POPULARITY
Aptariu bene spalvingiausią Apokalipsės metaforą, istorines, biblines ir mitines jos paraleles.
Daug spekuliuojama, kokia yra apokalipsėje minimo skaičiaus 666 reikšmė. Ar galime jį įminti? Pateiksiu ne vieną šios mįslės atsakymą, gimusį per krikščionybės istoriją, bet pradžioje susipažįstame su istoriniais precedentais ir egzegezės metodu – gematrija – hebrajų abėcėlės raidžių keitimą skaičiais, siekiant išgauti gilias Šventųjų Raštų prasmes ir jomis remiantis interpretuoti biblinius tekstus.
Kaip ugninį septyngalvį slibiną aiškino XI a. mistikas Joachimas de Fiore? Kas yra moteris, kurios gimusį kūdikį slibinas siekė praryti? Aiškinamės svarbią apokaliptinę „sąrėmių“ sąvoką ir kodėl apokalipsės negandų neturime bijoti.
Kas yra Apokalipsės Didžioji neganda? Kokia nuniokojimo šlykštybės prasmė? Aptariu vieną pamatinių apokaliptinio žanro sąvokų, naudodamasis hermeneutiniu „spiralės“ raktu.
Aptariu pagrindinius eschatologinius požiūrius, tarp jų Joachimo iš Fiorės, vieno didžiausių apokaliptinių mąstytojų Viduramžiais. Dantė Dieviškojoje komedijoje Joachimą priskyrė Teologų dangui. Kristupas Kolumbas Joachimo pranašystėmis grindė savo kelionę per Atlantą, o puritonai, jomis remdamiesi, kūrėsi Naujajame pasaulyje.
Aiškinamės Dievo baimės reikšmę, taip pat ar vienas iš keturių, baltasis Apokalipsės žirgas, galėtų būti islamo ženklas. Aptariu apokaliptinį penktojo antspaudo regėjimą ir jo prasmę.
Aptariu apokaliptinių ženklų: užantspauduotos Knygos, Liūto Avinėlio ir keturių žirgų bei jų raitelių, reikšmes ir tai, ko jie galėtų mus pamokyti.
Aptariu apokaliptinę judėjų literatūrą ir jos įtaką Jono apokalipsei.
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 20-22 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 16-19 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 12-15 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 9-11 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 4-8 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 1-3 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Gdzie po śmierci Jezusa wyemigrowała Matka Boska? Tradycja głosi, że do Efezu, razem ze św. Janem, który napisał tam Apokalipsę. Kilkaset lat wcześniej Heraklit stwierdził, że wszystko płynie, a Krezus pławił się w złocie. Efez to jedno z najbogatszych i największych miast starożytnego świata, po którym zostały imponujące ruiny. Najważniejszą (choć nie najbardziej imponującą) są pozostałości Artemizjonu, świątyni Artemidy, czyli jeden z 7 cudów starożytności. Artemida zastąpiła pradawną Boginię Matkę, a ją z kolei wyparł kult Matki Boskiej. Wszystkie spotykały się w Efezie, światynia obok świątyni. Zparaszam w podróż do Turcji, ale i starożytności. Występują: Amazonki wraz z Wonder Woman, Herkules, Herostrates i Heraklit, jak również starożytny Elon Musk. Meandry tego odcinka zaprowadza nas również nad Sekwanę i... na księżyc.
Trumpa informacinė RADIOCENTRO laida apie mokslo naujienas ir naujausius pasiekimus.Klausyk šiokiadieniais 13.30 val. per RADIOCENTRĄ arba mūsų podkaste „Mokslas šiandien“.
Program ten powstał dzięki Waszemu wsparciu. Abonament Polityko opłacisz tutaj. 54 1090 1841 0000 0001 4725 7610 z dopiskiem Darowizna na Polityko.tv PayPal: https://paypal.me/politykopl BuyCoffe: https://buycoffee.to/pitupitu Tipeo: https://tipeo.pl/pitupitu/ Więcej informacji: Twitter: https://twitter.com/rafalhubert Instagram: https://www.instagram.com/rafalhubert/ Spotify: https://open.spotify.com/show/0yJVvu87Nzw77qeJlvcMsE Newsletter https://www.polityko.email/ --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/polityko/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/polityko/support
Stāsta tulkotāja Māra Poļakova. 1986. gada pavasarī Kijivas apgabala ziemeļos, 16 km no Baltkrievijas robežas, notika tāda katastrofa, ka šīs vietas nosaukums, kā raksta dižā Oksana Zabužko, kļuva par pirmo ukraiņu valodas vārdu, kuru drīz zināja ļaudis visos kontinentos – “piecus gadus pirms tam, kad Eiropas kartē parādījās vārds “Ukraina” (abi notikumi gan ir tieši saistīti, un nu jau var droši apgalvot, ka tieši todien, 1986. gada 26. aprīlī, padomju impērijai tika pasludināts galīgais spriedums, it kā kaut kur vēstures datorā būtu ieslēdzies neredzams atskaites tablo: “līdz PSRS galam palikuši xx gadi yy mēneši zz dienas”).” “Apmēram otrajā nedēļā pēc avārijas”, raksta Oksana Zabužko, “visa Kijiva jau zināja, pārstāstīja no mutes mutē, tāpat kā pirmie kristieši nodeva vēsti par Kristus augšāmcelšanos: jūs dzirdējāt? jau zināt? par Čornobiļu rakstīts Apokalipsē!...” “Kad atskanēja trešā eņģeļa taure, no debesīm nokrita milzīga zvaigzne, kas dega kā lāpa, un tā nokrita uz trešo daļu upju un ūdens strautu. Tās zvaigznes vārds ir Vērmele, un trešdaļa ūdeņu pārvērtās par vērmelēm, un daudz cilvēku nomira no šiem ūdeņiem, jo tie bija tapuši rūgti.” (Atkl. 8:10–11) Jo raugi, чорнобиль ukraiņu valodā ir viens no tautas nosaukumiem augam полин гіркий, vērmele. Vērmeli līdzīgi sauc vēl arī citās slāvu valodās (blr. палын, pol. piołun, ru. полынь), un šiem vārdiem ir viena etimoloģija ar nozīmi ‘dedzināt, degt': tā saistīta ar auga rūgto, itin kā dedzināto smaržu. Ko mēs zinām par rūgto vērmeli? Ka tā ir ārstniecības augs – vērmeļu tēju dzer, kad niķojas kuņģis, žults un aizkuņģa dziedzera darbības veicināšanai. Vērmeles ekstrakts ir absinta būtiskākā sastāvdaļa. Slāvu tautu ticējumos vērmelei piemīt arī maģiskas īpašības: vasaras saulgriežu dienā lasīta vērmele atvaira slimības, nelaimes, ļaunos spēkus. To jāliek uz palodzēm un sliekšņa, tā izbūvējot maģisku barjeru, kurai netiek pāri ļaunā vara. Pilnīgi citas asociācijas ar vērmeli rada citētie Jāņa Atklāsmes grāmatas vārdi – tā vien šķiet, ka mūsu ārstniecības augu tās autors uzskatījis par indīgu. Tas ir interesanti, vai ne? Te nu laiks ieskatīties oriģināltekstā. Grieķiski sarakstītajā Jāņa Atklāsmes grāmatā te ir ἀψίνθιον, taču interesanti, ka Vecās Derības grieķu tulkojumā, Septuagintā, šis vārds vispār nav sastopams – visās citētajās vietās tulkotāji lietojuši vārdu χολή, kā pirmā un galvenā nozīme ir “žults”. ἀψίνθιον atrodams Hipokrata un citu sengrieķu medicīnas rakstnieku tekstos, kur tas tik tiešām apzīmē vērmeli – Artemisia absinthium, daudzgadīgu augu ar zīdainām lapām un daudziem dzelteniem ziediņiem; grieķu autori raksta, ka no tā iegūst tumšu, rūgtu eļļu, ar kuru var iznīdēt cērmes. No ἀψίνθιον iegūtais vārds afsantīn daudz arābu medicīniskajos tekstos, taču, pēc visa spriežot, attiecināts uz ļoti dažādiem augiem: gan vērmeli, gan salviju, gan vēl krietnu pulciņu kurvjziežu dzimtas augu, kas sastopami Vidusjūras apkaimē. Tomēr cits senebreju Svēto rakstu tulkotājs, Akvila no Sinopes, šo vārdu lieto 8 vietās, piemēram, Jeremijas grāmatā 9:15 “Redzi, Es barošu šo tautu ar vērmelēm un ar indes ūdeni to dzirdīšu“; Amosa grāmatā 5:7 “Jūs, kas tiesu par vērmelēm pārvēršat un taisnību putekļos ieminat.” Diez vai šajās metaforās lieta grozās tikai ap vērmeļu rūgto garšu – izklausās pēc kaut kā nopietnāka... Senebreju tekstā šajās vietās ir vārds לֲעָנה, un, to ieguvuši mēs varam sākt pētīt, kāds augs īsti bija prātā Atklāsmes grāmatas autoram. Senebreju tekstā šis vārds lietots tikai šajās pašās vietās – tātad neko jaunu par tā nozīmi mēs neuzzinām, tā joprojām ir tikpat nenoteikta: vārds lietots netiešā nozīmē par kaut ko nīstamu. Radniecīgajā arābu valodā la'an nozīmē “lāsts”. Interesanti, ka klasiskais angļu tulkojums – t. s. Karaļa Jēkaba bībele – vienā no šīm vietām לֲעָנה tulko kā velnarutks, hemlock (pārējās – kā vērmele, wormwood). Šo vārdu no svētajiem rakstiem ir aizguvis mūsdienu ivrits, un par לֲעָנה ar dažādiem pievārdiem sauc 8 dažādus vībotņu ģints augus – tiesa, Artemisia absinthum, mūsu vērmele, vismaz patlaban Izraēlā neaug. Tie, kas aug, visi aug nemīlīgās, liesās vai augšanai pavisam nepiemērotās vietās, piemēram, Artemisia monsperma – tuksnesī, kur palīdz apturēt smilšu izplatīšanos. Interesanti, ka vienam no šīs grupas augiem botāniķi piešķīruši apzīmējumu judaica: tas ceros aug smiltīs, tam ir sudrabpelēkas lapas un dzelteni ziediņi; augam ir spēcīgs aromāts. Beduīni to uzskata par nomierinošu, kā arī ar to ārstē vēdergraizes, sirdsslimības, dzimumspējas problēmas, dziedē brūces. Indīgs no visiem šiem augiem nav neviens; rūgti ir visi, taču visrūgtākā, un šķiet, visizplatītākā ir Artemisia herba-alba. Tai ir ļoti aromātiskas lapas, dzeltenīgi ziediņi un to klāj smalki matiņi, kas atstaro saules gaismu un augs izskatās gandrīz sudrabots; visbiežāk lēš, ka tieši tas ir Rakstos minētais. Tā nu izklausās, ka Artemisia herba-alba nevarētu būt чорнoбиль, augs, kura nosaukumā ietverts melnums. Un jā, nudien – sākuši pētīt botāniku, mēs atklāsim, ka par чорнoбиль Ukrainā sauc nevis vērmeli (Artemisia absinthium), bet vībotni (Artemisia vulgaris): abi ir vienas – vībotņu – ģints augi. Taču par полин tik tiešām sauc gan vērmeli, gan vībotni: vērmele ir полин гіркий, savukārt vībotne, чорнобиль ir полин звичайний. Tas, ka vienam augam varbūt vairāki nosaukumi, ir labi zināms (mums pīpene ir arī margrietiņa, maijpuķīte ir arī kreimene utt., starp citu, viens no vērmeles nosaukumiem Sēlijā ir pelene), taču arī nosaukumu pārklāšanās nav nekāds retums: Ineses Ēdelmanes un Ārijas Ozolas “Latviešu valodas augu nosaukumos” lasām, ka šur tur Vidzemē vībotne saukta par vērmeli, savukārt vērmele šur tur Zemgalē – par vībotni. Gan vērmelei, gan vībotnei ir rūgta garša un asa smarža, ko rada tujons – organisks savienojums, kas pārlieku lielā daudzumā ir toksisks un var izraisīt smagu organisma saindēšanos. Tomēr vērmelē tujona ir vairāk, tādēļ dzīvnieki to neēd un tās tuvumā neaug citi augi. Citētie vārdi par zvaigzni vārdā Vērmele, un trešdaļa ūdeņu pārvērtās par vērmelēm, un daudz cilvēku nomira no šiem ūdeņiem literatūrā par Čornobiļas katastrofu sāka parādīties gandrīz uzreiz pēc sprādziena – tie ārkārtīgi labi derēja notikuma apjēgšanai: zvaigzne kļuva par radioaktivitātes metaforu, kas nesa nāvi un saindēja gan gluži konkrētus ūdeņus – Pripjatu –, gan dabu kopumā. Botāniķi acīmredzot bija tikpat satriekti kā pārējie un ļāva tapt leģendai, kurā pilsētas nosaukums ukraiņu apziņā cieši saaudās ar postkatastrofisko simbolismu. Gluži nevainīgās vībotnes nosaukumā tika saskatīta nenovēršamība: Čornobiļai it kā izsenis bija paredzēts posts, šausmas un bailes.
Pokalbis apie amerikiečių dramaturgės Mirandos Rose Hall „Pjesę gyvenantiems išnykimo laikais“ ir jos pagrindu režisieriaus Antano Obcarsko sukurtą to paties pavadinimo spektaklį Lietuvos nacionaliniame dramos teatre.Kuo ši amerikietės pjesė, kalbanti apie Antropoceną, pasirodė aktuali lietuvių teatro režisieriui?Pjesės tekstas – lyg vadovėlis. Jame gausu faktinių duomenų, liudijančių apie pažeistą pusiausvyrą tarp žmogaus ir gamtos, žūstančias rūšis. Tačiau kaip vadovėlį apie žmogui ir įvairioms gyvybės formoms gresiantį išnykimą paversti teatru? Pastarąją dilemą labai aiškiai apčiuopė britų dienraštyje „The Guardian“ išspausdintos spektaklio recenzijos autorė, savo teksto išvadinį sakinį suformuluodama taip: „...pjesėje matyti kaip sunku atskleisti diskusijas apie klimatą tiesioginiame kreipimesi [į publiką]. Galbūt šiuo atveju reikia mažiau argumentų, daugiau istorijos“. Kokius iššūkius režisieriui kelia pjesės tekstas, kuriame mažai istorijos, bet daug – mokslinių faktų?Pjesė sumanyta kaip intensyvus vieno aktoriaus arba aktorės vidinis monologas akistatoje su pamatiniais egzistenciniais klausimais, mirties pavojumi ir auditorija. Tai – didžiulės koncentracijos ir vidinės jėgos reikalaujantis spektaklis. Kaip Miranda Rose Hall parašytą tekstą interpretuoja aktorius Gytis Ivanauskas?Spektaklio scenografas Vitalis Čepkauskas dirbo vadovaudamasis tvaraus teatro metodika, o ji lėmė teko tam tikrus sprendimus, kuriuos išvys į teatro salę atėjęs žiūrovas. Kas yra „tvarus teatras“?Amerikiečių rašytojas Kurt Vonnegut yra parašęs tokius žodžius: „Kaip turėtume elgtis šios Apokalipsės metu? Be abejo, turėtume būti nepaprastai malonūs vieni kitiems. Bet taip pat turėtume nustoti būti tokie rimti. Juokai labai padeda. Ir įsigykite šunį, jei jo dar neturite.“ Ši K.Vonnegut mintis primena pamatinę problemą – kaip kalbėti apie dramatiškus ir baisius dalykus, jog jie neskambėtų patetiškai?Pokalbis su teatro režisieriumi Antanu Obcarsku.Ved. Aurimas Švedas(J. Elinsko nuotr.)
To i więcej nauczań można znaleźć również na naszej stronie parakletos.pl.
To i więcej nauczań można znaleźć również na naszej stronie parakletos.pl.
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 20-22 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 16-19 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 12-15 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 9-11 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 4-8 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Apokalipsę św. Jana, rozdziały 1-3 Dowiedz się więcej na temat Apokalipsy św. Jana: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/apokalipsa-sw-jana/ Linki, które warto sprawdzić: bibliawrok.pl/nowy-testament/ instagram.com/bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
W odcinku: - Co oglądaliśmy (Xmas Edition): "Wonka", "Śnięty Mikołaj", "Candy Cane Lane", "Dzika Noc", "Merry Little Batman" - "Zostaw świat za sobą" - Ten z Apokalipsą(od 56-tej minuty SPOILERY) - "To właśnie miłość" - czy wytrzymuje próbę czasu? - "Godzilla Minus One" - piękny film... o ludziach! (0d 2h25m SPOILERY)
To i więcej nauczań można znaleźć również na naszej stronie parakletos.pl.
To i więcej nauczań można znaleźć również na naszej stronie parakletos.pl.
To i więcej nauczań można znaleźć również na naszej stronie parakletos.pl.
Superman instills democracy on Apokalips? Plus hyperactive Rube Goldberg shenanigans in the Dark Multiverse AND a little bonus content at the end!
Jon befriends a pack of good doggos on Apokalips! Plus Superman and Batman journey to the World Forge at the heart of the Dark Multiverse!
Lois gets inducted into the Female Furies on Apokalips. Plus we learn the origin of the Superman analog among the Dark Knights, the Devastator
Podcast powstaje w ramach współpracy promocyjnej z Festiwalem Polskich Filmów Fabularnych w Gdyni “Od strony dekoracji” to najnowszy podcast Filmawki, na który złoży się 5 odcinków. Codziennie, od wtorku do soboty, Maciej omawiać będzie różne gatunki polskiego kina w ostatnich latach – od kina historycznego do kina science – fiction z perspektywy scenografii, wspominając także o realiach powstawania filmu. W czwartym odcinku Maciej skupia się na kinie gatunkowym. Jak samochody stają się elementami charakterystyki bohaterów? Jak przenoszona jest na polskie warunki topografia kina grozy? A także – jak zaprojektować Apokalipsę zombie? Od „Za dużego na bajki” przez „Ostatnią wieczerzę” po „Apokawixę”. A także trochę o lokowaniu miasta. W przygotowaniu podcastu pomaga książka “Scenografia” autorstwa Ireny A. Stanisławskiej i Allana Starskiego – tegorocznego laureata Platynowych Lwów.The post Od strony dekoracji #4 – Współczesne kino gatunkowe first appeared on Filmawka.pl.
Lex and the Kents are captured and taken to Apokalips. Plus a day in the life of Shanghai reporter Laney Lan
Trumpa informacinė RADIOCENTRO laida apie mokslo naujienas ir naujausius pasiekimus.Klausyk šiokiadieniais 13.30 val. per RADIOCENTRĄ arba mūsų podkaste „Mokslas šiandien“.
Lance Laster (Always Hold On To Arrow) returns from the fire pits of Apokalips to discuss arguably the best episode of Superman the Animated Series- Apokalips Now! We get into the story itself as well as the brilliant vocal performances from the cast!
Apokalipsę można przeżyć tylko razem, a potem stworzyć empatyczną wspólnotę – tak opisuje spektakl "Trąbka do słuchania" inspirowany głośną książką autorstwa Leonory Carrington, jego reżyserka, Weronika Szczawińska. W błyskotliwej powieści słynnej surrealistki łączą się różne światy: groteska, a zarazem anarchistyczna i alchemiczna opowieść o rewolucji dokonanej przez staruszki. O współczesnej aktualności tekstu Carrington, o poczuciu humoru i absurdalnym, ekscentrycznym i optymistycznym świecie "Trąbki do słuchania" rozmawiamy z Weroniką Szczawińską, reżyserką spektaklu, którego premiera będzie miała miejsce 22.04.2023 r. we Wrocławskim Teatrze Współczesnym, www.wteatrw.pl Rozmawiała: Bogna Świątkowska, www.nn6t.pl Fot. Plakat do spektaklu "Trąbka do słuchania", Wrocławski Teatr Współczesny W materiale wykorzystano utwór muzyczny promujący przedstawienie "Trąbka do słuchania"
Trumpa informacinė RADIOCENTRO laida apie mokslo naujienas ir naujausius pasiekimus.Klausyk šiokiadieniais 13.30 val. per RADIOCENTRĄ arba mūsų podkaste „Mokslas šiandien“.
Ryan and Dylan go head to head pitching a ten-year slate of films and streaming shows for the DC cinematic universe. Will they continue the DCEU or create a new universe from scratch? Take that, James Gunn. Timestamps: Box Office Breakdown: 0:53 Box Office Predictions: 1:55 Judge Introductions: 3:13 Rules of the Showdown: 4:15 Opening Statements: 8:20 Ryan's Pitch: 13:00 Unwinding from Pitch: 46:00 Dylan's Pitch: 47:47 Unwinding from Pitch: 1:21:50 Open Debate: 1:25:00 Judge Questions: 1:49:02 Judge Deliberation: 2:05:12 Reveal of the Winner: 2:58:23
Biblia w rok
W BanterStudiu odwiedził nas Kuba Wu, Rapu Legenda, a rozmowa dotyczyła Dumsdej kultowania i ogarniania hajsu w dobrym stylu pewnym krokiem. Wersja rozszerzona - for you, the people! Daj piątaka: https://patronite.pl/bartoszzalewskinieoficjalny Click here to win: http://banterbanter.space Zdjęcia: https://www.instagram.com/banterbanterpodcast/ Listy: https://halobanterbanter@gmail.com Zalew na żywo: https://www.facebook.com/bartosz.zalewski.nieoficjalny/events/ https://www.kupbilecik.pl/baza/2441/Bartosz+Zalewski+-+Stand-Up/ — Prowadzący: Bartosz Zalewski / K. Tematyka: Sprawy bieżące i niecierpiące zwłoki Format: Gadamy i czynimy sobie Ziemię poddaną, obrażamy ludzi. Adnotacja: Audycja ma charakter śmieszkowy, znamy swoje wady i żyjemy według dewizy "nie bądź kutas, a jak byłeś to przeproś" ¯_(ツ)_/¯ — Muzyka: LAKEY INSPIRED (https://soundcloud.com/lakeyinspired) Crey Music (https://www.youtube.com/user/91crey/)) #dreamshappeninaparalleluniverse #jemenfoutisme #astrodreamers
Šį pirmadienį (liepos 18 d.) „Tiek žinių“ vedėja Silvija praneša naujienas iš Ukrainos, pasakoja apie karščio apokalipsę Europoje, įdomius pasiūlymus dėl tranzito į Kaliningradą ir kas gali laukti šmeižikų. ✅ Svarbiausios dienos naujienos kiekvieną pirmadienį-ketvirtadienį čia ir „Laisvės TV“ YouTube kanale: https://youtu.be/AatMBn1tQ_A
Remdami mus Patreon matysite PILNUS epizodus ir laidas, taip pat turėsite priėjimą prie labai didelio archyvo. Ačiū. Patreon: https://www.patreon.com/baciulisirramanauskas Mes būsime labai dėkingi jei pranešite miestui ir pasauliui apie mūsų Patreon: https://www.patreon.com/baciulisirramanauskas Mūsų Facebook: https://www.facebook.com/Ba%C4%8Diulis-ir-Ramanauskas-261379194566105/ Radioshow ir SSG platinami čia: https://www.youtube.com/user/whatlooksrightisrigh/videos Algis & Justas platinami čia: https://www.youtube.com/channel/UCj2SYwpifggjRONErb8Ws_g/videos?view_as=subscriber
W dzisiejszym odcinku moim gościem jest Katarzyna Borzym-Grzesik, absolwentka kierunków ekonomii, psychologii i filozofii, obecnie pracująca nad doktoratem z ekonomii behawioralnej na SGH. Porozmawiamy o tym, jak i czy można przygotować się na Apokalipsę. Z nagrania dowiecie się: - czym zajmuje się zawodowo Katarzyna Borzym-Grzesik? - skąd idea wystąpienia na TED z tematem o Apokalipsie? - czy obecna sytuacja na wiecie jest wyjątkowa, czy już wielokrotnie przeżywaliśmy nasilenie zjawisk kryzysowych? - czy współczesna szkoła dobrze przygotowuje młodych ludzi do czasów pełnych niespodzianek? - co to jest teoria perspektywy? - czym różni się czarny łabędź od szarego nosorożca? - czy na rzeczy nieprzewidziane można się w ogóle przygotować? - jak zmienić nasze myślenie aby być bardziej przygotowanym na czasy pełne niespodzianek? - jak otoczenie pełne zaskoczeń powinno wpływać na nasze myślenie o finansach? - dlaczego nie lubimy zmian i jakie koszty ponosimy w związku z nimi? Zapraszam do wysłuchania i komentowania. Treści prezentowane w podcastach „Po ludzku o pieniądzach” są opiniami prowadzącego i jego gości i odzwierciedlają ich osobiste poglądy. Nie należy interpretować ich jako opinii lub stanowiska Generali Investments TFI S.A. Spółka nie ponosi odpowiedzialności za trafność oraz kompletność informacji przekazywanych przez prowadzącego i jego rozmówców.
We discuss the star-studded but polarizing Don't Look Up, and we get all dark and morbid talking about end of days scenarios, from Book of Revelation to making out before a rogue comet incinerates the planet and wiping out mankind. Okay…