Podcasts about Isus

Ce a însemnat Ierusalimul pentru evrei și ce a însemnat, de fapt, pentru Domnul Isus? De ce Isus mergea spre Ierusalim știind că acolo Îl așteaptă suferința crucii? În acest video, fratele Alexandru Iurco, din Olănești, Ștefan Vodă, explică cum poate acest drum al durerii să fie, în același timp, culminația misiunii lui Isus și momentul în care aduce mântuirea omenirii.

Duhul Sfânt, Mângâietorul, pe care Isus a spus că Îl va trimite în lume, este cel care ne schimbă caracterul, făcându-l asemenea cu al lui Hristos, și, odată realizat acest lucru, vom reflecta ca într-o oglindă slava Domnului. Astfel, caracterul omului care privește la Hristos se aseamănă așa de mult cu caracterul Domnului, încât aceia care îl privesc pe omul în cauză văd C345caracterul lui Hristos reflectat ca într-o oglindă.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

"Živimo u nepravednom sustavu što proistječe iz oholosti i pohlepe. Oholost nas uvjerava da smo bolji od drugih i da zato imamo veća prava od drugih, a pohlepa nas tjera da uzimamo i ono što nije naše, ali, što je još strašnije, i ono što nam uopće ne treba. Za nas vjernike je posebno intrigantno što je Isus apostrofirao u nepravednom sustavu i zloupotrebu vjere radi osobnoga probitka. Pozvani smo osobno, ali i kao Crkva u cjelini neprestano propitkivati svoje ponašanje i čistiti se od bilo kojeg oblika zloupotrebe vjere iz osobnog interesa. Poslanje Crkve je pomagati čovjeku u nevolji, a ne ga činiti još nesretnijim i još bjednijim." Nikola Kuzmičić

Luca 17.11-19 11. Isus mergea spre Ierusalim şi a trecut printre Samaria şi Galileea.12. Pe când intra într-un sat, L-au întâmpinat zece leproşi. Ei au stat departe,13. şi-au ridicat glasul şi au zis: „Isuse, Învăţătorule, ai milă de noi!”14. Când i-a văzut Isus, le-a zis: „Duceţi-vă şi arătaţi-vă preoţilor!” Şi pe când se duceau, au […]

"Ako je život u izobilju ono što Isus donosi i daje, što se onda događa u nama da kao vjernici ipak odabiremo strah, nasilje i stav ograničenosti? Svaka društvena situacija koliko god izazovna uvijek je poziv vjernicima na preispitivanje toga gdje leži naše pouzdanje i koliko je naše djelovanje u skladu s Bogom ljubavi u kojeg vjerujemo. " Ela Magda Đafić

Luca 18.1-8 1. Isus le-a spus o pildă, ca să le arate că trebuie să se roage necurmat şi să nu se lase.2. El le-a zis: „Într-o cetate era un judecător care de Dumnezeu nu se temea, şi de oameni nu se ruşina.3. În cetatea aceea era şi o văduvă care venea des la el […]

Pentru a îndura respingerea socială cauzată de trăirea în sfințenie trebuie să ne sprijinim pe Isus, Piatra Vie.

Dacă ne-am da seama cât de conștiincios a lucrat Isus ca să răspândească în lume semințele Evangheliei, noi, trăind chiar la sfârșitul timpului de probă, am lucra neobosiți să oferim pâinea vieții sufletelor care pier.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

2025 - Florin Iosub - Supremația lui Isus.[4] - |Coloseni| - (Coloseni 1:15-18)

Luca 14.15-24 15. Unul din cei ce şedeau la masă cu El, când a auzit aceste vorbe, I-a zis: „Ferice de acela care va prânzi în Împărăţia lui Dumnezeu!”16. Şi Isus i-a răspuns: „Un om a dat o cină mare şi a poftit pe mulţi.17. La ceasul cinei, a trimis pe robul său să spună […]

2025 - Filip Ologeanu - Isus Mântuitorul și Vindecătorul nostru.(Ioan 9)

2 Chronicles 28 tells of Ahaz' evil reign. That wicked king sacrifices his firstborn son to Molech and disfigures his younger son, Hezekiah, by passing him through the fire. Pekah, the son of Remaliah, kills 120,000 men of Judah and takes 200,000 captives to Samaria. The prophet Oded remonstrates with Israel and demands that the captives be fed, clothed, placed on asses and sent home to Jerusalem. The account is the basis of the parable of the Good Samaritan in Luke 9. Because of the idolatry of Ahaz, the Philistines ransack Judah. Ahaz pays tribute to the Syrian king. That wicked king of Judah copies the Syrian altar in Damascus and worships the Syrian gods. Altars are made in every corner of Jerusalem. When Ahaz dies his son Hezekiah comes to the throne. Ahaz is not buried among the kings of Judah The events of Daniel 8 occur in the third year of Belshazzar. Daniel sees two beasts battling for ascendancy - the Persian Ram and the Grecian He goat. The Golden Fleece of the ram is legendary in Persian folklore. The goat is Alexander, who was known to the Greeks as 'the goat'. Philip of Macedon had united the Greek tribes. Alexander seeking revenge for the Persian ravages of two centuries earlier and urged on by his tutor (Aristotle) defeats a massive Persian army of over two million men at the Battle of Granicus in BC334. With the Persians in retreat, he smashes a similar sized army at the Battle of Isus. Verses 13-14 prophesy of a period of 2,300 day/years until the liberation of Jerusalem during the six-day war of June 1967. From verses 15-27 we have the vision interpreted and Persia and Greece as the named antagonists. Curiously we are told that this little-horn power would stand against, and be destroyed by, Messiah. We noted from the beasts of chapter 7 that elements of the third beast were incorporated into the Roman beast. Rome's first territory in the goat territory was the bequest in the will of Atallus of the territory of Pergamon, which becomes known as 'the little horn of the goat'. Alexander dies heirless and his Empire is divided among his four generals. Since the "king of fierce countenance" is to be destroyed by Messiah. Aspects of the second half of this chapter seem to indicate that this prophecy relates to events which we are witnessing and which will find their fulfilment in the near future. Surely we are witnessing the unfolding of these events in these last days with the rise of a "king of fierce countenance" in the north. Acts 8 records that Saul accented to Stephen's stoning and sets out on a course of destruction like an enraged bull. The objects of his persecution are the faithful believers in Christ. However, the greater the persecution, the faster the gospel spreads. Philip preaches Christ in Samaria and his testimony is supported by miracles. The city of Samaria had been bewitched by Simon the Sorcerer. However, Simon recognises the difference between his tricks and the powerful workings of the Holy Spirit. The record tells us that baptism only took place for believing adult subjects. Verse 12 provides us with a definition of the gospel - "the things concerning the kingdom of God and the things concerning the name of Jesus Christ". Although Philip could perform miracles he could not bestow the gifts - that only occurred through the laying on of the Apostles' hands. Simon seeks to buy the gifts from Peter and John and is grievously condemned for attempting this. Philip is next told to join the chariot of an Ethiopian eunuch of great authority under Candace their Queen. This eunuch was a proselyte and was reading Isaiah 53. The eunuch tells Philip that he fails to understand what the prophet spoke of. Philip commences with that chapter and explains Christ to the eunuch. No doubt Philip's preaching included the blessings from God on the eunuchs who choose the ways of God (Isaiah 56). Philip and the eunuch come to sufficient water for immersion. Philip explains to the eunuch that providing he has a wholehearted belief in Christ he may be baptised. Note how the record says that they both went down into the water and came up out of it together. The eunuch continues on his way rejoicing; but Philip is immediately snatched away to Azotus some 40 kilometres distant - the Lord having further work for Philip to do there. Thanks for joining us - we pray you found these comments helpful in your appreciation of God's words, join again tomorrow 

"U svojim zajednicama, obitelji, društvu budimo oni koji primjećuju, koji oslobađaju, koji stavljaju čovjeka ispred propisa." Darko Tepert

"Siromašni Isus nas poziva da se odreknemo svega što nas drži vezanim za ovaj svijet, da bismo mogli slobodno živjeti u ljubavi." Vlč. Darko Mejaški

"Autentično nasljedovanje Krista očituje se u spremnosti da krenem ispočetka, da se ponekad zamjerim drugome, da se suočim sa svojim neredima, da mijenjam svoj život, da podnesem žrtvu za pravdu i dobro." Tvrtko Barun

Dumnezeu Își cheamă copiii să se pregătească pentru scenele unui conflict sever. Ia-ți în primire datoriile într-un spirit blând și liniștit! Fiecare să stea în fața dușmanilor prin puterea lui Isus! Achită-te conștiincios de fiecare datorie!Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Luca 5.1-11 1. Pe când Se afla lângă lacul Ghenezaret şi Îl îmbulzea norodul ca să audă Cuvântul lui Dumnezeu,2. Isus a văzut două corăbii la marginea lacului; pescarii ieşiseră din ele să-şi spele mrejele.3. S-a suit într-una din aceste corăbii, care era a lui Simon: şi l-a rugat s-o depărteze puţin de la ţărm. […]

"Isus želi da budeš suradnik u Njegovim čudima, u čudima koje je spreman učiniti u tvom životu, u životima onih koji te orkužuju, jer čuda i počinju tamo gdje um više ne dokučuje, a srce vjerom nastavlja." Pastor Ivica Horvat.

Adevărata evlavie înseamnă iubire pentru semeni, ajutor acordat celor din jur, manifestarea clară a religiei lui Isus în viața noastră. Noi trebuie să fim canale consacrate prin care iubirea lui Hristos să ajungă la cei care au nevoie de ajutor.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Isus Își vede biserica adevărată de pe pământ, a cărei ambiție supremă este să coopereze cu El în marea lucrare a salvării de suflete. El aude rugăciunile celor din biserică, exprimate cu pocăință și intensitate, și Atotputernicia nu poate rezista să nu pledeze pentru salvarea oricărui membru încercat și ispitit care aparține corpului lui Hristos.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

2025 - Florin Iosub - Decizia de a-L urma pe Isus.(Luca 9:23)

DĂ DOVADĂ DE COMPASIUNE FAȚĂ DE TOȚI OAMENII (2) „Isus a văzut o gloată mare, I s-a făcut milă de ea şi a vindecat pe cei bolnavi.” (Matei 14:14)

Matei 25:14–30 (NTR) 14  Căci va fi ca atunci când un om, urmând să plece într-o călătorie, și-a chemat sclavii și le-a încredințat averile lui. 15   Unuia i-a dat cinci talanți, altuia doi, iar altuia unul, fiecăruia după puterea lui; apoi a plecat. Imediat, 16    cel ce primise cinci talanți s-a dus și a făcut negustorie cu ei și a câștigat alți cinci. 17   Tot așa, cel ce primise doi a câștigat și el alți doi. 18    Dar cel ce primise unul s-a dus, a săpat o groapă în pământ și a ascuns acolo argintul stăpânului său.19    După mult timp, stăpânul acelor sclavi a venit și a început să-și încheie socotelile cu ei. 20    Cel ce primise cinci talanți s-a apropiat și a adus încă cinci talanți, zicând: „Stăpâne, mi-ai încredințat cinci talanți. Iată, am mai câștigat încă cinci!“. 21  Stăpânul lui i-a zis: „Bine, sclav bun și credincios! Ai fost credincios peste puține lucruri, te voi pune responsabil peste multe! Intră în bucuria stăpânului tău!“.22    S-a apropiat apoi și cel ce primise doi talanți și a zis: „Stăpâne, mi-ai încredințat doi talanți. Iată, am mai câștigat doi!“. 23   Stăpânul lui i-a zis: „Bine, sclav bun și credincios! Ai fost credincios peste puține lucruri, te voi pune responsabil peste multe. Intră în bucuria stăpânului tău!“.24    S-a apropiat și cel ce primise un talant și a zis: „Stăpâne, am știut că ești un om aspru, care seceri de unde n-ai semănat și aduni de unde n-ai împrăștiat, 25    așa că mi-a fost teamă și m-am dus să-ți ascund talantul în pământ. Iată aici talantul tău!“. 26    Stăpânul lui, răspunzând, i-a zis: „Sclav rău și leneș! Ai știut că secer de unde n-am semănat și că adun de unde n-am împrăștiat? 27   Atunci trebuia ca tu să-mi fi dat arginții la bancheri, pentru ca, la întoarcere, să primesc cu dobândă ceea ce era al meu.28   Așadar, luați-i talantul și dați-i-l celui ce are zece talanți. 29   Căci celui ce are i se va da și va avea din belșug, însă de la cel ce n-are se va lua chiar și ce are. 30   Iar pe sclavul acela nefolositor, alungați-l în întunericul de afară! Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților!“.  Probabil ați auzit că parabola talanților se referă la a face fapte bune sau a folosi darurile și chemările date de Dumnezeu și, ca urmare, a primi răsplată sau judecată, până chiar la punctul de a pierde mântuirea. Într-adevăr, dacă citim această pildă în mod izolat, există câteva motive evidente pentru care am putea adopta acest punct de vedere. În primul rând, cele trei persoane care au primit talanții de la stăpânul care pleca în călătorie erau toți slujitori sau robi ai acelui om, ceea ce ar putea implica faptul că erau deja în împărăție, mântuiți și născuți din nou. Aruncarea celui de-al treilea sclav în întunericul de afară din versetul 30, ca urmare a faptului că nu a folosit și nu a înmulțit ceea ce i-a dat stăpânul, poate însemna pierderea mântuirii veșnice. În al doilea rând, stăpânul i-a dat fiecărui servitor un număr diferit de talanți și se aștepta ca aceștia să-i pună la treabă, să-i administreze bine și să-i înmulțească. Acest lucru ne poate face cu ușurință să ne gândim la darurile, talentele și chemările pe care Dumnezeu le-a dat fiecărui credincios și care sunt luate înapoi dacă nu sunt folosite corespunzător. Întrebare: Este al treilea rob un credincios autentic de la început, care nu a făcut suficiente fapte bune și, prin urmare, și-a pierdut mântuirea? Să presupunem că așa stau lucrurile și să citim Romani 4:4-5:Romani 4:4-5 (NTR)4  Dar plata celui ce lucrează nu este considerată un har, ci o datorie, 5  însă celui care nu lucrează, ci se încrede în Cel Care-l îndreptățește pe cel lipsit de evlavie, credința îi este considerată dreptate. După cum puteți observa, avem o problemă dacă elevăm „pilda talanților” la rangul de „fapte” în lumina a ceea ce a învățat Pavel în aceste versete: avem o mântuire prin fapte și nu doar prin credința în jertfa lui Isus. Apoi ce să mai zicem despre ceea ce a spus Isus în Ioan 6:28-29 cu privire la lucrări sau fapte? În aceste versete, Isus a fost întrebat despre ce fel de lucrări trebuie să facem pentru a-I fi plăcuți lui Dumnezeu. Probabil observați că Isus le spune ce-I place lui Dumnezeu. Însă nu erau fapte (la plural), ci o singură lucrare, iar acea lucrare este să CREDEM:Ioan 6:28-29 (NTR)28Atunci ei L-au întrebat: ‒ Ce să facem ca să înfăptuim lucrările lui Dumnezeu?29 Isus a răspuns și le-a zis: ‒ Lucrarea lui Dumnezeu este aceasta: să credeți în Acela pe Care L-a trimis El. Chiar și Isus a refuzat să laude faptele. Da, SUNTEM creați pentru fapte bune. Asta suntem. Totuși, ideea că mântuirea noastră depinde de ele și că salvarea ar fi o răsplată nu este biblică. Acum, să presupunem că slujitorul este un credincios născut din nou care nu și-a folosit darurile așa cum ar fi trebuit și nu și-a îndeplinit chemarea dată de Dumnezeu pe acest pământ. Înseamnă asta că Dumnezeu îi va lua acele daruri sau mântuirea? Romani 11:29 ne învață că „darurile și chemarea lui Dumnezeu sunt irevocabile”. Putem concluziona că această parabolă nu vorbește nici despre daruri și chemări. Este oare posibil ca acest slujitor să fi fost cineva care nu l-a cunoscut niciodată pe stăpân? Este posibil să fi avut o asemănare de credință mântuitoare autentică, dar fără fapte corespunzătoare? Cu alte cuvinte, el avea o credință moartă, similară cu cea discutată de Iacov. Să analizăm câteva indicii din text care arată că este așa: 1.      În versetul 26, stăpânul îl numește „sclav rău și leneș”. I-a numit Isus sau Dumnezeu vreodată pe copiii Săi sclavi, răi sau leneși? Nu.2.      Acest slujitor trăiește cu frica judecății. 1 Ioan 4:18 ne spune că „dragostea desăvârșită alungă frica” și credincioșii nu ar trebui să se teamă de judecată.3.      El îl percepe greșit pe stăpân. Acest slujitor îl descrie pe stăpân ca fiind un „om aspru”, dar nu nu este prezentat așa stăpânul în parabolă. Ceilalți slujitori se bucură de bunătatea și generozitatea lui. Evident, acest al treilea rob nu-l cunoștea cu adevărat pe stăpân, similar fecioarelor nechibzuite cărora mirele le spune: „Nu v-am cunoscut niciodată”. În continuare, să analizăm contextul pildei talanților. Tema întregii discuții din Matei 24 și 25 (venirea Fiului Omului ca un hoț în noapte, urâciunea pustiirii, pilda celor zece fecioare, pilda talanților, judecata oilor și caprelor) este sfârșitul timpurilor, judecata și separarea. Care va fi exact factorul determinant sau criteriul după care vor fi separați cei drepți de cei nedrepți la sfârșitul timpurilor? Acesta va fi credința în adevărul Evangheliei, care a fost însoțită de fapte. Credința fără fapte este moartă, ceea ce înseamnă că nu a existat niciodată. Talanții dați acelor trei slujitori (în contextul celor zece fecioare) trebuie să se refere atunci la adevărul Evangheliei dat tuturor oamenilor în diferite măsuri de credință și înțelegere. Pilda talanților nu vorbește despre credincioși aruncați în iad pentru că nu fac suficiente fapte bune sau că nu umblă suficient în sfințenie. În schimb, este vorba despre cei cărora li s-a dat revelația Împărăției (referindu-se la toți oamenii sau, mai precis, la liderii evrei din vremea lui Isus) și au respins-o. Ei sunt cei care primesc judecata, nu creștin...

Isus este ajutorul tău. Nimeni nu înțelege atât de bine ca El trăsăturile specifice ale caracterului tău. El veghează asupra ta și, dacă vrei să te lași învățat, El te va înconjura cu influențe spre bine până când vei fi în măsură să împlinești toată voia Lui în privința ta.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

El ne-a arătat drumul și l-a marcat cu urmele pașilor Săi. Pentru a reuși în lupta împotriva păcatului, trebuie să rămânem aproape de Isus. Nu vorbi cu necredință, nu ai nicio scuză pentru aceasta!Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Nu există limită pentru ajutorul pe care Salvatorul dorește să ni-l ofere. El ne cere să aducem în viața noastră harul care să ne ferească de păcat. De la crucea de pe Calvar provine libertatea, speranța și puterea noastră.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Is US exceptionalism over? Pictet Asset Management's Chief Strategist Luca Paolini joins host Merryn Somerset Webb to explain why the world is entering an “age of convergence.” They cover why America’s market dominance may fade, where Europe and China are heading, what AI hype really means and why it might be time to rethink bonds, gold and diversification.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Pentru a înțelege cât de mare este iubirea lui Isus pentru tine, privește la Calvar! Atunci vei putea înțelege ceva din adâncimea, lărgimea, înălțimea acelei iubiri și vei vedea ceva din bunăvoința lui Dumnezeu și a Domnului Isus Hristos, Salvatorul care a coborât pas cu pas în valea umilinței.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Marcu 6.1-6 Isus a plecat de acolo şi S-a dus în patria Lui. Ucenicii Lui au mers după El.2. Când a venit ziua Sabatului, a început să înveţe pe norod în sinagogă. Mulţi, când Îl auzeau, se mirau şi ziceau: „De unde are El aceste lucruri? Ce fel de înţelepciune este aceasta care I-a fost […]

Este privilegiul nostru să credem că sângele Său poate să ne curețe de orice pată și urmă de păcat. Nu trebuie să limităm puterea Celui Sfânt al lui Israel. El așteaptă să venim la El chiar așa cum suntem, păcătoși și murdari. Sângele Lui este eficient.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Oricât de crunt sau de neașteptat ar fi atacul, Dumnezeu a pregătit ajutorul pentru noi și, prin puterea Sa, putem învinge. În ceasul celei mai mari nevoi, când descurajarea copleșește sufletul, Isus vine foarte aproape de noi. Ceasul nevoii omului este ocazia lui Dumnezeu. El ne vede pericolul și prevede un ajutor pentru noi.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Geneza 3.19-2119. În sudoarea feţei tale să-ţi mănânci pâinea, până te vei întoarce în pământ, căci din el ai fost luat; căci ţărână eşti şi în ţărână te vei întoarce.”20. Adam a pus nevestei sale numele Eva: căci ea a fost mama tuturor celor vii.21. Domnul Dumnezeu a făcut lui Adam şi nevestei lui haine […]

Noi nu ne putem salva singuri de sub puterea ispititorului; el a învins umanitatea și, când noi încercăm să stăm în picioare prin propria noastră putere, vom deveni o pradă a șiretlicurilor lui, dar „Numele Domnului este un turn tare; cel neprihănit fuge în el și stă la adăpost” (Proverbele 18:10). Satana tremură și fuge din fața celui mai slab suflet care își găsește refugiul în acest Nume puternic.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Privind la Isus suntem schimbați în același chip cu El și suntem făcuți potriviți să-L întâlnim la venirea Sa. Acum este timpul de pregătire pentru venirea Domnului nostru. La nivelul de oameni pregătiți să-L întâlnim nu se poate ajunge într-un singur moment. Pregătirea pentru această scenă solemnă înseamnă așteptare vigilentă combinată cu lucrare asiduă.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Cei mai umili și săraci ucenici ai lui Isus pot fi o binecuvântare pentru alții. Ei poate că nu consideră că fac cine știe ce bine special, dar influența lor, de care nu sunt conștienți, poate stârni valuri de binecuvântări, care se vor amplifica și se vor adânci, iar rezultatele binecuvântate nu vor fi cunoscute niciodată până la ziua răsplătirii finale.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Cei care privesc la Isus se pierd din vedere pe ei înșiși. Prin ochiul credinței, ei își îndreaptă privirea spre Cel care este nevăzut. Ei Îl văd pe Împărat în frumusețea Sa și țara care este atât de departe. Aceștia practică economia și dau dovadă de dreptate și neprihănire, își înăbușă sinele în loc de a-l înălța.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Ioan 12.1-11 1. Cu şase zile înainte de Paşti, Isus a venit în Betania, unde era Lazăr, care fusese mort şi pe care îl înviase din morţi.2. Acolo I-au pregătit o cină. Marta slujea, iar Lazăr era unul din cei ce şedeau la masă cu El.3. Maria a luat un litru cu mir de nard […]

Isus ar trebui să facă obiectul afecțiunii noastre, dar Satana va încerca să ne distragă afecțiunea de la lucrurile cerești și să o investească în lucruri care nu merită iubirea noastră. Cele mai bune simțăminte manifestate în lume sunt dedicate lucrurilor lipsite de valoare.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Cât de prețios este gândul că tinerii care se luptă cu păcatul, care cred, așteaptă și veghează să-L vadă pe Isus venind, care se supun autorității părintești și Îl iubesc pe Domnul Isus vor fi printre cei care iubesc venirea Lui și Îl vor întâlni în pace!Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Na intersekciji podcasta Dopisi iz Diznilenda i ExKurs Podcast nalazi se Peder, Pop i Pravnik Podcast. Miljan (Peder) kao poveznica između Vukašina Milićevića (Pop) i Nemanje Paleksića (Pravnik). Sve teme iz oba podcasta i one kojima u njima nema mesta, ovde, na jednom mestu. Vidimo se (i čujemo), za sad, dvaput mesečno. U današnjoj epizodi bavimo se za početak pitanjem koliko je medijsko lešinarenje u slučaju „uhvaćeni u preljubi na koncertu Koldpleja“ u redu kada su u pitanju visoko pozicionirani funkcioneri kompanija. Zatim diskutujemo o tome da li treba da nas brine potencijalni sastav studentske liste za izbore i koliko nam je bitno pitanje „ko posle Vučića?“ Da li su Vučićeva pomilovanja ustavna i šta govore njegovim sledbenicima, a šta protivnicima? Da li će nas stvarno pregaziti i eventualno zaraziti HIV-om 100.000 Ganaca? Šta i ko su „neutralni“ i šta bi Isus rekao za njih? Koliko nas Marko Đurić gaslajtuje od „Srbija - Amerika - Izrael: partnerstvo za budućnost“ do „Srbija je otvorila mnogo poglavlja u pregovorima sa EU i sprečila hiljade femicida“? Kad smo kod Ganaca - koliki problem za društvo su ne-beogradski akcenti dođoša? Tramp neće da objavi dokumentaciju o Epstinu i ukida emisiju Stivena Kolbera - da li nas to nešto čudi? Beogradski Prajd preotima pitanje porodice od desničara i konačno, telefoniramo s mitropolitom Fotijem da nam blagoslovi čtenije pesama o vrućini i ponečemu još... mnogo tema, dva sata programa, iscrpno i opširno. Pratite nas na: https://www.youtube.com/@dopisiizdiznilenda www.facebook.com/DopisiizDiznilenda/ www.podcast.rs/autori/dopisi-iz-diznilenda/ Ako želite da nam pomognete u održavanju servera na soundcloudu, uplate rado primamo na PayPal: mtanic@gmail.com ili postanite naš patron na www.patreon.com/dopisi Miljan: fb: /mtanic, Twitter/Instagram: @mtanic YouTube: /Mtanic Nemanja: fb: /paleksic @diznilend iTunes: itunes.apple.com/us/podcast/id1223989792 Stitcher: https://www.stitcher.com/show/dopisi-iz-diznilenda-podcast Pocket Casts: pca.st/pT2h podcast.rs/show/dopisi-iz-diznilenda/ Spotify: https://open.spotify.com/show/4U3wm6QOkJ30QEbk1kvqZS?si=RM6QdrOlTuO0WUJzYBl7hA

Isus va deveni ajutorul tuturor celor care își pun încrederea în El. Cei care sunt legați de Hristos au fericirea la dispoziție. Ei urmează cărarea pe care îi conduce Salvatorul lor, de dragul Lui își răstignesc firea pământească, cu tot cu sentimentele și poftele ei. Își clădesc speranțele pe Hristos și furtunile pământului nu sunt în stare să le măture de pe temelia sigură.Citește acest devoțional și multe alte meditații biblice pe https://devotionale.ro#devotionale #devotionaleaudio

Ioan 13.1-5 1. Înainte de praznicul Paştilor, Isus, ca Cel care ştia că I-a sosit ceasul să plece din lumea aceasta la Tatăl, şi, fiindcă iubea pe ai Săi, care erau în lume, i-a iubit până la capăt.2. În timpul Cinei, după ce diavolul pusese în inima lui Iuda Iscarioteanul, fiul lui Simon, gândul să-L […]

As tensions explode in the Middle East with the latest Iran–Israel missile exchange, George Galloway brings together two of the sharpest voices in global politics for a no-holds-barred discussion you won't hear anywhere else.Joining him are:

Marcu 15.21-32 21. Au silit să ducă crucea lui Isus pe un trecător care se întorcea de la câmp, numit Simon din Cirena, tatăl lui Alexandru şi al lui Ruf.22. Şi au adus pe Isus la locul numit Golgota, care tălmăcit înseamnă: „Locul căpăţânii”.23. I-au dat să bea vin amestecat cu smirnă, dar El nu […]

Luca 24.13-35 13. În aceeaşi zi, iată, doi ucenici se duceau la un sat, numit Emaus, care era la o depărtare de şaizeci de stadii de Ierusalim;14. şi vorbeau între ei despre tot ce se întâmplase.15. Pe când vorbeau ei şi se întrebau, Isus S-a apropiat şi mergea pe drum împreună cu ei.16. Dar ochii […]

Vladimir Pustan - Căutându-L cu disperare pe Isus

Ioan 20.1-81. În ziua dintâi a săptămânii, Maria Magdalena s-a dus dis-de-dimineaţă la mormânt, pe când era încă întuneric; şi a văzut că piatra fusese luată de pe mormânt.2. A alergat la Simon Petru şi la celălalt ucenic, pe care-l iubea Isus, şi le-a zis: „Au luat pe Domnul din mormânt, şi nu ştiu unde […]

U specijalnoj uskršnjoj epizodi otvaramo jednu od najsnažnijih i najdubljih tema u istoriji čovečanstva – stradanje Isusovo i njegovo značenje, ne samo za hrišćansku veru, već i za civilizaciju, umetnost i samu ideju čoveka u tradiciji naroda koji su prihvatili hrišćanstvo. Istoričarka umetnosti Jovana Milovanović ovog puta ugostila je teologa Vukašina Milićevića, sa kojim vodi razgovor koji seže daleko izvan granica podkast formata. Zajedno nas uvode u priču o tome kako je jedno stradanje postalo osnova nove vere, nove etike, ali i novih oblika umetničkog izraza. Zašto krst? Zašto muka? Kako se u smrti rađa nada i zašto rana postaje mesto isceljenja? Govorimo o tome kako su prvi hrišćani razumeli ono što se dogodilo na Golgoti, kako se crkva rađala iz traume. Zašto je Isus morao da strada? Kako su hrišćani vekovima kroz liturgiju, ikone i arhitekturu čuvali živi plamen jednog događaja koji se desio u rimskoj provinciji Judeji, a odzvanja kroz epohe? Kako je Crkva nastajala iz senke krsta? I šta nam sve to govori danas, dok i dalje tragamo za smislom u svetu koji često izgleda kao da puca po šavovima?