Podcasts about jezusa

Mateusz Joachimiak - muzyk uliczny, twórca projektu drAMNESTIA. Gra dla Jezusa na ulicy i opowiada o wierze, która rodzi się z bezradności. Przez lata pasja do muzyki mieszała się z perfekcjonizmem, a relacja z Bogiem z buntem i odrzuceniem. Do momentu, w którym wszystko się zatrzymało i nie było już planu B.

Wszyscy znamy znaki towarzyszące przyjściu Jezusa 2 tys. lat temu - żłóbek, Gwiazda Betlejemska, trzej królowie, pastuszkowie, aniołowie itp. Jezus jednak odchodząc, zapowiedział, że przyjdzie ponowie. Jakie znaki towarzyszyć będą drugiemu przyjściu Jezusa i dlaczego kler o nich nie mówi...? #Jezus #Apokalipsa #bożenarodzenie #Biblia #NauczaniePastora ----------------------------------------------------

Wszyscy znamy znaki towarzyszące przyjściu Jezusa 2 tys. lat temu - żłóbek, Gwiazda Betlejemska, trzej królowie, pastuszkowie, aniołowie itp. Jezus jednak odchodząc, zapowiedział, że przyjdzie ponowie. Jakie znaki towarzyszyć będą drugiemu przyjściu Jezusa i dlaczego kler o nich nie mówi...? #Jezus #Apokalipsa #bożenarodzenie #Biblia #NauczaniePastora ----------------------------------------------------

Frančišek je po vrnitvi iz Svete dežele želel obhajati rojstvo Jezusa tudi v domačih krajih. To je storil v votlini v Grecciu. A tam je bila samo slama, premakljiv oltar ter vol in osel. Brez kipov ali živih oseb je želel pokazati, kako je Jezusovo rojstvo povezano z mašo, ki jo je izven cerkve takrat dovolil pripraviti sam tedanji papež.Katehezo je pripravil p. Robert Bahčič OFM.

Damian Szafranek "Narodziny Jezusa" by SCh Północ

Narodzenie w grocie czy w stajence? A może w królewskim pałacu? Czy zawsze są przy tym Maryja i Józef? Od kiedy w malarstwie Maryja zaczyna przytulać Jezusa, a Józef - gotować owsiankę? I jak na nasze polskie pocztówki świąteczne wpłynęła św. Brygida Szwedzka? Fascynującą historię przedstawień Bożego Narodzenia opowiada nam dzisiaj dr Tomasz Kowalski OP, z chrystologicznym komentarzem naszej podcastowej ekspertki, dr Terezy Huspekovej CHR.

Świąteczne nabożeństwo skupione na uwielbieniu Jezusa jako Króla: dla Żydów, dla Kościoła, dla całego wszechświata, a przede wszystkim dla każdego z nas osobiście.     Zapraszamy:         www.SpolecznoscMIASTO.pl Obserwuj nas na:

Boże Narodzenie bez lukru: fakty, mity i symbole. Rozbieramy święta na czynniki pierwsze – od choinki i historii św. Mikołaja, przez datę 25 grudnia i Saturnalia, po Heroda, Betlejem vs. Nazaret i „stajenkę”, której w źródłach… nie ma. Wchodzimy w apokryfy o dzieciństwie Jezusa, demitologizujemy Trzech Króli (to byli magowie), pokazujemy, jak różne kultury przeżywają to samo święto i gdzie Ewangelie się rozchodzą. Na koniec: gwiazda betlejemska, skąd wzięły się kolędy i dlaczego współcześnie ważniejsza od prezentów bywa uwaga i wspólny stół. Rozmowa z prof. Marcinem Majewskim – teologiem i biblistą – o świętach jako nowym początku i zwycięstwie światła nad mrokiem.

W najnowszym (i świątecznym) odcinku wideokastu „Polityka o historii”: prof. Robert Wiśniewski. Czy Jezus żył naprawdę i co o tym mówi Biblia? Pierwsi chrześcijanie i wiara w narodziny Jezusa. Ile historii jest w Biblii i jakim dzieckiem był Jezus, jak wyglądał chrzest Jezusa w Jordanie. A może Jezus był postacią historyczną? Prof. Wiśniewski wyjaśnia, jak żyli chrześcijanie pierwszych wieków, jakie mieli obrzędy religijne. Kim byli Trzej Królowie, czy Gwiazda Betlejemska naprawdę ukazała się trzem Mędrcom? Narodzenie Jezusa do dziś budzi zainteresowanie i wiele osób zastanawia się, czy Jezus istniał naprawdę. Sprawdzamy, czy Biblia ukrywa niewygodną prawdę na ten temat, weryfikujemy, jak wyglądał początek chrześcijaństwa. Z prof. Robertem Wiśniewskim rozmawia Agnieszka Krzemińska, Polityka o historii.

Zdravo, v tokratni epizodi začnemo s pozabljivostjo, spomnimo se na Festivus, na Dan JLA in mimo mehkega prehoda pridemo do verskih čustev, ki bodo, če bomo v 8. sezoni brali Sveto pismo, zagotovo užaljena. Vprašamo se tudi, ali je število sledilcev merilo uspeha in se spomnimo na modela iz Nazareta, ki jih je imel v primerjavi s svojimi sodobniki skoraj nič (dvanajst). Preden se zapodimo v birokracijo, tudi o tem, da smo sami sebi največji sovražnik in da je zadnja klop na avtobusu skoraj vedno dobra izbira, sledi pa vprašanje, ali je birokracija gonilna sila ali slepo črevo družbe. Naši junaki se proti prestolnici peljejo v taksiju brez sklopke, Douglasovo iskanje zobne ščetke pa se sprevrže v nadrealistično eksistencialno krizo polno kokoši, fotokopircev na ulici in čudnih lekarn. Ker se bliža konec leta, končamo z zvrhanim košem ljubezni: objemite svoje bližnje in se imejte radi. Lepe praznike vsem.

W rodowodzie Pana Jezusa wg. św. Mateusza, który czytamy w ostatnich dniach przed Bożym Narodzeniem, znajdujemy postaci o mocno kontrowersyjnych życiorysach. Bóg wchodzi w nasz świat w rodzie, który jest mieszanką wielkości i podłości. Jak ludzkość, jak każdy z nas. (ks. Michał Kwitliński)

Efezjanie byli poruszeni. Ich wielką świątynię Artemidy spalił kiedyś szewc, Herostrates, w akcie czystej żądzy sławy. Teraz przyszedł wyrabiacz namiotów, apostoł Paweł, i twierdzi, że Artemida nie jest boginią, a bogowie stworzeni rękami ludzkimi są niczym. To uderzało nie tylko w wiarę, ale i w dochody rzemieślników wytwarzających posążki bogini. Wybuchły rozruchy. Zgromadzeni ludzie przez dwie godziny krzyczeli: “Wielka jest Artemida Efeska!” (Dzieje 19:34). Tak Biblia opisuje działalność Pawła w Efezie. Ale jak powstało to miasto i wielka świątynia Artemidy?Legendarne początki Efezu są związane z Amazonkami. To właśnie one miały ustawić pierwszą drewnianą podobiznę tej bogini. Artemida miała wiele cech przypisywanych Amazonkom. W mitologii jest on przedstawiana z łukiem i kołczanem. Była zarówno łowczynią jak i opiekunką zwierząt. Unikała mężczyzn, a wielu z nich zabiła. Później jej symbolem stała się pszczoła czyli królowa matka. Świątynię Artemidy zbudował słynny z bogactwa król Lidii Krezus. Ta świątynia była uznawana za jeden z 7 cudów świata.W Efezie mieszkał filozof Heraklit. Jest on znany z wypowiedzi, że wszystko płynie, nic nie stoi w miejscu, jest w ciągłym ruchu. Inna słynna osoba z Efezu to szewc Herostrates. Postanowił unieśmiertelnić swoje imię przez spalenie Artemizjonu czyli świątyni Artemidy. Został skazany na śmierć oraz na zapomnienie. Jego imię usunięto z wszystkich dokumentów w Efezie. Jego imię zapisał jednak historyk z innego miasta i tak przetrwało do naszych czasów. Ten szewc spalił świątynię zbudowaną przez Krezusa.Artemida nie była jedyną boginią matką czczoną przez Efezjan. Archeolodzy znaleźli w Efezie także dowody na istnienie tam świątyni Izydy czyli egipskiej bogini matki. Zachowały się stamtąd posągi Izydy karmiącej piersią małego Horusa. Inna bogini matka, którą czczono w Efezie to frygijska Kybele czyli bogini płodności. Zauważmy, że były to różne boginie matki, które czczono w tym jednym mieście. Wydaje się, że to jest ta sama bogini czczona pod różnymi imionami. Pojawia się ona także w Biblii.W Jeremiasza 7:18 czytamy: “Dzieci zbierają drwa, a ojcowie rozniecają ogień; kobiety ugniatają ciasto, aby wypiekać placki dla królowej niebios, cudzym bogom wylewa się ofiary z płynów, aby mnie obrażać”. Prawdopodobnie chodzi o kananejską boginię Asztarte (Isztar). Znaleziono egipskie dokumenty określającą ją jako “królową niebios Asztarte”. Czy jednak Asztarte jest podobna do Artemidy, bogini Amazonek?W 1 Samuela 31:10 czytamy: “Zbroję zaś jego złożyli w świątyni Asztarty, a jego zwłoki powiesili na murze Bet-Szeanu”. Zwycięskie trofea zwykle umieszczano w świątyniach bożków, którym przypisywano dane zwycięstwo. Wydaje się, więc, że Filistyni traktowali Asztarte nie tylko jako boginię matkę, ale także jako boginię wojny. Zauważmy jakie to podobne do efeskiej Artemidy, która była zarówno boginią matką jak i wojowniczką. Wprawdzie nie można tego udowodnić, że to ta sama bogini, ale podobieństwo jest uderzające. Podobnie zrobili później Rzymianie swoich bogów upodobnili do ich greckich odpowiedników.Wydaje się, że w Efezie doszło do synkretyzmu. Połączono kult amazońskiej bogini Artemidy z kultem frygijskiej Kybele oraz egipskiej Izydy. W czasach rzymskich Artemida była przedstawiana była z wieloma piersiami jak egipska Izyda. Nie była to już tylko boginka amazonek. Na tym polega synkretyzm czyli łączenie wierzeń. Apostoł Paweł wszędzie głosił, “że nie są bogami ci, którzy są rękami zrobieni” (Dzieje 19:26). Jednak tylko w Efezie spotkało się to z tak wielką reakcją. Ludzie byli tam bardzo przywiązani do kultu bogini matki Artemidy.W Efezie znajdował się teatr, który był największy w Azji Mniejszej czyli na terytorium dzisiejszej Turcji. Był używany nie tylko do wystawiania sztuk. W Dziejach 19:39 czytamy: “I napełniło się miasto wrzawą, i ruszyli gromadnie do teatru, porwawszy z sobą Gajusa i Arystarcha, Macedończyków, towarzyszów Pawła”. Jak widać właśnie tam odbywały się wiece. Czytamy, że gdy trzeba było coś obgadać wszyscy gromadnie ruszyli do teatru. Ale odbywały się tam też być może walki.Apostoł Paweł w 1 Liście do Koryntian 15:32 napisał: “Jeśli ja na sposób ludzki walczyłem z dzikimi zwierzętami w Efezie, jaki z tego dla mnie pożytek? Jeśli umarli nie bywają wzbudzeni, jedzmy i pijmy, bo jutro pomrzemy”. Niektórzy bibliści twierdzą, że to przenośnia. Inni skłaniają się ku temu, że Paweł naprawdę walczył w Efezie z jakimiś zwierzętami. Jeżeli to prawda to mogo się to wydarzyć w wielkim teatrze, który mógł pomieścić około 25 tys. ludzi. Ale jak wyglądała historia chrześcijaństwa w Efezie?W Dziejach Apostolskich 18:19 czytamy, że Paweł a wraz z nim małżeństwo Akwilasa i Pryscylli przybyli razem do Efezu. Jednak zaraz kolejne wersety mówią o tym, że Paweł odpłynął z tego miasta. Akwilas z żoną tam pozostał i między innymi sprawił, że chrześcijaninem został Apollos, Żyd z Aleksandrii. Można chyba powiedzieć, że to właśnie to małżeństwo zapoczątkowało ewangelizację w Efezie. Później jednak Paweł wrócił.W Dziejach 19:10 czytamy o działalności Pawła w Efezie: “I działo się to przez dwa lata, tak że wszyscy mieszkańcy Azji, Żydzi i Grecy, mogli usłyszeć Słowo Pańskie”. Potrafił on przekonywać, o czym świadczy werset z Dziejów Apostolskich 19:19, gdzie czytamy o nowonawróconych, którzy zniszczyli własne księgi czarnoksięskie warte 50 tys. srebrnych drachm. W tekście greckim jest mowa o sztukach srebra. Jeżeli były to drachmy jak przetłumaczono to w Biblii warszawskiej to każda taka drachma była zapłatą za dzień pracy robotnika.Dalsza część 19 rozdziału Dziejów Apostolskich opisuje rozruchy ludzi, który wołali: “Wielka jest Artemida Efezjan!” Wywołał je Demetriusz, którego słowa o Pawle zacytowano w Dziejach 19:26, gdzie czytamy: “Widzicie też i słyszycie, że ten Paweł nie tylko w Efezie, lecz nieomal w całej Azji namówił i zjednał sobie wiele ludzi, mówiąc, że nie są bogami ci, którzy są rękami zrobieni”. Nawet przeciwnicy mówili o tym, że Paweł przekonał “wielu ludzi”. Czy to tą sytuację opisywał Paweł gdy mówił o walce z dzikimi zwierzętami? Niektórzy bibliści się ku temu skłaniają.Zauważmy, że Paweł miał wielu współpracowników. Kiedy pierwszy raz odwiedził Efez na krótko pozostawił tam Akwilasa i Pryscylę. Później postąpił tak samo. W 1 Liście do Tymoteusza 1:3 czytamy: “Gdy wybierałem się do Macedonii, prosiłem cię, żebyś pozostał w Efezie i żebyś pewnym ludziom przykazał, aby nie nauczali inaczej niż my”. Potem w 2 Liście do Tymoteusza 4:12 pisał: “A Tychikusa posłałem do Efezu”. Później z więzienia w Rzymie napisał List do Efezjan. Co wiemy o trudnej sytuacji Pawła w Efezie?Niestety jesteśmy zdani na domysły. Paweł pisał do Koryntian, że walczył z dzikimi zwierzętami. Później w 2 Liście do Tymoteusza 1:18 pisał o Onezyforze: “jak wiele usług oddał mi w Efezie, ty wiesz najlepiej”. O Akwilasie i Pryscylli napisał w Rzymian 16:4 gdzie czytamy: “Którzy za moje życie szyi swej nadstawili, którym nie tylko ja sam dziękuję, ale i wszystkie zbory pogańskie”. Nie pada tutaj nazwa miejsca, gdzie oni ryzykowali życie dla apostoła, ale być może także chodzi o Efez.Później Efezem najwyraźniej zajmował się apostoł Jan. W księdze Objawienia rozdziałach 2 i 3 są zawarte listy do 7 zborów - pierwszym z nich jest właśnie Efez. W Objawieniu 2:1-7 jest mowa o tym, że w tym zborze osłabła miłość, ale odrzucili nauki sekty Nikolausa. Ta grupa jest wspomniana jeszcze w liście do Pergamonu, który znajdował się na północ od Efezu także w Azji Mniejszej. Chodzi więc pewnie o jakąś lokalną sektę, ale to są tylko przypuszczenia.Ciekawa jest późniejsza historia tego miasta mocno związana z interpretacją tekstu biblijnego. W 431 roku cesarz Teodozjusz II wezwał biskupów na trzeci sobór powszechny do Efezu. Wcześniej na pierwszym soborze w Nicei uznano boskość Jezusa. Teraz przedmiotem obrad była nie “boskość Maryi”, lecz kwestia chrystologiczna: czy Maryję można nazywać Matką Bożą (Theotokos), ponieważ urodziła Jezusa Chrystusa, który jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem.Wybór Efezu jako miejsca obrad od dawna nasuwa skojarzenia kulturowe, ponieważ miasto było ważnym ośrodkiem kultu bogiń-matek: Artemidy Efeskiej, egipskiej Izydy oraz anatolijskiej Kybele. Zachowały się dość dokładne sprawozdania z przebiegu soboru efezkiego i nigdzie nie pojawia się argument, że skoro lud czcił boginie-matki, należy dać mu chrześcijańską Matkę Bożą. Niemniej po ogłoszeniu tytułu Theotokos mieszkańcy Efezu wyszli na ulice z pochodniami i skandowali na cześć biskupów, którzy ogłosili tę doktrynę, co pokazuje, jak silnie decyzja teologiczna rezonowała z lokalną pobożnością.Widzicie też i słyszycie, że ten Paweł nie tylko w Efezie, lecz nieomal w całej Azji namówił i zjednał sobie wiele ludzi, mówiąc, że nie są bogami ci, którzy są rękami zrobienihttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/19/26Dzieci zbierają drwa, a ojcowie rozniecają ogień; kobiety ugniatają ciasto, aby wypiekać placki dla królowej niebios, cudzym bogom wylewa się ofiary z płynów, aby mnie obrażaćhttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ksiega-Jeremiasza/7/18Zbroję zaś jego złożyli w świątyni Asztarty, a jego zwłoki powiesili na murze Bet-Szeanuhttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/1-Ksiega-Samuela/31/10I działo się to przez dwa lata, tak że wszyscy mieszkańcy Azji, Żydzi i Grecy, mogli usłyszeć Słowo Pańskie.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/19/10A niemało z tych, którzy się oddawali czarnoksięstwu, znosiło księgi i paliło je wobec wszystkich; i zliczyli ich wartość i ustalili, że wynosiła pięćdziesiąt tysięcy srebrnych drachm.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/19/19

Odcinek #230, w którym siadamy z Kubą Kulasą w krakowskim mieszkaniu, w którym pisał powieść "Szczęśliwa ręka" i rozmawiamy o światach z książkowego debiutu.Zaczynamy od cytatu i szukamy autora Próbujemy prześledzić jak powstawały poszczególne opowieści napisane dla nas przez tytułową R jak rękę.Przeglądamy ofertę tybetańskiego biura P jak podróży i omawiamy przy okazji znaczącą O jak okładkę.Wybieramy najlepszy tekst, ja stawiam na P jak psa Jezusa, Kuba idzie zupełnie inną drogą. Skupiamy się na O jak obcości i N jak nieświadomym, tym co przychodzi do autora przez Z jak zderzenia zdarzeń i skojarzeń. I okazuje się, że tak powstaje L jak literatura.I tak - P jak prognozujemy i P jak próbujemy przepowiadać. 

Dołącz do ŹRÓDŁA – przestrzeni wielowymiarowego rozwoju: https://kursy.wysokie-wibracje.pl/zaproszenie-do-zrodla/?el=yt267 ***Partnerem dzisiejszego odcinka jest Vibes Goods – marka, która ubiera w przesłania. Otrzymujesz od nas kod zniżkowy “WysokieWibracje” na -15%, który zrealizujesz w sklepie: https://vibesgoods.com***#wysokiewibracje #prawozałożenia #kościół #religia #wiaraCo się dzieje się, kiedy religia przestaje prowadzić do Boga, a zamiast tego prowadzi do strachu, kontroli i odłączenia od własnej mocy? Co się naprawdę dzieje na mszy? W dzisiejszym odcinku dotykam tematu, który dla wielu jest niewygodny, dla innych wyzwalający, a dla jeszcze innych… absolutnie transformujący.Odpowiadam na pytania, które większość ludzi boi się zadać:- dlaczego ostatnio ludzie uciekają z duchowości z powrotem do kościołów?- jak instytucje religijne systemowo odcinają nas - zwłaszcza kobiety - od bezpośredniego kontaktu ze Źródłem?- dlaczego kościoły tak strasznie boją się energii żeńskiej?- skąd się wzięło wiele obrządków religijnych, które dziś uznaje się za te przekazane czy nawet ustalone przez Jezusa?- co tak naprawdę jest w kościele czczone?Ten odcinek nie daje gotowych odpowiedzi, a otwiera drzwi do myślenia i odwagi, która jest fundamentem doświadczania Boskiej mocy w sobie – bez pośredników, bez lęku, bez udawania.Z miłością,Sylwia*** Obserwuj nas tutaj: https://www.facebook.com/wysokiewibracje.zrodlohttps://www.instagram.com/wysokie_wibracje_pl/ Współpraca: kontakt@wysokie-wibracje.pl *** O WYSOKICH WIBRACJACH: WYSOKIE WIBRACJE to podcast poświęcony tematyce rozwoju duchowego, emocjonalnego i mentalnego. Gospodarzami podcastu są Honorata Lubiszewska i Sylwia Sikorska. Jeśli jesteś zainteresowana poszerzaniem własnej świadomości o sobie, o tym, jak działają Uniwersalne prawa Wszechświata, jak podnieść swoje wibracje, jak połączyć się ze Źródłem Wszystkiego Co Jest i czerpać moc z niego – zapraszamy Cię do słuchania odcinków. Nowy odcinek w każdą niedzielę. Naszą intencją jest dzielić się tym, czego same doświadczyłyśmy. To właśnie praktykowanie duchowości w połączeniu z ciągłym rozwojem biznesowym, pozwala nam cieszyć się wolnością wyboru, wnosi wiele spokoju w nasze codzienne życie i daje spełnienie w każdej ze sfer.

W tym odcinku „Na Werandzie Podcast” Kamil Staszak – były bodyguard w Bollywood, bramkarz klubowy w Anglii i człowiek, który otarł się o kok@inę, gangsterskie życie i duchowe ataki – opowiada historię swojego nawrócenia.Kamil mówi o:– uzależnieniu, które prowadziło go do destrukcji,– ucieczce z Anglii na Majorkę, gdy „zostać” oznaczało śmierć,– pierwszym szczerym wołaniu: „Jezu, ratuj!”,– nowennie pompejańskiej, która przyniosła pokój i wolność,– nocnych zmaganiach duchowych po decyzji o krucjacie abstynencji,– cudach, których doświadczył podczas pielgrzymek,– poznaniu żony dokładnie w dniu, gdy skończył nowennę,– pracy w konwojach i zakładzie pogrzebowym, gdzie ludzie sami proszą go o rozmowę o Bogu.To poruszające świadectwo o tym, jak Jezus wyciąga z dna, jak Maryja prowadzi Jezusa i do wolności i jak Bóg potrafi odwrócić życie człowieka, który był pewny, że już nie ma nadziei.

Pomimo swej wielkiej inteligencji i talentów diabeł atakuje każdego z nas w dość przewidywalny sposób. Poznaj jego taktyki, a łatwiej będzie Ci żyć i odnosić sukces dla Jezusa! #NauczaniePastora #diabeł #ataki ----------------------------------------------------

Pomimo swej wielkiej inteligencji i talentów diabeł atakuje każdego z nas w dość przewidywalny sposób. Poznaj jego taktyki, a łatwiej będzie Ci żyć i odnosić sukces dla Jezusa! #NauczaniePastora #diabeł #ataki ----------------------------------------------------

Dla wiernych rozpoczął się adwent, czas oczekiwania na powtórne przyjście Jezusa. W Sile spokoju dzisiaj zatem temat oczekiwania. Czy żyjąc w takim tempie jak obecnie, jest miejsce i czas na oczekiwanie? Zaprasza Iwona Kwaśny.

Rozpoczynamy adwent przypomnieniem, że kiedy światłość Jezusa oświeca nasze życie, to nie pozostajemy tacy sami. Zmiana, której doświadczamy transformuje nie tylko nas, ale i nasze środowisko, a to może zmieniać całe miasta i narody.     Zapraszamy:         www.SpolecznoscMIASTO.pl Obserwuj nas na:

Katolik Macierewicz okazał się być wyszkolonym przez Moskwę agentem. Ilu z nas dało się nabrać na ten pozór? Na tej samej zasadzie diabeł stara się umieścić wśród uczniów Jezusa swoich agentów. Jak możesz ich rozpoznać? #NauczaniePastora #agent #macierewicz ----------------------------------------------------

Czego TY chcesz? To pytanie — jedno z najczęściej zadawanych przez Jezusa — staje się osią tego wyjątkowego odcinka. Razem z Krysią Sadecką odkrywamy, dlaczego nauczanie ks. Piotra Pawlukiewicza wraca dziś z taką mocą i czego może nas nauczyć o naszych najgłębszych pragnieniach, tożsamości i pełni życia.Krysia opowiada o kulisach ogromnego projektu RTCK: 12-tomowej serii, która porządkuje ponad 20 lat posługi ks. Pawlukiewicza. Rozmawiamy o tym, jak powstaje duchowa mapa jego nauczania, dlaczego pierwszy tom dotyczy „P”ragnień, oraz jak sam Bóg „miesza nam czasem w życiu”, aby odsłonić to, co naprawdę nosimy na dnie serca.

Katolik Macierewicz okazał się być wyszkolonym przez Moskwę agentem. Ilu z nas dało się nabrać na ten pozór? Na tej samej zasadzie diabeł stara się umieścić wśród uczniów Jezusa swoich agentów. Jak możesz ich rozpoznać? #NauczaniePastora #agent #macierewicz ----------------------------------------------------

Według Biblii śmierć Jezusa była ofiarą. Np. w 1 Koryntian 5:7 nawiązano do składania baranka podczas święta paschy, powiedziano tam: “jako baranek został ofiarowany Chrystus”. Dla wielu ludzi symbolem tej ofiary jest krzyż. Czy jednak Jezus umarł przybity do krzyża, a może do pala? Aby to zrozumieć będziemy musieli zająć się dwoma greckimi słowami staurós i ksýlon, które pojawiają się w Nowym Testamencie. Zanim jednak do tego przejdziemy warto cofnąć się do Starego Testamentu. Pozwoli nam to zrozumieć dlaczego stosowano taką karę.Wbrew pozorom, zawieszenie człowieka na drewnie, słupie czy belce nie było wynalazkiem Rzymian. Był to starożytny gest kary i publicznej hańby, praktykowany przez różne ludy Bliskiego Wschodu. Zawsze miał jeden podstawowy cel: skazaniec miał być widoczny z daleka, wystawiony na wzgórzu lub przybity do belki, drzewa, a nawet do muru – tak, aby jego los był publiczną przestrogą. Takie prawo istniało u Persów. W Ezdrasza 6:11 czytamy: “Ode mnie też wychodzi rozkaz, że jeżeli kto przekroczy to zarządzenie, to zostanie wyrwana z jego domu belka, na którą zostanie wbity (inne przekłady mówią przybity), jego zaś dom zostanie za to zamieniony w kupę gruzu”.Inny przykład z tych czasów zawiera księga Estery 5:14 gdzie czytamy: “Niech sporządzą szubienicę wysoką na pięćdziesiąt łokci, a jutro rano powiedz do króla, aby na niej powieszono Mordochaja. Potem idź wesół z królem na ucztę. Rada ta podobała się Hamanowi, kazał więc sporządzić szubienicę”. Długość 50 łokci to ponad 20 metrów. W tym przekładzie oddano to jako szubienicę, ale słowo to oznacza drzewo. Chodzi tutaj o wysoki pal, który widać było z daleka. Nie wiemy jak wieszano ludzi. Czy byli przybijani czy przywiązywani, ale na pewno każdy ich widział.Ten rodzaj kary jest wymieniony także w Prawie Mojżeszowym gdzie wspomniano jak należało wykonać tą karę. W Powtórzonego Prawa 21:23 czytamy: “To nie mogą jego zwłoki pozostać na drzewie przez noc, ale mają być pochowane tego samego dnia, gdyż ten który wisi, jest przeklęty przez Boga”. Warto tutaj wyjaśnić, że wieszano człowieka, który już nie żył. Akt jego powieszenia był oznaką hańby. Jest to ważny werset, bo apostoł Paweł cytuje go w Galatów 3:13, ale o tym za chwilę.W podobny sposób Filistyni potraktowali zwłoki króla Saula. W 1 Samuela 31:10 czytamy: “Zbroję zaś jego złożyli w świątyni Asztarty, a jego zwłoki powiesili na murze Bet-Szeanu”. Potem Gibeonici potraktowali tak potomków Saula - 7 z nich powiesili w Gibeonie. W wielu tłumaczeniach Biblii wspomniano tam, że zostali nabici na pal. Chodzi jednak raczej o stracenie ludzi i potem przybicie lub przywiązanie ich zwłok na widok publiczny. W naszej kulturze ludzi nabijano na pal i to pewnie sprawiało, że niektórzy tłumacze piszą o wbiciu, ale oryginał hebrajski w 2 Samuela 21:6 mówi o powieszeniu.Karę taką stosowali później także Rzymianie. Np. w 71 roku p.n.e. Krasus pokonał Spartakusa. Na drodze appijskiej z Kapui do Rzymu powieszono około 6000 powstańców. Rzymianie aby opisać tę karę używali łacińskiego słowa crux, które dziś tłumaczy się na krzyż. Tak więc opisując tą masową egzekucję wielu historyków mówi o ukrzyżowaniu tych 6000 ludzi. Jednak w tamtym okresie słowo to oznaczało pal. Ludzi tych przybijano do pali, albo wręcz do drzew jeżeli takie rosły przy drodze. Ciała pozostawiono tam na wiele dni jako przestrogę.Nowy Testament spisano jednak po grecku i użyto słów: staurós i ksýlon. To pierwsze słowo czyli staurós na łacinę tłumaczy się jako crux, a więc można powiedzieć, że słowa te mają to samo znaczenie. Tutaj nastąpiła podobna ewolucja znaczenia. Pierwotnie staurós oznaczało pal, słup lub belkę. Dopiero później zaczęto tak określać krzyż. Obecnie większość tłumaczy tak oddaje to słowo. Np. w Mateusza 27:32 czytamy: “A wychodząc, spotkali człowieka, Cyrenejczyka, imieniem Szymon; tego przymusili, aby niósł krzyż jego”. Czy Jezus niósł pionowy pal, a może tylko jego poprzeczną belkę. Nad tym debatują nie tylko teolodzy, ale także historycy. Do tego tematu jeszcze wrócimy.Drugie słowo związane z kaźnią Jezusa to ksýlon. W polskich bibliach zwykle oddaje się jako drzewo. Np. w Dziejach 5:30 czytamy: “Bóg ojców naszych wzbudził Jezusa, którego wy zgładziliście, zawiesiwszy na drzewie”. To mówił do ludzi w Jerozolimie apostoł Piotr. Użył tego słowa także w swoim liście, w 1 Piotra 2:24 czytamy: “On grzechy nasze sam na ciele swoim poniósł na drzewo”. Brzmi to trochę dziwnie jakby Jezus zabrał nasze grzechy i wszedł na drzewo, ale myślę, że rozumiecie sens.Tego słowa użył też Paweł w Liście do Galatów 3:13 gdzie czytamy: “Chrystus wykupił nas od przekleństwa zakonu, stawszy się za nas przekleństwem, gdyż napisano: Przeklęty każdy, który zawisł na drzewie”. Cytował on tutaj fragment z Powtórzonego Prawa 21:23, który już czytałem w tej audycji wcześniej. Hebrajskie słowo, które miało główne znaczenie drzewo przetłumaczona na greckie słowo “ksylon”, którego główne znaczenie to także drzewo. Zachodzi jednak pytanie, czy chodziło tutaj o kształt czy tylko o materiał?Tak więc w Nowym Testamencie napisanym po grecku użyto dwóch słów. Najczęściej gdy widzicie słowo krzyż to prawie na pewno w oryginale występowało słowo stauros. Ale w kilku wersetach użyto słowa ksylon, które tłumacze często oddają jako drzewo. Wielu teologów twierdzi, że stauros opisuje narzędzie, a ksylon wskazuje na znaczenie czyli na hańbę. Jeżeli stauros to narzędzie, a tłumaczy się to greckie słowo na łacińskie crux to odpowiedzi na to jak zginął Jezus należy szukać u Rzymian. To oni wykonali ten wyrok i posłużyli się metodą, którą stosowali od wieków, np. w przypadku Spartakusa i jego powstańców.W starożytnym Rzymie kara krzyżowania (crucifixio) była straszliwym środkiem odstraszającym, a skazańcy byli wystawiani wzdłuż dróg lub murów, by przypominać o potędze Rzymu. Tak jak się to stało w przypadku 6000 niewolników po upadku powstania Spartakusa. Powieszono ich wzdłuż Via Appia w odstępach co kilkadziesiąt metrów (prawdopodobnie 30 metrów). Ciała były pozostawione tam na tygodnie. W takich masowych okolicznościach często nie budowano klasycznego krzyża, bo nie było na to czasu ani zasobów. Skazańców przybijano do pali lub do drzew przydrożnych. Najważniejsze było aby był on widoczny.W łacinie samo słowo crux wcale nie musiało oznaczać konstrukcji, jaką dziś kojarzymy. Crux był terminem ogólnym, obejmującym każdą formę narzędzia egzekucji polegającą na przybiciu w celu publicznego wystawienia. Starożytni rozróżniali różne typy:Crux simplex - najprostsza forma, czyli zwykły pionowy pal.Crux commissa - konstrukcja w kształcie dużej litery T (pozioma belka osadzona na szczycie słupa).Crux immissa - konstrukcja w kształcie małej litery t, którą najczęściej kojarzymy z ukrzyżowaniem (poprzeczka poniżej szczytu słupa).Warto zaznaczyć, że w starożytnej literaturze rzymskiej przez wieki nie ma jednoznacznych opisów, które pozwoliłyby stwierdzić, że zawsze stosowano krzyże z poprzeczką. Często był to po prostu pionowy pal. Dopiero około 40 lat po śmierci Jezusa, w okresie poprzedzającym wybuch Wezuwiusza, pojawia się pierwszy autor, który wspomina o poprzecznej belce jako elemencie egzekucji. To Seneka Młodszy. W swoich pismach używa on słowa patibulum, opisując skazańców, którzy mają „rozciągnięte ramiona na poprzeczce” (brachia porrigenda in patibulo).Ten fragment jest kluczowy, bo daje pierwsze twarde starożytne potwierdzenie, że w praktyce ukrzyżowania używano belki poprzecznej, która wymuszała rozłożenie rąk. Czy jednak można to odnieść do śmierci Jezusa? To pytanie do was drodzy słuchacze. Napiszcie w komentarzu co o tym myślicie. Jest jeszcze drugie pytanie: jak była umieszczona ta poprzeczna belka czyli patibulum?Warto tu na chwilę zatrzymać się przy pierwszych chrześcijanach (I-III wieku). Co ciekawe, oni wcale nie używali symbolu krzyża. Najpopularniejsze były wtedy ryba — znany znak ichtys — albo kotwica, kojarzona z nadzieją. Skąd więc wzięło się to, że dzisiaj krzyż jest symbolem chrześcijaństwa? Ten motyw pojawia się dopiero w IV wieku, za czasów cesarza Konstantyna Wielkiego. I to właśnie dlatego niektórzy twierdzą, że to on wprowadził krzyż jako symbol wiary.Dlaczego wcześniej nie korzystano z tego symbolu? Jest kilka teorii. O pierwszej już wspomniałem. Miał go wprowadzić cesarz Konstantyn. Ale są też teorie mówiące, że chrześcijanie nie chcieli się posługiwać symbolem hańby i zaczęli to robić dopiero w IV wieku kiedy skończyły się prześladowania. Inni wskazują na krzyże w pogańskie symbolizujące kult słońca. Ostatnia teoria mówi o Helenie, matce cesarza Konstantyna, która podczas pielgrzymki do Jerozolimy miała odnaleźć prawdziwy krzyż.Usuńcie stary kwas, abyście się stali nowym zaczynem, ponieważ jesteście przaśni; albowiem na naszą wielkanoc jako baranek został ofiarowany Chrystus.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/1-List-do-Koryntian/5/7Ode mnie też wychodzi rozkaz, że jeżeli kto przekroczy to zarządzenie, to zostanie wyrwana z jego domu belka, na którą zostanie wbity, jego zaś dom zostanie za to zamieniony w kupę gruzu.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ksiega-Ezdrasza/6/11Wtedy powiedziała do niego jego żona Zeresz i wszyscy jego przyjaciele: Niech sporządzą szubienicę wysoką na pięćdziesiąt łokci, a jutro rano powiedz do króla, aby na niej powieszono Mordochaja. Potem idź wesół z królem na ucztę. Rada ta podobała się Hamanowi, kazał więc sporządzić szubienicę.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ksiega-Estery/5/14

Jak praktykujemy naszą wiarę? Czy odkładamy ją do szuflady kiedy w poniedziałek idziemy do pracy? Czy twoi znajomi wiedzą, że kochasz Jezusa, czy twoje życie różni się od tego, które wiodą ludzie wokół ciebie? W tym odcinku wyjaśniamy co to znaczy być SOLĄ I ŚWIATŁEM dla tych którzy żyją wokół nas. Zapraszamy

Marta Wesołowska – logopeda, radiowiec, żona, mama trójki, twórczyni projektu „Mamy Gadane”, w którym uczy jak mówić odważnie, jak pracować z głosem, jak pokonać lęk przed wystąpieniami i jak odnaleźć w sobie prawdę, którą chce się przekazać.Ale w tej rozmowie Marta dzieli się czymś znacznie głębszym. Opowiada historię, której sama długo nie potrafiła zrozumieć: głos Jezusa, który usłyszała jako 19-latka. Głos fizycznie wypowiedziany tuż obok jej ucha, z pytaniem:„Czy pójdziesz za Mną?”To wydarzenie stało się początkiem jej życiowej drogi — ale też latami ciszy, wycofania, lęku i walki o odwagę. Dziś wraca do tego doświadczenia z dojrzałością i pokojem, odkrywając, jak Bóg prowadził ją przez mówienie, kryzysy, pracę z głosem i… finanse.W rozmowie dotykamy tematów, o które wielu z was pyta od dawna:jak słuchać Boga, jak mówić autentycznie, jak pokonać strach, jak pracować z głosem, jak zarządzać finansami z Bogiem i jak przejść przez kryzys bez utraty serca.To odcinek o głosie — ludzkim i tym, który przychodzi jak światło. O odwadze rodzącej się, gdy puszczamy kontrolę, i o Bogu, który prowadzi przez proces trudny, ale uzdrawiający.Jeśli Cię poruszył, pomódl się chwilę, zastanów, komu naprawdę może przynieść nadzieję — i po prostu mu go wyślij. Niech Bóg działa!

Witam was w podkaście Historie Biblijne. Dzisiaj zajmiemy się jednym z najstarszych miast na świecie. Chodzi o Jerycho. Historycy uważają je właśnie za jedno z najstarszych, nieprzerwanie zamieszkanych miast na świecie. Czy jednak było ono nieprzerwanie zamieszkane? Do tego pytania wrócimy. Zacznijmy jednak od początku.Jerycho znajduje się na wschód od Jerozolimy. Prowadziła tam droga, o której opowiadał Jezus w przypowieści o Miłościwym Samarytaninie. W Łukasza 10:30 czytamy: “Pewien człowiek szedł z Jerozolimy do Jerycha i wpadł w ręce zbójców, którzy go obrabowali, poranili i odeszli, zostawiając go na pół umarłego”. Żyd z tej opowieści schodził z Jerozolimy do Jerycha. Jerozolima leży w górach, a gdzie jest Jerycho? Znajduje się ono w dolinie Jordanu, jakieś 250 metrów poniżej poziomu morza. Dlaczego ludzie się tam osiedlili?W okolicach Jerycha znajduje się wiele źródeł wody. Ponieważ to miasto znajduje się w dolinie Jordanu, 250 metrów poniżej poziomu morza, panuje tam klimat podzwrotnikowy. Właśnie to miasto oglądał Mojżesz z drugiej strony Jordanu. W Powtórzonego Prawa 34:3 czytamy co widział: "I Negeb, i obwód doliny Jerycha, miasta palm, aż po Soar". Jerycho nazwano miastem palm. Warto zapamiętać także tę nazwę.Nazwa Jerycho prawdopodobnie znaczy Miasto Księżyca. Jarikh to słowo z języka amoryckiego. Oznacza przynajmniej trzy rzeczy: imię boga, księżyc oraz miesiąc. To słowo weszło do języka hebrajskiego i było zapisywane jako JRH. Uczeni zajmujący się lingwistyką nie są zgodni, ale wielu wskazuje, że nazwa Jerycho pochodzi od imienia tego boga księżyca. Co o tym mieście zdradziła archeologia?Wykopaliska w tych rejonach prowadzono jeszcze przed I wojną światową. Np. już w 1868 pierwsze wykopaliska przeprowadził Charles Warren (znany z szybu Warrena). Najbardziej są jednak znane wykopaliska profesora Johna Garstanga z 1930 roku. Twierdził on, że odkrył mury z czasów Jozuego. Jednak późniejsi archeolodzy uważają, że odkryte przez niego mury pochodziły z 3000 p.n.e. Niestety, wykopaliska z 1930 roku zniszczyły cenne warstwy archeologiczne, utrudniając badanie pozostałości 12 innych murów.Najstarsze zabudowania w Jerychu były okrągłe. Chodzi o to, że budynki były zbudowane na fundamencie w kształcie koła. Także Wieża, która jest najstarszym budynkiem w tym mieście, była okrągła. To miasto zostało jednak zburzone, a kolejne miało już budynki o podstawie prostokątów. Takich warstw, jak już mówiłem, jest 12, a najstarsza ma właśnie te budowle o okrągłych podstawach. Później nadeszła era domów na planie prostokątnym. Ludzie mieli wtedy już udomowione owce i kozy. Wygląda na to, że te starsze domy o podstawie koła powstały przed udomowieniem tych zwierząt.Najbardziej znaną postacią biblijną mieszkającą w Jerychu była Rachab. W Jozuego 6:25 czytamy: “Nierządnicę Rachab, rodzinę jej ojca i wszystko, co miała, zachował Jozue przy życiu. Zamieszkała ona wśród Izraela po dzień dzisiejszy, ponieważ ukryła posłańców, których wysłał Jozue, aby przeprowadzili wywiad w Jerychu”. Znalazła się w linii rodowej Jezusa jak mówi Ewangelia Mateusza 1:5.Jeżeli więc spodziewaliście się, że archeologia potwierdzi lub zaprzeczy zdobyciu Jerycha przez Jozuego to muszę was rozczarować. Współczesna archeologia prowadzi bardzo ostrożne wykopaliska z pędzelkiem i małą łopatką. Niestety w okresie międzywojennym wykorzystywano zwykłych robotników z łopatami. Nie ma dowodów na zdobycie miasta przez Jozuego, ale jest chyba dowód na coś innego.Według Biblii Jozue zdobył Jerycho około roku 1473 p.n.e. W Jozuego 6:26 czytamy, że przeklął każdego kto odbuduje to miasto. W 1 Królewskiej 16:34 czytamy: “Za jego to czasów Chiel z Betelu odbudował Jerycho. Na Abiramie, swoim pierworodnym, założył jego fundamenty, a na Segubie, swoim najmłodszym jego, bramy, według słowa Pana, jakie wypowiedział przez Jozuego, syna Nuna”. Z Biblii wynika, że Jerycho było nieodbudowanie przez parę stuleci. Czy archeologia to potwierdza?Według archeologów Jerycho pozostało nieodbudowane przez jakieś 500 lat, od około XV do około X wieku p.n.e. Według Biblii Jerycho zburzono w czasach Jozuego. Odbudowano je w czasach izraelskiego króla Achaba. Wtedy żona Achaba Jezebel wprowadziła kult Baala. Właśnie wtedy jakiś człowiek odważył się odbudować przeklęte przez Jozuego miasto.Odbudowano Jerycho w czasach króla Achaba, który uciskał Moab, o czym mówi nie tylko Biblia ale także stela Meszy, króla Moabu. Co ciekawe wcześniej zdarzyło się coś odwrotnego. W Sędziów 3:13 o królu Moabu Eglonie czytamy: “Skupił on przy sobie Ammonitów i Amalekitów a wyruszywszy, pobił Izraela, i zajęli miasto Palm”. Chodzi o Jerycho, które nazywano miastem palm. Dlaczego Eglon i Achab potrzebowali Jerycha?Przy tym mieście znajdował się bród. Eglon który mieszkał po wschodniej części Jordanu aby najeżdżać Izrael potrzebował bezpiecznej przeprawy przez Jordan. Dokładnie tego samego potrzebował później Achab, który zdobył Moab. Tak więc Eglon robił najazdy z Moabu przez Jordan na Izrael. Wiele wieków później Achab najeżdżał Moab przekraczając rzekę w drugą stronę.Biblia więc mówi, że Jerycho zostało zniszczone w czasach Jozuego i ponownie odbudowanie w czasach Achaba. Archeologia potwierdza, że miasto pozostawało nieodbudowane. Czy to znaczy, że nikt tam nie mieszkał? Prawdopodobnie w okolicznych kamieniołomach mieszkał król Moabu Eglon. Przy samej przeprawie mieszkali też ludzie w czasach króla Dawida. Mieszkali tam też proroczy, a szczególnie Elizeusz.W czasach Elizeusza był problem z wodą. W 2 Królewskiej 2:19 czytamy: “Rzekli więc obywatele tego miasta do Elizeusza: Oto dobrze się mieszka w tym mieście, jak to mój pan sam widzi, lecz woda jest zła i ziemia jest niepłodna”. Prorok miał uzdrowić tą wodę. Dziś w Jerychu jest źródło Eliasza, nazwane tak według tradycji że to właśnie tamto, które miał uzdrowić prorok.Z Jerychem jest związana pozorna sprzeczność. W Ewangelii Mateusza 20:29 czytamy: “gdy On wychodził z Jerycha, szło za nim mnóstwo ludu”. Jezus wychodzi z Jerycha i spotyka później niewidomych. Tak samo opisano to w Marka 10:46. Jednak w Łukasza 18:35 czytamy: “gdy On przybliżał się do Jerycha, pewien ślepiec siedział przy drodze, żebrząc”. Czy więc Jezus wychodził z Jerycha czy do niego wchodził? Czy rację mieli Mateusz i Marek czy Łukasz?Odpowiedź związana jest z historią tego miasta. W I wieku p.n.e. istniało starożytne miasto Jerycho. Herod Wielki zbudował obok starożytnego miasta drugie Jerycho właśnie obok źródła Eliasza. Było to coś w rodzaju kurortu. Jest tam bardzo ciepły klimat. Jednak w 36 p.n.e. Marek Antoniusz podarował Jerycho swojej kochance Kleopatrze. Dalej mieszkał tam Herod ale musiał płacić Kleopatrze czynsz. Właśnie w tym okresie Herod Wielki kazał zamordować swojego szwagra właśnie w Jerychu.Arystobul III brat Mariamne żony Heroda utopił się w Jerychu w basenie. Prawdopodobnie to Herod Wielki kazał go tam utopić. Józef Flawiusz pisze, że Herod zaprosił szwagra do swojego pałacu w Jerychu. Podczas jednej z uczt został namówiony do kąpieli w basenie. Tam utonął w obecności sług Heroda. Arystobul był ostatnim męskim potomkiem dynastii hasmonejskiej. Był bardzo popularny wśród ludzi, a Herod był Idumejczykiem.Wracając do pozornej sprzeczności w Ewangeliach. Prawdopodobnie Jezus wychodził z jednego Jerycha i szedł w kierunku drugiego. Istniały wtedy dwa Jerycha. W historii Polski też były takie wypadki. Np. istniały dwie Warszawy obok siebie. Dla pełnego obrazu warto wspomnieć, że w czasach bizantyjskich i islamskich powstało trzecie Jerycho, które istnieje do dzisiaj. Gdybyście pojechali dziś do Jerycha pojechalibyście do tego trzeciego miasta.W czasach Jezusa panowali tam Rzymianie. Kontynuacją tego byli Bizantyjczycy. Jednak po wiekach panowania rzymskiego i bizantyjskiego, Jerycho zostało zdobyte przez armie muzułmańskie w 638 roku n.e., włączając je do rozwijającego się kalifatu. Później miasto weszło w skład Imperium Osmańskiego (Tureckiego), które dominowało w regionie do I wojny światowej. W 1918 roku Jerycho przeszło pod kontrolę brytyjską, stając się częścią Mandatu Palestyny. Po wojnie arabsko-izraelskiej w 1948 roku, rejon Jerycha i Zachodni Brzeg Jordanu zostały zajęte i włączone do Jordanii.Ten status utrzymał się do wojny sześciodniowej w 1967 roku, kiedy to miasto zostało zajęte przez Izrael. Następnie, na mocy Porozumień z Oslo w 1994 roku, Jerycho stało się pierwszym miastem oficjalnie przekazanym pod kontrolę rodzącej się Autonomii Palestyńskiej. Choć później, w okresie Drugiej Intifady (rozpoczętej w 2000 roku), było tymczasowo ponownie zajęte przez siły izraelskie (w marcu 2002 roku), ostatecznie zostało w pełni oddane Palestyńczykom 16 marca 2005 roku, zgodnie z ustaleniami Sharm el-Sheikh.A Jezus, nawiązując do tego, rzekł: Pewien człowiek szedł z Jerozolimy do Jerycha i wpadł w ręce zbójców, którzy go obrabowali, poranili i odeszli, zostawiając go na pół umarłegohttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Lukasza/10/30I Negeb, i obwód doliny Jerycha, miasta palm, aż po Soar.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/5-Ksiega-Mojzeszowa/34/3Nierządnicę Rachab, rodzinę jej ojca i wszystko, co miała, zachował Jozue przy życiu. Zamieszkała ona wśród Izraela po dzień dzisiejszy, ponieważ ukryła posłańców, których wysłał Jozue, aby przeprowadzili wywiad w Jerychu.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ksiega-Jozuego/6/25W tym czasie kazał Jozue ludowi złożyć przysięgę: Przeklęty będzie przed Panem mąż, który podejmie odbudowę tego miasta, Jerycha! Na swoim pierworodnym założy jego fundament i na swoim najmłodszym postawi jego bramyhttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ksiega-Jozuego/6/26

Jan 7,37-44 (37) A w ostatnim, wielkim dniu święta Jezus stanął i głośno zawołał: Jeśli ktoś pragnie, niech przyjdzie do Mnie i pije. (38) Kto wierzy we Mnie, jak głosi Pismo, z jego wnętrza popłyną rzeki wody żywej. (39) To zaś powiedział o Duchu, którego mieli otrzymać ci, którzy w Niego uwierzyli. Duch bowiem nie zstąpił jeszcze na ludzi, gdyż wciąż nie dokonało się uwielbienie Jezusa. (40) Po tych słowach niektórzy wśród tłumu zaczęli mówić: To jest naprawdę ten Prorok. (41) Inni utrzymywali: To jest Chrystus. A jeszcze inni powątpiewali: Czy Chrystus ma przyjść z Galilei? (42) Przecież samo Pismo stwierdza, że Chrystus będzie pochodził z rodu Dawida i z Betlejem, miasteczka, w którym Dawid mieszkał. (43) I tak, właśnie z Jego powodu, doszło wśród nich do rozłamu. (44) Niektórzy chcieli Go nawet schwytać, ale nikt nie tknął Go palcem. Nauczanie z dnia 16 listopada 2025

Neposredno prenašamo bogoslužje iz evangeličanske cerkve Dobrega pastirja Jezusa v Moravskih Toplicah. Vodi ga evangeličanski duhovnik Primož Kumin, berila bere Pia Šiftar, na orgle igra Marjan Nemec.

Filip Kegel prowadzi kolejne kazanie z serii "Spotkania z Jezusem" na podstawie fragmentu z Ewangelii Marka 6:30-44

Historia 10 trędowatych uzdrowionych przez Jezusa pokazuje nam jak działa Boża moc w naszym świecie i jakiej postawy Bóg oczekuje od nas, gdy pomaga nam w sakramentach. (ks. Wojciech Woźny)

Co naprawdę oznacza inwestowanie według Jezusa? To kazanie rzuca wyzwanie codziennym decyzjom i otwiera oczy na wartości, które trwają dłużej niż pieniądze. Poznaj nową perspektywę na zarządzanie i budowanie przyszłości. To inspiracja oraz konkretna zachęta do działania. Posłuchaj i sprawdź, do czego Bóg może Cię dziś zaprosić!     Zapraszamy:         www.SpolecznoscMIASTO.pl Obserwuj nas na:

Nie ma tu przesady, metafor ani duchowej metafizyki, która dobrze wygląda na kubku. Jest twardy grunt rezonansu magnetycznego, zapis lekarski i słowa brzmiące jak wyrok: „ma pani rok życia”. Pięciocentymetrowy guz na nadnerczu. Nowotwór złośliwy. Statystyki milczą, lekarze rozkładają ręce, scenariusz jest brutalnie krótki.I kiedy wszystko zatrzaskuje się jak wieko trumny, w tę historię wdziera się światło. Nie delikatny promyk — raczej eksplozja. Modlitwa, Eucharystia, adoracja, zawierzenie i moment, który Iwona wypowiada bez wahania: „spotkałam żywego Jezusa”.W tym odcinku Na Werandzie Podcast usłyszysz historię Iwony Nóżki - kobiety, która w obliczu diagnozy nie traci wiary, ale chwyta się płaszcza Jezusa. Bo rak nie ma tu ostatniego słowa.Uzdrowienie nie zamknęło jej historii — otworzyło nowy rozdział. Przez lata ratowała ludzkie życie jako ratownik wodny, ale dopiero wtedy, gdy sama potrzebowała ratunku, zrozumiała, że ten najgłębszy przychodzi z góry. Po cudzie, którego doświadczyła, nie potrafiła milczeć. Zaczęła od prostego pytania: „Mogę się za ciebie pomodlić?” Najpierw do jednej osoby, potem kolejnych.Dziś modli się za ludzi tam, gdzie kończą im się siły i nadzieja. Pokazuje, że Bóg nie tylko ratuje… On posyła dalej.Jeśli ta historia poruszyła coś w Tobie, nie zatrzymuj jej dla siebie. Poślij ten odcinek dalej.

W rozmowie z moim współbratem Damianem Mrugalskim OP wracamy do jednego z najbardziej burzliwych momentów w historii Kościoła – sporów o arianizm i pytanie o boskość Jezusa. Mówimy o Ariuszu, nicejskim credo, anatematyzmach, a także o tym, dlaczego herezje były tak przekonujące i jak Ojcowie Kościoła szukali języka, by wyrazić tajemnicę Trójcy Świętej.  To odcinek dla wszystkich, którzy chcą pogłębić swoją wiarę, lepiej zrozumieć początki doktryny i odkryć, że nasze dzisiejsze pytania nie różnią się tak bardzo od tych sprzed wieków. www.puzzlewiary.pl/193 dołącz do grupy mailingowej: https://sendfox.com/puzzlewiary wesprzyj moją działalność: www.puzzlewiary.pl/wesprzyj/ 

Już teraz mam świadka w niebie i swego orędownika na wysokościach. (Hi 16,19) Mając więc wielkiego arcykapłana, który przeszedł przez niebiosa, Jezusa, Syna Bożego, trzymajmy się mocno wyznania. (Hbr 4,14)

OGLĄDAM ☞ Ciało nie jest GRZESZNE. Ks. Woźniak o WCIELENIU Boga i prawdziwym człowieczeństwieDlaczego Bóg stał się człowiekiem? Co znaczy, że Słowo stało się ciałem? W nowym odcinku serii Nicea 325 o. Dominik Jarczewski OP rozmawia z ks. prof. Robertem Woźniakiem o wcieleniu Jezusa Chrystusa, człowieczeństwie Boga, Trójcy Świętej i gnozie. Odkryj, dlaczego wiara w wcielenie jest centrum chrześcijaństwa i co mówi o naszym ciele, świecie i zbawieniu.00:00:00 Dlaczego wcielenie Jezusa jest centrum naszej wiary?00:01:03 Dlaczego w Credo przyklękamy przy słowach „i stał się człowiekiem”?00:02:00 Co to znaczy, że Słowo stało się ciałem?00:03:20 Czy Bóg może być materialny?00:05:00 Jak judaizm przygotował grunt pod wiarę w Trójcę Świętą?00:08:40 Czym była gnoza i dlaczego odrzucała cielesność Chrystusa?00:10:00 Czy myślenie gnostyckie wciąż powraca w naszej wierze?00:12:00 Dlaczego oddzielamy ducha od ciała?00:15:00 Jak św. Franciszek i św. Dominik odkrywali świętość świata materialnego?00:16:40 Czy Jezus naprawdę był w pełni człowiekiem?00:18:00 Czy Jezus doświadczał ludzkich emocji i pragnień?00:20:00 Dlaczego Jezus doświadcza skutków grzechu, choć sam nie zgrzeszył?00:24:00 Dlaczego Bóg stworzył materię, skoro jest duchem?00:35:00 Dlaczego wolimy proste wyjaśnienia niż tajemnicę wcielenia?00:49:00 Co znaczy „wierzę w Jezusa Chrystusa, który stał się człowiekiem”?☞ Podcast Nicea 325 prowadzi Dominik Jarczewski OP dominikanin i regens Polskiej Prowincji Dominikanów, odpowiedzialny za studia braci. W rozmowach z zaproszonymi gośćmi odkrywa sens i znaczenie Credo wyznania wiary, które od wieków jednoczy chrześcijan.

św. Teresa od Jezusa (z Avili), Łk 11, 42-46

O tym, jak nie dopuścić do sytuacji, jaka wydarzyła się po spotkaniu Jezusa z dziesięciu trędowatymi, a może jeszcze o czymś więcej, napisał w swoim komentarzu do Ewangelii na XXVIII niedzielę zwykłą o. Alvaro Grammatica. Za przetłumaczenie i odczytanie jego słów dziękujemy - jak zwykle - Elżbiecie Wróbel. Napisz do nas! Wesprzyj nas! Wszystkie odcinki z podziałem na cykle tematyczne znajdziesz na www.koinoniagb.pl/podcast Obserwuj kanał Podcast Koinonii Jan Chrzciciel w WhatsAppieRead transcript

Donald Trump ogłasza plan zakończenia wojny na Bliskim Wschodzie. Zakłada rozejm, uwolnienie zakładników, odbudowę Gazy i stworzenie międzynarodowej Rady Pokoju. Czy to możliwe, że Trump wprowadzi wieczny pokój między Żydami a Palestyńczykami? Dlaczego niemieckie media są sceptyczne i mówią o "zatrutej nienawiści pokoleń"? Co na to Biblia? Czy daje nam jasną odpowiedź, jak zakończy się ta historia? W programie: Pastor Paweł Chojecki i Kornelia Palimąka analizują plan Trumpa. Rozmowa o antysemityzmie, nienawiści i tym, dlaczego bez Jezusa nie ma pokoju. Apokalipsa – czy naprawdę właśnie wchodzi w życie? ZOBACZ nauczanie (2023) pastora Pawła Chojeckiego o wojnie w Izraelu: www.youtube.com/watch?v=fb4RVuaKRjc #IPPTV #KtórędyDoNieba #Izrael #Palestyna #Trump ----------------------------------------------------

#katolik #ostrzeżenie #Jezus #Biblia #katolicy #ksiądz #kk #Kościółkatolicki #cud #Eucharystia #przesłanie #fałsz Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Temat tej Bożej lekcji to: „Nie dziel swojego serca!” Pan Jezus powiedział: „Nikt, kto przykłada rękę do pługa i ogląda się na to, co zostało w tyle, nie jest zdatny do Królestwa Bożego.” Ja pragnę być przydatny, dlatego chcę się uczyć. W tym fragmencie mamy obraz zaczerpnięty z rolnictwa w Palestynie I wieku. Rolnik, który prowadził pług, musiał patrzeć przed siebie, aby bruzdy były proste. Gdy oglądał się za siebie, pług zbaczał z toru. Nie tylko bruzda była krzywa, zdarzało się też, że wchodził na cudze pole. A to właśnie i nam często się przydarza. Dlatego nie oglądaj się wstecz. Bo gdy się odwracasz, tracisz Jezusa z oczu. Im bardziej się odwracasz, tym słabiej Go widać. To trochę tak, jakby dziś powiedzieć komuś, że nie można patrzeć za siebie, jadąc na rowerze. Sens jest ten sam. Nasza decyzja sprowadza się do wyboru: albo do przodu, albo wstecz, bo nie da się w obie strony naraz. Obraz rolnika orzącego pole pokazuje, że uczeń Jezusa musi patrzeć przed siebie. Rozdarte serce, między dawnym życiem a nowym powołaniem, nie pozwala iść prosto za Nim. Jeśli masz pragnienie wesprzeć to, co robię, a moja służba przynosi Ci zachętę, posilenie i duchowy pożytek, możesz postawić mi wirtualną kawę. Oczywiście nic na siłę — jeśli to nie ten moment, życzę Ci błogosławieństwa i owocnego czasu z Bożym Słowem < Wirtualna kawka ☕️: https://buycoffee.to/mirek-kulec

Czy stanie się uczniem Jezusa nie przekracza aby naszych możliwości? Spróbujmy o tym pomyśleć razem z o. Alvaro Grammatica, słuchając jego komentarza do niedzielnej Ewangelii, przetłumaczonego i odczytanego przez Elżbietę Wróbel! Napisz do nas! Wesprzyj nas! Wszystkie odcinki z podziałem na cykle tematyczne znajdziesz na www.koinoniagb.pl/podcast Obserwuj kanał Podcast Koinonii Jan Chrzciciel w WhatsAppieRead transcript

Na co dzień myślimy o pracy, rodzinie, podróżach, przyszłości… Ale czy jesteśmy gotowi na to, że wszystko może się zmienić w jednej chwili? ⚡

#Jezus #dochrzescijan #chrześcijanin #protestant #szukajciewpierw #ja #On #życie #decyzja #wybór Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

W swoim komentarzu do Ewangelii na xX niedzielę zwykłą o. Alvaro Grammatica mierzy się ze słowami Jezusa, który zapowiada, że Jego obecność stanie się źródłem podziału wśród ludzi. Jak to możliwe i z czego ów podział się bierze? - Posłuchajcie! Elżbieta Wróbel przetłumaczyła i odczytała dla nas komentarz o. Alvaro. Napisz do nas! Wesprzyj nas! Wszystkie odcinki z podziałem na cykle tematyczne znajdziesz na www.koinoniagb.pl/podcast Obserwuj kanał Podcast Koinonii Jan Chrzciciel w WhatsAppieRead transcript

Czy ksiądz, który zatacza się podczas mszy, może ją odprawiać? Czy w kościołach powinny pojawić się alkomaty? I co jeśli duchowny w ogóle nie ma „tajemnej mocy” zamiany opłatka w ciało Jezusa? W tym odcinku #KtórędyDoNieba w #IPPTV sprawdzamy, co naprawdę mówi Biblia o takich sytuacjach. Bez tabu, bez kompromisów – biblijna odpowiedź na kontrowersyjne pytania. #ksiądz #alkoholizm #Kościółkatolicki ----------------------------------------------------

#Jezus #życie #zbawienie #dobranowina #serce #zaproszenie #głos #Bóg #niebo #impreza #człowiek Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Mało kto wie, co jest głównym celem wojny Rosji w Ukrainie. To zniszczenie chrześcijaństwa. Ukraina to biblijny pas Europy. Rosja chce go zniszczyć. Burzy kościoły, torturuje pastorów, zabija ludzi za wiarę w Jezusa. Źródło: https://youtu.be/-E4gJWdsyAA https://www.faithundersiege.com/ #AFaithUnderSiege #PrześladowanieChrześcijan #Rosja #wojnaukraina #WojnaInformacyjna #Chrześcijaństwo #FilmDokumentalny #LektorPL --------- Telewizja Idź Pod Prąd

Zacznij wspierać ten kanał, a dostaniesz te bonusy: https://www.youtube.com/channel/UCUZ9x49ZuhZt1QVJafMy5rA/join

Co sprawia, że każdy występ dr. Marcina Majewskiego – biblisty z wykształcenia, a z pasji bezlitosnego badacza tekstów – zbiera setki tysięcy wyświetleń? W najnowszym podcaście próbujemy to uchwycić, zaglądając nie tylko do samej Biblii, lecz także do biografii człowieka, który jeszcze w liceum deklarował się jako niewierzący, a dziś potrafi cytować hebrajski oryginał niemal z pamięci.Rozmawiamy o tematach, które rzadko przebijają się do publicznej dyskusji:Satanizm i Biblia – skąd w ogóle wzięła się legenda o Lucyferze, czym różni się pop-kulturowy „Lord of Darkness” od biblijnego „szatana” i czy satanizm naprawdę wyrasta z Pisma?„Zakryte” fragmenty Pisma – dlaczego Kościół przez wieki przemilczał niektóre wersety (np. o braciach Jezusa) i wciąż niechętnie je nagłaśnia?Data Bożego Narodzenia – dlaczego 24/25 grudnia jest historycznie wątpliwe, a mimo to stało się oczywistą tradycją?Fenomen Majewskiego – jak to możliwe, że biblista przyciąga widzów bardziej niż niejeden influencer, i co – jego zdaniem – decyduje dziś o „wiralności” rozmów o Biblii?Kulisy pasji – pytamy Marcina, w którym momencie życia „zaiskrzyło” i otworzył pierwszą interlinearną Biblię, oraz jak reagowała rodzina, gdy nastolatek wolał Alfabet hebrajski od weekendu na stadionie.Podczas nagrania dotykamy dziesiątek mikro-wątków: od różnicy między biblijnym a popkulturowym Lucyferem, przez zapomnianą Księgę Henocha, po to, jak AI już dziś wspiera tłumaczenia starożytnych rękopisów. Gość kilkakrotnie podkreśla, że rzadko spotyka się z taką listą przygotowanych pytań – co dla nas jest sygnałem, że warto było drążyć głębiej.Jeśli szukasz rozmowy, która nie boi się kontrowersji, ale nie tonie w taniej sensacji, zostań z nami do końca.Rozdziały: 00:00:00 WSTĘP03:38 - Wspomnienia z dzieciństwa i wpływ rodziny05:49 - Dar do nauki i edukacja muzyczna09:53 - Zainteresowania muzyczne i sportowe13:39 - Studia, wybór kierunku i początki kariery20:18 - Praca dorywcza i początki na uczelni23:24 - Proces rozwoju kariery i popularność na YouTube27:58 - Techniczne aspekty nagrywania i plany rozwoju kanału30:23 - Popularność i znaczenie kanału w mediach30:54 - Geneza i charakter Biblii34:08 - Biblia jako literatura i jej interpretacja39:46 - Kontrowersje i sprzeczności w Biblii55:44 - Inspiracje autorów biblijnych i kontekst kulturowy01:02:37 – Trudne i kontrowersyjne teksty biblijne01:21:08 – Postać Judasza i mity z nią związane01:24:32 – Ewangelia Tomasza i jej znaczenie01:29:53 – Księga Henocha i jej rola w judaizmie i chrześcijaństwie01:34:16 – Współczesne odniesienia i popkultura01:49:01 – Piekło i jego interpretacje w teologii 01:51:08 – Błędy tłumaczeniowe w Biblii i ich konsekwencje01:54:42 – Refleksje na temat rozwoju osobistego i dalszych planów02:00:23 – Rekomendacje i zakończenie rozmowy