Graves y agudas

Programa completo, emitido el 28 de diciembre de 2017 por Radio Sur, FM 88.3. #GravesyAgudas #RadioSur

Columna a cargo de Mariel Giménez

Programa completo, emitido el 21 de diciembre de 2017 por Radio Sur, FM 88.3. #GravesyAgudas #RadioSur

Columna a cargo de Nicolás “Chino” Román. Para leer la nota de Tomás Balmaceda ingresa en: http://agenciapresentes.org/2017/10/30/kevin-spacey-no-debemos-dejar-solo-al-villano-la-telenovela/

Columna a cargo de Moira Morgulis.

Cosa de mujeres. Menstruación, género y poder es el último libro de Eugenia Tarzibachi. Traza un recorrido histórico por los diferentes sentidos desplegados en torno a la menstruación y por las distintas maneras de gestionar la experiencia menstrual a través de toallitas, tampones y otros productos por parte de la industria del cuidado femenino, a lo largo del siglo XX y hasta nuestros días. Más información: https://www.megustaleer.com.ar/libro/cosa-de-mujeres/AR32704 Columna a cargo de Vanina Pikholc.

De la mano de la economista Carolina Zanino analizamos los cambios previstos en la reforma previsional y cómo nos afectan particularmente a las mujeres. En medio de una brutal represión, fracasó el intento de aprobar la reforma previsional en Diputados. Cambiemos quiso forzar el debate sobre el ajuste a los jubilados pero tuvo que levantar la sesión. Luego Macri amagó con dictar un DNU para saltear al Congreso pero el rechazo de Carrió y la advertencia de la CGT de un posible paro obligaron a dar marcha atrás. Foto: M.A.f.I.A

Programa completo, emitido el 14 de diciembre de 2017 por Radio Sur, FM 88.3. #GravesyAgudas #RadioSur

La Organización Mundial del Comercio (OMC) realizó su 11º Conferencia Ministerial en Argentina desde el 10 al 13 de diciembre. ¿De qué se trata la agenda de la OMC y por qué es un tema importante para mujeres, trans, travestis, lesbianas y la disidencia sexual? Un foro feminista frente al libre comercio es necesario porque la firma y el posterior éxito de los acuerdos es posible porque se asienta sobre una arquitectura desigual con respecto a las relaciones de género, al mismo tiempo que sus efectos se refuerzan y profundizan en esa estructura que es a su vez patriarcal y heteronormada. Estos acuerdos y negociaciones terminan reforzando la división internacional del trabajo y la misma división sexual y racial del trabajo.

Editorial leída en el programa del 07 de diciembre de 2017.-

Programa completo, emitido el 07 de diciembre de 2017 por Radio Sur, FM 88.3. #GravesyAgudas #RadioSur

Programa completo, emitido el 30 de noviembre de 2017 por Radio Sur, FM 88.3. #GravesyAgudas #RadioSur

Columna a cargo de Mariel Giménez.


"La construcción cultural de la violencia contra las mujeres, está cimentada en el poder patriarcal, que otorga supremacía masculina a los hombres contra las mujeres fuertemente arraigada en nuestras sociedades. El hombre que golpea a su pareja, que viola a su hija, nieta, hermana, que acosa sexualmente a su compañera de trabajo, que persigue y mata a su ex esposa, ex novia, que agrede verbalmente a cualquier mujer, de una u otra manera,  expresa la idea de propiedad y el control que sobre las mujeres quieren ejercer los hombres.  La lucha de las mujeres por incorporarse a todos los espacios llevada a cabo en los dos últimos siglos, constituye la más espléndida, noble, valiosa, impactante, de las revoluciones vividas por la humanidad. Hoy más que nunca tenemos que estar fuertes, unidas y alertas, cuidando nuestras espaldas, dando batallas en todos los frentes, porque las violencias no paran. Caminamos, marchamos porque no es posible que vivamos en sociedades que toleren que los matrimonios forzados, la maternidad forzada, el aborto forzado y el aborto prohibido, las violaciones correctivas, la trata de mujeres en especial de mujeres trans, indígenas y afro descendientes, siguen en aumento. Marchamos, caminamos, gritamos que ya basta de violencia machista, que ya basta de violencia heteronormativa, que ya basta de crímenes de poder.  No queremos más niñas abusadas y asesinadas, no queremos más mujeres víctimas del heteropatriarcado. No queremos más mujeres, niños, niñas y adolescentes  viviendo vidas destrozadas por la violencia. No toleraremos más frías cifras porque son mujeres, son madres, hermanas, hijas, abuelas, amigas de alguien que las extrañará y rabiará de dolor sin poder entender dónde estarán y responder con Benedetti, parafraseándolo,  que  están en algún sitio / nube o tumba  están en algún sitio / estoy segura  allá en el sur del alma es posible que hayan extraviado la brújula y hoy vaguen preguntando,  preguntando dónde carajo queda el buen amor porque han muerto del odio.  Lo que no nos corresponde ahora es esbozar esa NUEVA RAZON PARA ESTE MUNDO.” Minou Tavárez Mirabal

Graves y agudas conversó con Helena Suárez y Elena Fonseca, integrantes de Cotidiano Mujer, colectiva participante de la organización el 14eFLAC. Durante los días 23, 24 y 25 de noviembre se realizó en Montevideo, Uruguay el 14º Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe (14 eFLAC). Los encuentros feministas nacieron en Bogotá en 1981 como la más novedosa, diversa y potente forma de “encuentro” entre las feministas de la región. Que el Encuentro se haya realizado en Uruguay tiene connotaciones importantes: la primera es que hace más de 20 años no se hace un Encuentro en el Cono Sur (el último fue en Argentina, en 1990) lo que impide a muchas mujeres participar por el alto costo de pasajes aéreos a otras regiones, a esto se suma que en el contexto regional, Uruguay es uno de los países que en los últimos años ha avanzado más en cuanto a reconocimiento de los derechos de las mujeres. El principal objetivo del Encuentro es contribuir al fortalecimiento de la democracia en América Latina a partir de la incorporación de los derechos humanos de las mujeres desde una perspectiva feminista en la agenda de los Estados y de las sociedades, al propiciar un espacio de discusión y encuentro entre las diversas expresiones del movimiento feminista de América Latina y Caribe, como parte de la sociedad civil organizada. Durante tres días las mujeres de la región discutieron sobre los diversos problemas que las afectan por el solo hecho de ser mujeres.

El pasado 25 de noviembre varias radios de América Latina y el Caribe se unieron al Día de la No Violencia Contra las Mujeres para decir: ¡Basta de violencia feminicida! "En Argentina asesinan una mujer cada 18 horas En Bolivia una mujer es asesinada cada 3 días En Brasil 8 feminicidios cada día, o sea una mujer asesinada cada 3 horas En Ecuador una mujer es asesinada cada 30 horas En Chile una mujer cada semana En Perú 2 mujeres cada semana En México 7 mujeres asesinadas al día En Colombia cada día dos mujeres son asesinadas En El Salvador, cada 16 horas se asesina una mujer En Nicaragua 5 mujeres al mes son asesinadas" El objetivo de Radiotazo mostró el compromiso por concientizar activamente sobre la gravedad de la violencia feminicida contra las mujeres. ¡Ni Una Menos…Vivas Nos Queremos!

Graves y agudas conversó con Helena Suárez y Elena Fonseca, integrantes de Cotidiano Mujer, colectiva participante de la organización el 14eFLAC. Durante los días 23, 24 y 25 de noviembre se realizó en Montevideo, Uruguay el 14º Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe (14 eFLAC). Los encuentros feministas nacieron en Bogotá en 1981 como la más novedosa, diversa y potente forma de “encuentro” entre las feministas de la región. Que el Encuentro se haya realizado en Uruguay tiene connotaciones importantes: la primera es que hace más de 20 años no se hace un Encuentro en el Cono Sur (el último fue en Argentina, en 1990) lo que impide a muchas mujeres participar por el alto costo de pasajes aéreos a otras regiones, a esto se suma que en el contexto regional, Uruguay es uno de los países que en los últimos años ha avanzado más en cuanto a reconocimiento de los derechos de las mujeres. El principal objetivo del Encuentro es contribuir al fortalecimiento de la democracia en América Latina a partir de la incorporación de los derechos humanos de las mujeres desde una perspectiva feminista en la agenda de los Estados y de las sociedades, al propiciar un espacio de discusión y encuentro entre las diversas expresiones del movimiento feminista de América Latina y Caribe, como parte de la sociedad civil organizada. Durante tres días las mujeres de la región discutieron sobre los diversos problemas que las afectan por el solo hecho de ser mujeres.

"Hystórika" cuenta la vida, ascenso al poder y muerte de Heliogábalo, emperador de Roma entre el 218 y 222 d.C. Siendo apenas un adolescente, reinó marcado por la polémica y desafiando toda tradición religiosa y tabú sexual. Su sombra hoy se proyecta en la historia como la de un personaje maldito. Famoso por sus fiestas y orgías, querido por la plebe, Heliogábalo fue censurado por homosexual y por travesti descocada. Su aparición política constituye de por sí un acto performativo irreverente. El gesto burlesco de su puesta en escena desbordada, desobediente, obliga a una mutación en el seno del Estado tradicional, masculino y conservador, hacia un cuerpo social en estado de ebullición: un Estado Travesti. Horarios: Domingo 19 y 26 de noviembre a las 20 hs. en Xirgu Espacio Untref (Chacabuco 875).

Columna a cargo de Sebastián Sesar

Columna a cargo de Moira Morgulis

Columna a cargo de Malena Jawerbaum.

Este año en el Festival Internacional de Cine de Mar del Plata, colectivos de mujeres de todos el país* realizar el primer #PANTALLAZO para visibilizar sus producciones. También realizarán un Plenario Nacional para generar estrategias para cambiar esta situación. Graves y agudas conversó con Julia Zárate de Mujeres Audiovisuales. “Según un relevamiento publicado en octubre del año pasado por el centro de investigaciones de género y comunicación Un Pastiche, que analizó las 10 películas argentinas más vistas entre 2010 y 2013, sólo el 10% de directorxs, el 22% de guionistas y el 19,6% de productorxs son mujeres. Es decir que por cada 5 trabajadorxs detrás de cámara, menos de 1 es mujer. Este porcentaje no mejora demasiado cuando se analiza el rol de las mujeres frente a cámara: de los personajes protagónicos o co-protagónicos, sólo el 30,7% son mujeres . Por otro lado, abundan los estereotipos para los personajes femeninos: las mujeres aparecen quince veces más que los hombres en vestimenta “sexy”, tres veces más en desnudos parciales o totales y dos veces más representados como madres que los masculinos como padres.” La situación se repite en otros eventos vinculados a la producción audiovisual. En el Festival BAFICI 2017 por ejemplo, de lxs 393 directores y directoras listadxs, sólo 92 son mujeres, lo que muestra que hay menos de 1 mujer directora por cada 4 varones directores. La estadística se repite casi sin variantes en años anteriores. *Los colectivos de mujeres son: MUA -Mujeres Audiovisuales -, MUMA Bariloche -Mujeres de Medios Audiovisuales-, MAR -Mujeres Audiovisuales de Rosario-, Audiovisualas Mendocinas , MUMA Neuquén -Mujeres de Medios Audiovisuales- y Mujeres de Película de Mar del Plata.

Programa completo, emitido el 16 de noviembre de 2017 por Radio Sur, FM 88.3. #GravesyAgudas #RadioSur

Graves y agudas dialogó con Celia Lorente secretaria de género de la Asociación Judicial Bonaerense sobre la denuncia por acoso sexual y laboral en Olavarría. La Asociación Judicial Bonaerense presentó ante la Secretaría Permanente del Jurado de Enjuiciamiento de Magistrados y Funcionarios una denuncia contra el titular del Juzgado de Familia de Olavarría, Claudio García, por conductas encuadradas como acoso sexual y violencia laboral, ejercidas contra una trabajadora de ese juzgado.

Graves y agudas conversó con Rocío Palacios sobre las denuncias por acoso y violación realizadas por las compañeras de Marcha Guevarista del Pueblo de la Facultad de Trabajo Social de La Plata. ¿Por qué no nos callamos más? ¿Cómo organizarse? En comunicación con Graves y agudas Rocío Palacios cuenta cómo empezó la organización. Cómo fue el proceso en el que las compañeras se animaron a denunciar otros casos de abuso y violación. Desnaturalizar las violencias que vivimos las mujeres es el primer paso para generar otros tipos de vínculos. Por eso ¡basta de apelar al silencio cómplice!

"Hystórika" cuenta la vida, ascenso al poder y muerte de Heliogábalo, emperador de Roma entre el 218 y 222 d.C. Siendo apenas un adolescente, reinó marcado por la polémica y desafiando toda tradición religiosa y tabú sexual. Su sombra hoy se proyecta en la historia como la de un personaje maldito. Famoso por sus fiestas y orgías, querido por la plebe, Heliogábalo fue censurado por homosexual y por travesti descocada. Su aparición política constituye de por sí un acto performativo irreverente. El gesto burlesco de su puesta en escena desbordada, desobediente, obliga a una mutación en el seno del Estado tradicional, masculino y conservador, hacia un cuerpo social en estado de ebullición: un Estado Travesti. Horarios: Domingo 19 y 26 de noviembre a las 20 hs. en Xirgu Espacio Untref (Chacabuco 875).

Columna a cargo de Carolina Zanino.

Las mujeres somos competitivas, entre nosotras. Casi como modo eliminación; a la otra la elimino, la anulo. Hablamos mal unas de las otras, como una característica muy propia de nosotras. Somos así, bichas, víboras, zorras, yeguas... toda la fauna existente. “Nos sacamos el cuero”, “nos escaneamos sin ningún tipo de códigos”, nos fijamos en la otra para encontrar sus defectos y fallas, y jamás decírselo.. o decírselo por lo bajo a nuestras amigas. Somos las reinas del odio implícito; de los mensajes cifrados, de manejar el odio con diplomacia e hipocresía. Las mujeres nos escudriñamos en busca de defectos. Sólo observamos a otras mujeres para criticarlas, porque son amenazantes. La celulitis, la ropa que se pone, demasiado gorda, demasiado flaca, demasiado puta, demasiado santa. Otra mujer es competencia. ¿Y por qué competimos? por la atención de los hombres, claro. No tenemos reparos en hundirnos entre nosotras, según los discursos que nos atraviesan desde niñas. Desde chicas, nos confinan a la cocina de juguete y a las muñecas. Nos proponen ideales inalcanzables desde los cuales seremos juzgadas el resto de nuestras vidas. Y este engranaje se construye cagándonos la cabeza una a una. La conquista es de a una. Confinadas en lo doméstico, en la esfera de lo privado, todo lo que nos invite a salir de ahí es amenazante, peligroso o competitivo, un espacio donde debemos cuidarnos o seremos responsables de lo que nos pase. Cuando decidimos dejar estas estructuras atrás, cuando nos animamos a explorar lo que no nos es permitido, encontramos a otras mujeres que nos inspiran. Encontramos pares a las cuales admiramos y con un vínculo tan íntimo y tan cercano, donde la adoración tiene el lugar en los espacios compartidos y no en un tótem inalcanzable. Descubrimos la admiración a las amigas, lo hermoso de tener a tus ídolas tan cerca. Ese aprendizaje se da en el encuentro íntimo, en la cercanía. Nos nutrimos de las experiencias y empezamos a darnos cuenta que lo que le pasó a una, le pasó a muchas; sólo faltaban los puentes que nos unieran. Si nos quedábamos en casa, en la cocina, si no nos hubiéramos reunido en espacios que creamos para descomprimir la opresión sentida en otros ámbitos, no habríamos descubierto las múltiples posibilidades que tenemos de vincularnos, el potencial de una mirada empática y la fuerza en empujarnos de a muchas. Creamos, con mucho esfuerzo, espacios para nosotras, en los que transitar nuestras experiencias compartidas, y donde podamos hacer carne algo que nos fue velado durante mucho tiempo: ser unidas, armar proyectos con pares, amarnos entre mujeres. La competencia nos dice que hay un sólo lugar para muchas interesadas. La sororidad nos enseña que hay lugar para todas, pero que esos lugares hay que conquistarlos. Brujas, locas… un grupo de mujeres que saben poderosas siempre es peligroso.

Graves y agudas conversó con la activista Virginia Cano sobre los mitos y creencias que impone el patriarcado sobre las relaciones entre las mujeres. No se nace feminista, se llega a serlo. Para eso es necesario una profunda reflexión sobre nuestras relaciones cotidianas. El feminismo no es un movimiento homogéneo sino solidario y que se nutre de la diversidad. La sororidad es un concepto clave para sumarse a la acción. ¿Somos competitivas? ¿No podemos generar lazos entre nosotras? ¿Qué pasa con nuestros modos de vincularnos con los colectivos de la diversidad sexual? Sobre estas y otras cuestiones Graves y agudas charló con Virginia Cano. Activista lesbiana, feminista. Docente y filósofa.

Lo afirma la filósofa Diana Maffia en conversación exclusiva con Graves y agudas en la última charla de la Locademia de feminista desde la Ciudad Cultural Konex. ¿De qué hablamos cuando hablamos de sororidad? “El término sororidad es un término muy valorado por el feminismo y al comienzo surgió como reacción a la idea de fraternidad. Fraternidad tiene que ver con -Fraters-, con -Hermanos varones-. Sororidad tiene que ver con -Sores- con -Hermanas mujeres- y me interesa vincular esta cuestión que es una cuestión política, es un amor político el de la fraternidad y también el de la sonoridad. Pensar ese amor político entre mujeres, ¿qué condiciones tiene? Y también pensar el desamor político […] ¿cuáles son los obstáculos que hay para que podamos juntarnos a amasar una forma de vida diferente? Porque en cierto modo el patriarcado es la imposición a que no armemos esas redes, que no podamos hacer pactos entre mujeres. […] El concepto de sonoridad no es la contracara del de fraternidad porque la fraternidad está hecha para que un conjunto de varones privilegiados, porque los que podían ser ciudadanos, los que podían tener libertad, igualdad, fraternidad eran unos poquitos. Ese conjunto de varones privilegiados hicieron un pacto de preservación de su poder y todos los demás quedaron excluidos. Las mujeres, por el hecho de ser mujeres y muchos otros varones subalternizados por otras cosas. En cambio la sororidad no está pensada para preservar poder, está pensada para cambiar el sistema, para que no haya relaciones de opresión” Asegura Maffia y por todo ello también las Graves y agudas estamos transmitiendo desde la Locademia de feministas.

"Hystórika" cuenta la vida, ascenso al poder y muerte de Heliogábalo, emperador de Roma entre el 218 y 222 d.C. Siendo apenas un adolescente, reinó marcado por la polémica y desafiando toda tradición religiosa y tabú sexual. Su sombra hoy se proyecta en la historia como la de un personaje maldito. Famoso por sus fiestas y orgías, querido por la plebe, Heliogábalo fue censurado por homosexual y por travesti descocada. Su aparición política constituye de por sí un acto performativo irreverente. El gesto burlesco de su puesta en escena desbordada, desobediente, obliga a una mutación en el seno del Estado tradicional, masculino y conservador, hacia un cuerpo social en estado de ebullición: un Estado Travesti. Horarios: Domingo 19 y 26 de noviembre a las 20 hs. en Xirgu Espacio Untref (Chacabuco 875).

En la última edición de la Locademia de feministas se habló sobre sororidad. Para comprender cómo entregarnos las mujeres a la praxis política Graves y agudas charló con Danila Suárez Tomé. ¿Cómo surgió el concepto de sororidad? Se trata de “un concepto que nos hace un llamado a crear una política feminista y una ética feminista también. Un modo distinto de relacionarnos y un modo distinto de entregarnos a la praxis política y abrirnos el espacio, dentro del espacio público, para poder pactar entre nosotras, que históricamente fuimos quienes quedamos excluidas junto a otras también subjetividades subalternizadas […] del pacto social” afirma Suárez Tomé. En la medida que podamos crear lazos de solidaridad entre los múltiples y diversos movimientos que defienden los ideales feministas podremos lograr cambios reales. La sonoridad es el eje de partida. Se trata de respetar la diversidad para crear política.

Programa completo, emitido el 09 de noviembre de 2017 por Radio Sur, FM 88.3. #GravesyAgudas #RadioSur

Algunos momentos de la tercera jornada de la Locademia de feministas. Una pincelada de voces diversas que se sumaron a la Locademia a debatir el feminismo. Más información: https://www.cckonex.org/espectaculo/locademia-de-feministas/

En el tercer encuentro de la Locademia de feministas, referentes de la academia problematizaron sobre "la intervención del espacio y del discurso público". Graves y agudas realizó una transmisión especial del evento y conversó de forma exclusiva con la artista y performer Milena Pafundi. Fundadora del Colectivo Articiclo. Un grupo de artistas que intervienen el espacio público proyectando imágenes: fotos, animaciones, videos, entre otros. Toman el artivismo como forma de expresión ya que les permite combinar el arte y el activismo político para promover un cambio social desde el arte visual en movimiento. Participan en marchas y movilizaciones masivas a favor de los derechos humanos, contra la violencia de género y por los derechos del colectivo LGBTI, entre otras reivindicaciones sociales.

La sororidad existe y se encuentra en cada intervención comunicacional. Compartimos un lindo momento con las Radialistas feministas Miranda Carrete (Radio Sur), Laura Mangialavori (Radio Presente) y Jimena Lopez Costantini (FM La Tribu). Una mesa improvisada pero contundente.

¿Por qué está bueno venir a la Locademia de feministas? Charlamos con las participantes del encuentro, sobre sus impresiones e ideas. La próxima cita es el jueves 9 de noviembre a las 19:30 en la Ciudad Cultural Konex (Sarmiento 3131). El eje temático será feminismo y sororidad con la participación de Danila Suárez Tomé, Diana Maffía y Virginia Cano. Más información del evento en: https://www.cckonex.org/espectaculo/locademia-de-feministas/

Cuando nos asustamos, cuando queremos asustar, cuando queremos llamar la atención, cuando nos cansamos, cuando necesitamos ayuda, cuando queremos defendernos, cuando nos manifestamos vehementemente por un sentimiento colectivo. La motivación del grito, ya sea de manera deliberada o no, es la comunicación. Franca Rame encontró gritos en la impotencia, en las injusticias, en los placeres. Ellas son cuatro. O son todas. Las protagonistas nos cuentan sus historias, las de tantas mujeres que necesitan ser oídas. Cuatro personajes que gritan sexo, trabajo, risas, convicciones, ideales. ¿Y si al final todas tuviéramos la misma historia? Horarios: Domingo 5 de noviembre a las 17 hs. en Nunca teatro bar (Juan Ramírez de Velasco 419).

Programa completo, emitido el 02 de noviembre de 2017 por Radio Sur, FM 88.3. #GravesyAgudas #RadioSur

Columna a cargo de Josefina Avale.

Aparece lo íntimo, lo único, el mundo interior, lo subjetivo, “lo privado” como aparte, separado de la dimensión pública. ¡Mentira! Esta mentira sostiene que en la vereda de enfrente, de manera opuesta, aparece “lo público”, lo político. Lo público podría ser lo que mi cuerpo enuncia por su sola presencia en el espacio público. Estoy en la parada esperando el bondi para ir al colegio. Tengo 12 años. Me auto percibo como una chica. Pasa uno y me grita algo sobre mis tetas. ¿Qué puedo hacer? El hecho de estar ahí parada, a los ojos de todos, que mis tetas apenas se asomen como un bulto en mi remera las hace pasibles de ser señaladas. No puedo hacer nada para evitarlo. Estoy ahí parada siendo una chica, ¿qué otra cosa puedo hacer? Estoy ahí anunciado mi feminidad. Ese discurso de mi cuerpo atrae a otros discursos… el de esos tipos que me han gritado que me cogen y cómo, cuando aún iba a la primaria. Eso que mi cuerpo enuncia, es en mi caso mi feminidad, pero hablamos de cualquier cuerpo que no sea el del hombre-blanco-heterosexual. “El sujeto masculino se torna modelo de lo humano y sujeto de enunciación paradigmático de la esfera pública”, dice - quién si no, Rita Segato. Todo aquello que no entre en ese paradigma se disciplina a gritos, a toqueteadas, a palazos, a violaciones, a torturas y muertes. ¿Aceptamos que ese es nuestro lugar en la esfera pública? No. No aceptamos que la dimensión política que ocupamos deba ser disciplinada. También nuestra política es distinta. Rita habla de recuperar un tipo de politicidad: hacer política en el espacio vincular, de contacto estrecho, de cercanías. Rescatar la apreciación de nuestra corporalidad; rescatar la forma de hacer política de las mujeres, desde la cercanía. La política de las mujeres apunta a destruir esta aparente dualidad entre lo público y lo privado que reposa sobre nuestros cuerpos, para construir otro tipo de enunciación posible, en la que se jueguen lo íntimo y lo público. Esto pasa en los Encuentros Nacionales de Mujeres, Lesbianas y Trans, esto pasa acá en Locademia de Feministas, donde nos juntamos, nos acercamos, promovemos un espacio de encuentro en el que nos mirados las miradas, hacemos preguntas. Estamos tomando otro rol en espacio público. La queja es que “ya no se puede decir nada, que saltan las feministas estas….”. Te gritan que sos una loca cuando respondes a los acosos en la calle. Mujeres arman talleres de autodefensa, para que no quede ninguna agresión sin respuesta. Y esta construcción de nuestro papel en el espacio público, nuestra intervención activa es sobre la base del encuentro, de sabernos juntas y poderosas, de validarnos, escuchar nuestros relatos, empatizar. Interviniendo el espacio público estamos tomando espacios de poder. Porque el poder no se pide, se arrebata. A veces no somos conscientes que nuestra sola presencia en un espacio en el que no se espera que haya “no-hombres”, es disruptiva. Planteamos un conflicto ahí. Rompemos una lógica naturalizada, en la que las trayectorias no masculinas no existen. ¿Qué va a pasar en el mundo, el día que no temamos salir a la noche? ¿Te imaginas? No hay duda de que nadie se perjudica en eso, de que sería un mundo mejor. No viajamos solas si vamos con amigas. No hay mujeres solas si están juntas. No espacios públicos en los que las mujeres, lesbianas, travestis y trans no deberíamos estar.

Lo dice Ingrid Beck en conversación exclusiva con Graves y agudas en la tercera jornada de la “Locademia de feministas.” A pesar de los avances que han conquistado las mujeres, desde el derecho al voto o el divorcio, aún hoy son relegadas al terreno de lo hogareño y su inserción en la vida laboral es a costa de salarios bajos, informalidad y pocas oportunidades para llegar a lugares jerárquicos. Para reflexionar sobre la intervención del espacio y del discurso público por parte de las mujeres Graves y agudas charló con la directora de la Revista Barcelona Ingrid Beck. “Creo que sin dudas “Ni Una Menos” fue un hito en lo que tiene que ver en poner en agenda pública los derechos de las mujeres, por más que se venía trabajando hace un montón de parte de las organizaciones de mujeres de la Argentina, me parece que eso fue claramente un antes y un después porque, yo no recuerdo haber visto tanta gente en la calle salvo en alguna movilización, en algún aniversario del 24 de marzo, pero no algo específicamente de un sector, de una minoría […] cuyas problemáticas, o gran parte de esas problemáticas se suponían que eran privadas, como por ejemplo la violencia. […] Que podamos salir a las calles a plantearlo, me parece que marca una diferencia” afirmó Beck. Apropiarse del espacio público y tener una voz en el debate es central para afirmarnos en estas conquistas.

A 20 meses del asesinato de Berta Cáceres seguimos reclamando justicia.

Cuando nos asustamos, cuando queremos asustar, cuando queremos llamar la atención, cuando nos cansamos, cuando necesitamos ayuda, cuando queremos defendernos, cuando nos manifestamos vehementemente por un sentimiento colectivo. La motivación del grito, ya sea de manera deliberada o no, es la comunicación. Franca Rame encontró gritos en la impotencia, en las injusticias, en los placeres. Ellas son cuatro. O son todas. Las protagonistas nos cuentan sus historias, las de tantas mujeres que necesitan ser oídas. Cuatro personajes que gritan sexo, trabajo, risas, convicciones, ideales. ¿Y si al final todas tuviéramos la misma historia? Horarios: Domingos de octubre a las 17 hs. en Nunca teatro bar (Juan Ramírez de Velasco 419).

Columna a cargo de Malena Jawerbaum.

En el segundo encuentro de la Locademia de feministas, referentes de la academia problematizaron sobre los "estereotipos de género en la comunicación". Graves y agudas realizó una transmisión especial del evento y conversó de forma exclusiva con las panelistas Carolina Hadad y Lala Pasquinelli.

Esta semana, Ariana Charrúa, microfonista del canal A24, decidió denunciar a un acosador. Gracias a la denuncia de Ariana, quien recibió agravios y agresiones en las redes sociales durante varios días y a pesar de eso mostró pruebas del acoso. Sofía Rigler, una maquilladora del mismo canal, reveló que este acosador le tocó la cola en dos oportunidades, pero que no se había animado a decir nada hasta ahora. Gracias a ellas, también Malena Dip, que trabajó con este acosador hace 8 años, reveló que fue víctima de situaciones similares y dio su testimonio: "Cuando tuve mi entrevista de trabajo fui con el currículum y me dijo que no hacía falta que leyera el CV, que me contrataba porque era linda", contó. Eso fue seguido de amenazas, abusos de poder y otras actitudes misóginas que terminaron con su renuncia. Pero eso no bastó. También Federica Guibelalde, ex locutora de La Batidora y El exprimidor, rompió el silencio y confesó, después de muchos años, que sufrió acosos y renunció porque no soportó más la situación, además de expresar su solidaridad con Ariana Charrúa y reconocer su la valentía. “Empecé a trabajar muy joven y recién recibida tuve que vivir mi propio tormento en el ámbito laboral porque las conductas machistas las asumíamos como normales", dijo. "El motivo de este pequeño testimonio es acompañar la lucha por los derechos de la mujer, hoy como madre de cuatro nenas", agregó. ¡Las pibas no nos callamos más! No aguantamos más, no nos hacemos más las boludas, no dejamos pasar más los abusos, acosos y violencias que sufrimos en la calle, en el trabajo, y en la propia casa, con la excusa de que son normales, inevitables...de que es lo que nos toca por tener cuerpos feminizados. Pero para eso, las pibas necesitamos más voz. Y los medios de comunicación aún sostienen lógicas patriarcales que nos obligan a tener lugares secundarios, menores, a cobrar menos, trabajar más, tener que renunciar por ser madres o sentir que algo nos falta para llegar a puestos de poder, como sí llegan nuestros compañeros varones. Lo sufrimos especialmente las más jóvenes. En los medios, las voces de varones superan ampliamente a las de mujeres, las discusiones sobre política o economía nos aparecen vedadas, o nos tenemos que resignar a dar el tiempo, la humedad, el tránsito… Según relevamientos internacionales realizados desde 1995 por la WACC: “Sólo el 24% de las noticias que circulan en tele, radio gráfica y redes sociales a nivel global tienen a mujeres como protagonistas. Además, cuando aparecemos, mayoritariamente lo hacemos como víctimas. No como especialistas de política, de economía”. Según un monitoreo reciente de Nos Quemaron Por Brujas, en las radios argentinas pueden pasar 50 minutos sin que se escuche la voz de una mujer. Y entre las 6 y las 10 de la mañana, en AM y FM se escuchan sobre todo voces de varones: el 69% por ciento de los programas son conducidos por hombres. Los estereotipos de género siguen vivos en los medios, que construyen y son parte de una desigualdad estructural que es política y es simbólica. Para cambiar esta situación, necesitamos más feministas en los medios, más perspectiva de género en los abordajes, más trabajo para periodistas mujeres… Las feministas tomamos los medios y nos metemos en donde nos mandaban a callar. Frente a los discursos que nos construyen como “fanáticas de los boliches”, “fiesteras” para desacreditar nuestras voces y para justificar nuestras muertes, decimos ya no más. Frente a los pactos entre machos que mantienen silenciadas a las mujeres que han sufrido acoso en los medios, manteniendo por detrás prácticas que sostienen y mantienen la opresión a mujeres, travas, trans y lesbianas y que al acosador lo perdonan o evitan denunciarlo. Nosotras escribimos, hablamos y contamos nuestras propias historias. Nos formamos, aprendemos las tecnologías necesarias para multiplicar nuestras voces y tenemos la ambición de hacer mierda al patriarcado, ni más ni menos. Desde Graves y Agudas estamos...

La temática del segundo día de la Locademia de feministas fue “estereotipos de género en la comunicación”, para reflexionar al respecto Graves y agudas conversó con una de las panelistas del evento Luciana Peker. La movilización Ni una menos abrió en Argentina un nuevo momento en las discusiones de género, en donde la violencia es lo más visible pero hay muchas otras formas de desigualdad en la vida cotidiana. Los medios de comunicación y la tecnología tienen que colaborar en el proceso de desprogramarnos para mirar la realidad desde otra perspectiva. Consultada sobre ¿qué le aporta la perspectiva de género al periodismo? la periodista de Las 12 nos decía: “por un lado la perspectiva de género al periodismo le agrega una mirada de igualdad que hubiera sido imposible en la Argentina, con una enorme agenda que yo llamo revolución. Saqué un libro este año que se llama la revolución de las mujeres porque justamente lo que creo es que por un lado la perspectiva de género le agrega al periodismo no sólo la igualdad sino la conquista de una agenda que el periodismo no hubiera tenido sin esa mirada de mujeres y que tiene mucho que agradecer también, en mi caso muy especialmente, a un género muy subestimado que es el de las revistas femeninas, que creo que forjaron mucho una agenda de género que ahora es más feminista, más definida, más dura tal vez, pero que nace también en muchas revistas femeninas muy audaces de la Argentina y que al feminismo le agrega eso: hacer agenda. Lo hacemos por un lado muchas, pero por otro lado muy poquitas. Muchas quiero decir en relación a que no somos una sola, dos, tres, pero muy poquitas en relación a la cantidad de personas que deberíamos hacerlo y que además vivimos de eso.” Precisamos más Luciana Peker en los medios. El periodismo necesita dejar su cara machista de lado y convocar a más mujeres. Hasta no lograrlo no bajaremos los brazos.

Programa completo, emitido el 26 de octubre de 2017 por Radio Sur, FM 88.3. #GravesyAgudas #RadioSur

En Graves y agudas analizamos el perfil de los/as candidatos/as.

En Graves y agudas analizamos el perfil de los/as candidatos/as.