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You use the word every week — juggernaut: an unstoppable, crushing force. It comes from Jagannātha, "Lord of the Universe," whose chariot festival rolls through Puri, Odisha, today.For centuries, traveler and missionary accounts — from the 1300s through the British era — claimed devotees threw themselves under the massive chariot wheels, and that image hardened into the English word. Historians read those deaths as accidents in immense crowds, not a rite. And the word erased the festival's real meaning: Rath Yatra is the one day of the year the deity leaves the sanctum to come out to everyone — the chariot rope is for any hand that reaches for it.A scholar's quick decode of how one festival became one of English's most misunderstood words.Chapters0:00 The word you already know0:12 Jagannātha and the chariot0:52 What the accounts got wrong1:17 The wheels and the welcomeSources: European traveler accounts (Odoric of Pordenone, 14th c.), British-era missionary writings, and modern scholarship on the Jagannātha tradition. Nuances and caveats in the pinned comment.#RathYatra #Jagannath #Juggernaut #Etymology #DiscoverIndiaFor more such episodes: www.YouTube.com/@ProfPankajJain

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Carlo Ginzburg (1939-2026) est décédé le 16 juin 2026 à Bologne. Pour rendre hommage à un historien hors du commun, rediffusion de l'émission d'octobre 2019 consacrée à l'un de ses livres majeurs. Les invité-e-s : Marie Lezowski (maîtresse de conférences en histoire moderne à l'université d'Angers), David Dominé-Cohn (professeur d'histoire et doctorant en histoire médiévale)Le livre : Carlo Ginzburg, Le Fromage et les vers. L'univers d'un meunier au XVIe siècle, Paris, Aubier, 1980 [1976].La discussion :Résumé du livre : le procès d'inquisition de Domenico Scandella, dit Menocchio, un meunier à la cosmogonie originale et contredisant les enseignements de l'Église (1:45)La forme originale de l'ouvrage, personnelle, éclatée, suivant la logique du dossier d'inquisition (4:45)La thèse forte de Ginzburg sur les idées de Menocchio nées du croisement entre l'imprimerie et un fond de croyances paysannes (6:50)Comment ce livre est devenu un classique de l'historiographie, et comment les invité-e-s ont rencontré le livre (8:10)Le contexte d'écriture du livre, et la figure de Carlo Ginzburg (11:30)Une attention, à travers Menocchio, aux dominés et aux persécutés (14:20)La remise en cause partielle de l'histoire des « mentalités » (17:00)L'influence de Marc Bloch sur Carlo Ginzburg (18:20)Une idéalisation du monde paysan chez l'auteur (20:00)La méthode philologique de Carlo Ginzburg, et sa lecture très particulière des sources inquisitoriales (21:50)Le travail de Carlo Ginzburg sur les écarts entre questions des inquisiteurs et réponses de Menocchio (25:35)Les rapports entre Menocchio et ses voisins de village ou son auditoire, en lien avec le rôle social d'un meunier (29:15)Comment un meunier du Frioul sait-il lire ? Quels livres, et comment les lit-il ? (31:45)Présentation de la microstoria, les liens qu'elle fait entre « cas » et contexte, sa capacité à « prendre au sérieux l'anomalie » (35:10)Menocchio, un personnage dont les conceptions religieuses propres entrent en résonance avec des thèmes issus de la Réforme protestante (38:15)La mise en scène narrative opérée par Carlo Ginzburg, qui a songé écrire ce livre à la façon des Exercices de style de Queneau (39:45)Quel regard porter aujourd'hui sur le cas Menocchio ? (41:40)Un rapprochement entre Menocchio, et Louis-François Pinagot, ce sabotier de l'Orne étudié par Alain Corbin ? (43:00)Un livre admirable mais dont les conclusions sur un « substrat oral » d'une culture paysanne sont fragiles (43:45)La postérité du livre, pour l'étude des croyances « hors normes » (46:30)Les conseils de lecture :Samir Boumediene, La colonisation du savoir. Une histoire des plantes médicinales du « Nouveau Monde » (1492-1750), Vaulx-en-Velin, Éditions des Mondes à faire, 2016.Carlo Ginzburg, « Signes, traces, pistes : racines d'un paradigme de l'indice », Le Débat, 6, 1980, p. 3-44.Les références bibliographiques (par ordre alphabétique) :Patrick Boucheron, « Préface », Le Fromage et les vers, Paris, Flammarion, coll. Champs, 2018.Jean Boutier et Philippe Boutry, « L'invention historiographique. Autour du dossier Menocchio », Enquête, 3, 1996, mis en ligne le 11 juillet 2013.Alain Corbin, Le monde retrouvé de Louis-François Pinagot, sur les traces d'un inconnu, 1798-1876, Paris, Flammarion, 1998Andrea Del Col, ed., Domenico Scandella detto Menocchio : i processi dell'Inquisizione (1583-1599), Pordenone, Edizioni Biblioteca dell'Immagine, 1990.Lucien Febvre, Le Problème de l'Incroyance au XVIe siècle. La Religion de Rabelais, Paris, Albin Michel, coll. « L'évolution de l'Humanité », 1942 ; Autour de l'Heptaméron. Amour sacré, Amour profane, Paris, Gallimard, 1944.Carlo Ginzburg, Les Batailles nocturnes, Lagrasse, Verdier, 1980 [1966] ; Le fil et les traces. Vrai faux fictif, Lagrasse, Verdier, 2010 [2006].Emmanuel Le Roy Ladurie, Le Carnaval de Romans. De la Chandeleur au mercredi des Cendres : 1579-1580, Paris, Gallimard, 1979.Robert Muchembled, La Sorcière au village, XVe-XVIIIe siècle, Paris, Gallimard, 1979.Jacques Revel (dir.), Jeux d'échelles. La micro-analyse à l'expérience, Paris, Gallimard et Le Seuil, coll. Hautes Études, 1996Martin Rueff, « L'historien et les noms propres », Critique, 2011/6-7 (n° 769-770), p. 514-532.Un podcast créé, animé et produit par André Loez et distribué par Binge Audio. Contact pub : project@binge.audioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Mauro Giannini, sindaco di Pennabilli e il test di Vannaccismo. Presto nuove elezioni.Enrico Rizzi ama la cornacchia di Pordenone, Alessandro Basso difende le sue scelte. Gianluca Lo Cicero vuole la rivolta contro gli immigrati.Il Tiramisu' veniva mangiato nelle case di tolleranza... la ricetta di CarotossidisMassimo, viareggino malmenato da marocchini si lamenta.

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Sorj Chalandon è uno degli scrittori francesi contemporanei più sensibili alle ferite della storia, autore di una dozzina di romanzi in gran parte tradotti in italiano e tutti in qualche modo collegati l'uno con l'altro. I temi trattati nei suoi libri esplorano in modo crudo la complessità e il lato oscuro dell'animo umano raccontando ingiustizie, violenze e prevaricazioni. Già finalista al Goncourt e premiato dall'Académie Francaise, Chalandon è un romanziere che non usa la scrittura per chiudere i conti con la realtà ma per condividere esperienze difficili, senza edulcorarle. Una scelta che nasce anche dal suo passato di reporter di guerra che lo ha visto raccontare la violenza, i sensi di appartenenza, i tradimenti in alcuni dei conflitti più caldi degli ultimi decenni, come l'Irlanda del Nord, il Libano, l'Iraq e l'Afghanistan. Con il suo nuovo romanzo Il libro di Kells  ha confermato di essere maestro nell'arte di narrare le grandi vicende storiche mescolandovi la propria storia personale. Al centro della narrazione ci sono la Parigi dei ruggenti anni Settanta, gli scontri di piazza, il maoismo giovanile, il ribollire delle strade e un indomito senso etico dalle precise venature religiose.L'abbiamo incontrato a Pordenone, dove quest'anno è stato il protagonista del Festival Dedica, giunto alla 32ma edizione.

I 40 Fingers arrivano per la prima volta in Australia con le loro versioni per quattro chitarre dei classici del rock e delle colonne sonore.

A cuenta de la tensión en el estrecho de Ormuz, el espacio con Javier Traité conecta la actualidad con una historia marcada por el comercio global y, también, por no pocas “tontadas” recurrentes: desde propuestas virales para sortear el bloqueo excavando canales imposibles hasta soluciones que, en realidad, ya se aplicaban hace más de dos mil años, cuando las mercancías se descargaban para cruzar la península por tierra y volver a embarcarse en la otra costa. Lejos de ser un punto secundario, Ormuz fue durante siglos un nodo clave entre el Mediterráneo, India y China, con enclaves como Mleiha o la propia ciudad medieval de Ormuz articulando rutas de incienso, especias, perlas o tejidos en un sistema comercial sorprendentemente sofisticado. Incluso en la Edad Media, lejos del tópico de aislamiento, el enclave llegó a concentrar a miles de comerciantes de todo el mundo, aunque las crónicas de viajeros como Marco Polo o Odorico de Pordenone también dejan constancia de unas condiciones extremas, con un calor abrasador convertido casi en leyenda. Un recordatorio, en definitiva, de que los debates actuales —y sus exageraciones— tienen ecos claros en un pasado donde geopolítica, comercio y relato siempre han ido de la mano.