Podcasts about christianos

WORD EXPLOSION 2024| DAY 3 |PRESENTING CHRIST| with CHIMDI & FUNKE OHAHUNA. John 1: 8 (Phi)   In this podcast, we will delve into the powerful statement made by Jesus in Acts 1:8, 'You shall be my witnesses from Jerusalem to Judea, Samaria, and to the uttermost parts of the earth.' This statement holds great significance for us as Christians, as it not only defines our role in spreading the message of Christ, but also sheds light on the true nature of witnessing.   The early church was known as Christianos, which means followers of Christ. They were called this because they were witnesses. But what does it truly mean to be a witness? As we explore this question, we will discover that our role as witnesses is not to reveal Christ, but to present Him to the world.   It is important to understand that no human witness can reveal Christ to anyone. No matter how eloquent or persuasive we may be, we cannot reveal Christ to someone's heart. This is because the revelation of Christ comes from God Himself. As the apostle Paul writes in Galatians 1:15-16, 'But when it pleased God, who separated me from my mother's womb and called me through His grace, to reveal His Son in me, that I might preach Him among the Gentiles.'   We may do our best to teach and preach the gospel, but until Christ is revealed to someone, our efforts will be in vain. I recall a mentee of mine who attended church for years without truly understanding the message of Christ. But when he sat under my ministry, the revelation of Christ came to him. It was not my words that revealed Christ, but the Holy Spirit working in his heart.   As witnesses, our role is to present Christ to the world. We are called to share the good news of salvation, but it is ultimately up to God to reveal His Son to those who hear. We are simply vessels used by God to spread His message.   There are countless witnesses for the Lord Jesus, but this number alone cannot reveal Him to the world. Only the Father God can do that. As John 1:33 states, 'I did not know Him, but He who sent me to baptize with water said to me, ‘Upon whom you see the Spirit descending, and remaining on Him, this is He who baptizes with the Holy Spirit.''   It is the Holy Spirit who convicts and convinces people to receive Jesus as their Lord and Savior. This is why soul winning is not our job. Our job is to preach the gospel, and trust in the Father God to reveal Jesus to those who hear.   In this podcast, we will also explore the importance of the Holy Spirit in the process of witnessing. As Jesus said in John 16:8, 'And when He has come, He will convict the world of sin, and of righteousness, and of judgment.' It is the Holy Spirit who works in the hearts of people, convicting them of their need for a Savior and revealing the truth of Christ.   As we conclude, let us remember that our role as witnesses is not to reveal Christ, but to present Him to the world. We are called to share the gospel and trust in God to do the rest. So let us be faithful in our witness and trust in the power of the Holy Spirit to bring about the revelation of Christ to those around us. Don't forget to share your feedback and questions with us, and if you find solace and strength in our podcast, please consider supporting us through our giving channels. Find all the details on our website. Any questions arising from this study can be submitted to chimdiohahunaministry@gmail.com, check our bio to know how to give your love offerings to the ministry. Thanks for listening Jesus is Lord. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/gracelife-comi/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/gracelife-comi/support

Hello and welcome to the program Retornando a la Palabra. In today's sermon originally recorded June 27, 2004, as we listen to the founding pastor of Centro Cristiano Internacional, Pastor German Ballesteros. I'd like to encourage you to pull out your bible and continue listening to today's sermon.        We hope this message has encouraged you to seek the voice of God. We encourage you to discover the nature of God through his word the Bible. If you'd like to download this episode or share with someone you know remember you can do so by subscribing to the podcast which you can find by searching retornando a la palabra or ccichurchsa on your favorite podcast listening device.Thank you again for spending this time with us and until next time we'd like to leave you with a quote from our founding pastor the late Pastor German Ballesteros, “Cambia tu mundo con Cristo en tu corazón.” May God bless you.    

En nuestro primer episodio de la serie "Cazadores de Nuestro Pasado hablamos de mis ancestros y de la persecusion ilogica encontra de la comunidad Judia por los antisemitas Christianos."...soy com un Judio errante que busca tu amor." Es parte de una canción folclórica Mexicana interpretada por el Dueto America.Recientemente La Ettnia  grupo colombiano de Rap creo una canción menos antisemita llamada también Judio Errante. "A ti yo te eh visto en riecas momentosEn realidad no hay tiempo para lamentosSolamente uno es tu albedrioCorrer al compás del errante judío"hay hasta una oración católica para el Judio errante:"¡Oh, pobre Judío Errante que al negar el agua a Nuestro Señorfuiste condenado a vagar por la tierrapor toda la eternidad!"¿Quién era el judío errante?El judío errante es un mito del cristianismo, una leyenda que relata que durante el penoso camino a la crucifixión con su cruz a cuestas, bajo los latigazos de los soldados romanos, entre los abucheos de la gente, Jesús siente sed y se detiene ante un abrevadero. Un viejo judío le niega el agua, le da un empujón y le dice que siga andando. "Yo seguiré", le contesta Jesús, "pero tú esperarás hasta que yo regrese", y continúa su marcha hacia el Gólgota.  Jesús lo condenó a andar errante por la Tierra hasta su segunda venida, hasta la Parusía.http://trianguloequidlatere.blogspot.com/2010/11/quien-era-el-judio-errante.html

Acts 11:19-30 (NIV) What do you think of when you hear the word “Christian?” Today on Daily Read we start to really see the early church emerge as a people... as a family—a family that includes different ethnicities, cultures, social and economic stations, in different parts of the Roman world. But strangely, Luke tells us that the gospel was spreading out from Jerusalem at least in part because the believers were scattered after Stephen's death. Surely they were afraid, yet the persecution they were experiencing led them not to disown their faith but to spread it. In the history of the church this has happened many times. On the flip side, in the times and places where the church is comfortable and powerful it tends to die. As you listen to the passage, consider this. And consider your own experience with the church. Many of us have been doing church mostly online for a year now, but regardless of Sunday services, how do you feel about the church? How do you feel about being called a Christian? ----------REFLECT---------- 1. What caught your attention in the passage? 2. When Barnabas arrived at Antioch, it says he “saw what the grace of God had done.” Where in your story, in your family or community, have you seen the grace of God at work? 3. Luke tells us that the followers of Jesus at Antioch were the first disciples who were called Christians. When you think of that word, what comes to mind? Is it a cultural identity? A religion? The Greek word Christianos simply means “follower of Christ.” How does your life or your faith community follow Christ? What might need to change to further live into this name? ----------GO DEEPER---------- Bible Project: Acts 1-12 Overview >> InterVarsity Press Selections: Acts >> ----------CONNECT---------- Find an InterVarsity Chapter >> Start an InterVarsity Chapter >> Learn More >> --- Send in a voice message: https://anchor.fm/dailyread/message

Muchos cristianos creen que no deberian sufrir ya que estan bajo la misercordia y la gracia de Jesus.

El problema subyacente que hemos descubierto, descubrimos para aquellos que dependen demasiado de otros para recibir la liberación, es un problema de fe. Por diversas razones, les resulta difícil dar un paso de fe por sí mismos y hacer lo que saben que deben hacer.

The boys open up with some positive Covid-19 tests on the PGA Tour ahead of the Travelers Championship. B.J. and Brian also draft their four golfers for the Christiano's Pizza Bet. David Strauss joins the program to look at weekend lines and talk betting on Sharks. Finally Brian goes to a town hall meeting in Palm Beach County for the best tweet we saw.

Anno p.C.n 112, Plinius Minor Bithyniae praepositus Traianum imperatorem consuluit de Christianis diiudicandis. Epistula Plinii ad Traianum responsumque imperatoris documenta imperii antiquissima sunt ad Christianos spectantia.

It was a jam packed second hour this morning with B.J. and Brian talking about the Packers and Brian takes over and eliminates the Packers conversation! Paul Wagner (Former Milwaukee Brewer) joins us to chat about the deal to send Mookie Betts to the LA Dodgers and also talks about Spring Training being one week away! Mark Dantonio has also retired from his role at Michigan State and we end the show with our Christiano's Pizza bet!

The second hour of the show gets off and rolling breaking down the Packers win over Seattle and how nervous B.J. and Brian got at the end of the game. Bill Scott (Wisconsin Radio Network) joined the show to chat about what he saw from Lambeau Field and gives us a little preview to next week in San Francisco. Chase Buford (Wisconsin Herd Head Coach) joins the show to chat about splitting with Canton on Thursday and Sunday! Plus, what he's seeing from his team right now! We end the show with our Christianos Pizza bet on the National Championship Game tonight!

The second hour of the show begins with the guys talking about the Milwaukee Bucks and their win over the Pelicans and whether it was a good thing for Giannis to rest during a nationally televised game? The guys talk about the Santa cycle with their kids and we are joined with Chris Roth (WBAY-TV 2 Sports) to preview the Bears vs. Packers game on Sunday! We end the show with the Christiano's brothers in studio!

Jessica Lindstrom joins the show to talk about the Wisconsin GLO and her journey over this past year. Rodgers hates joint practices and the guys make their first Christianos pizza bet. Stew's Stat (Verlander Cy Young teammates).

Espera Un Minuto: Ahi Viene Todo El Mundo Recibendo a Nuevos Christianos

Are you going to be a disciple of Jesus? Or just a convert? Christianity was never meant to identify someone who merely "believes" in Jesus. Christianity was meant to identify a person who has surrendered everything they are for the sake of Christ. When the term "Christian" (Christianos, in the Greek)was coined, it was intended to categorize the people who were sold-out, fully-surrendered, bold and tenacious followers of Jesus. In reality, "Christian" means something totally different from what it means to most people in America today. What did Jesus teach about being a Christian? What did He expect from those who called themselves His followers? What we do know is that Jesus told those of us who have accepted the call to be His disciples, that our lives should be defined by these three things: Daily Self-denial, Embrace of Persecution, and the reward of A New Life in Christ.

Kumusta mga higala, lain na pud nga episode sa atong programa nga Bag-ong Dan-ag. Kini nga programa dedicated para sa pag-usbaw sa atong critical thinking (pagkamatukion nga pangisip) ug ang skepticism (pagkamadudahon) sa atong katilingbang Pilipinhon ilabi na gyud kitang mga Bisaya ug labaw pa gyud para sa atong mga kabatan-unan karon.Para ni ilabi na gyud sa kadtung mga batan-un nga gipangpugos ug pasimba sa ilang mga ginikanan. Gipangpugos ug pasilbi sa mga simbahan. Para inyo ni. Ayaw mo kahadlok, ayaw mo ka-ulaw ug tawag sa atong programa. Safe space ni para ninyo. Pangutana mo. Ipadayag ang inyong mga hunahuna, mga kabalaka ug uban pa kabahin sa mga pagtuotuo sa inyong mga pamilya. Anonymous man ta dinhi. Ayaw itug-an ang tinuod ninyo nga pangalan. Ayaw i-butyag ang inyong identity. Wala koy paki kung kinsa man galing mo. Ani-a ta dinhi aron pagtuki, paglantugi niining mga pagtuotuo sa atong katilingban.Ang Bag-ong Dan-ag kay Internet live show ni siya sa YouTube. Kung diin pwede maka-participate ang mga naminaw pina-agi sa pagtawag gamit sa computer o cellphone apan walay bayad. Libre kini. Kung kinsa tong ganahan motawag, mao ni ang link: http://bit.ly/danagtvcall. Ang atong live show kada semana ni siya matag adlaw nga Huwebes, sa alas 7am hangtud sa 8am.Announcements: Duna na tay twitter account: https://twitter.com/BagongDanag. So palihug ug follow nato sa twitter kay mao ni ang atong primary nga pama-agi aron maka pahibalo ko ninyo ug mga impormasyon kabahin sa atong programa.Duna sab tay Quora nga account: https://www.quora.com/profile/Juan-De-La-Cruz-62. Atong gigamit ang Quora aron sa pagsangyaw ug pag-abot sa uban natong mga higala nga dunay mga specific nga mga pangutana kabahin sa relihiyon ug uban pa. Duna na tay pipila ka mga tubag didto sa Quora nga pwede ninyo mabasa. Ug kung duna tay makit-an didto nga nindot nga topic, aw basin mamahimo kini nga topic para sa atong live show dinhi sa YouTube.So padayun ta karon mga higala sa mga estorya dinhi sa libro sa Genesis. Sa milabay nga episode, atong gihisgutan ang sugilanon ni Noah no ug ang lunop sa tibuok kalibutan.Sa kini nga episode ang atong hisgutan kay kaning estorya sa Tore sa Babel (Tower of Babel). Atong kining mabasa sa Genesis 11.Genesis 11Ang Tore sa Babel1Sa sinugdan may usa lamang ka pinulongan sa tibuok kalibotan. 2Sa pagpamalhin sa mga tawo gikan sa sidlakan, nahiabot sila sa usa ka patag sa Shinar ug mipuyo sila didto. 3Ug nag-ingnanay sila, “Dali! Maghimo kitag tisa ug ipaagi nato kinig kalayo aron mogahi.” Busa nakabaton silag tisa ug aspalto aron ipatapot niini. 4Unya miingon sila, “Karon magbuhat kitag siyudad nga may tore nga sangko sa langit. Himoon tang bantogan ang atong ngalan aron dili kita magkatibulaag sa tibuok kalibotan.”Usa ra kuno ang pinulongan sa tibuok kalibutan. Apan sa milabay nga kapitolo, sa kapitolo 10 sa Genesis, duna may nakasulat nga:Genesis 105Sila maoy mga ginikanan sa mga tawo nga nagpuyo sa kabaybayonan ug sa mga pulo sa dagat. Mao kini ang mga kaliwat ni Japet nga nagpuyo sa ilang nagkalainlaing kabanayan ug kanasoran. Ang matag usa nila ka pundok may kaugalingong pinulongan.Duna man lagi kaugalingong pinulongan ni ang mga kaliwat ni Japet. Atong hinumdoman si Japet ang usa sa mga anak ni Noah, kadtung ming-survive sa lunop bitaw.Genesis 1019hangtod nga ang ilang mga utlanan nagsukad sa Sidon padulong sa Gerar hangtod sa Gaza ug paingon sa Sodoma, Gomora, Adma ug Zeboim, hangtod sa Lasa. 20Mao kini ang mga kaliwat ni Ham nga nagpuyo sa nagkalainlaing mga kabanayan ug kanasoran. Ang matag usa ka pundok may kaugalingong pinulongan....31Mao kini sila ang mga kaliwat ni Sem nga nagpuyo sa ilang nagkalainlaing mga kabanayan ug kanasoran. Ang matag usa ka pundok may kaugalingong pinulongan.Uy, duna say kaugalingong mga pinulongan ang matag usa ka pundok sa mga kaliwat ni Ham. Mao usab sa mga kaliwat ni Sem. Ang mga anak ni Noah.Sa ato pa, kaning sa Genesis 11, nga kuno, usa ra ka pinulongan ang tibuok kalibutan, sayop diay ni?Karon, magbuhat kuno sila ug siyudad nga dunay tore nga sangko sa langit. Atong balikan nga kini nahasubay sa mga tuotuo niadtong panahona. Nga kuno, dunay firmament, gahi nga structure ang nagatakob sa kalibutan, daw sama sa usa ka kisame. Sa maong firmament, gipatapot ang mga bituon ug ang adlaw ug ang bulan. Mao nga kung maghisgut diri ug sangko sa langit, tungod lang ni kay duna silay pagtuo nga dunay masangku-an sa ibabaw sa mga panganod nga mao ang langit.5Unya nanaog ang Ginoo aron pagtan-aw sa siyudad ug sa tore nga gitukod sa mga tawo 6ug miingon ang Ginoo, “Karon usa na sila ka katawhan ug usa ra ang ilang pinulongan ug sinugdanan lamang kini sa ilang pagabuhaton. Dili madugay makahimo na sila sa tanan nga gusto nilang buhaton. 7Busa manganaog kita ug libogon ta ang ilang pinulongan aron dili sila magkasinabtanay.” 8Busa gipatibulaag sila sa Ginoo sa tibuok kalibotan ug mihunong sila pagtukod sa siyudad. 9Babel+ ang ngalan sa siyudad kay didto gilibog man sa Ginoo ang pinulongan sa tanang tawo ug gikan didto gipatibulaag niya sila sa tibuok kalibotan.Nanaog ang Ginoo. So kani, presumably, nanaog gikan sa langit. Ngano man diay, dili siya makakita sa ubos nga kinahanglan pa siya monaog? Kani sukwahi pud kaayo ni sa ideya nga kuno ang ginoo omnipresent -- present everywhere. Apan sa maong sugilanon, gikan sa langit ang ginoo, nga mingnaog aron sa pagsusi ug unsay nahitabo sa kalibutan.Unya karon, ming-ingon daw ang ginoo nga sa dili madugay, makahimo na ang mga tawo sa bisan unsay gusto nilang buhaton. Dili ba nga ang ginoo man ang naghatag ug mga limitasyon sa mga tawo? Dili ba siya ang nagmugna sa mga tawo? Duna siyay mga limitasyon sa mga tawo, sama sa dili ta makalupad; nga mangamatay ta, dili ta immortal; nga kutob lang tas 120 ang edad; ug uban pa. Apan sa sugilanon nato dinhi, nabalaka ang ginoo nga basin makabuhat na ang mga tawo sa bisan unsay gusto nilang pagabuhaton?Human ming-ingon ang ginoo nga manganaog kita! Daghan gyud lagi ni sila. O di ba kaha, basin mga ulipon sa ginoo ang iyang gi-ingnan. Unya gi-libog kuno nila ang pinulongan sa mga tawo ug mao nga wala na sila nagkasinabot ug na-undang ang ilang construction sa tore. Ug mao nagkatibulaag sila sa tibuok kalibutan.Kani nga sugilanon mao ni attempt no sa tagsulat sa bibliya aron pag-explain kung ngano dunay lain-lain nga mga pinulongan ang mga tawo. Apan baga man kaayo ang ebidensya no nga ang pinulongan sa tawo naga-evolve. Naga-usab-usab uyon sa panahon. Makita nato ang pag-evolve sa pinulongan ug apil na ang pagbuak o pag-separate sa usa ka pinulongan ug mahimong duha o tulo o sobra pa. Dugang pa, ang pinakakaraan nga ebidensya sa written language nakaykayan, dili sa Babylonia, kun dili didto sa Egypt, napetsahan ug around 2600 BCE. Dili man gyud tingali nato matugkad kung gi-unsa pagmugna sa tawo ug pinulongan. Apan instead nga maghimohimo lang ta ug bakak nga mga estorya as explanation, ayaw intawn, undanga na ninyo uy! Ang sakto nga tubag dinhi kay "ambot!" Ambot sa langaw kung diin gikan ang lain-laing pinulongan sa tawo. Atong tugkaron, atong estudyohan, pero dili ta maghimohimo ug mga botbot uy!Ang paggubot sa ginoo o mga ginoo ba kaha sa pinulongan sa tawo nagpakita lamang nga ang ginoo pwede nga maka-interfere sa kalibutan. Ug sa kani nga example, nagpakita nga ang ginoo nagmugna ug kalibug - confusion. Apan kung mo-ambak ta sa New Testament -- mao ni hilig sa mga nagtuo niini no, cgeg ambak ambak sa lain-laing parte sa Bibliya.1 Corinthian 1433Kay ang Dios dili Dios sa kaguliyang kondili sa kalinaw.Ug sama sa tanang mga simbahan sa katawhan sa Dios, ---33For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints.Klaro kaayo no nga dili ni pwede tinuod ning duha. Usa ra gayud ang sakto niini kay sukwahi man. Unsa man gayud, ang ginoo sa Bibliya dios ba sa kaguliyang o dili? Sa atong kalibutan karon, klaro kaayo nga ang nahi-una ang sakto. Nga ang ginoo sa Bibliya kay dios sa kaguliyang. Tungod kay nagkaguliyang man ang mga tawo sa kalibutan, kadtung mga nagtamod sa Bibliya. Pulos nagbasa sa maong libro apan lain-lain ang interpretasyon. Kada usa ming-angkon nga sila ang sakto. Klaro kaayo nga dili panaghi-usa ang gidala sa Bibliya kun dili ang kaguliyang; kalibugan -- confusion.Sa pipila ka higayon ang ginoo mingkanaog sa kalibutan; ming-interfere sa mga tawo. Mao ni ang nakasulat sa Bibliya; wala gayud ta masayod kung tinuod ba kini. Apan klaro kaayo nga ming-undang na ug interfere ang ginoo sa kalibutan. Wala na gayud siya nagpakita sa katawhan. Oo dunay mga tawo nga mo-angkon nga kuno nagpakita nila ang ginoo. Ngano man kuno nga mo-tuo ta ani nila? Ngano man gyud kuno nga mag-sekreto-sekreto ug hung-hung2x ang ginoo aning mga tawhana. Unya lain-lain pa gyud silag mga ibutyag nato. Murag obvious kaayo nga himo-himo ra ni nila.Ang mga Kaliwat ni Sem(1 Cron. 1:24-27)10Mao kini ang mga kaliwat ni Sem. Duha ka tuig human sa lunop, sa dihang 100 na ka tuig si Sem, nakaliwat siyag lalaki nga si Arfacsad. 11Unya nakaabot pa siya ug laing 500 ka tuig ug nakaliwat pa siyag ubang mga anak.Unya ani-a na usab, ang pagka-banga! Pagka-incompetent sa editor o sa author niining maong libro. Gibalik na pud ug saysay ang mga kaliwat ni Sem. Humana nig kutlo sa milabay nga kapitolo, sa kapitolo 10. Unya karon, gibalik na pud. Kung dili ni obvious no nga daghang authors ang ming-ambit ug sulat o ba kaha edit niining maong libro, ambot nalang unsa?!Si Sem naka-abot pa ug 500 ka tuig ang edad. Di ba gilimitan naman to sa ginoo sa nahi-una nga kutob nalang 120 ang edad sa mga tawo? Hmm. Hmm. Hmm.12Sa 35 na ang panuigon ni Arfacsad, nakaliwat siyag lalaki nga si Shela. 13Unya nakaabot pa siya ug laing 403 ka tuig ug may lain pa siyang mga anak.14Sa 30 na ang panuigon ni Shela, natawo ang iyang anak nga lalaki nga si Eber. 15Human matawo si Eber, nakaabot pa si Shela ug laing 403 ka tuig ug may lain pa siyang mga anak.16Sa 34 na ang panuigon ni Eber, may anak siyang lalaki nga si Peleg. 17Human matawo si Peleg, nakaabot si Eber ug laing 430 ka tuig ug nakaliwat pag ubang mga anak.18Sa 30 na ang panuigon ni Peleg, nakaliwat siyag lalaki nga si Reu. 19Human matawo si Reu, nakaabot pa si Peleg ug laing 209 ka tuig ug nakaliwat pag ubang mga anak.20Sa 32 na ang panuigon ni Reu, nakaliwat siyag lalaki nga si Serug. 21Human niini, nakaabot pa si Reu ug laing 207 ka tuig ug nakaliwat pag ubang mga anak.22Sa 30 na ang panuigon ni Serug, nakaliwat siyag lalaki nga si Nahor. 23Human matawo si Nahor, nakaabot pa si Serug ug laing 200 ka tuig ug nakaliwat pag ubang mga anak.24Sa 29 na ang panuigon ni Nahor, nakaliwat siyag lalaki nga si Tera. 25Human niini, nakaabot pa si Nahor ug laing 119 ka tuig ug nakaliwat pag ubang mga anak. 26Sa lapas na sa 70 ang panuigon ni Tera, nakaliwat siyag mga lalaki nga si Abram, si Nahor ug si Haran.Ang mga Kaliwat ni Tera27Mao kini ang mga kaliwat ni Tera: si Abram, si Nahor ug si Haran. Si Haran maoy amahan ni Lot 28ug si Haran namatay didto sa iyang lungsod nga natawhan nga mao ang Ur sa Caldea samtang buhi pa ang iyang amahan. 29Nangasawa si Abram kang Sarai ug si Nahor nangasawa usab kang Milca, ang anak ni Haran nga amahan usab ni Isca. 30Walay anak si Sarai kay dili man siya makapanganak.31Gidala ni Tera ang iyang anak nga si Abram, ang iyang apo nga si Lot nga anak ni Haran ug ang iyang umagad nga si Sarai, ang asawa ni Abram ug mibiya sila sa siyudad sa Ur sa Caldea ug mipadulong sa yuta sa Canaan. Nahiabot sila kutob sa Haran ug mipuyo sila didto 32ug namatay si Tera sa panuigong 205.So gipakita dinhi ang mga kalitaw kuno gikan ni Sem hangtud naabot sa Abram. Nga gi-usab ang pangalan ug Abraham sa unahan.Dunay mga tawo nga wala ming-tuo nga literal nga nahitabo ang sugilanon ni Noah. Nga kuno figurative lang ang maong sugilanon aron lang nga makapopo kita ug mga pagtulon-an. Gani ang simbahang katoliko romano mismo nagtudlo nga:Catholic Cathechism 1094: Thus the flood and Noah's ark prefigured salvation by Baptism,...Kaso, kung figurative lang ang maong sugilanon, nganong duna may tinamban nga pagsubay sa mga kaliwat ni Sem hangtud na nga naabot ni Abraham? Figurative pud diay ni si Abraham? Human gikan ni Abraham maabot ta ni David? Figurative pud diay si David? Unya gikan ni David, maabot ta ug subay ngadto kang Jesus. Figurative ra pud diay to si Jesus?Bisan unsaon nato ug baliko ang mga sugilanon dinhi no, si adan ug eva, ang lunop ug si noah, ang tore sa babel, kung honest lang gyud ta ba, kung matinud-anon lang gyud ta no, dili man gyud mamahimo nga dawaton nato ning mga sugilanona nga tinuod. Unya na kung i-suspend, kung i-pause nato ang atong logic ug reason, anha pa ta pwede nga makadawat niining mga estoryaha nga tinuod. O di ba kaha, nga gi-indoctrinate kita, sukad pas bata pa ta, niining mao nga mga tuo-tuo. Sulayi gani, basaha ang mga sugilanon sa Vedas, mga Hindu nga mga panulat nga kuno "inspired" sa ginoo. Ngano man, kung Christianos ka, ngano man nga dili ka motuo sa mga sugilanon sa Vedas? Kung mobasa ka sa kung diin gikan si Bramah ug gi-unsa pagmugna ang uniberso, ug gi-unsa pagmaintain ni Vishnu, nganong dili man ka motuo niini? Unya sa Bibliya mo-tuo ka?Kini ug uban pa, ang atong hisgutan sa sunod nga mga episodes dinhi sa atong programa.Kung intersado mo sa pag explore niini, ayaw kalimot ug Subscribe ug share niini. Para ato ning tanan.Dinhi lang usa, hangtud sa sunod higayon. Daghang salamat.Question everything. 

This is episode 3 in our series outlining the book of Acts! In part 1 (0-11:00), the guys briefly discuss the other Jewish messianic sects that were also in the ancient world. Jon comments that in his imagination, there were just two sects of Judaism, the Pharisees and the Sadducees. Tim responds saying that in fact, Judaism was extremely diverse. There were more sects and messianic movements than just the ones that were explicitly covered in the Protestant Bible, and ancient Judaism had a whole spectrum of beliefs with nominal to radical followers. In part 2 (11:00-34:00), Tim outlines Acts chapter 8-11. This section is known as the persecution and scattering of the ancient church. Luke (the author) intentionally weaves stories of Peter and Saul/Paul together. Peter and Paul both wake up to the reality of the risen Jesus in two different ways. Peter’s vision on the rooftop, where God shows him that the kosher food laws no longer apply, would have been extremely offensive and destabilizing for ancient Jews. Jon says that it’s difficult for him to imagine the lives of ancient Jews and their customs. Jon asks if there are any modern cultural symbols that we hold to be true that could be equivalent to how the ancient Jews saw these laws. Tim comments that every culture has their norms, their accepted beliefs, and those who choose to break away or live outside of those cultural norms will be thought of as strange and potentially undermining the culture they live in. This is exactly how the early Christians were viewed. In part 3 (34:00-44:00), Tim outlines a few famous stories in Acts, like Phillip and the Ethiopian Eunuch and Paul visiting Antioch. Antioch was a melting pot city, a kind of San Fransisco of the ancient world. While Jerusalem was the symbolic center of Christianity, Antioch became the hub from which the first missionary journeys were launched. In part 4 (44:00-end), Tim explains that fundamentally Christianity is an ancient eastern, multiethnic religious movement. This is unique among other world religions. Christianity is the largest multiethnic religious movement in history. The guys discuss how this places Christians in a unique position in their respective cultures. Thank you to all our supporters! Resources: Rodney Stark: Cities of God. Eckhard J. Schnabel, Acts, Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament Alan Thompson, The Acts of the Risen Lord Jesus, Kavin Rowe, World Upside-Down: Reading Acts in a Graeco-Roman Age Christopher Nolan: Dunkirk (The Movie) Produced By: Dan Gummel. Jon Collins. Matthew Halbert-Howen Show Music: Defender Instrumental: Rosasharn Music Reveur: Pyrus Lights: Sapphiros Ehrling: Typhoon

Episode 17 Eric talks about having OCD, Weddings, And more weird random facts that are pointless.

Episode 7 Eric talks about Gaming, Writing for the show, And Conspiracy theories.

Episode 5 Eric talks about the School system, Jaded people, And nicknames

Episode 4 Eric talks about annoying things in movies, Unprofessional people, And his apartment.

Episode 3 Eric talks about Valentine's Day, Where men would be without women, And low talking.