Podcasts about agencement

Dans ce nouvel épisode, qui est aussi le dernier épisode de cette année 2023, je vous invite à découvrir le métier de Baby planner avec Alexandra, fondatrice de Maman Emoi. C'est à la suite de son premier postpartum qu'Alexandra prend conscience de ce qu'implique l'arrivée d'un bébé. Pourtant, en bonne professionnel de la communication événementiel, elle avait tout organisé pour que sa fille arrive dans les meilleures conditions. A l'aide de tableaux comparatifs bien renseignés, elle avait choisi le matériel de puériculture nécessaire. Elle avait aussi agencé la chambre de sa fille comme elle le souhaitait, à son goût. Tout était prêt! Sauf elle. Alexandra n'"y était pas du tout". Elle a découvert une fois en situation toutes ces choses qu'on ne peut pas anticiper. Ces choses telles que les nuits, la fatigue, la façon de nourrir un bébé, la façon de s'organiser et de se déplacer chez soi avec un bébé. Et ses préparatifs ne correspondaient pas à la réalité. C'est à la suite donc de ce premier postpartum et à la suite de la réussite de son second postpartum qu'Alexandra se lance dans le Baby planning. En devenant Baby planner, Alexandra souhaite préparer les futurs parents à l'arrivée de bébé. Elle les accompagne dans l'achat d'articles de puériculture adéquats et adaptés à leur mode de vie. Et non, avec des jumeaux pas besoin d'avoir tout en double! Mais son accompagnement ne s'arrête pas là. Il se complète de nombreux conseils et recommandations pour préparer au mieux le postpartum. Agencement du lieu de vie, organisation, sécurité, valise de maternité. Mais aussi, mode de garde, entourage, et surtout préparation mentale. Rien n'est laissé au hasard. Bienvenus dans l'univers d'Alexandra, baby planner. Alexandra pour qui être bien préparé, bien équipé, bien organisé et bien entouré (ça vous rappel notre guide gratuit, non?) est capital pour une grossesse et un postpartum serein. Elle a à cœur d'accompagner les futurs parents pour leur donner toutes les clés. Le but ultime étant de profiter au maximum et pleinement de l'arrivée de nos bébés. Et vous en conviendrez, avec des jumeaux l'enjeu est double. Bonne écoute!

Agencement et mérites de versets et sourates À la lumière du Coran - Episode 5 Replay de l'émission live du samedi 30 septembre 2023 ____________________________________________

Ce vendredi 17 mars, l'Arabie Saoudite et l'Iran, qui sous l'impulsion de la Chine vendredi dernier, ont décidé de reprendre leurs relations diplomatiques et commerciales ont été abordés par Benaouda Abdeddaïm dans sa chronique, dans l'émission Good Morning Business, présentée par Laure Closier et Christophe Jakubyszyn, sur BFM Business. Retrouvez l'émission du lundi au vendredi et réécoutez la en podcast.

Élue "enseigne préférée des Français" en 2021, l'entreprise Picard est aujourd'hui leader sur le segment du surgelé. Comment cette société française née dans les années 70 s'est-elle frayée une place dans le paysage alimentaire français ?Depuis quelques années, l'entreprise a déployé de nombreuses techniques marketing pour égayer ses magasins, répondre aux attentes des consommateurs en matière d'écologie et s'adapter aux différents types de clientèles. Cette diversité de clients, Picard la doit à la versatilité de son offre faite de plats préparés mais aussi de produits bruts pensés pour celles et ceux qui aiment cuisiner eux-mêmes.Agencement des magasins, parcours client imposé, temps forts dans l'année, recherche et développement de nouveautés : en quoi Picard est-il un cas d'école pour analyser ce que l'industrie agroalimentaire met en place pour nous faire passer à la caisse ? Qu'est-ce que le succès de Picard dit de nos manières de consommer ?Dans cet épisode, Émilie Laystary tend le micro à la journaliste chez LSA Camille Harel, l'influenceuse food Aveline alias Hunter Gourmet, Delphine Alazard-Courtier, directrice marketing chez Picard et l'experte en consommation Pascale Hébel.Bouffons est un podcast de Nouvelles Écoutes que j'anime avec l'aide en coulisses de Cassandra de Carvalho, et de Mathilde Jonin.Montage et mixage par Laurie Galligani Générique réalisé par Aurore MahieuDirectrice des productions : Marion GourdonVous pouvez consulter notre politique de confidentialité sur https://art19.com/privacy ainsi que la notice de confidentialité de la Californie sur https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Bienvenue dans ce 2ème épisode "Paroles de pros" !  Paroles de pros, ce sont des épisodes Hors-série dans lesquels j'interviewe des professionnels de la rénovation et de la maison, qui vous donnent des conseils d'experts sur LE sujet sur lequel ils sont spécialisés. L'idée ? Compléter les interviews des épisodes mensuels, avec la vision d'un pro, une expertise, et vous faire découvrir des entreprises et métiers qui méritent qu'on s'y intéresse d'un peu plus près... Aujourd'hui, on va parler d'agencement, question cruciale lorsqu'on fait des travaux chez soi. Et si vous n'êtes pas tout à familier avec le terme pas d'inquiétude, mon invitée du jour va tout vous expliquer :) Amandine est la fondatrice de Plum Living ; vous connaissez peut-être déjà pour leur super concept de façades facilement installables sur des caissons Ikea (c'est le fameux "Ikea hack" !), et leur gamme d'accessoires pour la maison. Leur objectif ? Permettre à chacun de se créer facilement un intérieur beau et unique, et libérer la créativité de chacun en offrant des milliers de solutions et de designs d'agencement différents.  J'ai trouvé les conseils d'Amandine très intéressants, et j'espère qu'ils vous seront utiles à vous aussi. On a parlé ensemble du concept de Plum, de comment bien préparer son plan lorsqu'on a un projet d'agencement (cuisine, meuble de salle de bains, dressing, bibliothèque ou autre...), d'idées créatives, de classification A+ et de pollution de l'air intérieur, de comment choisir ses couleurs et ses finitions sans se tromper, et des points sur lesquels il faut être vigilant pendant la pose du mobilier, qu'on la fasse soi-même ou qu'on la fasse faire par un artisan... Mais je ne vous fais pas attendre davantage, et je laisse place à ma conversation avec la fondatrice de Plum Living  ! Bonne écoute :) ********NOTES DE L'ÉPISODE******** - S'inspirer sur le site de Plum : https://plum-living.com/fr/   - Voir la cuisine d'Amandine sur le site de Plum : https://plum-living.com/fr/home-projects/cuisine-chene-ciel-voile  - Voir la cuisine de Hugo et Valentine dont elle parle dans l'épisode : https://plum-living.com/fr/home-projects/chez-hugo-valentine  - Commander des échantillons chez Plum : https://plum-living.com/fr/echantillon-facade  - Découvrir leurs tutos et idées créatives sur Instagram : https://www.instagram.com/plum.living/ 

Ce jeudi 19 mai, les missions et ambitions de Karïon, un groupement de 3 menuiseries spécialisé dans l'aménagement d'espace et l'agencement durable, qui conçoit des solutions plus propres et plus responsables, ont été abordées par Lorraine Goumot et Benjamin Saint-Mard, directeur général de Karïon, dans la chronique La pépite dans l'émission Good morning business présentée par Sandra Gandoin et Christophe Jakubyszyn sur BFM Business. Retrouvez l'émission du lundi au vendredi et réécoutez la en podcast.

Vous êtes plutôt douche ou baignoire? Si vous faîtes parti de la team "douche", alors cet épisode est fait pour vous!

Parce qu'un mur de cadres c'est joli, c'est personnel, ça peut revêtir mille et une formes et ça remplit bien sa fonction de décorer l'espace...

Pour cet épisode 5, je vous propose de résoudre la sempiternelle question de "je ne sais pas de quelle couleur peindre mon mur! "   

Home etc : Agencement intérieur, décoration, création de mobilier sur mesure, de fabrication locale. Contact : 0596/97/95/06 /Show room sur instagram @home_etc972

Dans l'épisode de cette semaine, on apprend à se poser les bonnes questions pour concevoir sa cuisine, que vous passiez par un cuisiniste ou par une cuisine de la grande distribution. A quoi faut-il penser? Comment définir la meilleure implantation? Quelles sont les erreurs à éviter? Tous mes conseils d'agencement et d'aménagement  pour avoir une cuisine qui VOUS correspond. Bonne écoute

Bonjour à toutes et tous, Je suis Aurore Pannier, architecte et décoratrice d'intérieur. Voici l'épisode pilote de mon podcast pour découvrir qui je suis et pourquoi j'ai eu l'idée de créer un podcast sur la déco, la maison, les travaux, mon quotidien, votre chez-vous... J'espère que vous aurez plaisir à me suivre chaque semaine

Territoires d'Excellence - Rasec - agencement de magasins (Mortagne-sur-Sèvre - Vendée)

Hello, magical folx! This fortnight we're discussing Crier's War by Nina Varela! This book is fantasy adjacent, and leans a bit more toward science fiction, but we have lots of world building and robot things to talk about! Call to action: This week we're educating ourselves on how the various technologies we use impact BIPOC and disabled people. Here are two books that can help with our collective education: Race After Technology: Abolitionist Tools for the New Jim Code by Ruha Benjamin Algorithms of Oppression: How Search Engines Reinforce Racism by Safiya Umoja Noble This is just the start of our education. Please let us know any other sources you found helpful! We got started talking about the difference between science fiction, fantasy, and horror. This Masterclass article has a good overview of fantasy and science fiction, and you can see how something like horror could really fit under either. The Uncanny Valley Here's more information on handfasting J recommends the tv show The Great  K recommends the book The Age of Surveillance Capitalism by Shoshana Zuboff That Instagram post from badformreview about using food words to describe skin color “No Drums Allowed: Afro Rhythm Mutations in North America” by He Zhao – suggested by K about the use of the term “strange music” in the book “Women and Hysteria in the History of Mental Health” – worth checking out how mental health has been treated in regards to women throughout history K couldn't find an accessible description of the theory online, so she adapted this from the introduction to my dissertation“Assemblage” as a theory was originally articulated by Gilles Deleuze and Félix Guattari in Mille Plateaux (1980), published in English in 1987 with the title A Thousand Plateaus. Capitalism and Schizophrenia. Assemblage is a rather clumsy translation of the original French term agencement, which “implies specific connections with other concepts. It is, in fact, the arrangements of these connections that gives the concepts their sense. […] Agencement designates the priority of neither the state of affairs nor the statement but of their connection, which implies the production of a sense that exceeds them” (Phillips 108, emphasis in original). Dianne Currier clarifies that assemblages are “functional conglomerations of elements, but, importantly, the component elements are not taken to be unified, stable or self-identical entities or objects, that is, they are not grounded on a prior unity. In each assemblage, the particles, intensities, forces and flows of components meet with and link with the forces and flows of other components: the resultant distribution of these meetings constitutes the assemblage” (“Feminist Technological Futures” 325) The metaphor of a constellation helps illustrate what Currier discusses here. The meaning of constellations comes from their connection, which arise out of stories humans grafted onto the stars during specific historical moments. Constellations are human constructs with empirical effects that produce emotions in the people witnessing them, in much the same way as race is a story, a shifting social construct that produces material consequences. Constellations themselves are made of component assemblages, multiplicities of objects (e.g., celestial bodies) and intensities (e.g., gravity) acting upon objects of any size. Finally, the parts of a constellation are always (and already) in motion—from the largest sense of the universe expanding to the smallest sub-atomic particles, and everything in between. Thinking assemblage theory through astronomy and astrophysics can help us focus on the intensities and linkages that give assemblages their meanings. If you're not already, follow thevelocireader on Instagram. She is the kindest person and has great reviews! ACOMAF spoilers around 46 minutes Recommend if you like: Altered Carbon (which I just learn will not be getting a third season) Ex Machina We Set the Dark on Fire by Tehlor Kay Mejia A...

Spéciale "Quand il n'y en a plus, il y en a encore..." ! -Armoire : comment porter enfin tous nos vêtements ? -Frigo : comment cuisiner nos restes ? -Agencement : comment faire de la place chez soi ?

Touching Joy There are many contemplative traditions that emphasize the importance of balance. First Nations traditions - in reference to the Medicine Wheel - will speak of balance, the balance, for example, of the emotional, physical, spiritual, and intellectual aspects of ourselves.  Many First Nations traditions will hold that, by bringing these aspects into balance, we become a balanced, whole, harmonious person. Chinese traditions, historically, have also had strong influence in our understanding of balance. The symbol of the yin yang is, at least in part, about the balance of opposing principles. The inner and the outer, the black and the white, where there is white inside the black and black inside the white.  By coming together in a balanced way, often our parts are understood to become a whole. The ancient Indian tradition, from which Hindu and Buddhist traditions arise - the origin of Indian understandings of enlightenment – sees harmony and wholeness in a slightly different way. We are part of a whole. We will be whole to the degree that we connect to that wholeness of which we are apart. The means to connect to that wholeness is not so much a question of balance as it is a question of alignment. Our inside world and the outside world is composed of many composite elements. Our well-being depends, they would say, on those composite elements coming into alignment. In this view, there is an organic alignment of things. Humans are connected to a cosmic whole: the inner world of the body and the individual person can only mirror this much larger flow. It is similar to the Chinese understanding of the Ta0. There is a way of things, an ordered and sequenced flow of things. For my students, I illustrate this idea by telling a simple creation story which outlines this view. Once upon a time, there was a golden egg. It floated on an ocean that existed in the time before time.  This ocean has always existed:  it will always exist.  There is nowhere for it to go. The golden egg floated…and it moved. It opened…and the top became the sky, the bottom became the earth, and the space in between became the atmospheric realm in which we all live. The ocean is life itself. Although it would be perceived and articulated differently as Buddhist and Hindu traditions would develop each in their own way, both traditions would begin - in the time period between about 1500 and 500 B.C.E. - with a view that says: there is life itself which pervades everything.  It is just like water:  the water in our bodies, the water in my teacup, the water in the rivers, and the streams, in the oceans of the earth, in the ocean that is the sky (for if it were not an ocean, it would not be blue! If it were not an ocean where it could rain come from!) There is this quality of the mirror, a reflection. Life is just life.  Water is just water. It will take different forms, and different shapes, in different places or different times, perhaps a bit in the way that water is liquid, or solid, or steam. Yet life is just life. It is present with us. We don't earn it. There is no question of deserving. It just is, in the way that oxygen in our atmosphere is.  We are enough. Life is just life. Will we vibrate with it - celebrate with it - be fed by it as if connecting to an electrical current, or will we somehow come to feel cut off, or atrophied and desiccate . We are parts of a whole. We will feel whole to the degree that we connect to that wholeness of which we are apart. At its most basic, the old Indian worldview is a tripartite system:  heaven, and Earth, and the space in between, where the opposing poles of anything serves simply to define – to help us to see - that space in between in which we all live. Watch a sunrise or a sunset, and notice.  Because of the opposing poles of heaven and earth, we are able to see this space which is everywhere, inside and outside the world of form. The hand, or the body, or the stars under an electron microscope will show itself to be 99.999% space, the space inside of us and outside of us in which we live. It is as omnipresent as water. This space is life itself. We are able to see it when it is defined by this structure of colour and shape and form, because of the limits of earth and sky. We can see the room that is created as a result of the structure of the walls. The one is dependent on the other. In some counts of the system, heaven, Earth and the space in between are each understood to have their own top and bottom and space in between. So the vision of the world by that count has seven elements. The bottom, the middle, the top of the earth, which is the bottom for the middle and the top of the atmosphere, that is the bottom for the middle and the top of the sky.  It is like a three-story apartment building:  it has seven parts.  It wasn't just seven elements, though.  It was eight, because the wholeness which was the entirety of this composite group of seven was also considered to be an element. So eight would become, an ancient India, the number of wholeness representing a cosmic infinity. 108, 1008, 100,0008:  eight would come to symbolically represent the entirety of the cosmic whole of which we are apart. The part and the whole would be a fascination for much of ancient Indian ritual and philosophy. We have wholeness because of a seemingly infinite series of elements that somehow all seem to line up and come into place:  the ordered succession of the seasons, the ordered movement of the planets and the stars, the ordered unfolding of the generations one after the next.   Like the individual human body, it would come to be understood as a system of systems of pieces joined: the skeletal system, muscular system, circulatory system, endocrine system, the mechanism of sensory perception, of cell division, the layers of the skin.  It is a system of systems of pieces joined.  For me, among the most easy to visualize is the spinal column: a system of systems of pieces joined. There is fluidity of movement because of the precise alignment of these composite parts. One small piece slightly out of place and the movement becomes obstructed, the body loses its flow. Life is like that. In this vision of the ancient Indian world - with its pictorial description of enlightenment - we relate to our lives like the bones of a spinal column. It is a system of systems of pieces joined. When these pieces relax into place, there is a flow of movement that happens without obstruction. This alignment - as a real for the individual, as for the social, the natural and cosmic whole - was named with an ancient Sanskrit word  “rta”.  It is a vocalic “r”, rolled a bit like the Scottish or Gaelic “r”.  How this vision, or idea, becomes rendered into European languages varies with the cultural lenses that have sought to understand it each in their own way. German Indologists have tended to render it as “truth”.  Trained in Paris, it is perhaps my cultural bias to appreciate the French understanding of one of the tradition’s early female Indologists, Lillian Silburn, who described it as “agencement exact”, the harmonious alignment of things, like the movement of the spheres, the movement of the stars and the movement of the spine. “Agencement exact”, an alignment that is “juste”, or “true”, in the way that an arrow flies “true”, without obstruction:  when our pieces come into place, we experience wholeness, we feel the flow of things. “The flow of things” is how the ancient poets saw it in 1500 BCE,  like a golden river in the sky.  It was the union and transcendence of water and fire, the union and transcendence of masculine and feminine principles, the experience of the enlightened mind. This golden flow of things pervades life itself; it is life itself.  We, as individuals, come and go: the sun, and the sky, and the ocean remain. It is in us. It is of us. We do not possess it.  We live our life; we do not own it. The central story in the oldest Sanskrit text of the Indian sub-continent describes how to remove obstacles to this flow.  The great hero, whose name is Indra, wields the thunderbolt and kills the dragon whose name means literally “obstacle”. We become the hero ,in the story of our lives, to the degree that we wield our thunderbolts and overcome our obstacles. It is the prototype - the origin story - for both Hindu and Buddhist understandings of enlightenment. Obstacles to what? The hero wields the thunderbolt and destroys - or overcomes - obstacles to the flow of things. The sequential unfolding of time, the in-breath and the out-breath, the expanding and contracting of the heartbeat:  our lives are a system of systems of pieces joined.  When the parts of our lives come into alignment, we taste the flow that is joy. This self-existing flow, the life principle, is always there. It cannot go anywhere. We may be born and die:  life itself remains. In the same way, our health and vigor, our vitality and joy, our inspiration:  it cannot go anywhere.  It is like the sun in the sky.  We may see it or not: this is irrelevant. It is the Earth that turns: the Sun remains. The sun doesn't go anywhere. There is nowhere for it to go. Our joy is like that. It is self-existing, inherently enough. We may connect with it or not, as we work with the obstacles that show themselves in the course of our days. If you are feeling cut off from your joy, consider the possibility:  is there something here - in my life, in the unfolding of my world - which has somehow come out of alignment? Is there an obstruction that somehow needs to be overcome in order that I can reconnect with my delight? Do I need to pick up my thunderbolt to cut through an obstacle?  Or is there some other adjustment – a re-alignment of my wheels - that needs to take place? The joy is self-existing.  We either cut ourselves off from it or not. When our parts come into alignment, we connect with the flow and touch joy.   The quality of the relationship that you have with the outside world directly relates to the quality of relationship you have with yourself.  Come see us at “justbreatheyouareenough.com” and join the JBYAE community. I'm Adela, and you've been listening to Just Breathe....You Are Enough™.  You can follow us on Instagram, Facebook and Twitter. If you haven't yet, please subscribe, rate and review this podcast. Join us next time, and thank you for listening.   Copyright © 2019, Adela Sandness

durée : 00:01:20 - Un jour une entreprise dans les Landes -

Quel est l'avenir des expériences en arts vivants mobilisant les technologies autant pour les créateurs que les spectateurs ? Dans cet épisode, nous discutons d'arts vivants et de technologie. Que ce soit en musique, en danse ou en performance, nous retrouvons de plus en plus d'éléments technologiques dans le spectacle vivant. Avec nos invités en studio, nous abordons les enjeux liés à l'intégration des nouvelles technologies dans leurs pratiques artistiques respectives, ainsi que la façon dont les performeurs sur scène sont amenés à dialoguer avec ces éléments. Il sera notamment question de captation de données physio-psychologique des performeurs et spectateurs, d'immersion, d'intelligence artificielle, d'algorithmes d'apprentissage et de médiation de l'espace public.   Invité(e)s : Andrée Martin - Artiste, chercheure, professeure au Département de danse de l'UQAM et responsable du Laboratoire en arts vivants et interdisciplinarité (LAVI) Marine Theunissen - Doctorante en études et pratique des arts à l'UQAM Mailis Gomes Rodrigues - Stagiaire post-doctorante à l'Université Concordia Hubert Gendron-Blais - Auteur, musicien et doctorant à l'Université Concordia Devenir ensemble - Agencement de musiciens représenté en studio par Hubert Gendron-Blais (guitare baryton électrique), Andrea Mercier (saxophone tenor) et Paul Zakarivan (guitare électrique) le temps d'une performance   Poursuivez votre exploration de la recherche-création sur : rec.hexagram.ca

Quel est l’avenir des expériences en arts vivants mobilisant les technologies autant pour les créateurs que les spectateurs ? Dans cet épisode, nous discutons d’arts vivants et de technologie. Que ce soit en musique, en danse ou en performance, nous retrouvons de plus en plus d’éléments technologiques dans le spectacle vivant. Avec nos invités en studio, nous abordons les enjeux liés à l’intégration des nouvelles technologies dans leurs pratiques artistiques respectives, ainsi que la façon dont les performeurs sur scène sont amenés à dialoguer avec ces éléments. Il sera notamment question de captation de données physio-psychologique des performeurs et spectateurs, d’immersion, d’intelligence artificielle, d’algorithmes d’apprentissage et de médiation de l’espace public.   Invité(e)s : Andrée Martin - Artiste, chercheure, professeure au Département de danse de l’UQAM et responsable du Laboratoire en arts vivants et interdisciplinarité (LAVI) Marine Theunissen - Doctorante en études et pratique des arts à l’UQAM Mailis Gomes Rodrigues - Stagiaire post-doctorante à l’Université Concordia Hubert Gendron-Blais - Auteur, musicien et doctorant à l’Université Concordia Devenir ensemble - Agencement de musiciens représenté en studio par Hubert Gendron-Blais (guitare baryton électrique), Andrea Mercier (saxophone tenor) et Paul Zakarivan (guitare électrique) le temps d’une performance   Poursuivez votre exploration de la recherche-création sur : rec.hexagram.ca

Putting Dirt in Its Place: The Contemporary Politics of Waste Conference Keynote Lecture : Zsuzsa Gille (University of Illinois at Urbana-Champaign) - 'Overflows, Agencement, and Inequalities of the Circular Economy' Convenor Patrick O'Hare (University of Cambridge) Summary This conference explores the socio-material interfaces where waste meets politics in the present. It brings together a group of established and emergent waste scholars from across the social sciences to discuss the contemporary dynamics of waste and waste labour in Europe, Asia, Africa and the Americas. Five themed panels - on infrastructure, labour, circulation, elimination and reconceptualization– provide a structure through which waste will be explored in all its complexity. Drawing largely on ethnographic research, presenters will debate how legal, regulatory, cultural, bio-political and economic factors influence what is configured and classified as waste. Can we speak of ‘waste regimes’? What role do religion, class and race play in determining the division of waste labour? Are formalization and privatization of waste management leading to the dignification or dispossession of waste workers? Can ethnographic and sociological explorations of the materialities of waste politics challenge normative understandings and definitions of waste, commodity and value? Are ideas like 'zero waste' and the 'circular economy' green modernist fables or realizable policies, and how do they reconfigure existing patterns of accumulation and inequality?

... dans la fiction historique et le récit biographique con- temporain ? Pr. Martine Boyer - Weinmann (Professeur, Université de Lyon-2)