Podcasts about edad media

Antes de las Tortugas Ninja, hubo un Donatello de verdad… y estaba haciendo esculturas tan realistas que daban miedo. En este capítulo nos vamos a la Florencia del siglo XV para conocer a Donatello, el artista que rompió con la Edad Media y prácticamente inventó el Renacimiento en piedra y bronce. Hablamos de su famoso David (sí, el que es anterior al de Michelangelo), de su obsesión por el realismo, de cómo logró que el mármol pareciera carne y de por qué su trabajo cambió la historia del arte para siempre. También te contamos el contexto político de Florencia, los Médici, las envidias artísticas y cómo este señor pasó de ser aprendiz a convertirse en el escultor más revolucionario de su época. Prepárate para drama renacentista, innovación artística y uno que otro chisme del siglo XV. Dale laik, suscribete y picale a la campanita para poder ver todos nuestros episodios, andaleeeeee. ✨️

Javier Martínez-Pinna es profesor de historia y escritor. Autor de “El libro de las órdenes monacales y religiosas: Eremitas, monacato medieval, mendicantes, canónigos regulares y congregaciones, donde te cuenta que seducía a las almas en plena Edad Media para vivir la vida monacal de forma voluntaria. En su investigación realiza un auténtico recorrido histórico por las diferentes órdenes monacales y sus principales características. Además reflexiona sobre qué está ocurriendo en la actualidad para que muchos jóvenes y personas en general se estén volviendo a interesar por este estilo de vida.

Los mapas no solo representan la realidad geográfica: también la construyen, reflejan equilibrios de poder y proyectan visiones del mundo que condicionan cómo entendemos nuestro entorno. Desde las primeras representaciones en cuevas prehistóricas hasta los mapas digitales de Google, la cartografía ha evolucionado como una herramienta científica, pero también política e ideológica. En este episodio recorremos la historia de los mapas: cómo los griegos sentaron las bases de la cartografía moderna, cómo la Edad Media los convirtió en expresiones religiosas, cómo la Era de los Descubrimientos los transformó en instrumentos de dominación colonial y cómo el siglo XX los digitalizó bajo hegemonía estadounidense. Hoy en "No es el fin del mundo" hablamos de cómo se han hecho los mapas. Artículos recomendados: Cómo Google Maps engaña: mapas del mundo y distorsión: https://elordenmundial.com/google-maps-engana-mapas-mundo-distorsion/ Este capítulo se ha hecho en colaboración con Navantia.

Max Pradera parte de la falsa obertura renacentista que Rod Stewart coló en “Maggie May” para demostrar que el pop siempre ha bebido de la Edad Media y el Renacimiento. De “Scarborough Fair”, rescatada por Martin Carthy y popularizada por Simon & Garfunkel, a “The House of the Rising Sun”, electrificada por The Animals; pasando por la falsa antigüedad de Maria del Mar Bonet y el medievalismo progresivo de Jethro Tull. 

EL MENSAJE OCULTO EN LAS MENINAS DE VELÁZQUEZ El arte es muchas veces expresión de conocimientos ocultos que los autores incorporan a sus obras para que aquellos iniciados que sean capaces de entenderlo. Grandes genios de la pintura, la escultura, la arquitectura y la música han dejado su legado mas valioso en forma de símbolos ocultos. Ese fue también el caso de Diego de Velázquez, uno de los mas insignes pintores españoles de todos los tiempos. Con el Doctor en Bellas Artes José Luis González Munuera, que ha investigado en profundidad la obra de Velázquez, navegamos por los secretos del genial cuadro de “Las Meninas”, que está lleno de misterios que hoy vamos a conocer. ¿ES LA SÁBANA SANTA UNA FOTOGRAFÍA MEDIEVAL? La Sábana Santa, envuelta en misterio durante siglos, es una de las reliquias mas importantes de la historia. Muchas han sido las ocasiones en las que hemos hablado de ella en el programa intentando conocer resultados de investigaciones sobre su origen, especialmente sobre la formación de la curiosa imagen que contiene. Esta noche vuelve a colocarse bajo la lupa. ¿Milagro, símbolo de fe… o una de las falsificaciones más brillantes de la Edad Media? Hablamos con el periodista, escritor, investigador y experto en fotografía Carlos Mesa, autor del libro “¿Cómo se falsificó la Sábana Santa?”, que nos dio los detalles de sus investigaciones, en las que incluso ha llegado a reproducir imágenes sobre lienzo usando técnicas medievales. Dirección, guion y presentación: Joaquín Abenza. Producción, documentación y redes sociales: María José Garnández. Con la colaboración de: Juan Sánchez y Concha Soler Blog del programa: http://www.elultimopeldano.blogspot.com.es/ Programas emitidos en ORM: https://www.orm.es/programas/elultimopeldano/ Programas emitidos en 7 TV: https://www.la7tv.es/blog/section/el-ultimo-peldano/ WhatsApp: +34 644 823 513 Correo electrónico: escaleradelmisterio@rtrm.es Programa emitido en Onda Regional de Murcia

En El Rincón de Lectura hoy ojeamos El arte de disentir sobre los intelectuales y herejes de la Edad Media con su autor, Emilio Mitre. ¡Dale al play!

Rubén García sobre la leyenda de San Valentín, El arte de disentir en la Edad Media, El límite de lo real en la Galería de Javier Aranburu y amar bien

Arrancamos hoy con el motor del Seat 131 Supermirafiori rugiendo como un león, nunca mejor dicho, porque seguimos en tierras leonesas. Dejamos atrás Molinaseca y el dolor de rodillas de los peregrinos para adentrarnos en lo más profundo, verde y misterioso de la comarca del Bierzo. Gonzalo, agárrate que vienen curvas, porque nos vamos a meter por carreteras donde el GPS te pide por favor que des la vuelta. Tras recorrer unos 35 kilómetros hacia el oeste, rozando ya con la punta de los dedos la frontera con Galicia, llegamos a nuestro destino de hoy: Balboa. Y que nadie se espere encontrar aquí a Rocky entrenando con cuartos de vaca colgando, aunque os digo una cosa, con las cuestas que hay en este pueblo, se te ponen unos gemelos que ni Sylvester Stallone en sus mejores tiempos. Este municipio cuenta, según el último recuento oficial, con 286 habitantes, y su gentilicio es balboano o balboana. Es un sitio que parece sacado de un cuento de hadas, pero de los antiguos, de los que daban un poco de miedo. Balboa es, sin lugar a dudas, la capital espiritual del "rollo celta" en la zona. Si os gusta El Señor de los Anillos o Braveheart, este es vuestro sitio, porque el pueblo está salpicado de las famosas Pallozas. Para el urbanita que nos escuche y piense que una palloza es un tipo de pizza o una enfermedad tropical: no. Una palloza es una construcción de origen prerromano, circular, hecha de piedra y con un techo cónico de paja de centeno (llamado teito) que llega casi hasta el suelo. Antiguamente, y cuando digo antiguamente hablo de hace no tanto, aquí vivían las familias junto con el ganado. Todo junto. La vaca, el abuelo, las gallinas y los niños. Era el sistema de calefacción central más ecológico y aromático de la historia. Hoy día, por suerte o por desgracia, ya no se usan para vivir, pero en Balboa las han conservado de maravilla y muchas se han reconvertido en bares o museos. Tomarse una cerveza dentro de una palloza, con ese olor a humo y madera vieja, es una experiencia religiosa. La historia de Balboa es la típica de esta zona fronteriza: castros prerromanos por un tubo, romanos que pasaron por aquí buscando oro como locos (que se llevaron hasta los empastes de los castreños) y señores feudales dándose de tortas por un trozo de monte. Testigo de esas peleas es el Castillo de Balboa, situado en lo alto de una colina que domina el valle. Es una fortaleza del siglo XIV que, durante mucho tiempo, estuvo que se caía a trozos, en lo que los expertos llaman "estado de ruina consolidada", que significa "está roto pero no lo tocamos para que no se caiga más". Recientemente lo han adecentado un poco, y subir hasta allí es obligatorio, aunque solo sea para recuperar el aliento y pensar en lo duro que debía ser subir el agua hasta ahí arriba en la Edad Media. Pero si hay algo que hace famoso a Balboa hoy en día, más allá de las piedras, es su ambiente. Tienen un rollo cultural y musical impresionante para ser un pueblo de menos de 300 vecinos. Aquí se celebra la famosa Noche Mágica de San Juan, una fiesta que atrae a gente de todas partes. Hacen hogueras gigantescas, hay conciertos de música folk y celta hasta que sale el sol, y la gente salta el fuego con una fe que ya quisiera yo para mi declaración de la renta. Es una mezcla entre una rave moderna y un ritual druídico ancestral. Otro punto fuerte del patrimonio local es la Casa de las Gentes. Es un edificio público, construido en madera por artistas locales, que sirve de museo y centro de exposiciones. Pero no es un edificio normal, está lleno de tallas de madera, relieves y detalles artísticos por todas partes. Es el ejemplo perfecto de que en la España Barbaciada no solo hay ruinas, hay gente creando cosas nuevas y chulas. Y por supuesto, no nos podemos ir sin mencionar la gastronomía. Estamos en el Bierzo, amigos. Aquí el botillo es el rey, y las castañas son la reina. Si te comes un botillo en una palloza y luego subes al castillo, has convalidado tres meses de gimnasio.

Hoy recibimos a la historiadora y escritora Sanda Parente, a la que ya entrevistamos hace 8 años por su ópera prima sobre Calígula. En esta ocasión, Mikel Carramiñana habla de nuevo con ella sobre la novela que acaba de publicar, “Las máscaras de Julia (Desperta Ferro, 2025) que nos habla no de una sino de dos Julias, la hija, la única biológica, de Augusto, y de la hija de esta, Julila, más conocida como Julia la menor. Julila se preguntará si todo lo que se contó sobre su madre, y el motivo de su destierro, son ciertos. Charlamos con la autora sobre la familia imperial, y la apariencia virtuosa que Augusto se empezó en predicar pero nunca en cumplir. La segunda propuesta nos lleva a conocer a Berenguela de Castilla, cuyo reinado no llegó a un mes de duración, pero que siguió siendo determinante para la política de su reino. Una figura secundaria pero fundamental para un momento trascendental de la Edad Media, la unión definitiva de las coronas de León y Castilla en el siglo XIII. Será de la mano de Pello Larrinaga, escoltado por el inquisidor. Finalmente, en la sección que recordamos de anteriores programas, hablamos de El Dorado. Fue el sueño de multitud de conquistadores, encontrar (y tomar claro) la mítica ciudad construida en oro que les haría infinitamente ricos y poderosos. Francisco Pizarro, Diego de Almagro o Vasco Núñez de Balboa son solo algunos de los nombres que atendieron a las leyendas indígenas que aseguraban la existencia de un enclave donde el oro brotaba por doquier. De todo esto hablaremos en unos Misterios de la historia dedicados a reflexionar sobre la existencia real de El Dorado. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Con el sabor a galleta María todavía en el paladar, le damos un buen apretón al 131 Supermirafiori porque hoy tenemos tirada larga. Salimos de Ampudia, cruzamos la provincia de León de este a oeste, saludamos a la catedral de lejos para no pagar peaje, y tras casi 175 kilómetros nos plantamos en la comarca de El Bierzo. Llegamos a la localidad de Molinaseca. Estamos en la antesala de Galicia, y se nota en el ambiente y en que si te descuidas te ponen de comer hasta que revientes. Molinaseca tiene 872 habitantes, y su gentilicio es molinasecano o molinasecana. El pueblo es, literalmente, el Camino de Santiago. Es la primera parada de los peregrinos después de bajar la Cruz de Ferro y dejarse las rodillas en el descenso. Entran al pueblo cojeando, pero con la moral alta porque saben que aquí hay vino Mencía. El origen del pueblo está ligado al Puente de los Peregrinos, un puente romano (aunque retocado en la Edad Media) que cruza el río Meruelo. Los romanos pasaban por aquí no por devoción, sino porque buscaban oro en las minas de las Médulas, que están aquí al lado. Siempre ha sido un pueblo de paso, de gente yendo y viniendo, lo que lo convierte en el primer "Área de Servicio" de la historia medieval, pero con más encanto y sin sándwiches de plástico a 6 euros. Su patrimonio es una calle: la Calle Real. Si te sales de la Calle Real te has caído al río o te has subido al monte. Allí está el Santuario de las Angustias, que tiene una puerta con chapas de hierro. La leyenda dice que se pusieron esas chapas porque los peregrinos, que son muy de llevarse recuerdos, arrancaban astillas de la puerta a navajazos para llevárselas de reliquia. El vandalismo turístico no lo inventaron los ingleses en Magaluf, viene de lejos. Pero si hay algo por lo que Molinaseca merece estar en la España Barbaciada es por su Fiesta del Agua. Se celebra en agosto, coincidiendo con San Roque y la Virgen de las Angustias. A las 8 de la mañana (sí, habéis oído bien, a las 8, cuando todavía no te has acostado de la verbena), sueltan las compuertas del río, inundan la calle Real y se lía una batalla campal de calderazos de agua. Cubos, ollas, pistolas de agua... todo vale. Es la única fiesta donde te puedes duchar vestido y que nadie te mire raro. Luego, para secarse y entrar en calor, se comen un buen botillo, que es el embutido rey del Bierzo. Tripa de cerdo rellena de costilla y rabo. Una comida ligera, ideal para antes de hacer aquagym.

Habría que decir, reina y emperatriz ya que así se la consideraba en el siglo XII. A esta época vamos a viajar junto a Jesús Callejo en el cronovisor de esta semana para conocer a una mujer única y valiente que supo salir adelante y crear las bases de una monarquía sólida en la Edad Media

En este episodio de Calamares en su Tinta, nos adentramos en la vida y obra de una de las figuras más fascinantes de la historia occidental: San Agustín de Hipona. A propósito de la reciente publicación en español del libro biográfico del historiador Peter Brown, analizamos cómo este personaje encarna el cambio de piel entre la Antigüedad clásica y la Edad Media. Descubre el viaje de Agustín: desde su juventud "desaforada" en Cartago y su paso por la secta de los Maniqueos, hasta su conversión al cristianismo bajo la influencia de San Ambrosio y su madre, Santa Mónica. En este video exploramos:

Este próximo domingo, 1 de febrero, el municipio de Bullas se transformará en un escenario histórico para celebrar una nueva edición de El Zacatín, reconocido como el mercadillo más antiguo de la Región de Murcia. En esta ocasión, el evento estará dedicado íntegramente a la Edad Media, recreando un ambiente "misterioso y mágico" en plazas emblemáticas como la Plaza Vieja y la del Castillo.Los asistentes podrán disfrutar de una variada programación que incluye exhibiciones de aves rapaces, juglares, un carrusel y la espectacular forja de hierro al fuego realizada a la manera antigua. Además de su valor cultural y didáctico, el mercadillo, que cuenta con 30 años de trayectoria ininterrumpida, funciona como un motor para la economía circular local, ofreciendo productos artesanales que van desde quesos y embutidos hasta trabajos en madera y esparto. La jornada se presenta también como una oportunidad para dinamizar el turismo y la hostelería de la zona, coincidiendo con el inicio de la floración del almendro en los campos cercanos.

M51 BESTIARIO MEDIEVAL El Origen de UNICORNIOS, SIRENAS, GRIFOS, ORCOS... THE WITCHER. Abrimos el bestiario medieval: unicornios, sirenas, grifos y orcos nacidos entre mapas incompletos, símbolos religiosos y relatos de viajeros. Criaturas que explicaban miedos y deseos… y que hoy reviven en la fantasía moderna. De la Edad Media a The Witcher, el monstruo como espejo humano.

¿Sabías que la gastronomía no trata solo de cocinar platos deliciosos o seguir recetas tradicionales? Es una ventana al pasado, al presente y al futuro de nuestras culturas. En este episodio, exploraremos cómo se percibía la alimentación en la Edad Media, qué está revolucionando nuestras mesas ahora mismo y, lo más emocionante, ¡hacia dónde va el mundo de la gastronomía! Desde el nacimiento de tradiciones culinarias hasta la cocina molecular que transforma los alimentos en arte… ¡Prepárate para descubrir cómo la comida cuenta historias tan antiguas como nosotros mismos! Nuestros invitados de hoy son María Soler Sala, historiadora especializada en alimentación medieval, y Ferran Adrià, el chef que ha revolucionado la gastronomía moderna.

M51 BESTIARIO MEDIEVAL El Origen de los DRAGONES en la mitología THE WITCHER. Con Andoni Garrido abrimos el bestiario medieval para seguir la huella de los dragones: miedo y símbolo, guardianes y amenaza, moral y leyenda. Un viaje por el imaginario europeo que conecta mitología y folklore con el universo de The Witcher, sin perder el sabor oscuro de la Edad Media.

Esto es HistoCast. No es Esparta pero casi. Nos atrevemos a analizar el papel llevado por parte de dirigentes de nuestra Historia y de las distintas decisiones que tomaron y lo hacemos con José Cristian del Álamo (@elcondauditor) acompañado por @goyix_salduero.Secciones Historia: - Tiempos pretéritos - 10:01 - Reyes Católicos - 1:32:57 - Austrias Mayores - 3:00:04 - Austrias menores - 3:59:42 - Bibliografía - 5:14:05

El programa explora cómo Hollywood distorsiona la historia, priorizando el espectáculo. Se ejemplifica con William Wallace, los gladiadores o la Edad Media, a menudo simplificados o erróneos. También se aborda la responsabilidad ciudadana en problemas políticos, destacando incoherencias en vivienda y tolerancia a la corrupción. La educación se enfoca más como consumo que inversión, enfatizando la necesidad de transparencia en costes políticos. Otro tema es la reclasificación de Plutón como planeta enano en 2006, por su tamaño, el descubrimiento de cuerpos similares y su órbita. Finalmente, se indaga en los orígenes de amuletos universales: la pata de conejo (fertilidad, movimiento), el trébol de cuatro hojas (prosperidad, estabilidad), la herradura (abundancia, protección del metal) y tocar madera (prosperidad, protección religiosa).

"A pesar de lo que digan las gentes de mí, no soy tan necia como hasta los más insensatos me creen, ya que nadie como yo, es capaz de distraer, a los hombres y a los dioses". Así se inicia "Elogio de la locura", obra escrita en 1509 por ERASMO DE ROTTERDAN, y uno de los mejores ensayos que se conocen en defensa de la locura, entendida como elemento indispensable que hace posible la vida y la sociedad, todo ello puesto en boca de la locura en persona que, en una defensa de su propio poder y utilidad, se alaba a sí misma. Y es que "la cordura es a la locura, lo que la razón es a la pasión", y hay mucha más pasión que razón en el mundo, nos apunta Francesc Lluis Cardona. Además "a mí siempre me ha causado gran placer decir a tontas y a locas, lo que se me viene a la boca" - dice la locura- , y "no hay pues en mí, lugar para el engaño, ya que mi boca no dice otra cosa, que lo que siente mi corazón". Después de leer esto, no queda más remedio que cuestionarnos al menos, si "la locura en persona", no lleva toda la razón. Porque, si retornamos a nuestro mundo y a nuestra época actual ¿es que acaso existen unos parámetros establecidos que miden el grado de lucidez que tienen las personas? ¿Qué normas deberían seguir los hombres cuerdos? ¿Las normas de la moral? ¿De qué sociedad y época? ¿Quién se erige con el privilegio de calificar a otro como... loco?¿ No es cierto que una misma persona, a lo largo de la historia, ha sido tachada como desequilibrada en su tiempo, y brillante siglos después? ¿Quién se atreve pues, a definir la locura?... En este sentido, otro gran pensador, MICHEL FOUCAULT, también nos regaló en 1961, su tesis en forma del libro "Historia de la locura en la época clásica" donde pone en evidencia, como la concepción de la locura, cambia según la época y la sociedad que se trate. Si bien por una parte, en la Edad Media la Iglesia integraba al loco en la vida y la normalidad de la calle a través de rituales y exorcismos, y después en el Renacimiento, tanto las fiestas populares y carnavalescas, como las expresiones artísticas de la época, recogen que el loco también tuvo su lugar y su función, sin embargo, en el siglo XVII, todo cambia cuando la ciencia a través de la medicina moderna y la psiquiatría, con la excusa de la objetividad científica, inventa las categorias de lo normal y lo anormal. Entonces, al loco se le encierra en manicomios para poder "observarle" y "tratarle" desde la distancia. Convierten la locura en una enfermedad y aplican formas de control, pero en el fondo, lo que subyace es un temor de raíces sociales y morales: todo lo que no se adapte o no sea útil, debe ser aislado. Igualmente en la primera parte del programa, se narra cómo AGUSTÍN GARCÍA CALVO, defiende la aparente "sinrazón" de Don Quijote: él no ve las cosas como nosotros las vemos, porque nuestro miedo nos impide verlas como realmente son. "Pero contra esa herencia de los que vemos las cosas dormidos, se levanta la continua vigilia del caballero de los ojos abiertos: "mi dormir, siempre velar". Y pasamos a la segunda parte del programa: "Yo sé quién soy, y quién podría ser, de desearlo". Ésta es la frase clave que Don Quijote pronuncia y que con una lucidez asombrosa, nos desvela, SEBASTIÁN GÁMEZ MILLÁN, escritor, profesor, y vocal por Málaga de la Asociación Andaluza de Filosofía. ¿Un verdadero loco va y viene a su antojo y retorna a la realidad conforme a su voluntad?... Cree nuestro profesor que Don Quijote encarna a la perfección aquello que Erasmo de Rotterdan denominó "cuerdas locuras": que cierta locura es imprescindible para la felicidad, y que la razón sin pasión, está incompleta. Además lo Quijotesco consiste en ejercitarse. La locura de Don Quijote consiste en soñar sabiendo que se sueña. El auténtico vértigo es la ausencia de locura. ¿Locuras actuales?... De todo esto y de mucho más, nuestro profesor hoy nos hablará. Especial papel juega en el espacio de hoy el arte, en concreto, las impresionantes pinturas del QUIJOTE, cuyas imágenes aparecen en la portada de este programa. Agradecemos enormemente a sus autores, JOSE ALONSO LOAIZA y SHUOJING LIN, su gesto para con nosotros. Igualmente agradecemos de forma muy especial a FELICIANO MOYA ALCAIDE, uno de los pintores más destacados y premiados de Castilla la Mancha, su colaboración y dedicación. Igualmente queremos dar las gracias al popular actor y productor ANIBAL LAGUNA, por regalarnos su prodigiosa voz a través de la lectura del poema de León Felipe "VENCIDOS", porque a todos nos ha conmovido. Por último, no tenemos ya palabras de agradecimiento para CRISTINA GÓMEZ LIMÓN ORTÍZ, profesora de música y canto, no solo por su extraordinario talento sino por su actitud generosa y desinteresada. Ella va a interpretar una versión lírica al piano, del mismo poema que Anibal ha leido, VENCIDOS, y que en su momento hizo popular Joan Manuel Serrat.

En este episodio de Nébula nos adentramos en uno de los enigmas más fascinantes y polémicos de la historia: la Sábana Santa de Turín. Acompáñanos a explorar el misterio, las leyendas y la ciencia detrás del sudario más famoso del mundo. Para iluminar este debate contamos con un invitado excepcional: Carlos Mesa, investigador y divulgador, que nos visita con motivo del lanzamiento de su nuevo libro “Cómo se falsificó la Sábana Santa” de editorial Guante Blanco. Con él analizamos las pruebas históricas, científicas y forenses que cuestionan la autenticidad del lienzo, desmontamos mitos, revisamos experimentos y exploramos las hipótesis más sorprendentes sobre su origen. ¿Fue realmente un objeto sagrado o una falsificación genial de la Edad Media? ¿Quién pudo crear algo tan convincente? ¿Y por qué seguimos fascinados por él más de seis siglos después? Un episodio lleno de datos, debate y revelaciones que desafían lo que creíamos saber. ¿Quieres anunciarte en este podcast? Hazlo con advoices.com/podcast/ivoox/2481474

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! En esta tercera hora de Días Extraños nos metemos de lleno en el lado oscuro de la historia que no te contaron en el cole. Primero, la operación más suicida del espionaje nazi: un velero cargado con 50 toneladas de diamantes, libras falsas fabricadas por prisioneros judíos y equipos de radio que encalla en plena madrugada en una playa argentina. Diamantes que nunca aparecieron. Luego saltamos al presente con el caso Epstein: el gobierno de EEUU promete transparencia total, publica el 1% de los archivos y "descubre" un millón de documentos que se les habían "perdido". ¿Incompetencia o encubrimiento? Después desmontamos una teoría conspirativa irresistible: ¿fueron los OVNIs los que esparcieron la peste negra en la Edad Media? Y cerramos con la pregunta más incómoda de todas: ¿por qué demonios nadie habla del hecho de que el Pentágono ha admitido que no sabe qué coño vuela sobre su espacio aéreo? Disonancia cognitiva, estigma social y ansiedad existencial. Bienvenidos a nuestros Días Extraños. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

El historiador y experto en armas Mike Loades nos lleva por una tormenta de acción y sucesos en el mundo medieval. Por el camino, Mike separa lo que es mito de lo que es realidad para mostrarnos cómo era vivir, trabajar y luchar en aquel extraordinario periodo.

canal.march.esEl rápido desarrollo de la artillería pirobalística a finales de la Edad Media transformó radicalmente la arquitectura e ingeniería militares europeas. Las antiguas murallas verticales fueron reemplazadas por un nuevo modelo de fortificación de gran espesor, bajo perfil y diseño poligonal, conocido como la "traza italiana". En la primera conferencia del ciclo “Batallas de la Era de los tercios”, el catedrático de Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid, Fernando Quesada Sanz, analiza el impacto de este nuevo modelo militar, con especial atención a las aportaciones de la ingeniería militar española.Más información de este acto canal.march.es

Esto es HistoCast. No es Esparta pero casi. Remontamos al Norte y a la Edad Media para repasar el juego de tronos hispano que fue el reino asturleonés y lo hacemos con @Uribex escoltado por @goyix_salduero.Secciones Historia: - El fin del dominio visigodo - 14:43 - Favila - 2:02:28 - Siete en setenta - 3:48:22 - Alfonso III - 4:58:45 - Bibliografía - 5:53:05

Hola mi gente! Today we are going to read, translate and listen about the El Dia de Reyes in Latin American countries and Spain and we are going to listen some interesting facts and traditions. I will be reading in Spanish very slowly and you will try to understand word by word. You will be learning some interesting words and new vocabulary and also you will be improving your listening skills in Spanish. I will translate the song in English and then read in Spanish again in a normal speed but explaining some words at the same time.. You can support me and my podcast if you want:Donate with PayPal:https://www.paypal.com/paypalme/spanishwithdennisYou can buy me a cup of coffee here:https://www.buymeacoffee.com/spanishwithdennisEl Día de Reyes (6 de enero) es una celebración importante en Latinoamérica que marca el fin de la Navidad, donde los niños esperan regalos de Melchor, Gaspar y Baltasar, a quienes dejan zapatos y ofrendas, y la tradición central es compartir la Rosca de Reyes (un pan dulce) con familia, mientras en algunos lugares se hacen cabalgatas y desfiles, manteniendo viva la conexión con las raíces hispanas.  Los niños dejan sus zapatos la noche del 5 de enero con pasto y agua para los camellos, y a la mañana siguiente encuentran regalos. El Día de Reyes se origina en la tradición cristiana, conmemorando la Epifanía: la visita de los Reyes Magos al Niño Jesús en Belén, 13 días después de su nacimiento, para adorarlo y entregarle oro, incienso y mirra como símbolos de su realeza, divinidad y humanidad. Esta celebración, que simboliza la manifestación de Jesús a todos los pueblos, se popularizó en el Imperio Romano y se consolidó en la Edad Media, adoptando tradiciones como la entrega de regalos a los niños en países hispanos. Comunidades hispanas en EE. UU.: Mantienen la tradición como forma de conexión cultural, con roscas y celebraciones familiares.My new Discord server and chat and you can already join and write to me there:https://discord.gg/HWGrnmTmyCMy new Telegram channel and you can already join and write to me or comment there:https://t.me/SpanishwithDennisJoin my Patreon:https://www.patreon.com/spanishwithdennisSupport me by joining my podcasts supporter club on Spreaker:https://www.spreaker.com/podcast/slow-spanish-language--5613080/supportDonate with Boosty:https://boosty.to/spanishwithdennis/donateDonate with Donation Alerts:https://www.donationalerts.com/r/dennisespinosaDonate with Crypto currency:Bitcoin (BTC)1DioiGPAQ6yYbEgcxEFRxWm5hZJcfLG9V6USDT (ERC20)0xeb8f678c0b8d37b639579662bf653be762e60855USDT (TRC20)TXoQwsaiTGBpWVkyeigApLT8xC82rQwRCNEthereum (ETH)0xeb8f678c0b8d37b639579662bf653be762e60855If you have any other suggestions or recommendations on what other platform you can support me and my podcasts, please let me know. You can write to me on telegram.Thanks in advance!! Gracias por adelantado!My other podcasts you can find it on different platforms and apps:1-  Comprehensible Spanish Language Podcast2 - Crazy Stories in Spanish Podcast3 - TPRS Spanish Stories

==============================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2025“AMANECER CON JESÚS”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================24 de DiciembreComo enemigas no vamos a vencer«Pero si tenéis celos amargos y rivalidad en vuestro corazón, no os jactéis ni mintáis contra la verdad. No es esta la sabiduría que desciende de lo alto, sino que es terrenal, animal, diabólica, pues donde hay celos y rivalidad, allí hay perturbación y toda obra perversa» (Santiago 3: 14-16).Se presenta en un cuento de la Edad Media el caso de dos caballeros que estaban al servicio del Infante don Enrique. Estos dos hombres eran muy amigos y se tenían bastante respeto, amistad que no existía entre los caballos de ambos. Los corceles se tenían un odio feroz y estaban resueltos a hacer crecer su rivalidad. Cansados los caballeros de tal situación, le pidieron a don Enrique que vendiera sus caballos al rey de Túnez para que estos fueran echados a la jaula de su león y así lo hizo.Cuando los caballos se vieron juntos, comenzaron a pelear como era su costumbre y querer demostrar quién era el más fuerte y el mejor. De pronto, el león salió de su guarida y comenzó a dirigirse hacia ellos. Los caballos, al ver al felino tan decidido al ataque, comenzaron a temblar de miedo y poco a poco se fueron acercando el uno al otro, quedándose juntos a modo de protección. En un instante ambos arremetieron con patadas feroces contra el león, que no les pudo asestar ni siquiera un rasguño. Desde entonces los dos caballos perdieron la rivalidad que tenían y fueron tan amigos como ya lo eran sus dueños. El texto de hoy nos habla acerca de la rivalidad que suele presentarse entre los de la familia del Señor y nos afirma que, donde exista este desagradable sentimiento, solo habrá falsedad, confusión y toda clase de mal. ¿Te parece que dos personas que se dicen llamar hijas de Dios, pueden continuar en su servicio siendo rivales? Definitivamente no. Los caballos del cuento fueron desechados porque no podían ofrecer un servicio de calidad mientras estuvieran en constante conflicto; ni siquiera podían estar juntos en el mismo lugar.Querida amiga, al igual que los caballos, nosotras estamos en este mundo donde un león enemigo de Dios está esperando vernos separadas, peleando y en rivalidad para poder atacarnos mientras estamos solas. La buena noticia es que si queremos salir triunfantes, hoy podemos reconciliarnos con aquellas personas con quienes hemos estado en conflicto y luchar juntas en unidad. ¿Has pensado que podrías perder la entrada a la vida eterna mientras estés en enemistad con otra persona? 

Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv El día de hoy hablaremos sobre el capítulo 2 del libro The Oxford Handbook of Christmas, titulado “The Middle Ages,” por Kati Ihnat Ver aquí: https://global.oup.com/academic/product/the-oxford-handbook-of-christmas-9780198831464?cc=gb&lang=en& Articulo: https://semperreformandaperu.org/2025/12/17/olvida-la-noche-de-paz-asi-era-la-caotica-y-salvaje-fiesta-de-navidad-en-la-edad-media/ Video: https://youtu.be/4nBnozrU6u8  PPT: https://semperreformandaperu.org/wp-content/uploads/2025/12/navidad_medieval_sagrado_y_profano.pdf  ¿Qué pasaría si la Navidad medieval fuera, a la vez, la fiesta más solemne del año… y el escenario perfecto para la risa, la inversión de roles y el espectáculo? En este episodio viajamos a la Europa de los siglos XII al XIV para entender cómo la celebración del nacimiento de Cristo se convirtió en una temporada extensa, precedida por el rigor del Adviento (ayuno, disciplina y expectativa) y seguida por días de intensa alegría comunitaria.   Entramos en la catedral para asistir a una Navidad que no era “un solo día”: vigilias, oficios y hasta tres misas en la jornada, con un lenguaje simbólico que presentaba la Encarnación como retorno de la luz y culminación de la historia humana. Pero fuera —y a veces dentro— del templo, aparece otra dimensión: banquetes, mummers, procesiones y un espíritu carnavalesco que tensionaba la frontera entre lo sagrado y lo festivo.   Conocerás figuras y prácticas sorprendentes: el Boy Bishop, la Feast of Fools, la entrada de animales en ceremonias, y el desarrollo de dramas litúrgicos (desde la escena de los pastores hasta las representaciones proféticas) que educaban deleitando. También veremos por qué, hacia fines de la Edad Media, ciertos excesos fueron objeto de reformas y prohibiciones. Si creías que la Navidad siempre fue “tranquila y doméstica”, este capítulo de historia te va a obligar a replantearlo. 

El ciclo “Huellas y patrimonio cultural de los judíos para el turismo en la Comunidad de Madrid”, dirigido por la catedrática de Historia Antigua Nuria Morere Molinero (Universidad Rey Juan Carlos), tiene como objetivo dar a conocer y poner en valor el legado judío en la región.La presencia judía en Madrid se remonta a la Edad Media y, aunque sigue siendo poco conocida, recientes investigaciones y excavaciones permiten recuperar y comprender aspectos esenciales de este patrimonio histórico y cultural.Esta sesión inaugural se concibe como un espacio de reflexión sobre la memoria y los vestigios materiales de la herencia judía, poniendo el acento en su relevancia cultural y en su potencial como recurso turístico. Tras la presentación de los objetivos del ciclo, se desarrolla una mesa redonda en la que se abordan la historia de las comunidades judías en la región, la preservación de su patrimonio y la propuesta de itinerarios que conectan memoria, cultura y turismo.En la mesa participan Nuria Morere Molinero y Tomás Puñal (Universidad Rey Juan Carlos), la arqueóloga Esther Andreu Mediero (directora de ARQUEOMEDIA), así como representantes de Patrimonio y Turismo de la Comunidad y del Ayuntamiento de Madrid. Este encuentro inaugura un ciclo orientado a fomentar el conocimiento, la cooperación institucional y la difusión de las huellas judías en Madrid.

El ciclo Huellas y patrimonio cultural de los judíos para el turismo en la Comunidad de Madrid, dirigido por la catedrática de Historia Antigua Nuria Morere Molinero (Universidad Rey Juan Carlos), invita a descubrir y poner en valor el legado judío en la región madrileña. La presencia judía en Madrid se remonta a la Edad Media y, aunque su historia sigue siendo poco conocida, las investigaciones y excavaciones más recientes sacan a la luz nuevos datos que permiten reconstruir una parte esencial de nuestro pasado.Este programa busca fomentar el conocimiento, la colaboración entre instituciones y la difusión de las huellas judías presentes en distintos municipios de la Comunidad de Madrid, integrando historia y patrimonio en propuestas culturales y turísticas accesibles al público.Esta tercera sesión del ciclo se centra en el patrimonio cultural judío de Torrelaguna, Buitrago del Lozoya y San Martín de Valdeiglesias, tres localidades que conservan valiosos vestigios de la vida judía medieval. El encuentro cuenta con la participación del profesor Enrique Cantera Montenegro (Universidad Nacional de Educación a Distancia – UNED), de representantes de Patrimonio y Turismo de los ayuntamientos de las localidades mencionadas y de la propia Nuria Morere Molinero (Universidad Rey Juan Carlos).

Alcalá de Henares fue en la Edad Media una ciudad de Sefarad, con una comunidad judía documentada desde el siglo XII que jugó un papel relevante en la vida urbana, económica y cultural de la villa. Su judería, que ocupaba aproximadamente 100.000 m² —más que la morería local—, estuvo ubicada entre las calles Escritorios y Santiago y desde la plaza de la Picota hasta la plaza del Mercado (hoy plaza de Cervantes). En el trazado de la ciudad aún se pueden identificar adarves, patios, corrales y nombres de corrales como “Corral de la Sinagoga”, “Corral de la Lana” o “Corral de la Compañía”.Esta charla, por parte del profesor Gonzalo Viñuales Ferreiro - Universidad Rey Juan Carlos, forma parte del ciclo dirigido por la catedrática Nuria Morere Molinero (Universidad Rey Juan Carlos), con el propósito de dar visibilidad al patrimonio judío de la Comunidad de Madrid y su potencial turístico. En esta sesión nos centramos en el caso complutense, con perspectiva histórica, arqueológica y cultural.

El mito del Preste Juan es una de las leyendas más fascinantes que surgieron en la Europa medieval: la historia de un rey-sacerdote cristiano que gobernaba un reino remoto, inmensamente rico y justo, perdido en algún punto entre Oriente y África. Su figura encendió la imaginación de monarcas, cruzados, mercaderes y exploradores durante más de cuatro siglos. Desde las primeras crónicas que lo situaban en Asia hasta las versiones posteriores que lo trasladaron a Abisinia, el Preste Juan se convirtió en una mezcla irresistible de fe, esperanza política y deseo de hallar un aliado cristiano en tierras dominadas por el islam. En este episodio viajamos a ese territorio donde la historia se desdibuja y la leyenda cobra fuerza. Exploraremos los documentos que alimentaron la creencia en su existencia, las cartas apócrifas que recorrieron Europa con promesas de maravillas y ejércitos invencibles, y el impacto que esta figura tuvo en las expediciones portuguesas hacia África y Asia. El Preste Juan fue, al mismo tiempo, un espejismo geográfico y un refugio espiritual: un sueño medieval que moldeó decisiones reales, estrategias militares y la cartografía del mundo conocido. Acompáñanos a desentrañar cómo nació este mito, por qué sobrevivió durante siglos y qué nos revela hoy sobre la necesidad humana de encontrar esperanza en lugares lejanos. Una historia donde realidad y fantasía se dan la mano para construir uno de los relatos más sugerentes de la Edad Media.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Imagina el amanecer del 14 de octubre del año 1066. La niebla se desliza sobre las colinas de Sussex como un sudario, mientras cientos de escudos normandos tintinean bajo el frío. Los cascos de los caballos lanzan nubes de vapor al aire helado. Todo es silencio… un silencio espeso, expectante, como si el mundo contuviera la respiración. En lo alto de una pendiente, un hombre observa el terreno con la serenidad de quien ha apostado su vida entera a una sola carta. Es Guillermo de Normandía. Hijo bastardo, guerrero incansable, duque forjado entre cuchillos y traiciones. Hoy no es un día cualquiera. Hoy desafía a un reino entero. Frente a él, al otro lado de la colina, aguarda el ejército anglosajón del rey Harold Godwinson, formando un muro de escudos que parece imposible de romper. Es el último bastión de una Inglaterra que está a punto de cambiar para siempre. Guillermo levanta su estandarte. Lo sostiene con una mezcla de furia y destino. Y dicen que, en ese instante, gritó una frase que encendió el corazón de sus hombres: “Si caigo, seguid adelante. Si vencemos… Inglaterra será nuestra.” Los cuernos resuenan. La tierra empieza a temblar. Y en ese preciso momento, comienza una de las jornadas más decisivas de la Edad Media. Esta es la historia de cómo un bastardo normando se convirtió en Guillermo el Conquistador, el hombre que cambió el rumbo de Europa para siempre. -------------------------------------------------------------------------------------- 🎧 Antena Historia te regala 30 días PREMIUM Disfruta de todo el contenido sin interrupciones y con ventajas exclusivas en iVoox: 👉 https://www.ivoox.com/premium?affiliate-code=b4688a50868967db9ca413741a54cea5 📻 Producción y realización: Antonio Cruz 🎙️ Edición: Antena Historia 📡 Antena Historia forma parte del sello iVoox Originals 🌐 Visita nuestra web: https://antenahistoria.com 📺 YouTube: Podcast Antena Historia 📧 Correo: antenahistoria@gmail.com 📘 Facebook: Antena Historia Podcast 🐦 Twitter: @AntenaHistoria 💬 Telegram: https://t.me/foroantenahistoria 💰 Apoya el proyecto: Donaciones en PayPal 📢 ¿Quieres anunciarte en Antena Historia? Ofrecemos menciones, cuñas personalizadas y programas a medida. Más información en 👉 Antena Historia – AdVoices Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En la Edad Media y los albores de la era de los descubrimientos, la ciudad de Toledo se convirtió en el punto de partida para medir longitudes y orientación en la exploración global. El denominado “meridiano de Toledo” se utilizó como referencia cartográfica y náutica en importantes atlas y cartas de navegación españolas, antes de que Greenwich se impusiera como meridiano 0 universal en 1884. Este eje imaginario facilitó la vinculación del Viejo y Nuevo Mundo y ejemplifica cómo el mapa del planeta fue configurado no solo por la ciencia, sino también por la geopolítica. Y descubre más historias curiosas en el canal National Geographic y en Disney +.   Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Acceso anticipado para Fans - ** VIDEO EN NUESTRO CANAL DE YOUTUBE **** https://youtube.com/live/489axw_L8Kg +++++ Hazte con nuestras camisetas en https://www.bhmshop.app +++++ #historia #historiamilitar #HistoriaEspaña La historia de la Corona de Aragón no comienza con gloria, sino con sangre, disputa y frontera. En este episodio especial de Bellumartis, nos adentramos en los siglos fundacionales de uno de los reinos más combativos de la Edad Media, junto a Víctor Taradellas, historiador militar y autor del ensayo "La hueste en liza" ** https://amzn.to/4ekCit6 **. Desde los orígenes legendarios hasta la consolidación dinástica, pasando por Sancho Ramírez, Ramiro I, el testamento del Batallador o la expansión frente al Islam, repasamos cómo Aragón pasó de ser un territorio marginal a convertirse en uno de los poderes hegemónicos del Mediterráneo. Un reino forjado por la guerra, expandido por la espada y mantenido por la hueste. ¿Qué papel jugó el mito en la construcción de su legitimidad? ¿Quiénes fueron los Ramírez y qué modelo de guerra impulsaron? ¿Cómo influyó la Reconquista en la evolución política y militar de la Corona? Un análisis sin romanticismo, directo, apoyado en las fuentes y en la historiografía militar más reciente. Porque la historia de Aragón no es solo la de un reino, sino la de una guerra perpetua por la supervivencia y la supremacía. Imagen de portada de Ángel García PintoEscucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de BELLUMARTIS PODCAST. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/618669

La verdad oculta que no te contaron sobre la Edad Media te va a sorprender. En este episodio desmontamos los mitos más repetidos sobre la época medieval y revelamos cómo se vivía realmente durante esos siglos que durante años nos presentaron como “oscuros”. El escocés gamer, experto en Historia Medieval, nos guía a través de una conversación fascinante donde analizamos la vida cotidiana, la cultura, la ciencia, la política y el impacto real de la Iglesia en la sociedad medieval.Publi: No te pierdas La Bala Mágica aquí: https://go.ivoox.com/sq/2478395. Gracias a Repsol y The Summer Story.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! VIII En este episodio de La Llamada de la Luna, llevo a mis oyentes a un territorio profundamente inquietante: el mundo de los niños sobrenaturales, esas presencias que tanto desconciertan porque mezclan dos polos que deberían ser opuestos: la inocencia y el terror. Desapariciones, Apariciones, Visitante de Dormitorio, Asesinatos, Teorías, Historias o Leyendas… pero sobre todo, aunténtico terror y Misterio. Comienzo recordando que, en el programa anterior, abrimos por primera vez el expediente de los Niños de Ojos Negros, los famosos BEK, y que muchos se quedaron con ganas de saber más. Por eso, en este nuevo capítulo, cumplo mi promesa: ofrezco casos extra, especialmente perturbadores, y además amplío el viaje para explorar otras apariciones infantiles que, aunque no siempre se relacionen directamente con los BEK, comparten ese mismo tono imposible que desafía todo lo que creemos saber sobre el mundo real. Empiezo hablando de un incidente que, por sus circunstancias, sobresale incluso dentro de la literatura sobre este fenómeno: un encuentro con BEKs dentro de una base aérea de élite en California. Un lugar donde el miedo no debería existir y donde la vigilancia tecnológica haría imposible que alguien y mucho menos dos niños aparecieran sin ser detectados. Sin embargo, allí están: dos figuras infantiles que avanzan desde la oscuridad hacia el perímetro iluminado, incapaces de cruzar esa barrera de luz pero capaces de sembrar el caos en los sensores, cámaras térmicas y equipos militares. Relato cómo uno de los soldados, sintió peligro. Un instinto tan profundo que lo dejó marcado incluso después de que aquellas criaturas desaparecieran sin dejar rastro. Tras esta entrada contundente, paso a un caso raro: el de un hombre de Ohio que tuvo dos encuentros separados en el tiempo con los mismos niños de ojos negros. La mayoría de los testimonios cuentan encuentros puntuales, momentos fugaces que los testigos nunca más vuelven a experimentar. Pero aquí hablo de un fenómeno que se repite, que parece seguir a la víctima, que incluso acaba dirigiéndose a ella por su nombre, un nombre que nunca fue revelado ni mencionado. Este caso abre la puerta a otra interpretación del fenómeno: ¿y si estas entidades, más que aparecer al azar, escogen a sus testigos y los buscan deliberadamente? Luego amplío el tema con un relato encontrado en foros estadounidenses, donde una mujer recuerda un encuentro ocurrido en la zona rural de Appalachia. Su historia es ambigua: no afirma que fueran BEK, pero todo encaja salvo los ojos, que no recuerda. Describo cómo ella y su novio, aparcados junto al bosque, vieron a varios niños salir de la arboleda con unas misteriosas luces tenues. No hablaban, no reaccionaban, no actuaban como niños perdidos. Y, sobre todo, aparecían fuera de todo contexto posible. Es un caso que refuerza la idea de que estos encuentros no siempre siguen las reglas del mito: a veces se mezclan con otros fenómenos, otras edades, otras formas. Después, doy un giro radical, emocional y temático. Dejo atrás lo sobrenatural puro para adentrarme en un terreno devastador: los casos históricos de infanticidio y abandono infantil en la España rural de los siglos XIX y XX. Explico cómo miles de niños eran abandonados cada año, cómo su mortalidad superaba el 80% en algunos periodos, y cómo la pobreza, la vergüenza y la falta de recursos empujaron a muchas mujeres a decisiones terribles. Entre estos casos, narro uno de los más sobrecogedores: el Niño del Río Nora, hallado en Asturias en 1923. Un bebé arrojado al agua, cuyo crimen jamás se resolvió. El tono aquí cambia: ya no hablo de leyendas, sino de tragedias reales que explican por qué, en tantas zonas rurales, las historias de niños espectrales se transmitieron de generación en generación. Porque la muerte infantil fue una realidad cotidiana, traumática y desgarradora. Ademas esta historia, tiene detalles muy extraños. Y después de ese descenso a la historia más dura, ofrezco otro cambio de paisaje: viajamos a Chile, concretamente a la isla de Chiloé, un lugar donde las leyendas indígenas, la magia, la brujería y la naturaleza salvaje conviven como si formaran parte de la vida diaria. Relato el caso del niño José Alexis Salazar, de 8 años, que se perdió en el bosque durante ocho días en 2003. Cuando fue encontrado sucio, hambriento, deshidratado, pero vivo contó una historia increíble: durante ese tiempo, según él, fue cuidado por una pareja extraña. Describo cómo la policía jamás halló ninguna cueva, ninguna huella, ninguna evidencia de que alguien más hubiera estado allí, dónde él aseguro haber permanecido. Y cómo el relato del niño, sin fisuras, sin contradicciones, persistió durante años. En Chiloé, este caso se vinculó con la tradición de la Recta Provincia, la sociedad secreta de brujos del archipiélago. Pero incluso sin esa conexión, la historia por sí sola ya es perturbadora. Después de este episodio, regreso a Europa y doy un salto a la Edad Media con uno de los casos históricos más extraños documentados: los Niños Verdes de Woolpit. Explico los detalles, los cronistas que lo registraron, los testimonios contemporáneos, y cómo estos dos niños, una niña mayor y un niño pequeño, aparecieron en el siglo XII en un campo inglés, con la piel verde, hablando una lengua desconocida y negándose a comer cualquier alimento excepto habas crudas. A medida que crecieron y aprendieron el idioma, relataron que venían de un lugar crepuscular, donde nunca había luz plena, y que se perdieron siguiendo un sonido extraño. Por mucha explicación racional que intentemos aplicar, algo queda siempre fuera del alcance. Recordaremos tambien la historia que una vez, una oyente del programa nos manria. Una histria realmente aterradora, que no tiene argumento lógico, pero que ella me aseguro que es tal como lo cuenta. Y cuando el oyente está ya sumergido en ese territorio ambiguo entre lo histórico, lo sobrenatural y lo imposible, introduzco el que quizás sea el bloque más inquietante del episodio: el Niño Blanco de Las Hurdes. Una criatura que aparece desde el siglo XIX en los caminos rurales de esta comarca extremeña cargada de leyendas: una figura infantil, luminosa, envuelta en una especie de mortaja, con proporciones deformadas, que algunos ven flotar y que otros describen como un feto que camina. Presento los testimonios: desde el avistamiento de 1870 por un grupo de diez personas, hasta los casos modernos recogidos por investigadores como Israel J. Espino o Iker Jimenez. La experiencia de Juan José Azabal en 1987, la aparición que lo hizo huir despavorido con sus amigos; el testimonio del motorista Pedro Martín, cuya moto se detuvo justo antes de que la figura atravesara la tapia del cementerio; la historia doméstica recogida por José María Domínguez; y el estremecedor encuentro de Antonio R., que escuchó primero el llanto antes de ver la figura luminosa a pocos metros. El clímax del episodio llega con el caso de David Gutiérrez, quien vio a esta figura dentro de su propia casa, flotando en el dormitorio mientras dormía su familia. Describo la escena con todo su horror: la criatura suspendida, blanquecina, de ojos enormes, acercándose lentamente hacia él, hasta que el instinto de supervivencia lo obliga a huir de su propia habitación. Cierro el episodio reflexionando sobre la persistencia del fenómeno, sobre los numerosos testigos con nombres y apellidos, sobre la mezcla de folclore, tragedia histórica y experiencias personales que conforman el paisaje de Las Hurdes. Y comparo estas historias con teorías antiguas sobre almas perdidas, niños muertos sin bautizar, entidades que no comprenden la muerte, apariciones que buscan ser vistas porque no saben adónde ir. Es, en definitiva, un episodio que viaja por diferentes formas del miedo infantil: desde los BEK hasta los espectros rurales, desde las desapariciones reales hasta los testimonios contemporáneos. Un recorrido que une lugares tan distintos como California, Ohio, Appalachia, Asturias, Chiloé, la Inglaterra medieval y Las Hurdes, todos bajo un mismo tema: la presencia del niño como figura liminal, como símbolo del misterio último, como frontera entre lo humano y lo desconocido. HAZTE MECENAS: No dejes que La Biblioteca cierre nunca sus puertas. Suscríbete en iVoox o en tu Plataforma preferida y comparte. Gracias a Yaiza Rodriguez por aportar su voz en este trabajo y a nuestros MECENAS, sin ustedes esto no sería posible. Canal Telegram: https://t.me/LaLamadaDeLaLuna YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCEOtdbbriLqUfBtjs_wtEHw Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Las beguinas fueron una comunidad de mujeres de la Edad Media que se dedicaron a asistir a otras mujeres, traducir los textos sagrados para que lleguen a mucha gente pero, además, fueron perseguidas por su autonomía. Entre las beguinas, hay un personaje que hizo historia: Marguerite Porette. En este episodio, te cuento sobre todo esto que está en la Agenda de Mujeres Místicas 2026 que salió con VR editoras...Contacto: @lu.gaitanhola@lugaitan.com..La agenda está disponible en Argentina, Uruguay y Chile. ..Música y edición: @alejo_lafo

¿Por qué la Iglesia católica reconoce siete sacramentos mientras que los protestantes solo aceptan dos? Un recorrido por la historia, la teología y la práctica cristiana que explica cómo surgieron estas diferencias y qué papel jugaron la Biblia, la patrística y la Edad Media. SÍGUENOSSitio web: http://biteproject.com​​​x: https://twitter.com/biteproject​​​Podcast: https://anchor.fm/biteprojectTikTok: https://www.tiktok.com/@biteprojectInstagram: https://www.instagram.com/biteproject/Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​​​Créditos:Producido por: Giovanny Gómez Pérez y Pilar PrietoMúsica: Envato Elements Generación de voces: Daniel ÁngelEdición de sonido y música: Jhon Montaña

Hacer click aquí para enviar sus comentarios a este cuento.Juan David Betancur Fernandezelnarradororal@gmail.comHabía una vez un pueblo En la Edad Media donde vivía un un joven caballero llamado Rodrigo, . Rodrigo había crecido con el profundo deseo de ser rico y famoso. Su ambición lo llevó a aceptar el reto más peligroso que había en toda la comarca. Se decía que en el bosque de las sombras había un tesoro oculto que nadie había podido obtener. El tesoro , según las leyendas, estaba custodiado por el mismo Diablo. Pero Rodrigo se consideraba así mismo  valiente, sagaz e inteligente.  Antes de partir, Rodrigo se cruzó con un anciano harapiento en la plaza misma de su pueblo. El viejo, con ojos que parecían haber visto siglos, le dijo al verlo pasar. —Muchacho. Si buscas el tesoro, escucha mi consejo: no todo lo que brilla es oro, y no todo lo oscuro es peligroso.Rodrigo, altivo, respondió:—Viejo, yo no temo ni a hombres ni a demonios. Mi espada y mi fe  me bastan. Así que bien puedes ahorrarte tus palabras. El anciano sonrió con una calma inquietante y vio como el muchacho continuo su camino sin ningún gesto de cortesía hacia el. .Rodrigo siguió el camino del bosque y al llegar a el se interno con la espada en su mano.. Tras horas de caminar en la semi oscuridad que el bosque ofrecía, llegó a una encrucijada: Frente a el había un sendero iluminado y otro cubierto de niebla. Después de mirar ambos caminos por algunos minutos y olvidando el consejo de aquel viejo en el pueblo, Rodrigo Eligió el camino soleado, donde halló un cofre dorado resplandeciente y otro de madera rustica casi a punto de desbaratarse. Encantado por la apariencia de aquel cofre brillante de color del sol, decidio abrilo. De pronto del cobre salieron lenguas de fuego que lo alcanzaron y lo lanzaron al suelo. Después de algunos minutos se pudo incorporar y vio como el otro cofre había desaparecido y como detrás de el cofre dorado en llamas surgía una figura imponente: cuernos, alas negras y ojos rojos como brasas. Era un demonio del infierno.—¿Creíste que sería fácil, muchacho? —rugió la criatura—. Este bosque es mío, y todo lo que brilla es mi engaño.Rodrigo, herido pero desafiante, levantó su espada y grito. —¡Lucharé contra ti!El demono rió con un eco que hizo temblar los árboles.—No necesito pelear. Solo esperar. Los hombres como tú siempre caen por su orgullo y soberbia.En ese momento, desde el camino que Rodrigo había recorrido apareció el viejo que le había advertido en el pueblo. Rodrigo, atónito, vio cómo el demonio se inclinaba ante él.—Mi señor —dijo el demonio con voz sumisa.El viejo miró a Rodrigo y habló con serenidad:—Te lo advertí, joven. Te di la oportunidad de alcanzar grandes tesoros si me hubieras hecho caso en la plaza. El verdadero poder no está en la fuerza, sino en la experiencia. El anciano se transformó en una figura aún más oscura aun, con alas que cubrían el cielo. Rodrigo comprendió que había estado hablando con el verdadero amo del bosque: el viejo Diablo había jugado con su soberbia desde el principio en la plaza del pueblo.Con una sonrisa cruel, el anciano-Diablo susurró: Muchacho recuerda que más sabe el diablo por viejo que por diablo y ahora tu ambición y soberbia serán mi tesoro Y el bosque se cerró sobre Rodrigo, convirtiéndolo en una sombra más entre los árboles.Y dicen los saben que aquellos que se aventuran a caminar por el bosque de las sombras todavía hoy escuchan el lamentar de un joven caballero que repite sin cesar. Más sabe el diablo por viejo que por diablo.  

Imagina guerreros que luchaban desnudos, aullaban como lobos, mordían sus escudos y atacaban con una ira tan ciega que podían destrozar a amigos y enemigos por igual. Los berserkers vikingos fueron las tropas de élite más temidas de la Edad Media, pero ¿qué se escondía detrás de su comportamiento enloquecido? Un etnobotánico esloveno ha desvelado el secreto: un cóctel letal de hongos alucinógenos y beleño negro, la misma hierba que usaban las brujas medievales. Una pócima que provocaba alucinaciones, fuerza sobrehumana y una rabia homicida incontrolable. Hoy descubrimos la química detrás del mito, el ritual chamánico que los convertía en hombres lobo y por qué terminaron siendo declarados ilegales por sus propios compatriotas. Bienvenidos a DÍAS EXTRAÑOS. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Traite ha retomado el tema de la semana pasada, los cepillos de dientes en la Edad Media. Este instrumento se invento en sigla en el siglo XV, y no llego a Espana hasta el siglo XIX. Su introduccion fue lenta y mala, en principio eran un trozo de madera con pelos de animal en un extremo, un criadero perfecto para bacterias y microorganismos, con el siglo XIX como la peor epoca para nuestros dientes.

"Lux", el nuevo álbum de Rosalía, ¿por qué tuvo éxito la persecución de las "brujas" en la Edad Media, historias de Julio Verne y de los árboles. Entrevista a Sergio Silva, artista visual y diseñador gráfico, sobre su muestra "Indómito".

Cuando el Imperio Romano se derrumbaba, un hombre intentó salvar el conocimiento antiguo: Boecio. Filósofo, político y mártir del pensamiento, su vida marcó la frontera entre el mundo clásico y la Edad Media. Acompáñanos a entender cómo su legado cambió el curso de la historia occidental.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En las últimas semanas Toño Fraguas nos ha hablado de filósofos y de teorías, pero hace tiempo que no rescatamos a esas mujeres que, siendo decisivas en la historia de la humanidad, quedaron relegadas al olvido o confinadas a ámbitos muy especializados. Fraguas nos explica quién fue Lilith. Aunque sus raíces se encuentran en la tradición mesopotámica, fue siglos más tarde, en plena Edad Media, cuando eruditos judíos y cabalistas dieron forma definitiva a su figura. Una mujer mítica, poderosa y controvertida, que sigue despertando fascinación y debate.Escuchar audio

Charlamos con Anthony Bale, autor de 'Guía de viajes por la Edad Media', para descubrir cómo era viajar en aquella época, qué vería un viajero, cómo afrontaría esos caminos y destinos desconocidos

La historiadora Helena Cueto, experta en la Edad Media te cuenta todo sobre los mitos, las sagas o los dioses que adoraban los pueblos escandinavos en su obra "El gran libro de la mitologia nordica". Odin, el Valhalla, Loki, Yggdrasil, el Ragnarok, miles de historias hermosas que dan explicacion al origen del mundo y tambien a su final.

Ya hicimos un programa de SER Historia con un cronovisor dedicado al escritor Vicente Blasco Ibáñez. En esta ocasión profundizamos en su parte más literaria junto a Jesús Callejo. Luego viajamos a la Edad Media. Nos visita Anthony Bale, autor de Guía de viajes por la Edad Media (Ático de los Libros 2025). Guillermo Balmori, en su sección Sala de cine nos habla de la historia de la moda en el cine. Acabamos el programa de hoy con Daniel Gragera Ledesma quien ha publicado junto a su hermano Francisco de Asís una extraordinaria biografía de Ruy López de Segura, el primer campeón del mundo de ajedrez allá por el siglo XVI

Esto es HistoCast. No es Esparta pero casi. Viajamos a Cocentaina para hablar del gran almirante de la corona de Aragón, Roger de Lauria. Y lo hacemos gracias a Naxo Belda, al que escoltamos @cerveranavas, @tamtamveramendi y @goyix_salduero.Secciones Historia: - Alcaide de Cocentaina - 9:56 - Aragón al Mediterráneo - 23:22 - Vísperas Sicilianas - 35:22 - Batalla de Nicótera - 48:56 - Batalla del Golfo de Nápoles - 52:51 - Batalla de las Islas Formigues - 59:08 - Batalla de Rosas - 1:07:30 - Batalla de los Condes - 1:20:35 - Batalla del cabo Orlando - 1:35:15 - Señor y defensor de Cocentaina - 1:41:25 - Bibliografía - 1:52:59

¡Vótame en los Premios iVoox 2025! Nacieron como un puñado de caballeros pobres, dispuestos a proteger a los peregrinos en los caminos polvorientos de Tierra Santa. Juraron castidad, pobreza y obediencia, pero empuñaban la espada con disciplina monástica. En apenas unas décadas, los templarios se convirtieron en una de las instituciones más poderosas y enigmáticas de la Edad Media: guerreros santos, banqueros de reyes, diplomáticos entre credos enfrentados. En este episodio nos adentramos en la historia de la Orden del Temple desde sus orígenes en hasta su trágico final, cuando su último gran maestre, Jacques de Molay, fue ejecutado en París bajo acusaciones tan oscuras como interesadas. Pero más allá de las leyendas y conspiraciones, exploraremos cómo vivían realmente estos monjes-soldado: su día a día, sus reglas, sus valores, su jerarquía y sus contradicciones. ¿Qué significaba ser templario? ¿Cómo se entrenaban, rezaban, comían y combatían? ¿Qué los convirtió en símbolo de virtud para unos y en blanco de sospechas para otros? Hoy en El Abrazo del Oso vamos a descubrir la vida cotidiana y el destino de una orden que marcó la historia medieval europea. El Abrazo del Oso 30x06 Episodio promocionado por Lidl: www.lidl.es Guion: Yolanda Barreno Dirección y producción: Eduardo Moreno Navarro Vótanos en los Premios iVoox hasta el 3 de noviembre en: https://go.ivoox.com/wv/premios25?c=3338 Accede a más contenidos extra y haz posible la producción de El Abrazo del Oso pinchando en el botón 'apoyar' aquí en iVoox. O pásate por www.patreon.com/elabrazodeloso ¡GRACIAS! www.elabrazodeloso.es Sintonía de inicio y cierre: Navegantes del tiempo de José Apolo iVoox: https://go.ivoox.com/sq/3737 Programa publicado originalmente el 26 de octubre de 2025. Camisetas, bolsas, tazas: www.latostadora.com/elabrazodeloso Canal de Telegram para estar informado: https://t.me/+T6RxUKg_xhk0NzE0 Grupo abierto de Telegram para conversar con el equipo y la audiencia: https://t.me/+tBHrUSWNbZswNThk Twitch: https://www.twitch.tv/elabrazodeloso ¿Quieres patrocinar este podcast?: https://advoices.com/el-abrazo-del-oso-podcast Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En la Edad Media se creía que una persona con epilepsia o con una enfermedad mental estaba embrujada. Lo preocupante es que, siglos después, todavía hay quienes, en lugar de acudir a un profesional de la salud mental, buscan la ayuda de un chamán. Esa decisión no solo retrasa el tratamiento adecuado también puede poner en riesgo la vida de quien padece un problema de salud mental. Este programa no sustituye la terapia psicológica. Si consideras que necesitas ayuda profesional, te recomiendo acudir a un/a psicólogo/a clínico/a o psiquiatra. Como consejo personal, si crees que requieres terapia, evita acudir a figuras mediáticas como youtubers o psicólogos/as de la televisión. Busca un especialista que se dedique principalmente a la consulta clínica y a la atención directa de pacientes.Conviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/caras-vemos-sufrimientos--6047464/support.