Podcasts about gallimard

Melvyn Bragg and guests discuss one of the great figures in world literature. The French playwright Molière (1622-1673) began as an actor, aiming to be a tragedian, but he was stronger in comedy, touring with a troupe for 13 years until Louis XIV summoned him to audition at the Louvre and gave him his break. It was in Paris and at Versailles that Molière wrote and performed his best known plays, among them Tartuffe, Le Misanthrope and Le Malade Imaginaire, and in time he was so celebrated that French became known as The Language of Molière.With Noel Peacock Emeritus Marshall Professor in French Language and Literature at the University of GlasgowJan Clarke Professor of French at Durham UniversityAnd Joe Harris Professor of Early Modern French and Comparative Literature at Royal Holloway, University of LondonProducer: Simon TillotsonReading list:David Bradby and Andrew Calder (eds.), The Cambridge Companion to Molière (Cambridge University Press, 2006)Jan Clarke (ed.), Molière in Context (Cambridge University Press, 2022)Georges Forestier, Molière (Gallimard, 2018)Michael Hawcroft, Molière: Reasoning with Fools (Oxford University Press, 2007)John D. Lyons, Women and Irony in Molière's Comedies of Mariage (Oxford University Press, 2023)Robert McBride and Noel Peacock (eds.), Le Nouveau Moliériste (11 vols., University of Glasgow Presw, 1994- )Larry F. Norman, The Public Mirror: Molière and the Social Commerce of Depiction (University of Chicago Press, 1999)Noel Peacock, Molière sous les feux de la rampe (Hermann, 2012)Julia Prest, Controversy in French Drama: Molière's Tartuffe and the Struggle for Influence (Palgrave Macmillan, 2014)Virginia Scott, Molière: A Theatrical Life (Cambridge University Press, 2020)In Our Time is a BBC Studios Audio Production

Toute cette semaine, Au Coeur de l'Histoire spéciale « Ils ont choisi la France ! » Ou les destins de personnages qui se sont fait un – grand – nom dans notre pays. Pour le 4e épisode, Stéphane Bern raconte le destin d'Ana María Mauricia de Austria, dite Anne d'Autriche, l'Infante d'Espagne arrivée en France en épousant le futur roi Louis XIII, avant d'œuvrer, à sa mort, pour devenir régente absolue… Peut-on dire qu'Anne d'Autriche a mis au monde celui qui deviendra le plus grand monarque de France ? Quelle régente était-elle ? Pourquoi a-t-elle été éclipsée par toutes les figures masculines qui l'entouraient ? Pour en parler, Stéphane Bern reçoit Joël Cornette, historien et auteur de la biographie « Anne d'Autriche, la régente absolue » aux éditions (Gallimard). Au Coeur de l'Histoire est réalisée par Loic Vimard. Rédaction en chef : Benjamin Delsol. Auteure du récit : Albane Le Conte. Journaliste : Clara Leger. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Toute cette semaine, Au Coeur de l'Histoire spéciale « Ils ont choisi la France ! » Ou les destins de personnages qui se sont fait un – grand – nom dans notre pays. Pour le 4e épisode, Stéphane Bern raconte le destin d'Ana María Mauricia de Austria, dite Anne d'Autriche, l'Infante d'Espagne arrivée en France en épousant le futur roi Louis XIII, avant d'œuvrer, à sa mort, pour devenir régente absolue… Peut-on dire qu'Anne d'Autriche a mis au monde celui qui deviendra le plus grand monarque de France ? Quelle régente était-elle ? Pourquoi a-t-elle été éclipsée par toutes les figures masculines qui l'entouraient ? Pour en parler, Stéphane Bern reçoit Joël Cornette, historien et auteur de la biographie « Anne d'Autriche, la régente absolue » aux éditions (Gallimard). Au Coeur de l'Histoire est réalisée par Loic Vimard. Rédaction en chef : Benjamin Delsol. Auteure du récit : Albane Le Conte. Journaliste : Clara Leger. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Romancière et essayiste française, Anne Akrich nous parle de son nouveau roman. Dans Kylian, une prête-plume se voit confier la rédaction de la biographie de Kylian Mbappé. L'autrice se voit alors propulsée à Bondy sur les traces de la star du ballon rond, mais doit aussi mener de front l'éducation de son enfant en pleine rébellion. Un récit drôle et féroce. Écrire une biographie de Kylian Mbappé, expliquer comment le gamin de Bondy en banlieue parisienne est devenu une star absolue du ballon rond, elle a failli le faire. C'est en tout cas ce que lui avait demandé un éditeur. En ajoutant qu'elle n'écrivait jamais d'aussi bons livres qu'en découvrant le sujet sur lequel ils portent. De cette histoire, qu'elle a vraiment vécue, Anne Akrich fait un roman drôle et touchant sur un drôle de métier : ghost writer qui consiste à être payé pour coucher sur papier la vie des autres sur ce que signifie écrire et continuer à y croire, quand on n'a pas forcément la reconnaissance que l'on attendait et sur la complexité aussi d'être mère.  Anne Akrich est l'invitée de Sur le pont des arts. Kylian a paru chez Gallimard.  Au programme de l'émission :► ReportageMarie Billon s'est rendue à La Royal Academy of Arts à Londres où jusqu'au 29 juin, sont exposés des dessins de Victor Hugo. L'écrivain français était aussi un dessinateur passionné. ► Chronique Librairies du mondeEvariste Adjaho de la librairie Mirev à Lomé au Togo, nous présente un livre d'Alexa Keas. La romancière togolaise est une spécialiste des récits de suspense et de romance. Elle a publié en tout une vingtaine d'ouvrages, Evariste Adjaho nous parle de La veuve des nuits de noces.  ► Playlist du jour- Kazy Lambist et Lulu Gainsbourg - L'intranquillité- Fyre - Kylian Mbappé- Awa Ly - Breathe IN – Breath Out.

72 minuter tros det ta innan världen som vi känner den går under vid ett totalt kärnvapenkrig. Dan Jönsson reser till Hiroshima och ser hur ingenting tycks ha hänt och allt förändrats. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.AtomvårSom ett förfärligt fossil från något av framtidens naturhistoriska museer ligger den där och ruvar i all sin nakenhet: den suddiga konturen, skuggan av en mänsklig kropp. Fortfarande tydligt urskiljbar efter så många år tecknar den sin svartnade silhuett i det slitna brottstycket av den stentrappa som fram till den 6 augusti 1945 utgjorde entrén till bankkontoret i Hiroshima. På morgonen den dagen, som verkade bli varm och solig, hade någon slagit sig ner på trappan i väntan på att banken skulle öppna; någon, som när atombomben briserade klockan kvart över åtta i likhet med tiotusentals andra invånare i denna storstad helt enkelt försvann, förintades i den extrema hettan. Men skuggan blev kvar. Framtida civilisationer till varnagel och besinning.Nu ingår stenen med skuggan bland artefakterna på Fredsmuseet i Hiroshima, bland föremål som smälta klockor, sönderbrända skor, väggbitar med spåren av det svarta, radioaktiva regn som följde senare på dagen – ett museum som i sin krampaktiga saklighet kramar hjärtat ur besökaren. Plötsligt förstår jag precis vad han menar, den japanske mannen i Alain Resnais film ”Hiroshima, mon amour”, när han gång på gång förnekar att hans tillfälliga franska älskarinna skulle kunna förstå något: ”Tu n'as rien vu a Hiroshima.” Du såg ingenting i Hiroshima. Ute i parken blommar körsbärsträden; vid utgången skriver jag en rad i museets gästbok och hajar till vid något som någon har präntat dit ett litet stycke ovanför. ”If only they had surrendered earlier…” läser jag på engelska. Om de bara gett upp tidigare.Föreställningen att atombomberna över Hiroshima och Nagasaki var moraliskt försvarbara eftersom de gjorde slut på kriget och tvingade fram den japanska kapitulationen några veckor senare, hör till den västerländska historieskrivningens mest långlivade myter. Men sann, det är den inte. Bomben bör kallas för vad den var, en förbrytelse; vill man förklara den bör man förstå den som en maktdemonstration inte bara mot Japan utan kanske främst mot Sovjetunionen, vars röda armé i krigets slutskede avancerade mot de japanska öarna. Men förödelsen i Hiroshima ska också ses som det logiska slutsteget i en process som påbörjats nästan femtio år tidigare, en vetenskaplig omvälvning som redan i grunden hade skakat bilden av vår värld och vår plats i den. Människan hade dyrkat upp naturens lås, sprängt den gamla världsbilden i småbitar. Det återstod att demonstrera.Fram till dess hade naturvetenskapen varit överens om att materiens minsta beståndsdelar utgjordes av ett slags rörliga partiklar, atomer. Ordet atom användes första gången av den grekiske naturfilosofen Leukippos på 400-talet före vår tideräkning och betyder odelbar – när den moderna atomläran formulerades i början av 1800-talet var det alltså ett sätt att hävda just att vetenskapen i dessa elementarpartiklar hade identifierat en materiens orubbliga grund, en fast punkt. Den rubbades 1897, när fysikern Joseph John Thomson lyckades visa att atomen förutom sin positiva kärna också består av en mindre, negativ partikel, elektronen. Året innan hade Henri Becquerel upptäckt det som Marie Curie några år senare skulle ge namnet radioaktiv strålning, och decennierna som följde kom genombrotten slag i slag: makarna Curies utforskande av radioaktiviteten, Ernest Rutherfords kartläggning av atomens inre struktur och hans modell – som sedan utvecklades och förfinades av den danske fysikern Niels Bohr – av hur elektronerna kretsar runt kärnan som i ett litet solsystem.Människan öppnade dörren till atomåldern, och världen var förändrad. ”Upplösningen av atomen,” skrev den ryske konstnären Vassily Kandinsky 1913, ”var för min själ detsamma som upplösningen av världen. De tjockaste murar störtade med ens samman. Allt blev osäkert, instabilt, mjukt.” Det var ungefär samtidigt som Kandinsky gjorde sina första helt abstrakta bilder – och känslan av en värld i upplösning var han knappast ensam om. Kubister, futurister, rayonnister: alla försökte de på olika sätt spegla denna söndersprängda verklighet. ”Jag är en atom i universum,” skrev Hilma af Klint om sina målningar i serien ”Atom”, och i Paris uppförde dansösen Loïe Fuller sin experimentella ”Radiumdans” med fosforescerande kostymer och – enligt uppgift – Marie och Pierre Curie som förundrade åskådare.Men fascinationen för det nya och oerhörda bar redan från början på ett mörkt stråk. 1909 publicerade H G Wells sin autofiktiva roman ”Tono-Bungay” där kvacksalvaren George Ponderevo upptäcker det radioaktiva materialet ”quap”, ett ämne med en outsinlig inre energi som också med tiden drabbar dem som kommer i kontakt med det med en dödlig, lepraaktig sjukdom. Detta kärnfysikens janusansikte var alltså tidigt uppenbart för både forskare och konstnärer, liksom för den breda allmänheten. I USA inleddes mot slutet av 20-talet en rättsprocess när en grupp kvinnliga arbetare i en urfabrik, ”the radium girls”, stämde staten efter att många av dem drabbats av cancer på grund av exponering för fluorescerande radiumfärg. Bävande anade man i den nya fysiken samtidigt lösningen på många av mänsklighetens problem – och fröet till dess slutgiltiga undergång.Men någon väg tillbaka fanns inte. Modernitetens bild av den tekniska utvecklingen som ett framåtskridande till varje pris laddade atomteorin med en ödesmättad förening av utopiska löften och dödliga hot. Dadaisten Hugo Ball förkunnade hur ”elektronteorin orsakat en märklig vibration i alla ytor, linjer och former”, hur ”dimensionerna krökte sig och gränser föll”. Men det slutliga genombrottet kom först 1938 när en grupp tyska fysiker gjorde upptäckten att en urankärna kunde klyvas när den besköts med neutroner. Och hur det då frigjordes extrema mängder energi.Det återstod nu sju år till Hiroshima. Om vetenskapen fram till dess stått på tröskeln till atomåldern togs nu de sista stegen in i den – och som så ofta var det vapenindustrin som gick i bräschen. Redan i januari 1939 tog USA:s president Roosevelt emot en rapport som visade hur man med en nukleär kedjereaktion skulle kunna producera en förödande bomb; samma teknik kunde också användas för att producera fredlig elektricitet, men med det krig som snart bröt ut kom andra prioriteringar. Från nyåret 1943 sysselsatte det så kallade Manhattanprojektet mer än hundratusen personer runt om i USA och efter två och ett halvt år, i juli 1945, gjordes den första provsprängningen. Bara tre veckor kvar: vid tvåtiden på morgonen den 6 augusti lyfte bombplanet Enola Gay från sin bas på ön Tinian i Marianerna. Vid spakarna satt piloten Paul Tibbets och i lastutrymmet fanns en fyra ton tung bomb som kärleksfullt fått namnet Little Boy. Knappt sju timmar senare nådde den sitt mål. Framtidens portar hade sprängts. Och ljuset flödade. AtomsommarDet sägs att det första som sker när en atombomb exploderar är att allt blir vitt. Berättelserna från dem som överlevde och kan berätta är fyllda av en vantrogen bävan, en övertygelse om att ha varit med om något som är omöjligt att beskriva. Ändå måste man försöka. Hisashi Tohara var arton år och satt just på ett tåg i väntan på att det skulle lämna perrongen. Dagen var en måndag, skriver han. Höstterminen hade precis börjat. Eleverna i hans gymnasieklass var mobiliserade vid ett stålverk, men den här dagen hade strömmen slagits ut och arbetarna fått ledigt. Pendeltåget in till centrum skulle alldeles strax gå när plötsligt allt flammade upp i ett bländande ljus – ögonblicket efter var det som om jorden skakade i sina grundvalar och hans nacke blixtrade till av en ohygglig smärta.Hisashi Tohara ägnar nästan en sida åt att försöka ge en föreställning om detta oerhörda ljus. Det var, förklarar han, ett ljus som aldrig slutade att strömma ut: ”oräkneliga partiklar av ljus” – ”bländande, gyllene med röda reflexer” – ”mikroskopiska, finare än ett damm av ljus” – ”en stormflod av ljus som översvämmade världen” – ”himmel och jord flöt i ett rött, gult, gyllene skimmer där man urskilde myriader av partiklar, än mer strålande. Under två eller tre sekunder kanske? Men det tycks mig” – minns han – ”som det varade betydligt längre. Och ändå inte mer än ett ögonblick.”Ögonvittnesskildringarna från Hiroshima har alla det gemensamt att de står mer eller mindre vanmäktiga inför den intensiva intighet som bomben utlöser. Hisashi Toharas minnesbilder är nedtecknade ett år efter bomben, därefter skrev han aldrig något mer. Enligt hans hustru var det heller ingenting han någonsin talade om; först efter hans död 2011 hittade hon berättelsen i en byrålåda. Som hos så många andra som överlevt liknande katastrofer genomsyras den inte bara av försöken att ge konkret gestalt åt det obeskrivliga, utan också av en dov, irrationell skam över att vara den som skonades. De sargade, sönderbrända, fastklämda, drunknande offer som kantar flyktvägen ut ur den förstörda staden hemsöker hans minnen som en kör av tysta, anklagande spöken.Samma dunkla upplevelse av hur skulden på något obevekligt vis faller på de oskyldiga offrens axlar går också som en sugande underström genom den främsta litterära skildringen av katastrofen i Hiroshima: Masuji Ibuses dokumentära kollektivroman ”Kuroi ame” – Svart regn. Ibuse var redan före kriget en av Japans mest uppburna författare, och ”Svart regn” blev bland det sista han skrev. Boken utgavs först 1969 och bygger på ett stort antal vittnesmål som fogats samman till en lågmäld, kollektiv berättelse. Titeln, ”Svart regn”, syftar på det våldsamma skyfall som bröt ut några timmar efter explosionen och som många av de brännskadade offren hälsade med jubel – utan att veta, förstås, att vattnet var radioaktivt och att de som drack det gick en säker död till mötes.Detta historiska markperspektiv är det fina med Ibuses roman. Ingen vet ju riktigt vad som hänt. Men att det är något exceptionellt blir uppenbart redan under de första veckor efter bomben när berättelsen utspelar sig. Ogräsen skjuter fart och blir monsterhöga, mystiska utslag visar sig på de överlevandes kroppar och leder snabbt till döden. Inga förklaringar ges, allt framstår som en obarmhärtig prövning. Frågan är, å andra sidan, om någon alls skulle bli lugnad av att veta vad sådana fenomen beror på, vad som faktiskt sker i en kropp som smittas av akut strålsjuka. Hur vävnaderna i de inre organen faller sönder, hur blodkärlens väggar drabbas av nekros, hur blodet slutar producera antikroppar och immunförsvaret upphör att fungera. Hur vatten tränger ut under huden där det bildar stora blåsor som brister, hur syrebristen i blodet orsakar så kallad cyanos, ett slags lilafärgade utslag som spricker upp och blöder. Hur bakterier från inälvorna tar sig ut och infekterar blodet och leder till akut sepsis.Som sagt, jag vet inte om det gör katastrofen mer begriplig. Men allt detta vet vi idag. Det är helt enkelt några av de nya kunskaper atomåldern fört med sig. Dessutom: med bomben föddes insikter som också utlöste en helt ny etisk diskussion. Den tyske filosofen Günther Anders, som besökte Hiroshima och Nagasaki i slutet av femtiotalet, beskrev det som att det som drabbat dessa båda städer var den första konkreta erfarenheten av hur kärntekniken och dess konsekvenser från och med nu förenar hela mänskligheten i en kuslig ödesgemenskap. Historiefilosofiskt, skriver han, är dessa vapensystem inte längre ett medium utan själva scenen där historien utspelar sig.Efter hemkomsten från Japan tar Anders kontakt med Hiroshimapiloten Claude Eatherly, som vid den här tiden sitter intagen på ett mentalsjukhus för sina samvetsbetänkligheter. Deras korrespondens, som sträcker sig över nästan två år, utkommer så småningom under titeln ”Samvete förbjudet” – och i ett av dessa publicerade brev minns Eatherly hur han på morgonen den 6 augusti slås av den förfärande insikten om vad som är på väg att ske. Han sitter själv inte i bombplanet, utan flyger i förväg för att rekognoscera målet: en järnvägsbro i utkanten av staden. Han ser den tydligt genom de lätta cumulusmolnen. I samma ögonblick som han ger klartecken glider molnen bort, bomben riktas fel och han inser att den nu kommer att träffa stadens centrum.Claude Eatherly kommer så länge han lever aldrig att bli fri från det han varit med om. Samma sak gäller förstås de tusentals överlevande, på japanska hibakusha, som likt offren för de nazistiska förintelselägren bär sitt ofattbara trauma i tysthet mitt i en till synes likgiltig omvärld. Vad är det för mening att berätta? Hur beskriver man det obeskrivliga? Hur förklara skuldkänslorna hos den som överlevt? ”Du såg ingenting i Hiroshima”, som det heter i Marguerite Duras manuskript till Alain Resnais ”Hiroshima, min älskade”. Nej – men på stadens Fredsmuseum finns några konkreta kvarlevor: en bit vägg med långa strimmor av det svarta, radioaktiva regnet, trappstenen med skuggan efter någon som satt och väntade på att banken skulle öppna. Men också mängder med teckningar, utförda av hibakusha under åren efter bomben; bilder som började dyka upp i offentligheten på sjuttiotalet och sedan vuxit till en egen genre av vittnesmål. Enkla, expressiva försök att skildra förödelsen, paniken, massdöden. Mänskliga spöken med håret på ända, kläderna i trasor och skinnslamsor hängande från kroppen. Floden som svämmar över av lik. Vanmäktiga bilder av de första sekundernas intensiva ljus.Barnen som överlevde, skriver Hisashi Tohara, kom att kalla bomben för ”pikadon”: av orden för ”ljus” och ”dån”. Det ljuset, och det dånet, är det som lyser upp och genljuder genom decennierna som följer. Med skuggorna av hundratusen döda. Atomhöst”Din första tanke när du vaknar skall vara 'atom'.” Så inleder Günther Anders sina Atomålderns bud, publicerade i dagstidningen Frankfurter Allgemeine 1957. Den tyske filosofen och författaren hade då sedan ett decennium ägnat sig åt att försöka greppa den moraliska vidden av atombomberna mot Hiroshima och Nagasaki – och kommit till slutsatsen att bombens själva existens i grunden hade förändrat mänskligheten som kollektiv. Som han uttryckte det i sin brevväxling med den olycklige Hiroshimapiloten Claude Eatherly något år senare hade hotet om planetens totala förintelse fört oss alla samman i en ofrivillig ödesgemenskap av ”oskyldigt skyldiga”. Eatherly, med sina förtärande självförebråelser – som till slut drev honom så långt att han upprepade gånger begick våldsbrott och bankrån, bara för att bevisa sig skyldig till något, och slippa ifrån sin roll som krigshjälte – framstod för Anders som en förebild i denna universella olycksgemenskap. Ett offer för bomben, han också.Om någon tycker det här påminner om hur man idag tänker kring klimatförändringarna, ligger det mycket i det. Men detta första decennium efter bomben var det inte många i västvärlden som delade Anders tankar. När han och Eatherly brevväxlade satt piloten inspärrad på ett militärt mentalsjukhus med sina skuldkänslor. I femtiotalets USA fanns ingen plats för sådana som han. Det skulle så småningom förändras – men trots att bilderna och vittnesmålen från Hiroshima nått den amerikanska allmänheten redan 1946, i John Herseys berömda reportage, fick de väldigt liten effekt i offentligheten. Här dominerade den officiella historieskrivningen där det som skett i Hiroshima och Nagasaki var ett nödvändigt ont, närmast framtvingat för att äntligen få den japanska krigsmakten att kapitulera. Den berättelsen gäller till stor del än idag, trots att den faktiskt inte har mycket fog för sig. Som historikern Tsuyoshi Hasegawa kunde visa redan 2005 var Japans kapitulation bara en tidsfråga; det som fick USA att detonera bomberna var att Sovjetunionen efter Tysklands kapitulation fått händerna fria i Fjärran Östern. I en stormoffensiv hade Röda armén ockuperat Manchuriet och var på väg mot Japan över öarna i norr. Vad det handlade om för USA:s del var att inte Sovjet skulle hinna först.Atombombsåldern kom alltså att inledas i en stämning av förnekelse och förträngning. Medan efterkrigstidens optimistiska konsumtionssamhälle tog form började en vanvettig atomkapprustning. Från de första bomberna hade den amerikanska atombombsarsenalen vuxit till 170 stycken 1949, när Sovjetunionen gjorde sitt första kärnvapenprov, och åren som följde gick det slag i slag. 1952 testsprängde USA sin första termonukleära vätebomb, stark som tusen Hiroshimabomber, och redan i mitten av decenniet hade de båda kärnvapenmakterna bomber nog för att med marginal spränga hela den mänskliga civilisationen till grus. Detta samtidigt som politikerna drömde om en framtida teknokratisk utopi flödande av billig energi, där bilarna drevs av små kärnreaktorer. Skulle kriget ändå råka bryta ut fick skolbarnen lära sig att krypa ner under bänkarna, och speciella dräkter tillverkades för att skydda mot strålningen.Under tiden drogs ritningarna upp för den oundvikliga förintelsen. 2008 berättade den pensionerade amerikanske försvarstjänstemannen John Rubel hur han i december 1960 suttit med under ett hemligt möte där ett par höga officerare lade fram de detaljerade planerna för en så kallad förebyggande kärnvapenattack mot Sovjetunionen. Som Rubel mindes det skulle angreppet enligt ingenjörernas beräkningar leda till döden för cirka sexhundra miljoner människor. Rubel erkände att han själv i stunden saknat civilkurage för att protestera, och jämförde med den nazistiska Wannseekonferensen där planerna för den slutliga, industriella lösningen av judefrågan tog form. ”Jag kände,” skrev han, ”att det jag bevittnade var ett liknande nedstigande i mörkrets hjärta, en grumlig underjordisk värld som styrdes av ett disciplinerat, noggrant och livaktigt men hjärndött grupptänkande med syfte att utrota hälften av människorna som levde på nästan en tredjedel av jordytan.”I Japan däremot var de postnukleära stämningarna annorlunda – av naturliga skäl. Trots att det under hela femtiotalet rådde ett offentligt tabu mot att diskutera katastrofen och dess följder är det ingen överdrift att säga att hela den japanska konsten och litteraturen under efterkrigstiden utvecklades i skuggan av Hiroshima och Nagasaki. Bomberna och den amerikanska ockupationen sände chockvågor genom den japanska kulturen och födde experimentella konströrelser som den minimalistiska arte poveragruppen Mono-ha, eller den betydligt våldsammare Gutai, vars medlemmar besköt sina målardukar med kanon: bägge strömningar som i sin tur också gjorde djupa intryck på yngre konstnärer som Yoko Ono, Tetsumi Kudo och Yayoi Kusama. Nobelpristagaren Kenzaburo Oe gav 1965 ut sina Anteckningar från Hiroshima, en samling personliga reportage där de överlevande, som efter tjugo år fortfarande lever i skräck för blodcancer och andra efterverkningar, lyfts upp till en sorts nationella, moraliska förebilder: ”Bara genom liv som deras,” skriver Oe, ”kan människor framträda med värdighet i vårt samhälle.”Och med tiden växte protesterna i styrka även i västvärlden. Precis som man likt Theodor Adorno kunde se det som ”barbariskt” att skriva poesi efter Auschwitz kunde man som Günther Anders spekulera i vad det betydde att bedriva filosofi efter Hiroshima. Hans kollega Hannah Arendt delade synen på bomben som en mänsklighetens vändpunkt – men för henne stod den framför allt för en förlust av politiskt handlingsutrymme, där teknologins råa styrka tog förnuftets plats. Man frestas citera president Trumans tillkännagivande den 6 augusti 1945, där han proklamerar Hiroshimabomben som ”den organiserade vetenskapens största historiska bragd”. Som Arendt uttrycker det i Människans villkor har denna etiskt förblindade vetenskap trätt ut i offentligheten som en av ”de mäktigaste, maktgenererande grupperingar historien skådat.”Atomålderns etik måste med andra ord ta formen av en civilisationskritik. Mot slutet av sextiotalet uppgick antalet atombomber i världen till över 30 000 – men då var också motståndet i full kraft. Ett motstånd som inte bara riktades mot kärnvapenrustningen utan också mot den fredliga atomkraften och hela den teknokratiska kultur som gjort det möjligt att spela med så fruktansvärda insatser. Att en olycka vid ett kärnkraftverk kan få precis samma förödande effekter som en bomb har världen sedan dess tvingats till insikt om, gång på gång: i Harrisburg, Tjernobyl, Fukushima. Namnen hemsöker vår tid, som skuggan av en mardröm. Den där tanken som man nuddar när man vaknar. Och som sedan försvinner. AtomvinterEtt minne från när det kalla kriget var som kallast, början på åttiotalet: jag sitter hemma i soffan i föräldrahemmet och ser på teven där USA:s president Reagan flinande avslöjar att en kärnvapenattack mot Sovjetunionen kommer att starta om fem minuter. Ett skämt, tydligen. Mitt minne av händelsen är lite oklart: eftersom ”skämtet” gjordes inför en radiosändning borde ljudupptagningen ha spelats upp till stillbilder, jag vet inte – men det jag tydligt minns är hur det medan skratten klingar ut i teven ändå hinner gå ett frostigt spöke genom vardagsrummet. Hur mina föräldrar liksom fryser till i tevesoffan och hur vi sedan också skrattar, lättade – och lite chockade: det var nära ögat. Om det är något vi har förstått på sista tiden är det ju hur nära det faktiskt verkar vara. Atomklockan, som den kallas, har länge stått på bara någon minut i tolv.Världen, kanske särskilt Europa, gick i detta tidiga åttiotal nästan bara och väntade på den stora smällen. Om vi idag förskräcks av de klimatförändringar som utsläppen av växthusgaser är på väg att leda till så är de trots allt ingenting emot det som skulle bli följden om ett fullskaligt kärnvapenkrig bröt ut. Inte som en effekt av själva explosionerna – men allt stoft de rörde upp, alla bränder de orsakade skulle lägga sig som ett lock på atmosfären i flera års tid och sänka temperaturen på jordytan till katastrofala nivåer. Fenomenet gick under begreppet atomvinter: ett ord som de här åren låg som ett kylelement under den dystopiska tidsandan med dess undergångsfantasier och nihilistiska yuppieideal. Med dess apolitiska alienering, och en popkultur som manglade ut sin svarta depprock och sina frostiga syntslingor över en ekande posthistorisk avgrund.Men den hotande atomvintern gav också näring åt en växande proteströrelse. Civilisationskritiken, som under sextio- och sjuttiotalen blivit ett allt tyngre inslag i kärnvapenmotståndet förenades på åttiotalet med feministiska, postkoloniala och antikapitalistiska strömningar i en gränsöverskridande skepsis mot den tekniska utvecklingen som filosofen och antikärnvapenveteranen Günther Anders såg som ett senkommet historiskt genombrott när han i början av åttiotalet samlade sina reflexioner i de här frågorna i boken Hiroshima ist überall, Hiroshima är överallt. I England tog ett feministiskt fredsläger form i protest mot utplaceringen av kärnvapen vid armébasen i Greenham Common. I Australien protesterade urbefolkningen mot uranbrytningen på traditionell aboriginsk mark, i New Mexico i USA krävde Navajofolket kompensation för kärnvapenprovens radioaktiva kontaminering. Och i Oceaniens övärld växte rörelsen för ”ett kärnvapenfritt Stilla Havet”, som en reaktion på de franska och amerikanska provsprängningar som gjort många öar obeboeliga. För dem som tvingats bort från sina hem var stormakternas så kallade ”nukleära kolonialism” bara ännu en form av cyniskt imperialistiskt våld.Denna världsomspännande folkrörelse såg för en kort tid ut att faktiskt stå inför ett globalt genombrott. I juni 1982 samlade en demonstration i New York en miljon deltagare i protest mot kärnvapenrustningen; några veckor tidigare hade bortåt hundratusen människor tågat genom Göteborg under samma paroller. Jag var själv en av dem. Liknande fredsmarscher ägde rum över hela den europeiska kontinenten. Vad vi kanske inte riktigt förstod, tror jag – hur vi nu skulle kunnat göra det, där vi vällde fram, mitt i alltihop – var hur snärjda vi alla redan var i den nukleära terrorbalansens världsordning. För om nu ”Hiroshima är överallt”, som Günther Anders skrev – måste det då inte betyda att också protesterna blir en del av systemet: en balanserande motvikt som invaggar oss i tron att den nukleärteknologiska utvecklingen trots allt ska gå att tämja och hantera? Sedda från dagens tidsavstånd kan de ju faktiskt se så ut, som en avledande, kringgående rörelse, en historiens list som tillfälligt öppnade en politisk ventil och lät oron pysa ut, utan att i grunden ändra något överhuvudtaget. Allt medan utvecklingen gick vidare i sina obevekliga spår.Nej, jag vet inte. Men kanske var det en sådan insikt som landade i världens medvetande i april 1986, med haveriet i Tjernobyl. Plötsligt visade det sig mycket konkret – om man nu inte redan hade förstått det – att Hiroshima verkligen var överallt: i luften, i vattnet, i maten vi äter. Helt oberoende av nationsgränser och politiska system. Sociologen Ulrich Beck skrev i sin uppmärksammade bok Risksamhället hur händelser som just den i Tjernobyl tvingar hela samhället att orientera sig efter potentiella risker, försöka förutse och förebygga – och inte minst: uppfostra sina medborgare i riskmedvetenhet, eller uttryckt på ett annat sätt, i oro. Vi får i förlängningen ett samhälle där rädslan är det som binder samman, ett samhälle vars främsta uppgift blir att vidmakthålla en bedräglig illusion om säkerhet.I detta risksamhälle måste till slut också kärnteknologin banaliseras och kläs i termer av säkerhet. Det talas om kärnvapnen som ett skyddande ”paraply”, om kärnenergin som en trygghet i en osäker och föränderlig omvärld. Hiroshima känns mycket avlägset. Att besöka staden idag ger upphov till en märklig svindelkänsla: åttio år efter bomben sjuder staden av liv som vilken modern metropol som helst, de hypersnabba shinkansentågen anländer och avgår på sekunden på den centrala järnvägsterminalen, nästan som om inget hänt. Men det har det. Det har det, verkligen – under ytan ömmar fortfarande traumat, men med sin ärrvävnad av monument och museala artefakter, all denna rekvisita i en minneskultur som hoppas läka det som inte går att läka.Kanske är det det han menar, den japanske mannen i Alain Resnais film Hiroshima, min älskade, när han säger till sin franska älskarinna att hon aldrig har sett något i Hiroshima. För det som skett går inte att se. Med varje gest som återkallar minnet följer en som hjälper till att utplåna det. I filmen är den franska kvinnan själv på flykt undan ett krigstrauma: hennes första kärlek var en tysk ockupationssoldat – och minnet av hur hon blev vittne till hans död för en anonym kula från en motståndsman är, förstår man, det hon nu på ett bakvänt sätt försöker bearbeta genom att vara med och spela in en ”fredsfilm” (som det kallas) i Hiroshima.Men traumat, visar det sig, går inte att förtränga. Det finns kvar. Precis som atomvintern finns kvar – som en iskall, omedveten rysning under kärnvapenparaplyet. Spöket från Hiroshima, skuggan av den okände som satt och väntade på bankens trappa just när bomben föll, har vuxit till ett skymningsdunkel som vi mer eller mindre tycks ha vant oss vid. Om det totala atomkriget bryter ut skulle det, enligt en vanlig uppgift, ta sjuttiotvå minuter innan det mesta av vår civilisation är ödelagd. En dryg timme. Längre är den inte, framtiden.Dan Jönssonförfattare och essäistLitteraturAnnie Jacobsen: Kärnvapenkrig – ett scenario. Översättare: Claes-Göran Green. Fri Tanke, 2024.Tsuyoshi Hasegawa: Racing the Enemy – Stalin, Truman, and the Surrender of Japan. Harvard University Press, 2005.Marguerite Duras: Hiroshima, mon amour – filmmanus och berättelse. Översättare: Annika Johansson. Modernista, 2014.H. G. Wells: Tono-Bungay. (Ej översatt till svenska i modern tid, original: Macmillan, 1909.)Günther Anders: Hiroshima ist überall. C. H. Beck, 1982.Hisashi Tōhara: Il y a un an Hiroshima. översättare: Dominique Palmé. Gallimard, 2011 (postum utgåva från återfunnen text).Masuji Ibuse: Black Rain. Översättare: John Bester. Kodansha International, 1969.Claude Eatherly / Günther Anders: Samvete förbjudet – brevväxling. Översättare: Ulrika Wallenström. Daidalos, 1988.Kenzaburō Ōe: Hiroshima Notes. Översättare: David L. Swain & Toshi Yonezawa. Marion Boyars, 1995.Peter Glas: Först blir det alldeles vitt – röster om atomvintern. Natur & Kultur, 1984.Ulrich Beck: Risksamhället – på väg mot en annan modernitet. Översättare: Svenja Hums. Bokförlaget Daidalos, 2018.Hannah Arendt: Människans villkor. Översättare: Alf Ahlberg. Rabén & Sjögren, 1963.LjudSylvain Cambreling, Nathalie Stutzmann, Theresa Kohlhäufl, Tim Schwarzmaier, August Zirner med Bayerska Radions Kör och Symfoniorkester (München): Voiceless Voice In Hiroshima. Kompositör: Toshio Hosokawa med texter från liturgin, Paul Celan och Matsuo Bashō. Col legno, 2001.Sveriges Radios arkiv.US National archives.Hiroshima mon amour (1959), regi: Alain Resnais, manus: Marguerite Duras. Producent: Argos Films. Musik: Georges Delerue och Giovanni Fusco.

durée : 00:54:57 - Le Grand Face-à-face - par : Thomas Snégaroff - En quoi la modernité modifie-t-elle nos émotions ? Débat avec Eva Illouz, directrice d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, auteure “Explosive modernité. Malaise dans la vie intérieure” (Gallimard). - réalisé par : Marie MéRIER

durée : 00:54:57 - Le Grand Face-à-face - par : Thomas Snégaroff - En quoi la modernité modifie-t-elle nos émotions ? Débat avec Eva Illouz, directrice d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, auteure “Explosive modernité. Malaise dans la vie intérieure” (Gallimard). - réalisé par : Marie MéRIER

Gaëlle Bélem, née à Saint-Benoît à La Réunion, est une professeure, assesseure du tribunal judiciaire et écrivaine française. En 2020, elle devient la première femme réunionnaise publiée par la maison d'édition Gallimard, dans la collection Continents Noirs avec son premier roman Un monstre est là, derrière la porte, traduit dans plusieurs langues et en lice pour l'International Booker Prize. En 2023, parait son deuxième roman Le fruit le plus rare ou la vie d'Edmond Albius. Son troisième livre est un recueil de nouvelles intitulé Sud Sauvage.  "Une créature vous observe chaque nuit. Des milliers d'esclaves sont portés disparus. Une mère et sa fille n'ont plus qu'une poignée de jours à vivre. De la lumière jaillit d'une maison abandonnée. Un homme découvre sept têtes un dimanche matin.Treize nouvelles qui ont pour cadre l'île de La Réunion. Treize histoires qui dépeignent des femmes et des hommes confrontés à des phénomènes étranges, intrigants, extraordinaires, qui ébranlent leurs convictions cartésiennes.Des lois, des êtres inconnus de nous interfèrent-ils avec notre réalité ? Y a-t-il quelque chose là où nos yeux ne voient rien ?Dans ce recueil, l'autrice raconte des faits troublants ou fantastiques survenus à La Réunion, île ancrée dans un océan de peurs et de mystères."(Présentation des éditions Gallimard).

durée : 00:37:50 - France Culture va plus loin (l'Invité(e) des Matins) - par : Guillaume Erner, Isabelle de Gaulmyn - La sociologue Nathalie Heinich publie "Penser contre son camp. Itinéraire politique d'une intellectuelle de gauche" (Gallimard) - réalisation : Félicie Faugère - invités : Nathalie Heinich Sociologue française

Au lendemain de la spectaculaire annonce de la levée des sanctions américaines contre la Syrie, Donald Trump a rencontré ce mercredi le président syrien par intérim Ahmed al-Charaa, lors de son séjour en Arabie saoudite. Il lui a demandé notamment de normaliser ses relations avec Israël. Le décryptage d'Anthony Samrani, rédacteur en chef de L'Orient-Le Jour. Anthony Samrani est l'auteur de Vu du Liban, la fin d'un pays, la fin d'un monde ? (éditions Gallimard)

In this episode of the Watchung Booksellers Podcast, authors Anne Berest and Claire Berest discuss their novel, Gabriële, with moderator Violaine Huisman during a partnership event with the Montclair Literary Festival, the Montclair Public Library, and the Montclair Campus of L'Alliance-New York. Anne Berest's first novel to appear in English, The Postcard (Europa, 2023), was a national bestseller, a Library Journal, NPR, and TIME Best Book of the Year, a Vogue Most Anticipated Book of the Year, winner of the Choix Goncourt Prize, and runner-up for the 2024 Dayton Literary Peace Prize. It was described as “stunning” by Leslie Camhi in The New Yorker, as a “powerful literary work” by Julie Orringer in The New York Times Book Review, and as “intimate, profound, essential” in the pages of ELLE magazine. Her new novel, Gabriële (Europa Editions, 2025) is based on the life of Gabriële Buffet, whose extraordinary impact on 20th century avant-garde art and whose remarkable life have largely been obscured. Berest lives in Paris.Claire Berest is the author of the novels Mikado (2009), The Empty Orchestra, Bellevue (2016), Rien n'est noir, winner of the ELLE Readers Grand Prize, and two works of nonfiction, Class Struggle: Why I Resigned from National Education, and Lost Children: An Investigation in the Minors Brigade. Her most recent novel is Artifices. Violaine Huisman was born in Paris in 1979 and has lived and worked in New York for twenty years, where she ran the Brooklyn Academy of Music's literary series and also organized multidisciplinary arts festivals across the city. Originally published by Gallimard under the title Fugitive parce que reine, her debut novel The Book of Mother was awarded multiple literary prizes including the Prix Françoise Sagan and the Prix Marie Claire. Resources:Francis Picabia Marcel Duchamp Paris Museum of Modern Art Albertine BookshopBooks:A full list of the books and authors mentioned in this episode is available here. Register for Upcoming Events.The Watchung Booksellers Podcast is produced by Kathryn Counsell and Marni Jessup and is recorded at Watchung Booksellers in Montclair, NJ. The show is edited by Kathryn Counsell. Original music is composed and performed by Violet Mujica. Art & design and social media by Evelyn Moulton. Research and show notes by Caroline Shurtleff. Thanks to all the staff at Watchung Booksellers and The Kids' Room! If you liked our episode please like, follow, and share! Stay in touch!Email: wbpodcast@watchungbooksellers.comSocial: @watchungbooksellersSign up for our newsletter to get the latest on our shows, events, and book recommendations!

Nous sommes le 25 novembre 1929, à Paris. Elisabeth Lacoin, dite Zaza, meurt, âgée de vingt et un ans, emportée par une encéphalite virale. Pour Simone de Beauvoir, l'amie de toujours, c'est une tragédie. « Une expérience bouleversante et inoubliable » écrira la future autrice du « Deuxième sexe », qui parlera d'assassinat, de « crime spiritualiste ». C'est en compagnie de Zaza, au lendemain de la Première Guerre mondiale, que Simone va quitter l'enfance. Avec elle encore qu'elle affrontera les choix cruciaux de l'adolescence et de l'entrée dans la vie d'adulte. Avec Zaza et, un peu plus tard, avec Maurice Merleau-Ponty rencontré sur les bancs de la Sorbonne. Pendant plusieurs années, ces trois-là vont s'écrire, beaucoup, avec la retenue inculquée par leur milieu bourgeois mais avec intensité. Les lettres envoyées des trois côtés ont été, heureusement, conservées : cent vingt-six lettres échangées pendant neuf ans avec Zaza, de 1920 à 1929, et cent-trente-six avec Merleau-Ponty durant trente-deux-ans, de 1927 à 1957. Que nous dit cette correspondance de ces jeunes gens et de leur époque ? De cette génération des années vingt pour laquelle la situation était si différente selon que l'on était une fille ou garçon ? Plongeons-nous dans ces lettres, si précieuses, ses lettres d'amitié… Avec nous : Sylvie Le Bon de Beauvoir. « Lettres d'amitié » ; Gallimard. Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 02:00:09 - Le 5/7 - par : Mathilde MUNOS, Amaury Bocher, Elise Amchin - Loraine Capelier, auteure de “J'aurais pu”(Gallimard) et Michel Saint Jean, distributeur et producteur de cinéma, fondateur et responsable de la société Diaphana sont les invités ce lundi 12 mai

durée : 00:05:15 - Déjà debout - Loraine Capelier auteure de “J'aurais pu” (Gallimard) est l'invitée Déjà Debout ce lundi 12 mai

durée : 00:05:15 - Déjà debout - Loraine Capelier auteure de “J'aurais pu” (Gallimard) est l'invitée Déjà Debout ce lundi 12 mai

durée : 00:05:15 - Déjà debout - Loraine Capelier auteure de “J'aurais pu” (Gallimard) est l'invitée Déjà Debout ce lundi 12 mai

durée : 00:10:34 - L'invité de 7h50 du week-end - Aujourd'hui à 7h50, nous recevons l'écrivain François-Henri Désérable pour "Chagrin d'un chant inachevé - Sur la route de Che Guevara ?" (Gallimard).

In de podcast Wat Blijft een aflevering over Albert Camus door Emmie Kollau.  Albert Camus was een Franse filosoof, journalist en schrijver die o.a. bekend werd door zijn boeken ‘De pest', ‘De val' en ‘De vreemdeling'. Hij wordt de filosoof van ‘het absurde' genoemd en tegen zijn zin ook gerekend tot één van de belangrijkste existentialisten. Hij groeide op in de armste wijk in Algiers, week in 1940 naar Frankrijk uit om o.a. lector van de beroemde Parijse uitgeverij Gallimard te worden.  Hij kwam om het leven door een auto-ongeluk.     In Wat Blijft praat Emmie Kollau met:    Eva Rovers (1978), biograaf, schrijver en directeur van Bureau Burgerberaad Het werk van Camus is voor haar op grote invloed geweest en bracht haar o.a. tot het schrijven van haar boek over activisme 'Ik kom in opstand, dus wij zijn' .    Bas Heijne (1960), essayist, columnist en winnaar van de P.C. Hooftprijs. Het werk van Albert Camus deed hem als jongeman weinig. Dat veranderde een paar jaar geleden. Hij zorgde ervoor dat er een heruitgave kwam van vier brieven die Camus tijdens de Tweede Wereldoorlog schreef aan een denkbeeldige Duitse vriend, die zich tot het nazisme had bekeerd.     Roel Meijvis (1995), filosoof en theatermaker. Hij las Camus voor het eerst toen hij met liefdesverdriet op een Waddeneiland zat. Hij was meteen gegrepen, las alles, schreef een scriptie en uiteindelijk het boek 'De glimlach van de aarde. Het voelende denken van Albert Camus'. 

durée : 03:00:36 - Le 6/9 - par : Ali Baddou, Marion L'hour, Benjamin Dussy, Mathilde Khlat, Elodie Royer - Aujourd'hui dans le 6/9, à 7h50, l'écrivain François-Henri Désérable pour "Chagrin d'un chant inachevé - Sur la route de Che Guevara ?" (Gallimard) et à 8h20, le climatologue Jean Jouzel, co-auteur de “Les orphelins de la planète” (Grasset), qui ouvrira son colloque “Météo et Climat” le 15 mai. - réalisé par : Marie MéRIER

C'est une nouveauté ! Retrouvez tous les weekend, en podcast, le livre préféré de Laurent Ruquier qui est passé dans la séquence le "livre du jour" ! Cette semaine, l'ouvrage qui a le plus conquis l'animateur est "Des gens sensibles" d'Éric Fottorino (paru aux éditions Gallimard). Retrouvez tous les jours le meilleur des Grosses Têtes en podcast sur RTL.fr et l'application RTL.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:55:17 - Le Grand Face-à-face - par : Thomas Snégaroff - L'invité du « Grand Face-à-Face » sera Romain Graziani, professeur en études chinoises à l'Ecole normale supérieure de Lyon, traducteur, auteur de “Les lois et les nombres. Essai sur les ressorts de la culture politique chinoise” (Gallimard). - invités : Romain GRAZIANI - Romain Graziani : Professeur en études chinoises à l'école normale supérieure de Lyon - réalisé par : Marie MéRIER

durée : 00:55:17 - Le Grand Face-à-face - par : Thomas Snégaroff - L'invité du « Grand Face-à-Face » sera Romain Graziani, professeur en études chinoises à l'Ecole normale supérieure de Lyon, traducteur, auteur de “Les lois et les nombres. Essai sur les ressorts de la culture politique chinoise” (Gallimard). - invités : Romain GRAZIANI - Romain Graziani : Professeur en études chinoises à l'école normale supérieure de Lyon - réalisé par : Marie MéRIER

Un travail qui depuis une dizaine d'années n'a pas manqué d'égailler les parutions du Monde, du Fooding, et de nombreux autres supports, et que nous ne pouvions manquer. Nous sommes donc allés à la rencontre du géographe des buvettes, le Easy Rider du 25cl, apte à enfourcher sa Blot Mobile à la recherche d'un Café des Amis ou d'un Bar des PTT, à quelques jours de la sortie de son nouvel ouvrage Restos Routiers (parution le 15 Mai chez Hoëbeke Gallimard). Un beau livre qui fait suite au déjà culte Rades (2023), où il est montré que la France des bistrots est toujours vivante ! Merci à Guillaume, au bistro des Familles (rue de la Roquette Paris XI) et Apsara (rue Sedaine Paris XI). Un grand merci à Julie Carretier-Cohen, photographe venue nous tirer le portrait. Un épisode à mettre en lien avec : Épisode #5 - Fanny Molins- Atlantic Bar / Épisode #13 – Philibert Humm – Entretien Fleuve ... +++++ Extraits sonores : Coup de Tête – Jean-Jacques Annaud (1979) Coupe d'Europe à Geoffroy Guichard – Jacky Chalard (1977) Dernier Été – Robert Guédiguian (1981) Atlantic Bar – Fanny Molins (2022) Un nuage entre les dents – Marco Pico (1974) Crédits photos : Julie Carretier-Cohen : https://www.instagram.com/juliecarretiercohen/

durée : 00:46:47 - La 20e heure - par : Eva Bester - Journaliste et écrivain, Eric Fottorino ne manque pas d'idées, ni d'envies. Attaché à faire entrer la littérature dans notre univers hyperréaliste, il a publié un nouveau roman "Des gens sensibles" aux éditions Gallimard, une plongée dans le monde de l'édition dans les années 1990 à Paris.

C'est un serpent de mer qui ressurgit. François Bayrou a lancé la semaine dernière des entretiens avec des responsables politiques pour évoquer l'élection des députés à la proportionnelle en France. Le Premier ministre prévoit de rencontrer l'ensemble des chefs de partis et présidents de groupe concernant ce sujet qui est loin d'être nouveau. Pourquoi cette question refait-elle surface aujourd'hui ? Quelle proportionnelle instaurer ? Cela est-il soluble dans le système politique français ? Pour en débattre :- Olivier Rouquan, politologue, enseignant-chercheur en Sciences politiques et chercheur associé au Centre d'Études et de Recherches de Sciences Administratives et Politiques (CERSA)- Jean-Philippe Derosier, constitutionnaliste, professeur de Droit public à l'Université de Lille, auteur du blog « La Constitution décodée » - Nicolas Roussellier, historien, professeur, à Sciences Po et auteur du livre «La force de gouverner : le pouvoir exécutif en France (XIXè – XXIè siècles)», Gallimard.

C'est un serpent de mer qui ressurgit. François Bayrou a lancé la semaine dernière des entretiens avec des responsables politiques pour évoquer l'élection des députés à la proportionnelle en France. Le Premier ministre prévoit de rencontrer l'ensemble des chefs de partis et présidents de groupe concernant ce sujet qui est loin d'être nouveau. Pourquoi cette question refait-elle surface aujourd'hui ? Quelle proportionnelle instaurer ? Cela est-il soluble dans le système politique français ? Pour en débattre :- Olivier Rouquan, politologue, enseignant-chercheur en Sciences politiques et chercheur associé au Centre d'Études et de Recherches de Sciences Administratives et Politiques (CERSA)- Jean-Philippe Derosier, constitutionnaliste, professeur de Droit public à l'Université de Lille, auteur du blog « La Constitution décodée » - Nicolas Roussellier, historien, professeur, à Sciences Po et auteur du livre «La force de gouverner : le pouvoir exécutif en France (XIXè – XXIè siècles)», Gallimard.

Comment Hitler et les nazis sont-ils arrivés au pouvoir en 1933 ? Était-ce inéluctable ? Pourquoi Hitler a-t-il été nommé chancelier alors que son discours était anti-démocratique, inégalitaire et haineux à l'égard des juifs ? Était-ce inéluctable ? Qui sont « les irresponsables » qui ont porté Hitler au pouvoir ? C'est le titre de l'enquête historique de Johann Chapoutot menée dans les archives des années 20 et 30 en Allemagne qui reconstitue minutieusement les rôles joués par le président Hindenburg, son entourage et le chancelier Von Papen. L'un des plus grands spécialistes du nazisme fait rimer le mot histoire avec le mot espoir en démontrant qu'un autre scénario aurait pu aboutir, épargnant au monde l'horreur de la Shoah et de la Deuxième Guerre mondiale.Quelle langue parlaient les nazis et comment la décrypter ? C'est toute la réflexion menée par Olivier Mannoni, traducteur de l'édition critique du livre Mein Kampf intitulé Historiciser le mal aux éditions Fayard.Comment cette violence des mots s'est-elle traduite en actes ? C'est ce que nous dit Ulrich Baumann, directeur adjoint et scientifique du Mémorial aux Juifs assassinés d'Europe à Berlin.Dans cet épisode, nous remettons en question les idées reçues selon lesquelles Hitler serait arrivé au pouvoir par les urnes dans une république de Weimar qui se serait suicidée.C'est tout le contraire, nous dit Johann Chapoutot dans son enquête historique Les irresponsables parue aux éditions Gallimard.« Cette histoire se déroule en Allemagne, entre mars 1930 et janvier 1933. Elle repose sur une lecture des archives politiques, des journaux intimes, correspondances, discours, articles de presse et mémoires des acteurs et témoins majeurs. Elle révèle non pas la progression irrésistible de la marée brune, mais une stratégie pour capter son énergie au profit d'un libéralisme autoritaire, imbu de lui-même, dilettante et, in fine, parfaitement irresponsable. »À lire aussiLa propagande nazie au quotidien: appauvrir la langue pour contrôler la pensée

L'épisode qui va suivre est un épisode un peu spécial : ce n'est pas un épisode de DECODEUR mais un épisode « Des Ailes aux talents » un podcast de la Fondation Bettencourt Schueller. Je ne sais pas si vous connaissez le prix Liliane Bettencourt pour l'intelligence de la main, c'est un prix très prestigieux qui récompense les professionnels des métiers d'art en France. Et à l'occasion des 25 ans de ce prix, ils ont crée un podcast qui met à l'honneur les lauréats de ses dernières années, des hommes et des femmes dont le talent et le parcours méritent d'être racontés. Alors quand ils m'ont proposé de diffuser 4 épisodes de leur podcast, j'ai accepté. On a choisi ensemble ceux qui pourraient le plus vous plaire, à vous, auditeurs de DECODEUR, alors j'espère vraiment que vous allez aimer, c'est différent, vous allez voir c'est une rencontre entre un talent donc et une plume, un écrivain qui va le raconter. DES AILES AUX TALENTS : Le romancier François-Henri Désérable a rencontré le Maître d'art Nelly Saunier, plumassière et lauréate du prix Liliane Bettencourt dans la catégorie « Talents d'exception » en 2009.Les artistes-plumassières sont rares, c'est donc une grande chance d'en savoir plus sur ce métier incroyable et ce savoir faire ancestral qu'est le travail de la plume pour des costumes ou des décors... Formée à l'ENSAAMA Olivier de Serres, Nelly Saunier crée des oeuvres originales et met son talent au service de designers, costumiers, décorateurs et grands couturiers. En parallèle de son travail d'atelier, elle est engagée dans le devoir de transmission qui incombe aux Maîtres d'art et transmet son savoir-faire de plumassière aux jeunes générations depuis vingt ans.Un échange entre un talent et une plume... Passionnant !Une saison élaborée en collaboration avec les éditions Gallimard. Rendez-vous sur fondationbs.org pour découvrir l'ensemble des projets soutenus par la Fondation.Si ce podcast vous plait n'hésitez pas 

Frédéric Taddeï s'entretient avec Alban Sérésier, chargé de la conservation et de la mise en valeur des fonds patrimoniaux aux éditions Gallimard. Ensemble, ils retracent l'histoire fascinante de la série Noire, cette célèbre collection créée en 1945 qui fête cette année son 80e anniversaire.Notre équipe a utilisé un outil d'Intelligence artificielle via les technologies d'Audiomeans© pour accompagner la création de ce contenu écrit.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui, les systèmes d'IA générative peuvent réussir les examens pour devenir médecin ou avocat, écrire de la poésie, générer des peintures esthétiques, composer de la musique originale. Autant d'éléments qui touchent de plus en plus à l'humain… Face aux progrès de l'IA, certains experts estiment que la singularité technologique – concept se traduisant par une IA supérieure à l'intelligence humaine – pourrait intervenir dès l'an prochain. Dès lors, quel avenir pour la pensée si la machine supplante son créateur ? Existe-t-il des spécificités de l'intelligence humaine que l'IA n'atteindra jamais ?  Pour en débattre : Daniel Andler,professeur émérite de Sorbonne Université, est membre de l'Académie des sciences morales et politiques. Auteur du livre Intelligence artificielle, intelligence humaine La double énigme.  Julien Gobin, philosophe, auteur du livre L'individu, fin de parcours ? Le piège de l'intelligence artificielle  (éditions Gallimard collection débat, 2024). À écouter aussiL'intelligence artificielle est-elle en passe de remplacer l'esprit humain?

durée : 00:25:21 - L'invité de 8h20 : le grand entretien - par : Nicolas Demorand, Léa Salamé - Stéfanie Delestré, directrice de la collection "Série noire" chez Gallimard, Arnaud Viviant, critique littéraire sur France Inter, et l'écrivain Caryl Férey étaient les invités de France Inter ce jeudi, pour les 80 ans de la collection Série noire. - invités : Stéfanie Delestré, Caryl Férey, Arnaud Viviant - Stéfanie Delestré : directrice de collection littéraire, spécialiste du roman policier, Caryl Férey : Écrivain, Arnaud Viviant : Critique littéraire (Revue Regards)

Aujourd'hui, les systèmes d'IA générative peuvent réussir les examens pour devenir médecin ou avocat, écrire de la poésie, générer des peintures esthétiques, composer de la musique originale. Autant d'éléments qui touchent de plus en plus à l'humain… Face aux progrès de l'IA, certains experts estiment que la singularité technologique – concept se traduisant par une IA supérieure à l'intelligence humaine – pourrait intervenir dès l'an prochain. Dès lors, quel avenir pour la pensée si la machine supplante son créateur ? Existe-t-il des spécificités de l'intelligence humaine que l'IA n'atteindra jamais ?  Pour en débattre : Daniel Andler,professeur émérite de Sorbonne Université, est membre de l'Académie des sciences morales et politiques. Auteur du livre Intelligence artificielle, intelligence humaine La double énigme.  Julien Gobin, philosophe, auteur du livre L'individu, fin de parcours ? Le piège de l'intelligence artificielle  (éditions Gallimard collection débat, 2024). À écouter aussiL'intelligence artificielle est-elle en passe de remplacer l'esprit humain?

durée : 00:25:21 - L'invité de 8h20 : le grand entretien - par : Nicolas Demorand, Léa Salamé - Stéfanie Delestré, directrice de la collection "Série noire" chez Gallimard, Arnaud Viviant, critique littéraire sur France Inter, et l'écrivain Caryl Férey étaient les invités de France Inter ce jeudi, pour les 80 ans de la collection Série noire. - invités : Stéfanie Delestré, Caryl Férey, Arnaud Viviant - Stéfanie Delestré : directrice de collection littéraire, spécialiste du roman policier, Caryl Férey : Écrivain, Arnaud Viviant : Critique littéraire (Revue Regards)

L'émission 28 minutes du 28/04/2025 "Le pain des Français” réveille la douloureuse histoire entre la France et l'Algérie“Ici on ne vend pas le pain des Français aux bougnoules !", dit un jour un boulanger au père du jeune Hamid. Hamid, qui s'appelle maintenant Xavier Le Clerc, entame ainsi son dernier roman, "Le pain des Français", publié en avril chez Gallimard. Un livre né de cette expérience du racisme ordinaire et d'une macabre découverte qui témoigne "d'un profond sentiment de supériorité" : des centaines de crânes d'Algériens stockés sous le musée de l'Homme, à Paris. Amenés au gré des massacres lors de la colonisation de l'Algérie, comme trophées ou pour des expériences scientifiques, Xavier Le Clerc y trouve le crâne d'une fillette de 7 ans, acheminé dans un baril en 1845. Il la nomme Zohra et s'empare de son histoire, qu'il raconte dans son livre en s'appuyant sur des sources historiques. Son personnage est hanté par la mémoire coloniale. Xavier Le Clerc lui promet la réconciliation : "Zohra, tu seras tôt ou tard loin de ces sous-sols." Rien n'est occulté, ni les atrocités ni les élans d'humanité. Car pour l'auteur, il faut voir l'histoire en face pour se réconcilier.Guerre en Ukraine : est-on à un tournant après la rencontre Trump-Zelensky à Rome ?C'est une des images fortes des obsèques du pape François. Samedi 26 avril, Donald Trump et Volodymyr Zelensky étaient assis face à face, une première depuis leur rencontre dans le bureau ovale en février dernier, qui avait tourné à l'altercation. Cette fois-ci, la discussion a semblé plus concluante pour l'Ukraine. "Peut-être qu'il ne veut pas arrêter cette guerre et qu'il me balade", s'est questionné le locataire de la Maison Blanche au sujet de Vladimir Poutine. Un revirement en faveur de l'Ukraine qui contraste avec les récentes déclarations de Sergueï Lavrov, ministre des Affaires étrangères russe, qui impose comme prérequis à toute négociation la reconnaissance de l'annexion de la Crimée et d'autres régions ukrainiennes par la Russie. Ce revirement de la diplomatie américaine signe-t-il la fin de l'idylle entre Trump et Poutine ? Xavier Mauduit fait un bond dans le passé pour nous parler du tout premier vote des femmes en France, il y a 80 ans. Marie Bonnisseau alerte face à l'omniprésence du GPS qui égare de plus en plus de randonneurs. 28 minutes est le magazine d'actualité d'ARTE, présenté par Élisabeth Quin du lundi au jeudi à 20h05. Renaud Dély est aux commandes de l'émission le vendredi et le samedi. Ce podcast est coproduit par KM et ARTE Radio. Enregistrement 28 avril 2025 Présentation Élisabeth Quin Production KM, ARTE Radio

Dans un beau et passionnant livre intitulé, « Les musiciens et le pouvoir en France », (Gallimard), Maryvonne de Saint-Pulgent nous raconte ces liens, de Lully à Boulez. « Le rapport de Lully et Boulez au pouvoir et ses conséquences sur notre paysage musical ne sont pas des singularités, mais le fruit d'une exception française, due à la préférence nationale pour le mécénat d'État et les régimes politiques à exécutif fort », écrit l'auteure. Elle en parle avec passion dans IDÉES ce dimanche. Ancienne directrice de patrimoine au ministère de la Culture entre 1993 et 1997, professeure associée de musicologie à Paris IV, Maryvonne de Saint-Pulgent commence son histoire au temps de Louis XIV, par la place occupée par Lully « à qui la surintendance de la musique du roi avait permis d'exercer une forme de « dictature musicale » déplorée par Colbert ».L'auteure parcourt les siècles et note, avec de nombreux exemples, que ce soutien du pouvoir dépassait le mécénat classique qui se pratiquait « habituellement dans les cours européennes prédémocratiques ». Avec elle, nous avançons dans le temps ; la Révolution qui avait aussi ses musiciens et les régimes suivants, y compris la République qui « instrumentalisent l'art au service de leur propagande et favorisent une esthétique officielle ».Puis l'influence étatique passe du pouvoir aux Académies et naît la politique culturelle. Premiers jalons, ceux posés par Léon Blum, lors du Front populaire, « qui nourrit celle que mène ensuite un compagnon de route, l'écrivain André Malraux, lorsqu'il crée en 1959 le ministère des Affaires culturelles voulu par le général de Gaulle », écrit Maryvonne de Saint-Pulgent.Dernière étape, la seconde partie du XXè siècle et l'omnipotence de Pierre Boulez (dont on célèbre le centenaire en 2025) à qui plusieurs présidents de la République n'ont rien refusé.« Les musiciens et le pouvoir en France, de Lully à Boulez », Bibliothèque illustrée des histoires, Gallimard. Programmation musicale : Jean-Baptiste Lully (1632-1687) – « Atys – Ouverture », interprétée par l'ensemble musical Les Arts Florissants (direction : William Christie) « Ah ! Ça ira », interprété par Matthieu Lussier/ Les Jacobins Marie-Joseph Chénier (paroles) / Étienne-Nicolas Méhul (musique) – « Le chant du départ », interprété par l'orchestre de la Garde républicaine et le chœur de l'Armée française Hector Berlioz (1803-1869) – « La symphonie fantastique – Un bal », interprété par l'orchestre national de Lille (direction : Jean-Claude Casadesus) Gabriel Fauré (1845-1924) – « Requiem – Libera me », interprété par Simon Estes, l'orchestre de la Staatskapelle de Dresde et le Rundfunkchor de Leipzig (direction : Colin Davis) Pierre Boulez (1925-2016) – « Le marteau sans maître – Bel édifice et les pressentiments », interprété par l'ensemble InterContemporain (direction : Pierre Boulez) Maurice Ravel (1875-1937) – « Valses nobles et sentimentales – Assez animé », interprété par Ivo Pogorelich (piano).

Dans un beau et passionnant livre intitulé, « Les musiciens et le pouvoir en France », (Gallimard), Maryvonne de Saint-Pulgent nous raconte ces liens, de Lully à Boulez. « Le rapport de Lully et Boulez au pouvoir et ses conséquences sur notre paysage musical ne sont pas des singularités, mais le fruit d'une exception française, due à la préférence nationale pour le mécénat d'État et les régimes politiques à exécutif fort », écrit l'auteure. Elle en parle avec passion dans IDÉES ce dimanche. Ancienne directrice de patrimoine au ministère de la Culture entre 1993 et 1997, professeure associée de musicologie à Paris IV, Maryvonne de Saint-Pulgent commence son histoire au temps de Louis XIV, par la place occupée par Lully « à qui la surintendance de la musique du roi avait permis d'exercer une forme de « dictature musicale » déplorée par Colbert ».L'auteure parcourt les siècles et note, avec de nombreux exemples, que ce soutien du pouvoir dépassait le mécénat classique qui se pratiquait « habituellement dans les cours européennes prédémocratiques ». Avec elle, nous avançons dans le temps ; la Révolution qui avait aussi ses musiciens et les régimes suivants, y compris la République qui « instrumentalisent l'art au service de leur propagande et favorisent une esthétique officielle ».Puis l'influence étatique passe du pouvoir aux Académies et naît la politique culturelle. Premiers jalons, ceux posés par Léon Blum, lors du Front populaire, « qui nourrit celle que mène ensuite un compagnon de route, l'écrivain André Malraux, lorsqu'il crée en 1959 le ministère des Affaires culturelles voulu par le général de Gaulle », écrit Maryvonne de Saint-Pulgent.Dernière étape, la seconde partie du XXè siècle et l'omnipotence de Pierre Boulez (dont on célèbre le centenaire en 2025) à qui plusieurs présidents de la République n'ont rien refusé.« Les musiciens et le pouvoir en France, de Lully à Boulez », Bibliothèque illustrée des histoires, Gallimard. Programmation musicale : Jean-Baptiste Lully (1632-1687) – « Atys – Ouverture », interprétée par l'ensemble musical Les Arts Florissants (direction : William Christie) « Ah ! Ça ira », interprété par Matthieu Lussier/ Les Jacobins Marie-Joseph Chénier (paroles) / Étienne-Nicolas Méhul (musique) – « Le chant du départ », interprété par l'orchestre de la Garde républicaine et le chœur de l'Armée française Hector Berlioz (1803-1869) – « La symphonie fantastique – Un bal », interprété par l'orchestre national de Lille (direction : Jean-Claude Casadesus) Gabriel Fauré (1845-1924) – « Requiem – Libera me », interprété par Simon Estes, l'orchestre de la Staatskapelle de Dresde et le Rundfunkchor de Leipzig (direction : Colin Davis) Pierre Boulez (1925-2016) – « Le marteau sans maître – Bel édifice et les pressentiments », interprété par l'ensemble InterContemporain (direction : Pierre Boulez) Maurice Ravel (1875-1937) – « Valses nobles et sentimentales – Assez animé », interprété par Ivo Pogorelich (piano).

Intellectuels, chefs d'entreprises, artistes, hommes et femmes politiques... Frédéric Taddeï reçoit des personnalités de tous les horizons pour éclairer différemment et prendre du recul sur l'actualité de la semaine écoulée le samedi. Même recette le dimanche pour anticiper la semaine à venir. Un rendez-vous emblématique pour mieux comprendre l'air du temps et la complexité de notre monde.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Québec n'a évidemment pas inventé le carnaval, dont l'histoire est beaucoup plus vieille, ancrée dans les traditions médiévales. La version québécoise n'est qu'une variation particulière, en territoire nordique, d'une manifestation qui définit des sociabilités très anciennes. Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: Jean Provencher, Les quatre saisons dans la vallée du Saint-Laurent, Québec, Septentrion, 1996. Jean Provencher, Le Carnaval de Québec. La grande fête de l'hiver, Québec, Éditions MultiMondes et Commission de la capitale nationale du Québec, 2003. Robert Muchembled, Culture populaire et culture des élites dans la France moderne (XVe-XVIIIe siècles), Paris, Flammarion, 1978. Georgette Lacroix, Le Carnaval de Québec : Une histoire d'amour, Quebecor, 1983. Julio Caro Baroj, Le carnaval (El carnaval, análisis histórico-cultural), traduit de l'espagnol par Sylvie Sesé-Léger, Paris, Gallimard, 1979. Mikael Dumont, «Les réjouissances populaires en Amérique française et la construction d'identités sociales (1770-1870)», Thèse en histoire, Université de Montréal, 2019 Petite histoire des reines et duchesses du Carnaval de Québec, Par JEAN-SÉBASTIEN MARSAN, février 2021 https://jeansebastienmarsan.ca/petite-histoire-des-reines-et-duchesses-du-carnaval-de-quebec/ Emmanuel Le Roy Ladurie, Le carnaval de Romans. De la Chandeleur au Mercredi des cendres, 1579-1580, Paris, Gallimard, 1979. Luc Nicole-Labrie, «Le premier carnaval moderne de Québec, 1955», Histoire engagée, 9 février 2011, https://histoireengagee.ca/ blogue-le-premier-carnaval-«-moderne- »-de-quebec-1955/. Anne-Florence Bisson, « L'esprit du Carnaval de Québec. Entre participation citoyenne et fréquentation touristique», Mémoire de maîtrise en ethnologie et patrimoine, Université Laval, 2015. Nadine Cretin, Fête des Fous, Saint-Jean et Belles de Mai. Une histoire du calendrier, Paris,Seuil,2008. ThérèseBeaudoin,L'étédanslaculturequébécoise, XVIIe-XIXe siècles, Québec, Institut québécois de recherche sur la culture, 1987. René Hardy, Charivari et justice populaire au Québec, Québec, Septentrion, 2015 ; et Serge Gagnon, Mariage et famille au temps de Papineau, Québec, Presses de l'Université Laval, 1993 « Carnaval d'hiver de Québec ». Ville de Québec. https://www.ville.quebec.qc.ca/citoyens/patrimoine/quartiers/saint_jean_baptiste/interet/carnaval_hiver_quebec.aspx#:~:text=F%C3%AAter%20l'hiver%20%3A%20une%20tradition,janvier%20au%203%20f%C3%A9vrier%201894, « Le Carnaval de Québec ». L'Encyclopédie Canadienne, 4 mars 2015, https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/le-carnaval-de-quebec Le carnaval, monde à l'envers, Mikhaïl Bakhtine, sept 2016 André Belleau, « Carnavalisation et roman québécois : mise au point sur l'usage d'un concept de Bakhtine », Études françaises, volume 19, numéro 3, hiver 1983, p. 51–64 BOUCHARD, Daniel. « La Bougie du Carnaval de Québec ». Inventaire des ressources ethnologiques du patrimoine immatériel. http://www.irepi.ulaval.ca/fiche-bougie-carnaval-quebec-973.html, LE CARNAVAL DE QUÉBEC DE 1894 À NOS JOURS, Avenues.ca, Marie-Lyse Paquin, 6 février 2023 https://avenues.ca/comprendre/histoire-en-photos/le-carnaval-de-quebec-de-1894-a-nos-jours/ Le carnaval de Québec, Ville de Québec https://chronoscope.net/fr/albums/88 Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #carnaval #carnaval2024 #carnavalquebec

La révolution industrielle au 19e siècle, est-ce que c'est un avancée ou un traumatisme qui nous habite encore ? Note: merci à @EdwinVan57 de l'avoir souligné. En 1871 la France a perdu l'Alsace et la Moselle et non la Lorraine entière.  Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Script: Maxime Testart de @laratplace et Laurent Turcot https://www.youtube.com/@laratplace Montage et réalisation: Laurent Turcot Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl 00:00 Introduction 02:30 C'est quoi la Révolution industrielle ? 06:14 Les origines au 18e siècle 12:23 Pourquoi la Grande-Bretagne ? 23:04 Des innovations qui changent le monde 29:30 Toujours plus vite et plus loin 33:31 Des villes industrielles 41:29 Deuxième révolution industrielle 46:17 Une source de conflits 56:05 Conclusion Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: Roland Marx, La révolution industrielle en Grande-Bretagne, Paris, Armand Colin, 1992 (1970). Nadège Sougy et Patick Verley, « La première industrialisation (1750-1880) » Documentation photographique, janvier-février 2008 Patrick Verley, La révolution industrielle, Paris, Gallimard, 1997 (1985). Jean-Pierre Rioux, La révolution industrielle 1780-1880, Paris, 1989 (1971). Chantal Beauchamp. Révolution industrielle et croissance économique au 19e siècle, Paris, Ellipses, 1997. Jean-Pierre Rioux et Dominique Redor, La révolution industrielle en Grande-Bretagne, Paris, Hatier, 1980. J.M. Roberts et O.A. Westad, Histoire du monde. 3. L'Âge des révolutions, Paris, Perrin, 2016. Joel Mokyr (dir.), The British Industrial Revolution: An Economic Perspective, Westview Press, 2018. Riello, Giorgio. Cotton: The Fabric That Made the Modern World. Cambridge: Cambridge University Press, 2013. E. P. Thompson, The Making of the English Working Class, Vintage, 1980 (1963). Smith, Bonnie G. et al. World in the Making: A Global History. New York: Oxford University Press, 2019. Jürgen Osterhammel, La transformation du monde, une histoire globale du XIXe siècle, Paris, Nouveau Monde. 2017 (2009 Louis Chevalier, Classes laborieuses et classes dangereuses pendant la première moitié du XIXe siècle, Paris, Plon, 1958. E. J. Hobsbawm, Histoire économique et sociale de la Grande-Bretagne. tome 2, de la révolution industrielle à nos jours, Paris, Seuil, 1977 (1968). E. J. Hobsbawm, Industry and Empire: From 1750 to the Present Day. 1999. Sidney Pollard, Peaceful Conquest: The Industrialization of Europe, 1760–1970, Oxford, Oxford University Press, 1981. David S. Landes, Richesse et pauvreté des nations. Pourquoi des riches ? Pourquoi des pauvres ?, Paris, Albin Michel, 2000 (1998) Jean-Charles Asselain, Histoire économique de la France du XVIIIe siècle à nos jours. Paris, Points, 2011, (1984), Emma Griffin, A Short History of the British Industrial Revolution, London, Bloomsbury, 2010. N. F. R. Crafts, British Economic Growth during the Industrial Revolution, Clarendon Press, 1985 François Crouzet, Histoire de l'économie européenne, 1000-2000, Albin Michel, Paris, 2000 Paul Bairoch, Révolution industrielle et sous-développement, Paris, éd. de l'E.H.E.S.S., 1974 (1963). https://fr.wikipedia.org/wiki/Puddlage Jean-Charles Asselain, « Révolution industrielle » [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : https://www-universalis-edu-com.biblioproxy.uqtr.ca/encyclopedie/revolution-industrielle/ Samir Amin. « Industrie » - Industrialisation et formes de société [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Francis Demier. « Multiplication des inventions » [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. https://www.geo.fr/histoire/quest-ce-que-la-revolution-industrielle-208173 « LA RÉVOLUTION INDUSTRIELLE | Je révise avec toi | #08 », Je révise avec toi, 8 mars 2023. « LA SECONDE RÉVOLUTION INDUSTRIELLE | Je révise avec toi | #40 », Je révise avec toi, 7 mai 2023. « Révolution industrielle : Le Charbon, Moteur de la Puissance Britannique | Partie 1 | SLICE HISTOIRE », SLICE Histoire, 30 septembre 2024. « L'Industrialisation », RÉCIT Univers social, 20 août 2019. « L'HISTOIRE PAR L'IMAGE | La révolution industrielle », Grand Palais, 2 octobre 2020. « Coal, Steam, and The Industrial Revolution: Crash Course World History #32 » CrashCourse, 20 août 2012. Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #revolutionindustrielle #revolutionaryinventions #industrialrevolution #industrialrevolution

Écoutez la journaliste Lauren Bastide en conversation avec Virginia Tangvald, autrice d'un premier roman, « Les Enfants du large », publié aux éditions JC Lattès en 2024. Dans ce récit à la croisée des genres, elle dresse le portrait de son père Peter Tangvald, marin légendaire qui a perdu la vie en mer. Au cours de la discussion, Virginia Tangvald revient sur son envie d'imaginer des histoires, qui lui vient de sa famille. Elle évoque également la musique et le cinéma, pratiques artistiques qui l'inspirent et qui l'ont amenée à écrire.En marge des Rendez-vous littéraires rue Cambon, le podcast « les Rencontres » met en lumière l'acte de naissance d'une écrivaine dans une série imaginée par CHANEL et Charlotte Casiraghi, ambassadrice et porte-parole de la Maison.(00:00) : Introduction(00:55) : Présentation de Virginia Tangvald et de « Les enfants du large » par Lauren Bastide(02:41) : Sa rencontre avec l'écriture(05:24) : Son héritage littéraire(06:39) : Les romans de son enfance(07:18) : Ses premiers pas vers l'écriture à travers la musique et le cinéma(09:39) : L'influence de la langue dans son écriture(12:09) : Le processus de publication de son roman(13:01) : Avoir son livre pour la première fois entre les mains(14:25) : Lecture d'un extrait de « Les enfants du large » par Virginia Tangvald(16:12) : Le choix de son incipit(19:05) : Ponctuer son roman d'ellipses(20:44) : À propos du processus d'écriture de son roman(21:42) : Retranscrire le réel(26:18) : La figure du frère de l'autrice(28:51) : Le pouvoir de l'écriture(32:08) : À propos de la réception du roman(35:48) : Le questionnaire de fin du podcast « Les Rencontres »Virginia Tangvald, Les enfants du large © 2024, éditions Jean-Claude LattèsDaniel Pennac, Messieurs les enfants © Éditions Gallimard,1997Peter Tangvald, At Any Cost : Love, Life & Death at Sea : An Autobiography © Cruising Guide Publications,1991

Écoutez la journaliste Lauren Bastide en conversation avec Virginia Tangvald, autrice d'un premier roman, « Les Enfants du large », publié aux éditions JC Lattès en 2024. Dans ce récit à la croisée des genres, elle dresse le portrait de son père Peter Tangvald, marin légendaire qui a perdu la vie en mer. Au cours de la discussion, Virginia Tangvald revient sur son envie d'imaginer des histoires, qui lui vient de sa famille. Elle évoque également la musique et le cinéma, pratiques artistiques qui l'inspirent et qui l'ont amenée à écrire.En marge des Rendez-vous littéraires rue Cambon, le podcast « les Rencontres » met en lumière l'acte de naissance d'une écrivaine dans une série imaginée par CHANEL et Charlotte Casiraghi, ambassadrice et porte-parole de la Maison.(00:00) : Introduction(00:55) : Présentation de Virginia Tangvald et de « Les enfants du large » par Lauren Bastide(02:41) : Sa rencontre avec l'écriture(05:24) : Son héritage littéraire(06:39) : Les romans de son enfance(07:18) : Ses premiers pas vers l'écriture à travers la musique et le cinéma(09:39) : L'influence de la langue dans son écriture(12:09) : Le processus de publication de son roman(13:01) : Avoir son livre pour la première fois entre les mains(14:25) : Lecture d'un extrait de « Les enfants du large » par Virginia Tangvald(16:12) : Le choix de son incipit(19:05) : Ponctuer son roman d'ellipses(20:44) : À propos du processus d'écriture de son roman(21:42) : Retranscrire le réel(26:18) : La figure du frère de l'autrice(28:51) : Le pouvoir de l'écriture(32:08) : À propos de la réception du roman(35:48) : Le questionnaire de fin du podcast « Les Rencontres »Virginia Tangvald, Les enfants du large © 2024, éditions Jean-Claude LattèsDaniel Pennac, Messieurs les enfants © Éditions Gallimard,1997Peter Tangvald, At Any Cost : Love, Life & Death at Sea : An Autobiography © Cruising Guide Publications,1991

È tra le più affermate scrittrici francofone, vincitrice di numerosi riconoscimenti in Francia e nel resto del mondo.Scholastique Mukasonga è ruandese di origine tutsi scampata al genocidio del 1994 solo perché due anni prima era riuscita a fuggire dal suo paese e a trasferirsi in Francia. Ha deciso di scrivere per conservare una memoria fino ad allora tramandata oralmente come avviene in Ruanda e in molte zone dell'Africa. Le esperienze vissute non dovevano in nessun modo perdersi, non potevano essere affidate solo al ricordo, destinato inevitabilmente a svanire con il tempo. Ma come raccontare ciò che era successo a lei e a centinaia di migliaia di persone della sua etnia, come provare a riconciliarsi con se stessi grazie ad un foglio e a una penna, muti e in grado di raccogliere le confidenze, le sofferenze, i pensieri. Ecco allora la scrittura. Per evitare che il suo popolo e altre realtà nel mondo non commettano gli stessi errori, non vivano ciò che la comunità tutsi ha vissuto solo trent'anni fa.I lavori di Scholastique Mukasonga sono pubblicati in italiano dalla casa editrice Utopia e in francese da Gallimard.

durée : 00:48:50 - La 20e heure - par : Eva Bester - Erri de Luca travaille la parole comme un noyau d'olive gardé des heures en bouche. C'est de sa plume ciselée, précise et incisive qu'est sorti le récit "Les Règles du Mikado", paru le 2 mai 2024 aux éditions Gallimard. Le plus imperceptible des mouvements est un ébranlement. - invités : Erri De Luca - Erri De Luca : Romancier, poète, dramaturge et traducteur italien. - réalisé par : Lola COSTANTINI

durée : 00:38:30 - France Culture va plus loin (l'Invité(e) des Matins) - par : Guillaume Erner, Isabelle de Gaulmyn - Rendu célèbre par ses ouvrages précurseurs “Les ingénieurs du chaos” et “Le mage du Kremlin”, Giuliano Da Empoli revient en librairie avec une nouvelle analyse des leaders du monde entier : “L'heure des prédateurs” publié chez Gallimard. - réalisation : Félicie Faugère - invités : Giuliano da Empoli Essayiste, romancier et ancien conseiller politique de Matteo Renzi

durée : 00:59:27 - Mauvais genres - par : François Angelier - "Vivre vite, mourir jeune", la devise de James Dean s'applique au mieux aux héros et héroïnes de JB Del Amo, pris dans les sortilèges d'une maison hantée ("La Nuit ravagée"/Gallimard) ou à celles de Charlotte Bourlard ("À trois, on saute"/Diable Vauvert). - réalisation : Laurent Paulré - invités : Jean-Baptiste Del Amo; Charlotte Bourlard Ecrivain

durée : 00:59:27 - Mauvais genres - par : François Angelier - "Vivre vite, mourir jeune", la devise de James Dean s'applique au mieux aux héros et héroïnes de JB Del Amo, pris dans les sortilèges d'une maison hantée ("La Nuit ravagée"/Gallimard) ou à celles de Charlotte Bourlard ("À trois, on saute"/Diable Vauvert). - réalisation : Laurent Paulré - invités : Jean-Baptiste Del Amo; Charlotte Bourlard Ecrivain

durée : 01:00:20 - Toute une vie - par : Matthieu Garrigou-Lagrange - Témoin exceptionnel du XXe siècle, mort à cent deux ans, Ernst Jünger a vécu en Allemagne sous quatre régimes politiques et participé à deux conflits mondiaux. Passionnément controversé, l'écrivain se définissait lui-même comme un anarque. - réalisation : Lionel Quantin - invités : Georges-Arthur Goldschmidt Professeur d'allemand, écrivain, essayiste et traducteur.; Julien Hervier Professeur de littérature comparée, traducteur de Nietzsche, il a publié des Entretiens avec Ernst Jünger (Gallimard, 1986) et, en Allemagne, un livre de souvenirs et de correspondance avec lui ; devenu depuis près de trente ans son principal; François Sureau Avocat, écrivain, poète, membre de l'Académie française; Gilbert Merlio Professeur émérite Paris-Sorbonne/ Paris IV. Germaniste; Danièle Beltran-Vidal Ancien professeur de littérature à l'université Louis Lumière, Lyon 2

durée : 00:03:20 - Le Regard culturel - par : Lucile Commeaux - Paraît, chez Gallimard et dans une traduction de Marie Darrieussecq, le premier roman de Sheena Patel, le récit d'une jeune londonienne obsédée par un homme et une de ses maîtresses, une influenceuse qui concentre toute sa frustration. Un livre à la fois pétri de son époque, mais qui l'excède.

durée : 00:03:40 - Dimanche est un roman - par : Clara Dupont-Monod - Clara Dupont-Monod nous parle de "L'heure des prédateurs" de Guiliano da Empoli, qui est paru chez Gallimard.

durée : 00:44:48 - Signes des temps - par : Marc Weitzmann - "L'inventaire des rêves" de Chimamanda Adichie a paru aux éditions Gallimard. L'écrivaine évoque l'impact du rétrécissement des idées sur la vie culturelle américaine. Puis elle développe le pouvoir de la fiction et explore ainsi les attitudes et corporéité de ces personnages féminins. - réalisation : Luc-Jean Reynaud - invités : Chimamanda Ngozi Adichie Ecrivain