Podcasts about evangelisation

Predigt mit Apostelgeschichte 2,1-21 Hast du Sehnsucht danach, den Geist Gottes zu erleben? Möchtest du sehen, wie er Menschen mit seiner unwiderstehlichen Kraft verändert? Dann musst du dort sein, wo er ist. Das tun, was er tun möchte. Und das ist: Menschen die gute Nachricht von Jesus nahebringen. Warum der Heilige Geist ein Geist der Evangelisation ist, was zu seinem Werk beitragen kannst und was du ausdrücklich nicht tun musst, hörst du in dieser Predigt zum Pfingstsonntag. Predigt herunterladen 24. Mai 2026 | Pfingstsonntag | Markusgemeinde Minden

Was hat unser Atem mit Gebet zu tun? In ihrer Predigt vom 31. Mai 2026 über 1Mose 2,7 und Hesekiel 37,1-10 nimmt Melanie Euhus aus der Anskar-Kirche Wetzlar uns mit auf eine Reise vom Maori-Begrüßungsritual „Hongi“ bis zum biblischen Schöpfungsbericht. Sie zeigt, wie Gebet im Kern nicht zuerst aus vielen Worten besteht, sondern aus der Nähe zu Gott: innehalten, atmen, Gottes Gegenwart wahrnehmen und sich von seiner Liebe erfüllen lassen. Gleichzeitig bleibt Gebet nicht bei der Stille stehen. Wer Gottes Atem empfängt, wird eingeladen, mit ihm gemeinsam die Welt zu gestalten – durch Fürbitte, Hoffnung und konkrete Taten. Eine inspirierende Einladung, neu zu entdecken, wie Gebet uns verändert und durch uns Veränderung in die Welt bringt. Foto von Fabian Møller auf Unsplash

This conversation explores the challenges and opportunities of evangelization in the West, especially in France, from the perspective of an African priest. Topics include the decline of Christianity in Europe, the return of evangelization from Africa, and the importance of staying true to Gospel principles amidst internal resistance.Fr. X.-F. Nssi Essono holds three PhD's.===Harmonize your lifeforce! Enroll NOW: programs.the-ykm.com/collections theykm.com the-ykm.com whyknowledgematters.comprograms.the-ykm.comtheykm.comthe-ykm.comwhyknowledgematters.com#whyknowledgematters #podcast #theykm #livelearnlove#educationthe ykm: That's WhyKnowledgeMatters

In dieser Folge geht es um einen grundlegenden Perspektivwechsel beim Thema Zeugnisgeben: Wir müssen Gott nicht erst zu den Menschen bringen – er ist bereits überall am Wirken. Evangelisation bedeutet schlicht, sich einem Gespräch anzuschließen, das der Heilige Geist längst mit unserem Gegenüber begonnen hat.Was dich in dieser Folge erwartet:Die Geschichte von Philippus: Wir analysieren die Begegnung mit dem äthiopischen Kämmerer als Muster für gelungene Zusammenarbeit mit Gott,.Die vier Bewegungen: Erfahre, wie du durch Hören, Sehen, Fragen und Riskieren sensibel für Gottes Wirken in deinem Alltag wirst,,.Gottes Kraft statt eigener Worte: Warum wir die „ermächtigende Gegenwart“ des Heiligen Geistes brauchen, um das Reich Gottes in Worten, Taten und Wundern sichtbar zu machen,.Praktisches Werkzeug: Wir stellen das ACORN-Modell vor, mit dem du ganz konkret üben kannst, Gottes Impulse im Alltag wahrzunehmen und mutig darauf zu reagieren,.Lerne, wie du den Druck verlierst, perfekt sein zu müssen, und stattdessen in die Freiheit eintrittst, einfach bei dem mitzumachen, was Gott schon tutZusammenfassung und Acorn Modell.

In seiner Predigt vom Pfingstsonntag, 24. Mai 2026 spricht Alexander Hirsch über die Verheißung Jesu aus Apostelgeschichte 1,8: „Ihr werdet Kraft empfangen.“ Pfingsten bedeutet: Gott hat seinen Heiligen Geist ausgegossen – nicht nur für die erste Gemeinde, sondern für seine Kirche heute. Anhand der ersten Kapitel der Apostelgeschichte geht die Predigt der Frage nach, wie die Kraft des Heiligen Geistes Gemeinde prägt: durch Einheit, Gebet, Vollmacht, Heiligung, Dienst und mutige Hingabe. Eine Einladung, Gott neu zu erwarten und sich von seinem Geist erfüllen zu lassen. Foto von Colin Watts auf Unsplash

Freiheit gehört zu den zentralen Kategorien neuzeitlichen Denkens – und zugleich zu den umstrittensten Begriffen in der theologischen Anthropologie. In dieser Folge gehen wir der Frage nach, wie christlicher Glaube und Freiheit zusammengedacht werden können: nicht als Gegensatz, sondern als innere Einheit.

Himmelfahrt: Was bleibt1. Sie haben die Wahrheit erkanntJohannes 17, Vers 6-8. Jesus sagt :Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Sie gehörten dir, du hast sie mir gegeben, und sie haben sich nach deinem Wort gerichtet. Sie wissen jetzt, dass alles, was du mir gegeben hast, tatsächlich von dir kommt. Denn was du mir gesagt hast, habe ich ihnen mitgeteilt, und sie haben es angenommen und haben erkannt, dass ich wirklich von dir gekommen bin; sie sind zu der Überzeugung gelangt und glauben daran, dass du mich gesandt hast.wir haben Gott für uns, nicht wider unsVers 25Vater, du gerechter Gott, die Welt kennt dich nicht; aber ich kenne dich, und diese hier haben erkannt, dass du mich gesandt hast.Vers 11a: Bald bin ich nicht mehr in der Welt, ich komme ja zu dir. Sie aber sind noch in der Welt.Vers 15 – 16 Ich bitte dich nicht, sie aus der Welt herauszunehmen; aber ich bitte dich, sie vor dem Bösen zu bewahren. Sie gehören nicht zur Welt, so wenig wie ich zur Welt gehöre.wir sind in die Welt gestellt.Gleichzeitig gehören wir zur Ewigkeit GottesVers 14 Ich habe ihnen dein Wort weitergegeben, und nun hasst sie die Welt, weil sie nicht zu ihr gehören, so wie auch ich nicht zu ihr gehöre.Christen erfahren Ablehnung in der WeltWir sollten zu dem Bekenntnis Jesus stehen, jedoch auch. Nicht damit prahlenVers 12Vater, du heiliger Gott, der du mir deine Macht gegeben hast, die Macht deines Namens, bewahre sie durch diese Macht, damit sie eins sind wie wir. Solange ich bei ihnen war, habe ich sie durch die Macht bewahrt, die du mir gegeben hast, die Macht deines Namens.Vers 21 + 23Ich bete darum, dass sie alle eins sind – sie in uns, so wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin. Dann wird die Welt glauben, dass du mich gesandt hast…… Ich in ihnen und du in mir – so sollen sie zur völligen Einheit gelangen, damit die Welt erkennt, dass du mich gesandt hast und dass sie von dir geliebt sind, wie ich von dir geliebt bin.Vers 18 So wie du mich in die Welt gesandt hast, habe ich auch sie in die Welt gesandt.Vers 20 Ich bete aber nicht nur für sie, sondern auch für die Menschen, die auf ihr Wort hin an mich glauben werden.unsere Aufgabe : Mission, Diakonie, Evangelisation - keine Politik, MachtVers 13 Jetzt aber komme ich zu dir. Ich sage das alles, solange ich noch hier in der Welt bei Ihnen bin, damit meine Freude sie ganz erfüllt.Jesu Freude soll / wird in / mit uns sein → “meine Freude in ihnen vollkommen sei. “Seine Gegenwart in unsVers 22 Die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich nun auch ihnen gegeben, damit sie eins sind, so wie wir eins sind.Vers 24 Vater, ich will, dass die, die du mir gegeben hast, dort sind, wo ich bin. Sie sollen bei mir sein, damit sie meine Herrlichkeit sehen – die Herrlichkeit, die du mir gabst, weil du mich schon vor der Erschaffung der Welt geliebt hast.2. Sie sind in der Welt und sollen dort auch bleiben3. Sie gehören Gott, dafür werden sie gehasst4. Sie sind Eins5. Sie sind in die Welt gesandt6. Freude soll sie erfüllen7. Sie sollen in der Herrlichkeit sein

In der Fußwaschung Jesu in Johannes 13,1–17 geht es um noch mehr als um Demut und dienende Liebe: Jesus begegnet seinen Jüngern – sogar Judas – mit bedingungsloser Liebe und macht deutlich, was unsere Identität in Christus bedeutet. In seiner Predigt vom 17. Mai 2026 lädt Hartmut Franz dazu ein, aus der Gewissheit von Annahme, Vergebung und Kindschaft zu leben, sich immer wieder von Jesus reinigen zu lassen und anderen mit derselben Gnade zu begegnen, die wir selbst empfangen haben. Foto von Road Ahead auf Unsplash

In this special Mariathon interview, Harry speaks with Bishop Fintan Gavin of Cork and Ross (chair of the Irish Bishops' Council for Evangelisation, Catechetics and Pastoral Renewal) about what Cork and Ross diocese is actually doing to engage young people — and what the rest of Ireland might learn from it. When the diocese ran […] L'articolo What the Church in Cork *Actually* Asked For – Bishop Fintan Gavin on Engaging Young People in his Diocese proviene da Radio Maria.

Jesus beruft seine Jünger nicht zuerst zu einer Aufgabe, sondern in seine Nähe. Anhand von Markus 3,13-19 entfaltet Alexander Hirsch in seiner Predigt vom 10. Mai 2026, warum „bei ihm zu sein“ die Grundlage jeder Nachfolge ist.

#row-40904424 > .col > .col-inner { background-color: rgb(215, 215, 215); } Beschreibung Lukas Repert ist ein Evangelist, der die Evangelisation ‘City of Light’ zu Pfingsten in Berlin vorbereitet und leitet. Er beginnt seine Predigt mit der Proklamation: Jesus will dir heute ganz neu begegnen, Er will dich segnen, Er will dich heilen! Amen, so sei es in deinem Leben! Jesus sieht auch die Verlorenheit und Leere im Leben der ‘normalen’ Menschen und will ihnen begegnen, einen Neustart geben! Aber für uns, die errettet sind, ist es unsere Verantwortung, was wir daraus machen. Lukas erzählt dazu das Gleichnis von den anvertrauten Talenten. Das Fazit: Was du über Gott glaubst, wird dein Leben prägen. Du musst wissen, dass du Sein Kind bist, geliebt und angenommen! Das ist die Bedeutung von ‘all in’: Ich setzte alles auf eine Karte, auf Jesus – Sein Wort ist die letzte Wahrheit, nicht das des Arztes, nicht das der Nachrichten! Entscheidend ist unser Lebensstil in der Verbindung mit Ihm: Ihn zu ehren in allen Bereichen. Beginnend mit Gebet, treu in meinem Zehnten, bis zum Umgang mit den Menschen um uns. Unsere Unvollkommenheit soll uns nicht daran hindern, so wie auch Jesu Sendungsauftrag an Seine unvollkommenen Jünger ging. Wir sollten unser Leben ganz für Jesu Sache einsetzten, die Freiheit in unserem Land ist nicht selbstverständlich! Lukas demonstriert das am Lebensbild von William Wilberforce, ein britischer Politiker, der sich führend für die Sklavenbefreiung einsetzte. Er gab trotz aller Widerstände nicht auf, erst kurz vor seinem Tod wurde der Sklavenhandel verboten. Lukas schließt mit dem Aufruf: Sei mutig, da wo du bist, mit Jesus an deiner Seite wirst auch du Seine Kraft erleben – Er geht mit dir und streitet für dich! Setze dein ganzes Vertrauen auf Ihn und Seine Auferstehungskraft wird in und mit dir gehen! Mt.25,14-30 | Mt. 28,16-20 #gap-1083978538 { padding-top: 15px; } #gap-301588230 { padding-top: 50px; } zurück zu Predigten

Evangelisation ohne Druck – geht das überhaupt? Viele Christen erleben Evangelisation als anstrengend, überfordernd oder mit Erwartungen verbunden. Doch was, wenn Mission nicht zuerst unsere Aufgabe ist, sondern Gottes Werk, an dem wir teilnehmen dürfen? In dieser Folge des FTHpodcasts spricht Dr. Artur Reiswich mit Dr. Dejan Aždajić und David Kröker darüber, wie ein neuer Blick auf Evangelisation zu mehr Freiheit, Freude und Authentizität führen kann. Eine Folge für alle, die sich danach sehnen, ihren Glauben ohne Druck zu teilen – und neu entdecken möchten, wie Gott selbst am Werk ist.

Artikel aus der "Theologischen Orientierung" Nr. 219 - "Wenn Türen die Herzen öffnen - Gastfreundschaft und Gemeinschaft als Wegbereiter für Evangelisation" von Andreas Schmierer.Gelesen von unserer Studentin Hanne Schied.Kategorie: ReingelesenReferent: Andreas Schmierer

Leben wir aus Mangel oder aus Fülle? Anhand von 2Korinther 4,7–12 und 2Korinther 6,3-10 zeigt Christoph Bergfeld – Mitglied der Kirchenleitung der Anskar-Kirche und Pastor der Anskar-Kirche Hamburg-Mitte –, wie Gottes Kraft gerade in menschlicher Schwachheit sichtbar wird. Trotz Druck, Not und scheinbarem Mangel beschreibt Paulus ein Leben, das von Christus erfüllt ist. Was bedeutet es, „nichts zu haben und doch alles zu besitzen“? Eine Einladung, die eigene Perspektive neu auszurichten und Gottes Fülle neu zu entdecken. Foto von János Venczák auf Unsplash

Prof. Dr. Matthias Clausen, Karl Heim-Professor für Evangelisation und Apologetik an der Ev. Hochschule Tabor in Marburg und Referent des Instituts für Glaube und Wissenschaft (IGUW)

Vertraute Texte, wiederkehrende Rituale, alte Traditionen: Für viele Christen sind Gottesdienst- und Gebetsformen vergangener Zeiten starr, verstaubt oder sogar glaubenshemmend. Aber überlieferte, feste Anbetungsformen sind nicht nur in der Kirchengeschichte hochgeschätzt und bewährt, sondern auch in der Bibel. Christophe Costi zeigt in seiner Predigt vom 26. April 2026: Sie verbinden auch uns mit dem jahrtausendealten Strom der Anbetung und öffnen uns im Alltag Räume der Begegnung mit Gott. Handout zur Nachbereitung

Predikan av Christian Mölk Tema: Evangelisation harnosand.pingst.se

Wie viel Streit verträgt eine offene Gesellschaft – und was passiert, wenn religiöse Überzeugungen auf eine zunehmend polarisierte Öffentlichkeit treffen? Dieser Vortrag ist auf unserer diesjährigen Begründet-Glauben-Konferenz in Heimsheim entstanden!

Message: Isabella Nicklas // Was bedeutet es, heute wirklich zum Kreuz zu stehen? In dieser Predigt spricht Isabella Nicklas (Urban Life Church Stuttgart) über die Kraft des Evangeliums und darüber, warum die Botschaft von Jesus bis heute herausfordert, aneckt und zugleich alles verändert. Ausgehend von 1. Korinther 1,18 wird deutlich: Das Kreuz ist für viele unverständlich – für uns aber ist es die Kraft Gottes. Diese Botschaft lädt dazu ein, sich neu zu fragen, worauf unser Leben wirklich gegründet ist. Auf Leistung, Anerkennung, Erlebnissen und Meinungen anderer Menschen – oder auf Jesus selbst? Das Kreuz ruft uns zu einem Leben in Hingabe, Mut und echter Nachfolge. Nicht Perfektion ist gefragt, sondern Bereitschaft. Mit persönlichen Beispielen und einer klaren Einladung macht diese Predigt Mut, das Evangelium nicht für sich zu behalten, sondern damit zu leben und es weiterzugeben. Denn wir haben nicht irgendeine Botschaft – wir haben die beste Botschaft der Welt.// Du hast Fragen über Gott, Glaube oder die HOPE Kirche?: https://hope-kirche.de/start/// Support: Wenn du uns finanziell unterstützen möchtest, kannst du das gerne über PayPal tun: https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=3X3QTSDWYMNMC

Was tun wir eigentlich, wenn wir uns als Gemeinde zum Gottesdienst versammeln? Besonders in der Zeit, die wir "Lobpreis" nennen? Was geschieht dort wirklich? Und was hat das mit dem Rest des Gottesdienstes zu tun? In seiner Predigt vom 12. April 2026 zu Epheser 5,15–20 geht Alexander Hirsch diesen Fragen nach: Warum singen wir überhaupt? Was bedeutet es, Gott zu ehren – auch über die Lieder hinaus? Und was könnte passieren, wenn wir Gott bewusst Raum geben? Foto von Eric Prouzet auf Unsplash

In 1Mose 15,7–21 wird berichtet, wie Gott mit Abraham (hier noch Abram) auf ungewöhnliche Weise seinen Bund schließt. In seiner Karfreitagspredigt vom 3. April 2026 zieht Alexander Hirsch eine Linie von diesem geheimnisvollen Ritual zum Bundesschluss am Kreuz von Golgatha. Dabei geht er einer zentralen Frage nach: Wer wird hier eigentlich mit wem versöhnt?

In seiner Predigt zum Palmsonntag und zum 24. Gemeindegeburtstag am 29. März 2026 spricht Alexander Hirsch über Psalm 133 und die Schönheit einer Gemeinde, die in versöhnten Beziehungen lebt. Dabei wird deutlich: Christliche Gemeinschaft ist mehr als unverbindliche Begegnung – sie lebt von Commitment, gemeinsamer Ausrichtung auf Christus und der Bereitschaft zur Versöhnung. Was die Bilder von kostbarem Salböl und dem Tau des Hermon damit zu tun haben und warum gerade darin ein Schlüssel für geistliche Erneuerung liegen könnte, deutet diese Predigt entlang biblischer Linien und persönlicher Erfahrungen an. Am Ende steht eine starke Verheißung: Wo Menschen in versöhnten Beziehungen leben, dort verheißt Gott nicht nur seinen Segen – er befiehlt ihn sogar. (45 Minuten) Foto von Andrew Seaman auf Unsplash

Artikel aus der "Theologischen Orientierung" Nr. 219 - "Der Auftrag ist geblieben - Was aber bedeutet Evangelisation heute?" von Maike Sachs.Gelesen von unserer Studentin Hanne Schied.Kategorie: ReingelesenReferentin: Maike Sachs

In seiner Predigt vom 22. März 2026 über 1Mose 32,1–13 zeigt Alexander Hirsch anhand der Geschichte von Jakob und Esau, dass Versöhnung oft ein langer innerer Weg ist. Geprägt von einer konfliktreichen Familiengeschichte muss Jakob lernen, sich seiner eigenen Anteile zu stellen und Gott neu zu begegnen, bevor die Begegnung mit seinem Bruder möglich wird. Die Predigt macht Mut, festgefahrene Beziehungsmuster zu durchbrechen und darauf zu vertrauen, dass Gottes Gegenwart auch heute noch Herzen verändern und scheinbar unmögliche Versöhnung möglich machen kann. (38 Minuten) Foto von NANDKUMAR PATEL auf Unsplash

In seiner Predigt vom 22. März 2026 über 1Mose 32,1–13 zeigt Alexander Hirsch anhand der Geschichte von Jakob und Esau, dass Versöhnung oft ein langer innerer Weg ist. Geprägt von einer konfliktreichen Familiengeschichte muss Jakob lernen, sich seiner eigenen Anteile zu stellen und Gott neu zu begegnen, bevor die Begegnung mit seinem Bruder möglich wird. Die Predigt macht Mut, festgefahrene Beziehungsmuster zu durchbrechen und darauf zu vertrauen, dass Gottes Gegenwart auch heute noch Herzen verändern und scheinbar unmögliche Versöhnung möglich machen kann. (38 Minuten) Foto von NANDKUMAR PATEL auf Unsplash

Du willst Zeuge für Jesus sein, hast aber oft mit Menschenfurcht zu kämpfen? In diesem Workshop entdeckst du eine neue Perspektive auf Evangelisation. Du lernst, wie du das Evangelium klar und natürlich weitergibst und dein persönliches Zeugnis mit anderen Menschen teilst.

In seiner Predigt vom 15. März 2026 über Philipper 4,1–3 zeigt Alexander Hirsch, wie Christen auch mitten in Konflikten in ihrer gemeinsamen Berufung bleiben können. Paulus macht deutlich: Konflikte gefährden die Einheit und müssen geklärt werden – aber sie stellen nicht unsere Zugehörigkeit zu Christus in Frage. Die Predigt macht Mut, Konflikte nicht zu verdrängen, sondern im Geist Jesu anzugehen: mit Wertschätzung, mit klaren Schritten zur Versöhnung und mit der gemeinsamen Ausrichtung auf Christus, der die Grundlage echter Einheit ist. (32 Minuten) Foto von Kelly Sikkema auf Unsplash

In seiner Predigt vom 15. März 2026 über Philipper 4,1–3 zeigt Alexander Hirsch, wie Christen auch mitten in Konflikten in ihrer gemeinsamen Berufung bleiben können. Paulus macht deutlich: Konflikte gefährden die Einheit und müssen geklärt werden – aber sie stellen nicht unsere Zugehörigkeit zu Christus in Frage. Die Predigt macht Mut, Konflikte nicht zu verdrängen, sondern im Geist Jesu anzugehen: mit Wertschätzung, mit klaren Schritten zur Versöhnung und mit der gemeinsamen Ausrichtung auf Christus, der die Grundlage echter Einheit ist. (32 Minuten) Foto von Kelly Sikkema auf Unsplash

Am Kreuz trägt Jesus nicht nur unsere eigene Schuld und befreit uns damit von unserer Identität als Täter. Er identifiziert sich zugleich mit uns als Opfer und nimmt auch die Sünde auf sich, mit der andere an uns schuldig geworden sind. In seiner Predigt vom 8. März 2026 über Matthäus 6,14-15 zeigt Maximilian Klüter: Das Evangelium spricht in beide Richtungen. Wir empfangen Vergebung für das, was wir getan haben – und Heilung für das, was uns angetan wurde. Die Antwort des Glaubens besteht darin, sowohl Gott um Vergebung zu bitten als auch selbst Vergebung zu gewähren. So werden beide „Hälften des Evangeliums“ in unserem Leben wirksam. (18 Minuten) Grafiken von Public domain vectors auf Unsplash

Disciple är en predikoserie i SOS Church Stockholm. Sedan början av året har vi utforskat vad det verkligen innebär att vara en lärjunge till Jesus.Vi avslutar serien genom att fokusera på bokstaven “E” för evangelisation. Evangelisation är en central del av att följa Jesus.Lyssna till denna predikan av Senior Pastor Christopher Fränberg.

In seiner Predigt vom 1. März 2026 zu Matthäus 7,1–5 zeigt Alexander Hirsch, warum unser Drang, Recht zu behalten, Beziehungen vergiftet – und was Jesus wirklich meint, wenn er sagt: „Richtet nicht.“ Zwischen Balken und Splitter legt Christus den Finger in unsere Selbstgerechtigkeit. Doch sein Wort bleibt nicht bei der Kritik stehen. Im Schatten des Kreuzes erfahren wir die ultimative Wahrheit über uns – und zugleich den befreienden Freispruch Gottes. Wer unter diesem Urteil lebt, muss nicht mehr das letzte Wort über andere sprechen. So entsteht eine neue Freiheit – und versöhnte Gemeinschaft. (32 Minuten)

In seiner Predigt vom 1. März 2026 zu Matthäus 7,1–5 zeigt Alexander Hirsch, warum unser Drang, Recht zu behalten, Beziehungen vergiftet – und was Jesus wirklich meint, wenn er sagt: „Richtet nicht.“ Zwischen Balken und Splitter legt Christus den Finger in unsere Selbstgerechtigkeit. Doch sein Wort bleibt nicht bei der Kritik stehen. Im Schatten des Kreuzes erfahren wir die ultimative Wahrheit über uns – und zugleich den befreienden Freispruch Gottes. Wer unter diesem Urteil lebt, muss nicht mehr das letzte Wort über andere sprechen. So entsteht eine neue Freiheit – und versöhnte Gemeinschaft. (32 Minuten)

In diesem Beitrag geht es um den nordamerikanischen Evangelisten Dwight Lyman Moody (1837 bis 1899). Auch wenn Moody Deutschland nie besuchte, so wirkte er dennoch durch seine Methodik der evangelistische Predigt und Veranstaltung nachhaltig auf den Pietismus in Landeskirchen und Freikirchen. Eine seiner bekanntesten Modelle ist bis heute die sogenannte „Nachversammlung“. In Erinnerung bleibt Moody ebenfalls für seine ökumenische Weite. Selbst ein Anhänger der „Holiness-movement“ zögerte er nicht, mit Blick auf die Evangelisation auch größere Kooperationen einzugehen. Es war dieser „Moodismus“, der dann typisch wurde für weite Teile des Evangelikalismus und der Evangelischen Allianz in Deutschland. Dr. Arndt Schnepper ist Professor für Praktische Theologie an der Theologischen Hochschule Ewersbach.

In der Passionszeit nehmen wir einen weiteren Teil unseres Auftrags in den Blick: In versöhnten Beziehungen wachsen. Vergebung klingt gut – und kann doch tief herausfordern. Was bedeutet es, Schuld ernst zu nehmen, ohne daran festzuhalten? Wie ist echte Versöhnung möglich, wenn Verletzungen real sind? Und warum führt uns der Weg dorthin immer wieder zum Kreuz? In seiner Predigt vom 22. Februar 2026 zu Matthäus 18,21-22 zeigt Alexander Hirsch, warum Vergebung mehr ist als ein therapeutischer Impuls – und weshalb sie im Handeln Gottes selbst gründet. Wer erfasst, was Christus für uns getan hat, wird frei: frei, Schuld einzugestehen, frei, loszulassen, frei zu vergeben. Eine Einladung, sich neu dem Geschenk der Versöhnung zu öffnen und die Schritte zu gehen, die Jesus uns weist. (36 Minuten)

In der Passionszeit nehmen wir einen weiteren Teil unseres Auftrags in den Blick: In versöhnten Beziehungen wachsen. Vergebung klingt gut – und kann doch tief herausfordern. Was bedeutet es, Schuld ernst zu nehmen, ohne daran festzuhalten? Wie ist echte Versöhnung möglich, wenn Verletzungen real sind? Und warum führt uns der Weg dorthin immer wieder zum Kreuz? In seiner Predigt vom 22. Februar 2026 zu Matthäus 18,21-22 zeigt Alexander Hirsch, warum Vergebung mehr ist als ein therapeutischer Impuls – und weshalb sie im Handeln Gottes selbst gründet. Wer erfasst, was Christus für uns getan hat, wird frei: frei, Schuld einzugestehen, frei, loszulassen, frei zu vergeben. Eine Einladung, sich neu dem Geschenk der Versöhnung zu öffnen und die Schritte zu gehen, die Jesus uns weist. (36 Minuten)

Wer bestimmt, wer du bist? Unsere Gefühle wechseln, Urteile anderer sind widersprüchlich. In seiner Predigt vom 15. Februar 2026 zu Römer 1,7 lenkt Alexander Hirsch den Blick auf die entscheidende Stimme: Gott selbst. Was bedeutet es, als Geliebte Gottes und berufene Heilige angesprochen zu sein – und die eigene Identität aus diesem Zuspruch zu leben? (29 Minuten)

Wer bestimmt, wer du bist? Unsere Gefühle wechseln, Urteile anderer sind widersprüchlich. In seiner Predigt vom 15. Februar 2026 zu Römer 1,7 lenkt Alexander Hirsch den Blick auf die entscheidende Stimme: Gott selbst. Was bedeutet es, als Geliebte Gottes und berufene Heilige angesprochen zu sein – und die eigene Identität aus diesem Zuspruch zu leben? (29 Minuten)

Lukas Strauß und Jochen Klautke nehmen das Jubiläum von Luthers „De servo arbitrio“ (1525) zum Anlass, um die große Frage nach dem freien bzw. versklavten Willen neu zu stellen: Wie passen Gottes Souveränität, menschliche Verantwortung und die Wirklichkeit der Sünde zusammen? Ein lebendiges Gespräch – geschichtlich fundiert, biblisch klar und pastoral tröstlich.Zusammenfassung & HighlightsErasmus vs. Luther: Warum zwei Humanisten 1524/25 heftig aneinandergerieten – und was das mit uns zu tun hat.Drei Grundpfeiler: 1) Gottes völlige Souveränität, 2) echte menschliche Verantwortung, 3) der zerstörende Einfluss der Sünde auf Herz und Willen.„Geistlich tot“ (Eph 2): Luther spricht deshalb vom versklavten Willen – der natürliche Mensch kann Gott nicht erwählen, bis der Heilige Geist neues Leben schafft.Wiedergeburt erklärt: Gott schenkt „Geschmacksknospen“ für seine Schönheit und macht aus Pflichterfüllung echte Freude am Evangelium.Evangelisation ohne Druck: Wir säen und gießen, aber Gott schenkt das Wachstum – befreiend für Mitarbeiter und tröstlich für Fragende.Heilsgewissheit: Weil Rettung ganz von Gottes Gnade abhängt, darf der Christ fest mit Bewahrung rechnen.„Ein nicht wiedergeborener Mensch will nicht glauben, kann nicht glauben. Ein wiedergeborener Mensch kann nicht anders, als zu glauben – und es glauben zu wollen.“ – Jochen KlautkeHör rein und entdecke, warum die Frage nach dem freien Willen keine trockene Theologie ist, sondern Hoffnung, Mut und Anbetung weckt.---Intro-Musik: David Klautke Outro-Musik:Heartwarming by Kevin MacLeodLink: https://incompetech.filmmusic.io/song/3864-heartwarmingLicense: https://filmmusic.io/standard-licenseSupport the show⭐️ Unterstützen Sie den Podcast: Youtube: @Reformatio-BK | Instagram: bekennende.kirche | Spenden: www.buzzsprout.com/1933983/supporters/new | Stellen Sie uns eine Frage: bekennende-kirche.de/fragen | Besuchen Sie uns im Internet: Bekennende Kirche | ART Gießen | Soundeffekte von https://www.zapsplat.com

Psalm 85 ist ein Gebet voller Sehnsucht: Erinnerung an Gottes vergangenes Handeln, ehrliches Bekenntnis geistlichen Mangels und die Hoffnung auf neues Leben. In seiner Predigt vom 8. Februar 2026 spricht Alexander Hirsch über eine Sehnsucht, die nicht nostalgisch verklärt, sondern den lebendigen Gott sucht – um seiner selbst willen. Es geht um Sehnsucht, die sich erinnern lässt, Mangel bekennt, auf Gottes Reden hört und Frucht erwartet: in erneuerten Herzen und einer veränderten Wirklichkeit. Erweckung erscheint dabei nicht als kirchliche Strategie, sondern als Antwort Gottes auf ein Gebet: „Herr, belebe uns, damit wir uns über dich freuen.“ https://podcast.anskar-marburg.de/wordpress/mp3/20260208_Alex.mp3 (33 Minuten) Foto von Markus Spiske auf Unsplash

Psalm 85 ist ein Gebet voller Sehnsucht: Erinnerung an Gottes vergangenes Handeln, ehrliches Bekenntnis geistlichen Mangels und die Hoffnung auf neues Leben. In seiner Predigt vom 8. Februar 2026 spricht Alexander Hirsch über eine Sehnsucht, die nicht nostalgisch verklärt, sondern den lebendigen Gott sucht – um seiner selbst willen. Es geht um Sehnsucht, die sich erinnern lässt, Mangel bekennt, auf Gottes Reden hört und Frucht erwartet: in erneuerten Herzen und einer veränderten Wirklichkeit. Erweckung erscheint dabei nicht als kirchliche Strategie, sondern als Antwort Gottes auf ein Gebet: „Herr, belebe uns, damit wir uns über dich freuen.“ https://podcast.anskar-marburg.de/mp3/20260208_Alex.mp3 (33 Minuten) Foto von Markus Spiske auf Unsplash

Vom Glauben reden: Warum fühlt es sich in reformierten Kontexten so schnell peinlich an – und wann wird es plötzlich berührend? In dieser Folge suchen Manuel und Stephan nach einer Sprache, die nicht überwältigt, aber auch nicht verstummt. Vom Glauben reden – das klingt einfach. Und ist doch erstaunlich schwer. Warum entschuldigen wir uns oft schon beim ersten Satz? Warum erklären wir alles, kontextualisieren, differenzieren, und grenzen uns vorsorglich von evangelikalen Positionen ab, bis vom Eigenton kaum mehr etwas übrig bleibt? Wir reden darüber, was es heisst, unter säkularen Bedingungen über Gott zu sprechen: Wenn Glaube nicht mehr selbstverständlich ist, wird er nicht automatisch spannender, nur weil man ihn noch besser erklärt. Vielleicht braucht es weniger Fussnoten – und mehr Mut zur eigenen Stimme. Wir fragen, wo Absicherung notwendig ist, wo sie zur Grundhaltung wird, und wie reformierte Glaubenssprache wieder schlicht, verständlich und verantwortlich klingen kann. Und weil das Leben zuverlässig dazwischenfunkt: Manu merkt, dass er nicht mehr der Hauptverdiener der Familie ist. Stephan stolpert über eine digitale Selbstüberschätzung. Zwei kleine Reality-Checks, die erstaunlich gut zur grossen Frage passen: Wie spricht man ehrlich, ohne sich zu verstecken?

Tag 18 der Andacht zu unseren 21 Tagen Fasten & Gebet Herzlich Willkommen zum Podcast der Kirche für Düsseldorf! DU BIST NEU HIER? Besuch doch auch unseren Gottesdienst live vor Ort oder online. Bleibe auf dem Laufenden, was in unserer Kirche passiert: https://www.kirchefuerduesseldorf.de/... Oder abonniere unseren Telegram Channel: telegram.kfdus.de FINDE ANSCHLUSS Du möchtest andere Leute aus der Kirche kennenlernen und im Glauben wachsen? Dann werde Teil einer Kleingruppen, die sich regelmäßig treffen um sich gemeinsam auszutauschen und zu beten. Eine Übersicht unserer Kleingruppen findest du hier: kleingruppen.kfdus.de GEBEN Um die Kirche für Düsseldorf zu unterstützen weiterhin lokal und global relevante Kirche zu bauen hier klicken: geben.kfdus.de GEBET & DANK Du hast eine Entscheidung getroffen Jesus Christus nachzufolgen? Oder du möchtest uns mitteilen, wie wir für dich beten können, wofür du gerade dankbar bist? Dann schreib uns: gebet@kfdus.de ENTSCHIEDEN? Du hast dich für ein Leben mit Jesus entschieden? Herzliche Gratulation! Teile uns deine Entscheidung mit, indem du das Kontaktformular ausfüllst (https://www.kirchefuerduesseldorf.de/.... Unser Team wird sich dann bei dir melden, dir gratulieren und dir bei den nächsten Schritten im Glauben weiterhelfen BLEIBE IN KONTAKT https://www.instagram.com/kirchefuerd... MEHR ERFAHREN https://www.kirchefuerduesseldorf.de Folge direkt herunterladen

In dieser Episode setzt sich Martin Benz kritisch mit dem Thema Evangelisation auseinander. Er reflektiert seine eigene Vergangenheit als „leidenschaftlicher“ Missionar und analysiert, wie bestimmte theologische Denkmuster und Bibelstellen die Idee der Evangelisation in etwas Bedrückendes oder sogar Toxisches verwandeln können. Er plädiert für eine „ganzheitliche Evangelisation“, die den Menschen nicht als verdorbenes Missionsobjekt ansieht, sondern Gottes Liebe und die Schönheit des christlichen Lebensentwurfs in den Mittelpunkt stellt. Inhaltsangabe Einleitung & Buchprojekt: Martin Benz stellt sein neues Buch „Wenn die Kirche nicht mehr passt“ vor, das Ursachen für Entfremdung von der Kirche untersucht und „Zutaten“ für eine gesunde Kirche der Zukunft liefert. Persönliche Rückschau: Er berichtet von seinen Anfängen beim Missionswerk „Aktion in jedes Haus“ (AJH) und wie er später als Pastor hohen Evangelisationsdruck auf seine Gemeinde ausübte. Analyse toxischer Denkmuster: Negatives Menschenbild: Kritik an der isolierten Nutzung von Bibelversen (z. B. Römerbrief), die den Menschen als rein „verdorben“ darstellen. Weltablehnung: Warnung vor einer „Wir gegen die Welt“-Mentalität, die alles außerhalb des christlichen Kosmos als böse abwertet. Moralischer Druck: Die Überforderung durch Sätze wie „Du bist die einzige Bibel, die Menschen lesen“. Angst-Motivation: Kritik an der Vorstellung, man sei für das „Blut“ (die Rettung) anderer verantwortlich. Theologische Weichenstellung: Benz erklärt den Unterschied zwischen rein erlösungstheologischem Denken (Fokus auf Sünde) und schöpfungstheologischem Denken (Fokus auf die Gottebenbildlichkeit des Menschen). Alternative Vision: Vorstellung einer Mission als „gewaltlose Werbung für die Schönheit eines Lebenskonzepts“ (nach Fulbert Steffensky).   Movecast und Lovecast finanzieren sich ausschließlich von Spenden. Wenn du Movecast unterstützen möchtest, findest du alle Informationen hier: https://movecast.de/spenden-givio/. Vielen Dank! Das Transskript zur Folge findet sich ausschließlich auf www.movecast.de unter der jeweiligen Episode. GEMA-freie Musik von www.frametraxx.de COOL R & B, EYE WONDER, Label: Sound Ideas, Album: Club Elements. License: Sound Effect My Bed of Roses, Label: Audio Hero, Album: Eternal Optimist, Alternate Versions: 3, License: Music Track

Immer wieder wird behauptet, dass Mission und Gehorsam unnötig werden, wenn die Allversöhnung stimmt. Wenn alle in den Himmel kommen, dann kann ich ja leben wie ich will und Evangelisation wird überflüssig. Aber genau das entlarvt ja nur die unzureichende und oft toxische Motivation, die hinter Evangelisation und Gehorsam stecken. Martin Benz und Martin Thoms gehen genau dieser Fragestellung nach und zeigen auf, warum gerade die Allversöhnung Mission und Ethik vom Kopf auf die Füße stellt. Movecast und Lovecast finanzieren sich ausschließlich von Spenden. Wenn du Movecast unterstützen möchtest, findest du alle Informationen hier: https://movecast.de/spenden-givio/. Vielen Dank! Das Transskript zur Folge findet sich ausschließlich auf www.movecast.de unter der jeweiligen Episode. GEMA-freie Musik von www.frametraxx.de Cinematic by Makaih Beats is licensed under a Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License. https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.de  

Predigt

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