Histoire Vivante - La 1ere

Après la grande peur de 1910, la comète de Halley repasse par chez nous en 1986 et entre temps on a fait de sacrés progrès pour calculer sa trajectoire. Cette fois on sait qu'elle s'est approchée au plus près de la Terre à une distance 63 millions de kilomètres, à la vitesse de 54,55 kilomètres par seconde. Depuis 1910 aussi on a marché sur la Lune et on a fait voler des satellites à commencer par le petit Spoutnik soviétique en 1957. Le saut technologique est énorme depuis 1910 alors dans quel état cette visite de la comète en 1986 nous trouve- t-elle ? La comète de Halley on l'a beaucoup attendu, observée, représentée, redoutée, on l'a confondue avec d'autres comètes. Et après tout ce temps-là, on sait la reconnaitre mais on a encore pas mal de choses à en apprendre. Avec Sylvain Chaty, astrophysicien, auteur de l'article La folle histoire des remèdes anti-comètes, paru dans la revue en ligne The Conversation en 2020. Arnaud Saint Martin, sociologue des sciences, spécialiste de l'aérospatial, auteur de Les astrocapitalistes: toujours plus loin, conquérir, coloniser, exploiter, Payot, 2025.

En 1910, la comète de Halley traverse l'atmosphère terrestre dans une ambiance de panique folle alimentée par des prédictions apocalyptiques mais aussi par les prévisions scientifiques inquiétantes. Avec Sylvain Chaty, astrophysicien, auteur de l'article La folle histoire des remèdes anti-comètes, paru dans la revue en ligne The Conversation en 2020.

Les comètes peuvent devenir un enjeu très politique quand on insiste pour leur donner des pouvoirs de prédiction ou de présage, mais la science avance et Edmund Halley au tout début du 18e siècle parvient à prévoir la fréquence de ses passages ou à peu près, si Jupiter ne s'en était pas mêlé. Avec Sylvain Chaty, astrophysicien, auteur de l'article La folle histoire des remèdes anti-comètes, paru dans la revue en ligne The Conversation en 2020. Jean Sanchez auteur du mémoire de doctorat : Lois des astres, lois des hommes, lois de Dieu - Théologiens, magistrats et philosophes face à la question de l'astrologie en France (1560-1628), soutenue en 2022.

Entre science, imaginaire débordant et croyances en guerre, le spectacle des comètes c'est toujours un étonnement et à chaque passage on a envie d'en savoir davantage. On décrit ces comètes, notamment la comète de Halley, bien avant qu'on lui donne ce nom et une date de rendez-vous tous les 76 ans. Avec Sylvain Chaty, astrophysicien, auteur de l'article La folle histoire des remèdes anti-comètes, paru dans la revue en ligne The Conversation en 2020. Isabelle Pantin, spécialiste de la littérature de la Renaissance.

C'était en 1986, il y a 40 ans, la dernière fois qu'on a pu voir la comète de Halley. Comme souvent elle a soulevé un enthousiasme électrique. Parce que cette comète qu'on ne peut voir qu'une fois au cours d'une vie, à chaque fois traverse l'histoire de l'humanité et nous en laisse une image, un instantané de notre état à ce moment-là et depuis 2023 elle a commencé son retour vers la Terre pour un prochain passage prévu vers 2061. La comète est l'invitée d'Histoire Vivante dans cette série et elle nous raconte notre histoire depuis près de 3000 ans. Le dernier passage de la comète de Halley a laissé un souvenir à la fois extatique et tout à fait tragique. Nous sommes en 1986, l'humanité a déjà foulé le sol de la Lune, on a lancé pas mal de satellites et de vols habités et cette fois on a même des sondes et une navette, la navette Challenger, la technologie la plus avancée pour explorer l'espace. Avec Arnaud Saint Martin, sociologue des sciences, spécialiste de l'aérospatial, auteur de Les astrocapitalistes: toujours plus loin, conquérir, coloniser, exploiter, Payot, 2025

La cornemuse existe bien avant de devenir un symbole de l'Ecosse. Même si aujourd'hui on aurait bien du mal à la dissocier du kilt et du tartan. Les Anglais la redoutaient lorsqu'ils se trouvaient confrontés aux clans des Highlands au point de la déclarer officiellement comme un instrument de guerre. Elle a fini par intégrer l'armée britannique, ce qui lui a permis de se faire entendre aux quatre coins du monde. Gary West, lui même joueur de cornemuse et ancien professeur au centre d'études celtes et écossaises de l'université d'Édimbourg nous raconte l'histoire de cet instrument emblématique. Une série d'Etienne Duval, réalisée par Jean-Philippe Zwahlen et produite par Anaïs Kien.

Quand la diplomatie a échoué à séduire, à apaiser ou à trouver une porte de sortie, la musique se déplace sur le terrain des combats. Et s'affronter, à partir du IVème siècle avant notre ère, les Gaulois et les Romains l'ont très souvent fait. Chaque armée avait des sonneurs de trompes ou de trompettes. Le Carnyx, la trompe utilisée par les Celtes, était particulièrement redoutée sur le champ de bataille. Christophe Vendries est professeur d'histoire romaine à l'Université de Rennes II. Il est spécialiste de la musique de cette époque et nous raconte ce curieux objet sonore. Une série d'Etienne Duval, réalisée par Jean-Philippe Zwahlen et produite par Anaïs Kien.

La musique a longtemps servi et sert encore aujourd'hui différencier les deux communautés qui se partagent l'Irlande du Nord britannique. D'une part les Protestants, qui sont majoritairement pour le maintien de l'Union avec la Grande Bretagne : on les dénomme aussi "Unionistes" ou encore, pour les plus radicaux  "Loyalistes". De l'autre, les Catholiques, largement favorables à la réunification avec la République d'Irlande, qu'on appelle pour cette raison "Nationalistes", ou, lorsqu'ils ou elles sont partisans du Sinn Fein et de l'IRA, "les Républicains". Ces divisions, qui remontent à plusieurs siècles, sont encore visibles et très audibles aujourd'hui. Avec Gordon Ramsey et Stephen Millar, anthropologues à l'université Queen's de Belfast. Une série d'Etienne Duval, réalisée par Jean-Philippe Zwahlen et produite par Anaïs Kien.

Des campus américains contre la guerre du Vietnam dans les années 1960 aux chansonniers anarchistes, jusqu'aux airs entêtants scandés en manifestant, la chanson contestataire ne connait pas de frontières. Dans l'espace francophone, cet art a la belle vie mais depuis quand la critique ou la franche opposition politique s'exprime-t-elle de cette façon en musique ? Réponse avec Cécile Prévost-Thomas, maîtresse de conférence en sociologie et en musicologie à l'Université Sorbonne-Nouvelle. Une série d'Etienne Duval, réalisée par Jean-Philippe Zwahlen et produite par Anaïs Kien.

Si la musique est réputée pour adoucir les mœurs, elle s'est aménagé une place de choix dans les relations politiques. Dans l'apparat diplomatique, dans les manifestations, sur les champs de bataille, échangée sous le manteau, la musique est un soft power de choix dans les échanges les plus protocolaires, dans la clandestinité, à l'ombre des régimes autoritaires ou encore sur les champs de bataille. Quand la musique se fait politique, elle nous propose une bande originale de la contestation, de la célébration, de la brutalisation, dans le concert des nations. La musique peut-elle servir à projeter la puissance d'un état, influencer la perception qu'on en a, à l'étranger comme à l'intérieur ? Peut-elle promouvoir la réconciliation, voire réchauffer les cœurs pour trouver la paix ? Peut-on contrôler l'effet qu'elle a cette musique sur les consciences et les esprits ? Ces questions, les diplomates et les dictateurs se les posent depuis des siècles. Avec Anaïs Fléchet, professeure d'histoire contemporaine à Sciences-Po Strasbourg. Une série d'Etienne Duval, réalisée par Jean-Philippe Zwahlen et produite par Anaïs Kien.

Quand elle navigue autour du monde en solitaire lors du Vendée Globe, Catherine Chabaud découvre un phénomène encore inconnu: un amas de plastique flottant au milieu du Pacifique. Ce "7? continent" marque pour elle le début d'un engagement qui ne la quittera plus. Navigatrice, journaliste, puis députée européenne, aujourd'hui ministre déléguée à la Mer et à la Pêche, elle défend l'idée que l'Océan doit devenir un bien commun de l'humanité. Dans cet épisode, elle raconte sa lutte: pollution plastique, dérèglement climatique, législations ignorées, mais aussi la capacité de l'Océan à se régénérer si on lui en laisse la chance.

En 1978, la marée noire de l'Amoco Cadiz choque le monde: des plages noircies, des milliers d'oiseaux morts, un littoral dévasté. Cet événement marque un tournant: l'Océan n'est plus seulement un espace lointain, il devient un écosystème fragile qu'il faut défendre. Avec Françoise Gaill, biologiste marine, spécialiste des abysses et cofondatrice de la plateforme Océan & Climat, on plonge dans cette nouvelle conscience écologique.

Pendant des siècles, l'Océan n'a été qu'une ressource: on y pêchait, on y naviguait, on y puisait sans compter. Ce n'est qu'au XX? siècle qu'un nouveau regard apparaît: l'Océan est vulnérable, menacé, essentiel à la vie. Avec Grégory Quenet, historien de l'environnement et auteur de Histoire de la pensée écologique (PUF, 2025), on explore ce moment où l'écologie découvre la mer. Il raconte comment la prise de conscience est née, lentement, et pourquoi protéger l'Océan revient aujourd'hui à protéger notre propre avenir.

L'Océan n'est pas regardé de la même manière partout. Le monde "atlantique" a longtemps entretenu une relation de défiance avec la mer: la dominer, la conquérir, l'exploiter. Le monde "pacifique", lui, construit une relation d'alliance, de continuité, où l'Océan est un partenaire, un espace de vie. Deux visions qui se croisent rarement et pourtant façonnent encore notre rapport au monde marin. Avec Hélène Artaud, anthropologue, professeure en humanités océaniques au Muséum national d'Histoire naturelle, autrice de Immersion. Rencontre des mondes atlantique et pacifique (La Découverte). Elle nous guide dans cette rencontre entre deux imaginaires océaniques.

L'Océan couvre les deux tiers de la planète. Longtemps considéré comme un espace libre, sans maître, il est aujourd'hui au cœur d'appétits grandissants: ressources, territoires, frontières maritimes. Mais il est aussi un réservoir de vie, de beauté et de fragilité que l'on tente enfin de protéger, notamment grâce au récent traité sur la Haute Mer. Histoire Vivante explore nos liens contradictoires à l'Océan, fascination, peur, domination, émerveillement, à travers cinq épisodes d'Ariane Hasler. Pendant des siècles, les mers semblaient infinies et libres. Mais à mesure que les puissances européennes naviguent, commercent et s'affrontent, une question nouvelle émerge: à qui appartient l'Océan ? De la piraterie aux premiers textes du droit maritime, cet épisode remonte aux sources d'un débat qui structure encore aujourd'hui la géopolitique mondiale. Avec Olivier Chaline, historien, professeur à Sorbonne Université, directeur adjoint de l'Institut de l'Océan. Il est notamment l'auteur de La Mer et la France (Flammarion) et d'Apprendre la mer (Flammarion), ainsi que directeur scientifique de Histoire de la mer (2025).

Tous les ans aux Etats Unis on fête l'Independance Day, la fête de l'indépendance mais que célèbre-t-on exactement ce jour-là ? Avec Françoise Coste, professeure à l'Université de Toulouse Jean Jaurès, spécialiste de la politique intérieure américaine et de l'histoire du parti conservateur états-unien. Autrice de Reagan, une biographie de Ronald Reagan paru aux éditions Perrin.

Aujourd'hui, à peu près le monde entier a les yeux rivés sur les Etats-Unis, leurs réactions, leurs décisions et leur santé démocratique. Depuis les deux guerres mondiales, ils sont considérés comme les champions du monde économique et militaire et on attend souvent leurs arbitrages, voire leur franc soutien. Afin de comprendre comment l'indépendance des Etats-Unis, proclamée le 4 juillet 1776, devient l'enjeu d'une guerre internationale, nous portons trois regards sur la Révolution américaine : la France, l'Ecosse et la Suisse. Avec Florence Pétroff, maitresse de conférences à l'Université de La Rochelle, autrice de La Révolution américaine et l'Écosse : regards croisés et identités hybrides (1765-1783) (Editions Honoré Champion). Bertrand Van Ruymbeke, professeur de civilisation et d'histoire des Etats-Unis à l'Université de Paris 8, spécialiste des Treize Colonies et de la Révolution américaine. Auteur de L'Amérique avant les États-Unis: Une histoire de l'Amérique anglaise, 1497-1776 (Editions Flammarion) et Histoire des États-Unis - De 1492 à nos jours (Editions Tallandier). Antoine Chollet, chercheur à l'Université de Lausanne et spécialiste des théories contemporaines de la démocratie.

Les Etats-Unis ont proclamé leur indépendance en 1776 et sont en guerre contre leur ancienne métropole, la Grande Bretagne. Sortir du statut de colonie, c'est aussi choisir un régime politique, un projet et les principes de fonctionnement d'une société désormais détachée de la Vieille Europe. La guerre, c'est aussi une guerre de mots et de concept. Que doivent être ces Etats-Unis ? L'indépendance est une affaire d'armes mais aussi de discours et de pamphlets. Avec Bertrand Van Ruymbeke, professeur de civilisation et d'histoire des Etats-Unis à l'Université de Paris 8, spécialiste des Treize Colonies et de la Révolution américaine. Auteur de L'Amérique avant les États-Unis: Une histoire de l'Amérique anglaise, 1497-1776 (Editions Flammarion) et Histoire des États-Unis - De 1492 à nos jours (Editions Tallandier). Françoise Coste, professeure à l'Université de Toulouse Jean Jaurès, spécialiste de la politique intérieure américaine et de l'histoire du parti conservateur états-unien. Autrice de Reagan, une biographie de Ronald Reagan paru aux éditions Perrin.

Après la guerre de sept ans (1756-1763), la Grande-Bretagne est victorieuse mais ses finances vont mal. Afin de remplir ses caisses qui crient famine, elle sollicite ces Treize colonies d'Amérique du Nord qui refusent de voir cette souveraineté lointaine mettre le nez dans leur gouvernement local. Cette métropole a-t-elle encore une raison d'être alors que la démographie et le commerce se portent si bien dans cette Amérique d'avant les Etats-Unis ? La question est posée et une guerre d'indépendance s'apprête à éclater au nom de la liberté. Avec Agnès Delahaye, professeure d'histoire et de civilisation américaines, spécialiste de la colonisation anglaise aux XVIIe et XVIIIe siècles et autrice de Aventuriers, pèlerins, puritains: Les mythes fondateurs de l'Amérique (Editions Passés composés).

Avant les Etats-Unis, il y avait Treize colonies britanniques implantées en Amérique du Nord depuis le XVIème siècle. Et avant de devenir ces Etats-Unis qui prennent tant de place dans l'histoire et l'actualité planétaire, elles ont fait une révolution et une guerre pour arracher leur indépendance. Cinq épisodes pour comprendre comment s'est construit cette démocratie qui veut tant faire modèle pour le reste du monde. Parmi les Treize colonies britanniques d'Amérique du Nord, la Nouvelle Angleterre est particulièrement remuante au XVIIIème siècle. A Boston, sa capitale, les tentatives de la métropole pour rendre son empire colonial nord-américain plus lucratif ne passent pas. Avec Agnès Delahaye, professeure d'histoire et de civilisation américaines, autrice de Aventuriers, pèlerins, puritains: Les mythes fondateurs de l'Amérique (Editions Passés composés). Bertrand Van Ruymbeke, professeur de civilisation et d'histoire des Etats-Unis à l'Université de Paris 8, spécialiste des Treize Colonies et de la Révolution américaine. Auteur de L'Amérique avant les États-Unis: Une histoire de l'Amérique anglaise, 1497-1776 (Editions Flammarion) et Histoire des États-Unis - De 1492 à nos jours (Editions Tallandier).

Voyager, c'est partir ailleurs. Mais cet ailleurs, réel ou fantasmé, change beaucoup au fil de l'histoire : des navires de la Conquête aux premiers crachotements du train, jusqu'à nos jours, où la Corse et l'Égypte sont à quelques heures à peine et où l'on peut rejoindre l'autre bout de la planète en moins de vingt-quatre heures. On retrouve l'historien Sylvain Venayre, spécialiste des récits de voyages.

L'une des grandes spécialités de l'historien Sylvain Venayre sont les récits de voyages. Il publie un livre qui a donné son titre à cette série : Pourquoi voyager ? (Éditions du CNRS). Et on se demande pourquoi ce livre arrive maintenant, après des décennies de recherche sur les récits de voyages

Il s'appelle Ahutoru. Son désir de voyage reste un peu mystérieux mais il est très décidé. Nous sommes en 1768 à Tahiti. L'historien Antoine Lilti a tenté de retracer son parcours et ses conséquences dans une enquête et un livre : L'Illusion d'un monde perdu, (Éditions Flammarion). Le voyage d'Ahutoru, c'est l'histoire d'un malentendu et d'une déception.

On poursuit notre collection de voyages jusqu'à l'Himalaya sur les traces de Jules Jacot-Guillarmod qui, lui, voyage pour l'exaltation et l'exploit. Laurent Tissot, historien notamment du tourisme en Suisse, lui consacre un ouvrage : Jules Jacot-Guillarmod, l'explorateur de l'inconnu (Éditions Infolio). Jules est né à la Chaux-de-Fonds en 1868 et mort en 1925 dans le golfe d'Aden. Mais entretemps, il parcourt le monde et ses montagnes.

Partir pour fuir, partir pour apprendre, partir pour prendre l'air, partir parce qu'on ne tient pas en place. À l'heure où prendre l'avion est devenu une question, des histoires de voyageurs et de voyageuses qui cherchent à se déplacer sans polluer, mais pas sans réfléchir. On ouvre un cahier carré d'écolière bleu, avec, sur la couverture, un aigle et une croix gammée : un Tagebuch tombé entre les mains de Louis-Philippe L'Hoste, professeur d'histoire au gymnase de Morges et directeur de la collection Ethno-Doc (Éditions d'en bas). Marianne Laufer voyage pour apprendre, et ça se passe en Allemagne au cours de l'été 1936. Les Nazis sont au pouvoir depuis trois ans et les Jeux Olympiques de Berlin se préparent. Louis-Philippe L'Hoste, éditeur du journal de Marianne Laufer : La guerre aussi bien demain que dans cinq ans. Une gymnasienne vaudoise en Allemagne - été 1936.

Si 1925 marque en quelque sorte l'apogée de l'art déco à la française, le milieu des années 1920 est le point de départ de son rayonnement mondial. Pensée pour montrer le meilleur de l'art et de l'artisanat français, accueillant de nombreux visiteurs étrangers, l'Exposition internationale des arts décoratifs de 1925 oeuvre comme une véritable ambassade, vis-à-vis du monde entier. Avec Anne Monier Vanryb, conservatrice au Musée des Arts décoratifs de Paris, en charge des collections 1910-1960. Bénédicte Mayer, attachée de conservation à la Cité de l'architecture et du patrimoine à Paris. Jérémie Cerman, professeur d'histoire de l'art contemporain à l'Université d'Artois.

Les productions d'artistes renommés de l'art déco sont, pour leur grande majorité, le fruit de commandes venant du haut de l'échelle sociale. L'Art déco n'est-il là que pour un public fortuné ? Cette question, qui ne se pose peut-être pas de la même façon pour la décoration intérieure que pour l'architecture ou encore le mobilier, fait encore débat chez les spécialistes d'histoire de l'art. Avec Manuel Charpy, chargé de recherche au CNRS, historien de la culture matérielle. Anne Monier Vanryb, conservatrice au Musée des Arts décoratifs de Paris, en charge des collections 1910-1960. Bénédicte Mayer, attachée de conservation à la Cité de l'architecture et du patrimoine à Paris. Jérémie Cerman, professeur d'histoire de l'art contemporain à l'Université d'Artois.

L'Art déco est-il un art colonial ? Ce mouvement artistique censé incarner la modernité de l'entre-deux-guerres n'aurait sans doute pas vu le jour sans l'empire colonial, si présent alors dans la société française. À l'Exposition des arts décoratifs de 1925 à Paris, les colonies sont bien présentes, d'une façon qui en dit long sur le regard métropolitain d'une part, et de l'exploitation de ces territoires conquis par la force d'autre part. Avec Manuel Charpy, chargé de recherche au CNRS, historien de la culture matérielle. Anne Monier Vanryb, conservatrice au Musée des Arts décoratifs de Paris, en charge des collections 1910-1960. Bénédicte Mayer, attachée de conservation à la Cité de l'architecture et du patrimoine à Paris.

Entre les deux guerres mondiales, on parle souvent des Années folles. Une séquence de l'histoire au charme fou, avec sa fièvre de fête et de corps libérés, une fuite impatiente pour dépasser les douleurs de la guerre. Les artistes imaginent un art total, inventif et novateur, en un mot, moderne. On porte le regard vers l'avenir avec détermination et intensité : il faut reconstruire des régions entières dévastées par le conflit, sortir du traumatisme des pertes humaines et des privations, se projeter dans une société nouvelle qu'on espère radicalement différente. Avec Bénédicte Mayer, attachée de conservation à la Cité de l'architecture et du patrimoine à Paris. Jérémie Cerman, professeur d'histoire de l'art contemporain à l'Université d'Artois. Anne Monier Vanryb, conservatrice au Musée des Arts décoratifs de Paris, en charge des collections 1910-1960.

Arts déco ou plutôt arts décoratifs : il y a 100 ans à Paris, une exposition annonçait l'avènement d'un nouvel art de vivre qui allait marquer aussi bien nos intérieurs que les monuments, les bâtiments et les objets du quotidien qui nous entourent. Entre béton et "style nouille", de l'Empire State Building à New York à la villa Le Lac à Cossonay, Histoire Vivante vous propose une plongée dans l'histoire de l'Art déco. Le 28 avril 1925, il y a plus de 100 ans, " l'Exposition internationale des arts décoratifs " ouvre ses portes à Paris. L'apothéose de ce qu'on appellera plus tard le mouvement Art déco, qui reste attaché à la France. Pendant sept mois, visiteurs français et étrangers, journalistes et chroniqueurs s'y pressent. Le monde sort à peine de la Première guerre mondiale et rêve de tourner la page. Avec Anne Monier Vanryb, conservatrice au Musée des Arts décoratifs de Paris, en charge des collections 1910-1960. Bénédicte Mayer, attachée de conservation à la Cité de l'architecture et du patrimoine à Paris. Jérémie Cerman, professeur d'histoire de l'art contemporain à l'Université d'Artois. Une série signée Catherine de Coppet, produite par Anaïs Kien et réalisée par Antonin Barre.

En 1981, les femmes obtiennent l'inscription dans la constitution helvétique de leur égalité. C'est inscrit et il n'y a plus qu'à appliquer ce nouveau principe fondateur de la nation. Mais à partir de là commence une décennie de frustration face à la lenteur de mise en application de ce nouveau principe tant attendu. Des frustrations et une grève choc en 1991. Brigitte Studer, historienne et autrice de La conquête d'un droit-Le suffrage féminin en Suisse, (Editions Alphil). Sarah Kiani enseigne à l'université de Neuchâtel en études genre. Elle est également réalisatrice de cinéma et l'autrice de De la révolution féministe à la Constitution. Mouvement des femmes et égalité des sexes en Suisse (1975-1995) (Editions Antipodes).. Charlène Calderaro est doctorante au Centre en Etudes Genre de l'université de Lausanne. Elle s'intéresse aux dynamiques d'institutionnalisation des droits des femmes en France et en Angleterre. Eléonore Lepinard est sociologue à l'Université de Lausanne et a publié un essai pédagogique intitulé Féminisme (Editions Anamosa, Collection " Le mot est faible ") Pauline Milani, historienne, enquête sur l'histoire des antiféministes. Elle est l'autrice de Iris von Roten et Femmes sous surveillance, une dénonciation de l'antiféminisme (2022, Cahiers d'histoire du mouvement ouvrier).

Les femmes votent depuis 1971, mais qu'en est-il ensuite en matière de politique familiale ? Si les femmes travaillent toujours plus à l'extérieur, elles conservent malgré tout la grande exclusivité du travail ménager. Ce travail gratuit devient un objet de débat, toujours actuel. Anne-Françoise Praz est historienne et elle s'intéresse en particulier à l'histoire de la famille et des femmes. Sarah Kiani enseigne à l'université de Neuchâtel en études genre. Elle est également réalisatrice de cinéma et l'autrice de De la révolution féministe à la Constitution. Mouvement des femmes et égalité des sexes en Suisse (1975-1995) (Editions Antipodes). Pauline Milani, historienne, enquête sur l'histoire des antiféministes. Elle est l'autrice de Iris von Roten et Femmes sous surveillance, une dénonciation de l'antiféminisme (Cahiers d'histoire du mouvement ouvrier, 2022). Charlène Calderaro est doctorante au Centre en Etudes Genre de l'Université de Lausanne. Elle s'intéresse aux dynamiques d'institutionnalisation des droits des femmes en France et en Angleterre. Brigitte Studer, historienne et autrice de La conquête d'un droit-Le suffrage féminin en Suisse, (Editions Alphil).

Au nom de quelles femmes parle le féminisme mythique des années 1970 ? Comment défendre la diversité de situation des femmes parmi les femmes ? Bien avant l'émergence du militantisme LGBT, le débat fait déjà rage dans les rangs du féminisme. Ilana Eloit enseigne à l'université de Genève, elle prépare un ouvrage sur l'histoire du féminisme lesbien d'après sa thèse intitulée, en anglais : Le trouble lesbien : féminisme, hétérosexualité en France 1970-1981.

Au cours de l'histoire, il y a plusieurs féminismes, de droite ou de gauche, libéral ou anticapitaliste. Les années septante voient se déployer le féminisme que l'on qualifie de "deuxième vague". Brigitte Studer, historienne, est l'autrice de : La conquête d'un droit-Le suffrage féminin en Suisse (Editions Alphil). Eléonore Lepinard est sociologue à l'Université de Lausanne. Elle a publié un essai pédagogique intitulé Féminisme (Editions Anamosa, collection " Le mot est faible ") Sarah Kiani enseigne à l'université de Neuchâtel en études genre. Elle est également réalisatrice de cinéma et l'autrice de De la révolution féministe à la Constitution. Mouvement des femmes et égalité des sexes en Suisse (1975-1995) (Editions Antipodes).

Le 14 juin arrive tous les ans avec ses cortèges et ses revendications, avec une audience attentive ou indifférente. Cette date est devenue emblématique du combat des femmes, d'une impatience légitime, pour faire progresser leurs droits, à petits ou à grands pas. Une histoire longue au cours de laquelle les péripéties font preuve d'une créativité sans faille. En 1971, les femmes obtiennent le droit de vote en Suisse. Comment comprendre ce changement soudain après tant de résistances, de sourde-oreille et de passivité du législatif ? Il faut regarder à la fois à l'extérieur et à l'intérieur de la Suisse les pressions conjointes qui s'assemblent pour rendre possible ce droit refusé jusque-là. Les différentes manières de se penser femme et féministe s'expriment. La victoire permet l'émergence des nuances qui se taisaient encore. Brigitte Studer, historienne, autrice de nombreuses contributions sur l'histoire des femmes, avec notamment : La conquête d'un droit-Le suffrage féminin en Suisse (Editions Alphil). Pauline Milani, historienne, enseigne à l'université de Fribourg et travaille en ce moment sur l'histoire des antiféministes. Elle est l'autrice de Iris von Roten et Femmes sous surveillance, une dénonciation de l'antiféminisme (2022, Cahiers d'histoire du mouvement ouvrier).

En 1959, les hommes votent pour savoir si les femmes peuvent avoir le même droit qu'eux et refusent de partager ce droit. Mais le sujet est dans l'espace public et la revendication du vote des femmes s'accompagne de la publication du livre d'Iris Von Roten : Femmes sous surveillance (Editions Antipodes). Un pavé dans la mare et un scandale historique en Suisse. Pauline Milani, historienne, enquête sur l'histoire des antiféministes. Elle est l'autrice de Iris von Roten et Femmes sous surveillance, une dénonciation de l'antiféminisme (2022, Cahiers d'histoire du mouvement ouvrier). Brigitte Studer, historienne et autrice de La conquête d'un droit-Le suffrage féminin en Suisse, (Editions Alphil).

Maîtriser sa trajectoire de vie passe aussi par le choix d'avoir des enfants, à quel moment et avec qui. Mais avant la commercialisation de la pilule contraceptive en 1961 et la liberté d'avorter en 2002, c'est une affaire clandestine et souvent scandaleuse. Anne-Françoise Praz, historienne et professeure à Fribourg, a publié “Morales sexuelles et luttes féministes”, Nouvelles Questions Féministes (avec Marta Roca et Eléonore Lépinard) (Editions Antipodes, 2016).

Les femmes ont toujours travaillé, qu'elles soient rémunérées ou non. Mais après la Première guerre mondiale, la société masculine se crispe face à leur libération de fait et leur présence toujours plus affirmée dans l'espace public. La crise financière héritée des Etats Unis en 1929 frappe l'Europe des années 1930, un prétexte qui tombe à pic pour tenter d'effacer les femmes du monde du travail. Dans « Travail féminin. Retour à l'ordre » (Editions Antipodes), Céline Schoeni a consacré un doctorat à ce moment de crispation.

Les femmes et la loi, c'est toujours une affaire en cours. Peu de droits, pas de droits, alors que dit vraiment la loi ? Nous recevons Anne-Françoise Praz, professeure en histoire contemporaine à l'Université de Fribourg, spécialiste de l'histoire de l'enfance et de la jeunesse, de l'histoire du genre, des politiques de population et de sexualité.

Le 14 juin arrive tous les ans avec ses cortèges et ses revendications, avec une audience attentive ou indifférente. Cette date est devenue emblématique du combat des femmes, d'une impatience légitime, pour faire progresser leurs droits, à petits ou à grands pas. Une histoire longue au cours de laquelle les péripéties font preuve d'une créativité sans faille. Histoire Vivante vous propose une série en 10 épisodes sur l'histoire des femmes, du foyer aux révolutions féministes. Les femmes au foyer sont une invention très récente à l'échelle de l'histoire de l'humanité, pourtant le mythe d'une tradition ancestrale a duré et pesé sur leur représentation et leurs droits. Brigitte Studer, historienne, est l'autrice de nombreuses contributions sur l'histoire des femmes, avec notamment : La conquête d'un droit-Le suffrage féminin en Suisse (Editions Alphil). Sur le même thème : Façonner les femmes, une histoire du soutien-gorge (Documentaire de Sandra Rude, France, 2023)

Le VIH SIDA a creusé son sillon dans l'histoire de la fin du XXe siècle. Apparu en 1981 aux États-Unis, son épidémie concerne bientôt toute la planète alors que la médecine occidentale se pensait en mesure de contrôler les maladies infectieuses. Mais le VIH déjoue les avancées scientifiques. Il n'existe toujours pas de vaccin, même si le traitement a fait des pas de géants depuis. Des pas de géants menacés par la réduction des budgets du programme mondial de soins et de prévention de la maladie en grande partie financé jusqu'ici par les Etats-Unis. Guillaume Lachenal, professeur des Universités à SciencePo, coauteur d'un Atlas historique des épidémies en 2023 et spécialiste du VIH SIDA.

Comme nous et souvent avec nous, les maladies voyagent. Si on connait bien l'impact de la rougeole ou de la variole sur les populations autochtones lorsque Christophe Colomb découvre le continent américain au XVe siècle, on sait moins que le navigateur italien a peut-être, à l'inverse, rapporté ces maladies nouvelles avec lui en Europe. Parmi cette cargaison vénéneuse, la syphilis. Une maladie qu'on pensait disparue mais dont on reparle depuis une vingtaine d'années. La syphilis pourrait donc faire partie de ce qu'on appelle " l'échange colombien ", ce moment historique où plantes, animaux, bactéries et virus du nouveau et de l'ancien monde se sont rencontrés. C'est en tout cas une des théories sur l'apparition de la syphilis en Europe. Guillaume Linte est professeur junior au CNRS, historien de la médecine et spécialiste de la syphilis. Il est l'auteur de Hygiène navale et médecine des colonies en France (XVIe-XVIIIe siècle), paru aux éditions Les Indes Savantes. Dès l'apparition de la syphilis en Europe, elle s'accompagne d'une forte dimension morale.