Podcasts about hogepriester

In deze preek verdiepen we ons in het thema van gerechtigheid en ontdekken we waarom Jezus de Meester van gerechtigheid is. We beginnen met de belangrijke Bijbelteksten uit Johannes 8 en Johannes 1, en leren hoe Jezus ons leidt door Zijn Woord en de kracht van de Heilige Geest. De boodschap benadrukt de kostbare belofte van verlossing en de rol van Christus als onze Hogepriester en Verlosser. Ontdek hoe we ons hart kunnen openen voor Zijn leiding en genade, en wat het betekent om standvastig te blijven in een wereld vol uitdagingen. #Gerechtigheid #Jezus #Hogepriester #Bijbelstudie #ChristelijkePreek #Verlossing #HeiligeGeest #Geloof #Standvastigheid #GodsWoord #LiefdeVanGod #BijbelseWaarheden

#170 Jezus is onze Hogepriester (aflevering van 28 okt 2024 Live Prep & Prayer) Begin de dag krachtig met gebed en Gods Woord #proclamatiegebed #godswoord #christelijk #hebreeën Als je deze video kunt waarderen, laat dan een like achter. Deel het met anderen tot opbouw van hen die het nodig hebben. Vragen en reacties zijn zeker welkom. Graag altijd in respectvolle wijze, ook al heb je een andere mening (wat hartstikke prima is). Volg voor meer inspiratie: Website (nieuwsbrief): https://tessavanolst.com/ Instagram: https://www.instagram.com/tessavanolst/ Facebook: https://www.facebook.com/tessavanolst... Elke maandag is er om 07:00 uur een LIVE uitzending op Insta en Facebook om je extra te bekrachtigen. Alle content (podcast, video, boeken, etc) wordt mede mogelijk gemaakt door de partners en donateurs van Tessa van Olst Ministries. Wil jij óók zaaien in Gods Koninkrijk en partner worden? Ga dan naar https://tessavanolst.com/word-partner/ en word deel van de missie! ——— Music used for the intro and outro of this video/podcast: Hip Hop (by EliansProductions). A license to use this royalty-free music by EliansProductions was downloaded from elements.envato.com by Tessa van Olst.

Deze preek behandelt in het kort wie de priesters waren en hoe ze werden gekozen. Ook waarom Jezus een priester moest zijn en van welke orde. Inhoud van de preek: 0:00 - Wat was een priester en hoe werd hij gekozen? 3:39 - Mocht Jezus een priester zijn? 6:09 - De Messias moest volgens de profetieën priester zijn 9:38 - Twee soorten priesterschappen in de Bijbel 12:20 - Wie was Melchizedek? 16:02 - De betekenis van zijn naam 18:19 - Waarom mocht Jezus priester zijn van de ordening van Melchizedek? 19:58 - Jezus als Hogepriester naar deze ordening 26:21 - Een betere priesterschap en bediening 28:53 - Melchizedek als symbool van het avondmaal 30:53 - Slotwoord en samenvatting

Doe mee aan de Bijbellees Challenge 'Een wandeling met Matteüs': bijbellezenmetjan.nl/matteus. TranscriptieAls Jezus voor je staat, gaat je masker af Hoi en welkom bij weer een aflevering van de Bijbellezen met Jan-podcast. Ik wil jou als luisteraar graag bedanken, want dankzij jou kan ik dit werk blijven doen. Ik mag me dagelijks in Gods Woord verdiepen en de lessen die ik leer weer met jou en met anderen delen. Ik ben erg dankbaar, want ik heb afgelopen week naar de statistieken gekeken en gezien dat de podcast inmiddels meer dan 200.000 downloads heeft gehad in de afgelopen twee jaar. Dat is echt geweldig. Om je te bedanken, geef ik aan het eind van deze aflevering iets weg. Dat dus straks. Maar nu eerst… de afgelopen weken hebben we stil gestaan bij de gelijkenissen die Jezus vertelt in het evangelie van Matteüs. Zoals je wellicht weet, maak ik met een grote groep mensen op dit moment een virtuele wandeling door het leven van Jezus met Matteüs als reisgids. Deze Bijbellees-challenge bestaat uit dagelijkse overdenkingen uit het Matteüs-evangelie. Hierin doen we veel ontdekkingen. Eén daarvan wil ik nu graag met je delen. Het is namelijk iets wat je altijd in het achterhoofd moet houden bij het lezen van de evangeliën. Of het nu gaat om Matteüs, om Marcus, om Lucas of om Johannes, deze vier schrijvers hebben allemaal hetzelfde doel voor ogen: ze willen aantonen dat Jezus de Messias en de Zoon van God is en ze willen dat we voor Hem kiezen. Dat betekent in de evangeliën telkens twee vragen centraal staan: ‘Wie is Jezus?' en ‘Hoe reageer je op Hem?' We moeten niet vergeten dat de schrijvers van het evangelie heel veel materiaal hadden om uit te kiezen. Welke verhalen zouden ze wel vertellen over Jezus en welke niet? Ze hebben hier heel bewust over nagedacht en natuurlijk zijn ze geïnspireerd door de heilige Geest. Dat staat voor mij als een paal boven water, want deze geschriften zijn briljant opgebouwd. De verhalen die ze hebben gekozen, draaien dan ook telkens om de vraag: ‘Wie is Jezus?' Ze laten Jezus in actie zien en ook hoe de mensen op Hem reageren. Sommigen geloven in Hem, anderen wijzen Hem af en weer anderen zijn onverschillig. Zo zijn de andere mensen in de evangeliën als een spiegel voor ons. Met wie kunnen wij ons identificeren? Ik wil graag met je kijken naar het verhoor van Jezus in het Matteüs-evangelie. Hieraan voegt Matteüs ook het verraad van Petrus toe en zo worden twee typen mensen tegenover elkaar gezet: farizeeërs tegenover een leerling van Jezus. Wat hebben ze gemeen met elkaar? Ze kijken naar Jezus en Jezus kijkt naar hen. En wat blijkt? Als je voor Jezus staat, gaat je masker af. Dan word je ware identiteit onthult. De maskers gaan af Mensen zeggen wel eens dat je in een crisis laat zien wie je echt bent. Ben je echt zo dapper als je zelf zegt of toch een angsthaas? Pas in een gevaarlijke situatie blijkt welke van de twee je bent. In de tekst die we zo gaan lezen, komen we in een crisis terecht. Jezus wordt voorgeleid aan het Sanhedrin, de hoogste leiderschapsraad in het Israël van de eerste eeuw. Deze bestaat voornamelijk uit sadduceeën en farizeeën. Het is een verzameling schriftgeleerden en hogepriesters. Stuk voor stuk zijn ze geestelijk leiders. In het schouwspel dat volgt gaan de maskers af. De Joodse leiders laten zien wie ze werkelijk zijn en Jezus getuigt over Zijn eigen identiteit. Ondertussen wacht Petrus buiten en wordt ook hem een vraag gesteld. ‘Hoor jij ook bij Jezus uit Nazaret?' Matteüs 26:57-75 De mannen die Jezus gevangengenomen hadden, leidden Hem voor aan Kajafas, de hogepriester bij wie de schriftgeleerden en de oudsten bijeengekomen waren. Petrus volgde Hem op een afstand tot op de binnenplaats van het huis van de hogepriester; daar ging hij tussen de knechten zitten om te zien hoe het zou aflopen. De hogepriesters en het hele Sanhedrin probeerden Jezus met behulp van een valse getuigenverklaring ter dood te veroordelen, maar dat lukte hun niet; hoewel zich vele valse getuigen meldden. Ten slotte meldden er zich twee die zeiden: ‘Die man heeft gezegd: “Ik kan de tempel van God afbreken en in drie dagen weer opbouwen.”' De hogepriester stond op en vroeg Hem: ‘Geeft U geen antwoord op wat deze getuigen tegen U inbrengen?' Maar Jezus bleef zwijgen. De hogepriester zei: ‘Ik bezweer U bij de levende God: zeg ons of U de messias bent, de Zoon van God.' Jezus antwoordde: ‘U zegt het. Maar Ik zeg tegen u allen hier: vanaf nu zult u de Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van de Machtige en Hem zien komen op de wolken van de hemel.' Hierop scheurde de hogepriester zijn kleren en hij riep uit: ‘Hij heeft God gelasterd! Waarvoor hebben we nog getuigen nodig? U hebt nu zelf zijn godslastering gehoord. Wat denkt u?' Ze antwoordden: ‘Hij is schuldig en verdient de doodstraf!' Daarop spuwden ze Hem in het gezicht en sloegen Hem. Anderen stompten Hem en zeiden: ‘Profeteer dan maar eens voor ons, messias, wie is het die Je geslagen heeft?' Petrus zat buiten, op de binnenplaats. Er kwam een dienstmeisje naar hem toe, dat zei: ‘Jij hoorde ook bij die Jezus uit Galilea!' Maar hij ontkende dat met klem, zodat allen het konden horen: ‘Ik weet niet waar je het over hebt.' Toen hij wegliep naar het poortgebouw, zag een ander meisje hem. Ze zei tegen de omstanders: ‘Die man hoorde bij Jezus van Nazaret!' En opnieuw ontkende hij en zwoer: ‘Echt, ik ken de man niet!' Even later kwamen de omstanders naar Petrus toe, ze zeiden: ‘Jij bent wel degelijk een van hen, trouwens, je accent verraadt je.' Daarop begon hij te vloeken en te zweren: ‘Ik ken die man niet!' En meteen kraaide er een haan. Toen herinnerde Petrus zich wat Jezus gezegd had: ‘Nog voor de haan gekraaid heeft, zul jij Mij driemaal verloochenen.' Hij ging naar buiten en huilde bitter. Hogepriester tegen hogepriester De mannen die Jezus hebben opgepakt in de tuin van Getsemane brengen hem direct naar het huis van Kajafas, de hogepriester van Israël. Aäron, de broer van Mozes, was de allereerste hogepriester geweest. Het was de taak van de hogepriester om op te treden als bemiddelaar tussen God en het volk. Elk jaar op de Grote Verzoendag nam de hogepriester de zonden van het volk met zich mee en plaatste ze symbolisch op twee bokken. De ene bok werd geofferd, de ander (de zondebok) werd de woestijn ingestuurd. De hogepriester mocht als enige ook de urim en thummin gebruiken. Dit waren stenen die wel wat leken op dobbelstenen. Ze werden gebruikt om de wil van God vast te stellen. De hogepriester werd dus geraadpleegd als het volk de wil van God wilde weten. En uitgerekend deze man, die de erfenis van Mozes en Aäron moest bewaken, die de wil van God moest kennen en die de bemiddelaar was tussen God en mens, hij speelt een zeer discutabele rol. Jezus krijgt namelijk een showproces. Er kunnen geen getuigen worden gevonden die met bewijzen tegen Jezus komen en uiteindelijk worden twee mannen aan het woord gelaten die overduidelijk liegen. Dit valse getuigenis wordt gebruikt om Jezus uit de tent te lokken. Maar Jezus zwijgt, precies zoals Jesaja al had voorspeld. De ironie is dat tijdens deze poppenkast de maskers van de Joodse leiders afvallen. Ze zijn niet zo integer als ze zich doen voorkomen. Ze zijn laf en door en door gemeen. Ze doen er alles aan om een onschuldig persoon uit de weg te ruimen, omdat hij een bedreiging is voor hun positie. Kajafas doet hier aan mee. Hij, die het woord van God zou moeten profeteren, probeert Jezus in de val te lokken. Johannes beschrijft overigens in zijn evangelie hoe Kajafas wel degelijk profeteerde. Hij zegt in Johannes 11 dat het beter is dat één man sterft dan dat het hele volk verloren gaat. Daarmee duidt hij exact aan waarom Jezus werkelijk moest sterven. Als Kajafas zich niet opstelt als de ware hogepriester van Israël, wie is dat dan wel? De Bijbel geeft het antwoord. In Hebreeën wordt Jezus vergelijken met de hogepriester. Hij is de ware Hogepriester, want Hij kent de wil van God door en door en doet deze ook. Hij is de werkelijke opvolger van Mozes en Aäron. Hij is de werkelijke bemiddelaar tussen God en mens die de zonden van de wereld op zich neemt. De dag waarop Jezus werd gekruisigd, is de werkelijke Grote Verzoendag. Jezus getuigt over zijn eigen identiteit Kajafas is zichtbaar gefrustreerd dat Jezus niets zegt en stelt Hem op de man af de vraag of Hij de Messias of de Zoon van God is. Eindelijk doet Jezus Zijn mond open: ‘U zegt het. Maar Ik zeg tegen u allen hier: vanaf nu zult u de Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van de Machtige en Hem zien komen op de wolken van de hemel. Jezus zegt niet ronduit: ‘Ja, Ik ben de Messias' of ‘Ja, Ik ben de Zoon van God'. Hij spreekt, zoals Hij dat wel vaker deed, in de derde persoon over zichzelf. Hij gebruikte de titel ‘de Mensenzoon' regelmatig voor zichzelf. Kajafas grijpt zijn kans. Hij scheurt zijn kleren als teken van schijnbare verontwaardiging en roept uit: ‘Hij heeft God gelasterd!' Hij bevestigt hiermee dat Jezus heeft gezegd dat Hij de Messias is en de Zoon van God. Maar Jezus doet meer dan getuigen over wie Hij is. Hij waarschuwt de hogepriester en de aanwezigen door te wijzen op het moment waarop de Mensenzoon zal komen om recht te spreken. ‘Kies aan welke kant je staat', zegt Jezus eigenlijk. Dat doen ze. De aanwezigen kiezen in grote meerderheid voor de hogepriester Kajafas, niet voor de werkelijke Hogepriester Jezus. Ze bespotten Jezus en slaan de Zoon van God, precies zoals Jezus in Zijn gelijkenissen al had aangekondigd. De identiteit van Pe...

Tekst Hebreeën 4:14 Nu wij dan een grote Hogepriester hebben, Die de hemelen is doorgegaan, namelijk Jezus, de Zoon van God, laten wij aan deze belijdenis vasthouden. 15. Want wij hebben geen Hogepriester Die geen medelijden kan hebben met onze zwakheden, maar Een Die in alles op dezelfde wijze als wij is verzocht, maar zonder zonde. Opname van Hervormde Gemeente Wijk (bij Heusden)

We lezen:Thora: Exodus 35:1 - 38:20Haftara: 2 Kon. 12:1–17Brit Chadashah/Vernieuwde testament: Hebreeën 8Introductietekst:“De hoofdzaak nu van de dingen waarover wij spreken, is dit: Zo'n Hogepriester hebben wij, Eén Die Zich heeft gezet aan de rechterhand van de troon van de Majesteit in de hemelen. Hij is een Dienaar in het heiligdom en in de ware tabernakel, die de Heere heeft opgericht en niet een mens.” (Hebreeën 8:1-2, HSV)In deze parasha wordt begonnen met de bouw van de Mishkan, de verblijfplaats voor de Eeuwige. De Eeuwige wilde namelijk wonen temidden van Zijn volk. Eerder hebben we gelezen dat Mozes, toen hij op de berg in de nabijheid van de Eeuwige was, uitgebreide instructies hiervoor had ontvangen. En nu worden deze instructies nauwgezet opgevolgd. Er komt een inzameling en de Mishkan met al haar voorwerpen kunnen daarna worden gemaakt. Als uiteindelijk alle werkzaamheden zijn afgerond, precies op die wijze welke de Eeuwige had voorgeschreven, neemt de glorie van de Eeuwige intrek in de Mishkan. En daarmee wordt de Mishkan in de woestijn, hoewel met mensenhanden gebouwd, een afschaduwing of kopie van het door de Here zelf opgerichte hemelse heiligdom.Shalom,Support the show

Door Dirk de Bree

Door Jan-Maarten Goedhart

Spreker: Ds. C.J. Rijsdijk Datum:  1 okt 2023Locatie: HG KamerikBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/1883/events/recording/169617780001883 ★ Support this podcast ★

Beste mensen het is tijd om juist nu uw geestelijk leven op te krikken. Weet alstublieft dat u er niet alleen voor staan, want Christus zal voorzéker uw Hulp willen zijn. In deze preek met als titel “Het Evangelie vóór de eindtijd!” hoop ik dat u dan ook Gods genade zal aangrijpen, zodat Hij u naar de werkelijke overwinning mag leiden. Daarom wees alstublieft niet bevreesd, God vertraagt Zijn beloften niet, maar belijdt uw zonden en breng het Evangelie naar allen die je tegenkomt, want spoedig zal Christus Zijn werk als Hogepriester afsluiten. Wees gij bereid! God zegent u!

Thema: De hemelse Hogepriester Punt 1: Hij is een eeuwige Hogepriester, Punt 2: Hij is een volkomen Hogepriester

Het christelijke geloof onderwijst dat de Zoon van God altijd volmaakt heilig en zondeloos is geweest, zowel voor als na Zijn vleeswording. Toch lijkt er op het eerste oog in Hebreeën 5:9 iets te staan wat dit tegenspreekt; Jezus zou namelijk "volmaakt geworden" zijn. We zullen in deze video zien dat er echter geen tegenstrijdigheid is en dat deze bijbeltekst een diepe waarheid laat zien met betrekking tot Jezus' bediening als grote Hogepriester.Muziek: Khi Rho Beats

God zelf had in de hemel het script van de laatste 18 uur geschreven. Hij was de Regisseur van Golgotha. Hij had niets aan het toeval overgelaten. Jezus was tot in het kleinste detail voorbereid op wat komen zou. De laatste 18 uur laten ons de ware Koning van Israël zien, die zich openbaart als het Lam van God en Hogepriester tegelijk. In deze serie van tien afleveringen neemt Wilkin van de Kamp je mee naar de laatste 18 uur van Jezus. Hij neemt je mee op reis langs de zeven keer dat het bloed van Jezus heeft gevloeid om te ontdekken wat dit vandaag de dag voor ons betekent. Uit het boek: Het wonder van het kruis Auteur: Wilkin van de Kamp

Samenvatting van het werk van Jezus in het hemelse Heiligdom

Thema: De naam Christus, dat is Gezalfde Punt 1: gezalfd tot hoogste Profeet, Punt 2: gezalfd tot enige Hogepriester, Punt 3: gezalfd tot eeuwige Koning

Deze les behandelt het werk van Hogepriester, priesters en levieten in het Heiligdom en tijdens optrek en nederzetting van de kamp.

Spreker: Ds. J. IjsselsteinDatum: 29 mei 2022Locatie:  GG Kapelle BiezelingeBron: https://kerkdienstgemist.nl/stations/77/events/recording/165381120000077★ Support this podcast ★

In deze podcast vertel ik over de tarot weekkaart voorspelling voor week 15 2021. Dat is van 12 t/m 18 april. Benoemde linkjes vind je hier: www.het12ehuis.nl/links/ Bedankt voor het luisteren en graag tot volgende week!

Daan en Floris krijgen hulp van alle kanten. Bijvoorbeeld van de Tarot. Jezus komt voorbij. Maar ook Jung kijkt om de hoek.

"Komen we dan nooit van die man af? Van die Jezus de Nazarener." De hogepriester is razend en geeft een vermogen uit om de soldaten die de wacht hielden bij Jezus' graf stil te houden. Dit verhaal moet de kop worden ingedrukt. Maar er is iets vreemds aan de hand… Kruip in de huid van personages die direct of indirect getuige waren van de verrijzenis van Jezus Christus. De monologen zijn geschreven door jezuïet Dries van der Akker

1. Is Jezus wel aangesteld als Hogepriester? 2. Wat heeft Jezus gedaan als Hogepriester?

In Hebreeën 4 wordt Jezus gepresenteerd als de eeuwige Hogepriester. Vandaag kijken we naar wat dat betekent, hoe verzoening tot stand wordt gebracht en hoe wij moeten omgaan met de Hogepriester.

Jezus onze Hogepriester staat in de Heilige der Heiligen waar Hij naast het pleiten voor ons ook een onderzoekend oordeel uitvoert.

THEMA: JEZUS IS DE HOGEPRIESTER HOE JIJ NAAR JEZELF KIJKT EN HOE JIJ DENT DAT GOD NAAR JOU KIJKT DOET ER ECHT TOE Door: Mark Pertuit Mark is ongeveer 10 jaar voorganger geweest in een Vineyard in de Verenigde Staten. Hij woont nu met zijn gezin in België en is deel van Vineyard Brussel. Daarnaast is Mark spreker op conferenties en andere gelegenheden. Mark is vandaag onze gastspreker. https://sway.office.com/hteyHv7zB3lCHCJI?ref=Link https://vineyardutrecht.org/luister/

In dit tweede en laatste deel van deze Bijbelstudie onderzoeken we hoe de verzoeking van Jezus in de woestijn zich verhoudt tot onze eigen bestaan.Leer o.a.waarom het logisch is dat Jezus op het dak van de tempel werd beproefdhoe Paulus kan stellen dat Jezus in alles aan ons gelijk is verzochtwat het betekent om in 'rechte sporen' te gaanDit en meer in deze wederom verdiepende Bijbelstudie.Voor verdere studie over de onderwerpen in deze studie raadt Debby je de volgende bronnen aan:"The Life and Times of Jesus the Messiah" - Alfred Edersheim"The Temple" - Alfred Edersheim"The Temple of Jerusalem: From Moses to the Messiah" - Prof. Louis H. Feldman and Steven FineOnderwerpen: beproeving, Jezus grote Overwinnaar, Jezus onze Hogepriester, verleidingSupport the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Vrijmoedig naderen Hebreeën 4:14 Nu wij dan een grote Hogepriester hebben, Die de hemelen is doorgegaan, namelijk Jezus, de Zoon van God, laten wij aan deze belijdenis vasthouden. 15 Want wij hebben geen Hogepriester Die geen medelijden kan hebben met onze zwakheden, maar Een Die in alles op dezelfde wijze als wij is verzocht, maar zonder zonde. 16 Laten wij dan met vrijmoedigheid naderen tot de troon van de genade, opdat wij barmhartigheid verkrijgen en genade vinden om geholpen te worden op het juiste tijdstip. 5:1 Want elke hogepriester die uit de mensen wordt genomen, is ten dienste van mensen aangesteld met het oog op de dingen die bij God te doen zijn, om gaven en offers te brengen vanwege de zonden. 2. Hij kan voluit medelijden hebben met de onwetenden en dwalenden, omdat hij ook zelf met zwakheid omvangen is. 3. En daarom moet hij, evenals voor het volk, ook voor zichzelf offeren vanwege de zonden. 4. En niemand neemt die eer voor zichzelf, maar men wordt er door God toe geroepen, zoals Aäron. 5. Zo heeft ook Christus Zichzelf niet de eer gegeven om Hogepriester te worden, maar Hij Die tot Hem heeft gesproken: U bent Mijn Zoon, heden heb Ik U verwekt. 6. Zoals Hij ook op een andere plaats zegt: U bent Priester in eeuwigheid, naar de ordening van Melchizedek. 7. In de dagen dat Hij op aarde was, heeft Hij met luid geroep en onder tranen gebeden en smeekbeden geofferd aan Hem Die Hem uit de dood kon verlossen. En Hij is uit de angst verhoord. 8. Hoewel Hij de Zoon was, heeft Hij toch gehoorzaamheid geleerd uit wat Hij heeft geleden.9. En toen Hij volmaakt was geworden, is Hij voor allen die Hem gehoorzamen, een oorzaak van eeuwige zaligheid geworden. 10. Door God is Hij Hogepriester genoemd naar de ordening van Melchizedek. 11. Over hem hebben wij veel dingen te zeggen, die moeilijk zijn om uit te leggen, omdat u traag geworden bent in het horen. 12. Want hoewel u, gelet op de tijd, leraars zou moeten zijn, hebt u weer iemand nodig die u onderwijst in de grondbeginselen van de woorden van God. U bent geworden als mensen die melk nodig hebben en niet vast voedsel. 13. Ieder immers die van melk leeft, is onervaren in het woord van de gerechtigheid, want hij is een kind. 14. Maar voor de volwassenen is er het vaste voedsel, voor hen die hun zintuigen door het gebruik ervan geoefend hebben om te kunnen onderscheiden tussen goed en kwaad. Hebreeën 6:1 Laten wij daarom het eerste onderwijs met betrekking tot Christus laten rusten, en doorgaan tot de volmaaktheid, zonder opnieuw het fundament te leggen van bekering van dode werken en van geloof in God, 2. van de leer van de dopen, van de handoplegging, van de opstanding van de doden en van het eeuwig oordeel. 3. En dat zullen wij ook doen, als God het toestaat.

Schriftlezing: Hebreeën 7:11-28 Hebreeën 7:24-25 'Maar Hij, omdat Hij blijft tot in eeuwigheid, heeft een Priesterschap dat niet op anderen overgaat. Daarom kan Hij ook volkomen zalig maken wie door Hem tot God gaan, omdat Hij altijd leeft om voor hen te pleiten.' Thema: De eeuwige Hogepriester 1. Hij blijft altijd 2. Hij redt altijd 3. Hij bid altijd

Zaterdag start in Bologna de 102e Giro d'Italia - volgens velen de mooiste grote ronde van het jaar. In elk geval volgens de Vlinder van Maastricht, Turbo Tom, Meneer Dumoulin, die begin dit jaar hooghartig de Tour terzijde schoof omdat - wij parafraseren - wielrennen natuurlijk niet als werk moet voelen. Enfin. We vinden er niks meer van, we hopen er alleen nog alles van. Ritwinsten, wraakexercities, gecounterde springveren en lompharde tijdritten, om mee te beginnen. Ten minste één solo van minimaal 81 kilometer en maglia Rosas voor iedereen en zijn moeder. We beschouwen voor met Vriend van de Show en erkend mooischrijver Frank Heinen - tevens Hogepriester van het Dumoulisme.Doe je ook mee aan onze Giro-poule? -> http://hetiskoers.nl/giroDeze Rode Lantaarn wordt gepresenteerd door Willem Dudok, Jonne Seriese en Tim de Gier - en wordt mede mogelijk gemaakt door Scorito, Canyon, Hetiskoers.nl en Dag en Nacht Media. De titelmuziek is van de Swing Ninja’s. Abonneren op de Rode Lantaarn kan bijvoorbeeld via iTunes – waar je ook - wel doen hoor! - een recensie kunt achterlaten.Reageren op deze podcast?Je vindt ons op Twitter: @timdegier & @willemdudok & @t0ngarcon. Én we hebben een mailadres: post@derodelantaarnpodcast.nl.

Thema: Christus en de Christen Punt 1: Wie Christus is, Punt 2: Wie Christen zijn, Bijbeltekst Omschrijving: Vraag 31 Vr. Waarom is Hij Christus, dat is een Gezalfde, genaamd? Antw. Omdat Hij van God den Vader verordineerd is, en met den Heiligen Geest gezalfd, tot onzen hoogsten Profeet en Leraar, Die ons den verborgen raad en wil Gods van onze verlossing volkomenlijk geopenbaard heeft; en tot onzen enigen Hogepriester, Die ons met de enige offerande Zijns lichaams verlost heeft, en voor ons met Zijn voorbidding steeds tussentreedt bij den Vader; en tot onzen eeuwigen Koning, Die ons met Zijn Woord en Geest regeert, en ons bij de verworven verlossing beschut en behoudt. Vraag 32 Vr. Maar waarom wordt gij een Christen genaamd? Antw. Omdat ik door het geloof een lidmaat van Christus en alzo Zijner zalving deelachtig ben; opdat ik Zijn Naam belijde, en mijzelven tot een levend dankoffer Hem offere, en met een vrije en goede consciëntie in dit leven tegen de zonde en den duivel strijde, en hiernamaals in eeuwigheid met Hem over alle schepselen regere.

Thema: Jezus geoordeeld in het scheuren van de kleren Punt 1: Veelzeggend, Punt 2: Om veel roepend, Bijbeltekst Omschrijving: Toen verscheurde de Hogepriester zijn klederen

De 5 misschien wel belangrijkste woorden uit de Bijbel Hebreeën 9:11-14 “11         Maar toen is Christus verschenen, de Hogepriester van de toekomstige heilsgoederen. Hij is door de meerdere en meer volmaakte tabernakel gegaan, die niet met handen is gemaakt, dat is: die niet van deze schepping is.  12          Hij is niet door bloed van bokken en kalveren, maar door Zijn eigen bloed eens en voor altijd binnengegaan in het heiligdom en heeft daardoor een eeuwige verlossing teweeggebracht.  13 […]

Kees Tanis sprak 14 april 2017 over “Jezus wordt onze Hogepriester". Het bericht Jezus wordt onze Hogepriester verscheen eerst op Christengemeente Lachai Roï.

Kees Tanis sprak 26 april 2017 over “Jezus is onze Hogepriester". Het bericht Jezus is onze Hogepriester verscheen eerst op Christengemeente Lachai Roï.

Psalm 118 is de laatste psalm die de Heere Jezus heeft gezongen voorafgaande aan Zijn arrestatie en kruisiging. Het bevat een verwijzing naar de gevangenschap, de omsingeling door afgodische machten en de ziekte van de ziel die Hij met ons gedeeld heeft om ons daarvan te bevrijden. Het is het lied dat wordt ingezet door de Hogepriester bij de nadering van de Tempel, om de bevrijding te vieren - het hoort daarom bij Pesach en bij Pasen, de feesten van de bevrijding in Israël en de Gemeente. Het bevat een verwijzing naar de verwerping van de Heere in vers 22: "de steen die door de bouwers verworpen is, is de hoeksteen geworden." Het refrein is het laatste woord dat gesproken moet worden - door dood en lijden héén - "Looft de Heere, want Hij is goed, want Zijn barmhartigheid kent geen einde."De dienst als geheel - elders te beluisteren via Kerkdienst Gemist - werd opgeluisterd door het koor "Caritas" uit Aalsmeer. Zo werd het een gedenkwaardige avonddienst.

Thema: De gerichtheid op hetzelfde geslacht Punt 1: Leven met een probleem , Punt 2: Leven in de christelijke gemeente , Punt 3: Leven vanuit de grote Hogepriester

Thema: De hoofdzaak rondom de bedienaar van het Heilgdom Punt 1: Zijn afvaart, Punt 2: Zijn hemelvaart, Punt 3: Zijn aankomst, Punt 4: Zijn aankomst, Bijbeltekst Omschrijving: 1. De hoofdsom nu der dingen waarvan wij spreken, is, dat wij hebben zodanigen Hogepriester, Die gezeten is aan de rechterhand van den troon der Majesteit in de hemelen,

Thema: De dood van de Hogepriester Punt 1: De aardse hogepriester en de doodslager, Punt 2: De hemelse Hogepriester en de doodslager

Thema: De ambtsnaam van de Middelaar Punt 1: Christus, Punt 2: Christen, Bijbeltekst Omschrijving: Vraag 31 Waarom is Hij Christus, dat is een Gezalfde, genaamd? Antw. Omdat Hij van God den Vader verordineerd is, en met den Heiligen Geest gezalfd, tot onzen hoogsten Profeet en Leraar, Die ons den verborgen raad en wil Gods van onze verlossing volkomenlijk geopenbaard heeft; en tot onzen enigen Hogepriester, Die ons met de enige offerande Zijns lichaams verlost heeft, en voor ons met Zijn voorbidding steeds tussentreedt bij den Vader; en tot onzen eeuwigen Koning, Die ons met Zijn Woord en Geest regeert, en ons bij de verworven verlossing beschut en behoudt. Vraag 32 Maar waarom wordt gij een Christen genaamd? Antw. Omdat ik door het geloof een lidmaat van Christus en alzo Zijner zalving deelachtig ben; opdat ik Zijn Naam belijde, en mijzelven tot een levend dankoffer Hem offere, en met een vrije en goede consciëntie in dit leven tegen de zonde en den duivel strijde, en hiernamaals in eeuwigheid met Hem over alle schepselen regere.

Thema: Christus en de christen Punt 1: Wie de Christus is, Punt 2: Wat een christen is, Bijbeltekst Omschrijving: Vraag 31 Vr. Waarom is Hij Christus, dat is een Gezalfde, genaamd? Antw. Omdat Hij van God den Vader verordineerd is, en met den Heiligen Geest gezalfd, tot onzen hoogsten Profeet en Leraar, Die ons den verborgen raad en wil Gods van onze verlossing volkomenlijk geopenbaard heeft; en tot onzen enigen Hogepriester, Die ons met de enige offerande Zijns lichaams verlost heeft, en voor ons met Zijn voorbidding steeds tussentreedt bij den Vader; en tot onzen eeuwigen Koning, Die ons met Zijn Woord en Geest regeert, en ons bij de verworven verlossing beschut en behoudt. Vraag 32 Vr. Maar waarom wordt gij een Christen genaamd? Antw. Omdat ik door het geloof een lidmaat van Christus en alzo Zijner zalving deelachtig ben; opdat ik Zijn Naam belijde, en mijzelven tot een levend dankoffer Hem offere, en met een vrije en goede consciëntie in dit leven tegen de zonde en den duivel strijde, en hiernamaals in eeuwigheid met Hem over alle schepselen regere.

Thema: Christus, de enige voorbidder Punt 1: Christus' verdienste, Punt 2: Christus' grootheid, Punt 3: Christus' uitnemendheid, Punt 4: Christus' voorspraak, Bijbeltekst Omschrijving: Artikel 26 VAN DE ENIGE VOORBIDDING VAN CHRISTUS Wij geloven dat wij geen toegang hebben tot God, dan alleen door den enigen Middelaar en Voorspraak, Jezus Christus, den Rechtvaardige; Dewelke hierom mens geworden is, verenigende tezamen de Goddelijke en de menselijke natuur, opdat wij mensen een toegang zouden hebben tot de Goddelijke Majesteit; anderszins ware ons de toegang gesloten. Maar deze Middelaar, Dien de Vader ons heeft gegeven tussen Zich en ons, moet ons door Zijn grootheid niet verschrikken, om ons een ander, naar ons goeddunken, te doen zoeken. Want er is niemand, noch in den hemel, noch op de aarde, onder de schepselen, die ons liever heeft dan Jezus Christus; Dewelke, hoewel Hij in de gestaltenis Gods was, nochtans Zichzelven vernietigd heeft, aangenomen hebbende de gestaltenis eens mensen en eens dienstknechts voor ons, en is in alles Zijn broederen gelijk geworden. Indien wij nu een anderen middelaar zoeken moesten, die ons goedgunstig ware, wien zouden wij kunnen vinden die ons meer beminde dan Hij Die Zijn leven voor ons gelaten heeft, ook toen wij Zijn vijanden waren? En zo wij een zoeken die macht en aanzien heeft, wie is er die daarvan zoveel heeft als Degene Die gezeten is ter rechterhand Zijns Vaders, en Die alle macht heeft in den hemel en op de aarde ? En wie zal eer verhoord worden dan de eigen welbeminde Zone Gods? Zo is dan alleen door een mistrouwen dit gebruik ingevoerd, dat men de heiligen onteert, in plaats van die te eren, doende hetgeen zij nooit gedaan noch begeerd hebben, maar hebben het volstandiglijk en volgens hun schuldigen plicht verworpen, als blijkt uit hun schriften. En hier moet men niet voorbrengen dat wij het niet waardig zijn; want het heeft hier de mening niet dat wij onze gebeden op onze waardigheid zouden voordragen, maar alleen op de uitnemendheid en waardigheid van onzen Heere Jezus Christus, Wiens rechtvaardigheid de onze is door het geloof. Daarom, de apostel, willende deze zotte vrees, of veelmeer dat mistrouwen, van ons nemen, zegt ons dat Jezus Christus Zijn broederen in alles gelijk geworden is, opdat Hij een barmhartig en een getrouw Hogepriester zou zijn, om de zonden des volks te verzoenen; want in hetgeen Hij Zelf verzocht zijnde geleden heeft, kan Hij dengenen die verzocht worden, te hulp komen. En daarna, om ons nog meer moed te geven om tot Hem te gaan, zegt hij: Dewijl wij dan een groten Hogepriester hebben, Die door de hemelen doorgegaan is, namelijk Jezus, den Zone Gods, zo laat ons deze belijdenis vasthouden. Want wij hebben geen Hogepriester Die niet kan medelijden hebben met onze zwakheden, maar Die in alle dingen gelijk als wij is verzocht geweest, doch zonder zonde. Laat ons dan met vrijmoedigheid toegaan tot den troon der genade, opdat wij barmhartigheid mogen verkrijgen, en genade vinden om geholpen te worden te bekwamer tijd. Dezelfde apostel zegt dat wij vrijmoedigheid hebben om in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus; laat ons dan toegaan, zegt hij, in volle verzekerdheid des geloofs, enz. Insgelijks: Christus heeft een onvergankelijk Priesterschap; waarom Hij ook volkomenlijk kan zalig maken degenen die door Hem tot God gaan, alzo Hij altijd leeft om voor hen te bidden. Wat ontbreekt er meer, dewijl Christus Zelf deze uitspraak doet: Ik ben de Weg, en de Waarheid, en het Leven; niemand komt tot den Vader dan door Mij. Waartoe zouden wij een anderen advocaat zoeken, aangezien het God beliefd heeft ons Zijn Zoon tot een Advocaat te geven? Laat ons Hem niet verlaten, om een anderen te nemen; of veelmeer, een anderen te zoeken, zonder hem immermeer te vinden; want toen God Hem ons gegeven heeft, zo wist Hij wel dat wij zondaars waren. Daarom, volgens het bevel van Christus, zo roepen wij den he

Thema: De voldoening door Christus Punt 1: De kracht van die voldoening, Punt 2: De volkomenheid van die voldoening, Punt 3: De uitnemendheid van die voldoening, Bijbeltekst Omschrijving: Artikel 21 VAN DE VOLDOENING VAN CHRISTUS, ONZEN ENIGEN HOGEPRIESTER, VOOR ONS Wij geloven dat Jezus Christus een eeuwige Hogepriester is, met ede, naar de ordening van Melchizédek, en Zichzelven in onzen naam voor Zijn Vader gesteld heeft, om Zijn toorn te stillen met volle genoegdoening, Zichzelven opofferende aan het hout des kruises, en vergietende Zijn dierbaar bloed tot reiniging onzer zonden, gelijk de profeten hadden voorzegd. Want er is geschreven dat de straf die ons den vrede aanbrengt, op den Zone Gods was, en dat door Zijn striemen ons genezing is geworden; Hij ter slachting geleid is als een lam; met de misdadigen gerekend; en als een kwaaddoener veroordeeld door Pontius Pilatus, hoewel hij Hem onschuldig verklaard had. Zo heeft Hij dan wedergegeven wat Hij niet geroofd had, en heeft geleden, Hij rechtvaardig voor de onrechtvaardigen; en dat zowel in Zijn lichaam als in Zijn ziel, gevoelende de schrikkelijke straf, die onze zonden verdiend hadden, zodat Zijn zweet werd gelijk droppelen bloeds, op de aarde aflopende. Hij heeft geroepen: Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten? en heeft zulks alles geleden tot vergeving onzer zonden. Daarom zeggen wij wel terecht met Paulus, dat wij niet anders weten dan Jezus Christus, en Dien gekruisigd; wij achten alle dingen voor drek, om de uitnemendheid der kennis van Christus Jezus, onzen Heere; wij vinden allerlei vertroosting in Zijn wonden, en hebben niet van node enig ander middel te zoeken of uit te denken om ons met God te verzoenen, dan alleen deze enige offerande, eenmaal geschied, door welke de gelovigen in eeuwigheid volmaakt worden. Dit is ook de oorzaak waarom Hij door den engel Gods genaamd is Jezus, dat is Zaligmaker, overmits Hij Zijn volk zou zalig maken van hun zonden.

237

237

Thema: De biddende Hogepriester en Zijn kinderen, Bijbeltekst Omschrijving: [15] Ik bid niet, dat Gij hen uit de wereld wegneemt, maar dat Gij hen bewaart van den boze.[16] Zij zijn niet van de wereld, gelijkerwijs Ik van de wereld niet ben.[17] Heilig ze in Uw waarheid; Uw woord is de waarheid.

Thema: De biddende Hogepriester en de Zijnen, Bijbeltekst Omschrijving: [13] Maar nu kom Ik tot U, en spreek dit in de wereld, opdat zij Mijn blijdschap vervuld mogen hebben in zichzelven.[14] Ik heb hun Uw woord gegeven; en de wereld heeft ze gehaat, omdat zij van de wereld niet zijn, gelijk als Ik van de wereld niet ben.

Thema: De biddende Hogepriester en Zijn discipelen, Bijbeltekst Omschrijving: [11] En Ik ben niet meer in de wereld, maar deze zijn in de wereld, en Ik kome tot U, Heilige Vader, bewaar ze in Uw Naam, die Gij Mij gegeven hebt, opdat zij een zijn, gelijk als Wij.[12] Toen Ik met hen in de wereld was, bewaarde Ik ze in Uw Naam. Die Gij Mij gegeven hebt, heb Ik bewaard, en niemand uit hen is verloren gegaan, dan de zoon der verderfenis, opdat de Schrift vervuld worde.

Bijbeltekst Omschrijving: [14] Dewijl wij dan een groten Hogepriester hebben, Die door de hemelen doorgegaan is, namelijk Jezus, den Zoon van God, zo laat ons deze belijdenis vasthouden.[15] Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan medelijden hebben met onze zwakheden, maar Die in alle dingen, gelijk als wij, is verzocht geweest, doch zonder zonde.

Thema: De Enige Hogepriester, Bijbeltekst Omschrijving: [1] De hoofdsom nu der dingen, waarvan wij spreken, is, dat wij hebben zodanigen Hogepriester, Die gezeten is aan de rechter hand van den troon der Majesteit in de hemelen:[2] Een Bedienaar des heiligdoms, en des waren tabernakels, welken de Heere heeft opgericht, en geen mens.

Bijbeltekst Omschrijving: [1] De hoofdsom nu der dingen, waarvan wij spreken, is, dat wij hebben  zodanigen Hogepriester, Die gezeten is aan de rechter hand van den  troon der Majesteit in de hemelen:[2]   Een Bedienaar des heiligdoms, en des waren tabernakels, welken de Heere  heeft opgericht, en geen mens.

Thema: De Voorbidder in de hemel, Bijbeltekst Omschrijving: Artikel [26] . Van de enige voorbidding van Christus.Wij geloven dat wij geen toegang hebben tot God, dan alleen door den enigen Middelaar en Voorspraak, Jezus Christus, den Rechtvaardige; Dewelke hierom mens geworden is, verenigende tezamen de Goddelijke en de menselijke natuur, opdat wij mensen een toegang zouden hebben tot de Goddelijke Majesteit; anderszins ware ons de toegang gesloten. Maar deze Middelaar, Dien de Vader ons heeft gegeven tussen Zich en ons, moet ons door Zijn grootheid niet verschrikken, om ons een ander, naar ons goeddunken, te doen zoeken. Want er is niemand, noch in den hemel, noch op de aarde, onder de schepselen, die ons liever heeft dan Jezus Christus; Dewelke, hoewel Hij in de gestaltenis Gods was, nochtans Zichzelven vernietigd heeft, aangenomen hebbende de gestaltenis eens mensen en eens dienstknechts voor ons, en is in alles Zijn broederen gelijk geworden. Indien wij nu een anderen middelaar zoeken moesten, die ons goedgunstig ware, wien zouden wij kunnen vinden die ons meer beminde dan Hij, Die Zijn leven voor ons gelaten heeft, ook toen wij Zijn vijanden waren ? En zo wij een zoeken die macht en aanzien heeft, wie is er die daarvan zoveel heeft als Degene Die gezeten is ter rechterhand Zijns Vaders, en Die alle macht heeft in den hemel en op de aarde ? En wie zal eer verhoord worden dan de eigen welbeminde Zone Gods? Zo is dan alleen door een mistrouwen dit gebruik ingevoerd, dat men de heiligen onteert, in plaats van die te eren, doende hetgeen zij nooit gedaan noch begeerd hebben, maar hebben het volstandiglijk en volgens hun schuldigen plicht verworpen, als blijkt uit hun schriften. En hier moet men niet voorbrengen dat wij het niet waardig zijn; want het heeft hier de mening niet dat wij onze gebeden op onze waardigheid zouden voordragen, maar alleen op de uitnemendheid en waardigheid van onzen Heere Jezus Christus, Wiens rechtvaardigheid de onze is door het geloof. Daarom, de apostel, willende deze zotte vrees, of veelmeer dat mistrouwen, van ons nemen, zegt ons dat Jezus Christus Zijn broederen in alles gelijk geworden is, opdat Hij een barmhartig en een getrouw Hogepriester zou zijn, om de zonden des volks te verzoenen; want in hetgeen Hij Zelf verzocht zijnde geleden heeft, kan Hij dengenen die verzocht worden, te hulp komen. En daarna, om ons nog meer moed te geven om tot Hem te gaan, zegt hij: Dewijl wij dan een groten Hogepriester hebben, Die door de hemelen doorgegaan is, namelijk Jezus, den Zone Gods, zo laat ons deze belijdenis vasthouden. Want wij hebben geen Hogepriester Die niet kan medelijden hebben met onze zwakheden, maar Die in alle dingen gelijk als wij is verzocht geweest, doch zonder zonde. Laat ons dan met vrijmoedigheid toegaan tot den troon der genade, opdat wij barmhartigheid mogen verkrijgen, en genade vinden om geholpen te worden te bekwamer tijd. Dezelfde apostel zegt dat wij vrijmoedigheid hebben om in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus; laat ons dan toegaan, zegt hij, in volle verzekerdheid des geloofs, enz. Insgelijks: Christus heeft een onvergankelijk Priesterschap; waarom Hij ook volkomenlijk kan zalig maken degenen die door Hem tot God gaan, alzo Hij altijd leeft om voor hen te bidden. Wat ontbreekt er meer, dewijl Christus Zelf deze uitspraak doet: Ik ben de Weg, en de Waarheid, en het Leven; niemand komt tot den Vader dan door Mij. Waartoe zouden wij een anderen advocaat zoeken, aangezien het God beliefd heeft ons Zijn Zoon tot een Advocaat te geven? Laat ons Hem niet verlaten, om een anderen te nemen; of veelmeer, een anderen te zoeken, zonder hem immermeer te vinden; want toen God Hem ons gegeven heeft, zo wist Hij wel dat wij zondaars waren. Daarom, volgens het bevel van Christus, zo roepen wij den hemelsen Vader aan door Christus, onzen enigen Middelaar, gelijk wij in het gebed des Heeren geleerd zijn; verzekerd zijnde dat al w

Thema: Het belijden van de door de hemelen Doorgegane: Jezus, de Zoon van God Punt 1: Het Voorwerp van die belijdenis, Punt 2: Het belijden van die belijdenis, Punt 3: Het vasthouden van die belijdenis, Bijbeltekst Omschrijving: [14]   Dewijl wij dan een groten Hogepriester hebben, Die door de hemelen  doorgegaan is, namelijk Jezus, den Zoon van God, zo laat ons deze  belijdenis vasthouden.

Thema: De volheid van Christus, Bijbeltekst Omschrijving: Artikel [21] . Van de voldoening van Christus, onzen enigen Hogepriester, voor ons.Wij geloven dat Jezus Christus een eeuwige Hogepriester is, met ede, naar de ordening van Melchizédek, en Zichzelven in onzen naam voor Zijn Vader gesteld heeft, om Zijn toorn te stillen met volle genoegdoening, Zichzelven opofferende aan het hout des kruises, en vergietende Zijn dierbaar bloed tot reiniging onzer zonden, gelijk de profeten hadden voorzegd. Want er is geschreven dat de straf die ons den vrede aanbrengt, op den Zone Gods was, en dat door Zijn striemen ons genezing is geworden; Hij ter slachting geleid is als een lam; met de misdadigen gerekend; en als een kwaaddoener veroordeeld door Pontius Pilatus, hoewel hij Hem onschuldig verklaard had. Zo heeft Hij dan wedergegeven, wat Hij niet geroofd had, en heeft geleden, Hij rechtvaardig voor de onrechtvaardigen; en dat zowel in Zijn lichaam als in Zijn ziel, gevoelende de schrikkelijke straf, die onze zonden verdiend hadden, zodat Zijn zweet werd gelijk droppelen bloeds, op de aarde aflopende. Hij heeft geroepen: Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten? en heeft zulks alles geleden tot vergeving onzer zonden. Daarom zeggen wij wel terecht met Paulus, dat wij niet anders weten dan Jezus Christus, en Dien gekruisigd; wij achten alle dingen voor drek, om de uitnemendheid der kennis van Christus Jezus, onzen Heere; wij vinden allerlei vertroosting in Zijn wonden, en hebben niet van node enig ander middel te zoeken of uit te denken om ons met God te verzoenen, dan alleen deze enige offerande, eenmaal geschied, door welke de gelovigen in eeuwigheid volmaakt worden. Dit is ook de oorzaak waarom Hij door den engel Gods genaamd is Jezus, dat is Zaligmaker, overmits Hij Zijn volk zou zalig maken van hun zonden.

Bijbeltekst Omschrijving: [14]   Dewijl wij dan een groten Hogepriester hebben, Die door de hemelen  doorgegaan is, namelijk Jezus, den Zoon van God, zo laat ons deze  belijdenis vasthouden.

Bijbeltekst Omschrijving: [1] De hoofdsom nu der dingen, waarvan wij spreken, is, dat wij hebben  zodanigen Hogepriester, Die gezeten is aan de rechter hand van den  troon der Majesteit in de hemelen:[2]   Een Bedienaar des heiligdoms, en des waren tabernakels, welken de Heere  heeft opgericht, en geen mens.

https://goedbericht.nl/lezingen/is-christus-onze-hogepriester/

https://goedbericht.nl/lezingen/conferentie-garderen-voorhangsel/

https://goedbericht.nl/lezingen/de-hogepriester-de-lampen/