POPULARITY
Categories
115 episodes with Kar
61 episodes with Kar
80 episodes with Kar
70 episodes with Kar
34 episodes with Kar
24 episodes with Kar
36 episodes with Kar
24 episodes with Kar
33 episodes with Kar
30 episodes with Kar
32 episodes with Kar
21 episodes with Kar
284 episodes with Kar
18 episodes with Kar
16 episodes with Kar
15 episodes with Kar
26 episodes with Kar
13 episodes with Kar
14 episodes with Kar
22 episodes with Kar
24 episodes with Kar
10 episodes with Kar
10 episodes with Kar
17 episodes with Kar
13 episodes with Kar
10 episodes with Kar
18 episodes with Kar
13 episodes with Kar
14 episodes with Kar
8 episodes with Kar
5 episodes with Kar
156 episodes with Kar
11 episodes with Kar
11 episodes with Kar
13 episodes with Kar
14 episodes with Kar
15 episodes with Kar
7 episodes with Kar
13 episodes with Kar
15 episodes with Kar
130 episodes with Kar
7 episodes with Kar
8 episodes with Kar
12 episodes with Kar
7 episodes with Kar
5 episodes with Kar
7 episodes with Kar
6 episodes with Kar
8 episodes with Kar
107 episodes with Kar
15 episodes with Kar
10 episodes with Kar
7 episodes with Kar
6 episodes with Kar
6 episodes with Kar
4 episodes with Kar
8 episodes with Kar
6 episodes with Kar
6 episodes with Kar
6 episodes with Kar
4 episodes with Kar
5 episodes with Kar
4 episodes with Kar
4 episodes with Kar
10 episodes with Kar
5 episodes with Kar
7 episodes with Kar
7 episodes with Kar
3 episodes with Kar
4 episodes with Kar
68 episodes with Kar
5 episodes with Kar
67 episodes with Kar
8 episodes with Kar
4 episodes with Kar
4 episodes with Kar
3 episodes with Kar
3 episodes with Kar
4 episodes with Kar
4 episodes with Kar
6 episodes with Kar
9 episodes with Kar
3 episodes with Kar
8 episodes with Kar
3 episodes with Kar
6 episodes with Kar
2 episodes with Kar
56 episodes with Kar
8 episodes with Kar
3 episodes with Kar
4 episodes with Kar
4 episodes with Kar
5 episodes with Kar
52 episodes with Kar
10 episodes with Kar
3 episodes with Kar
5 episodes with Kar
5 episodes with Kar
4 episodes with Kar
2 episodes with Kar
9 episodes with Kar
6 episodes with Kar
3 episodes with Kar
3 episodes with Kar
2 episodes with Kar
3 episodes with Kar
8 episodes with Kar
4 episodes with Kar
3 episodes with Kar
3 episodes with Kar
3 episodes with Kar
2 episodes with Kar
2 episodes with Kar
37 episodes with Kar
4 episodes with Kar
2 episodes with Kar
7 episodes with Kar
3 episodes with Kar
35 episodes with Kar
2 episodes with Kar
33 episodes with Kar
4 episodes with Kar
2 episodes with Kar
2 episodes with Kar
2 episodes with Kar
3 episodes with Kar
2 episodes with Kar
2 episodes with Kar
31 episodes with Kar
4 episodes with Kar
2 episodes with Kar
2 episodes with Kar
2 episodes with Kar
3 episodes with Kar
3 episodes with Kar
Solda Kürt sorunundan bahis açıldığında sınıftan bahsetmek, pek çok zaman meselenin etrafından dolanmanın bir vesilesi olagelmiştir. Sınıftan ve sınıf siyasetinden pek uzak olan sol liberal ve sol Kemalist eğilimlerin konu Kürt sorununa gelir gelmez sınıfı hatırlaması, emek sermaye çelişkisinden dem vurmaya başlaması tipiktir. Bu tür oportünist söylemlerin ikna edebileceği bir Kürt işçi olacağını zannetmiyorum. Zira her Kürt işçisi bu tür bir söylemin ardındaki sömürgeci kokusunu hemen hisseder. Kürt sorununu, Kürdün ezilmeye ve eşitsizliğe karşı bir mücadelesi olarak değil de Türkün canını sıkan bir mesele olarak yaşayan sosyal şovenist yaklaşım hemen kendini ele verir. Sosyal şovenizm ile enternasyonalizmi ayıranın HDP/Dem Parti çizgisiyle yakınlık ya da uzaklık olduğunu zannetmek ise çok yaygın bir yanlıştır. Sosyal şovenist ya da sömürgeci sol bakış açısı Kürt sorununun çözümünü değil, Kürt sorunundan kurtulmayı ister. Örneğin bugün karşıt uçlarda gözüküp sosyal medyada birbiriyle atışan solcuların tamamı Öcalan'ın Kürt sorunu çözülmüştür diyerek yaptığı açılımı olumlu değerlendirmekte buluşmaktadır. Solda ne yazık ki “ah bir şu Kürtler Kürt sorununun peşinden gitmeyi bıraksa da önümüz açılsa” diye bir inanış, adeta bir hurafe çok yaygındır. Bu hurafe ne kadar sınıfsal ifadelerle gerekçelendirilse de kaynağında sınıf siyaseti değil tam tersine sınıf siyasetinden uzaklık vardır. Çünkü siyasete sınıfsal perspektiften bakmayınca açılımın gerçekten silahların bırakılması ya da barışla ilgili bir yanı olduğu zannedilmiş, özünde sömürgeci burjuvazinin yayılmacı çıkarlarına yaslanan bir “petrol açılımı” olduğu görülmemiştir.Sınıf siyaseti ise aynı tabloya bakıp başka sonuca varır. Eğer Türk-Kürt ittifakı halkların kardeşliği ve eşitliği değil de mezhepçi bir ortaklık ve karşıtlık temelinde tanımlanıyorsa, emperyalizme ve sömürgeciliğe karşı değil de İran'ın nüfusuna karşı bir stratejik hamle olarak emperyalizme ve Siyonizme pazarlanıyorsa burada çözüm yoktur. Bir “petrol açılımı” vardır. Karşımızda olan Türk ve Kürt gençlerinin başka halklara karşı savaştırılması ise burada barış yoktur, haksız savaşların hazırlanması vardır. Böyle olmasa Bahçeli'nin Suriye'de Fırat'tan Dicle'ye boylu boyunca temizlik yapmaktan bahsettiği günün ertesinde Öcalan'ın kendisine gönderdiği kilimin törenle takdim edilmesi gibi absürtlükler nasıl yaşanır? Bu anlamda Bahçeli'nin gündeme taşıdığı ve sahiplendiği Öcalan'ın umut hakkının bir yönüyle Kürt halkının çözüm umudunun karşısında yükseliyor olması nasıl açıklanır? Sınıf siyaseti “Kürt sorunu yoktur sadece emek sermaye çelişkisi vardır” demek değildir. Sınıf siyasetinin düsturu “bütün ülkelerin işçileri ve ezilen halklar, birleşin”dir. Türk işçisinin ve emekçi halkının Kürt halkının ezilmesinde hiçbir çıkarı olmadığını tespit ederek işe başlar. Türk işçisinin milliyetçi eğilimleri çıkarı orada olduğundan değil, sömürgeci burjuvazinin ideolojik hegemonyasından kaynaklanmaktadır. Bu hegemonyanın kırılmasının yolu da sınıf mücadelesini harlamaktan geçer. Burjuvazi böler grev halayları birleştirir! Eğer Kürt burjuvazisi ve toprak ağaları sömürgeci burjuvaziyle işbirliği yaparak Kürt işçisinin, emekçisinin, yoksul köylüsünün taleplerinden yan çiziyorsa burada olumlu anlam yüklenecek bir şey yoktur. Türkün ne hakkı varsa Kürdün de aynı hakları olmasından hiçbir zarar görmeyecek olanlar, Kürdün ne emeğini ne toprağını sömüren Türk işçi ve emekçileridir. Sınıf siyaseti, sınıf çelişkisini ulusal ezme ve ezilme ilişkilerinin üzerini örtmek için kullanmak değildir. Tam tersine, sınıf siyaseti sınıf mücadelesi bayrağına ulusların ve dillerin tam eşitliğini yazmaktır. İşçilerin birliğinin yanına halkların kardeşliğini koymaktır. Bu siyasetin adı proleter enternasyonalizmidir. Bu Marx'ın ve Lenin'in yoludur. Darağacında yaşasın Türk ve Kürt halklarının kardeşliği diye haykıran Denizlerin yoludur.Yazının devamını podacst olarak dinleyebilirsiniz...
Stāsta Latvijas Nacionālā mākslas muzeja Kolekciju glabātāja Aija Zandersone; pārraides producente – Inta Zēgnere "Pienācu divpadsmitos Parīzē. [..] Brauciens pār lieliem bulvāriem, lietains laiks, ar slapjām kājām liels pastaigājums [..]. Viss taisīja kinematogrāf[isku] filmu iespaidu." Šādi ir toreiz 21 gadu jaunā mākslinieka Jāzepa Grosvalda pirmie iespaidi par Parīzi. Lai gan toreiz pilsētā ieradies viens pats, Grosvalds bija apbruņojies ar bedekera ceļvedi un brāļa Oļģerda ieteikumiem, kā arī metropolē viņu gaidīja virkne draugu un paziņu – Pēterburgā iepazītais franču izcelsmes mākslinieks un Grosvalda dendijiskais ideāls Mišels Sevjē (Michel Sevier), žurnālu "Simplicissimus" un "Jugend" ilustrators un Jāzepa autoritāte grafiskās kultūras sfērā Ksavjērs Gosē (Xavier Gosé), itāļu-austriešu izcelsmes vācu tēlnieks Ernesto de Fiori (Ernesto de Fiori) un mazliet vēlāk Parīzē iepazītais zviedru gleznotājs Nilss Dardels (Nils Dardel). Kā zelta laikmeta jaunatnes pārstāvis, Jāzeps lieliski iekļāvās internacionālo parīziešu jeb kā to raksturojis viņa brālis "pasaules bērnu Elizejas laukos" vidū. Lai gan mākslinieka laiks ritēja starp smalkām izklaides vietām, erotiskiem piedzīvojumiem, gastronomiskām baudām un citu maņu stimuliem, Grosvalda galvenais mērķis dzīvei Parīzē bija mākslas studijas. Visticamāk, pēc ģimenes drauga, mākslinieka Kārļa Brencēna ieteikuma Grosvalda pirmā pietura Parīzes privāto mākslas skolu jeb akadēmiju tīklā bija Viti akadēmija, kur nodarbības pasniedza viens no katalāņu modernisma spilgtākajiem pārstāvjiem, Ermenehildo Anglada-Kamarasa (Hermenegildo Anglada Camarasa), ar kuru Brencēns bija nodibinājis draudzību laikā no 1904. līdz 1907. gadam, kad pats uzturējās Parīzē. No šī laika Brencēns mājās pārveda vairākas Angladas litogrāfijas, kas mūsdienās glabājas dažādās muzeju un privātās kolekcijās. Uz vienas no litogrāfijām lasāms Angladas veltījums: "Al simpático y buen amigo Brenzen" ["Jaukajam un labajam draugam Brencēnam"]. Paralēli mācībām Viti akadēmijā Grosvalds apmeklēja arī Granšomjēras akadēmiju: "Strādāju šim brīžam kārtīgi no 9-12 pie Kastelučo [katalāņu mākslinieka Klaudio Kastelučo (Claudio Castelucho)] (Gr. Chaumiere) un no 7-10 pie Angladas iekš Academie Vitti [..]." Spriežot pēc dienasgrāmatām un brāļu Grosvaldu sarakstes, tad vismaz mācību sākumposms aizvadīts aktīvi un dotie uzdevumi nav šķituši garlaicīgi, apstiprinot, ka "pie Angladas stipri interesanta strādāšana – daudz mācos!" Taču klīšana par Parīzes bulvāriem un obligātās izklaides ar draugiem ātri vien ņēma virsroku. "Tagad esmu ieticis tādā slinkošanā, ka bailes. Pa to atkal šinīs trijos mēnešos esmu milzīgi daudz jaunu lietu redzējis (Londonē, Hollandē un Parīzē), labi iepazinies ar Parīzes apstākļiem un visu to laiku vedis pilnīgi bezbēdīgu dzīvi. Vienmēr labās drēbēs, pēcpusdienas tējās, teātros, automobiļos un labos restorānos, kas stipri atšķiras no manas mierīgās ziemas dzīves." Jāzeps Grosvalds patiesi bija priviliģētā stāvoklī, salīdzinot ar citiem laikabiedriem. Viņa kolēģiem brauciens uz Parīzi, iespējams, nozīmēja vienreizēju, ilgi sapņotu iespēju pietuvoties Eiropas mākslas pasaulei, tikmēr Džo (kā viņu sauca ģimenes locekļi un tuvākie draugi), pateicoties tēva labvēlībai, varēja nerūpēties par iztikas pelnīšanu un viņa dzīve Parīzē bija samērā nodrošināta, ja vien pats nebija izgājis ārpus tēva dotā budžeta rāmjiem. Varētu šķist, ka Parīze Grosvaldam bija vieta, kur pilnveidot manieres, izbaudīt bezrūpīgās dzīves garšu un iepazīties ar interesantiem cilvēkiem, taču tur krājās arī mākslinieciskie iespaidi. Pilsētā viņš meklēja motīvus saviem mākslas darbiem un mēģināja formulēt savu attieksmi pret jauno un veco mākslā, jo metropoles impulsu pārbagātība neglābjami sašķobīja ģimnāzista gados tik skaidri izteiktos uzskatus un gaumi. Gleznotāja dzīve šūpojās starp mākslu un bohēmu, līdz Pirmais pasaules karš nepielūdzami piezemēja lidojumu. Karš iezīmēja pagrieziena punktu Grosvalda dzīvē, kas lika nobriest kā personībai un kā māksliniekam. Pēc 1914. gada vasaras dzimtenē Jāzeps vairs nevarēja atgriezties Parīzē, tomēr palikšana Rīgā ļāva iepazīties un satuvināties ar citiem jaunajiem latviešu māksliniekiem, kopā izveidojot grupu "Zaļā puķe". Vienlaikus līdz tam brīdim no dzimtenes mākslas un kultūras dzīves attālinātais Grosvalds sāka sevi apzināties kā latviešu tautas pārstāvi, mākslā pievērsās nacionāli svarīgām tēmām, ko viņam sniedza jaunā sociālpolitiskā situācija un kā rezultātā tapa viņa "Bēgļu" un "Strēlnieku" sērijas darbi.
In this episode of Keldabe Talk Radio, we sit down with the leadership team of Kar'ta Beskar Clan and shine a spotlight on the iron heart of Texas.Located in Central Texas, USA, - Kar'ta Beskar may be a small clan, but their presence is anything but. From one of the most active Discord communities in the South Central region, to award-winning Taung'ade celebrations, to a powerhouse Prop Build Team crafting incredible pieces for conventions, this clan has rebuilt itself from the brink and set a new standard for what it means to be active, engaged, and united.Hear firsthand how Kar'ta Beskar Clan forged their resurgence, what drives their leadership, and how a “small clan, large presence” mindset continues to shape their future within the Mando Mercs.This is their story. This is their way.
Bütün hayatı manevî kerâmet (yani istikamet) olan Efendimiz Hazretleri, kendilerinden sâdır olan kerâmetleri böylece saklamamızı bize öğretmiş oluyorlardı. Böylece kerâmetin matlûb olmadığını, zuhûrunun o kişilere Allâh (c.c.)'ün rahmeti olduğunu anlatmış oluyorlardı. Buna da hâmdetmek lâzımdı ve hemen takılmadan istikâmet üzere Hâkk yola devâmı öğretiyorlardı. Böylece inkılâb kâbiliyetini hâiz olan kalbimiz hakîkî ve tek matlûb olan Allâh (c.c.) ile olacaktı. Ağyârdan ictinâb gerekliydi. İşte kalbin hâllerini anlatırlarken verdikleri bir misâl: “Bukâlemun denilen, Türkçe adı “bahtabakan” kertiş cinsinden kuyruğu ile dala sarılan bir hayvan vardır. Çocukluğumuzda, bu boz renkli hayvanı tutar, erkeklerin o zaman kullandığı kırmızı renkli, püsküllü, kalıba konan feslerini onun üzerine koyardık. Kısa bir süre sonra fesi kaldırdığımızda, bukalemunun kıpkırmızı olduğunu görürdük. Biraz açıkta kalınca eski boz rengine avdet ederdi. Yine kadınların başını örttüğü siyah renkli yağlığı (başörtüsünü) alır bukalemunun üzerine örterdik. Bir müddet beklettikten sonra başörtüsünü açtığımızda hayvanın renginin siyahlaştığını müşâhade ederdik. Biraz sonra asıl rengine avdet ederdi. İşte bir hayvanda bu derece bulunduğu yere intibâk kâbiliyyeti olursa; ya kalbimizi nasıl muhâfaza etmemiz gerekir; teemmül edelim” buyururlardı. Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki: “Cenâb-ı Hâkk, sizin kalıbınıza değil; kalblerinize nazar atfeder.” Kalb nazargâh-ı İlâhî'dir; ona göre dikkat etmeliyiz. Yine buyuruyorlar: “Gençliğimde dergâhta hâl ehli, ehl-i keşiften Âdil Beğ bana: “Sâmî evlâdım, münâsebette bulunduğun kişilere çok dikkat et, sakın kasvetli kimselerle karşı karşıya oturma. Bir defa Ayasofya câmiinde mevlid dinliyordum; bir de baktım letâiflerim durmuş. Karşımda diz dize oturduğum adamın kalbi hasta imiş (ya‘ni katı). Letâiflerimi üç günde zor çalıştırdım.” dedi. Câmiide mevlid dinleyenin kalbinden bu in‘ikâs olursa ona göre dikkat edelim.”
Narsizm 00:00 – Narsisizme Giriş ve Uyarılar 02:00 – “Deli Toplum” ve Kültürel Narsisizm 08:00 – Terapide Narsisistik Örüntüler 12:00 – Narsisizmi Açıklayan Yaklaşımlar 18:00 – “Yetenekli Çocuk” ve Boşluk 22:00 – Sağlıklı ve Patolojik Özgüven 30:00 – Mükemmeliyetçilik ve Sıkışma 36:00 – Karşılaştırma Kültürü ve Çocuk 42:00 – Derin Dalış Meditasyonu Zeynep Aksoy bu bölümde, kişilik bozukluklarını incelerken “tanı” diline dikkat edilmesi gerektiğini ve bunun toplumsal düzeyde dışlayıcı bir yere kayabileceğini vurguluyor. “Normal” dediğimiz şeyin, yaşadığımız kültürün değerleriyle ne kadar şekillendiğini sorguluyor ve modern Batı toplumunun rekabet, performans, imaj ve tüketim üzerinden narsisizmi besleyebildiğini anlatıyor. Ardından terapide narsisistik örüntülerin nasıl görünebileceğini (geri bildirime aşırı hassasiyet, sorumluluk almaktan kaçınma, utançla baş etme) ele alıyor; Reich, Fairbairn, Kohut ve Miller gibi farklı yaklaşımlarla narsisizmin gelişimini özetliyor. Bölümün sonunda, ulaşılmaz ideallerin insanı “sıkışma” haline sürükleyebileceğini ve bunun eylemsizliği artırdığını kendi yoga eğitimlerinden örnekleyerek bağlayıp, kısa bir “Derin Dalış” meditasyonuyla kapatıyor. Zeynep Aksoy, saygın bir yoga eğitmeni ve Reset platformunun kurucusudur. Web sitesi üzerinden canlı ve kayıttan izlenebilen dersler, üyelik programları ve profesyonel eğitimler sunmaktadır. Online Stüdyo üyeliği ile günlük çevrim içi derslere, geniş bir arşive ve topluluk desteğine erişim imkânı sağlar. Ayrıca Zeynep, katılımcıların hareket, anatomi ve farkındalık konularında bilgilerini derinleştirmelerine yardımcı olmak için yenilikçi Fasyal Yoga Uzmanlık Programı'nı yürütmektedir. Daha fazla bilgi almak ve sertifikalı eğitimlere katılmak için: www.zeynepaksoyreset.com
Z dr. Jurijem Fikfakom, etnologom in slovenistom, z Inštituta za slovensko narodopisje ZRC SAZU, smo govorili o ozadju pustnega rajanja, ki je več kot zgolj čas zabave. »Pustne prakse se z urbanizacijo spreminjajo. Kar je bilo nekoč izraz podeželske solidarnosti, se danes seli v urbane festivale. Podeželsko in mestno se ne izključujeta, temveč prepletata: mesto potrebuje folklorni spektakel, vas pa urbano priznanje. Tako nastaja hibridna oblika sodobnosti, v kateri se tradicija in turizem medsebojno dopolnjujeta», je med drugim povedal sogovornik.
250 let od njegovega rojstva o enem najvplivnejših evropskih politikov zgodnjega 19. stoletja»Obstajajo desetletja, ko se ne zgodi nič, in obstajajo tedni, ko se zgodijo desetletja.« To misel naj bi, prejkone z mislijo na komunistično revolucijo, nekoč izrekel Lenin. In vendar prav za vsa obdobja velikih zgodovinskih in družbenih sprememb velja, da se zdi čas v njih tako zgoščen, da se v nekaj tednih ali letih lahko zgodijo resnično radikalne spremembe, ki nepovratno preoblikujejo naš svet. Kar nekaj takim zgoščenim premikom je bil razmeroma od blizu priča tudi človek, o katerem bomo govorili v tokratnih Glasovih svetov. Rojen na Krfu v letu ameriške revolucije in odraščajoč v času, ko se v Britaniji še vedno odvija industrijska, v Franciji pa francoska revolucija, je Ioannis Kapodistrias postal eden bolj vplivnih evropskih politikov svojega časa, najprej kot zunanji minister carske Rusije ter kasneje kot prvi predsednik moderne grške države. Ob 250-letnici rojstva tega vplivnega državnika, katerega predniki so, kot priča njegov priimek, prišli iz naših krajev, tudi sam pa je pol leta preživel na kongresu evropskih velesil v Ljubljani, bomo v naslednji uri govorili o Ioannisu Kapodistriasu ter o burnem obdobju, ki ga je Evropa doživljala ob zaključku osemnajstega in na začetku devetnajstega stoletja, ko so stabilnost starih imperijev na vseh koncih naše celine pretresala porajajoča se nacionalna gibanja in liberalne ideje. Gost v studiu je mladi raziskovalec na Oddelku za zgodovino ljubljanske Filozofske fakultete Matic Kristan. Oddajo je pripravila Alja Zore. Vabljeni tudi k poslušanju Glasov svetov o zgodovini sodobne Grčije: Grčija med sanjami o antični veličini in pretresi moderne dobe. foto: Joannis Kapodistrias, Wikipedija, javna last
Da se vsaj nekoliko razbremenite od razburjenja zimskih športov, se na kratko vrnimo k izjavi Žana Mahniča o ustanovitvi urada za pregon. Vemo, vemo, da vam Mahnič do danes leze že iz vseh telesnih odprtin, a trdimo, da nihče v resnici ni analiziral njegove izjave. Tako smo prikrajšani za natančno védenje, kaj je jeznoriti Žan sploh povedal. Med medaljami se torej na kratko vrnimo do metanja tujcev iz države. Najprej izjava v celoti, da bo lahko analiza natančna in nepristranska. Citat: »Ustanovili bomo urad za deportacije z enim zaposlenim, dvema pomočnikoma, avtobusi in dvajsetimi policijskimi specialci. Vsi, ki so ilegalno prestopili mejo, bodo morali nazaj.« Konec citata. Kar so vsi analitiki spregledali, je seveda urad. Odkar nas je Marija Terezija z njimi zastrupila imamo Slovenci z uradi veliko veselje. Že dve stoletji jih ustanavljamo z nezmanjšanim tempom in nabralo se jih je toliko, da so postali resnično breme. Celo komunisti, zviti kujoni, ki so še bolj kot SDS sloveli po svoji učinkovitosti, se uradov niso znali znebiti, kljub temu da so ves čas svojega vladanja napovedovali vojno birokraciji. Na kratko; ženska s trajno ondulacijo in rolo omaro je ponosno upodobljena v grbu in na zastavi slovenskega uradništva in ni je sile, ki bi jo zrušil. Te dni poskuša uradništvo nadomestiti umetna inteligenca, pa slišimo, da je že obupala. In zdaj k Žanu. Napovedal je ustanovitev urada, kar je, kot smo ugotovili, za vsako novo oblast običajno. Ampak naša pozornost velja kadrovski zasedbi. »En zaposlen in dva pomočnika!« In v tem grmu tiči uradnik. Nikoli in nikdar se še ni zgodilo, da bi imel slovenski urad enega zaposlenega in dva pomočnika! Analizirajmo. En zaposlen je zagotovo šef. Brez njega ni pisarne. Dva pomočnika sta tajnica in blagajničarka. Ampak kot vemo, na uradu, ki da kaj nase, ne smeta manjkati še PR in pa sindikalni predstavnik. Tako imamo nenadoma štiri pomočnike in enega zaposlenega. Čim pa imaš takšno množico v uradu, šef potrebuje pomoč, se pravi namestnika oziroma podšefa. To bi vse še šlo, če uradniška logika ne bi bila piramidno zgrajena. Bolj se širi vrh, ustrezno se krepi tudi baza pod njim. Torej imamo nenadoma dva zaposlena, štiri pomočnike, avtobusi so bili že prej v množini, ampak policijski specialci pa se takoj povečajo na štirideset. Ampak tu se še ne konča. Predvidevamo, da bi bil urad v Ljubljani, in kot je splošno znano, je v Ljubljani nemogoče imeti urad, brez da bi v njem bilo nekaj premičnega pohištva, oziroma kadra, ki so nečaki od nekoga. Ko se v uradu zaposli nekaj teh, recimo še dva, dobimo štiri zaposlene, osem pomočnikov in osemdeset specialcev. Tako nastane že povsem spodoben urad, ki pa v teh razmerah kadrovske podhranjenosti že potrebuje strokovnega sodelavca, pravno službo, osebo za mednarodno sodelovanje in nekoga, ki ureja interno glasilo in počitniške zmogljivosti. Tako nekaj tednov po ustanovitvi urada Mahnič debelo pogleda, ko je v njegovem miselnem konstruktu zaposlenih osem ljudi, ki imajo šestnajst pomočnikov, avtobusnih šoferjev je okoli dvajset, pet uslužbencev je v avtoparku za vse te avtobuse, sto šestdeset policijskih specialcev pa je pripravljenih, da se požene v boj proti ilegalnim migrantom. Takšna bo realnost urada za deportacije in niti sam Janez Janša, ki je hodeča učinkovitost, pri tem ne more nič. Kaj šele Žan Mahnič. Gremo z analizo naprej. Imamo torej bataljon policijskih specialcev, ki se z avtobusi prevaža po deželi, akcijo pa koordinira urad s sedežem v kateri od steklenih stolpnic v prestolnici. Ampak težava je v tem, da prostoživečih ilegalnih migrantov v Sloveniji ni. Hočemo povedati, da ima ameriški urad, ki je vzornik našemu prihodnjemu, dosti bolj zahtevno delo. Tam se ilegalni migranti skušajo infiltrirati v družbo. Delajo za majhen denar, otroke pošiljajo v šolo, plačujejo davke in se nasploh obnašajo kot normalni državljani. Zato mora ameriški urad delati izjemno natančno, kdaj pa kdaj koga ustreliti, da splaši ostale – pač po modelu »Puška poči, ena pade, koliko jih še sedi?« Pri nas pa urad tega ne bo delal, ker so naši ilegalni migranti povsem drugačni od ameriških. Hočemo povedati, da ne letajo okoli po gozdovih, niti ne zalivajo naših vrtov, niti ne čistijo bazenov ali delajo v skladiščih. Naši ilegalni migranti najprej nimajo nobenega interesa ostati v Sloveniji (za kar bo v uradu skrbel oddelek za etiko ilegalnih migrantov), temveč se poskušajo čimprej odpraviti naprej. Tisti, ki se pri nas zataknejo, pa pohlevno čakajo v migrantskih centrih in se ga kdaj pa kdaj napijejo. Ter se tako poskušajo zliti z okolico. Torej; ko bo urad izdal odločbo za deportacijo, se bo sto šestdeset policijskih specialcev pripeljalo pred oni dom na Notranjskem, pospremilo nesrečneža v špalirju mitraljezov na avtobus in ga slavnostno vrnilo na Hrvaško. Mahnič pa se bo pri tem strogo in učinkovito držal. Pa še k zadnjemu poglavju analize … Ko so celo pri SDS-u ugotovili, da so tokrat brcnili v temo, so se rešili s pojasnilom, da mi ne bomo deportirali ilegalnih migrantov kot Američani, ki jih mečejo iz države po znamenitem modelu »Dead or Alive«, temveč bomo to počeli po danskem modelu. Danski model je jasno mnogo bolj human, ker je danska domovina Vikingov, čajnega peciva, lego kock in lepih manir. A nihče se v resnici ni vprašal, kako je videti danski model deportacije ... Torej; če si tam ilegalni migrant, te Danci začopatijo in vržejo iz države. In med procesom ponavljajo: »Tak!« in »Tak!« Kar pomeni prosim in hvala …
Musa (a.s.)'ın amcasının oğlu büyük servet sahibi Karûn, kendisinden zekâtı istendiği zaman vermemek için Musa (a.s.)'a zina iftirasında bulundu. Bir rivayete göre Musa (a.s.), abdest alıp namaz kıldı ve ağladı. "Yâ Râb! Senin düşmanın, benim eziyet edicim, benim rüsvâ olmamı ve ayıplanmamı istiyordur. Beni, onun üzerine, musallat kıl!" diyerek duâ etti. "Yere dilediğini, emret! Sana, itâat edecektir!" diye vahy olundu. Bunun üzerine, Musa (a.s), yere: "Ey yer! Tut onları yut!" dedi. Karûn'un konağı sarsıldı.Yer, Karûn'u ve adamlarını, topuklarına kadar, tutup yuttu. Karun: "Ey Musa! Bana acı" diye sesleniyordu. Musa (a.s.):"Ey Yer! Tut onları yut!" dedi.Konak, sarsıldı. Kârun ile adamları, dizlerine kadar, yere battılar. Karûn ise, Musa (a.s.)'a :"Ey Musa! Bana acı!" diye yalvarıyor ve sesleniyordu. Musa (a.s.): "Ey Yer! Tut onları yut!" dediği zaman, konak, sarsıldı. Karûn ile adamları, alınlarına, kadar, yere, battılar. Karûn ise, Musa (a.s)'a yalvarıyor: "Ey Musa! Bana acı!" diyordu. Musa (a.s.), tekrar, yer'e: "Ey yer! Tut onları yut!" dediği zaman, yer, Karûn'u ve adamlarını konaklarıyla birlikte tamamıyla yuttu. Rivayete göre, Karûn ve adamları, kıyamete kadar her gün, bir insan boyu yerin dibine geçirilmektedir. (Taberi) “Kârûn, Firavun ve Hâmân'ı da helâk ettik. Halbuki Mûsâ onlara apaçık mûcizeler getirmişti. Fakat onlar ülkede büyüklük taslayıp insanları ezmeye devam ettiler. Neticede onlar da, azabımızdan kaçıp kurtulamadılar.” (Ankebut s. 39) (M.Asım Köksâl, Peygamberler Tarihi, s.84-89)
Piše Tjaž Mihelič, bereta Lidija Hartman in Aleksander Golja. Osišča pesniške zbirke Marcella Potocca Dnevnik zelene premičnice, ki nase nezadržno vlečejo pojme spomina in zgodovine, so jezik, čas in prostor. Zunanja zgradba zbirke omogoča branje po treh linijah. Prva in tudi najobsežnejša je linija govora umrlih znanstvenikov (denimo Ericha Auerbacha), pesnikov (Danteja, na primer), revolucionarjev (Rose Luxemburg), državnikov (Indire Gandi) in drugih, ki so zbrani iz različnih časov in pripadajo vsak drugemu jeziku, drugemu prostoru in vendar vsi skozi poezijo govorijo iz onostranstva. Imenujmo to linijo oglašanje preteklosti. Drugi liniji oz. intermezzom, kakor Potocco imenuje tri razdelke, pripadajo Zvezdni dnevniki, v katerih govori Data, Podatkovnik iz zvezdne ladje. Imenujmo to linijo oglašanje prihodnosti. Tretja linija pa sta epiloga, ki na koncu zaokrožata oziroma osmislita celotno zbirko. Imenujmo to linijo oglašanje brezčasja. Ali kot piše pesnik v pesmi iz Epiloga 2: »Zbrali smo podatke, preteklost se bliža koncu. // Zdaj zdaj bo vse potegnilo v sonce in sonce bo potemnelo. // Šli bomo naprej – ali nazaj.« Večji del zbirke zajemajo monologi ali oglašanje iz onostranstva, od koder – večinoma pesniki, a ne izključno – lahko spregovorijo skozi medij, ki je poezija, in tudi skozi medij, ki je pesnik sam. Potocco, sicer strokovnjak za nacionalne identitete v literaturah, se pokaže za najboljšega prenašalca njihovih sporočil. A ne gre le za prenašanje, temveč tudi za soustvarjanje. Najzanimiveje se to pokaže v pesmi, v kateri govori Ovidij: »Ovidius in Ponto frigora trahit, citira moj / premišljevalec drugega pesnika.« Pesmi so prepredene z jeziki teh oseb, bodisi kot citati iz njihovih del bodisi kot misli pesnika-avtorja, ki spregovori v njihovem jeziku. Tu je treba poudariti, da samo iz naslovov ne vemo, kdo nam govori, saj so pesmi naslovljene samo z letnicama od–do ter krajema, kjer se je govorec rodil oziroma umrl. Šele opombe nam dajo dokončno potrditev. Da pa ima jezik posebno težo, priča tudi naslov opomb, ki vse osebe označuje za govorce in ne kako drugače. V spremni besedi je Alenka Jovanovski literarnovrstno označila Dnevnik zelene premičnice za dramsko poemo. Oznaka je vsekakor potrebna. Morda se v tem primeru bolj kot sicer kaže za dobro oporo kritiku. A ne iz zaprašene opazke, da že ime samo nosi vso in edino in pravo resnico pomena (te predstave nam je razblinil že Shakespeare), temveč iz težnje po okviru, ki pomen šele lahko vzpostavi. V izogib špekuliranju, ki bi ga razjasnila šele podrobna razčlemba, se vsaj v tem branju oddaljimo od predlagane oznake. Vrstni pridevnik dramska bi raje izpustil, saj se prej kot dialog oglaša veriga monologov, ki korespondirajo, to že, z našo stvarnostjo. Samostalnik poema pa bi raje zamenjal z avtorjevim ponujenim dnevnikom zelene premičnice, torej Zemlje, ali bolje, kakor pravi v zadnji pesmi zbirke v razdelku Epilog 2: »Naša enciklopedija vsebuje vse to, da se ne bi pozabilo.« Z izbiro pojma dnevnik se je avtor zavezal iskanju trenutka, z enciklopedijo pa namiguje na gore podatkov, kopičenje vsega v naši zgodovini. V tem pogledu gre za zanimiv preplet dveh nasprotujočih si konceptov, ki ju poveže poezija. Konceptualno je zbirka odlično zastavljena. Kaj je poezija, se vprašajmo ontološko? Najvišji način zamišljanja. Zamišljanje pa poteka v objemu iskanja trenutka, ko se jeziki stapljajo, prostori dobivajo novo dimenzijo, čas pa postane strnjen. Tako je ideja zbirke postati več kot samo zgodovina, več kot zgolj popis. Postane »velika enciklopedija zvezd, ki ji kdaj pa kdaj še rečejo le / Bog«. Poezija v svoji izvornosti postane boj zoper pozabo, zato se je treba spomniti in si zamisliti, kako je bilo, saj »[p]ozaba je edina smrt planeta«. Kar pri zbirki najbolj ne deluje in avtor na to ni mogel vplivati, so platnice knjige, ki je izšla v knjižni zbirki Sončnica, vsa nora od svetlobe. Na to je bilo nedavno opozorjeno tudi v eni izmed kritik Tinkare V. Kastelic. Zbirka je rezultat vsakoletnega javnega natečaja, na katerega avtorji pošljejo svoje pesniške zbirke, izmed katerih nato vsak član komisije izbere eno. Sam natečaj naj kar se da pohvalimo in poudarimo, da je izrednega pomena pri predstavljanju tudi novih pesniških glasov, naslovnice pa so uniformirane, nevpadljive in bi morale kljub osnovnemu ogrodju vsebovati vsaj detajl, ki bi vsakokratno zbirko, povečini odlično, uglasil z vsebino. Potocco navdih išče pri velikih ljudeh človeštva, ki so že onkraj. Pri tem pa ne gre za upesnjene življenjepise, ampak, kot smo že omenili, za iskanje trenutka. Problem, ki ga vidim, je, da kljub avtorjevi soudeleženosti v njihovi pripovedi zdrsne v izjavljanje, na primer kot pravi Ovidij: »Začel sem živeti le v prostoru / in trajanju nekogaršnje pripovedi.« Vsaka pesem je lahko že trenutek, pravi nekje Wislawa Szymborska. A trenutek ni izjavljanje, temveč izrekanje. Pesem mora živeti svoje življenje, ki je v zdajšnjosti, v tem pa lahko samo izreka ali pa se kdaj izjalovi v preveč plakatne izjave. Naj navedem samo pomislek: če bi končne opombe odmaknili in bi bili soočeni samo s podatki o časih in krajih, jezik pa bi nas objel v svoji izvirnosti, bi bila bralna izkušnja že drugačna in bi avtorjev namen, drznem si reči, še podkrepila. To navsezadnje zaokroža tudi zadnji verz zbirke, ki je namenjen bralcem in kritikom, morda: »Verjeli so, / da mora vse imeti smisel, a ta enciklopedija je tu samo zato, / ker je.«
Grace in Jackson sta mlajši par urbanih ustvarjalcev, ki se preseli globoko na podeželje, ko Jackson podeduje starejšo, obnove potrebno hišo pokojnega strica. Kar se zdi sprva kot romantična zamisel partnerske idile, začne po rojstvu njunega otroka dobivati podtone osamljenosti, obupa in razkroja. Umri, ljubezen moja je psihološka drama z dvoumnim naslovom, ki jo je režirala škotska režiserka Lynne Ramsay. Preveč enostavno bi bilo reči, da gre za film o poporodni depresiji, s katero se spoprijema Grace v drzni, blesteči igralski interpretaciji Jennifer Lawrence. V bistvu gre za celovit portret partnerskega odnosa, ki se začne s spremenjenimi vlogami materinstva in očetovstva drastično spreminjati. Lynne Ramsay, ki ji mrakobne teme niso tuje oziroma zaznamujejo njen režijski opus, zelo spretno ustvari razpoloženje skrajnega nelagodja, pri čemer uporablja tudi prijeme iz grozljivk. Kot nepresežen vzor razpada ženske psihe oziroma para prihajata na misel Andrzej Żuławski in njegova Obsedenost iz leta 1981 z Isabelle Adjani. Zanimivo je že v uvodnem prizoru filma Umri, ljubezen moja opazovati, kako dolgo odlaša z bližnjimi posnetki oziroma posnetki obrazov igralcev in kako spretno uporablja govorico izpraznjenega prostora za ustvarjanje občutka odtujenosti. Dojenček je morda res sprožilec nekega neustavljivega psihološkega procesa, a seme partnerskih težav je bilo očitno zasejano že dolgo pred tem. Eden od temeljnih izzivov umetniškega filma je, kako s samostojnim jezikom prikazati notranji svet v filmu, pri čemer literarni prijemi praviloma ne delujejo najbolje. Lynne Ramsay v priredbi romana argentinske avtorice Ariane Harwicz ponekod to dobro uspeva in vizualno spretno prikaže mejna stanja, pri katerih ni jasno, ali gre za psihozo ali za realno dogajanje, v določenih prizorih pa pač ne. Recimo, jasno je posredovana ideja odpora Grace do vsakdanjega, ukročenega, monotonega življenja na podeželju, hkrati pa je smešno, kako za ta namen avtorice uporabljajo obupne klišeje, kot so temnopolti ljubimec, črni konj in divji gozd … Celovečerec je vsekakor vizualno zelo bogat; navdih so bili očitno slikarji »ameriške gotike«: Andrew Wyeth, Edward Hopper in Grant Wood. A ugotovimo lahko tudi to, da se prispodobe v filmu ne obnesejo najbolje. Če tehtamo med tem, ali je za film bolje, da s preprostim jezikom izraža kompleksne ideje, ali s kompleksnim jezikom preproste, se je ekipa bolj nagnila k drugemu pristopu. Kar bi sam označil za sicer plemenit, a vsaj delno spodletel poskus, podobno kot gre na trenutke čez rob tudi napor Jennifer Lawrence in Roberta Pattinsona, da bi dokazala, da sta »resna« igralca ... Česar Sissy Spacek in Nicku Nolteju v krasnih, vinjetnih stranskih vlogah pač ni treba dokazovati. Recenzijo je napisal Gorazd Trušnovec, bere Jure Franko.
Jon and Blaine discuss G’Kar’s drug use and Bester’s involvement.
The opening verses of Parashat Yitro tell of Yitro's arrival at Beneh Yisrael's camp. Yitro, Moshe's father-in-law, had been a pagan priest, but then recognized the truth of monotheism. He now took the next step, and joined Beneh Yisrael as they encamped at the foot of Mount Sinai. Rashi comments that Yitro was motivated to join the nation upon hearing of two events: Keri'at Yam Suf (the splitting of the sea), and the war against Amalek. It seems difficult to understand why the war with Amalek contributed to Yitro's decision. The splitting of the sea was, of course, an extraordinary miracle, an event that was heard throughout the ancient world and led all the nations to look at Beneh Yisrael with awe. It is understandable that this miracle inspired Yitro to come and join Beneh Yisrael. But how did the war against Amalek have this kind of effect? What about this event inspired Yitro? One answer is that Yitro was struck by the drastic decline that Beneh Yisrael experienced from the event of Keri'at Yan Suf to the war against Amalek. The Sages teach that at the time of Keri'a Yam Suf, every member of the nation, even the most unlearned among them, reached a certain level of prophecy. The nation at that moment rose to the greatest heights. Just several weeks later, however, when they found themselves without water, their faith was shaken, and they started asking, "Is G-d in our midst or not?" (Shemot 17:7). It was in response to this lack of faith that Hashem led Amalek to attack Beneh Yisrael. Yitro saw how the people so quickly fell from the stature of prophets to the point where they could actually question whether Hashem was with them. This rapid decline is what prompted Yitro to join Beneh Yisrael. The Gemara teaches that Torah is the "antidote" to the Yeser Ha'ra (evil inclination). Sinful tendencies are part of the human condition; as long as a person is alive, he is going to tempted by some lure, by some human weakness, by one or several of the many negative traits with which people are created. And in order to withstand these inclinations, we need to immerse ourselves in Torah. Therefore, when Yitro saw how fast people are capable of falling, he made the decision to join Beneh Yisrael, so he can access the Torah, the "antidote" to the Yeser Ha'ra and protect himself from spiritual decline. Rav Yosef Salant (Jerusalem, 1885-1981) offers a different explanation of Rashi's comment. He writes that after the miracle of the sea, many people throughout the world attributed this event to Moshe Rabbenu. Rather than recognize the existence of a single, omnipotent Creator, they instead concluded that Moshe was a superior sorcerer who succeeded in defeating the Egyptians through his magical prowess. Yitro, who was well-versed in all the various forms of ancient paganism, including sorcery, likewise suspected that it was Moshe who split the sea by lifting his staff over the water. Beneh Yisrael's miraculous victory against Amalek, however, was clearly not brought about by Moshe. At the time of the battle, Moshe stood at a distance, on a hill overlooking the battlefield. And when the people looked heavenward, they received Hashem's assistance and defeated the Amalekites. This event showed that the splitting of the sea was wrought not by Moshe, but by an all-powerful G-d, and this motivated Yitro to come join Beneh Yisrael. There might also be a third interpretation. In the Book of Debarim (25:18), Moshe describes Amalek's attack with the word "Karecha." The Sages explained this term as a derivative of the word "Kar" – "cool." After the miracle of the sea, Beneh Yisrael were feared throughout the world. The Rabbis drew a comparison to a tub filled with scalding hot water, that nobody dared touch. When Amalek launched their attack, they were like a person who jumped into the tub of boiling hot water – he suffered bad burns, but cooled the water for anyone else who wished to bathe afterward. Amalek was defeated, but this battle had the effect of "cooling" Beneh Yisrael, of exposing their vulnerability. Beneh Yisrael now appeared far less fearsome, and no longer seemed invincible. Yitro saw the grave Hillul Hashem – defamation of Hashem's Name – caused by Amalek's attack. The awe and admiration that the world felt toward Beneh Yisrael after the splitting of the sea were now gone. And Yitro understood that the only way to rectify a Hillul Hashem is by creating a Kiddush Hashem – a glorification of Hashem's Name. He therefore decided to join Beneh Yisrael. As a respected and wealthy public figure, his arrival would "make the news," and become widely known. People all over would hear that a prominent former pagan cleric had recognized the truth of the Jewish faith and decided to join Beneh Yisrael's ranks. This would repair, at least somewhat, the damage caused by Amalek's attack. And thus Yitro's decision was driven by these two events – the splitting of the sea and Amalek's attack, as he sought to restore the respect for Beneh Yisrael that was achieved by the miracle of Keri'at Yam Suf.
Humán tőke az EU-ban - ezzel a címmel szervezett évindító szakmai kerekasztal-beszélgetést a Magyar Közgazdasági Társaság (MKT) Munkaügyi Szakosztálya 2026. február 5-én, csütörtökön. A rendezvény bevezető előadását Ábel István, a Budapesti Gazdaságtudományi Egyetem (BGE) Pénzügyi és Számviteli Karának egyetemi tanára és Tóth Orsolya Éva, a BGE Vállalkozás- és Gazdálkodás-tudományi Doktori Iskolájának doktorandusz hallgatója tartotta. Az előadás gerincét Ábel Istvánnak Lóga Mátéval, a Nemzetgazdasági Minisztérium gazdaságstratégiáért, pénzügyi forrásokért és makrogazdasági elemzésért felelős államtitkárával, Szabó István Attilával, a Garantiqa Hitelgarancia Zrt. vezérigazgatójával, a BGE Pénzügyi és Számviteli Kar mesteroktatójával és Tóth Orsolya Évával, a BGE Vállalkozás- és Gazdálkodás-tudományi Doktori Iskola doktorandusz hallgatójával közös, a Pénzügyi Szemlében megjelent, Az Európai Unió versenyképessége a humán tőke tükrében – ami a Draghi-jelentésből kimaradt című tanulmánya adta. Felkért hozzászólók: Sass Magdolna, az ELTE KRTK Világgazdasági Intézetének igazgatója és László Gyula, a Pécsi Tudományegyetem Közgazdaságtudományi Karának emeritus professzora. A beszélgetés moderátora: Török Emőke, a Károli Gáspár Református Egyetem tanszékvezető egyetemi docense.
Hiába rendelte el a kormány, mégsem szüntette meg a bíróság a szolidaritási hozzájárulás miatt indított pert A bíróság is felhúzta magát a kormányrendeleten: jogellenes, alkotmányellenes, visszaható hatályú Fejvesztve menekülnek a befektetők Európa egykor legértékesebb cégéből Karácsony Gergely az Európai Bizottsághoz fordul a kormány friss rendelete miatt, mert az a jogbiztonságot kezdi ki Putyin egyetlen embertől fél az egész világon, aki óriási nyomás alatt tartja az orosz elnököt Zelenszkij szerint Megérkezett az orosz válasz Rutte kijelentéseire 27 évesen meghalt Soltész Gréta, magyar válogatott atléta Szegedi BYD-gyár: óriási félreértés történt a termeléssel kapcsolatban egyetlen szó miatt – ez van a háttérben Elárasztották a hazai használtpiacot a kínai gyártók ex-tesztautói? Méretes pofon az orosz hadseregnek Slot áradozott Kerkez Milosról, de szerinte erre még nem áll készen Kaotikusabb versenyeket vár 2026-tól Norris: "Egyszerűbbé nem tették az F1-et!" Délen romló látási viszonyokra figyelmeztetnek A további adásainkat keresd a podcast.hirstart.hu oldalunkon. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.
Hiába rendelte el a kormány, mégsem szüntette meg a bíróság a szolidaritási hozzájárulás miatt indított pert A bíróság is felhúzta magát a kormányrendeleten: jogellenes, alkotmányellenes, visszaható hatályú Fejvesztve menekülnek a befektetők Európa egykor legértékesebb cégéből Karácsony Gergely az Európai Bizottsághoz fordul a kormány friss rendelete miatt, mert az a jogbiztonságot kezdi ki Putyin egyetlen embertől fél az egész világon, aki óriási nyomás alatt tartja az orosz elnököt Zelenszkij szerint Megérkezett az orosz válasz Rutte kijelentéseire 27 évesen meghalt Soltész Gréta, magyar válogatott atléta Szegedi BYD-gyár: óriási félreértés történt a termeléssel kapcsolatban egyetlen szó miatt – ez van a háttérben Elárasztották a hazai használtpiacot a kínai gyártók ex-tesztautói? Méretes pofon az orosz hadseregnek Slot áradozott Kerkez Milosról, de szerinte erre még nem áll készen Kaotikusabb versenyeket vár 2026-tól Norris: "Egyszerűbbé nem tették az F1-et!" Délen romló látási viszonyokra figyelmeztetnek A további adásainkat keresd a podcast.hirstart.hu oldalunkon. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.
Fræðimenn á ýmsum fræðasviðum Háskóla Íslands vinna nú að umfangsmikilli rannsókn sem ber heitið Eyðibyggðir miðalda á Íslandi. Þar mætast sagnfræðin og fornleifafræðin meðal annars og varpa nýju ljósi á hvernig samfélag og byggð þróuðust á Íslandi á tímabilinu 1100-1400 (ellefu hundruð og fjórtánhunduð). Árni Daníel Júlíusson rannsóknarsérfræðingur við Sagnfræðistofnun háskólans ræðir við Fanneyju Birnu Jónsdóttur og leiðir okkur í allan sannleika um þessa yfirgripsmiklu rannsókn og hvernig ólíkum aðferðafræðingum tekst að vinna saman og komast að niðurstöðum. Við ætlum að heyra um dag í lífi stelpu í 9. bekk. Karólína Orradóttir er Akureyringur sem ætlar að lýsa fyrir okkur hefðbundnum degi hjá sér, en hún er námsmaður, félagsmálatröll, tónlistarnemi og ansi upptekin. Gígja Hólmgeirsdóttir talaði við Karólínu fyrir norðan. Og í lok þáttar ætlum við að líta um öxl og flytja brot úr áhugaverðum þáttum frá 1976 sem fjölluðum um Grænland. Tónlist úr þættinum: Nick Drake - Pink moon. Sume - Upernaaq
"Kim Allah'a ve Peygambere itaat ederse, işte onlar, Allah'ın kendilerine nimet verdiği peygamberlerle, sıddîklarla, şehidlerle ve iyi kimselerle birliktedirler. Bunlar ne güzel arkadaştır." (Nisa 69)“Bu lütuf Allah'tandır; bilen olarak Allah yeter.” 70Bir grup müfessirin riyayet ettiğine göre, Hazret-i Peygamberin kölesi (mevlâ) olan Sevban, Hazret-i Peygamber'i çok seviyor ve O'ndan ayrılmaya hiç dayanamıyordu. Bir gün, yüzü değişmiş, bedeni incelmiş, zayıflamış ve yüzünü hüzün bürümüş olduğu halde Hazret-i Peygamberin yanına gelir. Bununüzerine Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ona halini sorunca, o şöyle der: "Ey Allah'ın Resulü, benim şundan başka hiçbir derdim yok: Seni görmediğim zaman özlüyor, seninle karşılaşıncaya kadar büyük bir yalnızlık duyuyorum... Derken âhireti hatırlıyor, bu sefer de seni orada görememekten korkuyorum...Çünkü ben, cennete girdirilsem bile, sen peygamberlerin derece ve makamlarında olacaksın, bense kulların derece ve makamlarında; binaenaleyh, seni göremiyeceğim. Eğer cennete girdirilmezsim, o zaman da seni asla göremiyeceğim..." Bunun üzerine, bu âyet-i kerime nazil oldu."Biz hiçbir peygamberi, Allah'ın izniyle kendisine itaat edilmesinden başka bir hikmetle göndermedik" (Nisa. 63)Sıddîk, sıdkı (doğruluğu) âdet edinmiş olan kimsenin ismidir. Bir fiil bir insanın âdeti olur ve o insan bu fiili ifade eden kelimeyle tavsif edilir ise, o vasıf fiîl vezni üzere gelir. Mesela hımmîr (çok şarap içen) denilir. Her kim, şekke düşmeksizin herhangibir dini tasdik eder (doğrular) ise, o sıddîktir. Bunun delili, "Allah'a ve peyamberlerine iman edenler (yok mu!), onlar sıddîklerdir" (Hadîd, 19) âyetidir.Sıddîk, Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i ilk önce tasdik etmiş ve böylece, bu hususta diğer insanlara öncü olmuş kimsenin ismidir.O, Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i tasdikte öncüdür. Çünkü Hazret-i Peygamber'in, "İslâm'ı her kime arzettiysem, mutlaka o duraklamıştır; Ebu Bekir müstesna, çünkü o, hiçtereddüt etmedi" dediği meşhurdur.Alimlerimiz, Hazret-i Ebu Bekir (radıyallahü anh)'in iman etmesinden kısa bir zaman sonra, Hazret-iOsman (radıyallahü anh), Talha, Zübeyr, Sa'd İbn Ebî Vakkas ve Osman İbn Maz'ûn (radıyallahü anhnhüm)'u da İslâm'a getirdiği ve onların böylece müslüman oldukları hususunda ittifak etmişlerdir. Binaenaleyh, Hazret-i Ebu Bekir'in müslüman olması, bu büyük zatların ona uymasına vesile olmuştur.Allahü teâlâ en hayırlı ümmet olarak vasfedilmiş olan bu ümmeti, Hazret-i Peygamber'den sonra Hazret-i Ebu Bekir'i icmâ ile halife seçmeye; O (radıyallahü anh) vefat ettiği zaman, onu Hazret-i Peygamber'inhemen yanına defnetmeye muvaffak kılmıştır.Şehâdetin, insanın kâfir bir kimse tarafından öldürülmesi şeklinde tarif edilmesi caiz değildir.Mü'minler bazan, "Allah'ım, bize şehâdeti nasib et!" diye dua ederler. Eğer şehâdet, sadece kâfir tarafından öldürülmekten ibaret olsaydı, onlar, Allah'tan bu öldürülmeyi istemiş olurlardı. Oysa ki bu caiz değildir.Çünkü, kâfirin onu öldürmesini istemek küfürdür.Hazret-i Peygamber, "Karın ağrısından ölen şehiddir; boğularak ölen şehiddir" Müslim, İmare, 164,Salih, itikadında ve amelinde iyi, dürüst olan kimsedir. Çünkü, cehalet itikadda bir bozukluk, günah ise amelde bir bozukluktur. Bu böyledir, çünkü itikadı doğru, işi de mâsiyet değil taat olan herkes sâlihtir.Bil ki Cenâb-ı Hak, Allah'a ve Resulüne itaat eden kimsenin peygamberler, sıddîklar, şehidler ve salihlerleberaber olduğunu açıklamış, sonra bunlardan hangisi olduğuna pek önem vermeyip, sadece onlarla beraber refîk bir arkadaş olmanın kâfi geldiğini bildirmiştir, Biz daha önce, "refik" kelimesinin, hazarda ve seferde kendisinden istifade edilen kimse manasına olduğunu zikretmiştik. Böylece Cenâb-ı Hak, bu itaatkâr kullardan fayda sağlanacağını açıklamıştır.” Razi
Brezskrbni časi zbijanja šal so minili. Po internih zakonih se mora v času predvolilne kampanje tudi naša oddaja transformirati v odgovorno družbenopolitično glasilo nepotvorjenih informacij. Tako suhoparno preglejmo dogodke preteklih dni.V Radencih, kjer imajo tri srca, jim je zaradi te koronarne inflacije zmanjkalo mehkih tkiv za ostale organe. Najbolj očitno za možgane. Tako sta se na seji občinskega sveta stepla poslanca. Oziroma eden se je tepel, drugi pa ga zdaj toži. Če se stepejo poslanci na državni ravni, človek še razume, kaj pa lahko predstavnika ljudstva razjezi do fizičnega napada med razpravo o pločnikih, krožiščih in čistilnih napravah, nam ni uspelo izvedeti. Zdaj pa h kulturi. Vrhunec preteklega kulturnega konca tedna je bila premiera filma o Melaniji Trump. Dokumentarnega filma. Kot vemo, je žena ameriškega predsednika naše gore nekoliko uveli list. In kot tudi vemo, so kritiki film raztrgali. Kar je zelo pogumno, še sploh v Sloveniji. Namreč za lik in delo brhke Melanije je vsaj do nedavnega skrbela predsednica republike, ko je bila še v advokaturi. Kar nekaj dolgih jezikov, ali pač pisunov, kot smo sami, je prek nje občutilo dolgo roko ameriške pravice, ko so hoteli služiti na Melanijin račun, in so kršili avtorske, oziroma njim podobne pravice. Zato je biti filmski kritik na Slovenskem trenutno zelo pogumno dejanje, kajti če privežeš ženo ameriškega predsednika na cineastični pranger, si lahko nakoplješ na glavo slovensko predsednico – ki je, mimogrede, že začela sama o sebi govoriti v tretji osebi – oziroma njeno odvetniško pisarno. Zato velja biti previden in pogumni slovenski filmski kritiki, ki trgajo desničarsko mojstrovino na koščke, tvegajo še kaj več kot le svojo službo. Seveda smo v naši redakciji šampioni oportunizma in si zaradi lastne varnostni filma sploh nismo ogledali. Tako da nam ni treba soditi. Kajti kot velja v največji svetovni demokraciji zadnje tedne: »Ne sodi in ne boš obsojen!«Ampak raziskovalni duh ter stare filmske povezave nam niso dali miru in izvedeli smo, da sta v Belo hišo priromala dva predloga za filmsko ovekovečenje Melanije Trump. Enega, tega ki je bil končno tudi realiziran, je dostavil Amazon, po prijateljski ceni, drugega pa Disneyjevi studii. V skladu s tradicijo so pri Disneyju predlagali animiran celovečerni film z Melanijino zgodbo. A se je prva dama vseeno odločila za klasično kinematografijo, kljub obljubi, da bi bila sprejeta na Panteon Disneyjevih princes.Uspelo nam je pridobiti sinopsis Disneyjeve risanke o Melaniji in tako kot prvi medij, ne le v Sloveniji, objavljamo odlomke iz tega žal nerealiziranega dela. "Mala Melanija v revni hišici ob Savi sanja o lepšem življenju v pogojih tržnega gospodarstva. Sanja, da bo postala princesa in v deročo vodo vrže kovanec za srečo. Sicer ne postane princesa takoj; na mestu, kjer je kovanec padel v vodo pa zgradijo hidrocentralo. Njena lepota in revščina jo končno pripeljeta v obljubljeno deželo. Kjer se cedita med in mleko ter ob njiju na zabavah tudi človeški izločki. Melanijo, ki ima raztrgana oblačila, obleko pa polno pepela, ki ga mora čistiti po bogatih hišah, na zabavo povabita znana Disneyjeva junaka Tom in Jeffrey. Tam ji Jeffrey predstavi Donalda Ducka, še enega Disneyjevega junaka, vendar mora Melanija zbežati z zabave, ker ji bo opolnoči potekla viza. Donald jo išče; ko jo najde na srednji strani barvne revije, jo obišče v njeni revni sobici in jo zasnubi. Melanija je mehkega srca, še sploh, ko izve, da je Donald v bistvu sin Strica Skopušnika, ki se koplje v denarju. Ob tem izve, da se bo Donald iz grdega račka spremenil v princa takoj, ko se mu zgodi čista ljubezen, ali pa če postane ameriški predsednik. Ker pa tudi Donald ni modre krvi, jima dobra vila podari sina, ki pa je baron že ob rojstvu. Ker s čisto ljubeznijo zaradi viharja, imenovanega Stormy, ni nič, postane Donald ameriški predsednik; a se namesto v princa spremeni v Shreka. Mediji par imenujejo »lepotica in zver«, kar Melanijo moti, in zato se z Donaldom še enkrat prijavita v Belo hišo. Ko pa urok tudi drugič ne popusti, je možnost za rešitev in izpolnitev Melanijine življenjske želje najti princa na belem konju le v iskreni ljubezni. Ali pa v tretjem mandatu." Kot rečeno, je bil Disneyjev predlog zavrnjen, saj naj bi bilo v risanki preveč sledi ekspresionizma iz obdobja filma noir, medtem ko si gledalci želijo lahkotnejše vsebine. Zato so se v Beli hiši odločili za Amazonov scenarij, ki sledi samo dvajsetim dnem v življenju Melanije Trump.
Mavi Dalga'nın başrolü olarak tanıştığımız; Yurt, Kar, Hayaletler, Beni Sevenler Listesi gibi filmlerin ödüllü kurgucusu, rejisini üstlendiği kısa filmlerle yoluna devam eden Ayris Alptekin'in gezegenindeyiz. *O Gezegen, bir Okan Urun ve Ekin Sanaç ortak yapımıdır. İllüstrasyon: Sadi Güran.
Stāsta Latvijas Nacionālā mākslas muzeja Kolekciju glabātāja Aija Zandersone; pārraides producente – Inta Zēgnere "Esmu tik daudz un sīki rakstījis tāpēc, ka vienmēr bij daudz laika un nekā cita ko darīt." Tā 20 gadu vecumā savu dienasgrāmatu iesāk mākslinieks, klasiskā modernisma aizsācējs Latvijas mākslā, mākslas metropoles Parīzes dendijs un latviešu strēlnieks Jāzeps Grosvalds (1891–1920). Pārlapojot glīti noformētās burtnīcas, tomēr nerodas iespaids, ka jaunajam māksliniekam trūcis ko darīt. Starp mācībām, zīmēšanu un gleznošanu, kā arī aktīvo sociālo dzīvi Jāzeps Grosvalds diendienā atrada laiku pierakstīt galvenos dienas notikumus un pārdomas. Pat dienās, kad autors rakstījis, ka ir "briesmīgi noguris un priecīgs, ka pusvienos tieku gultā. Visas četras dienas pēc rindas esmu gājis gulēt ap 4 – 7, un cēlies vienmēr desmitos, tā ka nav tiešām joks!" Dažādu apstākļu sakritības dēļ tieši Grosvalda mantojums ir saglabājies pilnīgāk nekā jebkuram citam 20. gadsimta latviešu māksliniekam. Bez radošā veikuma, nozīmīgu daļu Jāzepa Grosvalda kolekcijā, kas glabājas Latvijas Nacionālajā mākslas muzejā, veido rakstiskie materiāli – mākslinieka dienasgrāmatas un daudzās vēstules vecākajam brālim Oļģerdam. Skaidrajā un viegli noapaļotajā rokrakstā lasītājam atklājas 20. gadsimta sākuma sabiedrībai un laikmetam piederoša jauna cilvēka dzīves hronika, kura sniedz kopumā ļoti detalizētu mākslinieka ikdienas gaitu, satikto draugu un paziņu, ceļojumu iespaidu un intīmu pārdomu portretējumu. Rūpīgi noformētās burtnīcas, kurās gandrīz nav sastopamas kādas neuzmanības kļūdas vai svītrojumi un tur sastopamā valodu daudzveidība liek aptvert Eiropas kultūras apvāršņus, to autors iekārtojis pēc paša izstrādātiem principiem. Pirmajās dienasgrāmatas lapās dots visaptverošs sējuma nosaukums, piemēram, "Parīze" vai "Karš", kam seko sējuma numurs un autora monogramma, dažkārt klāt pievienojot arī savu fotoportretu. Vēl ģimnāzista gados rakstītajām dienasgrāmatām Grosvalds devis virsrakstu "Mūslaiku jaunais cilvēks", kas kā vadmotīvs izvijas cauri visām pierakstītajām burtnīcām. Gandrīz vai neatņemama Jāzeps Grosvalda dienasgrāmatas sastāvdaļa ir burtnīcas pēdējās lapās sastādītie apgūtās literatūras, mūzikas, apmeklēto izstāžu, teātra un operas izrāžu saraksti, kuru asi kritiskais pārskats un vērtējums arī meklējams pierakstos. Noslēdzot katru burtnīcu, autors veicis visai analītisku paškritiku par sevi rakstīto, kas kā sava veida rezumē palīdz raksturot katru dienasgrāmatas sējumu. Šāds gada kopsavilkums atrodams 1908. gada decembrī: "Viss, kas šeit un agrāk, šajā burtnīcā un iepriekšējās, ir teikts, iespējams, ir pilnīgi nepareizs. Es skaidri jūtu, ka daudzviet par kaut ko ir pateikts par daudz, savukārt par citu – par maz. Kopumā izteiksmes veids ir pagalam neprecīzs. Bet varbūt vēlāk būs iespējams gūt skaidrāku priekšstatu par mani.: Divdesmit divas dienasgrāmatas, kas saglabājušās līdz mūsdienām, lai gan to noteikti ir bijis vairāk, aptver gandrīz visu Jāzepa Grosvalda dzīvi. Autobiogrāfiskais stāstījums seko Rīgas ģimnāzistam, viņa tālākajam ceļam uz Minheni un Parīzes privātajām mākslas skolām, bezrūpīgajai dzīves baudīšanai un ceļojumiem pa Eiropu, līdz pat dienēšanai latviešu strēlnieku rindās Rīgas frontē un nokļūšanai angļu ekspedīcijas korpusā, kas devās uz Mezopotāmiju un Persiju, kur arī noslēdzas pēdējā no zināmajām Grosvalda dienasgrāmatām. Pateicoties Jāzepa Grosvalda asajām novērošanas spējām un prasmei ietērpt vārdos krāsas, skaņas, garšas un smaržas, šīs dienasgrāmatas uzbur gandrīz taustāmas 20. gadsimta sākuma dzīves ainas.
Savaitinėje 15min laidoje „Skrieja kamuolys“ apžvelgiamos Lietuvos ir užsienio futbolo aktualijos. Šią savaitę kalbama apie „Kauno Žalgirio“ pergalę prieš Kijivo „Dinamo“, aptariamas Vilniaus „Žalgirio“ pristatymas ir rėmėjų ratas, anonsuojama apie A lygos pavadinimo keitimą, Lietuvos futsalo rinktinės pasirodymas Europos čempionate ir apžvelgiami esminiai momentai visose stipriausiose Europos šalių lygose. Komanda – 15min žurnalistai Marius Bagdonas ir Aurimas Tamulionis bei „Go3“ komentatorius Karolis Dudėnas. 00:00 Intro 00:10 Žiemužės iššūkiai ir Epsteinas 02:37 A lygos čempionas patiesė Kyjivo „Dinamo“ 08:50 „Žalgirio“ pristatymas, rėmėjai ir iššūkiai 25:30 Joelis Panevžyje ir „Banga“ Kipre 28:38 „Riterių“ nauji savininkai ir butai Vilniuje 37:00 Europos futsal čempionatas Lietuvoje 43:55 Edgaras Utkus – į Saudo Arabiją 54:27 Lietuvos futbolininkų kryptys – į Indiją ir Indoneziją 59:45 Valdo Dambrausko stebuklai Azerbaidžane 1:01:01 Lietuvos geriausieji 1:05:38 Disputas dėl Čempionų lygos 1:18:50 Prie titulo artėjantis „Arsenal“ 1:21:16 „Man City“ ir nepatogus priešininkas 1:27:30 „Aston Villa“ 1:28:30 „Manchester United“ magija 1:34:35 „Chelsea“ ir genijus prie vairo 1:39:21 „Liverpool“ ir Wirtzas 1:43:33 Karštas Madridas 1:52:35 „Barcelona“ ir nuostabus Yamalis 1:55:30 „Atletico“ sunkumai ir nauji pirkiniai 1:58:11 Baskų derbis 2:01:26 „Bayern“ ir netikėtai besižiebianti intriga Vokietijoje 2:08:14 Gvidas, „Serie A“ ir Prancūzija
durée : 00:00:34 - Des offres très diversifiées à pourvoir en Dordogne - La mairie de Castelnaud-la-Chapelle recrute un agent technique polyvalent pour un contrat saisonnier et l'entreprise Karénove, basée à Marsac-sur-l'Isle, près de Périgueux, recrute plusieurs profils de poste. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.
Piše Marija Švajncer, bereta Eva Longyka Marušič in Bernard Stramič. Na začetku romana Za nagrado bi morda predvidevali, da bo pisateljica Semira Osmanagić razgrnila svoj kritični pogled na delovanje komisije, ki ima zadnjo besedo in z literarno nagrado ovenča izbranko ali izbranca. Roman pa je vsekakor še marsikaj drugega. Že res, da spregovori o merilih za podeljevanje časti, ki jo na koncu doživi en sam književnik, toda roman je hkrati neke vrste literarizirana študija človeških nravi, predvsem nadvse duhovito in s humorjem in ironijo obloženo pisanje v dobrem pomenu besede. Oris značajev članov komisije nakazuje predvsem to, da je človek nekakšno dvojno bitje: eno sta njegova zunanja podoba in ravnanje, kadar je okoli sebe obkrožen z ljudmi, nekaj čisto drugega pa je njegov notranji svet. Pisateljica iskrivo in v izbranem slogu piše o tem, kako visoko lahko poletijo človekove misli in kakšno neverjetno moč ima domišljija. Kar je v realnosti neuresničljivo, se v domišljijskem svetu primeri z lahkoto in seže zelo daleč, tako rekoč kamor koli. V poletu fantazije nekdo, ki se mu v stvarnosti bolj malo posreči, postane zmagovalec, osvajalec in uspešnež. Ni se treba obvladovati in si postavljati mej, saj je mogoče skoraj vse. Morda pa je potem pristanek na trdnih tleh toliko bolj neprijeten. V spletu okoliščin se člani komisije drug pred drugim razgalijo in razkrijejo slabosti, ki so jih vse življenje skrivali, toda to se zgodi samo za hip, saj kaj kmalu spet postanejo ugledni in vsevedni razsojevalci, ki odločajo o kakovosti sodobne slovenske književnosti. Sprašujejo se, ali je to, kar prebirajo in vrednotijo, nekakšno stopicanje na mestu. Treba bi bilo stopiti korak naprej, če že ne naprej, pa vsaj na stran. Eden od njih se zamisli: »Takrat ga v želodcu nekaj zbode, v misli mu trešči predstava, ki si jo je zadnjič ogledal, Gaza in enormno trpljenje, ki se tam dogaja, medtem ko se ukvarjamo z našimi prozaičnimi ali manj prozaičnimi zadevami. Bi o tem načel debato, preden izberejo tekst? Čudno, v nobenem tekstu tega danes aktualnega dogajanja ni. Nima smisla, saj nič ne morejo spremeniti, zakaj bi to omenjali, pa še težje bodo izbrali, če padejo v še bolj duhamorno razpoloženje.« Domiselna posebnost literarnega dela Za nagrado je roman v romanu. Vsak član komisije mora izbrati po tri romane, o katerih je prepričan, da so se avtorju ali avtorici najbolj posrečili. Ne prikrivajo tega, da imajo prednost že znani pisci, toda večina se navduši nad pisateljem z neznanim imenom, nekom, ki piše dobro, vendar o njem še ni bilo ničesar slišati. Nekaj strani tega dela je mogoče tudi spoznati. Bodo znani in z javnimi priznanji povzdignjeni pisatelji zaradi takšne izbire nejevoljni? Ali je bolje vse skupaj storiti s čim manjšim trudom in nagraditi imenitneže, ki so nagrad že vajeni? Priznajo si, da takšne obilice knjig, ki se vsako leto razbohoti na knjižnem tržišču, ni mogoče prebrati od prve do zadnje strani. Pet članov komisije, dve ženski in trije moški, mora izreči oceno o kar šestinpetdesetih rokopisih. Ljudje pišejo kot obsedeni, veliko imajo povedati, bralcev, pravzaprav bralk, pa je čedalje manj. K sreči s komisijo sodeluje referent, ki opravlja pomožna opravila, med vsemi pa je prav on najbolj vzoren in natančen bralec ter veliko ve o literaturi in njenem pomenu. Zadnjo besedo bodo, če se bodo seveda poenotili, izrekli različni ljudje, tako rekoč primerki, v katerih sta združena duh in telo, se pravi pojavne oblike bogate notranjosti in težave, ki jih kdaj pa kdaj povzročijo človekovi organi in telesni deli. Telo ima svojo pamet in mu je čisto vseeno, če se upre prav tedaj, kadar se skupina ukvarja z globokoumnimi zadevami. Tako duh kot telo sta zahtevna gospodarja. Članstvo v komisiji je začasno, saj imajo posamezniki tudi svoje skrbi, na primer kujavo družico, pomanjkanje samozavesti, uporništvo brez razloga ali utemeljeno postavljanje po robu vsakomur in vsemu in ne nazadnje nezmožnost in nemoč, da bi sami napisali kaj tehtnega. Prebrali so skladovnice knjig in so o marsičem dobro poučeni. Nekdo od njih ve naslednje: »Saj ve, da je vse že napisano, vse že povedano, ve pa tudi, da obstajajo novi prijemi, novi načini, kako predstaviti kaj novega, če ne novega, pa vsaj rahlo nepričakovanega.« Marsikateremu neizbranemu piscu se bo zgodila krivica, tudi moški spol bo prevladal nad ženskim, toda nagrada, ki jo podeljuje časopisna hiša, je ena sama. Zmagovalca bodo mediji slavili, seveda ne pretirano dolgo, našel se bo kdo, ki bo njegovo delo hlastno prebral, zlasti kak zavistnež. Knjigi Za nagrado so dodane barvne fotografije, ki jih je posnel neodvisni umetnik, fotograf in založnik Tadej Vaukman. V fotografsko oko ujete podobe so dopolnilo vsebine romana, sočasno pa imajo svojo lastno zgodbo, saj pisateljica na primer nikjer ne navede, da bi člani komisije na mizo moleli gole noge. Med precej slabo razpoloženimi in zaskrbljenimi osebami je mogoče prepoznati igralca Marka Mandića, tudi tokrat razgaljenega, vendar je na eni od fotografij njegovo golo telo videti samo do pasu. Jezikoslovec, prevajalec in glasbenik Primož Vitez je v spremni besedi v zgoščeni obliki podal poglavitno sporočilo romana Za nagrado in poudaril, da je tekst kritičen do literature na splošno, prav tako sodobne slovenske, v kateri manjka humorja in prave družbene vrednosti, očitna pa je hiperprodukcija. Besedilo je napisano v zajetnih proznih blokih in v očitni fascinaciji nad jezikom in pripovednim potencialom, ki ga jezik omogoča. K temu lahko dodamo, da Semira Osmanagić v svojem pisanju podaja resnice našega časa, odete v šegavost in prepredene z zabavnimi domislicami. Tudi resnih tem se je mogoče lotevati s prijazno zbadljivostjo in prizanesljivo kritičnostjo.
A püspöki kar új elnöke: A pap a szószékről nem politizálhat, de a család és a béke mellett kiállhat Putyin után tényleg Trump zsarolhatja Európát a gázzal? Angyalként tűnt fel Giorgia Meloni egy frissen restaurált freskón Ég egy ház a Nánási úton A fideszes expolgármester kemény kritikát intézett a kormánypárt képviselő-jelöltjének, aki lenullázta a helyi pártszervezetet Ahol a pizza több mint étel – magyar mesterek Riminiben bizonyítottak Karácsony Gergely új ingatlant vásárolt, Vitézy Dávidnak továbbra is rengeteg értékpapírja van "Mindig van helyed nálam" – írta Epstein Elon Musknak, akivel többször is leveleztek a frissen nyilvánosságra hozott akták szerint Kiderült, mennyi pénze van Magyar Péternek, nyilvánosságra hozták a vagyonnyilatkozatát: hirtelen feltűnt 20 millió forint a számláján Torinó utcáin szélsőbaloldali tüntetők csaptak össze rendőrökkel Szélesi Zoltán: Nekünk ebből tanulni kell, tovább kell dolgozni Kerkez-gólpassz is kellett a Liverpool-diadalhoz Van ahol már három napja megállás nélkül esik, mikor áll el végre? A további adásainkat keresd a podcast.hirstart.hu oldalunkon. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.
A püspöki kar új elnöke: A pap a szószékről nem politizálhat, de a család és a béke mellett kiállhat Putyin után tényleg Trump zsarolhatja Európát a gázzal? Angyalként tűnt fel Giorgia Meloni egy frissen restaurált freskón Ég egy ház a Nánási úton A fideszes expolgármester kemény kritikát intézett a kormánypárt képviselő-jelöltjének, aki lenullázta a helyi pártszervezetet Ahol a pizza több mint étel – magyar mesterek Riminiben bizonyítottak Karácsony Gergely új ingatlant vásárolt, Vitézy Dávidnak továbbra is rengeteg értékpapírja van "Mindig van helyed nálam" – írta Epstein Elon Musknak, akivel többször is leveleztek a frissen nyilvánosságra hozott akták szerint Kiderült, mennyi pénze van Magyar Péternek, nyilvánosságra hozták a vagyonnyilatkozatát: hirtelen feltűnt 20 millió forint a számláján Torinó utcáin szélsőbaloldali tüntetők csaptak össze rendőrökkel Szélesi Zoltán: Nekünk ebből tanulni kell, tovább kell dolgozni Kerkez-gólpassz is kellett a Liverpool-diadalhoz Van ahol már három napja megállás nélkül esik, mikor áll el végre? A további adásainkat keresd a podcast.hirstart.hu oldalunkon. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.
A Wanted podcast adása az NKA Hangfoglaló program támogatásával készült.Amennyiben hozzá tudsz járulni a podcast jövőbeni működéséhez, a Donably felületén itt megteheted. https://www.donably.com/wanted-podcastValószínűleg a Wanted podcast hallgatói közül nagyon sokan ismerik régi kollégánk, Szőnyei Tamás újságíró, levéltáros nevét, akihez az elmúlt negyvenöt év során számtalan zenei tárgyú cikk fűződik, meghatározó könyvekkel (Az új hullám évtizede I-II.) formálta a magyar könnyűzenei újságírást, számtalan meghatározó eseményen volt jelen, néha fotózott is, plakátgyűjteménye pedig a Pokoli aranykor című könyv-album létrejöttét generálta.2025-ben lett húsz éves Nyilván tartottak - Titkos szolgák a magyar rock körül 1960-1990 című alapkönyve, amely tudományos igénnyel és olvasmányos stílusban megírt kísérlet annak a képnek a rekonstruálására, melyet a szocializmus utolsó három évtizedében a belső elhárítás alakított ki hivatásos tisztjei és titkos informátorai révén a populáris zene előadóiról és közönségéről. Bár sajnos második, magyar nyelvű kiadás (még) nem készült, pedig beszerezhetlen a nagy visszhangot kiváltott könyv, most végre megjelent angolul egy olyan kiadvány, amely hasonló, de mégis más. A Popular Music and the Secret Service in Hungary, 1945–1990 - Records, Files and Uncovered Stories című 365 oldalas, a Routledge kiadó által kiadott mű igyekszik a nemzetközi színtéren is értelmezhető és releváns maradni a Szőnyeitől megszokott alapossággal. Egyrészt visszaás egészen 1945-ig: a dokumentumok feltárják a politikai rendőrség céljait, módszereit és eszközeit, amelyekkel a populáris zene világát, beleértve a zenészeket, rajongókat és intézményeket is, ellenőrizni igyekeztek. Az esettanulmányokban felbukkan Karády Katalin, Kovács Erzsi megrázó története is, rajtuk keresztül rávilágít az állambiztonság tevékenységére, amelyet különböző zenei műfajok – a jazztől a beatig, folk, vallásos zene, rock, diszkó, punk, new wave és oi –, valamint ifjúsági szubkultúrák, például huligánok, hippik, rockerek, folkrajongók, punkok és skinheadek ellen folytatott. Az adás során beszélünk az anyaggyűjtés mikéntjéről, tartótisztekről, miért volt szerencsétlen, hogy a téma leegyszerűsödőtt Dalos történetében a nagyközönség számára, hogyan lehet ezeket a történeteket mentálisan feldolgozni magunkban, hogyan állt az angol nyelvű kiadvány, ezen belül a szocialista blokk titkosszolgálatai hogyan viszonyultak a helyi (lengyel, csehszlovák, keletnémet, román, szovjet) popzenéhez, mennyire figyelték a magyar előadókat.https://www.routledge.com/Popular-Music-and-the-Secret-Service-in-Hungary-1945-1990-Records-Files-and-Uncovered-Stories/Szonyei/p/book/9781032313719https://www.amazon.co.uk/Popular-Secret-Service-Hungary-1945-1990/dp/1032313714Fotó: Déri Miklós
Á sýningunni Blind date, sem opnaði í Ásmundarsal um helgina, umbreytist innihald pennaveskis í himingeiminn, alda gleypir harmónikkuslóð á kínverskri strönd, plútóblýantur mætir jafnóðum strokleðrum í yfirstærð og tilfinningin fyrir víðáttunni í hversdagsleikanum er kitluð úr öllum höfuðáttum. Við bregðum okkur í hlutverk þriðja hjólsins með myndlistarmönnunum Kristínu Karólínu Helgadóttur og Sigurði Guðmundssyni í þætti dagsins. Við kynnum okkur líka dagskrá Frönsku kvikmyndahátíðarinnar, sem haldin verður í tuttugasta og sjötta skiptið dagana 23. janúar til 1. febrúar, og ræðum við Ásu Baldursdóttur, dagskrárstjóra Bíó Paradís. Til að brúa bilið milli umfjallana rifjum við auk þess upp hugleiðingar Páls Skúlasonar um Útlending Alberts Camus.
Karácsony utáni pihenés, hóban fotózás, Gábort lefotózták, Peti led lámpákat próbálgat. Gábor mesél a 45mm f/1.2-ről. Az adás linkje: https://tripodcast.hu/163Támogass minket Patreonon:https://tripodcast.hu/patreonCsatlakozz a Tripodcast Community Facebook csoporthoz!http://tripodcast.hu/communityAz adást a Fujifilm és a Manfrotto támogatta!Kövess minket Instán:https://www.instagram.com/tripodcast_Az adásban elhangzott témák, linkek:- Pluribus:https://www.imdb.com/title/tt22202452/- LEGO NASA Apollo Saturn V:https://www.lego.com/en-hu/product/lego-nasa-apollo-saturn-v-92176- Lego Death Star:https://www.lego.com/en-hu/product/death-star-75419- Smallrig RF 10C:https://www.unidomestore.hu/smallrig-rf-10c-portable-focusable-led-video-light-4634-33427- Amaran Ray széria:https://www.unidomestore.hu/ez-itt-a-ray-szeria-118- Godox AK-R21:https://www.godox.com/product-b/AK-R21.html
Glede razsodbe KPK-ja … premier Golob se je na težji način naučil, kar se zdi, je temeljni del sodobne digitalne kulture: »Če si pijan, zadet, zaljubljen, besen in po novem tudi šele dva dni predsednik vlade – nikarte pošiljati sms-jev.« Če hočemo do potankosti razumeti šlamastiko, v katero se je zapletel naš predsednik vlade, se moramo poglobiti v grenko-sladko zgodovino kršenja integritete. Na samem začetku teh kršitev sta Adam in Eva. Če ne bi bilo njunega kršenja integritete, posledično ne bi bilo greha in celotno bivanje na tem planetu bi se drugače odvilo. Potem so se kršitve integritete dogajale vso zgodovino, za katero se zdi, da je brez teh kršitev sploh ne bi bilo. Kajti vsi konflikti, ki so, resnici na ljubo, gonilo napredka, poezije in znanosti, so posledica kršenja integritete. Kar nas pripelje do premiera Goloba, ki je kršil integriteto s tem, ko je Tatjani Bobnar, takrat notranji ministrici, dajal navodila, kako naj kadruje v policiji. S sms-jem. Mediji smo to pozneje poimenovali »poizkus kadrovskega lomastenja v policiji«. Ampak, česar se pisuni premalo zavedamo, znanost pa je o tem kristalno jasna, je dejstvo, da je integriteta vzročno-posledični posel. Skoraj vedno se kršenje zgodi zaradi kršenja pred njim. Tako moramo do kršenja integritete pred kršenjem integritete Roberta Goloba. Tam stoji kot skala trdno Janez Janša. Namreč; on je pred Golobom kadrovsko lomastil po policiji, ko je v svojevrstni kristalni noči zamenjal vse komandirje policijskih postaj. Zamenjali so jih načelniki policijskih postaj, ob nazivu pa se je Janševo lomastenje po policiji nadaljevalo tudi s konkretnimi menjavami na visokih položajih policije. Golob je torej v svojem mandatu, ob tem, ko je načelnike preimenoval nazaj v komandirje, poskušal samo odlomastiti to, kar je pred njim nalomastil Janša. Tako, da je poslal sporočilo z integritetno sporno vsebino notranji ministrici. Ki je bila, kar pa je najbolj zabavno, kot generalna direktorica policije po prisegi Janševe vlade nemudoma odlomastena s položaja, in Golob je naivno sklepal, da se bo hotela za tisto lomastenje oddolžiti. Ni pa vedel, da je gospa šampionka integritete ter je Goloba razkrinkala. Pozneje jo je vzela v bran in v službo sama predsednica države, ki ima v sefu zaklenjeno skrinjico z najčistejšo esenco slovenske integritete ter jo varuje po službeni dolžnosti, kot tudi po prepričanju. Okoli predsednice republike in Tatjane Bobnar pod njenim okriljem se tako ustvarja krog močnih, poštenih in načelnih žensk, proti katerim sta Vida Tomšič in Pepca Kardelj pionirki z modro kapo in rdečimi dokolenkami. Ampak namesto praznega nakladanja in vegavih insinuacij si poglejmo konkreten primer vpliva integritetne afere na prihajajoče volitve. Kot je znano v mnogih primerih tako s politično leve kot s politično desne, KPK postane nenavadno dejavna v času okoli volitev. In nobenega dvoma ni, da je premier, ki ga zdaj bremeni vprašljiva integriteta, na prihajajočih volitvah v slabšem položaju od brezmadežne politične konkurence! A na nekaj tako komisija kot posebne enote odvetnikov z obeh strani, da o načrtovalcih predvolilnih kompanij sploh ne govorimo, niso računali. To je čas. Čas, ki teče tudi politikom. Starejši volivci namreč radi pozabljamo in dogodkih izpred štirih let, ko je nekdo nekomu pisal sms, so že zdavnaj prekriti z vedno novimi in novimi nanosi političnih pritlehnosti. Saj so nas v toku trajanja mandata na dvoboj Golob-Bobnar vsake toliko opomnili, ampak da bi na izust vedeli, za kaj je šlo, pa niti ne. Tako smo starejši pozabili, mlajši volivci pa … … Mlajši volivci, recimo, da so danes stari osemnajst, devetnajst ali dvajset let, so bili ob času spornega dejanja stari štirinajst, petnajst in šestnajst. Tako se jim dva meseca pred volitvami zdijo kandidati, ki so sporni, ker ne znajo komunicirati s sms-ji, bolj kot ne smešni. Zna biti, da jo bo premier odnesel iz afere s kršenjem integritete bolj kot ne nepoškodovan. Še sploh, ker ga tako dežurni satiriki kot njegovi politični nasprotniki še vedno najbolj besno napadajo zaradi njegovega priimka, ki je sinonim nadležne ptice, in dejstva, da se je poročil z vplivnico. Dokler pa se najhujša predvolilna bitka bije na krvavem polju priimkov in partnerjev, je bojazen, da bi politična in obča integriteta med demokratičnim odločanjem karkoli pomenila – povsem odveč.
A Bolyai-díj a magyar tudományos élet legrangosabb elismerése, melyet két évente ítél oda a díj kuratóriuma. A világhírű matematikusunkról elnevezett díjat 2023-ban Stépán Gábor Széchenyi-díjas magyar gépészmérnök, egyetemi tanár, a Magyar Tudományos Akadémia rendes tagja kapta. Kutatási területei az analitikus mechanika, a stabilitáselmélet és a nemlineáris rezgések. 2008-ban a Budapesti Műszaki és Gazdaságtudományi Egyetem Gépészmérnöki Karának dékánjává választották. A hazánkban egymás után nyíló autógyárak kapcsán beszélgettünk vele a magyar mérnöki hagyományok és az autóipar kapcsolatáról, az autópályákon kialakuló fantom dugókról, egy száz évvel ezelőtti tánc rezgésekre gyakorolt hatásáról, az időkésleltetésről és még egy sor, a napi életben is tapasztalható izgalmas jelenségről, melyeknek mind vannak leágazásai akár a precíziós szerszámgyártásban is. Az interjút Vidovszky Áron, a Portfolio Investment Services üzletégvezetője készítette.See omnystudio.com/listener for privacy information.
Di bûletena nûçeyên îro de: Çar bombeyên din li Canberra hatin dîtin, bi vî awayî hejmara wan gihîşt 15an... Wezîra Karên Derve ji Australiyan xwest ku heke gengaz be tavilê ji Îranê derkevin... Seroka opozîsyona Venezuela li Koşka Spî bi Donald Trump re civiya, ew nûçeyan û nûçeyên din di bûletenê de hene.
İçeride protesto, Karşılığında müdahale, Dışarıda ise destek… İran bir bıçağın sırtında…. İran diasporası ne diyor? Rejim yıkılır mı? Eski Şah'ın oğlu dönebilir mi? Sora Sora 18:30'da @NTVRadyo da.
Danes pa poskus penetracije v um in sanje zmešanega cesarja z one strani Atlantika. Ko se je naveličal carin, je predsednik Trump odkril nov konjiček. Osvajanje držav. Poskusil je že s Kanado, nato se je oklical za suverena v Venezueli, po novem se tresejo Kubanci, po starem pa Grenlandci. Pa tudi Iran mu je, skladno s tradicijo ameriških predsednikov, v zadnjih urah močno zadišal. Strokovnjaki, še sploh, če vzamemo v obzir tudi oba preostala zmešanca, se pravi ruskega in kitajskega predsednika, sodobnost imenujejo »novi imperializem«; ampak razumnega vse skupaj bolj spominja na srednji vek. Oziroma na predrazsvetljenski čas, ko so bile nacionalne države samo oddaljeni sen v glavah humanističnih naivnežev. In tukaj ter zdaj se Slovenec vpraša, čemu se Trump še ni stegnil po nas. Čemu ga ne zanimamo, čemu nas ne omenja, ne grozi in ne osira? Čemu nismo deležni niti malo, pa čeprav groteskne milosti velikega oranžnega? Položaj od daleč spominja na čas pred odkritim prvim primerom koronavirusa pri nas, ko so ga imeli že vse naokoli. Sicer smo bili srečni, da ga še nimamo, ampak smo se vseeno ljubosumno spraševali, zakaj smo ravno mi izjema. Podobno je s Trumpom. Čemu se prička, grozi in norčuje iz večine držav sveta, Slovenije pa niti ne omenja? V naši skromni oddaji, kjer smo mimogrede na Trumpa opozarjali že dolgo, preden se je utelesil, boste tako natančno izvedeli, čemu Trump ne steguje svojih podplutih dlani po naši državi. »I, zato, ker jo že ima!« Hočemo povedati, da predmoderni um, kot je Trumpov, meni, da jo je dobil za doto, s tem ko je poročil eno podtriglavskih hčera! Kot vemo iz konteksta, imajo Trumpovi dovolj, če že ne preveč informacij o Sloveniji; nenazadnje so mulca te dni dali na odvajanje od slovenskega naglasa! Tako je povsem nemogoče, da ameriški predsednik ne bi imel s Slovenijo nobenih načrtov. Ali si jo je pustil za pozneje, ali pa misli, da je zadeva že končana, je stvar politične aritmetike, vsekakor pa je na njegovem zemljevidu sveta Slovenija že obarvana v zlato; kar je predsedniška barva novega časa. Ko smo se s tem seznanili, nas naša raziskava pelje še dlje v temačen in zaviti svet Trumpovih nepremičninskih poslov. Tako se moramo vprašati, kaj lahko Slovenija Trumpu sploh ponudi. Vsaka država, ki jo Trump ali v domišljiji ali dejansko nabavi, nekaj ponuja. Pri Venezuelcih je prispevek sorazmerno jasen in ga je oni dan grafično lepo prikazal prijatelj Tomato. Pri Kubancih gre za lokacijo, pri Grenlandiji pa za kvadraturo. Tako pač delujejo nepremičninski možgani, zato ostaja nejasno, eksploatiranje katerega bogastva je povezal s Slovenijo. Kar je čudno, kajti odgovor je kot na dlani. Poglejmo v samo srce naše državnosti, ki je naša himna, v kateri poet preroško oznani: Bog živi vas Slovenke, prelepe žlahtne rožice. Ni take je mladenke, kot naše je krvi dekle. Torej je odločeno. Slovenija bo v Trumpov imperij prispevala dekleta. Bo že vedel, eno ima doma in kot kaže, zdaj že v drugem mandatu, kaj dosti več od lepote Melanija ne ponuja. In da ne bo pomote … Mladenke, te lepe žlahtne rožice, so za tesnega prijatelja, obsojenega pedofila še kako pomembna dobrina. Hočemo povedati, da če bomo uspešno izvažali slovensko žensko lepoto, se nam ni bati, da bi bili v nastajajočem cesarstvu kot narod potisnjeni vstran. Ne, kje pa! Zna se zgoditi, da bomo celo pri koritu, le pripravljeni moramo biti, če se bo starec odločil zamenjati staro za novo. Tako kot smo mi zapriseženega ljubitelja slovanskih bokov prevzeli Čehom, moramo biti čuječi, da nam ga ne ugrabijo recimo Slovaki. In zdaj k tretjemu in zadnjemu poudarku današnjega razmisleka. Od človeka, ki ženske dokazano razume le kot blago, bi pričakovali, da nežnega spola ne bo uspel pridobiti na svojo politično barko. Po logiki stvari za šoviniste in spolne predatorje tipa Trump, ki po vsem planetu vznikajo kot gobe po dežju, ne bi smela glasovati nobena ženska. Če smo že moški dovolj utrgani … Pa je ravno obratno. Kot nam pričajo primeri, tudi domačih politikov z avtokratskimi težnjami, je ženski spol nad testosteronsko prevaro izjemno navdušen. Žensko volilno telo se nepojmljivo, in to z veseljem daje na razpolago vsakemu teh nasilnežev. Ki ne sramotijo le moških kot spola, temveč sramotijo tudi javni prostor, ne nazadnje pa človeštvo kot tako. Psihologija ima o tem fenomenu verjetno svojo razlago, mi, bolj preprostega duha, pa zaupamo Andreju Šifrerju, ki je preroško ugotovil, da lepa dekleta ljubijo barabe. K temu lahko, glede na vizualne dokaze, ki nam jih dostavlja civilizacija, ki se ves čas in neprestano snema in fotografira, dodamo le še to, da te barabe ljubijo tudi grda, ostarela in sploh vsakršna dekleta.
No, pa skupaj odtecimo nov krog usmiljenja in pomilovanja. Prazniki so minili pričakovano, a nekaj novega obredja je dovolj, da posvetimo današnjo analizo festivalu, ki je za nami. Najprej k običajnemu; odrasli in mladina so si ponovno z veseljem odstreljevali dele okončin, holesterol je tekel v potokih in tradicionalna družina v krizi se je za nekaj ur prebila v ospredje. Novosti letošnjih praznikov pa so naslednje: zapadel je sneg, kapitalisti so ukinili MTV, ameriškemu predsedniku je Božiček prinesel državo, zajček mu bo še drugo. Kot znajo povedati etnografi, se tradicija, da postane tradicija, najprej rodi, in nenavadno, da smo prav v teh neveselih časih priča tolikim rojstvom novih tradicij. Zato danes, še vedno v prazničnem vzdušju, nekaj o rojstvu najnovejše praznične tradicije. O novoletnih skokih v stoječe, tekoče, slane in sladke vode. Včasih je bilo namakanje v zimski vodi rezervirano za severnjake, pri nas se je pred nekaj leti začelo na obali. Če kaj, potem so prvojanuarski možje in žene v kopalkah priklicali novinarske ekipe, ki prvega že tako trpijo zaradi pomanjkanja dogodkov. Nato pa se je začela ta moda širiti – težko zapišemo kot požar – po naši prekrasni deželi. Ob obali so prišle na vrsto reke, potem jezera, potem ribniki, potem mlake in letos so naši marljivi dopisniki poročali o vsaki malo bolj ambiciozni vodi, ki je imela na sredi Slovenca, tresočega se v objemu tistih nekaj stopinj. Ob rojstvu te nove tradicije pa si vsi zmrzljivi ne moremo kaj, da se ne vprašamo: »Zakaj« in pa še tudi: »Čemu?« Nekaj drži kot pribito. Verjetno ni bolj učinkovitega načina za preganjanje novoletnega mačka, kot je proces, pri katerem telo izpostavimo temperaturnemu šoku. Kri v žilah zblazni, toksini se izločijo in spoli nagoni izginejo. Potem pa je, vsaj po izjavah udeležencev, tu še metafizični element. Voda čisti in po tej logiki tista voda, ki je tik na tem, da spremeni agregatno stanje, čisti še bolj. Ko na začetku koledarskega leta torej zaplavamo v ledeni vodi, nas ta očisti preteklega leta in na simbolni ravni pozabimo na dogodke preteklega leta. Če nas pa kap, pozábimo še na vse ostalo. Obstaja pa za te vrle može in žene še ena mogoča razlaga; včasih so spremembo koledarja imenovali tudi »skok v novo leto«. Ker pa se je ta skok iz izreke počasi izgubil, ga plavalci ponovno uvajajo s tem, da skačejo v januarske vodotoke. Eden izmed elementov, ki ga ne smemo zapostaviti, sploh v civilizaciji spletnih vplivnežev, pa je tudi kultura kopanja v ledeni vodi, ki jo reklamirajo na internetu in imajo nekateri izmed teh junakov toliko sledilcev, da jim je čemenje med ledenimi kockami postalo poklic. To naj bi zdravilo večino znanih bolezni, človeško zavest pa postavilo na povsem novo raven. Kar z lahkoto verjamemo. Da ta zapis ne bo razumljen kot zanikanje te nove tradicije, še enkrat poudarimo, da gre za junaško dejanje, ki ne le dokazuje klenost, dolgoživost in vitalnost naroda, temveč tudi samodejno izpostavlja tiste najpogumnejše med nami; tiste, ki nas naj vodijo v svetlejšo prihodnost. In na tem mestu imamo vsi, ki prvega januarja sedimo v copatih, največja žrtev pa je med koncertom in skoki pojesti samo en kos potice, veljaven pomislek. Dejstvo je namreč, da novoletno kopanje skokovito narašča. Vsako leto se mu pridruži nova voda, število kopalcev pa raste na potenco. Tako ne bo dolgo, ko bo plavajočih več kot zmrzljivih boječk. In kot to počnejo večine nad manjšino, bo novoletno kopanje postalo splošna norma, vsi, ki se ga ne bodo udeležili, pa bodo praznično marginalizirani. Kajti tako obredje in tradicije delujejo. Ob večerjah, smrekici, darilih in ognjemetu se bo praznikom priključil še skok v ledeno vodo in dva milijona Slovencev, se bo, kot Indijci v Gangesu, na začetku leta obredno očistilo. Rešitev za vse tiste med nami, ki nočemo testisov v trebušni votlini, prihaja iz nepričakovane smeri. Verjetno se sprašujete, čemu se tradicija rojeva tako pozno v zgodovini naroda. Se pravi, zakaj niso že naši predniki slekli kožuhov in cap in se ob solsticiju zagnali v vodo. »I, niso se mogli!« Kajti vodotoki so bili ob tem času tradicionalno zamrznjeni. Hočemo povedati, da prvega januarja v preteklosti, ko so zime še bile zime, ni bilo prosto dostopnih voda, ker jih je prekrival led. Tako bi si morali naši predniki s sekiro najprej razbiti odprtino, v katero bi se nato po tjulenjsko potopili. Kar pa jim ni prišlo na pamet. In ker kaže, da se bodo klasične zime vrnile, bi lahko bilo tudi te nove tradicije na hitro konec. Kdo ve, mogoče pa jo bo nadomestilo novoletno golo drsanje.
What's the true color of the sun? Neil deGrasse Tyson and comic co-host Chuck Nice discuss things you thought you knew about the color of the Sun, the sound of weather, and why friction is our friend. NOTE: StarTalk+ Patrons can listen to this entire episode commercial-free here: https://startalkmedia.com/show/things-you-thought-you-knew-the-color-of-the-sun/Thanks to our Patrons Jorge Aguirre, C&C Angeli, Len Brandis, Alan Parker, Aaron Ivey, AA-ron or just "AI", MD Bartlett, Nox, Nicholas Crayford, Adam Collins, Deep Patel, RAHIM THERIOT, Dan Abrams, Dan Thomas, Tig, Gloria Michelle Shirley, Mike Horvath, Daniel Brannon, Tonieh Ellis, Camila Von Malice, Kat, Nickolas Madeo, Marcus Phelps, Daniela Eneva, AndyF, Paul Purington, Paul, Mark Fowler, Thomas Freridge, Corey Ferrell, Mo O, Jacob Johnson, Matt Newcomb, Vladimir Antonovich, Steffen Sommers, Joan Morrissey, yared ts, Danielle Seitz, Edmond Fondahn, Blythe Lucas, Richard Adam, Bryant McFayden, Nayah Sci Fi, Lissett Lamboy, John Lujan, Marie Mckenna, Kaustav Chakravarthy, Hannah Bradley, Joshua Jones, EVA, Gail Knapp, Gavin Dunagan, Decoy, Athena Ozanich, Dakota Barron, William Gibson, Eleanor Dewitt, Tru Shadow, MorningSong, Matt Delashaw, Angela Woods, Eric Gorohoff, Zakary Tackett, Carmen Fragapane, Kristián Žuffa, Michael Dunsavage, Mark Bradshaw, Kelsey Harkness-Jones, Mark Rose, Brent, Mohammed Hamdy, Baz, Andrew Stevens, Rachel Jacobsen, Rick Dawson, Tibor Szabo, Raven Knight, McMarklar, Chris Cummings, FromLongIsland, Wendy Parsons, Denise Asmus, Brad, JimPP, Lauren Cooper, Juan Jove, Brent Bailey, Watts Wire Extension Cords, Graham, sean aley, NotAnotherMike, Robert Currier, Steve Vanspall, Alex Nuss, Thomas PASCAL, Antonín Karásek, Mikayla Trousdale, MC, 22 Simulations, Kasey Marsland, and Stevie for supporting us this week. Subscribe to SiriusXM Podcasts+ to listen to new episodes of StarTalk Radio ad-free and a whole week early.Start a free trial now on Apple Podcasts or by visiting siriusxm.com/podcastsplus. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.
Molnár Piroska idén töltötte be 80. életévét. Karácsony alkalmából a Nemzet Színésze otthonában fogadott minket, hogy életútjáról kérdezhessük. Az adásban szó lesz egy napraforgószárról, bizalomról, elhivatottságról, szépségkultuszról, gyászról, cselédvilágról, Kaposvárról, Eötvös Péterről, barátokról, pályatársakról, beszélgetésekről azokkal, akik már nincsenek itt, és végül a rossz mellett a jóról is. Tartsatok velünk!A Mese itt érhető el: https://open.spotify.com/track/6B3R9jGlX5OJKT2zAzWc2E?si=2df8ba2968a84609 Van segítség! Ingyenes, anonim, a nap 24 órájában hívható lelki elsősegély-szolgálat várja a hívásokat a 116-123 és 06-80-810-600 telefonszámon. Ha öngyilkossági gondolatai vannak, kérjük, olvassa el ezt az oldalt, mielőtt kárt tenne magában. Ha másvalakiért aggódik, ezen az oldalon talál tanácsokat, mit tud tenni.—Támogasd a Partizánt!https://www.partizan.hu/tamogatas—Csatlakozz a Partizán közösségéhez, értesülj elsőként eseményeinkről, akcióinkról!https://csapat.partizanmedia.hu/forms/maradjunk-kapcsolatban—Legyél önkéntes!Csatlakozz a Partizán önkéntes csapatához:https://csapat.partizanmedia.hu/forms/csatlakozz-te-is-a-partizan-onkenteseihez—Iratkozz fel tematikus hírleveleinkre!Kovalcsik Tamás: Adatpont / Partizán Szerkesztőségi Hírlevélhttps://csapat.partizanmedia.hu/forms/iratkozz-fel-a-partizan-szerkesztoinek-hirlevelereHeti Feledyhttps://csapat.partizanmedia.hu/forms/partizan-heti-feledyVétóhttps://csapat.partizanmedia.hu/forms/iratkozz-fel-a-veto-hirlevelere—Írj nekünk!Ha van egy sztorid, tipped vagy ötleted:szerkesztoseg@partizan.huBizalmas információ esetén:partizanbudapest@protonmail.com(Ahhoz, hogy titkosított módon tudj írni, regisztrálj te is egy protonmail-es címet.)Támogatások, események, webshop, egyéb ügyek:info@partizan.hu
00:00:00 - Bevezetés00:00:21 - Itt a Karácsony00:01:33 - Mű, vagy igazi fenyő?00:03:53 - Műfenyő karbantartása és a kézműves műfenyő00:07:52 - Fenyőfa árak00:09:44 - Karácsonyfa talp és a befaragás00:13:48 - Családi összejövetel, főzés és ételallergiák00:18:45 - Többféle ételek és taktikák00:21:58 - Pihenés és feltöltő találkozók00:23:42 - Hozzáállás megváltoztatása és nézőpontok megértése00:27:20 - Csalódás, tanulságok és pozitív változások00:34:42 - Kilátások és üzenet a jövő évre nézve00:38:03 - Idei közönségtalálkozók és az MSB élményei00:44:00 - APUTEST Podcast alakulása00:45:07 - LEGO stream és legózás, mint hagyomány00:48:49 - Kilátások a LEGO streamre00:50:30 - Befejezés
Send us a textWhat if beauty isn't something we chase, but something we cultivate from within? In this week's episode, Camille is joined by Dr. Ebru Karpuzoglu (EH-broo KAR-poo-ZOH-loo), an Immunologist trained in Molecular Medicine, founder of AveSeena, and author of Empire of Mirrors: Exposé of Beauty Untold.Together, they explore how science and self-care intertwine to empower women to redefine beauty on their own terms. You'll learn how inflammaging—the chronic, low-grade inflammation linked to aging—impacts both our skin and emotional health, and what small, science-backed rituals can help restore balance, confidence, and vitality.If you've ever struggled with burnout, self-image, or feeling disconnected from your reflection, this conversation will help you see beauty through a new, empowering lens.In this episode, you'll learn: The science behind “inflammaging” and what it means for women's health How emotional wellness and stress directly affect your skin Simple, daily rituals to calm inflammation and restore balance How to redefine beauty through confidence and authenticity What Dr. Ebru uncovered while writing Empire of Mirrors — and how we can reclaim our power from the beauty industryConnect with Dr. Ebru Karpuzoglu: Website: www.aveseena.com Book: Empire of Mirrors: Exposé of Beauty Untold (available wherever books are sold) Instagram: @aveseenaConnect with Camille: www.camillewalker.co Listen to more episodes of Call Me CEO Follow on Instagram: @camillewalker.coIf you loved this episode, please share it with a friend or leave a review — your support helps us reach more women who are ready to lead with clarity, confidence, and care.
Fluent Fiction - Hungarian: Meeting at Budapest's Christmas Market Sparks New Beginnings Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/hu/episode/2025-12-16-08-38-20-hu Story Transcript:Hu: A budapesti Karácsonyi Vásár fényei élénken ragyogtak, a Lánchíd és a Dunapart közelsége különlegessé tette az estét.En: The lights of the Budapesti Karácsonyi Vásár shone brightly, and the proximity of the Lánchíd and the Dunapart made the evening special.Hu: Ákos, egy helyi szoftverfejlesztő, a munkahelyi fáradalmak elől céltudatosan, ám kissé idegesen lépkedett a zsúfolt emberek között.En: Ákos, a local software developer, walked purposefully but somewhat nervously through the crowded people, seeking refuge from the stresses of work.Hu: Valami különleges ajándékot keresett a nővérének, ami felvidítja őt az ünnepekre.En: He was looking for a special gift to cheer up his sister for the holidays.Hu: Eszter viszont magabiztosan, egy kamera lógott a nyakában, megörökítette a vásár minden örömteli pillanatát.En: Eszter, on the other hand, walked confidently, a camera hanging around her neck, capturing every joyous moment of the market.Hu: Gyönyörködött a karácsonyfák alatt játszadozó fényekben, ahogy a lelkes gyerekek és mosolygó családok körülöttük sétáltak.En: She admired the lights playing under the Christmas trees, as enthusiastic children and smiling families strolled around them.Hu: Miközben inspirációt gyűjtött a következő projektjéhez, megpillantotta a mézeskalácsos standot.En: While gathering inspiration for her next project, she noticed the gingerbread stand.Hu: Mindketten ugyanakkor érkeztek a standhoz.En: They both arrived at the stand at the same time.Hu: Az eladó mosolyogva mondta, hogy csak egy doboz maradt a híres mézeskalácsból.En: The vendor smiled and mentioned that only one box of the famous gingerbread was left.Hu: Ákos és Eszter egymásra néztek, és mindegyikük túlságosan udvarias és kissé zavart volt ahhoz, hogy először szólaljon meg.En: Ákos and Eszter looked at each other, both too polite and slightly embarrassed to speak first.Hu: "Ez a nővéremnek lenne" - törte meg a csendet Ákos.En: "This is for my sister," Ákos broke the silence.Hu: Eszter mosolyogva bólintott.En: Eszter nodded with a smile.Hu: "És én a portfóliómhoz keresek különleges képeket, de nem szeretném elvenni tőled.En: "And I'm looking for special pictures for my portfolio, but I wouldn't want to take it from you."Hu: "Egy rövid, barátságos vitát indítottak, mely során Ákos felajánlotta a dobozt Eszternek, de javasolta, hogy osszák meg a tartalmát egy csésze kávé mellett.En: They started a brief, friendly argument, during which Ákos offered the box to Eszter, suggesting they share its contents over a cup of coffee.Hu: Eszter örömmel beleegyezett.En: Eszter happily agreed.Hu: A forró italok mellett megnyíltak, beszélgettek a munkájukról, álmaikról és kihívásaikról.En: Over hot drinks, they opened up, talking about their work, dreams, and challenges.Hu: Ákos felfedezte, milyen izgalmas a művészvilág, míg Eszter élvezte Ákos technológiai meséit.En: Ákos discovered how exciting the art world is, while Eszter enjoyed Ákos's tales of technology.Hu: A beszélgetés végén Eszter megmutatott néhány képet Ákosnak és meghívta őt a közelgő kiállítására, amit maga szervezett.En: At the end of the conversation, Eszter showed some photos to Ákos and invited him to her upcoming exhibition, which she was organizing herself.Hu: Ákos hálásan elfogadta a meghívást, és névjegykártyát cseréltek.En: Ákos gratefully accepted the invitation, and they exchanged business cards.Hu: Ákos számára ez az este igazi fordulópontot jelentett.En: For Ákos, this evening marked a real turning point.Hu: Rájött, hogy érdemes nyitottnak lennie új emberek és lehetőségek felé, míg Eszter úgy érezte, hogy az új kapcsolatok nemcsak munkáját, hanem személyes életét is gazdagítják.En: He realized it's worthwhile to be open to new people and opportunities, while Eszter felt that new connections enriched not only her work but her personal life too.Hu: A karácsonyi vásár vibráló fényei között kialakult egy ígéretes barátság, amely valami különleges kezdete lehetett.En: In the vibrant lights of the Christmas market, a promising friendship formed, which could be the start of something special.Hu: Ahogy elköszöntek, megegyeztek abban, hogy hamarosan újra találkoznak, talán éppen Eszter kiállítása után egy újabb kávé mellett.En: As they said goodbye, they agreed to meet again soon, perhaps over another coffee after Eszter's exhibition. Vocabulary Words:proximity: közelségerefuge: menedékpurposefully: céltudatosannervously: idegesenadmired: gyönyörködöttjoyous: örömteliinspiration: inspirációgingerbread: mézeskalácsvendor: eladópolite: udvariasembarrassed: zavartsilence: csendetportfolio: portfólióargument: vitacontents: tartalmáthot drinks: forró italokopened up: megnyíltakchallenges: kihívásaidiscovered: felfedezteexhibition: kiállításáragratefully: hálásaninvitation: meghívástexchange: cseréltekturning point: fordulópontotworthwhile: érdemesenriched: gazdagítjákvibrant: vibrálópromising: ígéretesspecial: különlegesgoodbye: elköszöntek
Fluent Fiction - Hungarian: From Tech to Tradition: Katalin's Pitch Revolutionizes Culture Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/hu/episode/2025-12-16-23-34-02-hu Story Transcript:Hu: A Budapest Startup Inkubátor telis-tele volt élettel.En: The Budapest Startup Inkubátor was bustling with life.Hu: A modern, technológiai stílusú berendezés tökéletesen ellensúlyozta a karácsonyi fények és díszek meleg hangulatát.En: The modern, tech-style furnishings perfectly balanced the warm atmosphere of Christmas lights and decorations.Hu: Az innováció és hagyomány itt kéz a kézben jártak.En: Innovation and tradition went hand in hand here.Hu: Katalin izgatottan érkezett meg az üzleti hálózati eseményre.En: Katalin arrived at the business networking event with excitement.Hu: Még a vastag télikabátja alatt is érezni lehetett, hogy minden mozdulatával határozottságot sugároz.En: Even under her thick winter coat, you could feel that every movement radiated determination.Hu: Elhatározta, hogy meggyőzi az egyik nagy befektetőt a projektjéről.En: She had resolved to convince one of the major investors about her project.Hu: Egy olyan startupot vezetett, amely a kiterjesztett valóságot használva akarta megőrizni a magyar kulturális örökséget.En: She led a startup that aimed to preserve Hungarian cultural heritage using augmented reality.Hu: Ez nem csak egy terv volt számára, hanem egy szenvedély.En: This wasn't just a plan for her; it was a passion.Hu: A teremben emberek barátságosan üdvözölték egymást, és a kávégépek folyamatosan zúgtak.En: In the room, people greeted each other warmly, and the coffee machines were buzzing nonstop.Hu: A sarkon Levente beszélgetett néhány ismerőssel, miközben Bence a büféasztalnál állt, színes süteményeket és meleg forralt bort kínáló asztalok mellett.En: In the corner, Levente was chatting with some acquaintances, while Bence stood by the buffet table, next to tables offering colorful pastries and hot mulled wine.Hu: Katalin mély levegőt vett és elindult a befektető felé.En: Katalin took a deep breath and headed towards the investor.Hu: Az asztalnál, ahol a befektető állt, már kisebb tömeg gyűlt össze.En: At the table where the investor stood, a small crowd had already gathered.Hu: Katalin tudta, hogy az ő ötlete más, nem a megszokott tech beruházás.En: Katalin knew her idea was different, not the usual tech investment.Hu: A befektető kedvelte a hagyományos megoldásokat, ezért Katalin stratégiát váltott.En: The investor liked traditional solutions, so Katalin changed her strategy.Hu: Az örökség megőrzése nem csupán kulturális, hanem gazdasági haszonnal is járhat, gondolta magában.En: Preserving heritage could not only be cultural but also economically beneficial, she thought to herself.Hu: Ahogy sorra került, határozottan mosolygott a befektetőre.En: As her turn came, she smiled confidently at the investor.Hu: Röviden bemutatta magát, majd elkezdte a prezentációját.En: She briefly introduced herself, then began her presentation.Hu: Beszélt a kiterjesztett valóság élményéről és annak jelentőségéről a kulturális örökségek megőrzésében.En: She spoke about the augmented reality experience and its significance in preserving cultural heritage.Hu: Majd jött a csúcspont: megmutatta a bemutató demóját, amely egy híres magyar történelmi helyszínt jelenített meg.En: Then came the highlight: she showed the demo presentation that depicted a famous Hungarian historical site.Hu: A közönség visszafojtott lélegzettel figyelte, ahogy a készülék életre kelt, a befektető pedig előrehajolt az érdeklődéstől.En: The audience watched with bated breath as the device came to life, and the investor leaned forward with interest.Hu: A bemutató vége után elismerő taps harsant fel, a befektető pedig bólintott.En: After the presentation ended, applause erupted, and the investor nodded.Hu: „Lássuk meg, mit tehetünk együtt a projekt érdekében,” mondta, majd hozzátette, „Karácsony után folytassuk a beszélgetést.En: "Let's see what we can do together for the project," he said, then added, "Let's continue the conversation after Christmas."Hu: ”Katalin arca ragyogott.En: Katalin's face was glowing.Hu: Egy újabb lehetőség nyílt meg előtte.En: A new opportunity had opened before her.Hu: Magabiztos lett, tudta, hogy a technológiát és a kultúrát mesterien képes egyesíteni.En: She became confident, knowing she could masterfully combine technology and culture.Hu: A siker íze édes volt, akárcsak a karácsonyi sütemények illata, amely a levegőben terjengett.En: The taste of success was as sweet as the scent of Christmas pastries wafting through the air. Vocabulary Words:inkubator: inkubátorbustling: telis-telefurnishings: berendezésbalanced: ellensúlyoztadecorations: díszektradition: hagyománydetermination: határozottságresolved: elhatároztapreserve: megőrizniheritage: örökségacquaintances: ismerősselmulled wine: forralt borbuffet: büféasztalshifted: váltotteconomically: gazdaságibeneficial: haszonnalaudience: közönségbated breath: visszafojtott lélegzetteldevice: készülékapplause: tapsnodded: bólintottopportunity: lehetőségconfident: magabiztosmasterfully: mesterienvanish: terjengettaugment: kiterjesztettpresentation: bemutatódepicted: jelenített megbreathed: élegettradiated: sugároz
Is it possible to escape the cycle of desire that keeps us bound? In this episode, Thom explores the subtle mechanics of kaṛma and the paradox of fulfillment, blending ancient wisdom with contemporary dilemmas. Move beyond the myth of desire-free enlightenment and discover the true role desires play in moving us, often mysteriously, right where we need to be. Prepare to step into a new understanding of fulfillment, agency, and the playful nature of wants.Episode Highlights[00:45] Kaṛma: Action that Binds[03:30] The Danger Zone[06:44] Kṛiya: Action that Doesn't Bind[09:33] The Power of a Pink Shirt[13:13] A Literal Bucket List[15:48] The Desirability of a Desire-free State[18:42] Q - Does attachment to the desire for enlightenment keep you bound?[18:50] A - The Hypnosis of Social Conditioning[21:37] Enlightenment's an Acquisition[24:38] Desires Just Move Me AroundUseful Linksinfo@thomknoles.com https://thomknoles.com/https://www.instagram.com/thethomknoleshttps://www.facebook.com/thethomknoleshttps://www.youtube.com/c/thomknoleshttps://thomknoles.com/ask-thom-anything/
Send us a textJoin veteran Star Trek, and now Babylon 5 podcasters, Brent Allen and Jeff Akin as they dive into Babylon 5 for a second time! They revisit each episode with fresh insights and deeper analysis, reflecting on their first-time reactions. Perfect for First Ones and people new to the series, this journey offers a deeper connection to the world of Babylon 5!Londo in an elevator. Living it up while G'Kar is down. For the First Time Episode This show is produced in association with the Akin Collective, Mulberry Entertainment, and Framed Games. Find out how you can support the show and get great bonus content like access to notes, a Discord server, unedited reaction videos, and more: https://www.patreon.com/babylon5firstSpecial Thanks to all who support our show through Patreon, including: Executive Producers:AddrycAndrewAnthony PowellBecky SparksCalinicusColin 3of5Colin BlairDaniel AlvesDavidDeb L.DundradalFabio KaseckerJack KitchenJames OkeefeJeffrey HayesJesse PiedfortkatKaterina KalinevichKenny A KaryadiKrystle WrightMartin SvendsenMatt IonMattie GarciaMitsy MarcellaMr KrosisNeil MooreNia is framedPaul WalcherPeter SchullerRob BentRon HSarah LScott HelsbySnatcher42Starfury 5470Stuart98Suzanne EggTexas Anla'ShokTom OcchipintiTrekkieTreyTheTrekkerProducers:David BlauGuy KovelJohn Koniges Follow us:Instagram: https://www.instagram.com/badnerdsftft/Bluesky: https://bsky.app/profile/badnerds.bsky.socialhttps://www.babylon5first.com/All rights belong to the Prime Time Entertainment Network, WBTV, and TNT. No copyright infringement intended.Copyright Disclaimer, Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for 'fair use' for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use.Visit https://www.patreon.com/babylon5first to join the Babylon 5 For the First Time Patreon. The Hook and Bridge PodcastA place for Music, Comedy, and FriendshipListen on: Apple Podcasts SpotifySupport the show
00:00 - 6 óra 34:57 - Feri hatalmas karácsonyi ajándékot kapott attól, aki őt húzta 49:02 - Zavarja a vegánokat a ferencvárosi malacsütés, el kellett kordonozni a sütőt 1:04:00 - „Szia mentő, gyorsan jöjjetek!" – négyéves kisfiú mentette meg az édesanyja életét 1:20:55 - Karácsonykor sok a lánykérés 1:35:50 - Benzin helyett vizet tankoltak egy benzinkútnál az M7-esen, sorra robbantak le az autók
5 - Karácsonykor sok a lánykérés by Balázsék
Filmbarátok Podcast #316 (December 2025) 318 perc Beszélgetnek: Sorter, Blacksheep, Gergő, freddyD Téma: -Felvezető (00:00:00) -Borítókép (00:10:18) -Villámkérdés féleség (00:21:05) -Zootropolis 2 (00:29:55) -Christy (01:02:27) -Üvegtigris (01:32:05) -Karácsonyi rovat felvezetés (01:57:48) -Aquaman (01:59:11) -Amerika kapitány (02:12:40) -Hamu és hó (02:29:25) -A Jackass bemutatja: Rossz nagyapó (02:44:48) -Egy ropi naplója (02:57:35) -Halálos iramban: Ötödik sebesség (03:14:00) -Perfect blue (03:32:55) -Strange Darling (03:53:16) -The Clovehitch Killer (04:02:10) -9 - A szám hatalma (04:13:00) -A Simpson család – 6 rész (04:25:35) -Terrifier 2 (04:53:00) Csatolmányok: Kvízest Márkkal (dec. 19) https://www.facebook.com/events/1443365101127623
4 - Karácsony milyen alkalomból lepleződött le? by Balázsék
3 - Karácsonyi slágerek, amelyek őrületbe kergetik a háziállatokat by Balázsék
00:00 - 6 óra 31:18 - Megépíti a bárkáját, mert Isten azt üzente neki, karácsonykor jön az özönvíz 48:39 - Karácsonyi slágerek, amelyek őrületbe kergetik a háziállatokat 1:05:07 - Karácsony milyen alkalomból lepleződött le? 1:36:19 - Grincs karácsony játék a Media Markt támogatásával
© 2020-2026 Ivy Podcast Discovery LLC
