Podcasts about tzolkin

5.22.25 - Day 7/13 of the Red Skywalker Wavespell - Spectral Moon 21 The days keep intensifying, and there's not a true end in immediate sight. But we are stepping out of the 'third week in the west,' or the accelerated and transformative section of the Spectral Moon, and hopefully the pace and urgency can scale down a tad. There's also a weekend of some equanimity coming, and even some prognosis of slighter calm next week as well. In other words - hang on, it's a gnarly wave break and we are getting thrashed. This level of discomfort might be the outer max, so if you can get through it, you're acclimated to the kind of drama that usually tracks through this part of the Tzolkin, every cycle.

5.21.25 - Day 6/13 of the Red Skywalker Wavespell - Spectral Moon 20 Today is a portal day. It's helpful to pay attention to them, but I am reminded that once we discovered the internet and smashed our computers down to pocket size, we normalized having wide open gateways through time and space to the point that every nanosecond is a portal. So when they arise every now and then in the Tzolkin, who really cares? You can, a little. It's an intensification of the tribe and tone at hand, and also there's a door where the was formerly a wall, and you pass through. We combine that portal process with the White Mirror ritual of sacrifice, of giving up control and accepting an invitation into a much more heavenly space, via our own physical suffering. Physical here just means sentient, embodied in our incarnation. The sacrifice could be in work, relationship, walking through your day and creating an ache in any of your limbs that reminds you that to be human and planetary involves suffering. But if we endure it, we allow it, we experience transcendence. That is White Mirror, the way into the ultimate comfort of feeling our surroundings more truly reflecting, and affirming, ourselves.

5.18.25 - Day 3/13 of the Red Skywalker Wavespell - Spectral Moon 17 This is a special edition to address the 'why is life hard?' question that can emerge at obvious moments in the stacked layers of Natural Time. I spoke last podcast about the Red Skywalker wavespell and how I believe it ushers in a long string of wavespells that challenge the human egoic wants, humbling us. This episode reminds you that it's not only the part of the Tzolkin we've entered that can stress our ease. It's also the Blue Rhythmic Storm year, and the Spectral Moon within it. The year is cacophonous and demanding of internal and external transformation. The moon undoes stability and even the outward-facing achievement we may have felt pride about when we hit our Planetary peak. And there is the overlay of the year 2025 having the Mayan astrological orientation of sacrifice. I guess this episode is for those who need reminders that you are not making up any pain or struggle that is arising. It's universal, and it's natural. Hang in there.

4.27.25 - Day 8/13 of the Blue Hand Wavespell - Planetary Moon 24 We're in the Blue Hand wavespell's 'occult day,' and it's a good time to review what the Occult partnership between tribes means, and how they're calculated. The magical numeric code within the Tzolkin is part of what you can geek out on, and it drives this path as being good for both side of our brain and keeping our mental acuity activated. We are also looking into the last few days of the Planetary Moon and the breathtaking awareness that this is it for a vertical climb toward enlightenment and accomplishment in this surrounding Natural Time year.

4.14.25 - Day 8/13 of the White Wizard Wavespell - Planetary Moon 11 The first two wavespells of the Tzolkin are way less cerebral than the Blue Hand one starting in a few days. Enjoy this momentary fuzziness, feeling-centered unfocus. It's a bit like not having it all together, but also stepping into the grandeur of more divine realms. You don't have to snap awake, grab a cold shower, smarten up right now. Just be adrift like a spring vacation and track your tasks as they happen without as much charge of the future unfolding. When we come to Blue Hand, we will have that wake up call, alertness and hyper-attention. It's not even fun, but maybe a necessary method to grounding ourselves from where we are lately cosmic and celestial and timeless.

Schaduwwerk 2.0 in de file, je kent het wel. Ineens sta jeweer op de brandstapel, word je familie uitgemoord door kolonisten, loop je The Trail of Tairs, heb je geen thuis meer en incarneer je als whiteboy...“Het leven is één grote spiegel. Eén grote droom die God met zichzelf ervaart via jou en mij. Ik ben een andere jij.”Hier een solo episode met wat teachings:

Feliz kin 12!

Feliz Kin 12!

Decision Space is the podcast about decisions in board games. Join our active and welcoming Discord community, Join the crew today! (Decision Space Patreon), or Leave us a review wherever you find this podcast! Episode 207 - RIP To 3 Dearly Departed Board Games Brendan, Jake, and Pete each share a eulogy for one board game that they once loved, but which is now, sadly, no longer on our table. Funeral attire is strictly enforced. Timestamps Games are Forever - 0:00 Game One (7 Wonders) - 9:30 Game Two (Keyforge) - 27:48 Game Three (Mysterium) - 41:18   Games Mentioned Castles of Burgundy, Monopoly, 7 Wonders, Roll for the Galaxy, Downforce, Res Arcana, Bruges, Hamburg, Codenames, Blood Rage, BattleCon, Mistborn: the Deckbuilding Game, Dune Imperium: Uprising, Millenium Blades, A Feast for Odin, Tzolkin, Teotihuacan   Preplanners Guild of Merchant Explorers will be our next deep dive.   Music and Sound Credits Thank you to Hembree for our intro and outro music from their song Reach Out. You can listen to the full song on YouTube here: https://www.youtube.com/watch?v=gQuuRPfOyMw&list=TLGGFNH7VEDPgwgyNTA4MjAyMQ&t=3s You can find more information about Hembree at https://www.hembreemusic.com/.  Thank you to Flash Floods for use of their song Palm of Your Hand as a sting from their album Halfway to Anywhere: https://open.spotify.com/album/2fE6LrqzNDKPYWyS5evh3K?si=CCjdAGmeSnOOEui6aV3_nA Rules Overview Music:  Way Home by Tokyo Music Walker https://soundcloud.com/user-356546060​ Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://bit.ly/tokyo-music-walker-way...​ Music promoted by Audio Library https://youtu.be/pJThZlOuDtI Intermission Music: music elevator ext part 1/3 by Jay_You -- https://freesound.org/s/467243/ -- License: Attribution 4.0 Bell with Crows by MKzing -- https://freesound.org/s/474266/ -- License: Creative Commons 0 hammer v2.wav by blukotek -- https://freesound.org/s/337815/ -- License: Creative Commons 0   Contact Follow and reach us on social media on Bluesky @decisionspace.bsky.social. If you prefer email, then hit us up at decisionspa@gmail.com. This information is all available along with episodes at our new website decisionspacepodcast.com. Byeee!

3.26.25 - Day 2/13 of the Red Dragon Wavespell - Solar Moon 20 The new Tzolkin seemed to roll in without a lot of sparks, which makes sense after the Yellow Star wavespell which was all sparks, all the time. And the Solar Moon surround with its fiery corona also dims the subtlety and inward darkness of the Red Dragon wavespell's birth channel. Mostly just be in touch with both: speed, urgency, focus, intention in the Solar moment, and abeyance, withdrawal and deep mystical emergence in the Red Dragon one. And Mercury is in the heart of retrograde which adds to being inside and away from what isn't working. As much as it disrupts so many of our decencies in everyday living, Mercury Retrograde, in its epicenter, is perfect for soulful solace and creation.

Dragão Magnético + Lua Minguante

3.24.25 - Day 13/13 of the Yellow Star Wavespell - Solar Moon 18 It's the last day of the Tzolkin! A portal day. A 13:20 day (tone 13, tribe 20). How wonderful that you know what the Tzolkin is and are in this esoteric laboratory of shamanic and indigenous symbols. Enjoy that you completed another Tzolkin journey, where time is tracked as a spiritual journey, not a count of anything more than wavespell upon wavespell and tribe upon tribe. Falling into rhythm and facing our karma. Tomorrow we begin again - privately, in our specialized sect, spread thinly across the world and often away from each other. But we share this knowledge and intent.

3.22.25 - Day 11/13 of the Yellow Star Wavespell - Solar Moon 16 The wave breaks in the Yellow Star wavespell, which actually means its manifestation is complete and we can let go. The daily drill of Yellow Star abates and we are left with the lessons, so we are less aggravated, warlike, and more aware of what we may have gained in the battle. We are also done with being aggressed upon, directly in personal relationships, or in a larger societal situation. The White Mirror moment dispels, disrupts the rampant star-like virility. So ends the Tzolkin, so soon. Notice where you've journeyed since last July of 2024, for 260 days. Notice the accomplishments and ways of change that have taken place in the duration. And prepare for the new spin, the new karmic drama.

3.19.25 - Day 8/13 of the Yellow Star Wavespell - Solar Moon 13 Please consider getting one of my White Solar Mirror year calendars. Visit my website ResonantTruth.com. I just created them, and I want to make sure people who care about the cycles know they're available. It's a perfect product for the Yellow Star wavespell, which is certainly and dynamically about art - as well as the art of war which we are also being heavily exposed to. The end of our Tzolkin spin is very close, just continue to bear down on what sort of star you are, have become through this path, and who you are reaching out to in the cosmos.

3.17.25 - Day 6/13 of the Yellow Star Wavespell - Solar Moon 11 We keep following the wave of Yellow Star to the end of the Tzolkin. For those of us who follow the Mayan cycles, we have a private, small collective of disciples sharing the importance of this transit. In some effect, we are becoming stars, or star people, if that bit of New Age speak doesn't offend. Just lifting off the mortal coil and planetary toil for a millisecond and feeling ourselves as light and ether. And joining the essence of the Maya that seemed to ascend to the cosmos after their empire expired here on earth. It's a bit dreamy and out there, suitable to this Red Skywalker day, but mostly just pay closer attention to these waning days of one completion of the uterine vessel that is our 260-day path.

3.14.25 - Day 3/13 of the Yellow Star Wavespell - Solar Moon 8 This is the final wavespell of the Tzolkin. Slow down the frenetic pace of other Mayan themes - the Blue Rhythmic Storm year, the Solar Moon, the way the Gregorian year 2025 can be also identified as Solar, White Solar Mirror - by taking this last wavespell one conscious day at a time. Look at your calendar, embrace the day's tribe for clarity and stability. Use your knowledge that every spiritual path, and every recovery path, asks us to be present with a contained concept of time so we parcel out what we can handle, and only attend to it.

3.10.25 - Day 12/13 of the Blue Eagle Wavespell - Solar Moon 4 The Blue Eagle wavespell gave us a huge vista of clarity about our personal lives and our society. We are probably almost calm with realizations that became crystallized about what is working for us, why things are unfolding as they are, and what is no bueno. It's the gift of Blue Eagle that we can see the big picture. And just as the wavespell ends, we may see it start to blur. Try to note or log what you learned in this wavespell. It was the culmination of the whole Tzolkin cycle that will end with the next Yellow Star wavespell. You will see how you've progressed, and how the culture has, and where they diverge.

Decision Space is the podcast about decisions in board games. Join our active and welcoming Discord community, Join the crew today! (Decision Space Patreon), or Leave us a review wherever you find this podcast! Episode 203 - Fromage What the heck! The first episode ever with no Jake and no Brendan. It's up to Paul and Pete to lead the way, and they do an awesome job discussing the types of simultaneous play that you'll find in board game before deep diving Fromage.   Timestamps Intro and Simultaneous Play - 0:00 Fromage Deep Dive - 23:28   Games Mentioned  El Grande, Five Tribes, Wingspan, Dominion, Haggis, Earth, Tiny Towns, Race for the Galaxy, Fuse, Escape from the Cursed Temple, Atlantis Rising, Slay the Spire, Spot It, Kites, The Mind, Fit to Print, Galaxy Trucker, Pendulum, Bananagrams, Scrabble, Sushi Go, 7 Wonders, Stamp Swap, Fantastic Factories, Isle of Skye, Tzolkin, and more.   Preplanners Possibly covering Guild of Merchant explorers soon.   Music and Sound Credits Thank you to Hembree for our intro and outro music from their song Reach Out. You can listen to the full song on YouTube here: https://www.youtube.com/watch?v=gQuuRPfOyMw&list=TLGGFNH7VEDPgwgyNTA4MjAyMQ&t=3s You can find more information about Hembree at https://www.hembreemusic.com/.  Thank you to Flash Floods for use of their song Palm of Your Hand as a sting from their album Halfway to Anywhere: https://open.spotify.com/album/2fE6LrqzNDKPYWyS5evh3K?si=CCjdAGmeSnOOEui6aV3_nA Rules Overview Music:  Way Home by Tokyo Music Walker https://soundcloud.com/user-356546060​ Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://bit.ly/tokyo-music-walker-way...​ Music promoted by Audio Library https://youtu.be/pJThZlOuDtI Intermission Music: music elevator ext part 1/3 by Jay_You -- https://freesound.org/s/467243/ -- License: Attribution 4.0 Contact Follow and reach us on social media on Bluesky @decisionspace.bsky.social. If you prefer email, then hit us up at decisionspa@gmail.com. This information is all available along with episodes at our new website decisionspacepodcast.com. Byeee!

En este video, te comparto un mensaje importante sobre cómo viene el 2025 y las energías que estarán presentes durante este nuevo ciclo.

Onda Encantada del Mono, Tormenta Solar 19.9 Año Gregoriano 2024, Noviembre 23

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Dans ce 3e épisode (sur 4 prévus), nous plongeons au cœur de la civilisation des Mayas, avec ses temples imposants, ses fresques colorées, et son architecture monumentale. Derrière ces œuvres d'art, se cache un univers profondément spirituel, où la religion imprégnait chaque aspect de la vie et façonnait l'esthétique et la symbolique de leur art.Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L'art maya est donc bien plus qu'un simple ornement : c'est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes. Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.Dans cette émission, nous explorerons ensemble comment la religion inspirait l'art des Mayas et guidait la vie de leur civilisation. Comment ces œuvres que nous découvrons encore aujourd'hui sont en fait des messages intemporels, des fenêtres ouvertes sur leurs croyances, leurs rites et leur vision complexe de l'univers. Que nous révèlent ces fresques et ces sculptures sur les pratiques rituelles ? Comment les couleurs, les formes et les symboles servaient-ils à canaliser des messages sacrés ? Et quels liens les Mayas voyaient-ils entre leurs dieux, leurs dirigeants, et le cosmos ? Préparez-vous pour un 3e voyage fascinant dans le passé, au croisement de l'art et du sacré, là où chaque trait de pinceau, chaque pierre sculptée, racontait une histoire divine.Bonus : Le calendrier MayaLes Mayas possèdent un calendrier de 52 années, héritage des Olmèques, et partagé par toutes les civilisations méso-américaines. Mais ils développent un système de plus longue durée, appelé le compte long. En réalité, ce calendrier se compose de 2 calendriers, l'un liturgique, et l'autre pratique. Le calendrier rituel, le Tzolkin, compte 260 jours. Il est constitué de 20 noms de jours, qui se combinent avec les chiffres de 1 à 13. Un même jour réapparaît au terme d'un cycle complet de 13 fois 20 jours, soit tous les 260 jours. Ce système ressemble à notre propre désignation : le lundi premier de tel mois, le mardi 2, le mercredi 3, etc. Le calendrier rituel préside au destin des individus. A côté du Tzolkin, les Mayas utilisent le Haab, un calendrier qui se divise en 18 mois de 20 jours, soit 360 jours, auxquels s'ajoute une période de 5 jours, souvent considérés comme néfastes, les uayeb. L'année complète compte donc 365 jours, ce qui s'approche le plus possible de l'année solaire réelle, en l'absence de fraction ou d'années bissextiles. Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu'une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l'infini. Ces calendriers ont pour principal but d'enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé. Il est nécessaire de noter chaque évènement de l'année en cours, prévoir l'avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu'il occasionne un petit décalage, entraînant l'usage de l'année vague. La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l'aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils. Le compte long permet d'évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle. Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans. La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l'alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Dans ce 3e épisode (sur 4 prévus), nous plongeons au cœur de la civilisation des Mayas, avec ses temples imposants, ses fresques colorées, et son architecture monumentale. Derrière ces œuvres d'art, se cache un univers profondément spirituel, où la religion imprégnait chaque aspect de la vie et façonnait l'esthétique et la symbolique de leur art.Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L'art maya est donc bien plus qu'un simple ornement : c'est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes. Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.Dans cette émission, nous explorerons ensemble comment la religion inspirait l'art des Mayas et guidait la vie de leur civilisation. Comment ces œuvres que nous découvrons encore aujourd'hui sont en fait des messages intemporels, des fenêtres ouvertes sur leurs croyances, leurs rites et leur vision complexe de l'univers. Que nous révèlent ces fresques et ces sculptures sur les pratiques rituelles ? Comment les couleurs, les formes et les symboles servaient-ils à canaliser des messages sacrés ? Et quels liens les Mayas voyaient-ils entre leurs dieux, leurs dirigeants, et le cosmos ? Préparez-vous pour un 3e voyage fascinant dans le passé, au croisement de l'art et du sacré, là où chaque trait de pinceau, chaque pierre sculptée, racontait une histoire divine.Bonus : Le calendrier MayaLes Mayas possèdent un calendrier de 52 années, héritage des Olmèques, et partagé par toutes les civilisations méso-américaines. Mais ils développent un système de plus longue durée, appelé le compte long. En réalité, ce calendrier se compose de 2 calendriers, l'un liturgique, et l'autre pratique. Le calendrier rituel, le Tzolkin, compte 260 jours. Il est constitué de 20 noms de jours, qui se combinent avec les chiffres de 1 à 13. Un même jour réapparaît au terme d'un cycle complet de 13 fois 20 jours, soit tous les 260 jours. Ce système ressemble à notre propre désignation : le lundi premier de tel mois, le mardi 2, le mercredi 3, etc. Le calendrier rituel préside au destin des individus. A côté du Tzolkin, les Mayas utilisent le Haab, un calendrier qui se divise en 18 mois de 20 jours, soit 360 jours, auxquels s'ajoute une période de 5 jours, souvent considérés comme néfastes, les uayeb. L'année complète compte donc 365 jours, ce qui s'approche le plus possible de l'année solaire réelle, en l'absence de fraction ou d'années bissextiles. Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu'une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l'infini. Ces calendriers ont pour principal but d'enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé. Il est nécessaire de noter chaque évènement de l'année en cours, prévoir l'avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu'il occasionne un petit décalage, entraînant l'usage de l'année vague. La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l'aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils. Le compte long permet d'évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle. Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans. La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l'alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !

Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Dans ce 3e épisode (sur 4 prévus), nous plongeons au cœur de la civilisation des Mayas, avec ses temples imposants, ses fresques colorées, et son architecture monumentale. Derrière ces œuvres d'art, se cache un univers profondément spirituel, où la religion imprégnait chaque aspect de la vie et façonnait l'esthétique et la symbolique de leur art.Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L'art maya est donc bien plus qu'un simple ornement : c'est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes. Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.Dans cette émission, nous explorerons ensemble comment la religion inspirait l'art des Mayas et guidait la vie de leur civilisation. Comment ces œuvres que nous découvrons encore aujourd'hui sont en fait des messages intemporels, des fenêtres ouvertes sur leurs croyances, leurs rites et leur vision complexe de l'univers. Que nous révèlent ces fresques et ces sculptures sur les pratiques rituelles ? Comment les couleurs, les formes et les symboles servaient-ils à canaliser des messages sacrés ? Et quels liens les Mayas voyaient-ils entre leurs dieux, leurs dirigeants, et le cosmos ? Préparez-vous pour un 3e voyage fascinant dans le passé, au croisement de l'art et du sacré, là où chaque trait de pinceau, chaque pierre sculptée, racontait une histoire divine.Bonus : Le calendrier MayaLes Mayas possèdent un calendrier de 52 années, héritage des Olmèques, et partagé par toutes les civilisations méso-américaines. Mais ils développent un système de plus longue durée, appelé le compte long. En réalité, ce calendrier se compose de 2 calendriers, l'un liturgique, et l'autre pratique. Le calendrier rituel, le Tzolkin, compte 260 jours. Il est constitué de 20 noms de jours, qui se combinent avec les chiffres de 1 à 13. Un même jour réapparaît au terme d'un cycle complet de 13 fois 20 jours, soit tous les 260 jours. Ce système ressemble à notre propre désignation : le lundi premier de tel mois, le mardi 2, le mercredi 3, etc. Le calendrier rituel préside au destin des individus. A côté du Tzolkin, les Mayas utilisent le Haab, un calendrier qui se divise en 18 mois de 20 jours, soit 360 jours, auxquels s'ajoute une période de 5 jours, souvent considérés comme néfastes, les uayeb. L'année complète compte donc 365 jours, ce qui s'approche le plus possible de l'année solaire réelle, en l'absence de fraction ou d'années bissextiles. Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu'une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l'infini. Ces calendriers ont pour principal but d'enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé. Il est nécessaire de noter chaque évènement de l'année en cours, prévoir l'avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu'il occasionne un petit décalage, entraînant l'usage de l'année vague. La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l'aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils. Le compte long permet d'évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle. Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans. La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l'alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !

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Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Dans ce 3e épisode (sur 4 prévus), nous plongeons au cœur de la civilisation des Mayas, avec ses temples imposants, ses fresques colorées, et son architecture monumentale. Derrière ces œuvres d'art, se cache un univers profondément spirituel, où la religion imprégnait chaque aspect de la vie et façonnait l'esthétique et la symbolique de leur art.Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L'art maya est donc bien plus qu'un simple ornement : c'est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes. Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.Dans cette émission, nous explorerons ensemble comment la religion inspirait l'art des Mayas et guidait la vie de leur civilisation. Comment ces œuvres que nous découvrons encore aujourd'hui sont en fait des messages intemporels, des fenêtres ouvertes sur leurs croyances, leurs rites et leur vision complexe de l'univers. Que nous révèlent ces fresques et ces sculptures sur les pratiques rituelles ? Comment les couleurs, les formes et les symboles servaient-ils à canaliser des messages sacrés ? Et quels liens les Mayas voyaient-ils entre leurs dieux, leurs dirigeants, et le cosmos ? Préparez-vous pour un 3e voyage fascinant dans le passé, au croisement de l'art et du sacré, là où chaque trait de pinceau, chaque pierre sculptée, racontait une histoire divine.Bonus : Le calendrier MayaLes Mayas possèdent un calendrier de 52 années, héritage des Olmèques, et partagé par toutes les civilisations méso-américaines. Mais ils développent un système de plus longue durée, appelé le compte long. En réalité, ce calendrier se compose de 2 calendriers, l'un liturgique, et l'autre pratique. Le calendrier rituel, le Tzolkin, compte 260 jours. Il est constitué de 20 noms de jours, qui se combinent avec les chiffres de 1 à 13. Un même jour réapparaît au terme d'un cycle complet de 13 fois 20 jours, soit tous les 260 jours. Ce système ressemble à notre propre désignation : le lundi premier de tel mois, le mardi 2, le mercredi 3, etc. Le calendrier rituel préside au destin des individus. A côté du Tzolkin, les Mayas utilisent le Haab, un calendrier qui se divise en 18 mois de 20 jours, soit 360 jours, auxquels s'ajoute une période de 5 jours, souvent considérés comme néfastes, les uayeb. L'année complète compte donc 365 jours, ce qui s'approche le plus possible de l'année solaire réelle, en l'absence de fraction ou d'années bissextiles. Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu'une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l'infini. Ces calendriers ont pour principal but d'enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé. Il est nécessaire de noter chaque évènement de l'année en cours, prévoir l'avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu'il occasionne un petit décalage, entraînant l'usage de l'année vague. La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l'aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils. Le compte long permet d'évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle. Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans. La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l'alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !

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Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Dans ce 3e épisode (sur 4 prévus), nous plongeons au cœur de la civilisation des Mayas, avec ses temples imposants, ses fresques colorées, et son architecture monumentale. Derrière ces œuvres d'art, se cache un univers profondément spirituel, où la religion imprégnait chaque aspect de la vie et façonnait l'esthétique et la symbolique de leur art.Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L'art maya est donc bien plus qu'un simple ornement : c'est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes. Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.Dans cette émission, nous explorerons ensemble comment la religion inspirait l'art des Mayas et guidait la vie de leur civilisation. Comment ces œuvres que nous découvrons encore aujourd'hui sont en fait des messages intemporels, des fenêtres ouvertes sur leurs croyances, leurs rites et leur vision complexe de l'univers. Que nous révèlent ces fresques et ces sculptures sur les pratiques rituelles ? Comment les couleurs, les formes et les symboles servaient-ils à canaliser des messages sacrés ? Et quels liens les Mayas voyaient-ils entre leurs dieux, leurs dirigeants, et le cosmos ? Préparez-vous pour un 3e voyage fascinant dans le passé, au croisement de l'art et du sacré, là où chaque trait de pinceau, chaque pierre sculptée, racontait une histoire divine.Bonus : Le calendrier MayaLes Mayas possèdent un calendrier de 52 années, héritage des Olmèques, et partagé par toutes les civilisations méso-américaines. Mais ils développent un système de plus longue durée, appelé le compte long. En réalité, ce calendrier se compose de 2 calendriers, l'un liturgique, et l'autre pratique. Le calendrier rituel, le Tzolkin, compte 260 jours. Il est constitué de 20 noms de jours, qui se combinent avec les chiffres de 1 à 13. Un même jour réapparaît au terme d'un cycle complet de 13 fois 20 jours, soit tous les 260 jours. Ce système ressemble à notre propre désignation : le lundi premier de tel mois, le mardi 2, le mercredi 3, etc. Le calendrier rituel préside au destin des individus. A côté du Tzolkin, les Mayas utilisent le Haab, un calendrier qui se divise en 18 mois de 20 jours, soit 360 jours, auxquels s'ajoute une période de 5 jours, souvent considérés comme néfastes, les uayeb. L'année complète compte donc 365 jours, ce qui s'approche le plus possible de l'année solaire réelle, en l'absence de fraction ou d'années bissextiles. Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu'une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l'infini. Ces calendriers ont pour principal but d'enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé. Il est nécessaire de noter chaque évènement de l'année en cours, prévoir l'avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu'il occasionne un petit décalage, entraînant l'usage de l'année vague. La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l'aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils. Le compte long permet d'évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle. Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans. La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l'alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !

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Pour écouter l'émission en entier, sans pub, abonnez-vous ! https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Dans ce 3e épisode (sur 4 prévus), nous plongeons au cœur de la civilisation des Mayas, avec ses temples imposants, ses fresques colorées, et son architecture monumentale. Derrière ces œuvres d'art, se cache un univers profondément spirituel, où la religion imprégnait chaque aspect de la vie et façonnait l'esthétique et la symbolique de leur art.Pour les Mayas, les dieux étaient omniprésents. Ils résidaient dans les astres, dans les montagnes, dans la pluie bienfaitrice et même dans les profondeurs de la terre. L'art maya est donc bien plus qu'un simple ornement : c'est une langue visuelle sacrée, à travers laquelle ils cherchaient à honorer, communiquer et apaiser ces forces divines. Leurs fresques murales racontaient des récits mythologiques et des rituels complexes ; leurs sculptures, souvent de grande taille, représentaient des divinités et des figures puissantes. Les temples, eux, étaient des ponts entre les mondes – des lieux où les prêtres, au sommet de ces édifices vertigineux, entraient en contact avec le cosmos pour lire dans les étoiles ou offrir des sacrifices.Dans cette émission, nous explorerons ensemble comment la religion inspirait l'art des Mayas et guidait la vie de leur civilisation. Comment ces œuvres que nous découvrons encore aujourd'hui sont en fait des messages intemporels, des fenêtres ouvertes sur leurs croyances, leurs rites et leur vision complexe de l'univers. Que nous révèlent ces fresques et ces sculptures sur les pratiques rituelles ? Comment les couleurs, les formes et les symboles servaient-ils à canaliser des messages sacrés ? Et quels liens les Mayas voyaient-ils entre leurs dieux, leurs dirigeants, et le cosmos ? Préparez-vous pour un 3e voyage fascinant dans le passé, au croisement de l'art et du sacré, là où chaque trait de pinceau, chaque pierre sculptée, racontait une histoire divine.Bonus : Le calendrier MayaLes Mayas possèdent un calendrier de 52 années, héritage des Olmèques, et partagé par toutes les civilisations méso-américaines. Mais ils développent un système de plus longue durée, appelé le compte long. En réalité, ce calendrier se compose de 2 calendriers, l'un liturgique, et l'autre pratique. Le calendrier rituel, le Tzolkin, compte 260 jours. Il est constitué de 20 noms de jours, qui se combinent avec les chiffres de 1 à 13. Un même jour réapparaît au terme d'un cycle complet de 13 fois 20 jours, soit tous les 260 jours. Ce système ressemble à notre propre désignation : le lundi premier de tel mois, le mardi 2, le mercredi 3, etc. Le calendrier rituel préside au destin des individus. A côté du Tzolkin, les Mayas utilisent le Haab, un calendrier qui se divise en 18 mois de 20 jours, soit 360 jours, auxquels s'ajoute une période de 5 jours, souvent considérés comme néfastes, les uayeb. L'année complète compte donc 365 jours, ce qui s'approche le plus possible de l'année solaire réelle, en l'absence de fraction ou d'années bissextiles. Chaque mois porte un nom, et on désigne les jours par la combinaison des chiffres de 1 à 20 et du nom du mois ; combinaison du Tzolkin et Haab fait que le même jour ne peut réapparaître simultanément dans les deux cycles qu'une fois écoulés 18 980 jours, soit à peu près 52 ans. On obtient une durée, appelée un « siècle » ou une « vieillesse ». Et le cycle recommence, à l'infini. Ces calendriers ont pour principal but d'enregistrer les évènements, de conserver la mémoire du temps passé. Il est nécessaire de noter chaque évènement de l'année en cours, prévoir l'avenir et le destin des hommes autant que des cités. Toutefois, les prêtres, qui sont des hommes de sciences autant que des hommes de religion, sont conscients des imperfections de leur système, et qu'il occasionne un petit décalage, entraînant l'usage de l'année vague. La date des origines est notée 0. Les nombres et les chiffres sont transcrits à l'aide de symboles. Les Mayas comptent de 20 en 20, ce qui correspond au nombre total des doigts et des orteils. Le compte long permet d'évaluer le nombre de jours qui se sont écoulés depuis la date originelle. Il se compose de 5 éléments : le jour, le kin ; le uinal, qui correspond à 20 jours ; le tun, constitué de 18 uinal donc de 360 jours ; le katun, qui correspond à 20 tun, donc à 7 200 jours, qui se termine toujours par un jour ahau du calendrier rituel ; enfin, le baktun, qui comprend 20 katun, soit 144 000 jours, ce qui correspond à 400 ans. La fascination des Mayas pour le temps les conduit à concevoir des unités encore supérieures, comme le pictun, qui compte 20 baktun, soit près de 7 885 ans. On peut faire mieux encore : 8 000 pictun, unité appelée l'alautun, correspond à 23 040 000 000 jours !

Mago Elétrico meditação Tzolkin

Meditação Tzolkin da Estrela

Meditação Tzolkin

Meditação do Selo Sol (Tzolkin) - Feliz kin 60

Tzolkin

Hoe gebruik je de Tzolkin, dreamspell en 13 manen kalender voor je business, money en flow? In podcast aflevering 63 gaan we in op deze zaken (en meer) met spiritueel archeoloog van Maya Teachings, Remco van der Staaij! Werk met de schepping en het leven i.p.v. tegen. Ondernemen hoeft niet zwaar te zijn als je weet hoe de natuurlucke orde werkt. Wanneer je weet welke energie jij vertegenwoordigd kun je dit voor je laten werken. Human Design en de Tzolkin zijn voor mijzelf belangrijke hulpmiddelen in het ondernemen. Het is een geheugensteun van de ziel om het bouwpakket te her-inneren die je gekozen hebt om te ervaren in dit leven. Fijn om zo nu en dan terug te kunnen vallen op de handleiding als je de weg kwijt bent. De moeiteloosheid is eraf en alles gaat moeizaam... Dan is het hoog tijd om bij te sturen! - Wat ga ik doen in mijn bedrijf/vakgebied/cariere? - Wie neem ik aan? - Met wie kan ik goed samenwerken? - Met wie minder goed? - Over welke zaken kan ik wel of niet spreken in mijn marketing? - Welke kwaliteiten bezit ik volgens mijn blauwdruk? - Waarom wil ik vooral dingen in beweging zetten maar niet afmaken? - Dit en meer zijn waardevolle zaken om te weten. Daarom is deze informatie relevant! In de winter ga je niet op zoek naar een appel. In de zomer ga je niet in een winterjas naar het strand. Tenzij je op een plek bent waar dit geen rol speelt int tijd en ruimte.* Voor je business werkt dit net zo :) Alles heeft zijn timing in de orde van het leven. Wanneer je de orde van het leven leert begrijpen, kun je hierin mee stromen. En aangezien geld een liquide middel is (water woord/water energie/ feminine energie), is het belangrijk dat je kunt flowen. Leer welk element, energie en toon jij vertegenwoordigd in de grote droom die wij het leven noemen en maak er gebruik van :) Ga op je plek staan. Veel kijk/luister plezier :) En laat even een 5 sterren review achter of een duimpje omhoog als het je bevalt. Helpt met de vindbaarheid van de podcast! Met gezonde groet, Matthijs

As always, keep the questions coming to questions@rahdo.com !! :) 0:00 Intro•••Game/show Q&A►►► 0:18 Most played game of the last 10 years? 1:33 Most played expansion of the last 10 years? 5:22 How to fix BGG ranking system? 10:52 Favorite game complexity level? 13:17 Best boss job in the boardgame industry? 20:33 Best binge game? 22:21 Boardgame culling regrets? 27:52 Who would I have join the Rahdo crew next? 28:55 Most fun game to teach? 31:01 Ever rage quit a game? 32:55 Should ever game have a solo mode? 34:10 Pub developed solo modes vs fan made ones? 36:52 Why do pubs not implement obvious solo modes? 39:48 Do I rank games based on play count experience? 40:44 Changing BGG ranking system to account for different player couts? 43:30 Boardgame academic research? 49:00 Some of my runthroughs have disappeared? 52:03 Reviewers favoring shorter games? 1:01:19 Yunnan 2nd edition sounds like it rocks! 1:02:14 Best 3p minimum games? 1:10:04 Misleading audience by accident? 1:16:33 Are boardgame rulebooks getting better or worse? 1:18:42 Getting recognized irl? 1:23:27 Rahdo recap format? 1:25:58 Revisiting old top10 topics? 1:31:29 How are the channel contributors received? 1:37:36 Playtesters vs casual players vs competitive players? 1:42:33 What do backers of the show want? 1:48:36 Playing co-op games multi-hand? 1:54:46 Only future games or past games? 2:04:25 Why do I rank older games higher? 2:21:10 Jen burning out on games? 2:35:12 Why don't we see more stuff like Tzolkin gears? 2:39:53 Would we ever go back to Escape Room games? 2:44:23 Are there other genres we've tired of? 2:45:55 How to avoid gateway game disasters? •••Personal Q&A►►► 2:56:28 How's the RV size for us? 3:08:00 Why do audiences expect media creation for free? 3:15:03 Reconciling eating meat and concern for the planet? 3:23:39 New Zealand vs Japan vs Iceland? 3:25:24 Scotland vs Ireland vs Wales? 3:26:52 Recommendations for traveling the Oregon coast? 3:29:40 How are our eyes holding up? 3:32:47 Jen's future plans for Gamer Glass? 3:35:20 Pictures of our travels? 3:36:29 RVing in Europe? 3:43:39 Best food we've had on the road? 3:55:38 DOGGOS!!

In our two hundred and nineteenth episode, Aaron is joined by Matt and Brendo as we talk about our first winter game day. We talk about Marvel: Damage Control, Kutna Hora: The City of Silver, Tzolkin Tribes and Prophecies Expansion, Darwin's Journey Fireland Expansion, and MLEM: Space Agency in the BA Banter. Then we share our Favourite Games of 2023. This episode is sponsored by Board Game Bliss and listeners like you on our Patreon

Onze Gregoriaanse kalender loopt niet helemaal lekker. Kalender van het Latijnse woord, calendarium. Calendae/kalendae was voor de Romeinen de dag dat ze je knaken kwamen innen. Wij zijn inmiddels schuldenaars van de tijd zoals Remco van der Staaij zegt. Als we een nieuwe tijdsbepaling aannemen, zal alles wat daarin leeft mee veranderen. Geen uren meer tekort. Geen schrikkeldagen en jaren meer. Geen valse noten meer. Een kalender is een magisch instrument en het hart van een samenleving. We kunnen er de tijd mee voorspellen. Afspraken maken in de toekomst, informatie ophalen uit het verleden, het kan. Maar wat nou als deze tijdsbepaling niet in harmonie is met de natuur? Want we gebruiken hem ten slotte in ons creatieproces als mens. De Gregoriaanse Kalender heeft een cycly van 28 jaar. En iedere 28 jaar zien we weer een hoop chaos, oorlog en disharmonie. Denk aan 9/11, de koude oorlog, de 2e wereldoorlog, de 1e wereldoorlog en zo door. Om een nieuwe samenleving te bouwen die in harmonie is met de wetten van de natuur hebben wij ons tijdsbewustzijn te verruimen en zonodig aan te passen. Ik stem op de Tzolkin van de Maya. Met tijdlozende groet, Matthijs

Mini Myth Alert!Out 1st mini episode of Season 4 is here, and this week listen as Erin and Meghan talk dive deep into Tezcatlipoca! Erin out mythology expert has brought the insight this week, and at the end of the episode we each find out each of our Nagual sign! --To Find your Nagual Sign: https://jademaya.com/collections/maya-day-signor https://www.mayanmajix.com/TZOLKIN/index.php#result--Music: Climb by Shane Ivers - https://www.silvermansound.com-Follow us on Instagram https://www.instagram.com/thenemetontwpod/Email- thenemetontw@gmail.com

CALENDÁRIO CÓSMICO 2024 é uma mini série de final de ano para falarmos sobre as tendências para o próximo ano sob o olhar de diferentes perspectivas energéticas. A cada encontro, trago um convidado muito especial para nos auxiliar nessa jornada que vem pela frente. NOSSA CONVIDADA DE HOJE é uma amiga muito especial, a Mi! :) Ela traz o Tzolkin de uma forma oracular, e hoje fala sobre as energias do ano de 2024 sob o olhar do Calendário Maia. --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/camilaloveworker/support

A contemporary and practical guide to Mayan astrological techniques• Discusses the logic and meaning of the 20 day-signs of the Mayan calendar• Explains the many cycles of Mayan astrology, such as the 9-day cycle of the Night Lords and the 13-day trecena• Contains extensive tables of Mayan astrological data, allowing readers to cast their own Mayan horoscopesHow to Practice Mayan Astrology presents a contemporary guide to one of the most sophisticated astrological systems ever developed. Like other ancient peoples, the Maya looked to the cycles of the planets as markers of time and designators of order. The predictable cycles they observed became codified in the Mayan calendar and astrological system as a way of organizing the seeming chaos of human life.Mayan astrology is based on 20 named days that are cycled 13 times to create a 260-day calendar, the Tzolkin. The authors explain the symbolism, logic, and meaning of the 20 day-signs; how these signs reflect 260 possible personality types; and how they can be used for divination. They also explain the important role of the Four Directions and the planet Venus in one's personality matrix and life issues. Included are extensive, easy-to-use tables of Mayan astrological data, allowing readers to determine their day-signs, to see how these signs are also influenced by the cycle of the Night Lords and the 13-day trecena, and to cast their own horoscopes.BRUCE SCOFIELD is the author of seven books on astrology, including Day-Signs: Native American Astrology from Ancient Mexico and Signs of the Time: An Introduction to Mesoamerican Astrology. He has been a practicing astrologer since 1969 and lives in Amherst, Massachusetts. Barry C. Orr is a software developer who designed some of the early computer programs used by technical astrologers. He is coauthor, with Bruce Scofield, of the Maya-Aztec Astro Report, a software program that identifies personality delineations based on the Mayan calendar. He lives in New Jersey.https://www.onereed.com/index.phpThis show is part of the Spreaker Prime Network, if you are interested in advertising on this podcast, contact us at https://www.spreaker.com/show/2790919/advertisement

*English & Spanish*In this episode I share tips on how to start deprogramming as a parent/caregiver.En este episodio comparto tips para que empieses a desprogramar tu vida como cuidador de tus hijos.Support the show

In this episode I talk about Eclipse szn, Taurus szn, Mercury Retrograde, and the Blue Magnetic Storm Wavespell. I also invite you to receive healing and protection for all your electronic devices during this time.Support the show

In this episode I talk about channeling and the illusion of time in English and Spanish.Support the show

Should auld euro games be forgot,and never brought to mind?Should auld euro games be forgot,and auld lang syne?Today we review Tiletum, the brand new dice drafting game by the iconic duo behind the Voyages of Marco Polo and Tzolkin. Then, we begin our long goodbye to 2022 by announcing all of our regrets, all of the games that we left unplayed. 00:01:04 Frosthaven, Gloomhaven00:07:46 Tiletum00:08:16 Bosk00:10:57 Battlesheep00:12:58 Tenpenny Parks00:15:23 Planet Unknown00:27:33 Marvel: Remix, Fantasy Realms00:18:27 FEATURE GAME Tiletum00:18:39 The Voyages of Marco Polo, Tzoklkin, Tekhenu, Teotihuacan, Barrage, Lorenzo il Magnifico, Newton, Grand Austria Hotel00:27:26 Messina: 134700:49:35 FEATURE DISCUSSION 2022 Games We Missed00:50:53 Tenpenny Parks00:51:29 Empire's End00:51:40 Discordia00:52:04 Heat: Pedal to the Metal00:53:34 Skymines, Blackout: Hong Kong, Mombassa, Maracaibo, Maracaibo: The Uprising00:54:56 Hoplomachus: Victorum, Hoplomachus, Frosthaven00:55:56 My Father's Work00:57:02 Terracotta Army, Woodcraft00:57:24 Dice Realms, Race for the Galaxy, Dominion00:58:25 Twilight Inscription, Twilight Imperium00:59:49 Endless Winter: Paleoamericans, Resurgence01:00:38 Wayfarers of the South Tigris01:00:46 Architects of the West Kingdom, Paladins of the West Kingdom, Raiders of the North Sea, Stone Age01:01:28 Revive, Atiwa01:01:52 Kites01:02:02 Lacrimosa01:02:33 Orianenberger Kanal, Tabannusi01:03:20 Mosaic: A Story of Civilization01:04:11 Hamlet: The Village Building Board Game, Scout, Photograph, Bohnanza, Star Wars: The Clone Wars, Pandemic, Joan of Arc: Orleans: Draw and Write, Turing Machine01:05:25 Planted, Summer Camp01:05:50 Isle of Trains: All AboardJoin us in the conversation on discord: https://tinyurl.com/2wood4wheatAsk us a question at TwoWoodForAWheat@gmail.comLeave us a review on Apple podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/two-wood-for-a-wheat/id1447901771Read Tony's blog: https://boardgamegeek.com/user/maxlongstreet/blogsThanks to God Street Wine for our intro and outro music: https://www.facebook.com/GodStreetWine/

Now that we've finally notched some in-person plays The Transcontinental and Carnegie, we share our thoughts about what's changed in person versus online.  Plus, we talk about the modular game boards that pique our interest and recent plays of Tzolkin, Fresh Fish, and Ethnos.

This week, Alexis gets non-technical with Eric Newcomer, Author of Newcomer, the top startups and venture capital newsletter on Substack. They talk about instagram calorie tracking, party ILLUSIONS, 2-person karaoke, 12 hours of Duplicate Bridge, Tzolkin!!, and co-founding the Coffee & Earnesty Club. You can find Eric on Twitter at twitter.com/EricNewcomer and Alexis at twitter.com/yayalexisgay or instagram.com/yayalexisgay and twitter.com/NonTechnicalPod.This episode is sponsored by Census, a reverse ETL tool that syncs trusted data from the data warehouse into your CRM, marketing automation platform, advertising platforms, finance tools, and more! If you're a scaling product-led growth company looking to increase the productivity of your sales reps, personalize your customer communications and reduce churn, you can learn more at getcensus.com/nontechnical