen flere ganger, for den gir mening. Jan Bjarne og Tor Håkon møttes tilfeldig i Oslo. Er det en mening med det som skjer, eller er det slik at det kan bli en mening med det som skjer? Jan Bjarne sin historie ga gjenklang hos Tor Håkon, og innholdet i samtalen har fått mer og mer mening. "Vi har alle vår vei", sier Jan Bjarne. Kanskje det er mer sant i det enn hva noen av oss forstår?

Kan vi tenke at det finnes en skaper og fortsatt forholde oss til vitenskapen? Er bevissthet et resultat av mengder av atomer og molekyler, eller gir det mening å snakke om bevissthet som noe ikke-fysisk? Må det være enten eller? Hvor fri er viljen min? Tor Håkon liker å tenke at han er et selvstendig menneske, med stor grad av frihet til å velge sin vei i livet. Er det bare en illusjon? Er han kun et resultat av tilfeldigheter? Hvis hans bevissthet egentlig ikke eksisterer, og hans vilje ikke er fri, kan han da være ansvarlig for sine valg? Er det i det hele tatt noe meningsfylt å snakke om valg? Vitenskapelig utvikling kan ofte se ut for å krasje med tradisjonelle oppfatninger om hva mennesket er og hvem Gud er. Atle Ottosen Søvik mener at vitenskap og kristendom henger helt sammen. 

Et maleri fra slutten av 1400- tallet fremstiller den kristne filosofen Tomas Aquinas stående oppå den muslimske filosofen Ibn Rushd. Ved siden av Tomas står Platon og Aristoteles. Denne makabre illustrasjonen viser dessverre holdningene som har preget forholdet mellom de to religionene i århundrer. Hva kan gjøres for å dempe denne polariseringen? Blant både kristne og muslimer finnes det grupperinger som hevder å representere "den sanne formen" for religionen, og som gjensidig skaper fiendebilder av hverandre. Hvorfor får disse stemmene mer oppmerksomhet enn hva nyanserte synspunkter får? Både fundamentalistisk Islam og fundamentalistisk kristendom hevder å følge den opprinnelige forståelsen av de hellige tekstene, men vi vet at det opprinnelige ikke finnes!? I denne episoden ser Tor Håkon på en tekst fra Koranen og en fra Bibelen. Hvordan kan disse forstås i dag? Hvorfor ga de mening da de ble skrevet?  

"La meg ikke søke så meget å bli forstått som å forstå" er en av bønnene i Frans av Assis har gitt oss. I samtalen med Sami forsøker Tor Håkon og forstå mer av Islams historie, arv og kultur. Hvordan oppfatter en professor i Islamske studier begrep som sharia, og hvorfor er den lange filosofiske tradisjonen i Islam så lite kommunisert i vesten? Har du hørt om house of wisdom? Ikke? Etter å ha lyttet til episoden får du kanskje lyst til å finne ut mer:) Presentation: Sami Al-Daghistani (PhD, 2017, Islamic Studies, Leiden University, co-supervision at Columbia University) is a Postdoctoral Fellow at the Norwegian School of Theology, Religion and Society, an Associate Faculty at the Brooklyn Institute for Social Research, and a Research Scholar at the Middle East Institute, Columbia University. His teaching and research focus on Islamic intellectual history, the intersection of economics, environment and ethics, as well as on Islam and modernity. Sami's project explores the concept of sustainability in classical Islam. Sami has edited two books on the Second Gulf War (2010) and on Middle Eastern culture (2013), and translated to Slovenian Ibn Baṭṭūṭa's Riḥla and Ibn Ṭufayl's Ḥayy ibn Yaqẓān. His recent publications are Abū Ḥāmid al-Ghazālī's Ethical Teachings: Economics of Happiness (Anthem Press, 2021), The Making of Islamic Economic Thought (Cambridge University Press, 2021), and Pluralism in Emergenc(i)es (Review of Middle East Studies, 2021). In 2021, he launched a research group Critical Islamic Studies

Da Terje Hegertun var i Bergen for å delta på et arrangement i St Jakobs kirke benyttet Tor Håkon anledningen til et podcast opptak. De møttes en tidlig morgen for en kaffe og en prat før Terje skulle på flyet. Det ble en statusoppdatering for hvordan livet har vært etter utgivelsen av "Det trofaste samlivet". Terje forteller om tilbakemeldinger og reaksjoner. De har inneholdt både takk og lettelse, men også fortellinger om vanskelige livssituasjoner. Han mener ledere må ta ansvar for teologien de formidler eller har formidlet. "Man må rydde opp etter seg", sier han. Han er også opptatt av å se på følgene av forkynnelse og meninger som ytres. De som deler sine standpunkt må kunne våge å se på hva meningene fører til. Hvilke "frukter" som kommer av vår teologi ser ut for å være et sentralt spørsmål for den anerkjente pinseteologen. Er det noe Terje angrer på når det gjelder innholdet i "Det trofaste samlivet"?

Hvordan er det å leve med en bevissthet om at en selv er ekkel? Hva får en homofil mann til å gifte seg som om han er hetero? Hva sier du til barna når du endelig kommer ut av skapet? Kan sinne være en hjelp?  Det er en vond og vakker fortelling du får høre. Knut er en mann du kommer til å forstå, selv om hans livsvei er annerledes enn din. Kan hende du kommer til å få tårer i øynene, kan hende du vil riste på hodet og kjenne på oppgitthet. Kan til og med hende du vil tenke at problemstillingene ikke er relevante. Før du lytter bør du uansett være klar over at historien ikke på noen måte er unik. Over hele verden erfarer mennesker i dag det samme som Knut har gått gjennom.  

Åste Dokka er prest i Oslo domkirke. Du har gjerne hørt podcasten hennes, eller lest artikler hun har skrevet som kommentator i Vårt Land, eller kanskje du har lest noen av bøkene hun har gitt ut, eller hørt henne i radioandakten på NRK, eller Verdipanelet? Da har du gjerne lagt merke til at hun er nøyaktig og gjennomtenkt. Ikke så rart at Tor Håkon var litt spent på hvordan det ville være å ha Åste som gjest i Tor håp og ærlighet. Samtalen starter med temaet sammenligning, fortsetter innom  barnetro og voksen refleksjon. Trosbekjennelse og dåp er også med. Kort sagt, en ny prat om hvordan kristendommen kan se ut i vår tid.  

Merete Thomassen er tilbake med sin positive og smittende holdning. Det er gøy å lære av Merete. Tor Håkon kan forstå hvorfor studentene på TF kan virke umettelige, for vi forstår i løpet av samtalen at vi bare skraper i overflaten når det kommer til gudstjeneste arven. Du kan få gjøre opp din egen mening mens du lytter, men det er ikke sikkert du ønsker det etter å ha hørt:)

I denne episoden møter du tidligere leder for Foreningen Fri, Ingvild Endestad. Opptaket ble gjort i 2020 da hun besøkte Bergen i forbindelse med SKN sin samling. Tor Håkon setter samtalen i en større sammenheng. Han spør som vanlig om hvordan kristendommen ser ut i vår tid, og mener dialog på tvers av stereotyper og konstruerte skillelinjer er helt nødvendig i en verden som definitivt har blitt mindre.  

I denne episoden møter du Merete Thomassen. En glad, ærlig og smilende teolog fra Universitetet i Oslo. De siste ukene har hun skrevet om kunnskapsforakt hun finner i kommentarfelt. Hun vil formidle at teologi er å elske Gud med intellektet. Er det mulig å se det på den måten? Religion er vel en motsetning til kunnskap? Du møter en feministteolog med et stort og varmt hjerte i Tor Håp og ærlighet podcasten!

"Det heter ikke Kin-dom! Riktig oversettelse er kingdom!" Men hva om kingdom gir et helt feil inntrykk av det vi snakker om? Skal vi da lage et nytt begrep som kan fylles med annet innhold? I denne episoden leser vi fra de hellige tekstene om en person som ikke hørte hjemme i kongeriket han levde i, men som fant sin identitet i et annet rike. Han lurte på om det var mulig å bli med i den slekten. Hvem hører til i The Kin-dom? Veldig ofte de som ikke hører til noe annet sted. Til sammen utgjør de som ikke hører til noe sted en familie som ikke passer sammen, men som likevel har felles identitet. Forvirret? Det forstår vi. Anbefaler deg derfor å lytte til Tor håp og ærlighet podcasten!

Hva er mer slitsomt enn å holde en fasade? I dag møter du en kvinne som holdt seg for seg selv, for livets realiteter var for vanskelig å forholde seg til. Etter å ha blitt avslørt er det mye som blir endret. Kanskje det var godt å bli sett uten filter? Tor Håkon mener de hellige tekstene viser at vi har et endret verdensbilde, men at våre tanker, følelser og behov ikke har endret seg så mye de siste 2-3000 årene. Det er derfor fortellingene noen ganger oppleves som de er "skrevet i går".  På Tor håp og ærlighet sin facebookside ligger bildene som nevnes i episoden.

Hva skjer med de gamle fortellingene dersom frelse er noe konkret og ekte? Hvis fortellingene sier noe om virkelige mennesker som levde virkelige liv og som opplevde ekte endring. Ikke bare en "svevende" endring som skal finne sted etter dette livet. Gir begrepsparet synd og frelse mening i dag hvis vi våger å lete etter resultater? Frukter kalles det i de gamle tekstene.

Helt frelst, løpe-frelst, fiske frelst, frelst fra rus eller frelst fra krig. Hvordan blir jeg frelst, spør Tor Håkon, men like mye hva er det å bli frelst? Går det i det hele tatt an å vite hvem som er frelst når vi sliter med å si hva det er å bli frelst? Frelse har lenge vært et sentralt begrep innen Jødedom, Islam og Kristendom, men det snakkes kanskje ikke like mye om det i dagens moderne menigheter?

Kanskje det må være noen grenser for hvilke gamle tekster Tor Håkon skal finne mening med? I denne episoden ser vi nærmere på noen sitater som har hatt stor betydning for religiøse matregler. Kanskje det likevel finnes noe fornuft i tekster vi ikke forstår ved første øyekast? Vi tar en runde innom trefelling og balanse mellom egentid og sosiale relasjoner også:) + litt om frykt for utvikling, og noen flere saker. Lytt og tenk:)

Når noen organisasjoner eier sannheten begrenses mulighetene for å la de gamle tekstene snakke til oss. Samtalene blir begrenset til en leting etter fasitsvar. Det kan være sunt å innse at det ikke finnes en korrekt forståelse av hellige tekster. Hvis sekularisering betyr mindre makt til religiøse institusjoner både politisk og teologisk så ønsker vi i Tor håp og ærlighet mer sekularisering. Det vil kunne åpne for ærlige spørsmål og søken etter svar for vår tid. Svarene har endret seg gjennom alle tider, ingen grunn for at det skal være annerledes i det 21. århundre:)

Tuva Lise er en norsk kunstner som har tolket alt fra mytologi og hellige tekster til stillbilder fra pornografiske scener. Hun har en sterk evne til å finne nye perspektiver som løfter opp stemmen til dem som ikke kommer til orde. Tor Håkon har lenge ønsket en samtale med Tuva. De kommer innom porno og Medusa før de ser nærmere på fortellingen om David og Goliat. Hvis du våger å lytte til denne samtalen vil du garantert får nye perspektiver på heltefortellinger.  

Vi fortsetter på Jeremia boken. I denne episoden leser vi deler av noen kapitler. Hva er det profeten ønsker å endre? Hva er det som er viktig? Kåte kamelhopper, utroskap og esler i paringstid er neppe hovedbudskapet. Tor Håkon anbefaler å lytte til del en først: "Profetene Greta og Jeremia" ble publisert forrige uke. Her kommer oppfølgeren! 

Tor Håkon mener det er viktigere å lære hvordan en tenker framfor hva en skal tenke. Også i møte med gamle tekster er det viktigere å lære gode spørsmål enn å lære hva tekstene betyr, for gamle hellige tekster betyr nye ting i nye tider. I denne episoden begynner vi å se nærmere på Jeremias bok. Du vil kanskje bli overrasket hvor mye denne unge profeten fra tidlig jernalder minner om en svært dagsaktuell ungdom. At Jeremia og Greta er omtrent jevngamle når de starter sin offentlige gjerning er bare en liten start på likhetstrekkene. Lytt og bli inspirert til å lese, lete og banke på. Den som leter skal finne:)

Bli litt bedre kjent med Runar! Det er første gang på femten år at Runar og Tor Håkon møtes. De har begge vært aktive i en pinsekarismatisk menighet i Bergen, men mye har skjedd siden den gang. Tor Håkon forsøker å finne ut hvordan Runar endte opp som spesialprest for Den norske kirke i Farsund og Lista. Den unge og radikale Runar forstår seg selv bedre i dag. Bastante meninger er det mindre av, men Jesus er fortsatt Runar sitt store forbilde. 

Du blir kjent med Silje. Hun er generalsekretær for Aeropagos. En organisasjon som arbeider med dialog! Silje har doktorgrad i teologi, og har jobbet spesielt med spørsmålene rundt kirkens plass i et sekulært samfunn. Denne episoden er annerledes enn andre episoder med gjester, for Silje er nysgjerrig på Tor Håkon sin livsvei. Det kommer nesten like mange spørsmål fra Silje til Tor Håkon, som omvendt. Kan hende det er denne nysgjerrigheten som har ført til at hun arbeider med dialog? 

Hindrer guden din deg når det kommer til omsorg og nestekjærlighet? Har du tenkt på hvor mange ganger Jesus henviser til sunn fornuft og samvittighet når han blir stilt overfor et etisk spørsmål? Tor Håkon mener de hellige skriftene skal være enkle å forstå, men at det ofte kan være nødvendig å fjerne Gud fra ligningen, for våre religiøse forestillinger kan stå i veien for medmenneskelighet. 

Har du tenkt på at ditt liv er en bok? En fortelling om seier og tap, smerte og glede. Ofte kan vi se at gleder og sorger henger sammen. Noen erfaringer følger oss gjennom hele boken. De fleste du møter i Bibelen får du ikke vite noe mer om enn akkurat de få linjene som er gjengitt. Resten av boken om deres liv må vi lage selv. I denne episoden leser vi en av de mest dramatiske fortellingene i det nye testamentet, og leter etter hva den kan si oss. Kanskje fortellingen kan gi forståelse for noen av kapitlene i boken om våre liv? 

Vi frykter alle for noe. Frykten har reddet oss mange ganger, men den er svært ofte en dårlig rådgiver. Særlig i møte med mennesker. Vi leser sammen fra Johannes evangeliet kapittel 9. Tor Håkon mener dette er en fortelling om frykt- særlig om frykt for å ikke være inne med de rette folkene. Stort mer enn det vil vi ikke røpe, for de hellige tekstene har en tendens til å tale for seg selv. Tenk at flere tusen år gamle ord fortsatt snakker oss!! Du får noe bakgrunnskunnskap som gjør det lettere å forstå Johannes evangeliet. Det er ikke mye som trengs, men litt lesehjelp gir mye mer mening til fortellingen.

Terje Hegertun har skrevet bok om samliv og ekteskap. Boken har fått krass kritikk og varm ros. Før den var kommet i hyllene hos bokhandlere har flere felt en dom, helt uten å lese den:) Kanskje det er en magisk bok? I denne samtalen snakker Terje og Tor Håkon litt om boken, men mest om livet. Som alltid i Tor håp og ærlighet podcasten ser vi etter hvordan det kristne livet ser ut i vår tid. 

Forrige episode slutte med et spørsmål. "Hvorfor skjer det med jevne mellomrom at et farlig minne blir husket, og noen nekter å godta den bestående tolkningen?" Vi starter rett på svaret fra Halvor før vi ser nærmere på flere farlige minner. Minner om Jesus som har blitt undertrykket, glemt, bortforklart eller oversett.  

"Det var på mange måte letter for meg enn for de fleste kristne homofile, for jeg hadde studert teologi!" Halvor mener kjennskap til og forståelse av de hellige tekstene gjør det enklere å være seg selv. I den første episoden forteller han om sin vei fram til han i 1982 talte på norges første solidaritetsgudstjeneste for LHBT personer. I slutten av episoden kommer Halvor og Tor Håkon inn på den nye boken til Halvor: Memories of Jesus, A Journey through time.

Vi må stille spørsmål for å få svar. Tor Håkon har derfor skrevet et brev til Paulus! Han forventer ikke et personlig svar, men mener han skjønner mer  ved å spørre. Lytt til brevet i denne episoden. Dette er Tor Håkons 1. brev til Paulus. Vi regner med det blir flere:) 

Episoden starter der den forrige sluttet. Tor Håkon har behov for å forstå mer og ber om en forklaring på begrepet traume. Kai Krogh følger opp med å forklare og viser til viktigheten av å skaffe nye erfaringer. Mestring blir et sentralt tema i episoden, og ikke minst at "det er vår fordømte plikt å støtte!" Kai er en som ikke dømmer, han lytter og er tilstede. Gled deg til denne episoden. Lærerik og utfordrende. 

Kai Krogh er igjen på besøk hos Tor håp og ærlighet. Denne gangen for å gi mer utfyllende forklaringer på begreper som kan være vanskelig å forstå og for å svare på spørsmål og kommentarer fra forrige gang han var gjest. Tor Håkon er litt tankefull i samtalen. Han synes det er utfordrende at kristendom kan være knyttet til både angst og traumer. Troen er og skal være en trygghet i livet!? Samtalen begynner med relasjon til foreldre og beveger seg videre til begrepene skyld og skam. Derfra virker Kai Krogh ustoppelig. Han henter fram erfaring og kunnskap. Dette er første del av en lengre samtale. 

Hvis du opplever at ærlighet må pakkes nederst i sekken blir det flaut å tro. Ingen liker å forsvare standpunkt som en ikke kan stå for helhjertet. Når vi behandler Bibelen som en magisk bok blir den umulig å forholde seg til. Da blir det små bruddstykker og enkelte spissformuleringer som blir holdt fram. Medisin mot at det er flaut å tro? Ærlighet! Møt alle tekster med åpne øyner, uten frykt for at noe blir avslørt som feil informasjon. Husk at tekstene er minner om en person som forandret historiens gang. Minner er alltid preget av den som gjengir dem. 

Hvis alt som står skrevet i Bibelen må være riktig blir det vanskelig å lese den. Historie, naturvitenskap, moralsk utvikling, menneskesyn, "nye" verdensdeler, funn av tekstruller og enda mer viser oss at de hellige skriftene ikke er en historiebok. Hva medfører dette for troen på Gud? Er det så avgjørende at vi lukker øynene for selvmotsigelser og feil for å beholde et korthus? Kan det være bedre å la korthuset falle? I denne episoden får du ingen svar, men du får et lite innsyn i en kongeslekt som var nær knyttet til de romerske keiserne, og som bygget tempelet Jesus besøkte. 

Historien slik vi husker den stemmer som regel ikke med virkeligheten. Både personlig og kollektivt endrer vi minner slik at de passer med historien vi ønsker var sannheten. I denne episode ser Tor Håkon på noen trygghetselementer vi lager oss for å kunne ha fred i tanker og følelser. Han ser også på behovet vi har for å velge oss en "konge". En som kan servere oss svarene og sørge for at vi vet hvilke valg vi skal ta. Men Tor Håkon mener slike helter ikke finnes. Livet er rotete, uoversiktlig og fullt av overraskelser. Hvis vi velger oss en konge med riktige svar og tar imot den kollektive historien slik den har blitt formet finner vi aldri sannhet. Enkle svar er nesten aldi sanne!

Du kommer garantert til å bli fascinert og utfordret av denne historien. Tor Håkon snakker med Aud Valborg Tønnessen som er dekan ved Teologisk fakultet i Oslo. Hun har skrevet biografien til Ingrid Bjerkås. En kvinne som var antinazist og gikk offentlig i rette med både Quisling og Terboven!! Etter krigen studerte hun teologi for å bli prest, selv om det ikke var noen andre kvinner som var vigslet. Etter utdanningen ble hun boikottet ved flere ansettelsesprosesser og valgte til slutt å flytte til Senja for å kunne følge kallet hun opplevde. Befolkningen der tok godt imot henne og "prestefruen" Søren Alexius Bjerkås, selv om velkomstdiktet i lokalavisen måtte forfattes anonymt!? Dette er moderne kirkehistorie som kommer til å glede og ryste deg.

Omtrent ingenting har alle, alltid og til alle tider vært enige om. Det finnes ingen klassisk kristendom som er vedvarende og hamret i stein. Livet passer ikke inn i fastlagte rammer. Heldigvis! I denne episoden ser Tor Håkon tilbake på samtalene med Kristin Litlere, Oddny Irene Miljeteig, Kai Krogh og Kåre Berge. Fire ulike mennesker som alle er kristne. Liv og lære er likevel ganske forskjellige. Hvordan ser det kristent liv ut i dag? Hvem er elendige kristne og hvem er det som har skjønt hva som kristne til alle tider har vært enige om? Også denne gangen blir det mer spørsmål enn svar, men vi er sikker på at spørsmålene vil gi deg nye spørsmål som du kan kose deg med i ukene som kommer. Det er når vi banker på at det blir lukket opp, og det er når vi leter at vi finner. La oss derfor fortsette med det!

Møt professor emeritus Kåre Berge! Han har jobbet i en årrekke ved NLA og er nå tilknyttet MF. Det er få personer i Norge som har en tilsvarene innsikt og kjennskap til det Gamle Testamentet. I sin forskning har han tilegnet seg et vell av kunnskap om kultur og miljø fra bibelsk tid. Kåre og Tor Håkon snakker om begrepet "klassisk ekteskap", "klassisk familiestruktur", forståelse av Bibelen i lys av erfaring, slaver, likestilling og mye mye mer. Denne episoden vil garantert gi deg noen nye spørsmål som kan hjelpe deg videre i letingen etter håp og ærlighet:) Fortsett å lete, fortsett å banke på. Du finner livet når du ser etter det!  

Kai Krogh jobbet innen krisepsykiatrien under den store HIV/Aids pandemien i California. For det mesta av tiden var han i San Fransisco. Mange unge mennesker som hadde blitt kastet ut hjemmefra, eller som hadde måtte rømme for å bevare seg selv, bosatte seg i byen. Levevilkårene var ofte usikre og farlige. De fleste av oss snudde ryggen til de syke, siden de fortjente å være syk!? Vi som er kristne hevdet til og med at sykdommen var en straff. Hvordan hjelper du noen til å holde fast i livet når det ikke er mulig å finne håp? Hvordan finner du selvbekreftelse når dine egne innvendige stemmer forteller deg at du er verdiløs? Hva skjer med ditt bilde av Gud når mennesker som hevder å kjenne Gud ikke bryr seg om menneskene du forsøker å redde? Kai Krogh snakker i denne episoden på en måte som kan gi oss alle større innsikt i våre egne liv og erfaringer. Det kan hende du må høre den flere ganger:)

"Eg e ein elendige kristen, så eg skjønar ikkje koffor du vil snakka me meg!?" Oddny Irene kom på besøk for å snakke om livet, selv om hun etter eget ord er en elendig kristen. Tro, tvil, håp, kamper, kreft, frykt, barn, mann, cellegift, Bibel, alfakurs, Tøsse, korona, Jesus, sosialisme, Mao og mye, mye mer. I et forsøk på å overholde smittevern blir opptaket gjort ved et kjøkkenbord. Utenfor er det store maskiner og mye styr, men Oddny og Tor Håkon glemmer alt rundt seg når de snakker. En umulig jobb å redigere alt sammen til en sammenhengende tråd, men vi er sikker på at du vil nyte samtalen og ha mye å tenke på etter å ha lyttet. Hele opptaket deles, så dette er en "live-sending":)

Hvis du ikke er vant med andakter kan dette være en god anledning til å bli kjent med konseptet. Tor Håkon har laget en andakt om håp for en bedre framtid. Kanskje du synes den blir for optimistisk? Kanskje den er for urealistisk? Kanskje det er akkurat de samme tankene som du selv bærer på? Andakt er fint! Særlig andakter som ikke gir deg svar, men som kan fungere som katalysatorer for det du allerede tenker på.

Hellige tekster har noen framtrendense særegenheter. Særlig den evnen de har til å bli din personlige historie er ganske fascinerende. Kanskje det er grunnen til at de har levd med oss i flere tusen år? Tor Håkon mener fortellingene er ment til å leses i fellesskap, for å skape samtale og ettertanke. Det er ikke fasitsvar vi skal se etter. Snarere tvert imot. Fasit svar ødelegger de hellige tekstene, fasiten stopper muligheten for at fortellingen blir DIN historie. Når en lignelse benyttes til å arrestere noen andre går vi selv glipp av hva den kan tilføre våre liv. 

Prosten i Fana prosti heter Kristin Litlere. Hun er blant de folkene du har lyst til å være med uten å ha noe spesielt å gjøre. Tor Håkon fikk besøke henne på kontoret. Levende lys, Kristus krans, bedende hender, kaffekanne og krus stor klar på bordet:) De snakker om mye, men mest om hva kirken er og hva fellesskapet med andre troende betyr. Kristin var sikker på at hun skulle bli prest allerede som 16-åring. Bli kjent med henne i denne episoden. Du vil ikke angre.

Tanker som var selvfølgelig for 3000 år siden kan være helt uaktuelle i dag, og holdninger som var opplest og vedtatt for bare 50 år siden kan oppfattes som fryktelige for oss. Betyr det også at noe som er hverdagslig for oss vil framstå barbarisk for våre barnebarn? Mest sannsynlig. Tor Håkon opplever kraftig kritikk og irettesettelser for tanker han mener er sunne, men hvordan kan han vurdere dette selv? Kan han stille seg objektivt på utsiden av sitt eget liv og vurdere sine egne holdninger? Kan han eventuelt be og få hjelp til å vurdere? Hva med dem som sender sinte meldinger? De ber også, og tenker at deres meninger er gode. 

Midt i alle de grusomme fortellingene om etnisk rensing, brutale overgrep, krig og elendighet finner vi en historie om vennskap. Tor Håkon har mange ganger lurt på hvorfor denne lille boken ble plassert akkurat der. Den fungerer kanskje som en pause, og minner oss om at midt i krisen finnes vennskap. Noen mennesker går sammen med deg når det er aller mørkest.

Hvert fall én av de mest makabre historiene. Handlingen i kapitlene Tor Håkon leser fra er full av ondskap og smerte. Burde definitivt ikke være tilstede i hellige skrifter!! Kanskje de har blitt med ved en feil? Eller kan de være med for å lære hvor elendige vi kan være når vi tror Gud er på vårt lag? Eller kanskje det ikke er noen mening i fortellingene i det hele tatt?? Flere slike episoder håper vi ikke på. 

Denne episoden er mørk. De første jentene vi blir kjent med i Bibelen lever i et samfunn der jenter blir sett på som eiendom. Den underlegne plassen jenter har fått i historien er ofte begrunnet i disse hellige tekstene. Tor Håkon mener det er feil bruk av fortellingene. Han ser sammenhenger med hvordan svarte i USA har blitt tvunget til å godta dårligere levekår, og forundres over hvordan vi som er kristne kan ta kred for menneskerettigheter når vi i dag kjemper mot like rettigheter for minoriteter. Kari Veiteberg sin bok "Evas døtre" er på 105 sider, og da har hun skrevet om alle kvinner i Bibelen. Hvor mange sider ville boken blitt dersom hun omtalte alle menn i Bibelen like grundig? 

De aller fleste fortellingene om jenter i Bibelen vil i det moderne norske samfunnet bli sett på som sørgelige skrekk scenarier. Likestilling og likeverd er helt fremmede ord i de gamle tekstene. Før vi går nærmere inn på fortellingene vil Tor Håkon se snakke om begrepet Guds ord som han mener har hindret oss i å forstå Bibelen. Denne episoden er grunnlaget for en serie om jenter i Bibelen som blir presenter i Tor håp og ærlighet podcasten denne vinteren.