Podcasts about chot

Mönáchot 33 – Hol kezdődik a bejárat, és mitől lesz ajtó az ajtó? A 33-as lap a mezuza gyakorlati szabályait részletezi: hova kell tenni, hogyan kell rögzíteni, mikor számít egy nyílás valódi „peszáchnak” (פתח), és mikor nem. A kérdés végig az: mi minősül bejáratnak, és hogyan teljesítjük pontosan a micvát. A mezuza az ajtófélfa légterében […] A Mönáchot 33 – Napi Talmud 2231: A mezuza felrakásának szabályai bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Drobný předmět, uložený v zásuvce depozitáře, probudil badatelskou zvědavost zkušeného muzejníka. Byl to nápadně barevný náramek s velmi stručným popiskem.

Mönáchot 32 – A mezuza írásának rendje és tisztelete A 32-es lapon továbbra is a mezuza halachikus részleteiről tanulunk: hogyan kell írni, hogyan kell felhelyezni, és milyen tisztelet illeti a szent iratokat. Hogyan tekerjük a mezuzát? Rabbi elmondja, hogy látta Rav Hunát, amint a mezuzát úgy tekerte össze, hogy a „שמע ישראל” végétől – az […] A Mönáchot 32 – Napi Talmud 2230: A mezuza írásának rendje és tisztelete bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Mönáchot 31 – Rabbi Simon haCuri és a szent írás gyakorlati szabályai A 31-es lapon a Gemara lezárja a Rabbi Simon haCuri körüli vitát, majd visszatér a Tóra és a mezuza írásának részleteihez. Melyik tanítására mondta Ula, hogy a halacha őt követi? Ula azt mondta: „ahol Rabbi Simon haCuri tanít, ott a halacha őt követi.” […] A Mönáchot 31 – Napi Talmud 2229: A szent írás gyakorlati szabályai bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Mönáchot 30 – A Tóra, a tfilin és a mezuza írásának szabályai A 30-as lapon továbbra is a szent szövegek – a Tóra, a tfilin és a mezuza – írásának szabályaival foglalkozunk. Hány hiba javítható egy Tóratekercsben? Ráv nevében Rav Józef két tanítást idéz, és mindkettővel kapcsolatban találunk ellentétes brájtát. Az első kérdés: hány hiba […] A Mönáchot 30 – Napi Talmud 2228: A Tóra, a tfilin és a mezuza írásának szabályai bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

A 28-as lap végéről folytatjuk a menóra témáját. Arról volt szó, miből készülhet: aranyból ideálisan, de más fémből is; egy darabból kell készülnie, az viszont elengedhetetlen feltétel. Most a méretekről esik szó. A hagyomány szerint a menóra 18 tefách magas volt, vagyis körülbelül másfél méter. A Gemárá alulról felfelé haladva számolja ki ezt a 18 […] A Mönáchot 29 – Napi Talmud 2227: A menóra szabályai bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Ha hiányzik egy ág – megszűnik a fény? A menóra és a több részből álló micvák drámája Köves Slomó rabbi a 28-as lapon egy rövid lezárással kezdi a tegnapi hintés-vitát, majd hirtelen témát vált. A központi kérdés azonban ugyanaz marad: amikor egy micva több részből áll, vajon az elemek me'akvin ze et ze (מעכבין זה […] A Mönáchot 28 – Napi Talmud 2226: Több részes micvák bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

A „kisebb rész” érvényteleníti a nagyobbat A 27-es lap elején egy technikai jellegű misna következik. Olyan esetekről beszél, amikor egy előírt mennyiségből akár egy kis hiány is érvényteleníti az egész áldozati cselekményt. Ilyen például a komec, a maréknyi liszt, amelyet a lisztáldozatból vesznek az oltárra. Ha ebből a marékból akár egy kevés is hiányzik, az […] A Mönáchot 27 – Napi Talmud 2225: Páros micvák bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

„Amíg marad belőle valami, az áldozat még él” – mikor menthető meg a lisztáldozat? Köves Slomó rabbi ezen a lapon azt a határhelyzetet elemzi, amikor az áldozat már „megsérült”: elveszett, megsemmisült vagy tisztátalanná vált (tumá, טֻמְאָה) még azelőtt, hogy az oltárra kerülő része felment volna a tűzre. A kérdés végig ugyanaz marad: mi az a […] A Mönáchot 26 – Napi Talmud 2224: A maradék dilemmája bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

„Egy homlokdísz, ami eldönti: él-e még az áldozat?” – amikor a cic határai láthatóvá válnak Köves Slomó rabbi ezen a napon azt a látszólag technikai, valójában nagyon mély kérdést bontja ki, hogy meddig ér el a főpap homlokdíszének, a cicnek (tzitz, צִיץ) az ereje. Mikor képes „helyrehozni” egy már hibás áldozatot, és mikor mondja a […] A Mönáchot 25 – Napi Talmud 2223: A cic ereje bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Let's examine an alternate timeline that sees the Knights of Takhisis take over, corrupt Dragonlances and raise a flying Citadel from Icewall. Buy Legends of the Twins: https://www.dmsguild.com/en/product/3252/legends-of-the-twins-3-5?affiliate_id=50797  https://youtu.be/7ptaSEFzU0A Transcript Cold Open Winter should never come in summer. But in this timeline, the snow never stopped falling… And the dragonlances themselves became weapons of darkness. Intro Welcome to another DragonLance Saga episode. My name is Adam, and today we're taking a look at one of the alternate timelines found along the River of Time: the War of the Darklance. I'd like to take a moment and thank the DLSaga members and Patreon patrons, and invite you to consider becoming a member or patron–you can even pick up Dragonlance media or get $10 by signing up to StartPlaying.Games using my affiliate links. I'm referencing the Legends of the Twins sourcebook for this information. If I leave anything out or misspeak, please leave a comment below. Discussion The River of Time carries every age, every hero, and every tragedy forward—but it does not flow as a single, unbroken stream. Branching from it are countless tributaries, alternate Krynns shaped by small divergences or catastrophic changes. The War of the Darklance takes place in one such world. Here, the Graygem is never broken. Chaos is never released. Wild Sorcery and Mysticism never emerge. Ambient magic lies dormant, subdued, and tightly controlled. At first glance, this seems like a safer world. But without Chaos to disrupt the fabric of time, the Balance itself becomes rigid—and fragile. When evil learns from its failures and ceases to destroy itself, the result is not equilibrium. It is domination. At the center of this darkness stands Lord Ariakan, son of Ariakas. Unlike the Dragon Highlords of the past, Ariakan does not cling to pride, infighting, or ancient grudges. Instead, he creates something unprecedented: a unified knighthood modeled after the Knights of Solamnia, but devoted wholly to Queen Takhisis. The Knights of Takhisis embrace modern ideals. They wield magic without fear. They integrate warriors, priests, and mages into a single doctrine. And most importantly—evil does not turn against itself. For the first time, the Dark Queen's forces march with discipline, coordination, and purpose. The turning point of the war comes with an act so profane that it scars the world itself. The Knights of Takhisis cannot create weapons of light—but they can corrupt them. Captured dragonlances are brought before a ritual involving three unholy artifacts: the Altar of Takhisis, the Wand of Corruption, and the Hammer of Darkness. Placed upon the obsidian altar, the dragonlances smoke and weaken. The wand suspends them in a field of pure evil, tearing at their magical essence. Finally, the hammer strikes the blade, sealing the transformation. Thus, the darklance is born. These weapons strip the Whitestone forces of their greatest advantage. And the ritual's consequences ripple outward—into the sky, the land, and the seasons themselves. In the year 383 AC, Ansalon enters a nightmare remembered as the Summer of Frost. Temperatures steadily fall throughout spring. By summer, the world freezes. Crops fail. Livestock die. Starvation spreads faster than any army. The sky becomes perpetually overcast. Paladine seems powerless. Even Chislev cannot restore nature's order. Faith begins to crack. And it is in this moment of desperation that the invasion begins. The Knights of Takhisis strike swiftly. Kalaman falls. The Northern Wastes and Nordmaar collapse soon after. At Icewall, the dead Highlord Aren Feal-Thas is reborn as a death knight, cursed and bound to undeath. Icewall Glacier begins moving north—alive, jagged, relentless—guided by Feal-Thas's thoughts and emotions. Floating above it is Icewall Castle, transformed into a flying citadel. White dragons patrol the skies, wielding darklances, while thanoi, sivak draconians, and barbarian tribes march below. Entire villages vanish beneath the ice. As the Blood Sea freezes solid, the minotaurs see their moment. Led by Chot Es-Kalin, they march across the ice toward Ansalon, beginning a brutal campaign of genocide against the ogres. Though larger and stronger, the ogres lack discipline. Battle after battle, the minotaurs advance—until the thaw comes too late for Chot's secondary forces, which plunge into the Maelstrom beneath the melting ice. Chot himself remains stranded on the mainland, facing an ogre counteroffensive with no retreat. The war spares no one. The Qualinesti Forest burns, assaulted by dragons and Thorn Knights. Qualinost is destroyed. Elves flee—some to Ergoth, others east toward Silvanesti, where they are met with resentment and fear. The High Clerist's Tower falls for the first time in history. Tanis Half-Elven and Steel Brightblade die in its defense. Their fallen comrades are buried in mass graves, their names carved into stone. Palanthas surrenders without a fight. The Tower of High Sorcery is destroyed from within as Dalamar the Dark brings it down to prevent the Knights of the Thorn from reaching the portal to the Abyss. Whether Dalamar survives is unknown. Ergoth becomes the last refuge. Overcrowded. Hungry. Diseased. Clerics of Mishakal work tirelessly, overwhelmed by suffering. Gnomes abandon invention for joy and instead build engines of war. Even the kender feel the weight of despair. Yet resistance survives. Merinda uth Brishard leads roving Solamnic knights. Galvan Stonebreaker wages his private war. Underground movements form in Palanthas and Khur. And even within the darkness, evil begins to strain against itself. Aren Feal-Thas seeks to overthrow Ariakan. Mirielle Abrena consolidates her own power. The Blood War threatens Ariakan's eastern flank. The Balance may yet reassert itself.  This timeline has no fixed ending. The Knights of Takhisis have conquered most of Ansalon. Winter still grips the land. Another natural winter is coming. The Heroes of the Lance are gone. Now, the fate of the world rests with new champions—thieves, killers, outcasts, and survivors—people who may have to abandon honor to preserve hope. If the war can be won, the scars will remain. The land will never be the same. And the people of Ansalon will carry this darkness forever. But if the fight is abandoned—then this tributary of the River of Time ends in ice, silence, and shadow. The War of the Darklance is a world where evil learned, adapted, and nearly won. A Krynn where hope is fragile, honor is costly, and the Balance hangs by a thread.  And that makes it one of the most haunting alternate timelines in all of Dragonlance. Outro But that is all the time I have to talk about the Alternate Timeline: War of the Darklance. Do you like the idea of Dragonlance's being corrupted? Can the death Knight Feal-Thas rival Lord Soth? And finally will the Knights of Takhisis ever be overthrown? Leave a comment below. I would like to invite you to subscribe to this YouTube channel, ring the bell to get notified about upcoming videos, and click the like button. It all helps other Dragonlance fans learn about this channel and its content. Thank you for watching — this has been Adam with DragonLance Saga, and until next time, remember: A chap who can point at you and say ‘die' has the distinct advantage.

Egy edény, három fél és a tisztátalanság útja – hol számít valóban az „egybeszámítás”? A Menáchot 24. lapján Köves Slomó rabbi egy finom, de alapvető kérdéskört bont ki: mit jelent pontosan az, hogy egy szent edény „összehozza” (metszáref) a benne lévő dolgokat. Ez az elv első látásra technikai szabálynak tűnik, de hamar kiderül, hogy döntő […] A Mönáchot 24 – Napi Talmud 2222: Egy edény, három fél és a tisztátalanság útja bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Mikor nem lesz érvénytelen az érvénytelen? – olaj, keverékek és az „azonos típus” határai A Menáchot 23. lapján Köves Slomó rabbi egy látszólag technikai kérdésből indul ki: mi történik azokkal a lisztáldozatokkal, amelyekhez a Tóra szerint nem kell olaj – például a vétkes lisztáldozata –, ha mégis kapcsolatba kerülnek olajjal. Innen azonban a tanulás gyorsan […] A Mönáchot 23 – Napi Talmud 2221: Mikor nem lesz érvénytelen az érvénytelen? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Amikor a közösségi só mégis közös – és amikor a keverék mindent eldönt Köves Slomó rabbi a Menáchot 22. lapján a tegnapi kérdés logikus folytatását veszi elő: ha a sót a közösségi félsékel-adományokból vásárolják, milyen jogon használhatják azt a kohaniták, különösen akkor, ha van olyan vélemény, amely szerint ők maguk nem is kötelesek félsékel-adományt adni. […] A Mönáchot 22 – Napi Talmud 2220: A só és a félsékel kapcsolata bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Miért nem minden sós, ami szent? – amikor a vér, a fa és a füstölőszer kiesik az áldozatból Köves Slomó rabbi a Menáchot 21. lapján visszatér a tegnapi, látszólag technikai kérdéshez: mit kell megsózni az áldozatokból, és mit nem. A tanulás során azonban világossá válik, hogy a sózás nem pusztán rituális részletkérdés, hanem mélyen összefügg […] A Mönáchot 21 – Napi Talmud 2219: Miért nem minden sós, ami szent? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Só nélkül nincs áldozat? – amikor egyetlen mondat eldönti, mit kell és mit nem megsózni Köves Slomó rabbi a Menáchot 20. lapján egy elsőre technikai kérdésen keresztül mély alapelvet tisztáz: mikortól számít valami elemi résznek egy áldozatban, és hogyan lehet ezt a Tóra nyelvezetéből levezetni. A vita fókuszában a melách (melach, מֶלַח – só) áll: […] A Mönáchot 20 – Napi Talmud 2218: Só nélkül nincs áldozat? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Ki öntheti az olajat? – amikor egy „és” kötőszó eldönt egy papi vitát Köves Slomó rabbi a Menáchot 19. lapján egy technikai részletből bont ki alapvető talmudi kérdéseket: mi számít elemi résznek egy áldozatban, mikor szükséges feltétlenül kohén, és hogyan lehet egy tórai mondat nyelvtanából halachikus következtetéseket levonni. A vita középpontjában az áll: a lisztáldozatra […] A Mönáchot 19 – Napi Talmud 2217: Ki öntheti az olajat? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Félrerakni vagy elégetni? – amikor egy elveszett emlék eldönt egy talmudi vitát Köves Slomó rabbi a Menáchot 18. lapján egy látszólag technikai kérdésen keresztül mutatja meg, hogyan működik a talmudi emlékezet, a hagyomány átadása és a fogalmi pontosság. A középpontban továbbra is a pigul áll, de most nem az „enni vagy égetni” felcserélésével, hanem azzal […] A Mönáchot 18 – Napi Talmud 2216: A talmudi emlékezet bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Amikor a gondolat „mindent megfertőz” – pigul fél mátírral, teljes hatással Köves Slomó rabbi a Menáchot 17. lapján egy rendkívül finom, de döntő kérdést bont ki: léteznek-e olyan helyzetek, amikor még a Bölcsek is elismerik, hogy egy „fél mátírhoz” kapcsolódó pigul-gondolat teljes pigullá teszi az áldozatot. A tanulás középpontjában a lisztáldozat (minchá) égetési fázisai, valamint […] A Mönáchot 17 – Napi Talmud 2215: Pigul fél mátírral bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Fél gondolat, egész áldozat? – amikor a pigul már az elején eldől Köves Slomó rabbi a Menáchot 16. lapján tovább viszi az előző napok központi kérdését: hogyan működik a pigul akkor, amikor egy áldozatnak több matir-ja (feloldó fázisa) vagy több, egymáshoz kapcsolódó része van. A tanulás során újabb összetett esetek kerülnek elő: boröntés az állatáldozat […] A Mönáchot 16 – Napi Talmud 2214: Fél gondolat, egész áldozat? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Ha egy alkatrész elromlik, minden elromlik? – a közösségi áldozatok könyörtelen logikája Köves Slomó rabbi a Menáchot 15. lapján azt a kérdést bontja ki, meddig „drótozódnak össze” egy áldozat különböző alkatrészei. Ha egy rész tisztátalanná válik vagy pigul-gondolat érinti, vajon magával rántja-e a többit is? A szugjá különösen éles, mert közösségi áldozatokról van szó, ahol […] A Mönáchot 15 – Napi Talmud 2213: Ha egy alkatrész elromlik bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Fél gondolat is elég? – amikor a pigul összeadódik… vagy mégsem Köves Slomó rabbi a Menáchot 14. lapján a pigul egyik legfinomabb határesetét elemzi: mi történik akkor, ha a rontó gondolat nem egyetlen helyen és nem egyetlen „egységre” vonatkozik, hanem fél-fél mennyiségekre oszlik meg, különböző matir-oknál vagy akár ugyanazon matir különböző fázisaiban. A szugjá tétje […] A Mönáchot 14 – Napi Talmud 2212: Fél gondolat bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Két feloldó, egy gondolat – mikor nem lesz a pigul igazán pigul? Köves Slomó rabbi a Menáchot 13. lapján egy látszólag technikai, valójában alapelvi kérdést bont ki: mi számít valódi pigulnak akkor, amikor egy áldozatnak egynél több „feloldója” (matir) van. A lisztáldozat különleges ebből a szempontból, mert nemcsak egyetlen aktus engedi meg a maradék elfogyasztását. […] A Mönáchot 13 – Napi Talmud 2211: Rossz időzítésű gondolat bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Egy gondolat, ami mindent eldönt – mikor válik a lisztáldozat végzetessé? Köves Slomó rabbi a Menáchot 12. lapján a pigul – a rontó gondolat – egyik legösszetettebb alkalmazását bontja ki a lisztáldozatok világában. A kérdés nem pusztán az, hogy mire gondolt a kohén, hanem az is, mikor, melyik fázisban, milyen típusú gondolatokkal együtt, és hogy […] A Mönáchot 12 – Napi Talmud 2210: Végzetes lisztáldozat bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Egy kavics elront mindent? Amikor a maréknyi pontosság szentséggé válik Köves Slomó rabbi a Menáchot 11. lapján azt mutatja meg, hogy a lisztáldozat (minchá – mincha מִנְחָה) érvényessége mennyire érzékeny a részletekre. Egy kavics, egy sókristály vagy akár egy tömjéndarab is elég ahhoz, hogy az egész áldozat érvénytelen legyen. A Talmud kérdése azonban mélyebb: miért, […] A Mönáchot 11 – Napi Talmud 2209: Maréknyi pontosság bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Jobb kéz vagy bal kéz? Amikor a szentség nem ambidextrous Köves Slomó rabbi a Menáchot 10. lapján egy első pillantásra technikai kérdésből bont ki alapelvet: miért számít a jobb kéz szentebbnek, és honnan tudjuk, hogy a szentélybeli szolgálatokat – különösen a kámicá (kemicá – קְמִיצָה) műveletét – kizárólag jobb kézzel lehet végezni. A vita nem […] A Mönáchot 10 – Napi Talmud 2208: Jobb kéz vagy bal kéz? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

„A maradék maradéka” – amikor egy szem liszt elválasztja az oltárt az asztaltól 1) Kiindulópont: miért „kell” külön passzuk az evésre a Heichálban? A sugyá a 8. lap végi tétellel indul: slámim vágása alapból az áZárá-ban (udvar) történik, mégis ha a Heichálban (belső csarnok) vágják, bediavad elfogadható. A logika: nem életszerű, hogy az „alárendelt” tér […] A Mönáchot 9 – Napi Talmud 2207: A maradék maradéka bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Féláldozat, egész szentség? Amikor a gondolat dönt az oltár helyett Köves Slomó rabbi a Menáchot 8. lapján azt a kérdést járja körül, mikortól tekinthető „egésznek” egy áldozat, ha a bemutatása eleve részekre oszlik. A vita középpontjában a főpap napi lisztáldozata, a vér egy- vagy többedényes felfogása, valamint az áll, hogy lehet-e egyik áldozattípusból a másikra […] A Mönáchot 8 – Napi Talmud 2206: Féláldozat, egész szentség? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Mikor szentel az edény – és mikor nem? A szándék láthatatlan határai a lisztáldozatban Köves Slomó rabbi a Menáchot traktátus 7. lapján egy technikai részletnek tűnő kérdésből bont ki mély elvi tanulságokat: mikor fejeződik be valójában a kámicá, és mitől válik egy cselekmény visszafordíthatatlanná. Az előadás központi dilemmája az, hogy egy szent edény mikor szentel […] A Mönáchot 7 – Napi Talmud 2205: Mikor szentel az edény – és mikor nem? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Amikor a marha már nem marha – miért kellett a Tórának háromszor is kizárnia a tréfát? Köves Slomó rabbi a Menáchot traktátus 6. lapján egyetlen tórai szóismétlésből – bakar („marhából”) – bont ki egy hosszú, logikailag rendkívül feszes talmudi gondolatmenetet. Az előadás központi kérdése: miért nem lehetett puszta logikával kizárni a tréfli állatot az áldozatok […] A Mönáchot 6 – Napi Talmud 2204: Tréfli áldozat bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Felold vagy nem old fel? – Az ómer titka, a szándék határai és az áldozat értelme Köves Slomó rabbi a Menáchot traktátus 5. lapján egy látszólag technikai kérdésből indul ki – mi történik az ómer lisztáldozattal, ha nem a megfelelő szándékkal hozzák –, majd eljut egy alapvető elvi különbséghez: mi az, ami valóban az áldozat […] A Mönáchot 5 – Napi Talmud 2203: Ómer lisztáldozat bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Amikor a szándék mindent eldönt – és amikor semmit: hol húzza meg a Talmud a határt? Köves Slomó rabbi a Menáchot traktátus 4. lapján lezárja Rabbi Simon két, látszólag ellentmondó brájtájának elemzését, majd továbblép egy még mélyebb kérdéshez: miért van két olyan lisztáldozat, amely helytelen szándék (machshavá – מַחֲשָׁבָה) esetén teljesen érvénytelen, miközben a többi […] A Mönáchot 4 – Napi Talmud 2202: Lisztáldozatok bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Számít-e a gondolat, ha a kéz mást csinál? – Amikor a szándék lebukik a cselekedeten Köves Slomó rabbi a Menáchot traktátus 3. lapján tovább mélyíti azt az alapvető talmudi kérdést, amely tegnap már megjelent: mikor tekintjük komolynak a rontó gondolatot (machshava), és mikor mondjuk azt, hogy a cselekedet maga bizonyítja, hogy az illető nem gondolta […] A Mönáchot 3 – Napi Talmud 2201: Rontó gondolatok bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

Elrontott gondolat, érvényes áldozat? – Amikor a szándék nem állítja meg a cselekvést Köves Slomó rabbi a Menáchot traktátus első misnáján keresztül egy alapvető kérdést jár körül: vajon egy hibás szándék (machshava) képes-e teljesen érvényteleníteni egy lisztáldozatot, vagy „csak” annyit ér el, hogy az áldozat érvényes marad, de a tulajdonos nem teljesíti vele kötelességét. A […] A Mönáchot 2 – Napi Talmud 2200: Elrontott gondolat, érvényes áldozat? bejegyzés először NapiTalmud.hu-én jelent meg.

V červnu v roce 1963 mi bylo třináct let, v září téhož roku jsem nastoupila do osmé třídy na Základní devítileté škole v Uhelné Příbrami u Chotěboře. Doktoři mi totiž doporučili kvůli průduškám vyměnit Kolín za venkov a na této škole dělal ředitele můj strýc, maminčin bratr, takže jsem šla z rodiny do rodiny.Všechny díly podcastu Když vypráví nápověda můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

V Chotěšově na jižním Plzeňsku mají ojedinělou tradici. Parta přátel tam už 16 let poslední den v roce sedá do lodí a splouvá řeku Radbuzu od Mantovského mostu k rybníku Šindlerák.

Mlynářská rodina Veselých obývá barokní usedlost v Chotči mezi Prahou a Karlštejnem. V malebném koutku Radotínského potoka pečují o vodní mlýn, který mele mouku stejně jako před 80 lety. Vánočky pečené ve mlýně se rozplývají na jazyku.

„Pokud někdo něco odpálí, tak už mu zpětně nikdo nedokáže, že to byl skutečně on. Vymahatelnost je nulová, takže si to lidé neodpustí,“ tvrdí chotěbořský ohňostrůjce Jan Neuvirth.

Všechna kasina a herny mají v Plzni skončit do konce roku, ukládá to nová hazardní vyhláška. Některá kasina už provoz ukončila, zhruba deset jich ale ještě pořád funguje.

Vezmeme vás na Jičínsko, do Chotče, což je obec s přibližně 200obyvateli. V posledních letech tam například hodně investovali do výsadby nových stromů, které vedle přirozeného zadržování vody v krajině pomáhají i mnoha živočichům. A navíc jsou krásné.

Vezmeme vás na Jičínsko, do Chotče, což je obec s přibližně 200obyvateli. V posledních letech tam například hodně investovali do výsadby nových stromů, které vedle přirozeného zadržování vody v krajině pomáhají i mnoha živočichům. A navíc jsou krásné.Všechny díly podcastu Host ve studiu můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Spalovna v Chotíkově u Plzně funguje bezmála deset let. Nejen že ve velkém likviduje komunální odpad, je také zdrojem energie.Všechny díly podcastu Co vás zajímá můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Y'all's in for a treat on this one! Joined by Robbie Williams and Jennifer Rickard Jennifer Rickard from the "Let's Get Trashy!" podcast, pull up your favorite rocking chair and gather around as we weave tales from the amazing The Sparks Show in #sevierville Tennessee ! On this 3 hour episode, y'all will hear tales of food, cruising, food, and fire. And food. Sue us. We're a food podcast now.Y'all don't wanna miss this one - drops at 5:00PM EST today!

SPORTS: Heading doubtful vs Gin Kings – Chot | June 8, 2025Visit our website at https://www.manilatimes.netFollow us:Facebook - https://tmt.ph/facebookInstagram - https://tmt.ph/instagramTwitter - https://tmt.ph/twitterDailyMotion - https://tmt.ph/dailymotionSubscribe to our Digital Edition - https://tmt.ph/digitalSign up to our newsletters: https://tmt.ph/newslettersCheck out our Podcasts:Spotify - https://tmt.ph/spotifyApple Podcasts - https://tmt.ph/applepodcastsAmazon Music - https://tmt.ph/amazonmusicDeezer: https://tmt.ph/deezerStitcher: https://tmt.ph/stitcherTune In: https://tmt.ph/tunein#TheManilaTimes Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

This week on the GeekWire Podcast: The rapid acceleration of artificial intelligence takes center stage in business technology spending, in Washington D.C., and in the global tech power struggle. We break down a headline-grabbing U.S. Senate hearing on AI and U.S.–China competitiveness, featuring testimony from Microsoft’s Brad Smith and OpenAI’s Sam Altman. There was also a fun Seattle tech callback in the form of a hot-mic moment from Sen. Maria Cantwell during Sen. Ted Cruz's opening statement. Plus, we dive into a new global survey from Amazon Web Services showing just how quickly companies are making generative AI their top tech priority — even ahead of cybersecurity. U.S. Senate Committee on Commerce, Science, and Transportation: Winning the AI Race: Strengthening U.S. Capabilities in Computing and Innovation OpenAI CEO Sam Altman: ChatGPT will ‘probably not’ replace Google as top search engine Previously: Microsoft asks Trump to loosen chip export limits Bloomberg: Trump plans to rescind AI chip export curbs Amazon Web Services Generative AI Adoption Index Generative AI tops cybersecurity in 2025 tech budget priorities, new AWS study finds With GeekWire co-founders Todd Bishop and John Cook.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Chotěšovský klášter prošel zajímavou historií a má i poutavou současnost. Obnovuje se, pořádá kulturní akce a je častým cílem filmařů.

VDVV-1651_0784 -Luan Dao Ve Minh Tam Kien Tanh Va Cai Xac Nay La Ky Chot. Montreal 20 Dec 1998.mp3PodCast ChannelsVô Vi Podcast - Vấn Đạo  Vô Vi Podcast - Băn GiảngVô Vi Podcast - Nhạc Thiền 

Dukhon Ki Chot Per Gita Ka Gyan : Pujya Sant Shri Asharamji Bapu Satsang

VDVV_1575_0575 -Thay Giang Ngay Chot Khoa Suc Khoe Va Tam Linh 2. Washington DC 28 Sep 97.mp3PodCast ChannelsVô Vi Podcast - Vấn Đạo  Vô Vi Podcast - Băn GiảngVô Vi Podcast - Nhạc Thiền