Podcasts about Kin

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月29日 今天，我們走出紅天行者的探索與轉化，來到了新一輪靈魂旅程的起點：白世界橋波符。這13天，是一段學習「放下我執、連結他人、信任宇宙、走向完整」的過程。不是要你變得無懈可擊，而是邀請你放下對完美的追逐，真正跨越恐懼與控制的橋，走進內在安穩的世界。 你是否也曾在夜深人靜時，聽見心裡有個微弱的聲音問自己：「我是不是還不夠好？」 不是為了賺更多錢、做更成功的人，而是那種很深、很細微的聲音在問：「是不是我再更完美一點，就比較值得被愛？」 如果你也曾這樣問自己，請先深深地對自己說一聲：謝謝你願意誠實。 因為，會這樣問的人，通常是有光的靈魂， 只是走過了一些讓光被遮住的路。 今天是 KIN 66 磁性的白世界橋，白世界橋象徵放下、臣服、跨越、連結與死亡—不是結束，而是轉換；磁性調性代表啟動、吸引與聚焦。 這一天提醒我們： 當你願意跨越自我防禦的橋， 真正的愛與連結才會開始流動。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 你不是不夠好，你只是太常站在別人的期待裡衡量自己；太習慣在給予與扮演中，遺忘了自己的需要； 太努力成為「可以被愛的樣子」，卻忘了——你本來就值得被愛。 真正愛你的人，不需要你證明什麼； 真正屬於你的位置，也不需要你費力爭取。 所以，請慢下來，再慢一點。 這個正在努力前行、學習呼吸、願意覺察的你，已經很好了。 不是因為你達到了什麼，而是你願意回到自己，這就夠了。 日常如何活出磁性的白世界橋？ 1. 放下「我要更好」的執念 今天，不要再用成就與表現來定義自己的價值。問問自己：「如果我現在就已經夠好了，我還需要證明什麼嗎？」 2. 與一個人，真誠連結，而不是表演 今天，不試圖讓人喜歡你，不需要討好誰。只用一種安靜而誠實的方式說話、聆聽、在場。這就夠了。 3. 建一座橋，從你心裡通往你自己 白世界橋不是只連結外人，更是從頭腦連回心、從表現連回內在、從分裂回到完整。 今天的星系印記 KIN 66 磁性的白世界橋，提醒我們: 你不是來這個世界變得完美，你是來成為完整的你自己。 真正的橋，不是外在的連結，而是從評價中走出來，走進「我就是值得被愛」的內在寧靜。 星際馬雅智慧中說：「只有當你願意放下『我』，真正的連結才會開始。」 今天，就讓我們不再證明，不再追逐，只專注回到這個時刻，這個呼吸，在這裡，你就是整全的，你就是橋，你就是答案。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月28日 生命，是一場超越頭腦想像的奇蹟，還是我們能用身體親自證明的真實？ 紅蛇提醒我們：真正的覺醒，不是逃離肉身，而是深深活在當下的每一個細胞裡。 宇宙調性則教導我們：當我們臣服於生命原力，就能穿越所有幻象，真正完成靈魂的飛昇。 今天是 KIN 65 宇宙的紅蛇， 紅蛇象徵生命力、本能、身體智慧、重生與進化，宇宙調性則帶來持續延伸、圓滿與超越界限的力量。 這一天提醒我們：最終的成就，不是征服世界，而是成為生命本身的載體與光之展現。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 這一路走來，我們或許在靈性追尋中，曾經想逃離肉身的局限，以為只有意識飛翔，才算真正成長。 但紅蛇教導我們：真正的靈性，不是逃離身體，而是回到身體。 回到這個時刻，這個呼吸，這個脈搏，這個皮膚的觸感裡。 把覺醒的光，種進每一個細胞，把靈魂的訊息，活在每一次呼吸與行動之中。 今天的紅蛇能量，邀請我們：不只是知道自己是誰，而是成為那個從內到外完整一致的人。 日常如何活出宇宙的紅蛇？ 1. 深度感受你的身體作為靈魂的神殿 今天，慢慢呼吸，輕輕觸摸你的心跳。提醒自己：「我不是與身體分離的意識，我是活著的奇蹟本身。」 2. 讓生命力自由流動，而非被控制 跳一支即興的舞，走一段自由的路，不加計劃，不帶目標。 允許生命本能帶領你，回到自然的節奏。 3. 在每一個行動中，活出靈魂與肉體的整合 吃飯、走路、說話，今天讓每一個日常小事都帶著覺知：「我是靈魂，也是身體；我是呼吸，也是宇宙。」 今天的星系印記 KIN 65 宇宙的紅蛇，提醒我們—— 最深的覺醒，是身心靈完全統合的覺醒。 當你不再分離，不再對抗， 你就是一條活生生，充滿智慧與光的靈魂之蛇。 正如星際馬雅智慧所說： 「生命之力，既是道路，也是目標。」 今天，就讓我們擁抱自己的生命力， 以最真實、最無畏、最光耀的方式，完成這段旅程。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月27日 種子，是等待結果的希望，還是當下覺醒的選擇？ 黃種子提醒我們：真正的成長，不是外在條件的堆積， 而是內在覺知的發芽，是對自己潛能的信任與開花。 水晶調性則教導我們： 當我們把自己的覺知分享出去，與他人共同串聯， 一個更大、更清晰的生命網絡，就在無聲中形成。 今天是 KIN 64 水晶的黃種子， 黃種子象徵覺醒、成長、潛能的開展， 水晶調性則帶來合作、分享與意識網絡的編織。 這一天提醒我們： 當你在內在種下一顆清醒的種子， 整個宇宙也會響應你的覺知， 共時與成長將自然展開。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 每一顆種子，都已經包含了未來的完整藍圖。 它不需要外來的強加，只需要適當的光、水、土壤和時間， 它就能自然地成長成自己本來的樣子。 我們每個人，也是一顆宇宙的種子。 黃種子提醒我們： 覺醒，不是成為別人要你成為的樣子， 而是長成你自己靈魂藍圖中早已註記的樣子。 而今天的水晶調性則邀請我們： 不要孤單成長，要與其他覺醒的靈魂互相滋養，互相啟發，互相成就。 每一個分享的故事、每一個真誠的連結， 都是種子網絡中閃爍的光點， 是液晶般清澈、互動、流動的生命編織。 日常如何活出水晶的黃種子？ 1. 問問自己：「今天，我願意讓哪一個內在的潛能被看見？」 不是為了證明，不是為了討好，只是單純地，允許自己誠實綻放。 2. 與一個靈魂共鳴的人，分享你的覺醒旅程 今天，找一個你信任的人，分享你的成長故事，或聆聽他的故事。讓種子之間互相照見與滋養。 3. 將意識的光，種植到日常的小行動中 今天，每一次說話、每一個眼神、每一次選擇， 都可以是一顆「覺知的種子」。把光種下，未來自然會開花。 今天的星系印記 KIN 64 水晶的黃種子，提醒我們—— 真正的覺醒，不是努力去改變自己， 而是深深信任：我內在早已擁有完整的藍圖。 當我們彼此照見、彼此連結， 整個地球意識的網絡，也將如液晶般閃耀起來。 正如《易經》所說：「天地定位，萬物生焉。」 今天，就讓我們帶著覺知，帶著信任， 在心中種下光的種子， 並且，在世界裡溫柔地發光。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月26日 夢想，是空想的逃避，還是內在真正的財富之門？ 藍夜提醒我們：真正的夢境，不是逃離現實的幻想，而是靈魂最深處的豐盛藍圖。 光譜調性則教導我們：要釋放那些阻礙直覺與夢想流動的枷鎖，讓內在世界自由呼吸，真正成為夢想的容器。 今天是 KIN 63 光譜的藍夜，藍夜象徵夢境、潛意識、內在豐盛、直覺與深層寧靜，光譜調性則帶來釋放、自由、解構與純粹能量流動。 這一天提醒我們：當你釋放恐懼與慣性，你會發現，真正的財富與指引，其實早已在你的內在靜靜閃耀。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 夢想，從來不是遙不可及的幻境， 而是你靈魂深處，早已為自己準備好的地圖。 只是，這份地圖，必須在心靜下來、在思緒安靜時， 才能被你真正讀懂。 藍夜提醒我們： 最豐盛的資源，不在外面，不在銀行，不在名聲， 而是內在源源不絕的創造力與直覺。 但要讓這份內在財富湧現， 今天的光譜調性邀請我們： 釋放——釋放焦慮、釋放對「該怎麼做」的執念、釋放對失敗的恐懼。 唯有清空，才能真正接收。 日常如何活出光譜的藍夜？ 1. 釋放「應該」與「必須」的念頭 今天，提醒自己：每一個「我應該⋯⋯」、「我必須⋯⋯」的聲音，都先暫停一下，問問心：「這真的是我內在的召喚嗎？」 2. 進入深層放鬆，讓夢的訊息浮現 找時間靜坐、冥想，或只是放空凝視天空。當你靜下來，不需努力，內在最真實的夢想訊息會自然浮現。 3. 相信你的直覺行動 今天如果有一個小小的直覺閃過，不要忽略它。就算只是換個路線走、打個電話、記下一個靈感，都是與藍夜同步的小奇蹟。 今天的星系印記 KIN 63 光譜的藍夜，提醒我們—— 真正的豐盛，不在於你擁有了多少， 而在於你是否已經敞開，去接收那早已屬於你的內在財富。 星際馬雅智慧中說： 「夢境是靈魂與宇宙對話的語言。」 今天，就讓我們放下世界的喧囂， 進入那片屬於心靈的深藍夜空， 聽見夢境溫柔而強大的召喚。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月25日 表達，是為了被理解，還是為了讓靈魂的真實之風自由流動？ 白風提醒我們：真正的溝通，不是為了說服誰，而是讓心靈的呼吸無礙地流動。 行星調性則邀請我們：將心中最真實的頻率，具體地落實於世界，讓純粹成為橋樑，讓連結成為力量。 今天是 KIN 62 行星的白風，白風象徵溝通、靈魂之風、精神的流動與無形的連結，行星調性則帶來顯化、完成、將意圖具體落實於現實的力量。 這一天，提醒我們：讓心真正自由地呼吸，讓語言成為光的橋樑，而非障礙。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 今天，也是一個特別的日子。 我們一同慶祝 ANA老師的星際生日！ 她是將13月亮曆引領到亞洲的先鋒之一， 是那道最早將銀河訊息的白風，吹進這片土地的人。 因為她的引領， 我們才有機會在今日，彼此共振於這條星際旅程上， 在時間的河流中相遇，在靈魂的呼吸裡重逢。 在這個行星的白風日， 讓我們一起向ANA送上最深的祝福： 謝謝妳，成為白風的使者，謝謝妳，讓自由與愛的種子，遍撒在這片大地。 祝ANA老師，星際生日快樂！HAPPY KIN KIN DAY. 當白風吹過， 不是為了讓世界喧嘩， 而是為了讓真正的聲音流動—— 那股來自靈魂深處的，無需掩飾、無需妥協的純粹之聲。 行星的白風提醒我們： 真正的完成，不是外在成就，而是內外一致的自由流動。 當你的心靈呼吸是真實的， 你的存在自然會成為祝福， 成為無聲卻有力的風，穿越世界，連結心靈。 日常如何活出行星的白風？ 1. 今天，說出你內心真正想說的話 放下討好、放下修飾，不是尖銳，而是真誠地，清晰地，表達自己的心。 因為誠實，就是最深的連結。 2. 用語言，編織祝福的網絡 今天，不僅是說自己想說的話，也請記得， 用一句祝福、一道溫柔的言語，成為他人心靈的一股支持之風。 3. 讓你的呼吸，與地球共振 找個時間，深呼吸，感覺你的氣息與地球的氣息同步。 你不只是個體，你是宇宙的一次脈動。 今天的星系印記 KIN 62 行星的白風，提醒我們—— 讓心靈自由地呼吸，讓語言成為愛的橋樑， 當你內在的真實與外在的行動一致， 和平與共時，就會在你周圍自然展開。 星際馬雅智慧中說：「語言是靈魂的呼吸。當言語純淨，心靈就能飛翔。」 今天，就讓我們在白風的流動裡， 一起祝福、一起連結， 一起把內在最真實的光，溫柔地送入世界。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 今天，可以從外在的顯化流動，轉向內在深層的夢境、潛意識、直覺與內在財富的釋放。 同時也是光譜的調性——釋放、解脫、解構舊有模式的日子。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

Greetings writers! Sarina here. Earlier in May I was surfing social media, as one does, when I came across a story about children's author Erica Perl and an ill-fated school visit. Her scheduled visit to a school was abruptly canceled. After asking a few questions, it was determined that a single parent had objected to… Well, it's hard to say. We'll let Erica tell her story. But you should know that Ms. Perl's twenty years of book publishing have included such salacious titles as When Cookie Met Carrot and A Whale of a Tea Party. (

We welcome Zac back from his trip to the great Midwest, and we talk about the Season 4 episode "Kin". (Originally published October 2023)Send us a textSupport the showJoin us on Patreon for access to additional content. https://www.patreon.com/nextonescomingfasterFollow us on Social Media: https://linktr.ee/nextonescomingfaster

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月24日 起點，是尋找新的開始，還是重新記起原初的自己？ 紅龍提醒我們：真正的開始，不在於做新的事情，而是重新與源頭連結，信任生命最深的脈動。 太陽調性則告訴我們：當你照見自己的起源，你就能以完整與光亮，活出新一輪的誕生。 今天是 KIN 61 太陽的紅龍，紅龍象徵誕生、滋養、信任與原初母性的智慧，太陽調性則帶來意圖完成、行動照耀與展現的力量。 這一天，是邀請我們：停下慣性追逐，回到最深的自己，從源頭啟動新的光亮旅程。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 這一天是重新連結「源頭、滋養、原初生命力」的日子。 紅龍象徵著母性之源、誕生、養育、信任生命本身； 太陽調性則帶來「意圖的完成、照耀、展現」的力量。 當走過了紅地球的同步、白鏡的覺知、藍風暴的清除、黃太陽的照耀之後， 紅龍出現了，說： 別忘了，你從哪裡來。 不是出生地、不是背景經歷， 而是那個靈魂初來乍到時，帶著的純淨初心。 紅龍告訴我們： 生命會照料你，只要你信任它。 如同初生嬰兒仰賴母親的懷抱， 當你願意臣服於生命本身， 滋養、支持、資源、指引， 自然會在最需要的時刻出現。 而太陽調性提醒我們： 這一刻，不僅是回歸，也是完成。 當你帶著初心重新啟動， 你同時也完成了一個靈魂階段的圓滿，準備開始新的篇章。 日常如何活出太陽的紅龍？ 1. 信任生命，而不是控制它 今天，當你感到焦慮或急於安排未來時，請提醒自己：「我被生命滋養著，一切正在自然展開。」 2. 滋養自己，就像宇宙滋養你一樣 不要再推遲對自己的照顧。吃一餐好飯、好好休息、說一句溫柔的話給自己聽。 當你滋養自己，你就是在與源頭對齊。 3. 允許自己誕生新的自己 今天，允許自己放下舊身份、舊標籤。即使只是小小的一步，也請給自己一個「重新開始」的祝福。 今天的星系印記 KIN 61 太陽的紅龍，提醒我們—— 你不是孤單努力的存在，你是宇宙母性的延伸。 當你願意信任生命，生命會用無數共時來擁抱你。 星際馬雅的智慧中說：「一切的真正力量，來自於你與源頭的連結。」 今天，就讓我們放下恐懼，回到那股無條件滋養與誕生的力量裡， 用初心，照亮新的自己，照亮新的未來。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月23日 這一天不僅象徵覺醒、照耀、意識的完成與一致性， 同時也是馬雅國王，帕迦爾·沃坦（Pacal Votan）**的星系印記， 蘊含著「開啟銀河記憶、活出太陽意識」的重要能量。 試用自己，覺醒，是一種突然的啟示，還是你選擇在生活中持續發光的決定？ 黃太陽提醒我們：真正的光明，不是從外界獲得的照耀，而是你本身就是太陽，是覺醒意識的源頭。 銀河星系的調性，則邀請我們將這份光「活出來」——一致地、誠實地、讓信念成為生活。 今天是 KIN 60 銀河星系的黃太陽，黃太陽象徵啟蒙、生命力、光、無條件的愛與普照一切的覺知，銀河調性則帶來一致的完整性、誠實、將信念轉化為行動的全部力量。 這一天耶是帕迦爾·沃坦的星系印記， 象徵著從地球走向銀河文明記憶的連接點，也提醒我們： 每個人都是宇宙之光的載體。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 你是否曾問過自己：我願意活出內在的光嗎？ 不是努力發光、表現、證明什麼， 而是單純地，允許自己「成為光」。 帕迦爾·沃坦的智慧，從不是權威的教條， 而是一種銀河記憶的喚醒—— 當你活出你真正的頻率，你就已經是地球與宇宙之間的橋樑。 黃太陽提醒我們： 你是源頭的延伸，不需要證明光的存在，你就是。 銀河星系調性提醒我們： 不要只在靜心或儀式中尋找靈性， 而要在說話的語氣、選擇的態度、日常的步伐中，活出覺知的光。 日常如何活出銀河星系的黃太陽？ 1. 今天的每一個選擇，都問自己：「這是否誠實地活出我的信念？」 這不是「對錯」的判斷，而是一種一致性的校準。讓行為、語言、念頭與靈魂對齊，光就會自然流動。 2. 把自己當作一顆太陽，照亮身邊的一人一事 不是去「做太陽」，而是活出你本來就有的光。今天對身邊某人給予無條件的愛與祝福——你就是一顆會轉動他人生命的星。 3. 回到身體的溫度，體驗「我就是生命力」 吃一餐營養的食物、曬曬太陽、動動身體。你的光，需要穩固的身體來承載。讓光，不只活在理念裡，也活在你的呼吸與血液中。 今天的星系印記 KIN 60 銀河星系的黃太陽，提醒我們—— 你不是在尋找光，而是在學會不遮擋它。 每個活出自己本質的人，就是一顆地球上的太陽，無聲地照耀著世界。 帕迦爾·沃坦的預言提醒我們：「當你記起自己是誰，銀河將回應你。」 今天，讓我們安住於光中，不急著照亮別人， 只要誠實地活出自己，世界自然會因此變得明亮。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月22日 改變，是來自外在劇烈的震動，還是內在願意被更新的勇氣？ 藍風暴提醒我們：真正的蛻變，不是從外來的衝擊開始，而是來自你願意鬆動自己、打破慣性、成為一個嶄新的容器。 而共鳴調性則邀請我們：成為接收變化之力的橋樑，讓轉化的能量不再是破壞，而是淨化與重生。 今天是 KIN 59 共鳴的藍風暴，藍風暴象徵轉化、清理、重生與自我更新，共鳴調性則帶來通道、調頻與感應力量。 這一天提醒我們：風暴不是毀滅，而是宇宙的療癒方式。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 昨天，我們在白鏡裡看見了真相。 今天，藍風暴來了，邀請我們： 願不願意把那些我們已經看見但仍抓住不放的部分，徹底放下？ 改變並不可怕，真正可怕的，是我們嘴上喊著要轉化， 內心卻在緊抓熟悉的恐懼與限制。 藍風暴說：我來，不是為了摧毀你，而是為了清除你已經不再需要的殘骸。 它不是輕柔的春風，而是帶著雷聲的洗禮， 它不是為了討好你，而是為了讓你重生。 日常如何活出共鳴的藍風暴？ 1. 問問自己：「我還在執著什麼不願放下？」 是一段已經無法支持你的關係？一種不再適合的習慣？一個限制性的信念？ 今天，請誠實列出來，不要再假裝那沒影響你。 2. 用行動啟動一個「清除儀式」 丟一樣東西、結束一件事、清理一段記憶、刪除一段對話紀錄…… 藍風暴不講求浪漫，它只問你：「你準備好重生了嗎？」 3. 讓自己成為變化的通道，而不是抗拒者 今天，請做一件平常你會抗拒、但知道對你有益的事。哪怕只是一個深呼吸，也是一種穿越。 今天的星系印記 KIN 59 共鳴的藍風暴，提醒我們—— 不需要等外在發生劇變，我們自己就是轉化的起點。 風暴不是為了摧毀你，而是為了讓真正的你，終於出現。 荷西‧阿圭列斯博士（和平匯聚發起人）曾說：「當你與宇宙的自然節奏一致，你的轉化就不再需要痛苦。」 今天，就讓我們擁抱這股來自靈魂深處的風暴， 不再怕被摧毀，而是願意被清空，讓光照進來。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月21日 當我們對著鏡子看時，究竟看見了什麼？是真相，還是慣性編織的幻影？ 白鏡提醒我們：生命中的每一面鏡子，都是來幫助我們看清自己的。 而韻律調性則教導我們：真正的平衡，不是在完美中尋找穩定，而是在誠實中安住秩序。 今天是 KIN 58 韻律的白鏡，白鏡象徵反射、誠實、無限與秩序的法則，韻律調性則帶來調整、平衡、內外一致的行動力。 這一天提醒我們：停止逃避看見真相，因為當你勇敢面對，鏡子將不再是批判，而是釋放與自由的入口。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 當我們在紅地球的共時之流中逐漸穩定， 白鏡出現，邀請我們凝視當下正在映照的一切——人際、情緒、選擇、身體狀態、甚至空間雜亂與否。 白鏡不會對你說話， 但它無聲地呈現：「你現在是什麼樣子，就會看見什麼樣的世界。」 很多時候，我們說自己想要改變，但其實並沒有真正願意誠實面對現況。 我們想跳過「照見」，直接進入「修正」，但那樣的改變很容易失去力量。 韻律的白鏡提醒我們： 平衡的第一步，是放下防衛，允許真相顯現。 日常如何活出韻律的白鏡？ 1. 整理空間 = 整理自己 今天請選一個角落（你的書桌、房間、電腦桌面），清理它。空間會誠實映照你的內在秩序。外在越清明，內心就越穩定。 2. 練習用「觀照」取代「批判」 當你感到焦躁、對人有意見、對自己不滿時，請問自己：「我現在是在看見真相，還是在投射過去？」轉念，不是粉飾，而是更深的看見。 3. 用「秩序」取代「控制」 韻律不是僵硬的規則，而是一種自然的流動秩序。今天不要求自己完美，只要一步步讓自己回到「內外一致」的狀態即可。 今天的星系印記 KIN 58 韻律的白鏡，提醒我們—— 鏡子不是敵人，而是幫你回到真實的朋友。 當你能在真相中安住，就會發現內在的秩序早已在呼喚你回家。 榮格曾說： 「你所抗拒的，會持續存在；你所願意面對的，才有改變的可能。」 今天，就讓我們勇敢地看，誠實地在場， 讓生命透過鏡子的秩序，回到純粹與清明。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

Envisioning queer futures where we lovingly wager everything for the world's children, the planet, and all living beings against all odds, and in increasingly precarious times. Tamara Lea Spira's Queering Families: Reproductive Justice in Precarious Times (U California Press, 2025) traces the shifting dominant meanings of queer family from the late twentieth century to today. With this book, Spira highlights the growing embrace of normative family structures by LGBTQ+ movements--calling into question how many queers, once deemed unfit to parent, have become contradictory agents within the US empire's racial and colonial agendas. Simultaneously, Queering Families celebrates the rich history of queer reproductive justice, from the radical movements of the 1970s through the present, led by Black, decolonial, and queer of color feminist activists. Ultimately, Spira argues that queering reproductive justice impels us to build communities of care to cherish and uphold the lives of those who, defying normativity's violent stranglehold, are deemed to be unworthy of life. She issues the call to lovingly wager a future for the world's children, the planet, and all living beings against all odds, and in increasingly perilous times. Shui-yin Sharon Yam is Professor of Writing, Rhetoric, and Digital Studies at the University of Kentucky. She is the author of Inconvenient Strangers: Transnational Subjects and the Politics of Citizenship and more recently, Doing Gender Justice: Queering Reproduction, Kin and Care (co-authored withe Natalie Fixmer-Oraiz). Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

Envisioning queer futures where we lovingly wager everything for the world's children, the planet, and all living beings against all odds, and in increasingly precarious times. Tamara Lea Spira's Queering Families: Reproductive Justice in Precarious Times (U California Press, 2025) traces the shifting dominant meanings of queer family from the late twentieth century to today. With this book, Spira highlights the growing embrace of normative family structures by LGBTQ+ movements--calling into question how many queers, once deemed unfit to parent, have become contradictory agents within the US empire's racial and colonial agendas. Simultaneously, Queering Families celebrates the rich history of queer reproductive justice, from the radical movements of the 1970s through the present, led by Black, decolonial, and queer of color feminist activists. Ultimately, Spira argues that queering reproductive justice impels us to build communities of care to cherish and uphold the lives of those who, defying normativity's violent stranglehold, are deemed to be unworthy of life. She issues the call to lovingly wager a future for the world's children, the planet, and all living beings against all odds, and in increasingly perilous times. Shui-yin Sharon Yam is Professor of Writing, Rhetoric, and Digital Studies at the University of Kentucky. She is the author of Inconvenient Strangers: Transnational Subjects and the Politics of Citizenship and more recently, Doing Gender Justice: Queering Reproduction, Kin and Care (co-authored withe Natalie Fixmer-Oraiz). Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/gender-studies

Envisioning queer futures where we lovingly wager everything for the world's children, the planet, and all living beings against all odds, and in increasingly precarious times. Tamara Lea Spira's Queering Families: Reproductive Justice in Precarious Times (U California Press, 2025) traces the shifting dominant meanings of queer family from the late twentieth century to today. With this book, Spira highlights the growing embrace of normative family structures by LGBTQ+ movements--calling into question how many queers, once deemed unfit to parent, have become contradictory agents within the US empire's racial and colonial agendas. Simultaneously, Queering Families celebrates the rich history of queer reproductive justice, from the radical movements of the 1970s through the present, led by Black, decolonial, and queer of color feminist activists. Ultimately, Spira argues that queering reproductive justice impels us to build communities of care to cherish and uphold the lives of those who, defying normativity's violent stranglehold, are deemed to be unworthy of life. She issues the call to lovingly wager a future for the world's children, the planet, and all living beings against all odds, and in increasingly perilous times. Shui-yin Sharon Yam is Professor of Writing, Rhetoric, and Digital Studies at the University of Kentucky. She is the author of Inconvenient Strangers: Transnational Subjects and the Politics of Citizenship and more recently, Doing Gender Justice: Queering Reproduction, Kin and Care (co-authored withe Natalie Fixmer-Oraiz). Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/critical-theory

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月20日 導航，是靠經驗累積的理性計算，還是臣服於心的共時節奏？ 紅地球提醒我們：真正的導航不是從外在獲取方向，而是讓心成為內在羅盤，與宇宙自然頻率對齊。 當你忠於內在的感受，讓心帶路，共時就會像磁場一樣，自然吸引正確的時間、地點與人。 今天是 KIN 57 超頻的紅地球，紅地球象徵同步、導航、演化與地球智慧，超頻調性則帶來賦能、擴展與發光的行動能量。 這一天提醒我們：放下頭腦的控制，讓心歸位於導航座，共時之路自然會為你展開。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 當我們真正地忠於自己的心， 讓心成為導航器， 而不是被外在期待、恐懼、判斷牽著走， 生命的道路就不再只是線性的安排，而是一場動態而神聖的共時舞蹈。 紅地球的智慧來自「感應」—— 感應大地的節奏、感應宇宙的節奏、感應你內在的節奏。 這些節奏不是邏輯能推算的， 而是你是否願意安靜下來，聽見心在對你說話。 你會發現，當你越跟隨心的節奏前行， 你越不會遲到、越不會錯過、越不需要強求， 因為共時性已經提前在你前方鋪好道路，只等待你臣服。- 日常如何活出超頻的紅地球？ 1. 問問你的心：「我現在的選擇，是由心來導航嗎？」 今天做任何決定前，先暫停3秒，回到心中，聽聽真正的感受，不是情緒反應，而是更深的直覺指引。 2. 觀察你今天遇見的每一個人與情境 每一次對話、每一場延遲、每一個巧合， 都可能是地球智慧安排給你的提醒。今天，打開你的感官，讀懂宇宙發來的訊息。 3. 讓你的身體重新與地球同步 赤腳踩草地、與樹對話、安靜地走路、甚至只是坐在陽光下—— 任何讓你與大地節奏合拍的行為，都是調頻的練習。 今天的星系印記 KIN 57 超頻的紅地球，提醒我們—— 當你真正讓心帶路，地球就會帶你走進共時的奇蹟。 不要急，不要猜，只要走在當下，路就在你腳下自然出現。 《易經》說：「同聲相應，同氣相求。」 今天，就讓我們重新對齊頻率， 讓心與地球共振，讓每一個選擇都不再勉強， 而是一場與宇宙同步的溫柔相遇。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月19日 問題，是外在的困難，還是內在無止境的思緒循環？ 黃戰士提醒我們：許多問題不是無解，而是被想像放大了。真正的智慧不是把問題分析得更多，而是敢於清楚看見本質，然後勇敢去處理它。 頭腦會編故事，意識要敢釐清。 今天是 KIN 56 自我存在的黃戰士，黃戰士象徵智慧、提問、勇氣與警醒，自我存在調性則帶來界定、結構與內在穩固的建構力。 這一天提醒我們：不要讓頭腦把生活變複雜。定義清楚了，問題就已經解了一半。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 我們每天都在「解決問題」—— 工作的問題、情感的問題、自我懷疑的問題…… 但很多時候，我們不是在解決，而是在思緒裡繞圈圈。 黃戰士提醒我們： 有些問題，是你的頭腦創造出來的幻影； 有些問題，是等待你勇敢行動去處理的現實。 問題一旦可以處理，它就不再是問題； 真正讓你疲憊的，是你一直在想、一直沒做。 今天，請停止「過度想像」，開始「明確行動」。 不是要消滅問題，而是問對問題、定義清楚，然後安靜地穿越它。 日常如何活出自我存在的黃戰士？ 1. 釐清你今天「真正的挑戰」是什麼？ 拿張紙，寫下你心中最大的問題。然後問自己：「這是事實，還是我的頭腦故事？」 今天，把模糊變清晰，把情緒拉回中心。 2. 問對問題，不是一直問問題 黃戰士不只是提出問題，更重要是問出關鍵問題。 今天請問：「我現在能做什麼，讓事情更清楚？」而不是「萬一怎樣怎樣怎麼辦？」 3. 讓行動成為你的回答 最強的答案，不在話語裡，而在行動中。 今天，用一個明確的動作，回應你內心那句最真實的提問。 今天的星系印記 KIN 56 自我存在的黃戰士，提醒我們—— 覺知不是多想，是更清楚。智慧不是避免問題，而是直面問題。勇氣，不是無懼，而是行動。 克里希那穆提曾說：「要解決問題，你必須先不恐懼地面對它。」 今天，就讓我們用清明的心、簡單的語言與堅定的腳步， 從問題裡醒來，用行動走出去。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月18日 服務，是行動的付出，還是用更高的視野帶來真正的和平？ 藍鷹提醒我們：當我們願意升高意識的視野，就能看見人與人之間、心與心之間、民族與地球之間的真實連結。 而真正的服務，不是犧牲自己，而是用洞察力、愛與智慧，引領生命進入更寬廣的可能。 今天是 KIN 55 電力的藍鷹，藍鷹象徵遠見、洞察、高意識視野與療癒力，而電力調性則帶來啟動、整合與服務的動能。 它不只是一個日子，更是紀念——1989年和平匯聚 Harmonic Convergence 的集體啟動印記。 這一天，提醒我們：我們是星際文明的延伸，也是地球和平的種子。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 1989年，和平匯聚的訊息從地球擴展至宇宙， 當時參與冥想與祈禱的人們，並不知道那將為地球帶來什麼改變， 他們只是憑著「願世界更好」的信念，齊聚一心。 那是不帶結果焦慮的服務，是純粹信任未來的勇氣。 這一天的藍鷹能量提醒我們： 我們不只是個體，而是地球集體覺醒的一部分。 當你抬頭看見更高的視野， 當你在個人挑戰中，選擇相信連結、選擇創造和平， 你就是那隻藍鷹—— 在世界風暴中帶來清晰與力量的先行者。 日常如何活出電力的藍鷹？ 1. 從更高的角度，看見事件背後的意義 今天，當你面對困難或衝突時，請升高你的視角。 問自己：「如果我從愛與和平的頻率來看，這件事的真相是什麼？」 2. 以行動服務，但不失去靈魂的視野 今天的行動不只是忙碌，而是要帶著意識去完成。 把你的一餐、一次對話、一段文字，當成一種服務：為更多人帶來希望與安定。 3. 加入和平的頻率網絡 今天，不妨冥想5分鐘，視覺化自己如藍鷹般翱翔天際，將高頻能量灑向地球每一個角落。 你是星際和平的橋梁，你的意識有真正的力量。 今天的星系印記 KIN 55 電力的藍鷹，提醒我們—— 真正的服務，是用更高的覺知，連結整體、療癒人群、促進和平。 你看得越遠，行動就越有力量。你越穩定，就越能支持他人一起飛翔。 甘地曾說： 「你希望世界怎麼改變，就請你先成為那個改變。」 今天，就讓我們帶著鷹的視野與和平的心， 成為這顆星球的穩定之翼，與全人類一起飛越恐懼，穿越時代的迷霧。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月17日 面對二元對立，我們是被撕裂，還是能穿越極性回到寧靜呢？ 白巫師提醒我們：真正的力量，不是對抗一切，而是在極性拉扯中，回到那個無時間、無對立、純粹存在的中心。 當我們在內外衝突、身心分裂中，依然能保持內在穩定，靈魂才真正踏上覺醒之路。 今天是 KIN 54 月亮的白巫師，白巫師象徵臨在、純粹、無時間的心念力量，月亮調性帶來挑戰、二元極性、尋求穩定與平衡。 這一天，是紅天行者波符中的重要轉折點， 探索後第一個深層功課，就是學習在二元拉扯中，穿越表象，進入內在無時間的存在。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 在靈魂探索的旅程上， 很快我們就會遇到拉扯—— 內在與外在、希望與恐懼、信任與懷疑、身體與心靈的分裂。 這些對立不是錯誤， 它們只是生命必經的考驗。 宇宙透過這些極性，詢問我們： 「你能夠在波動中找到不動之處嗎？」 白巫師邀請我們練習： 不是逃離極性，而是在極性之中，覺知到那個超越二元的純粹存在。 當你穿越內外矛盾，不再被情緒拉扯， 你會發現—— 有一個無時間、無對立、無需努力的空間， 在心之深處靜靜地敞開。 那就是巫師的臨在。 那就是真正的力量之源。 日常如何活出月亮的白巫師？ 1. 在極性對立中，不急於選邊，而是回到中心 今天，當你感覺被情緒撕扯、觀念對立、內外失衡時，請深呼吸三次，問自己：「如果有一個更大的空間包含這一切，我能感覺到它嗎？」 2. 用「無時間」的意識，穿越壓力和衝突 今天，提醒自己：所有焦慮與緊張，都是對未來或過去的投射。只要回到這個當下，讓自己「在場」，就超越了時間幻象。 3. 以穩定的心念，帶動環境的和諧 不是靠話語，不是靠壓制，而是用你的存在、你的頻率，讓空間自然回到秩序。今天，靜靜地成為那個無聲的中心點。 今天的星系印記 KIN 54 月亮的白巫師，提醒我們—— 挑戰從來不在外面，對立也不是要被消滅。 真正的力量，是在二元拉扯中，覺知到那個無時間、不被動搖的自己。 尤達大師曾說：「你必須忘掉你所學的。」 今天，讓我們放下所有慣性與對立的編碼， 回到純粹，回到臨在， 在風雨交織中，靜靜成為光的容器。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月16日 探索，是走向遙遠的世界，還是回到靈魂最深的源頭呢？ 紅天行者提醒我們：真正的探索，不是外在的奔波，而是向內開啟無盡的維度，是對生命本源的重新記憶。 每一次出發，不只是腳步的移動，更是靈魂選擇走入未知、擁抱自由與覺醒的勇氣。 今天是 KIN 53 磁性的紅天行者，紅天行者象徵空間的開啟、維度之門的穿越、靈魂覺醒的旅程，而磁性調性則帶來吸引、焦點、啟動新旅程的力量。 這一天，不僅是紅天行者波符的啟動，也是一場靈魂探索真正開始的邀請。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 探索的道路，不僅穿越山河，也穿越內在無形的領域。 回想自己這些年的靈性旅程，我走進過佛寺，跪過在教堂， 也曾在冥想室裡與自己對話， 在深夜的陽台上仰望星空祈禱。 那些年，我的腳步遍及各種宗教場域，並不是為了成為某個體系的信徒， 而是為了尋找：哪裡，我最能與那股看不見卻深刻存在的神性連結？ 我也曾真心投入教會生活，相信耶穌的愛能拯救一切， 參加主日學、團契、敬拜。 只是，當信仰變成對自己的批判，當恐懼取代了愛， 我開始懷疑，開始退開。 離開後，我走進東方的修行。 學咒語、修氣脈、誦經冥想。 一路上遇過誠懇的老師，也見過人性在宗教組織中依然存在的貪、嗔、癡。 我明白了：神是愛，問題是以神之名的人。 我開始練習，不再將信仰交託於任何外在體系， 而是放回自己的心中。 十年前，在印度， 在簡單而純粹的生活中，我感受到了一種無法言喻的神聖氣息。 在恆河畔，看著清晨跪地祈禱的人們， 那種自然的信任與天地的無聲對話，深深觸動了我。 信仰，不需要證明，不需要語言。 它是一種與生命同在的謙卑與臣服。 今年，在埃及， 當我站在那些千年神殿的巨石與古符號之間， 我感覺自己像被某種古老智慧喚醒。 不是學到什麼知識，而是一種靈魂的記憶在甦醒。 在胡夫金字塔的國王墓室冥想時， 整個宇宙仿佛靜默了， 只剩下內在的聲音， 在說：「你本來就記得，只是現在想起來了。」 探索，從來不只是走出去； 真正的探索，是一場回歸——回到靈魂與神性的直覺對話裡。 而信仰，不是躲避風雨的屋簷， 而是你決定帶著信念，走進風雨的那雙腳。 不是靠組織，不是靠儀式， 而是在每一個當下，選擇愛、自由、誠實與勇氣。 真正的神性，如同教宗方濟各、達賴喇嘛、德蕾莎修女所展現的—— 是無分別心的愛，是對所有生命無私的祝福。 所以你會在寺廟、教堂、聖母院、猶太會堂遇見我領受那一份神性的智慧教導， 但真正的殿堂，其實早已在我們心裡。 日常如何活出磁性的紅天行者？ 1. 啟動一個誠實的內在探索 今天，請問自己：「我的靈魂此刻真正渴望走向哪裡？」 不是別人告訴你的方向，而是你心底微微震動的召喚。 2. 把信仰活成日常的一種選擇 無需儀式、無需標籤。 每一次選擇愛、選擇原諒、選擇真實、選擇自由，都是你對信仰最深的回應。 3. 記得，真正的旅程，是回到自己 今天，不論你走到哪裡，請提醒自己：探索的最終方向，是回到心中那座未曾遺失的聖殿。 今天的星系印記 KIN 53 磁性的紅天行者，提醒我們—— 走出去，是為了更深地走回來。 探索未知，是為了記得： 你早已擁有全部的答案，只是等待你自己再一次相信。 尤達大師曾對天行者說：「最偉大的老師，就是失敗。」 今天，就讓我們啟動這場穿越時空的探索之旅， 帶著愛與自由的心，穿越世界，也穿越自己。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月15日 自由，是隨心所欲地行動，還是有覺知地選擇自己的路呢？ 黃人提醒我們：自由意志，並不是想做什麼就做什麼，而是擁有一顆覺醒的心，選擇與生命本源對齊的道路。 當我們清醒地選擇，不再被慣性拉著走，我們就開始以真正的智慧，活出自己的光芒。 今天是 KIN 52 宇宙的黃人，黃人象徵自由意志、成熟智慧、以選擇承擔靈魂之路的光輝，而宇宙調性則帶來圓滿、延伸、超越極限的完成力量。 這一天，是黃太陽波符13天旅程的收尾， 同時也是靈魂經歷啟程、挑戰、轉化後， 再次自由選擇自己命運的關鍵時刻。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 在啟程踏上埃及之前，「你本來就記得，只是現在想起來了。」這句話，只是書頁上的一行文字。 如同艾克哈特·托勒所說：「你不是一個擁有靈性經驗的人類，而是一個擁有人體驗的靈性存在。」 然而，在埃及的土地上，這句話慢慢從文字轉化成生命的感受，成為一面鏡子，映照出每一個靜默卻深刻的時刻。 旅程從盧克索卡納克神廟的塞赫美特神殿開始。 在那座沉默卻充滿靈性的空間中，祂——烈焰與療癒的女神， 在無言中向我傳遞震動。 不是我刻意召喚祂，而是臣服於當下，讓自己成為通道。 靈性，不再只是概念，而是透過身體與空間穿透而來的顯現。 在薩卡拉塞拉皮翁地底墓殿，我靜坐於古老的石棺前，一個清晰的符號在意識中浮現——熾天使的記號。 那不是巧合，而是一道來自高頻靈魂層的召喚。 那一刻，我明白了： 我早已在路上，不需要尋找答案，而是準備好去承載它。 最後，在胡夫金字塔皇后密室， 當我閉上眼，在寂靜中感受到眉心綻放的蓮花， 我終於明白， 宇宙，不在外面， 祂一直在我心裡。 這趟埃及之旅，不是追尋什麼答案，也不是尋找奇蹟。 而是一次靈魂最原初記憶的回歸。 每一段路、每一道牆、每一次閉眼， 都在告訴我—— 你本來就記得，只是現在想起來了。 自由意志的圓滿，不是想做什麼就做什麼， 而是從靈魂最深處回到自己， 然後，在清醒中，選擇成為光。 日常如何活出宇宙的黃人？ 1. 在每一個選擇裡問自己：「這是靈魂的召喚嗎？」 今天，請練習每一次小小的選擇，都回到內心詢問。不是隨波逐流，不是被情緒驅動，而是誠實地聆聽靈魂的聲音。 2. 承擔自由帶來的責任 自由不是逃避，而是勇敢地承擔。今天，不為自己的選擇找藉口，也不責怪他人，只是溫柔堅定地，對自己負責。 3. 讓自己的光延伸，成為別人的鼓舞 活出自己最真實的樣子，不是為了影響誰，而是因為你的存在本身，就是一種無聲的啟發。 今天的星系印記 KIN 52 宇宙的黃人，提醒我們—— 真正的自由，是用愛與覺知走自己的路。 你不需要等待啟示，也不需要證明什麼。 你已經在路上了。 葛吉夫曾說：「你可以成為你想成為的人，但首先，你必須從現狀中醒來。」 今天，讓我們帶著靈魂深處甦醒的記憶， 自由地、清醒地、光芒四射地，走在自己選擇的道路上。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

Today, I'm joined by Jen Batchelor, co-founder and CEO of Kin Euphorics.   Kin Euphorics is redefining drinking culture with functional, nonalcoholic spirits designed to boost presence, energy, and connection — minus the hangover.   In this episode, we explore Kin's mission to create social rituals rooted in conscious connection.   We also cover:   Prioritizing loyalty over growth hacking Pioneering psychotropic nonalcoholic drinks Applying circadian science to product design   Subscribe to the podcast → insider.fitt.co/podcast  Subscribe to our newsletter → insider.fitt.co/subscribe  Follow us on LinkedIn → linkedin.com/company/fittinsider   Kin's Website: https://kineuphorics.com/  Kin's IG: https://www.instagram.com/kineuphorics/  Jen's IG: https://www.instagram.com/jenofkin/  Jen's Email: jb@kineuphorics.com   -   The Fitt Insider Podcast is brought to you by EGYM. Visit EGYM.com to learn more about its smart workout solutions for fitness and health facilities.   Fitt Talent: https://talent.fitt.co/  Consulting: https://consulting.fitt.co/  Investments: https://capital.fitt.co/  Jen's Email: jb@kineuphorics.com   Chapters: (00:00) Introduction (01:15) Jen's background as a third-generation distiller (03:00) The 10-year journey building Kin before it was mainstream (05:00) The philosophical foundation behind the brand (08:15) Evoking strong emotional responses to Kin's message (11:00) Translating mission into tangible products and experiences (14:05) How use cases have evolved from alcohol replacement to daily ritual (17:20) Building products around circadian science and daily life (23:15) Measuring success through loyalty over growth metrics (26:15) The importance of newness and innovation for brand engagement (29:45) Collaborating with retailers like Sprouts for new product development (33:05) Staying focused on customers over competition (36:15) The 10-year vision for Kin's future (39:20) The concept of "Kinning the world" beyond beverages (41:00) Conclusion

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月14日 合作，是責任的分擔，還是讓彼此的創造力自由舞動呢？ 藍猴提醒我們：真正的合作，不是分配任務，而是讓每一個靈魂的光彩在遊戲中自然閃耀。 當我們願意以輕盈的心態進入群體，帶著喜悅而非控制，我們共同編織出的，不只是結果，而是一場靈魂間的舞蹈。 今天是 KIN 51 水晶的藍猴，藍猴象徵遊戲、創造力、純真與魔法意識，而水晶調性則帶來合作、分享、集體智慧的串聯力量。 這一天提醒我們：當心靈柔軟開放，真正的奇蹟，就在每一次連結與分享中自然誕生。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 在這個目標導向、競爭強烈的時代， 我們往往把合作看成利益交換，把團隊視為資源配置； 卻忘了，真正深層次的合作，是靈魂與靈魂之間，以喜悅串聯起來的自由流動。 藍猴邀請我們記得： 合作，是一場靈魂的共同遊戲，而非彼此的枷鎖。 越能保持輕盈和遊戲心態，我們在合作中展現的創造力就越純粹，也越強大。 日常如何活出水晶的藍猴？ 1. 用「遊戲」的心態看待今天的一切合作 無論是團隊討論、家庭溝通，還是朋友互動，提醒自己：「今天，我選擇帶著好奇與遊戲的心態參與。」 2. 找到自己的樂趣，並鼓勵他人發光 不只是完成事情，而是欣賞每個人獨特的光。當你鼓勵別人真實地展現，整個空間的能量也會因你而改變。 3. 在合作中保留一份幽默感 當意見不合、挑戰出現時，今天請提醒自己微笑。輕盈的幽默，是最深層的智慧，也是藍猴送給我們的魔法。 今天的星系印記 KIN 51 水晶的藍猴，提醒我們—— 合作，不是失去自己，而是在彼此間找到更大的自由與創造力。當你敢於以遊戲的心態編織生命，世界也會以奇蹟來回應你。 紀伯倫曾說： > 「工作是愛化為可見的形態。」 今天，就讓我們帶著遊戲的靈魂，讓愛流動於每一場合作，每一個連結，每一次真誠的笑聲之中。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

How Good is the Kin's 401KOutline: 1:30View from Dragonmount 2:14What Shook Your Willow 54:34Drear Elayne 58:35Nynaeve Optimism 1:07:53Kith and Kin 1:17:43Fear of the Dark 1:28:17Get Randy 1:36:46Coplin of the Week 1:45:09Who Leveled Up 1:48:37

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月13日 愛，是無條件地給予，還是學會在誠實中堅定自己呢？ 白狗提醒我們：愛並不是放棄自己去成全他人，而是帶著忠誠與清明，堅守自己與他人之間最真實的連結。 當我們懂得在愛裡保持自由，在忠誠中保持覺醒，我們才真正活出了靈魂的溫柔力量。 今天是 KIN 50 光譜的白狗，白狗象徵無條件的愛、忠誠、心靈的連結與守護，而光譜調性則帶來釋放、解構、讓純粹自然顯現的力量。 這一天提醒我們：愛不是束縛，也不是犧牲，而是一場自由靈魂之間的清澈共鳴。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 在現代快速變動的社會中， 我們常常把「愛」誤解為討好、成全、過度付出； 卻忘了，真正的愛，首先要包含對自己的誠實與尊重。 白狗邀請我們記得： 你值得被以同樣純粹的愛所回應。 而在愛的旅程中，最重要的，是不丟失自己靈魂的光。 日常如何活出光譜的白狗？ 1. 覺察你的愛是否帶著期待或壓抑 今天請問自己：「我給出的愛，是自由的，還是帶著害怕失去的緊張？」 讓愛回到單純的狀態，只是因為愛本身就是答案。 2. 釋放一種不再需要的情感負擔 是否有一段關係或一個舊有模式，讓你感到綁手綁腳？今天，請用一個簡單的行動（如寫信、道別、靜心釋放），讓自己從過去的情感重擔中解脫出來。 3. 以真實的心連結，而非角色的扮演 今天，在任何互動中，提醒自己：「我願意以最真誠的自己與對方相遇。」 當你放下表演的面具，真正的愛之橋，才會自然搭建。 今天的星系印記 KIN 50 光譜的白狗，提醒我們—— 愛，不是犧牲自己去取悅別人；愛，是讓自己成為愛本身的頻率，在每一個自由呼吸之間，與世界溫柔相連。 克里希那穆提曾說：「愛，不是記憶的產物。當愛存在時，記憶與過去自然消融。」 今天，讓我們在每一個誠實的選擇中，回到那份無需理由、無需束縛的真實之愛。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月12日 富足，是追求更高目標，還是讓內在與外在自然流動呢？ 紅月提醒我們：淨化與富足，不是放棄生活的努力，而是讓內心與外在行動，回到清澈與同步。 當你的情感、信念與行動在同一條河流中推進，真正的圓滿與顯化，便會水到渠成。 今天是 KIN 49 行星的紅月，紅月象徵情感流動、淨化、生命之水，而行星調性則帶來顯化、完成、讓理想落地成形的力量。 這一天，提醒我們：情緒、信念與行動必須同步，才能真正創造穩固且持久的成就。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 在這個節奏飛快的時代，許多人常說：「我太忙了，哪有時間學習靈性？」或是：「賺錢都來不及了，哪有空關注內在？」 但這些看似合理的理由，其實正是心靈匱乏的表現。 如愛默生所說：「內心的和諧才是真正的富有。」 去年，當我每日進出醫院陪伴生病的母親，目睹生老病死的無常景象，那些畫面深深觸動了我。 我看到許多人在忙碌中忽略了內在，直到身體被迫關機，才開始重新思考：我真正想要的，是什麼樣的人生？ 那時我深深明白了： 如果我們只停留在物質層面，那麼在無常面前，靈魂會感到空洞。 人之所以不同於人工智能，是因為我們擁有深邃的靈性，能夠感知、成長、覺醒。 這份靈性智慧超越時間與空間，唯有在日常中持續滋養，我們才能活出真正的豐盛和平衡。 物質與靈性，本不應對立。 透過靈性學習與清理，我們可以釋放限制信念，激活內在潛能，讓渴望富足與安穩的心願，落實於現實之中。 靈性與物質的平衡，才是完整而圓滿的人生。 日常如何活出行星的紅月？ 1. 讓你的行動與情感同步 今天請覺察：你的每一個行動，是否真誠地回應了你的內心？不是為了討好，不是為了恐懼，而是為了回應真實的渴望。 2. 創造一個清理的儀式，讓流動開始 無論是泡個澡、清理空間、深呼吸冥想，或是寫下情緒日記，今天請用實際的行動，為自己開啟一次情感與能量的流動。 3. 設定一個具體且真誠的顯化目標 今天寫下：「我願意以純淨而自由的心，去顯化______。」 這個願望不必宏大，只要真實，它就會自然開始發芽、流動、成形。 今天的星系印記 KIN 49 行星的紅月，提醒我們—— 真正的顯化，不是強迫自己努力到極致，而是當內在清澈、行動一致時，自然迎來的恩典。 紀伯倫曾說： > 「你的痛苦，是你內心破碎的殼，它包裹著你的領悟。」 今天，就讓我們在內在純淨與外在行動之間，找到那條穩定流動的河流，讓富足在生活中自然湧現。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月11日 真正的光芒，是為了吸引目光，還是為了讓生命自然流動？ 黃星星提醒我們：美，不是表面的裝飾，而是靈魂自然綻放的節奏。 當你內在完整、內外一致，優雅就不是刻意追求的，而是自然而然地，從你的存在中溢出來。 今天是 KIN 48 太陽的黃星星，黃星星象徵藝術、美感、優雅、和諧的創造力，而太陽調性則帶來意圖、照耀與完成的力量。 這是一個適合讓你的光芒自然顯現、讓生命成為優雅藝術品的日子。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 每個人的靈魂裡，都有一顆黃星。 不是為了被讚美，而是為了見證美與和諧本來就在生命之中。 當我們以愛與專注活在每一個細節裡，走路、說話、呼吸、工作的方式都可以是一場小型的藝術創作。 美，不需要表演，只需要誠實地流動。 日常如何活出太陽的黃星星？ 1. 用一件小事，讓生命更有美感 今天請做一件小事，無論是整理空間、穿上讓自己舒服的衣服、或慢慢地沖一杯好咖啡。用心與美感對待細節，就是對生命的最高敬意。 2. 活出你的光，而不是證明你的光 不需要急著讓別人看見你的價值。今天，只專注於「成為」你自己，像太陽一樣，只管照耀，而不問誰有沒有看見。 3. 讓自己的存在成為一份溫柔的藝術 今天提醒自己：說話溫柔一點，動作優雅一點，步伐慢一點。不是為了好看，而是為了回到生命的自然韻律。 今天的星系印記 KIN 48 太陽的黃星星，提醒我們—— 你的存在，本身就是一首詩，一幅畫，一顆星。當你選擇誠實而專注地生活，宇宙的美感會自然透過你展現。 方濟各禱文中曾說：「讓我成為你和平的器皿，當有黑暗之處，讓我播下光明。」 今天，就讓我們成為那盞不造作的光，不張揚、不焦躁，只是自然地、安靜地，照耀著自己，也照耀著世界。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月10日 療癒，是修補破洞，還是讓生命自然生長？ 藍手提醒我們：療癒，不是從外界獲得什麼，而是讓內在的智慧與能量自然流動。 當我們停止試圖「修正自己」，而開始尊重自己的完整性，真正的療癒就悄悄展開了。 今天是 KIN 47 銀河星系的藍手，藍手象徵療癒、行動、知識與實踐，而銀河星系調性則帶來完整性、和諧、活出信念的要求。 這一天邀請我們以行動實踐所信，讓療癒成為一種自然的生命狀態，而非努力的目標。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 療癒，不是把自己變得更好，而是認出自己本來就好。 藍手教我們：最深的療癒來自允許自己成為一個流動的過程，擁抱破碎，也擁抱圓滿。 銀河星系調性提醒我們： 你的信念，必須在生活中被看見；你的智慧，必須在日常中被活出。 日常如何活出銀河星系的藍手？ 1. 相信你自己的療癒節奏 今天請放下急於「變好」的壓力。相信你的情緒、身體與能量場有自己的智慧節奏，只要你願意支持它，而不是批評它。 2. 用手創造，用行動成為愛的延伸 無論是做一頓飯、寫一封信、或是一個溫柔的觸碰，今天用你的「手」做一件傳遞愛與修復的事。小小行動，就是療癒本身。 3. 讓自己成為「活出完整性」的容器 今天請練習：「我所相信的價值，我是否正在我的選擇與行動中落實？」當你內外一致時，療癒就不再是要去達成的目標，而是自然的存在狀態。 今天的星系印記 KIN 47 銀河星系的藍手，提醒我們—— 你本來就擁有自我療癒與創造生命奇蹟的能力。當你信任自己、行動真誠，愛與光就會自然地從你的雙手流動出來。 尼古拉・特斯拉曾說：「如果你想了解宇宙，請從能量、頻率和振動來理解它。」 今天，讓我們以雙手，承接生命之流，療癒自己，也療癒世界。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月9日 放下，是失去一切，還是回到自由？ 白世界橋提醒我們：死亡不是結束，而是穿越。 每一次放下舊有的身分、故事或關係，都是一場內在重生的開始。真正的轉化，不是靠奮力抓取，而是勇敢鬆手，讓更高的生命流動進來。 今天是 KIN 46 共鳴的白世界橋，白世界橋象徵放下、轉化、跨界連結、死亡與重生，而共鳴調性則強調接收與成為橋樑，連結不同世界與頻率。 這是一個適合放掉內在舊負擔、打開自己成為通道的日子。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 放下，是一種主動的力量，不是無奈的屈服。 當我們放下舊有的執念與身份，我們就為生命開出新的空間。 白世界橋提醒我們：真正的橋，不是搭建在他人身上，而是首先在自己內心建起一條通往更高自我的道路。 日常如何活出共鳴的白世界橋？ 1. 放下一個無形的重擔 今天請覺察：你是否仍背負著過去的某段關係、責任感、愧疚、或者「應該」？勇敢地放下，不是放棄，而是為新的連結騰出空間。 2. 成為一座「理解」的橋，而非「批判」的牆 今天在溝通中，試著用理解代替防衛，用開放代替定見。成為他人之間、意見之間、世界之間的橋。 3. 以一個小儀式，告別一個舊模式 今天可以設計一個小儀式，感謝並釋放一段已走到盡頭的情緒、身份或習性。告別之後，請靜靜對自己說：「我準備好了，迎接新生。」 今天的星系印記 KIN 46 共鳴的白世界橋，提醒我們—— 每一個放下，都是一場新生的開始。你不是失去，你是在空出手，去接住宇宙真正為你準備的禮物。 葛吉夫曾說：「只有死去的東西才能真正重生。」 今天，讓我們帶著愛與信任，優雅地放下，成為連結天地的橋樑。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月8日 真正的蛻變，是感受到了就好，還是能從內到外重新平衡？ 紅蛇提醒我們：生命的力量，一直都在，只是我們是否有勇氣穿越慣性，重新調整內在的流動與秩序。 真正的更新，不是光有意識，而是能夠在日常行動中重組自己的能量。 今天是 KIN 45 韻律的紅蛇，紅蛇象徵生命力、本能覺知、能量甦醒，韻律調性則邀請我們創造內外一致、恢復平衡、組織新的生命節奏。 這是一個適合實際整理身體能量、釋放舊模式、重建健康生命流動的日子。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 當我們提到「業力」這兩個字時，很多人直覺會聯想到懲罰、報應、負面的結果。 但其實，業力不是來懲罰誰，它只是來幫你看見你還沒醒的地方。 它是一面鏡子，不帶評價，只是如實反映。 你怎麼想、怎麼選擇、怎麼反應，就自然創造出怎樣的經驗。 這不是詛咒，是機會。 我曾經在一次深度冥想與自己高我連結的靜心中，收到一句非常清晰的訊息：「當你能看穿自己的習性而打破它，就不存在業力了。」 那一刻，我全身顫動。 我知道，那不是知識，而是靈魂的記憶在被喚醒。 因為那表示，我們不是被業力綁住的受害者，而是有力量的創造者。 韻律紅蛇的能量，就是召喚我們： 不只是意識到問題，而是透過調整行為、平衡身心、選擇新的回應方式，從源頭打破舊有業力的循環，重新編織自己的生命之網。 日常如何活出韻律的紅蛇？ 1. 覺察身體與情緒是否平衡 今天請時刻詢問自己：「我現在的身體能量是流動的，還是緊縮的？」身體不說謊，它會告訴你你是否需要停下來、釋放、調整。 2. 從小地方開始打破舊慣性 無論是改變一個慣性反應、嘗試新的作息，或停止一個消耗自己的舊模式，每一個微小調整，都在釋放舊的業力路徑。 3. 將你的生命力用在真正重要的地方 今天，問自己：「什麼是我真正想滋養的生命方向？」不要把能量分散在恐懼與防衛上，將它集中在愛與創造上。 今天的星系印記 KIN 45 韻律的紅蛇，提醒我們—— 真正的自由，不只是覺知，而是有勇氣重組自己的生命節奏。 當你能打破內在舊模式，重新組織愛與能量流動，你就真正跨越了業力，走上新的生命軌道。 葛吉夫曾說：「如果你不願意改變自己，你就無法改變任何事。」 今天，就讓我們拋開對改變的害怕吧！用身體作為指南，用直覺作為地圖，在內在重組中誕生一個更自由、更有力量的自己。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月7日 所謂的成長，是追求更多，還是讓潛能自然萌芽？ 黃種子提醒我們：生命早已將所有可能性，種在你的靈魂深處。 成長，不是去成為別人眼中的樣子，而是允許自己在自然節奏下，誠實地生長出真正的自己。 今天是 KIN 44 超頻的黃種子，黃種子象徵覺知、覺醒、潛能萌芽與自然成長，而超頻調性則帶來放大、聚焦與賦能的力量。 這一天邀請我們將注意力集中在真正值得灌溉的種子上——那些源自靈魂深處、而非恐懼或比較心態中生出的渴望。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 在這個世代，我們總被鼓勵去追求速度、表現、擁有更多，但黃種子的智慧提醒我們： 真正的豐盛，不在於外在的累積，而是內在的自然綻放。 你的夢想、你的天賦、你的靈魂藍圖——早已在你之內，靜靜等待你給它時間、耐心與信任。 日常如何活出超頻的黃種子？ 1. 聚焦在你最真實的願望上 今天請問自己：「在所有事情中，什麼是我最想滋養、最想讓它長大的？」聚焦，不是做更多，而是選擇對的種子。 2. 給自己的成長一份耐心與信任 種子不會因為焦慮而快點開花。今天請提醒自己：我允許自己按著靈魂的節奏成長，不與他人比較，不催促自己。 3. 以具體的小行動澆灌你的夢想 今天，為你的靈魂種子做一件小事：也許是閱讀一頁書、也許是開始一個計劃、也許是靜靜地寫下你的願景。小行動，就是成長的雨水。 今天的星系印記 KIN 44 超頻的黃種子，提醒我們—— 成長不需要努力去證明什麼，而是需要安靜地信任自己內在的設計。當你尊重自己的節奏，當你忠於自己的種子，你將自然開花，並結果於對的時機。 尼古拉・特斯拉也說過：「所有真正偉大的事物，都必須來自自然的律動與節奏。」 今天，讓我們放下急躁與比較，專心在靈魂深處那顆最真實的種子上，靜靜澆灌，靜靜守候，讓它帶著光，破土而出。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月6日 豐盛，是從夢想中追逐而來，還是從內在甦醒而出？ 藍夜提醒我們：豐盛不是從外面獲得的，而是從內在甦醒的。 當我們靜下來，與自己的靈魂對齊，夢想自然流動而出，豐盛也成為一種自然的結果，而非匱乏中辛苦的追尋。 今天是 KIN 43 自我存在的藍夜，藍夜象徵夢想、直覺、內在豐盛與深度沉潛，而自我存在調性則強調界定、辨識與形成清晰的基礎。 這是一個適合回到內在世界、重新定義自己豐盛藍圖的日子。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 日前，我曾在古埃及的神殿中，站立於千年石牆之下，感受到一股強大而無言的召喚； 也曾在金字塔深處的黑暗中，與某種超越言語的寧靜對齊； 更在獅身人像前的清晨冥想裡，感受到一個訊息穿越時空而來，像是靈魂記憶的甦醒。 那是一段段深刻的靈性經驗，神聖，震撼，難以言喻。 然而，我也深知，那並不是一種靈性成就，而是一種提醒。 提醒我：真正的開悟，不在遠方，而在每一個日常的選擇裡。 靈性經驗，只是與真實自己短暫對齊的片刻； 真正的開悟，是在混亂中，仍選擇寧靜；在痛苦中，仍選擇誠實；在慣性中，仍選擇對齊愛。 光，不在彼岸，而在此刻：你如何說話，如何呼吸，如何選擇。 日常如何活出自我存在的藍夜？ 1. 回到內在，問問自己：我真正的夢想是什麼？ 今天，請關掉外界的聲音，給自己一段沉靜時間，只問一個問題：「我內心真正渴望實現的，是什麼？」 2. 定義你的「內在豐盛」而非外在標準 豐盛不是別人眼中的成功，而是內在滿溢的感覺。今天寫下一句話，定義你自己的豐盛，例如：「當我與自己和平相處時，我是豐盛的。」 3. 以小而確實的方式實踐內在的光 別等到完美時刻，今天就以一個小小的行動，讓你的靈魂夢想具體化：寫一封信、完成一頁創作、或給自己一個真實的擁抱。 今天的星系印記 KIN 43 自我存在的藍夜，提醒我們—— 靈性不是一場壯觀的經歷，而是你在日常中溫柔選擇與真實對齊的勇氣。真正的夢想，不是逃離現實的幻想，而是滋養現實的力量。 尼古拉・特斯拉曾說： 「如果你想了解宇宙的奧秘，就要從能量、頻率和振動去思考。」 今天，就讓我們回到內在的震動源頭，從心中發出最真誠的夢想頻率，讓生活成為不斷發光的場域。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月5日 力量，是從外界尋求他人的認可，還是讓自己的心靈，像風一樣自由地流動？ 在這個資訊喧囂、意見交錯的時代，白風提醒我們：真正的力量來自於內在心靈的純粹流動。 當你的話語出於愛，當你的行動源於真實，你不需要證明，因為宇宙自然會為你的真誠作見證。 今天是 KIN 42 電力的白風，白風象徵呼吸、溝通、精神的流動與心靈的訊息，而電力調性則帶來啟動、放射服務與能量導引的力量。 這是一個非常適合用心去溝通、用靈魂去服務的日子，也是讓你以清晰意圖將能量帶到對的地方的重要時刻。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 電力的白風，邀請我們用語言、行動與能量成為橋樑——連結人與人之間的愛，連結內在與外在世界的流動。 你的每一句話，都可以是橋，也可以是牆。選擇以愛啟動語言，你的存在本身就是一種服務。 日常如何活出電力的白風？ 1. 用心聽、用愛說 今天請提醒自己：說話之前，先傾聽；表達時，讓言語帶著溫柔與力量。不急著辯解、不為了說服，只是分享真心。 2. 成為一股流動的力量，而不是障礙 當情緒、對立或誤解升起時，請記得：你可以選擇成為流動之風，而不是阻塞之石。用一種更高的頻率來回應，不糾纏、不抗拒，只是流動。 3. 讓行動成為語言的一部分 有時最深的溝通，不在於語言，而在於行動。今天，請用一個行動支持一個人，哪怕是一個眼神、一個陪伴、一份默默的力量。 今天的星系印記 KIN 42 電力的白風，提醒我們—— 真正的力量不是聲音的大小，而是頻率的純粹。當你從心而語，從愛而行，你就成為世界上最柔軟也最堅定的力量之一。 安地斯薩滿智者說：「語言是心靈呼吸出來的風，唯有從靈魂深處吹來的風，才能穿越一切阻隔，觸動另一個靈魂。」 今天，就讓我們以心為風，以愛為語，啟動生命中真正的連結與服務。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月4日 每一次新的開始，每一次的新生，是跨越痛苦，還是擁抱脆弱時湧現的力量？ 紅龍提醒我們：每一次真正的新生，都伴隨著不確定與脆弱。 當我們願意穿越不適、允許生命在脆弱中重新塑形，我們就能在混沌中感受到新生命的律動。今天，邀請我們:要信任：一切的不確定，都是新生的徵兆。 今天是 KIN 41 月亮的紅龍，紅龍象徵源頭的能量、全新的誕生、滋養與蘊涵母性的智慧，而月亮調性則帶來挑戰、對立與穩定的測試。 這是一個檢驗我們內在根基的日子，也是提醒我們，在矛盾與不安中，如何選擇更深地滋養自己，從而誕生出真正的力量。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 月亮紅龍的能量不只是起步，而是一種深層的「源頭記憶」的召喚。它問我們：你是否還記得自己為何來到這裡？你是否願意擁抱生命最初的脆弱與光？ 日常如何活出月亮的紅龍？ 1. 擁抱當下的不確定與情緒波動 今天如果感覺焦慮、不安，請不要責備自己。紅龍教我們：每一次內在的不穩，都是一個新力量正在尋找出口的徵兆。 2. 給自己真正的滋養 不是用忙碌填滿空虛，而是真正問問自己：「我今天真正需要的是什麼？」 是休息？是陪伴？是沉默？今天請誠實地給自己一份真正的滋養。 3. 以溫柔的心態重新開始 無論是面對新的計畫、關係或自己的人生，請像守護一顆新芽那樣對待它。不是推動它快快長大，而是給它空間，讓它以自己的節奏生長。 今天的星系印記 KIN 41 月亮的紅龍，提醒我們—— 真正的力量不是來自於武裝自己，而是來自於願意赤裸地站在生命的源頭，信任那份與宇宙深處共振的脈動。當你擁抱脆弱，你就在誕生出真正的自己。 安地斯薩滿智者說： 「脆弱不是軟弱，而是最接近靈魂本質的時刻；當你敢赤裸，你就敢真正活著。」 今天，讓我們回到初心，回到生命的源頭，柔軟而堅定地再次啟程。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月3日 光，究竟是為了照亮自己，還是成為溫暖彼此的源泉？ 黃太陽提醒我們：真正的光明，不是為了自我閃耀，而是為了讓整體得以蘇醒。當我們選擇綻放自己的本質，不是為了證明自己，而是因為自然流動的愛與光，這時生命才真正與宇宙脈動同步，成為互為成就的一環。 今天是 KIN 40 磁性的黃太陽，開啟了黃太陽波符的13天旅程。 這是一場從點燃內在光芒，到實際在世界中成就他人與自己的生命之旅。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 黃太陽象徵宇宙無限的愛、覺醒、生命之光與圓滿。而磁性調性則代表聚焦、啟動與吸引，今天邀請我們設定一個意圖： 讓我的光，不僅滋養自己，也溫暖世界。 如同方濟各禱文所說：河流不會飲用自己的水，樹不會食用自己的果實，太陽不為自己而輻射，花朵不為自己而芬芳。大自然互為彼此而生，我們生來，就是為了彼此成就。 當我們明白這一層真理，人生的每一個起伏、每一次色變與生命的疊加，都將不再只是個人的故事，而成為一場共同編織的奇蹟。 日常如何活出磁性的黃太陽？ 1. 設立一個溫暖他人的小意圖 今天請問自己：「我可以為誰點亮一盞光？」也許是一句鼓勵的話、一個真誠的關心、一份無求的付出。你給出的光，會在宇宙間迴響。 2. 以感恩的心來看待每一次生命的疊加 無論是順境或挑戰，都試著問：「這件事教會了我什麼？」正如樹葉因變色而美麗，每一次生命的轉折，都是靈魂更深的成長與豐盛。 3. 在煩憂之中，記得光還在 今天若有情緒、焦躁、碎念升起，請停下來深呼吸，提醒自己：光不會因烏雲而消失，它只是在等待我們再一次憶起。 今天的星系印記 KIN 40 磁性的黃太陽，提醒我們—— 光從不是為自己而存在。當你願意成為一盞穩定的光塔，不僅自己找到方向，也會讓無數正在尋路的人，看見希望。 方濟各禱文的智慧也提醒我們:苦痛讓我們記得活著的感受，問題的本質，是轉化為前進的力量。當我們認知這些真理，心靈將永不孤單。 今天，就讓我們點亮內在的太陽，成為愛與希望的使者，在彼此成就中，迎向更高的生命交響。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

In this Film Ireland podcast, Gemma Creagh talks to Director & Co-Writer Mark O'Connor and Co-Writer & Actor Luke McQuillan about their film 'Amongst The Wolves'. Also we chat to Finglas teenager Emma Whelan who was recently named Ireland's Young Filmmaker of the Year at the annual Fresh Film Festival for her film Abhaile, which she wrote, directed, and starred in. Co-written by O'Connor and McQuillan Amongst The Wolves follows a homeless former soldier who, haunted by PTSD, forms an unlikely bond with a troubled teenager, while he navigates the dangers of life on the streets. The visceral and gripping crime thriller stars Golden Globe® nominee Aidan Gillen (Game of Thrones, Kin, Love/Hate), Luke McQuillan (Darklands, Game of Thrones), Jade Jordan (Twig), Louise Bourke (Let The Wrong One In), Helen Behan (This is England) and newcomer Daniel Fee. Produced by Bread and Circus Productions and Stalker Films. Amongst The Wolves is in cinemas from 2nd May 2025. https://filmireland.net/

Following the death of Takara Hime, and the war on the Korean peninsula, Naka no Ōe was taking hold--or perhaps keeping hold--of the reins of government.  He wasn't finished with his changes to the government.  He also had a new threat--the Tang Empire.  They had destroyed Yamato's ally, Baekje, and defeated the Yamato forces on the peninsula.  While the Tang then turned their attention to Goguryeo, Yamato could easily be next.  The Tang had a foothold on the Korean peninsula, so they had a place to gather and launch a fleet, should they wish to bring Yamato into their empire. For more, especially to follow along with some of the names in this episode, check out our blogpost at https://sengokudaimyo.com/podcast/episode-125     Rough Transcript Welcome to Sengoku Daimyo's Chronicles of Japan.  My name is Joshua and this is episode 125: The Sovereign of Heavenly Wisdom The people of Baekje looked around at the strange and unfamiliar land.  They had fled a wartorn country, and they were happy to be alive, but refugee status was hardly a walk in the park.  Fortunately, they still knew how to farm the land, even if their homeland was hundreds of miles away, across the sea, and occupied by hostile forces.  Here, at least, was a land where they could make a home for themselves. Some of them had to wonder whether this was really permanent.  Was their situation just temporary until their kingdom was restored?  Or were they truly the last people of Baekje, and what would that mean? Either way, it would mean nothing if they didn't work the land and provide for their families.  And so, as with displaced people everywhere, they made the best of the situation.  They had been given land to work, and that was more than they could have asked for.  They might never return to Baekje, but perhaps they could keep a little of it alive for themselves and their descendants. Greetings, everyone, and welcome back.  Last episode we talked about the downfall of Baekje and the defeat of the Yamato forces at the battle of Hakusukinoe, also known as the Battle of Baekgang, in 663.  And yet, something else happened as well: the sovereign, Takara Hime, aka Saimei Tennou, died as the Yamato forces were setting out.  Immediately Prince Naka no Oe took the reins of government.  He would be known to later generations as Tenji Tennou, with Tenji meaning something like “Heavenly Wisdom”. Now Prince Naka no Oe has been in the forefront of many of our episodes so far, so I'd like to start this episode out with a recap of what we've heard about him so far, as all of this is important to remind ourselves of the complex political situation.  I'm going to be dropping – and recapping – a lot of names, but I'll have many of the key individuals listed on the podcast website for folks who want to follow along.  I would note that this episode is going to be a summary, with some extrapolation by me regarding what was actually happening.  Just remember that history, as we've seen time and again, is often more messy and chaotic than we like, and people are more complex than just being purely good or evil.  People rarely make their way to the top of any social hierarchy purely through their good deeds.  To start with, let's go back to before the year 645, when Naka no Oe instigated a coup against Soga no Iruka and Soga no Emishi.  In the Isshi Incident, covered in Episode 106, Naka no Oe had Soga no Iruka murdered in court, in front of his mother, Takara Hime, when she sat on the throne the first time.  And yet, though he could have taken the throne when she abdicated in apparent shock, he didn't.  Instead, he took the role of “Crown Prince”, but this wasn't him just sitting back.  In fact, evidence suggests that he used that position to keep a strong hand on the tiller of the ship of state. Prior to the Isshi Incident of 645, the rule of the Yamato sovereign had been eroded by noble court families.  These families, originally set up to serve the court and its administration, had come to dominate the political structures of the court.  The main branch of the Soga family, in particular, had found its way to power through a series of astute political marriages and the support of a new, foreign religion:  Buddhism.  Soga no Iname, Emishi's grandfather, had married his daughters to the sovereigns, and thus created closer ties between the Soga and the royal line.  He also helped ensure that the offspring of those marriages would be the ones to take over as future sovereigns.  Soga no Iname, himself took the position of Oho-omi, the Great Omi, or the Great Minister, the head of the other ministerial families.  As Prime Minister, he held great sway over the day-to-day running of the court, and execution of much of the administration.  Much of this was covered in previous episodes, but especially episodes 88, 90, 91, 92, 95, 98, 99, and 103. Soga no Umako, who succeeded his father as Oho-omi, was joined in his effort to administer the government by his grand-nephew, Prince Umayado, also known as Shotoku Taishi, son of Tachibana no Toyohi, aka Youmei Tennou, and thus grandson of Umako's sister, Kitashi-hime, and the sovereign known as Kimmei Tennou.  Umayado's aunt, sister to Tachibana no Toyohi, was Kashikiya Hime, or Suiko Tennou.  The three of them:  Soga no Umako, Prince Umayado, and Kashikiya Hime, together oversaw the development of Yamato and the spread of Buddhism.  Buddhism was also controversial at first, but they turned it into another source of ritual power for the state—ritual power that Soga no Umako, Prince Umayado, and even Kashikiya Hime were able to harvest for their own use. Unfortunately, the Crown Prince, Umayado, died before Kashikiya hime, suddenly leaving open the question of who would take the throne.  Soga no Umako himself, passed away two years before Kashikiya Hime.  When she in turn passed away, there was another struggle for the throne, this time between the descendants of Crown Prince Umayado and Soga no Umako.  Eventually, Soga no Umako's son and heir, Soga no Emishi, made sure that a more pliant sovereign, Prince Tamura, would take the throne, and Prince Umayado's own son, Prince Yamashiro no Oe, was cut out of the succession.  Soga no Emishi, serving as prime minister, effectively ran things much as his father had.  When Tamura diedhis queen, Takara Hime, took the throne, rather than passing it back to Umayado's line—no doubt with Emishi's blessing.  He was careful, however, not to provoke direct action against Yamashiro no Oe, possibly due to the reverence in which Yamashiro's father, Prince Umayado, aka the Buddhist Saint Shotoku Taishi, was held.  Meanwhile, Emishi appears to have been cultivating his grandson by way of Prince Tamura, Furubito no Oe, to eventually succeed to the throne, trying to duplicate what his own father Umako and even grandfather had been able to accomplish. Soga no Emishi's son, Soga no Iruka, was not quite so temperate, however.   Who would have thought that growing up at the top of the social hierarchy might make one feel a bit arrogant and entitled?   When Soga no Emishi was ill, Soga no Iruka took over as Prime Minister, and he didn't just stand back.  He decided that he needed to take out Furubito no Oe's competition, and so he went after Yamashiro no Oe and had him killed. Unfortunately for him, he apparently went too far.  There were already those who were not happy with the Soga family's close hold on power—or perhaps more appropriately, this particular line of the Soga family.  This kind of behavior allowed a group of discontented royals and nobility to gain support. According to the popular story recounted in the Nihon Shoki, the primary seed of resistance started with a game of kickball, or kemari.  Nakatomi no Kamako, aka Nakatomi no Kamatari, was the scion of his house, which was dedicated to the worship of the traditional kami of Yamato.  The Nakatomi were ritualists: in charge of chanting ritual prayers, or norito, during court ceremony.  This meant that their powerbase was directly challenged by the increasing role of Buddhism, one of the Soga patriarchs' key influences on the political system. Kamatari was feeling out the politics of the court, and seemed to be seeking the support of royal family members who could help challenge the powerful Soga ministers.  He found that support in two places.  First, in Prince Karu, brother to Takara Hime, the current sovereign, who had been on the throne ever since her husband, Tamura, had passed away.  And then there was the Prince Katsuraki, better known to us, today, as Prince Naka no Oe.  A game of kemari, where a group of players tried to keep a ball in the air as long as they could, using only their feet, was a chance to get close to the Prince.  When Naka no Oe's shoe flew off in the middle of the match, Kamatari ran over to retrieve it.  As he offered the shoe back to its owner, they got to talking, and one of the most impactful bromances in Yamato history was born. The two ended up studying together.  The unification of the Yellow River and Yangzi basin regions under the Sui and Tang, and the expansion of the Silk Road, had repercussions felt all the way across the straits in Yamato.  Naka no Oe and Kamatari were both avid students and were absorbing all that the continent had to throw at them about philosophy and good governance.  As is so often the case, it seems like idealistic students were the fertile ground for revolutionary new thoughts. There were problems implementing their vision, however.  Although the Nihon Shoki claims that Naka no Oe was the Crown Prince, that honor was probably given to Prince Furubito no Oe, who would have no doubt perpetuated the existing power structures at court.  This is something that the Chroniclers, or perhaps those before them, glossed over and may have even tried to retconned, to help bolster the case that Naka no Oe was actually working for the common good and not just involved in a naked power grab for himself.  There is also the question as to where Yamashiro no Oe had stood in the succession, as he likely had a fair number of supporters. With the destruction of Yamashiro no Oe's family, however, the balance of power shifted.  Although Soga no Emishi had long been an influential member of the court, and not solely because of his role as Prime Minister, Soga no Iruka was relatively new to power.  Yamashiro no Oe's family, in turn, likely had a fair number of supporters, and even neutral parties may have been turned off by Iruka's violent methods to suppress an opponent who had already been defeated politically.  Naka no Oe and Kamatari seem to have seized on this discontent againt the Soga, but they needed at least one other conspirator.  They achieved this by offering a marriage alliance with Soga no Kurayamada no Ishikawa no Maro, a lesser member of the Soga household, whose own immediate family had been supporters of Yamashiro no Oe, and so likely had plenty of grievances with his cousins.  Naka no Oe married Ishikawa no Maro's daughter, Wochi no Iratsume, also known as Chinu no Iratsume.  Together, these three—Naka no Oe, Kamatari, and Ishikawa no Maro—brought others into their plot, and finally, in 645, they struck.  Soga no Iruka was killed at court, in front of a shocked Takara Hime and Prince Furubito no Oe.  By the way, this is another thing that suggests to me that Furubito no Oe was the Crown Prince, because why was he front and center at the ceremony, while Naka no Oe was able to skulk around at the edges, tending to things like the guards?  After the assassination at the court – the Isshi Incident -- Naka no Oe gathered forces and went after Soga no Emishi, since they knew they couldn't leave him alive.  With both Soga no Emishi and Soga no Iruka dead, and Takara Hime having abdicated the throne in shock at what had just occurred, Naka no Oe could have taken the throne for himself.  However, in what was probably a rather astute move on his part, he chose not to.  He recognized that Furubito no Oe's claim to the throne was possibly stronger, and those who had supported the Soga would not doubt push for him to take the throne.  And so, instead, he pushed for his uncle, Prince Karu, to ascend as sovereign.  Karu was Takara Hime's brother, and they could use Confucian logic regarding deference to one's elders to support him.  Plus, Karu's hands weren't directly bloodied by the recent conflict. As for Prince Furubito, he saw the way that the winds were blowing.  To avoid being another casualty, he retired from the world, taking the vows of a Buddhist monk.  However, there were still supporters who were trying to put him on the throne and eventually he would be killed, to avoid being used as a rallying point. Prince Karu, known as Jomei Tennou, ruled for around a decade. During that time, Naka no Oe and his reformers helped to cultivate a new image of the state as a bureaucratic monarchy.  Naka no Oe was designated the Crown Prince, and Nakatomi no Kamatari was made the “Inner Prime Minister”, or Naidaijin.  Ishikawa no Maro was made the minister of the  Right, while Abe no Uchimaro was made Minister of the Left, and they ran much of the bureaucracy, but the Naidaijin was a role more directly attached to the royal household, and likely meant that Kamatari was outside of their jurisdiction, falling into a position directly supporting Naka no Oe.  They instituted Tang style rank systems, and set up divisions of the entire archipelago.  They appointed governors of the various countries, now seen as provinces, and made them report up to various ministers, and eventually the sovereign.  After all, if you were going to manage everything, you needed to first and foremost collect the data.  This period is known as the Taika, or Great Change, period, and the reforms are known as the Taika reforms, discussed in episode 108. They even built a large government complex in the form of the Toyosaki Palace, in Naniwa, though this may have been a bit much—for more, check out episodes 112 and 113. Years into the project, though, things seem to have soured, a bit.  Rumors and slander turned Kamatari against his ally, Ishikawa no Maro, resulting in the death of Ishikawa no Maro and much of his family.  Naka no Oe and other members of the royal family eventually abandoned the Naniwa palace complex, leaving now-Emperor Karu and the government officials there to run the day-to-day administration, while much of the court made its way back to the Asuka area.  Karu would later pass away, but the throne still did not pass to Crown Prince Naka no Oe, despite his title.  Instead, the throne went back to Takara Hime.  This was her second reign, and one of only two split reigns like this that we know of.  The Chroniclers, who were creating posthumous titles for the sovereigns, gave her two names—Kogyoku Tennou for her reign up to 645, and then Saimei Tennou for her second reign starting in 655.   During her latter reign, Naka no Oe continued to wield power as the Crown Prince, and the Chroniclers don't really get into why she came back into power.  It may be that Naka no Oe, in his role as Crown Prince, had more freedom: although the sovereign is purportedly the person in power, that position can also be limiting.  There are specific things which the sovereign is supposed to do, rituals in which they are expected to partake.  In addition, there were restrictions on who was allowed into the inner sanctum of the palace, and thus limits on who could interact with the sovereign, and how.  That meant that any sovereign was reliant on intermediaries to know what was going on in their state and to carry out their orders.  As Crown Prince, Naka no Oe may have had more flexibility to do the things he wanted to do, and he could always leverage the sovereign's authority. When Baekje was destroyed, and Yamato decided to go to their aid, Naka no Oe appears to have had a strong hand in raising forces and directing movements, at least within the archipelago.  When Takara Hime passed away rather suddenly, he accompanied her funerary procession much of the way back, and then returned to Tsukushi—Kyushu—to direct the war.   This is the same thing that Toyotomi Hideyoshi would do when he sent troops to Korea in the late 16th century.  Moving headquarters closer to the continent would reduce the time between messages.  Theoretically he could have moved out to the islands of Iki or Tsushima, but I suspect that there were more amenities at Tsukushi, where they even built a palace for Takara Hime—and later Naka no Oe—to reside in.  It was likely not quite as spectacular as the full-blown city that Hideyoshi developed in a matter of months, but the court could also leverage the facilities previously created for the Dazaifu. The war took time.  This wasn't like some “wars” that were more like specific military actions.  This was a war that dragged on for several years, with different waves of ships going over to transport people and supplies.  Things came to a head in the 9th month of 663, roughly October or November on the Western calendar.  The Baekje resistance was under siege, and their only hope was a fleet of Yamato soldiers coming to their aid.  The Yamato fleet met with a much smaller Tang fleet at the mouth of the Baek River—the Hakusukinoe.  They attempted to break through the Tang blockade, but the Tang had positional advantage and were eventually able to counterattack, destroying the Yamato fleet.  Without their relief, the Baekje resistance fell. The remnants of the Yamato army, along with those Baekje nobles that were with them, headed out, fleeing back to the archipelago.  One presumes that there may have been other Baekje nobles, and their families, who had already made the trip. After the entry describing this rout, on the 24th day of the 9th month of 663, we have a gap in the Chronicles of just a little more than 4 months.  We then pick up with Naka no Oe's government starting to look at internal affairs.  For one thing, we are told that he selected his younger brother, the Royal Prince Ohoama, as Crown Prince, and he made updates to the cap-rank system, changing it from 19 ranks to 26 ranks.  The first six ranks remained the same, but the name “kwa”, or “flower”, for the 7th through 10th ranks was changed to “Kin”, meaning “brocade”.  Furthermore, a “middle” rank was added between the Upper and Lower ranks, further distinguishing each group, and adding 6 extra ranks.  Finally, the initial rank, Risshin, was divided into two:  Daiken and Shouken.  We aren't told why, but it likely meant that they could have more granular distinctions in rank. At the same time that was going on, the court also awarded long swords to the senior members of the great families, and short swords to the senior members of lesser families.  Below that, senior members of the Tomo no Miyatsuko and others were given shields and bows and arrows.  Furthermore, the vassals, or kakibe, and the domestic retainers, or yakabe, were settled, to use Aston's translation.  The kanji used in the text appears to refer to settling a decision or standardizing something, rather than settling as in giving a place to live.  It seems to me to mean that the court was settling servants on families: determining what kind and how many servants that various houses could have based on their position in the hierarchy.  I can't help but notice that all of these gifts were very martial in nature.  That does not mean, of course, that they were necessarily because of the war over Baekje, nor that they were in response to the concern about a possible Tang invasion -- we've seen in the past where swords were gifted to people who had served the court --but it is hard not to connect these gifts with recent worries.  We also know that this year, Naka no Oe turned his focus on building defenses, setting up guards and beacon fires on the islands of Tsushima and Iki.   Should any unknown fleet be seen coming to the archipelago, the fires would alert the forces at Kyushu, so they could send word and prepare a defense. In addition, the court built an impressive defense for Tsukushi—for the Dazai itself, the seat of the Yamato government in Kyushu.  It is called the Mizuki, or Water Castle, though at the time “castle” was more about walls and fortifications than the standalone fortress we tend to think of, today.  Along those lines, the Mizuki was an earthen embankment, roughly 1.2 kilometers long, extending from a natural ridgeline to the west across the Mikasa river.  Archeological evidence shows it had a moat, and this line of fortifications would have been a line of defense for the Dazai, should anyone try to invade.  This construction was so large and impressive that you can still see it, even today.  It stands out on the terrain, and it is even visible from overhead photographs. In the third month of 664, we are told that Prince Syeongwang of Baekje and his people, were given a residence at Naniwa.  In fact, even though Baekje was no longer an independent kingdom, there appear to have been thousands of Baekje people now living in Yamato, unable to return home.  Many of these were former nobles of the Baekje court, which Yamato treated as a foreign extension of its own.  Resettling these people would be a major theme for the Chronicles, but we will also see, as we read further on, how their talents were leveraged for the state. Also in the third month, a star fell in the north—it says “in the north of the capital”, but I suspect that anywhere north, south, east, or west of the capital would have seen the same thing “in the north”.  There was also an earthquake, which isn't given any particular significance, beyond its mention as a natural phenomenon. On the 17th day of the 5th month of 664, so roughly 2 months later, we are told that Liu Jen'yuan, the Tang dynasty's general in Baekje, sent Guo Wucong  to Yamato with a letter and gifts.  We aren't told the contents of the letter, but one imagines that this may have been a rather tense exchange.  Yamato had just been involved in open warfare against Tang forces on the peninsula, and they still weren't sure if the Tang empire would come after them next.  Their only real hope on that front was Goguryeo, since the Tang and Silla were still trying to destroy the Goguryeo kingdom, and that may have kept the Tang forces tied up for a while.  No doubt Guo Wucong would have seen some of the defenses that Yamato was constructing during his visit. Guo Wucong would hang around for about seven and a half months.  He was given permission to take his leave on the 4th day of the 10th month.  Naka no Oe had his friend and Inner Prime Minister, Nakatomi no Kamatari send the Buddhist Priest, Chisho, with presents for Guo Wucong, and he and his officers were granted entertainments  before they left as well. Finally, Guo Wucong and his people returned to the Tang on the 12th day of the 12th month. While the delegation from the Tang was in Yamato, we are told of several tragedies.  First was that Soga no Murajiko no Oho-omi had passed away.  Soga no Murajiko appears to have been another son of Soga no Kuramaro, and thus brother to Soga no Ishikawa no Maro.  Unfortunately, we don't have much more on him in the record. Just a month later, we are told that the “Dowager Queen” Shima passed away.  Aston translates this as the Queen Grandmother, suggesting that she was Naka no Oe's grandmother. We are also told, that in the 10th month of 664, around the time that Guo Wucong was given leave to depart, that Yeon Gaesomun, the Prime Minister—though perhaps more correctly the despotic ruler—of Goguryeo, died.  It is said that he asked his children to remain united, but, well, even if we didn't know how it all turned out, I think we would look somewhat skeptically on any idea that they all did exactly as they were told.  Sure enough, in 667 we are told that Gaesomun's eldest son, Namseng, left the capital city of Pyongyang to tour the provinces, and while he was gone his younger brothers conspired with the nobility, and when he came back they refused to let him back in.  So Namseng ran off to the Tang court and apparently helped them destroy his own country. This is largely corroborated by other stories about Goguryeo, though the dates do seem to be off.  Tang records put Gaesomun's death around 666 CE, which the Samguk Sagi appears to follow, but on his tomb the date would appear to be 665.  Confusion like this was easy enough given the different dates and trying to cross-check across different regnal eras.  Sure, there were some commonalities, but it was very easy to miscount something. One last note from the twelfth month of 664—it seems that there were omens of apparent prosperity that came to the court from the island of Awaji.    First, there was rice that grew up in a farmer's pig trough.  The farmer's name is given as Shinuta no Fumibito no Mu, and Mu gathered this rice and stored it up, and thus, every day his wealth increased.  Then there was the bridal bed of Iwaki no Sukuri no Oho, of Kurimoto district.  They claimed that rice grew up at the head of his brides' mattress during her first night's stay with him.  And this wasn't just some brand new shoot, but overnight it formed an ear, and by the morning it bent down and ripened.  Then, the following night, another ear was formed.  When the bride went out into the courtyard, two keys fell down from heaven, and after she gave them to her husband, Oho, he went on to become a wealthy man. The exact purpose of these stories is unclear, but it seems to be that the Chroniclers are choosing to focus on stories of wealth and growth, which speak to how they wanted this reign as a whole, including the sovereign, to be remembered. However, more tragedy struck the following year, in 665,  when Hashibito, another Dowager Queen – this time the wife of Karu, aka Koutoku Tennou - passed away on the 25th day of the 2nd month.  On the first day of the 3rd month, 330 people took Buddhist vows for her sake. We are also told that in the second month the ranks of Baekje were cross-referenced with the ranks of Yamato, and then ranks were given out to some of the Baekje nobles that had come over to Yamato.  Kwisil Chipsa, who was originally ranked “Dalsol” in Baekje, was accorded “Lower Shoukin”.  That was rank 12 of the 26.  In comparison, “Dalsol” seems to have been the 2nd rank of 16 in Baekje.  Along with handing out rank, over 400 Baekje commoners, both men and women, were given residence in the Kanzaki district in Afumi.  This appears to be an area along the Aichi river, running from the Suzuka Mountains, west towards Lake Biwa. The court granted them rice-lands in the following month.  At the same time, several high ranking Baekje nobles were put in charge of building castles at strategic points around the archipelago.  These included one castle in Nagato, as well as the castles of Ohono and Woyogi, in Tsukushi.  Two years later, in 667, we also see the building of Takayasu castle, in Yamato and Yashima castle in Yamada, in Sanuki—modern Kagawa, on Shikoku, facing the Seto Inland Sea passageway.  Kaneda castle in Tsushima was also a Baekje-built one. We mentioned something about these castles last episode.  They were in the Baekje style, and as I said, the term “castle” here is more about the walls, which were largely made of rammed earth ramparts.  This means that you pile up earth and dirt in a layer and then the laborers use tools specifically to tamp it down until it is thick and hard.  Then another layer is piled on top and the process is repeated.  These walls were often placed on mountain tops, and they would follow the terrain, making them places that were easy to defend.  Beyond that, they didn't necessarily have a donjon keep or anything like that—maybe a tower so that one could see a little further, but being at the top of a mountain usually provided all the visual cues that one needed. We know there were other castles made as well.  For example, I mentioned last week about Kinojo, in Okayama, the ancient Kibi area.  Kinojo is not mentioned in the Nihon Shoki, but it clearly existed back then, and matches the general description of a 7th century mountain castle as built in Baekje.  The name means Demon Castle, and there is a story about it that is connected to the local Kibitsu Jinja—the Shrine to Prince Kibi.  According to legend, Kibitsu Hiko, aka Prince Kibitsu or, perhaps more appropriately, the Prince of Kibi, came to the area around the time of the Mimaki Iribiko, so probably about the 3rd century, at the head of a large force.  Kibitsu Hiko had come to defeat the demon, Ura, who lived in the nearby castle, hence Kinojo, and legend says that he freed the people from the demon's rule. As I also mentioned, last week, this particular castle may have ended up in the Momotaro story.  There are those who believe that the story of Momotarou is based on the story of Prince Kibitsu Hiko, and his defeat of the so-called demon, “Ura”.   Certainly the story has grown more fantastical, and less connected to the ancient history of the Kibi region, but it still may have its origin in a much more standard legend of a founding prince of the ancient Kibi kingdom that was later changed into a fairy tale.   More likely, the castle was built by a Baekje nobleman, often thought to be a prince, who settled in the area.  There is the possibility that the demon's name “Ura” came from a mistranslation of his name, or it is also possible that he was unrelated to the story at all.  The Kibitsu Hiko legend may have incorporated the castle, Kinojo, at a later date, once people had forgotten when and why the castle was actually built. It would make sense if Kinojo had been built as part of the defenses for Yamato, as that area overlooks a large part of the fertile plains of Okayama and out beyond Kojima to the Seto Inland Sea -- it is perched over a key overland route from the western edge of Honshu to Yamato, and there would have been several ways to signal boats to put to sea to intercept forces on the water.  . This all suggests to me that Kinojo was probably part of Naka no Oe's castle-building effort, even if it isn't specifically remembered in the Chronicle.  But building castles wasn't enough to bring peace of mind that Yamato would survive a Tang invasion, and it is possibly as a defensive measure that Naka no Oe would go on to do something truly incredible—he would eventually move the capital from Asuka and Naniwa all the way to the shores of Lake Biwa itself, establishing the Ohotsu palace.  This was a truly extreme step that didn't endear Naka no Oe to the court, but it had several advantages.  For one thing, this move pulled the capital further away from the sea routes, meaning that if they were attacked, they had a more defensible position.  Even more so than Yamato, the Afumi region around Lake Biwa is surrounded by mountains, with a few narrow passes that restricted movement in and out. One of these is the famous Sekigahara, which remained a choke point even up to modern times.  The name even means the Field of the Barrier, indicating the barrier and checkpoint that had been set up there in ancient times.  Moving the capital also pulled the court away from some of the previous political centers, which may have been another feature that made it attractive to Naka no Oe.  Many capital moves have been made, at least in part, to get farther away from strong Buddhist temples, and this certainly would have moved things out of the Asuka region, which by now was a hotbed of Buddhist temple activity. But we'll talk about that all more, next episode.  Until then, thank you once again for listening and for all of your support. If you like what we are doing, please tell your friends and feel free to rate us wherever you listen to podcasts.  If you feel the need to do more, and want to help us keep this going, we have information about how you can donate on Patreon or through our KoFi site, ko-fi.com/sengokudaimyo, or find the links over at our main website,  SengokuDaimyo.com/Podcast, where we will have some more discussion on topics from this episode. Also, feel free to reach out to our Sengoku Daimyo Facebook page.  You can also email us at the.sengoku.daimyo@gmail.com.  Thank you, also, to Ellen for their work editing the podcast. And that's all for now.  Thank you again, and I'll see you next episode on Sengoku Daimyo's Chronicles of Japan

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月2日 轉化與蛻變，是來自劇烈的改變，還是願意全然讓舊的自己結束？ 風暴總是來得猛烈，卻也帶來新生的可能性。藍風暴提醒我們：變化不是問題，抗拒改變帶來停滯才是問題的根源。當你放下恐懼，走進那個即將瓦解的場域，奇蹟就會在塵土之中悄然誕生。 今天是 KIN 39 宇宙的藍風暴，也是藍手波符的最後一天。13天前你所啟動的願望、創造與行動，如今走到了「化學反應」的關鍵時刻——這是一場來自宇宙的催化，讓一切自然轉化，回歸真正的本質。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 藍風暴象徵自我生成、自然運生、內在更新、能量轉化與質變的契機，宇宙的調性則代表超越極限、全然綻放與最終整合的當下。這不是一場控制下的蛻變，而是一次由內而外、無法預測但絕對準確的能量釋放。 日常如何活出宇宙的藍風暴？ 1. 允許「舊的自己」完整地結束吧 今天請你靜下來，問問自己：「有哪一個版本的我，已經走完它的階段？」不急著找替代方案，只要誠實地告別，全新的局面才會自然開啟。 2. 擁抱混亂，讓能量自由地流動 如果你感到混亂、不確定、甚至焦慮——恭喜你，這是宇宙風暴正在清掃能量場。請深呼吸，允許自己真實去感受，不要逃避，也無需壓抑。 3. 紀錄你這13天來的學習與實踐 作為藍手波符的最後一天，請回顧從 KIN 27 至今，你完成了什麼？你願望的哪一部分正在形成？這不是收尾，而是邁向下一階段的「啟動」。 今天的星系印記 KIN 39 宇宙的藍風暴，提醒我們—— 生命從不靜止的，真正的穩定來自你能否在變化中找到中心，歸於自己的中心。當你不再抓緊舊有模式，風暴就不再毀滅你，而是重塑你。轉化不是風暴的結果，而是你選擇不退縮的勇氣所釋放的奇蹟。 安地斯薩滿智者說：「風暴不會問你準備好了沒，但你可以選擇在風中起舞。」 今天，就讓我們穿越風暴，不為抵抗，而是為了成為真正的自己。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 5月1日 連結的意義，是迎合彼此，還是願意坦誠地彼此相待？ 我們總想成為「好人」，維持和諧，不衝突、不打擾，但白鏡提醒我們：**真誠的連結，並不迴避衝突，而是願意站在真相之中，看見自己，也看見對方。**只有真誠相待，才能創造真正的合作與共鳴。 今天是 KIN 38 水晶的白鏡，白鏡象徵反射、真理、自我省視與無限次元的覺知秩序，而水晶調性則是合作、分享、群體智慧與集體場的編織。這是一個非常適合人際交流、誠實對話與共同釐清的日子，也是讓內外秩序重新對齊校準的時刻。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 白鏡的魔法在於，它不修飾，不扭曲，只是如實地反映。它提醒我們：要建立真正的關係，不是靠掩飾，而是靠坦白與誠實的「在場」。而水晶調性的集體頻率，則邀請我們將個人的清晰，轉化為共同空間的透明與合作。 日常如何活出水晶的白鏡？ 1. 說出你心中真正想說的話 今天，不要再拐彎抹角，也無需討好。練習用「真實而溫柔」的方式，表達你的立場、感受與需要。誠實是讓關係升級的關鍵鑰匙。 2. 整理自己的房間，讓它反映你的內在秩序。 白鏡不只是心靈之鏡，也會顯現在物質空間。今天請清理一個凌亂的角落，讓你看見「外在秩序」與「內在清明」之間的關係。 3. 與值得信任的人共創清晰的交流場 找一位你信任的朋友、夥伴，分享你最近真實的困惑或反思。水晶日特別適合「在共同誠實中」產生轉化的智慧。 今天的星系印記 KIN 38 水晶的白鏡，提醒我們—— 關係不是靠默契維持，而是靠坦白養成。當你願意用心面對每一道反射，你就會看見清晰的自己，也會讓他人感受到信任與自由。 安地斯薩滿智者說：「鏡子不會說話，卻能讓你聽見心的聲音；當你學會照見自己，你就學會了怎麼與世界合作。」 今天，讓我們勇敢地照見，溫柔地說出，在誠實中走進真正的連結與合作。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 4月30日 自由是什麼?是逃離某種未知的掌控，還是重新與整個宇宙的節奏同步共時？ 紅地球提醒我們：自由，不是什麼都不管，而是願意放開來，放下控制，重新回到與天地、身體、靈魂同頻的心流裡。 我們並不孤立存在，每一次選擇、每一次腳步，其實都在回應著更大的生命脈動。而當我們停止強求、停止預設，奇妙的共時就會悄悄展開。 今天是 KIN 37 光譜的紅地球，紅地球象徵導航、演化、同頻共時與大地的智慧，而光譜調性代表釋放、解構與回歸自由本源。這是一個適合清理阻礙、重新與地球同步的節奏點。你會發現，當你放掉「非得如此」的執念，自然的路會顯現。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 紅地球帶來的是導航的智慧與身體的覺知。它提醒我們：你不需要靠邏輯去計算每一步，只要你肯放慢腳步，地球會引導你走向對的地方。而光譜的調性鼓勵我們：「鬆開那些不再適合的模式，讓真正的自己走進時間之流。」 日常如何活出光譜的紅地球？ 1. 做一件「跟著節奏」的事，而不是「完成任務」的事 今天請給自己一個時段，只聽自己的身體與節奏。你可以散步、跳舞、靜坐，不是為了成就，而是為了讓身體再次與大地對話。 2. 釋放一種你對「路線」的執著 如果你最近常問：「為什麼還沒到？為什麼還沒實現？」那就表示你可以放鬆一下了。今天請寫下你願意鬆開的一種期待，交還給地球。 3. 觀察生活中出現的「同步訊息」 今天特別適合留意共時：一則話語、一場巧遇、一段對話，或許就是來引導你的小線索。記下它們，它們正在說明你已走在對的軌道上。 今天的星系印記 KIN 37 光譜的紅地球，提醒我們—— 當我們不再用力前進，反而更能與整體節奏合拍。你不是一個人在找方向，你正被整個地球智慧所承接。只要你肯放手，那些真正屬於你的路，會自然浮現。 安地斯薩滿智者說：「走得快，不一定到得了；走得對，才會被宇宙輕輕推著走。」 今天，就放慢一點，放下一點，讓腳步重新貼近土地，讓意識重新連上整體之舞。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 4月29日 勇氣，是擊退恐懼，還是敢於面對自己的內在提問？ 在這個充滿選擇與資訊的世界裡，黃戰士提醒我們：**戰士的力量不在於對抗什麼，而在於「問對問題」與「無懼地走自己的路」。**我們無需去擊敗什麼，而是誠實地詢問：「我是誰？我要往哪裡去？我選擇的，是我真正相信的嗎？」 今天是 KIN 36 行星的黃戰士，戰士的力量與行星調性的顯化能量交會，帶來聚焦、落地與無畏行動的力量。這是一個非常適合讓信念落實為選擇，讓意圖轉化為具體成果的日子。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 黃戰士象徵智慧、覺醒、探問與勇氣。它不是衝動的勇，而是清明的知道、堅定的行動。當我們願意誠實面對內在的混亂，願意提問、等待與行動，我們就進入了真正的戰士之路。而行星調性則帶來實現與成果的能量，今天不只是問問題的時候，也是做決定與實際行動的時機。 日常該如何活出行星的黃戰士？ 1. 寫下今天你最關鍵的一個問題 不是為了快速找到答案，而是為了與內在對話。試著寫下：「我一直在逃避面對的問題是什麼？」然後靜靜坐一會，感受身體的反應。 2. 做一件以前會猶豫的事 今天請你選擇一個你過去常常推遲、逃避、不敢做的具體行動，無論多小。做下去的那一刻，你會發現力量已經在你之內。 3. 檢視你的信念是否正在成為你的行動原則 你說你重視自由、愛、誠實、信任——那你最近的選擇是否反映出這些價值？行星的黃戰士，要求我們「落實信念，不只是說說而已」。 今天的星系印記 KIN 36 行星的黃戰士，提醒我們—— 真正的勇士，並不需要盔甲。他以覺知為劍，以真理為盾。當你願意誠實地提問、清晰地選擇、堅定地實踐，生命將為你開路。 安地斯薩滿智者說：「問出靈魂的問題，是召喚真正力量的開始；而答案，早已藏在你敢不敢走下去的腳步裡。」 今天，願你把問題化為道路，把信念落地成行動，活出無畏的智慧。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

Eva (43) woont al 10 jaar met haar samengestelde gezin in een huis. Twee tienerkinderen en twee volwassen bonuskinderen. Ze vindt het ontzettend lastig om stiefmoeder te zijn. Ze voelt zich vaak ongemakkelijk en niet thuis in haar eigen huis. Ook stoort ze zich aan de gemakzuchtigheid van haar bonuskinderen. Ze weet niet meer wat ze moet met haar gevoelens.

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 4月28日 看見，是外在的看見？是透過內在的雙眼，還是透過來自靈魂深處的洞察？ 我們常以為看見就是理解，但藍鷹提醒我們：只有當我們從高處觀看、從心中覺知，所見才不只是表象，而是整體、未來與潛能的啟示。 今天是 KIN 35 太陽的藍鷹，我們被邀請站上更高的視野，用靈魂的眼睛看見當下的真實，也看見自己未來的藍圖。太陽調性帶來「實現、照耀、意圖達成」的力量，這是一個將願景化為行動、讓視野引導實現的日子。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 藍鷹象徵視野、創造、遠見與宇宙的心智之眼。當你願意升起，不被瑣事綁住，不被眼前的混亂遮蔽，你會看見更大的全景，也會看見你真正想飛翔的方向。太陽調性的光照，會協助我們把模糊的藍圖，聚焦成可實現的目標。 這是一個願景顯化的重要時刻，一個讓靈魂的目標逐漸成形的節點。 日常如何活出太陽的藍鷹？ 1. 拉高你的觀看角度，超越表面的混亂 今天，當你面對困惑、衝突或煩憂，請先不急著解決，先讓自己飛高一點——用寫日記、冥想、深呼吸或與高頻的人對話來擴展你的視角。 2. 聚焦你的願景，不再只是「想」而已 請問自己：「我想創造什麼？我想完成什麼？」把它寫下來，並加上一句肯定語：「我已準備好，開始實現。」 3. 讓你成為照亮他人的那道光 太陽的能量也提醒我們：當你內在穩定並清晰，你就是他人生命的啟發者。今天，說一句鼓勵的話、提供一個支持的行動，你的光將啟動更多人的飛翔。 今天的星系印記 KIN 35 太陽的藍鷹，提醒我們—— 當你敢於看見，也願意實踐，你的生命就不再只是追尋，而是飛行。願你張開靈魂的翅膀，讓心智之眼帶你飛越混沌，走向那個更真實、更遼闊的你自己。 安地斯薩滿智者說： 「飛得高，是為了讓你看見自己不是孤單地飛，而是與整個宇宙一起展翅。」 今天，就讓我們信任那道來自高處的光，帶著願景前行，帶著愛照耀他人。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 4月27日 魔法，是從內在改變外在世界，還是安住在內在無時間的靜默裡呢？ 在這個萬物加速的時代，白巫師提醒我們：最大的力量不是來自掌控外在世界，而是來自你是否安住在「此時此刻」的內在中心。當我們放下時間、放下無謂的慾望與批判，就會發現——靜默就是一種魔法、寧靜就是通道、透過純粹的意念就能改變實相。 今天是 KIN 34 銀河星系的白巫師，也正值新月，是一個極佳的設定意圖與進行靜心冥想整合的節奏點。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 白巫師象徵靜心、無時間、心念的力量與自然魔法，它是一種「存在本身就是法則」的能量。當你越能安住當下，不被情緒拉走、不被過去影響，你就越能喚醒那份與宇宙自然節奏對齊的智慧。 銀河星系的調性代表一致性、和諧與誠實地活出信念。這天邀請我們檢視：我所相信的價值，我是否真正在生活中實踐？ 當內外一致，我們的意圖才會產生真正的魔法力。 新月冥想：在寧靜中播下魔法的種子 今晚，請為自己安排一個不被打擾的空間。點一盞燈，或者點燃一隻冥想香，一起進入以下的新月靜心： 1. 靜坐3分鐘，專注呼吸，讓自己從頭腦回到心。 2. 把你此刻內在，最真實的願望寫下來——不需複雜，只需真誠。 問問自己：「我希望哪一部分的自己，在這個新周期中被喚醒？」 3. 閉上眼睛，想像白光從天而降，進入你的頭頂上方，慢慢地落在心中，然後擴展到整個身體。 白巫師的魔法就是這份純白無聲的力量，它無需言語，但極具轉化能量。 4. 在心中默念三次：「我與宇宙的自然節奏同在且同步共時，我的心念就是創造的力量。」 日常如何活出銀河星系的白巫師？ 1. 練習「靜默而知曉」的力量。 今天，學習不要急著解釋與說明。多聽、多感、多靜。真正的影響力並非來自語言，而來自你所散發的頻率。 2. 做一件讓空間回到秩序的事 整理你的桌面、清出一個角落。當你讓空間的秩序回來，你的內在魔法力也會更加穩定。 3. 審視你的信念是否與行動一致 你說你相信愛，那你是否對自己溫柔？你說你追求自由，那你的選擇是否真的自由？今天是一次與「誠實對齊」的練習。 今天的星系印記 KIN 34 銀河星系的白巫師，提醒我們—— 魔法不是操縱世界的技術，而是對生命節奏的尊重與參與。當你靜下來，你就是那道橋——把看不見的願望，帶入可見的現實。 古代安第斯山的薩滿智者說：「當你真正安靜，萬物會開始告訴你祕密；因為萬物，都喜歡與真正聽得見的人說話。」 今晚，就讓你的心成為宇宙的容器，在靜默中播下意圖，在未來的日子裡，看它自然發光。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

It's a full house meaning tha conversations have more, the jokes are more and the chaos is even more actually. Naza returns to the pod and we kick things off with Davido's new album, we read some fam mail, the power of ACTUALLY and tapping into our primal nature + more !Remember to rate, comment, share. Email - thetalkativex@gmail.comSend us a fam mail HERE or /IG DM HERE (0:00) - Abena by Davido(23:46) - Weekend Recap(32:17) - Dre was in a feem (finding Odera)(35:50) - Shoutout to Ivie and some(42:00) - Fam Mail(50:20) - ACTUALLY!!!(57:19) - Minstry of Interior, Nigeria(1:02:10) - Next of Kin(1:17:20) - Man to Man !!

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 4月26日 真正的探索，是往外走多遠，還是往內走多深？ 在這個紛亂快速的時代，我們總渴望遠行、尋找新體驗，但紅天行者提醒我們：**最深的旅程，不在地圖上，而在你與高我之間的連線上。**今天是 KIN 33，共鳴的紅天行者，也是天使數字中最神聖的大師數之一，代表靈性覺醒、神聖使命與無條件之愛的展現。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 紅天行者象徵探索、空間的拓展、維度旅行與覺知的提升。它是宇宙與地球之間的通道，是內在靈魂渴望自由飛翔的象徵。而共鳴調性則引導我們去接收來自高維的訊息，成為清澈的頻率管道。 而 33，作為天使數字大師數，提醒我們： 你不是在獨自行走，而是在神聖的指引中覺醒。 當你願意打開自己，你就是通道，你就是橋，你就是天與地的連線點。 日常如何活出共鳴的紅天行者？ 1. 讓自己成為一個接收器，而不是控制者 今天請暫時放下「我要怎麼做」的念頭，轉而問：「我可以傾聽什麼訊息？我願意被引導嗎？」當你安靜地聽，宇宙會用最適合你的方式回應。 2. 走一段與空間對話的旅程 紅天行者的能量在於「移動」與「空間覺知」。今天請安排散步、徒步、靜靜地感受空間與你之間的呼應。你會發現，空間其實一直在回應你的存在。 3. 書寫你從高我或宇宙收到的訊息 把今天的靜心或感受，用筆記下來，不用完美，不用邏輯，只要誠實。有時候，天使會透過你自己的筆說話。 今天的星系印記 KIN 33 共鳴的紅天行者，提醒我們—— 你是旅人，也是橋樑。你走在生命的探索路上，同時也為更多人打開通往覺醒的通道。當你與高我對齊，你的存在就是一種信仰的力量。 天使數字 33 的訊息是：「你正被高靈所支持與圍繞，持續將愛與光帶給這個世界，宇宙正在透過你工作。」 今天，請信任你內在的神聖旅程。無論你正走在哪裡，都不孤單，因為你已經與神聖的愛連結著。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 4月25日 自由，是想做什麼就做什麼，還是知道自己為什麼而選擇？ 我們總以為自由是「不用被管」，但黃人的智慧提醒我們：真正的自由，是對內在動機的覺知，是願意為自己的選擇負責的清醒狀態。 自由意志，不是放任，而是一種與生命同頻的清明選擇，是在各種可能性中，選擇最貼近真實自我的那一條路。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 今天是 KIN 32 韻律的黃人，黃人代表自由意志、智慧、影響力與人性光輝的覺醒，而韻律調性則強調平衡、有序、內外一致的力量。 這一天邀請我們重新覺察：我今天的每一個選擇，真的是「我」的嗎？還是來自外在期待、舊有制約、或無意識的反應？ 日常如何活出韻律的黃人？ 1. 觀察你是「自由地選擇」，還是「自動地反應」 今天，當你要做一個決定時，請暫停3秒，問問自己：「這真的是我想要的嗎？」這個短暫的空間，會幫你回到自主與清明。 2. 創造一個讓你感到「有選擇權」的生活細節 不一定要做什麼大事，今天只要選擇一個你真的想吃的早餐、想說的話、想穿的衣服，讓自由從細節開始。 3. 建立內在的平衡節奏，才有力量自由選擇 當你累、混亂或焦躁時，很容易被慣性牽著走。今天，請給自己一個回到中心的時間——靜坐、呼吸、散步，讓你能重新連結那個真正擁有選擇權的自己。 今天的星系印記 KIN 32 韻律的黃人，提醒我們—— 真正的自由，不是對抗世界，而是回到自己的中心，選擇與生命合拍的方式前進。當我們懂得以愛與覺知行動，我們的自由就不再是對抗，而是影響世界的一種力量。 克里希那穆提說：「自由不是你想做什麼就做什麼，而是從內在的混亂與制約中解脫出來，讓行動來自清明的心。」 今天，請為你的每一個選擇，注入更多覺知與愛。你不只是活著的人類，你是有力量創造影響的人。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 4月24日 什麼才是生活真正的目的？ 是達成目標、證明價值，還是活出內心真實的喜悅？ 在這個總是追趕、規劃與壓力堆疊的世界裡，藍猴提醒我們：生活的目的從來不是變得更完美，而是更自由、更有愛地活著。 當你開始笑、開始玩、開始信任那股看似無厘頭卻指引清晰的內在直覺，生活就真的開始了。 今天是 KIN 31 超頻的藍猴，對應等離子體 SILIO 心輪——象徵整合、愛與中心力量的回歸。在這個日子裡，我們被邀請放下偽裝的認真，找回那個會因為風中飛舞的葉子而發笑的自己。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 藍猴象徵魔法、幽默、內在小孩與創造力的顯化。它不只是表面上的輕鬆，而是一種源於心輪的深度信任。今天的超頻調性代表聚焦、發光、賦能，你所專注的能量會加速顯化，因此，選擇把能量放在愛與喜悅上，是一種深刻的力量運用。 日常如何活出超頻的藍猴？ 1. 把生活當作遊戲，而不是任務清單 今天，不妨有意識地把某件你平常覺得煩的事，轉化成「遊戲」來玩。像是用唱歌的方式打掃，用笑聲處理瑣事，看看能量是否因此流動得更順暢。 2. 練習「微笑的觀察者」狀態 當你情緒起伏，或面對外在壓力時，先別急著反應。請像藍猴一樣，退後半步，用微笑看著這一切，然後問自己：「如果這是場宇宙安排的劇本，我可以選擇怎麼演？」 3. 連結心輪，整合散落的自己 SILIO 的心輪日提醒我們：真正的魔法不是從外面來的，而是當你回到中心，允許愛與信任重新導引方向。今天，不妨靜靜將手放在胸口，深呼吸，對自己說：「我就是奇蹟的容器。」 今天的星系印記 KIN 31 超頻的藍猴，提醒我們—— 當你開始笑、開始信任、開始放鬆，生命就開始流動了。最深刻的療癒，不是嚴肅地修正自己，而是輕輕鬆鬆地允許自己成為當下真實的樣子。 安地斯薩滿智者說： 「當你活在心裡，萬物都會來與你共舞；當你活在恐懼裡，萬物都會變成阻力。」 今天，請記得：你來這個世界，不是為了表現完美，而是為了玩、為了笑、為了讓每一天都充滿魔法的可能。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

Character Introduction: Kin no ShitaKin no Shita is an incubus heartthrob who could charm the scales off an alligator—and probably has. Deomons of all kinds are common in this world, though a true incubus, walking around in the daylight with his companion is rare.Websters Definition for Incubus HERE.I'd been calling him a succubus. Forget I did that. Please. I'm begging you. This blue blood dreamboat survives on sexual energy, slurping up desire like it's Mrs. Piddlehinton's finest raspberry tart. Sauntering into her red house bakery, he's a walking temptation with golden hair, cheekbones sharp enough to cut bread, and pretty eyes that scream “trouble” louder than a banshee at a bake sale. His smile, complete with a cheeky fang, is a weapon, and his voice—smooth as melted butter—turns every sentence into a flirty wink. When he snaps his fingers to hush the shop's bell, you know he's the kind of guy who makes the room sit up and blush.Kin's got a thing for humans, whose juicy emotions are his favorite snack, and he's got his arm around Lisa, his stunning sidekick, like she's his personal dessert tray.But there's something Margo, our flour-dusted heroine, dosen't know. She is a walking buffet of pent-up passion, thanks to a pesky geis from her sorcerer dad that locks her chastity tighter than a witch-locked pantry. This spell makes anyone interested in her sick with allergy like symptoms. If they touch her bare skin, they will react to her like a poision, so that all attempts at phsical intimacy kill arousal, they could also, potentally, kill the one who touches her.Unfortunately for them both, Margo's bottled up energy is like catnip to an incubus. She doesn't know she's radiating enough repressed desire to power a swamp generator, but Kin sure does.Mrs. Piddlehinton even jokes he'd ditch Lisa for a shot at Margo—or maybe invite her for a spicy group bake. Kin's a guy who loves a challenge, and Margo's untouchable vibe is the ultimate blue blood bait.In this episode talk about how I see Kin – as part the anime my daughter watches part this guy:I hope you are enjoying the story! What do you think of the charcter names? Want to change them? Want to key in a diviation? Check out this page here and step in to the world of the Blue Bloods.Find the story here in Isoellen's Sub Club (coffee and romance spillage, anyone?)Find more Isoellen here.Thanks for listening if you like what you are hearing, follow and subscribe. Thanks so much! This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit isoellen.substack.com

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 4月22日｜世界地球日 真正的服務，是改變世界，還是讓自己與地球重新流動起來？ 當我們談論愛地球，常會想到行動與改變，但紅月提醒我們：一切的行動，必須從「流動」開始——情緒的釋放、意識的淨化、與自然之水重新連線。今天是 KIN 29 電力的紅月，在世界地球日這一天，我們被邀請：用身體、用情感、用行動與地球同步，進入一種真正療癒的服務狀態。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 紅月象徵情感的覺察、宇宙之水、淨化與靈魂的流動性。它不是強迫改變的力量，而是一種讓一切回到自然秩序的內在引導。當我們允許內在的情緒像河水般自由流動，我們的生命才不再堵塞，我們的行動才真正能服務全體。 電力的調性代表服務、行動與能量的引導，它問我們：「你今天可以為誰服務？你的行動是從何種意圖出發？」地球不需要我們「拯救」，而需要我們與她同步，從愛出發，落實關懷。 日常如何活出電力的紅月？ 1. 流動你的情緒，也是在療癒地球 今天，請覺察自己的情緒。不要壓抑它們，也不用急著處理，只需要允許它們流動。就像河流淨化大地，你的眼淚與呼吸，也在為地球帶來能量的調頻。 2. 做一件對地球有愛的事 無論是種一棵植物、減少一次垃圾、關掉不必要的電器、走路代替開車、甚至只是靜靜地向大地表達感謝——今天請讓你的愛，有實際的行動。 3. 讓自己成為自然的容器與導體 電力的紅月不是要你去「做很多」，而是讓你成為一個能量的流通之人。當你放下控制與緊繃，生命力就會自然湧現，你也會更自在地服務這個世界。 今天的星系印記 KIN 29 電力的紅月，提醒我們—— 我們不是地球的主人，而是她的孩子。當我們放下分離的意識，重新讓情緒與自然對話，讓行動成為愛的導體，我們就真正參與在這場宇宙的淨化旅程中。 印度智者薩古魯說：「你不是一個與地球分離的生命，而是地球本身的一部分。當你感受到這一點時，照顧地球就像照顧自己一樣自然。」 今天，讓我們用心流動、用手行動，為地球、也為自己，注入一滴純淨而溫柔的祝福。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn

田定豐的共時好生活 主播：田定豐 製作：朱衍舞 4月21日 真正的美，是毫無瑕疵，還是能在對立中找到優雅的平衡？ 我們習慣把「美」想成完美、和諧與對稱，但月亮的黃星星提醒我們：真實的美，常常誕生於裂縫之中。挑戰與對立，不是破壞美的元素，而是讓美更深刻的對比與誕生場。當我們學會在混亂中找到節奏、在衝突中保持優雅，那就是靈魂最動人的展現。 讓我們一起來創造共時好生活吧！我是田定豐。 黃星星象徵藝術、優雅、美感與和諧的創造力，它是宇宙中流動的設計感，是把混沌排列成美的秩序。而今天的調性是月亮調性，代表挑戰、對立與穩定的鍛鍊。這提醒我們：美不是只有「順利」的時候才出現，而是我們是否能在失衡中練習平衡，在不確定中活出自己的韻律與姿態。 日常如何活出月亮的黃星星？ 1. 看見混亂中的節奏感 今天當你面對某個混亂、卡關或人際摩擦的情境時，請暫停，問問自己：「這之中有什麼節奏我還沒對上？」美常常不是創造出來的，而是發現出來的。 2. 讓你的表達方式更具藝術性 無論是說話、書寫、穿搭或回訊息，今天試著為你的表達注入一點點美感與創意。美是療癒的語言，它讓對話柔軟，讓能量流動。 3. 在對立中練習優雅的存在 面對衝突或不舒服的情境時，請不要急著反擊或逃避。今天練習優雅地在場——不失去自己的態度，也不壓制情緒。這份平衡，就是黃星星帶給我們的藝術。 今天的星系印記 KIN 28 月亮的黃星星，提醒我們—— 美不是遠方的標準答案，而是你願不願意在每個挑戰中，看見和創造一份和諧。當我們讓內在優雅起來，外在世界自然也會展現出秩序與光芒。 印度智者克里希那穆提說：「只有在你不試圖變成某個人時，你才會變得美麗。」 今天，請你帶著自己的節奏，走進這一天。即使有對立，也能走得輕盈、優雅而自由。 IN LAK'ECH！ALA K'IN。你是我，我是另外一個你。 田定豐 共時好生活互動社群 (line) @fong_venture 田定豐＿FB粉絲專頁 https://www.facebook.com/LancasterTien 田定豐＿IG ＠lancaster5858 https://www.instagram.com/lancaster5858 -- Hosting provided by SoundOn