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Podcast émission radio RIG 90.7 du mercredi 7 mai 2025 « Johnny de A à Z » n°575 Live TV 2Deuxième partie de Johnny Hallyday à la télévision, sur des plateaux télé de 1974 à 1982, chantant en direct setlist :Trop belle trop jolie - Domino 7 mars 74Que je t'aime - Top à Johnny 22 juin 1974J'ai pleuré sur ma guitare - Top à Johnny 22 juin 1974Je construis des murs autour de mes rêves - Top à Johnny 22 juin 1974Je t'aime je t'aime je t'aime - Top à Johnny 22 juin 1974Ma chérie c' est moi - Numéro 1 - 21 juin 1975Dégage - Numéro 1 - 21 juin 197537ème étage - Numéro 1 - 21 juin 1975La fille de l' été dernier - Numéro 1 - 21 juin 1975Medley slow - Retiens la nuit 24 décembre 1976Noel interdit - Retiens la nuit 24 Décembre 1976Derrière l'amour - Numéro un Johnny Hallyday 11 juin 1977Joue pas de rock n' roll pour moi - Numéro un Johnny Hallyday 11 juin 1977Requiem pour un fou - Numéro un Johnny Hallyday 11 juin 1977Gabrielle - Numéro un Johnny Hallyday 11 juin 1977Elle m'oublie - Les Rendez-vous du dimanche 28 janvier 1979Fais ce que je dis pas ce que je fais - Les Rendez-vous du dimanche 28 janvier 1979J'ai oublié de vivre - Les Rendez-vous du dimanche 28 janvier 1979Tout m'enchaîne - Les Rendez-vous du dimanche 28 janvier 1979Dommage - Les Rendez-vous du dimanche 28 janvier 1979A partir de maintenant - Les Rendez-vous du dimanche 22 juin 1980Qu'est ce qu'elle fait - Les Rendez-vous du dimanche 22 juin 1980J'en ai marre - Numéro 1 Julio Iglesias 22 décembre 1981Noir c'est noir - Champs Elysées 6 fevrier 1982La musique que j'aime - Champs Elysées 6 fevrier 1982Souvenirs souvenirs - Formule 1+1 - 14 Mai 1982Mon Amérique à moi - Formule 1+1 - 14 Mai 1982Montpellier - Formule 1+1 - 14 Mai 1982Cartes postales d'Alabama - Je dis : Bravos 82 - 31 décembre 1982
Les Rendez-vous de PHILOPOP, émission du 27-04-25"La paix n'est-elle qu'un doux rêve ?"Lecture du Projet de paix perpétuelle de Kant, publié en 1795, après la victoire des armées françaises sur les monarchies européennes coalisées contre la jeune République française.Comme le suggère ironiquement l'enseigne d'une auberge ("Vers la paix perpétuelle") sous laquelle figure l'image d'un cimetière, la véritable paix n'est-elle pas seulement la paix des cimetières ? Dès lors, à quoi bon en parler ? Une véritable paix, -qui ne serait pas une simple accalmie entre deux guerres-, une paix perpétuelle où les hommes seraient définitivement délivrés de la menace de la guerre, une telle paix est-elle condamnée à rester un "doux rêve" pour les vivants ?1- Le problème de la paix est surtout celui de la paix internationalea- Il est possible d'instaurer la paix civile par le droit au sein d'un EtatDe l'hypothèse de l'état de nature -état de non-droit- à l'institution de l'Etat qui soumet les hommes à une législation commune (Léviathan, chapitre 13, Hobbes, 1651, et premier supplément au Projet de paix perpétuelle, Kant)b- Il paraît impossible en revanche d'instaurer une paix internationaleL'inégalité de puissance entre les Etats n'a pas de limites et les rapports de puissance, en constante évolution, les contraignent à se préparer constamment à la guerre , l'effort de guerre risquant alors de les rendre tyranniques à l'encontre des citoyens (Que l'état de guerre naît de l'état social, Rousseau)2- La raison seule peut définir les conditions juridiques de la paix et orienter en ce sens l'action politiquea- Il ne s'agit pas pour Kant de réfléchir aux normes d'une "guerre juste" et d'encadrer sa pratique par des conventions chargées d'éviter qu'elle sombre dans la folie destructrice, comme on l'envisageait traditionnellement dans "le droit des gens" ("Le droit de la guerre et de la paix", Grotius, 1625); mais il s'agit d'exclure radicalement la guerre comme moyen de règlement des conflits. Aucune guerre n'est juste car elle est un retour à l'état de nature (état de non-droit)b- Réfléchir aux conditions juridiques de la paix, c'est envisager sa réalisation dans ce monde, contrairement au discours théologique pour lequel elle ne peut s'accomplir que dans l'au-delà (Cité de Dieu, Augustin, 426), et c'est définir un idéal vers lequel l'action politique doit s'orienter, sachant qu'on ne peut au mieux que s'en approcher.3- A quelles conditions la paix est-elle réalisable?a- Les 6 articles provisoires du Projet de paix perpétuelle énoncent ce qu'il faut éviter pour préserver les chances de la paixb- Les 3 articles définitifs énoncent les conditions qui permettent de garantir la paix et d'exclure définitivement la guerre : 1- Il faut une constitution républicaine dans chaque Etat; 2- il faut une fédération d 'Etats libres (le danger d'une "monarchie universelle" ; la nécessité d'une fédération des peuples à défaut d'une "république universelle") ; 3- il faut enfin un "droit cosmopolitique" qui garantisse à un étranger de ne pas être traité en ennemi par l'Etat dont il foule le sol.c- Conclusion : la paix est le résultat nécessaire de l'instauration du droit, à tous les niveaux : entre les individus à l'intérieur des Etats, entre les Etats, entre un Etat et les individus étrangers4- Si le droit est la condition nécessaire de la paix, qu'est-ce qui permettra sa réalisation?a- La paix ne serait qu'un "doux rêve" si elle dépendait seulement du bon vouloir des hommes et de la sagesse des nations. La réflexion sur l'histoire montre que sa logique de développement contraint les Etats à entrer de plus en plus dans des rapports de droitb- Cette réflexion n'est pas un savoir ; elle ne procure aucune certitude, elle fonde l'espérance d'un progrès du droit qui peut conduire à mettre la guerre hors la loi et elle renforce tous ceux qui travaillent à la paix dans la conviction qu'il faut tout mettre en oeuvre pour agir, dès maintenant, en ce sens.Bibliographie:"Vers la paix perpétuelle" ou "Projet de paix perpétuelle" selon les traductions, dans plusieurs collections de poche comme Hatier ou G/F
Écoutez la journaliste Lauren Bastide en conversation avec Virginia Tangvald, autrice d'un premier roman, « Les Enfants du large », publié aux éditions JC Lattès en 2024. Dans ce récit à la croisée des genres, elle dresse le portrait de son père Peter Tangvald, marin légendaire qui a perdu la vie en mer. Au cours de la discussion, Virginia Tangvald revient sur son envie d'imaginer des histoires, qui lui vient de sa famille. Elle évoque également la musique et le cinéma, pratiques artistiques qui l'inspirent et qui l'ont amenée à écrire.En marge des Rendez-vous littéraires rue Cambon, le podcast « les Rencontres » met en lumière l'acte de naissance d'une écrivaine dans une série imaginée par CHANEL et Charlotte Casiraghi, ambassadrice et porte-parole de la Maison.(00:00) : Introduction(00:55) : Présentation de Virginia Tangvald et de « Les enfants du large » par Lauren Bastide(02:41) : Sa rencontre avec l'écriture(05:24) : Son héritage littéraire(06:39) : Les romans de son enfance(07:18) : Ses premiers pas vers l'écriture à travers la musique et le cinéma(09:39) : L'influence de la langue dans son écriture(12:09) : Le processus de publication de son roman(13:01) : Avoir son livre pour la première fois entre les mains(14:25) : Lecture d'un extrait de « Les enfants du large » par Virginia Tangvald(16:12) : Le choix de son incipit(19:05) : Ponctuer son roman d'ellipses(20:44) : À propos du processus d'écriture de son roman(21:42) : Retranscrire le réel(26:18) : La figure du frère de l'autrice(28:51) : Le pouvoir de l'écriture(32:08) : À propos de la réception du roman(35:48) : Le questionnaire de fin du podcast « Les Rencontres »Virginia Tangvald, Les enfants du large © 2024, éditions Jean-Claude LattèsDaniel Pennac, Messieurs les enfants © Éditions Gallimard,1997Peter Tangvald, At Any Cost : Love, Life & Death at Sea : An Autobiography © Cruising Guide Publications,1991
Écoutez la journaliste Lauren Bastide en conversation avec Virginia Tangvald, autrice d'un premier roman, « Les Enfants du large », publié aux éditions JC Lattès en 2024. Dans ce récit à la croisée des genres, elle dresse le portrait de son père Peter Tangvald, marin légendaire qui a perdu la vie en mer. Au cours de la discussion, Virginia Tangvald revient sur son envie d'imaginer des histoires, qui lui vient de sa famille. Elle évoque également la musique et le cinéma, pratiques artistiques qui l'inspirent et qui l'ont amenée à écrire.En marge des Rendez-vous littéraires rue Cambon, le podcast « les Rencontres » met en lumière l'acte de naissance d'une écrivaine dans une série imaginée par CHANEL et Charlotte Casiraghi, ambassadrice et porte-parole de la Maison.(00:00) : Introduction(00:55) : Présentation de Virginia Tangvald et de « Les enfants du large » par Lauren Bastide(02:41) : Sa rencontre avec l'écriture(05:24) : Son héritage littéraire(06:39) : Les romans de son enfance(07:18) : Ses premiers pas vers l'écriture à travers la musique et le cinéma(09:39) : L'influence de la langue dans son écriture(12:09) : Le processus de publication de son roman(13:01) : Avoir son livre pour la première fois entre les mains(14:25) : Lecture d'un extrait de « Les enfants du large » par Virginia Tangvald(16:12) : Le choix de son incipit(19:05) : Ponctuer son roman d'ellipses(20:44) : À propos du processus d'écriture de son roman(21:42) : Retranscrire le réel(26:18) : La figure du frère de l'autrice(28:51) : Le pouvoir de l'écriture(32:08) : À propos de la réception du roman(35:48) : Le questionnaire de fin du podcast « Les Rencontres »Virginia Tangvald, Les enfants du large © 2024, éditions Jean-Claude LattèsDaniel Pennac, Messieurs les enfants © Éditions Gallimard,1997Peter Tangvald, At Any Cost : Love, Life & Death at Sea : An Autobiography © Cruising Guide Publications,1991
Les Rendez-vous de PHILOPOP- émission du 9-03-2025Mauvaise foi, mensonge, inconscientComment comprendre qu'on choisisse de ne pas vouloir savoir ce qu'on sait ?Lecture du 2ème chapitre de la 1ère partie de l'Etre et le Néant de JP Sartre (1943) consacrée à la "mauvaise foi"La mauvaise foi n'est pas le mensonge (ni la duplicité) par lequel on dissimule à autrui ce qu'on pense être la vérité, mais elle est mensonge à soi. A vrai dire, se mentir à soi-même, ce n'est pas mentir, c'est se faire croire ce qu'on sait être faux. La mauvaise foi est une "foi". Comment rendre compte de cette énigme ?1- L'énigme de la mauvaise foia- L'homme de mauvaise foi ne simule ni ne dissimule (il saurait sinon qu'il simule ou dissimule); mais il croit à ce qu'il dit et il croit dire ce qu'il croit, alors même qu'il n'y croit pas vraiment. Comment expliquer une telle ambiguïté? Et comment peut-on se cacher la vérité si on sait ce que l'on doit se cacher ?b- Pour comprendre une telle énigme, il ne faut pas en rester à une description psychologique, il faut analyser les conditions de possibilité de la mauvaise foi et s'interroger sur la conscience qui est à sa source.c- Examen de la conscience dont l'activité constitue la réalité humaine et fait que l'homme ne peut jamais réduire son être à l'identité figée d'une chose. La structure paradoxale de la conscience : elle n'est pas un être qui demeure ce qu'il est mais un "être qui est ce qu'il n'est pas et n'est pas ce qu'il est".2- Mauvaise foi et mensongea- Si le mensonge présuppose la dualité du trompeur et du trompé, comment le mensonge à soi est-il possible alors qu'il exclut cette dualité (c'est la même conscience qui trompe et est trompée)?b- Une solution pour échapper à cette difficulté: réintroduire la dualité du trompeur et du trompé par l'hypothèse d'un inconscient psychique (Freud)- L' hypothèse d'une censure qui empêche les représentations inconscientes de pénétrer dans la conscience ou qui ne les laisse passer qu'au prix d'un déguisement qui les rend méconnaissables (exemple des phobies; des lapsus, des actes manqués, des rêves, des symptômes névrotiques). L'inconscient intervient ainsi comme une cause séparée de la conscience qui produit en elle des manifestations qu'elle ne peut saisir, jouant le rôle du trompeur à l'encontre de la conscience trompée.- Critique du caractère contradictoire de l'idée de censure : comment parler d'un mécanisme inconscient de censure qui, pour choisir les désirs qu'il refoule, doit se les représenter ? Abandon de l'hypothèse de l'inconscient qui présuppose une conception chosiste du psychisme- La mauvaise foi comme méconnaissance qui procède de la conscience elle-même : elle est une conscience en porte à faux avec elle-même en se dissimulant ce qu'elle sait3- L'examen des conduites de mauvaise foi permet de cerner ses conditions de possibilitéa- La mauvaise foi comme conduite défensive face à une situation difficile devant autrui, destinée à échapper à l'angoisse de sa liberté en déniant sa liberté et en se faisant croire qu'on a un être comme une choseb- Les stratégies de mauvaise foi dans trois exemples de conduites de mauvaise foi :- La jeune femme coquette confrontée au désir de l'homme avec lequel elle a un 1er rendez-vous- L' homosexuel honteux de son homosexualité dans une société homophobe- Le garçon de café exposé au regard des clientsc- La mauvaise foi est possible en raison même de la structure paradoxale de la conscience qui n'a pas l'identité d'un être, mais est un être "qui est ce qu'il n'est pas et n'est pas ce qu'il est".Bibliographie :L'Etre et le Néant, 1ère partie ("L'origine du néant"), chapitre 2 ("la mauvaise foi" pages 95 à 126), édition TEL/ Gallimard.
Mettre en lumière un cinéma peu visibilisé, les rendez-vous des cinémas d’Afrique le font du 12 au 18 mars à Saint-Martin-d’Hères. Mon Ciné organise cet évènement fait de films, bien évidemment, mais aussi d’échanges ! Faisant intervenir un collectif d’associations... Continue Reading →
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Les Rendez-vous de PHILOPOP- émission du 19 janvier 2025 Sur Jean Jacques Rousseau, entretien avec Yann MoutonA propos de son livre "Jean-Jacques Rousseau, manière d'écrire et manière d'être", paru dans la collection "Au plus près" aux éditions "Les grands détroits" (2024)Comme l'indique Yann Mouton en son introduction, il s'agit de "redécouvrir les plus moments de l'oeuvre de Rousseau, d'en interroger les passages les plus étonnants ou audacieux (...), d'en lire des extraits, dont la plupart sont connus (...) en s'efforçant de se défaire du dangereux sentiment de familiarité nourri par plus de deux siècles de référence et d'usage (...), et "d'éprouver, à l'occasion de ces lectures, la surprise ou l'inquiétude qu'inspire toute véritable rencontre"Après une présentation générale, cet entretien visera à donner un aperçu de cette rencontre, en retenant deux extraits de l'oeuvre de Rousseau (1712-1778) parmi ceux que Yann Mouton explique et commente dans son ouvrage, afin d'en mesurer le caractère à la fois étonnant et audacieux. Le premier est extrait du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755); le deuxième des Rêveries du promeneur solitaire (1778). Nous les reproduisons ici: 1- Dans cette vue, après avoir exposé à ses voisins l'horreur d'une situation qui les armait tous les uns contre les autres, qui leur rendait leurs possessions aussi onéreuses que leurs besoins, et où nul ne trouvait sa sûreté ni dans la pauvreté ni dans la richesse, il inventa aisément des raisons spécieuses pour les amener à son but.« Unissons-nous, leur dit-il, pour garantir de l'oppression les faibles, contenir les ambitieux, et assurer à chacun la possession de ce qui lui appartient. Instituons des règlements de justice et de paix auxquels tous soient obligés de se conformer, qui ne fassent acception de personne, et qui réparent en quelque sorte les caprices de la fortune en soumettant également le puissant et le faible à des devoirs mutuels. En un mot, au lieu de tourner nos forces contre nous-mêmes, rassemblons-les en un pouvoir suprême qui nous gouverne selon de sages lois, qui protège et défende tous les membres de l'association, repousse les ennemis communs et nous maintienne dans une concorde éternelle. »2- Le carrosse auquel appartenait le chien suivait immédiatement, et m'aurait passé sur le corps, si le cocher n'eût à l'instant retenu ses chevaux. Voilà ce que j'appris par le récit de ceux qui m'avoient relevé, et qui me soutenaient encore lorsque je revins à moi. L'état auquel je me trouvai dans cet instant est trop singulier pour n'en pas faire ici la description.La nuit s'avançait. J'aperçus le Ciel, quelques étoiles, et un peu de verdure. Cette première sensation fut un moment délicieux. Je ne me sentais encore que par là. Je naissais dans cet instant à la vie, et il me semblait que je remplissais de ma légère existence tous les objets que j'apercevais. Tout entier au moment présent je ne me souvenais de rien ; je n'avois nulle notion distincte de mon individu, pas la moindre idée de ce qui venait de m'arriver ; je ne savais ni qui j'étais, ni où j'étais ; je ne sentais ni mal, ni crainte, ni inquiétude. Je voyais couler mon sang, comme j'aurais vu couler un ruisseau, sans songer seulement que ce sang m'appartînt en aucune sorte. Je sentais dans tout mon être un calme ravissant, auquel chaque fois que je me le rappelle je ne trouve rien de comparable dans toute l'activité des plaisirs connus.Association Populaire de Philosophie du Havre, PHILOPOPsite de l'association: https://sites.google.com/site/philopoplh/notre-d%C3%A9marche
Entrevue avec Denis Soulières, hématologue et oncologue médical au CHUM - Hôpital Notre-Dame et professeur à l’Université de Montréal.Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr
Les Rendez-vous de PHILOPOP- émission du 15-12- 2024La superstitionC'est une croyance qui interprète des événements comme des signes exprimant une intention surnaturelle, et détermine une conduite appropriée (prières, offrandes, sacrifices, rites) pour infléchir en sa faveur les puissances surnaturelles (qu'il s'agisse d'un Dieu ou des dieux)1- Superstition et hasarda- Pour le superstitieux, la mort tragique d'un homme tué par une tuile qui tombe d'un toit ne résulte pas de la rencontre fortuite de séries de causes indépendantes (définition rationnelle du hasard par Cournot), mais d'une intention surnaturelle (exemple tiré de l'appendice de la 1ère partie de l'Ethique de Spinoza, 1677, et dans L'Essai sur les fondements de la connaissance et sur les caractères de la critique philosophique de Cournot, 1851)b- b- Le hasard, notion dont la source est superstitieuse, témoigne de notre pensée primitive: "Le hasard est le mécanisme se comportant comme s'il avait une intention" (Deux sources de la morale et de la religion, H. Bergson, 1932)2- Les causes de la superstition et l'explication de la formation des interprétations superstitieusesa- La superstition naît de l'incertitude de l'avenir et est engendrée par la crainte (Préface du Traité théologico-politique de Spinoza, 1670). L'exemple d'Alexandre le Grand.b- La formation imaginaire des présages et des prodigesc- Par les prodiges, les hommes imaginent que Dieu (ou les dieux) intervient comme une volonté analogue à la leur (anthropomorphisme), en produisant des événements qui leur sont favorables ou défavorables (anthropocentrisme). D'où le problème pratique de la superstition comment faire pour gagner la faveur divine ?3- Les conséquences intellectuelles, morales et politiques de la superstitiona- Elle entraîne une mentalité obscurantiste qui favorise l'intolérance et fait le lit du despotisme : la haine de la raison et le rejet de toute réflexion critique. Le besoin de certitude et l'intoléranceb- Sous "couleur de religion", la superstition est le moyen le plus efficace d'assurer la domination d'un gouvernement despotique, quand elle est stabilisée et canalisée par l'institution d'un culte4- Superstition et religionEst-elle une perversion de la croyance religieuse ou doit-on identifier toute forme de croyance religieuse à la superstition ?- La croyance est une conviction subjective, l'assentiment à un contenu qu'elle ne peut justifier objectivement. La superstition religieuse est une croyance aux signes de ce contenu (reliques, miracles, rituels etc...) qui prétend s'ériger en savoir (elle est une illusion)- Croire à la révélation, est-ce être superstitieux ? Religions révélées et religion naturelle.Bibliographie:- Appendice de la 1ère partie de l'Ethique et la Préface du Traité théologico-politique de Spinoza- Deux sources de la morale et de la religion de Bergson (chapitre II)- Critique de la raison pure ("De l'opinion, de la science et de la foi"), et La Religion dans les limites de la simple raison (4ème partie, 2ème section) de Kant.- Pour lire et comprendre la Préface du Traité théologico-politique de Spinoza, cette conférence- vidéo de PHILOPOP avec son plan : https://www.youtube.com/watch?v=GhKDrRiKplk
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OFLP : Un live sans langue de bois tous les jeudis dès 19h15 sur http://twitch.tv/kahikusu ► Agenda FGC et réseaux sociaux : linktr.ee/kahikusu ► https://twitter.com/kahikusu ► https://twitter.com/iamarktall ► https://twitter.com/Pap_fgc ► https://twitter.com/Naudno77 ► https://twitter.com/Linkexelo --------------------------------------------------------------- 0:00 : Intro + programme 13:05 : Résultats de la semaine 17:34 : BeatBy44, Nantarena, Versus City, PFL, SWGA Bordeaux 22:16 : L'arrivée de l'équipe 24:25 : Le point Matos 26:45 : La PS5 Pro propose une upgrade visuelle 31:35 : Débrief & déception de l'étape Japon Capcom Pro Tour 34:05 : Le parcours des français au Japon 38:33 : La représentation des personnages au CPT Japon 47:45 : Tokido et Leshar qualifiés à la Capcom Cup 58:41 : Le niveau stratosphérique de l'étape Japon du Capcom Pro Tour 1:04:59 : Les déceptions de l'étape Japon du Capcom Pro Tour 1:33:25 : SEGA confirme Virtua Fighter 6 1:41:33 : Force aux joueurs de Dead or Alive 1:47:10 : Guilty Gear Strive se bat avec sa saison 4 2:03:41 : Nouvelle bêta pour le 3v3 de GGST 2:05:08 : Le plein de français à la SFL EU 2:16:37 : SF6 veut sauver son multi en ligne 2:24:10 : La représentation des perso SF6 en rang Legends 2:32:11 : Les Rendez-vous du Week-end 2:33:23 : Fin de l'émission !
Les Rendez-vous de PHILOPOP"L'histoire se répète deux fois, comme tragédie et comme farce"Cette formule est la citation simplifiée du propos par lequel K Marx commence le 1er chapitre de son ouvrage consacré au coup d'Etat perpétré par L. N. Bonaparte, le 2 décembre 1851, "Le 18 brumaire de Louis Bonaparte" (écrit en 1852). Son projet est de "démontrer comment la lutte des classes en France créa des circonstances et des conditions qui rendirent possible qu'un personnage médiocre et grotesque joue le rôle de héros" (Avant-propos). Il s'agit ainsi de comprendre comment L. N. Bonaparte, le futur Napoléon III, réussit son coup d'Etat en imitant celui de son oncle, Napoléon 1er, qui eut lieu le 18 brumaire an VIII (soit le 9 novembre 1799 selon le calendrier romain repris par les révolutionnaires de 1789), bénéficiant ainsi de l'image glorieuse du 1er Empire. 1- Les exigences de la démonstrationa- "Les hommes font leur propre histoire, mais ils ne la font pas de leur plein gré, dans des circonstances librement choisies; celles-ci, ils les trouvent au contraire toutes faites, données, héritage du passé". Il faut cerner d'abord les circonstances et les conditions qui rendent possible le coup d'Etat pour dégager ensuite la part d'initiative qui revient aux acteurs historiques. b- Il est nécessaire d'articuler en conséquence le récit des événements qui vont de février 1848 à décembre 1851 (et sont en large partie le produit de décisions qui n'ont rien d'inéluctable), à l'analyse des conditions historiques qui encadrent et déterminent les choix humains.2- Les acquis de la théorie générale de l'histoire esquissée par Marx (notamment dans le Manifeste communiste de 1848)a- Le rôle moteur de la "lutte des classes" (concept emprunté à François Guizot, historien et homme politique libéral)b- Il y a "crise révolutionnaire" quand le développement des "forces productives" entre en contradiction avec les "rapports sociaux de production". Voir l'exemple de la révolution de 1789 qui permet d'instaurer "la société bourgeoise moderne"c- La théorie générale de l'histoire permet de comprendre comment les luttes politiques expriment des intérêts de classe, pourquoi elles ont pour enjeu la conquête de l'Etat comme instrument de domination, mais ne permet ni de prévoir les actions humaines, ni de rendre compte du contenu particulier que prennent les luttes politiques à tel ou tel moment. Le récit est ici indispensable.3- Le récit des événements de février 1848 à décembre 1851a- Les journées de février 1848, l'alliance initiale du prolétariat avec la bourgeoisie, la formation d'un gouvernement provisoire et la création des "Ateliers nationaux"b- L'élection de l'Assemblée constituante au suffrage universel (avril), la proclamation de la République (mai), la dissolution des Ateliers nationaux, l'insurrection ouvrière de juin 1848 et sa répression sanglante menée par le général républicain Cavaignacc- L'élection de L. N. Bonaparte au suffrage universel comme Président de la République (10 décembre 1848), l'a séparation de l'Assemblée constituante, l'élection de l'Assemblée nationale législative (1849)d- La dictature du "parti de l'ordre" sous couvert de représentation parlementaire. La lutte pour la conquête de l'appareil de l'Etat entre Bonaparte et le parti de l'ordre, le coup d'Etat du 2 décembre 1851 (ratifié par un plébiscite le 20 décembre)4- Une analyse du conditionnement idéologique hérité du passéa- L'analyse matérialiste de Marx: "Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience". L'exemple des illusions idéologiques des monarchistes coalisés dans le "parti de l'ordre"b- L'influence des représentations idéologiques du passé. Quelle différence dans la répétition du passé entre les révolutionnaires de 1789 et ceux de 1848?c- Pourquoi la farce du coup d'Etat de L.N. Bonaparte a-t-elle réussi? (la nostalgie de l'Empire dans la paysannerie)Bibliographie: Le 18 brumaire de Louis Bonaparte de K. Marx en G/F
Le fantastique s'invite au château du Haut-Koenigsbourg à Orschwiller ! En marge d'Halloween, visites, ateliers pour enfants et une grande soirée seront proposés au public en ce mois d'octobre. De quoi découvrir l'édifice autrement. Yves Bossart, chargé de programmation, était dans nos studios pour parler des activités à venir.Informations et billetterie sur le site internet haut-koenigsbourg.fr.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Louise : J'ai croisé un ancien collègue tout à l'heure : on s'est dit qu'on devrait se voir, mais j'ai l'impression que ça ne se fera jamais.Julien : Ah, je connais ça ! J'ai plein de potes avec qui je suis censé sortir depuis des mois, mais on n'arrive jamais à se caler une date.Louise : C'est dingue quand même, mon agenda n'est pas si rempli que ça… Au final, c'est comme si on n'arrivait plus à faire aucun effort !Julien : Je pense que la meilleure solution, c'est de caler un rendez-vous dès que tu croises la personne. Au moins, tu ne repousses plus à plus tard ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.
Nous sommes à Strasbourg, où Viktor Orban, le Premier ministre hongrois ultraconservateur, se fait attendre depuis des mois. Depuis juillet et pour six mois, la Hongrie occupe la présidence tournante du Conseil de l'Union européenne. Son discours devant le Parlement européen a été reporté à deux reprises : d'abord en juillet pour ne pas gêner la nomination du nouvel exécutif européen, puis en septembre, lorsque Viktor Orban a finalement décidé de rester dans son pays, touché par de violentes inondations. Ces rendez-vous manqués en disent long sur les relations tendues entre Bruxelles et le dirigeant hongrois, éternel trublion dans ce club européen des Vingt-Sept.
Podcast émission radio RIG 90.7 du mercredi 25 septembre 2024 "Johnny de A à Z" n°552 HollywoodHollywood, sorti le 30 janvier 1979, fut le premier album remisé pour les besoin de la collection Livre-Disque en 2014. Par le magie d'un nouveau mixage, qui pourrait être défini comme "le grand mixage perdu", le CD 2 du livre disque offre un éclairage incontestablement nécessaire pour rendre toute sa force à cette oeuvre. setlist :Le bon temps du rock and rollWaterlooTout m'enchaîne- Les Rendez-vous du dimanche 1979Actualité 27 mars 1979Tu n'es pas la seule fille au monde 3:53 Hollywood Pop 1 3Bonne chanceJimmy Cliff - You can get it if you really wantCadillac ManJeu de la chanson - La grande parade 16 juin 79 Comme d'habitude Le déserteur Mon pote le gitan La mauvaise réputation 2'35 de bonheur La mer Je m'voyais déjà La maladie d'amour Clopin clopant Le cœur comme une montagneJ'en parlerai au diableSi tu me téléphones - Odyssée Johnny Hallyday par Antoine De CaunesJe T'attendsSi j'étais un charpentierCe que tu as fait de moiFais ce que je dis pas ce que je fais - Les Rendez-vous du dimanche 1979Une guitare, une fille et un ricard [Chanson publicitaire]Notre HistoireLe Sorcier, Le MauditComme un voleurN'en vouloir à personneCheryl Ladd - You're the only one that I ever neededDommage - Les Rendez-vous du dimanche 1979Du même côté de la rivièreLe mauvais rêve - BOF & SériesT'as le bonjour de l'amourElle veut ma vieToujours là - avant première TV Pantin 79
Présentation des activités de PHILOPOP (association populaire de philosophie du Havre) et du programme de la saison 2024-20251-PHILOPOP, une association ouverte à tous •Quelques précisionsd'ordre pratique :voir sur le site de PHILOPOP (https://sites.google.com/site/philopoplh/) le barème des cotisations, le calendrier adopté, le rythme des séances (en moyenne 2 fois par mois un mardi ou un jeudi de septembre à juin hors vacances scolaire), le lieu et l'horaire (au Lycée Claude Monet du Havre, salle audio, de 20H30 à 22H30)•Les questions philosophiques: des questions que tout homme peut être amené à se poser au cours de son existence (exemple de la vérité)•L'ambition de PHILOPOP : permettre à tous ceux qui le souhaitent d'accéder à un questionnement philosophique en offrant les conditions d'un travail suivi 2-Les séances au lycée Claude Monet: la formule d'un cours progressif (suivi d'une discussion)•Il ne consiste pas dans un exposé de connaissances et ne présente pas la pensée des philosophes comme une opinion savante•Il montre comment l'examen d'une notion (la justice, la vérité, le peuple, le temps...) conduit à formuler un ou des problèmes qui s'imposent nécessairement. La lecture des philosophes n'a pas d'autre intérêt que d'éclairer la réflexion, et de l'aider à aborder ces problèmes.3-Le programme de la saison 2024-2025•Les séances sont accompagnées d'un plan et enregistrées.L'enregistrement est accessible aux adhérents•Le thème :La Liberté.•L'oeuvre :L' Esprit des LoisdeMontesquieu (1748), collection Folio ou G/F•Les 5 premières séancesMardi 24 septembre, Jeudi 3 octobre, Mardi 15 octobre, Jeudi 7 novembre, Mardi 19 novembre (voir le calendrier sur le site de PHILOPOP)4-L'émission mensuelle des Rendez vous de PHILOPOP sur Ouest track radio (podcastée et accompagnée d'un plan) Montrer comment la lecture d'une oeuvre philosophique permet d'éclairer une question d'actualité et d'y réfléchir
Podcast de l'émission radio RIG 90.7 du mercredi 26 juin 2024, "Johnny de A à Z" n°548 Rétrospective saison 2023-24Une compilation des 26 émissions de cette saison riche en documents :9 émissions "Album de la semaine"9 émissions "Live"8 émissions "Thème" setlist :Je veux te graver dans ma vie - Johnny Hallyday & Sylvie Vartan Parc des Princes 93Le Rock'n'roll, C'est Comme Ça - Pas facileOn veut des légendes - Genève 260407 Johnny Hallyday & Eddy MitchellValise ou cercueil - De l'amourLe retour de Johnny - RTS Johnny Hallyday 1967Je me suis lavé les mains dans une eau sale - Musicorama Olympia 18 octobre 66La fille aux cheveux clairs - Répétitions au Zénith 29 août 98Johnny en interview avant son départ pour l'armée - Denise Glaser Musicorama (15.03.1964)Le pénitencier - Le pénitencierLa génèse du morceau "Un cri" - Maxime Nucci à la guitareUn criToujours làPoing coeur - Zenith 84Radio Xavier Perrot Présentation Archives live 2024Rock n' roll man - Born Rocker Tour - Bordeaux 2 juin 2013C'est pas facile - Yesterday dreams - Johnny Hallyday & Brian Cadd Duos ImpossiblesExtrait de Poste Restante RTL - Spéciale Rock à Memphis 24 février 75 avec Jean-Bernard HebeyLa Fille De L'été Dernier - Rock À MemphisLes Nocturnes de Georges Lang avec Don Was - RTL 23 octobre 2014Au café de l'avenir - Rester VivantTout m'enchaîne - Les Rendez-vous du dimanche 28 janvier 1979Avis de recherche avec Patrick Sabatier - jeudi 12 octobre 1989Les Vautours - CadillacLaurent Guéneau - L'écoute de Johnny et titres inédits - Itw Johnny 71Waterloo (inédit) - Sessions Flagrant DélitMa Gueule - 8 mai 2009 St Etienne (RTL)Trying to get to you - Johnny Hallyday & Elvis Presley Duos ImpossiblesJ'aimerai pouvoir encore souffrir comme ça - Fargeau-Ponthierry 26 mars 85Johnny Reviens - Les Rocks Les Plus TerriblesIl Faut Boire À La Source - Live Au Palais Des Sports / Version Inédite 25 Septembre 1971Proposition de chansons - Les Nocturnes - 11 novembre 2018Mon pays, c'est l'amour - Mon pays c'est l'amourL'idée de ce livre Rouk - Johnny n°546Toi Et Moi - Johnny Hallyday & Sylvie VartanJe te ferai danser - Just wanta dance - Johnny Hallyday & Rodney Crowell Duos Impossibles
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durée : 00:37:58 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Par Roger Régent - Avec le concours de Haroun Tazieff - Direction d'orchestre et adaptation : Marius-François Gaillard - Réalisation Jacqueline Adler
durée : 00:03:58 - Le Biais d'Esther Duflo - par : Esther Duflo - Le gouvernement français propose de taxer de 5 € les rendez-vous médicaux non honorés afin de limiter les "lapins". Pourtant, les études comportementales ont montré que ce genre de contrainte risque d'entrainer l'effet inverse, car une amende transformerait une relation morale en relation marchande.
The whip-smart and hysterically funny Katie Rife joins us to talk about the movies of 1978 — from the terrifying precision to “Halloween” to the sweaty muscularity of “The 36th Chamber of Shaolin” to the impeccable formalism of “Les Rendez-vous d'Anna” — and why ‘70s genre cinema holds up so well. Become a member for Bonus Episodes, personal stories of working in the industry, and yes - EVEN MORE MOVIES. https://plus.acast.com/s/a-very-good-year. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Ils sont déterminés, optimistes, fiers... et déjà à la manœuvre pour les grands défis qui les attendent. En tous cas, c'est ce qu'ils nous disent. Mais quelle est la réalité du paysage politique français ? L'avenir des partis, les jeunes loups à ne pas quitter des yeux ? Et Emmanuel Macron ? Comment redonner des couleurs à son image après les 49.3 à gogo, le camouflet de la loi immigration, et l'affaire Depardieu ? "Jour J", c'est l'émission des grands entretiens d'actualité. Chaque jour, Flavie Flament explore les coulisses et les détails de l'info d'hier et d'aujourd'hui avec un témoin-expert. Une heure d'analyse et d'archives pour comprendre l'actualité. Ecoutez Jour J du 03 janvier 2024 avec Flavie Flament.
Pour la douzième édition des Rendez-vous littéraires rue Cambon, CHANEL et Charlotte Casiraghi, ambassadrice et porte-parole de la Maison, ont invité l'écrivaine et scénariste Maria Pourchet, en compagnie de l'actrice et ambassadrice de la Maison Rebecca Marder.Animée par la journaliste et autrice Lauren Bastide, cette conversation consacrée à l'œuvre de Maria Pourchet revient sur les pouvoirs qu'elle attribue à la littérature et l'importance de faire place aux nuances afin de « laisser à la pensée le temps de se faire ».Une performance musicale de l'artiste musicienne Clara Ysé, accompagnée du pianiste Camille El Bacha, a conclu ce rendez-vous.Giorgio Agamben, Qu'est-ce que le contemporain ?, Traduction par Maxime Rovere, © Éditions Payot & Rivages, 2008. Maria Pourchet, Western, © Éditions Stock, 2023. © Comédie-Française. Maria Pourchet, Feu, © Fayard, 2021. © Amis du Théâtre Populaire. Tous droits réservés. Maria Pourchet, Toutes les femmes sauf une, © Fayard, 2018. Albert Cohen, Le livre de ma mère, © Éditions Gallimard, 1954. Romain Gary, Pseudo, publié par Le Mercure de France © Éditions Gallimard, 1976. Romain Gary, Gros-Câlin, publié par Le Mercure de France © Éditions Gallimard, 1974. Romain Gary, La vie devant soi, publié par Le Mercure de France © Éditions Gallimard, 1975. Clara YSÉ « Douce », autrice-compositrice : Clara YSÉÉditions Tomboylab et Sony Music Publishing. Clara YSÉ « La Maison », autrice-compositrice : Clara YSÉÉditions Tomboylab et Sony Music Publishing.
Pour la douzième édition des Rendez-vous littéraires rue Cambon, CHANEL et Charlotte Casiraghi, ambassadrice et porte-parole de la Maison, ont invité l'écrivaine et scénariste Maria Pourchet, en compagnie de l'actrice et ambassadrice de la Maison Rebecca Marder.Animée par la journaliste et autrice Lauren Bastide, cette conversation consacrée à l'œuvre de Maria Pourchet revient sur les pouvoirs qu'elle attribue à la littérature et l'importance de faire place aux nuances afin de « laisser à la pensée le temps de se faire ».Une performance musicale de l'artiste musicienne Clara Ysé, accompagnée du pianiste Camille El Bacha, a conclu ce rendez-vous.Giorgio Agamben, Qu'est-ce que le contemporain ?, Traduction par Maxime Rovere, © Éditions Payot & Rivages, 2008. Maria Pourchet, Western, © Éditions Stock, 2023. © Comédie-Française. Maria Pourchet, Feu, © Fayard, 2021. © Amis du Théâtre Populaire. Tous droits réservés. Maria Pourchet, Toutes les femmes sauf une, © Fayard, 2018. Albert Cohen, Le livre de ma mère, © Éditions Gallimard, 1954. Romain Gary, Pseudo, publié par Le Mercure de France © Éditions Gallimard, 1976. Romain Gary, Gros-Câlin, publié par Le Mercure de France © Éditions Gallimard, 1974. Romain Gary, La vie devant soi, publié par Le Mercure de France © Éditions Gallimard, 1975. Clara YSÉ « Douce », autrice-compositrice : Clara YSÉÉditions Tomboylab et Sony Music Publishing. Clara YSÉ « La Maison », autrice-compositrice : Clara YSÉÉditions Tomboylab et Sony Music Publishing.
durée : 01:17:05 - Club Jazzafip - Pour fêter la 37ème édition de Jazz et de Belle plaisance au fil de l'eau nous invitons le quintette jazz en session live.
Pour la neuvième édition des Rendez-vous littéraires rue Cambon dédiée à la poétesse, écrivaine et philosophe Ingeborg Bachmann, CHANEL et Charlotte Casiraghi, ambassadrice et porte-parole de la Maison, ont invité l'actrice et amie de la Maison, Vicky Krieps, ainsi que l'écrivaine Cécile Ladjali.Animée par l'historienne de la littérature Fanny Arama, cette conversation consacrée à la vie et l'oeuvre de la poétesse autrichienne aborde sa façon d'écrire et son acharnement à atteindre la vérité. Ensemble, elles évoquent également le film « Voyage dans le désert » réalisé par Margarethe von Trotta, qui porte sur la relation tourmentée entre Ingeborg Bachmann et l'écrivain Max Frisch. Vicky Krieps y interprète le rôle d'Ingerborg Bachmann.
durée : 00:46:41 - Les Informés de franceinfo - Autour de Céline Asselot, les informés débattent de l'actualité de vendredi 27 janvier.
La huitième édition des Rendez-vous littéraires rue Cambon s'est tenue au sein de l'ancien Palais de Justice de Dakar au Sénégal, à l'occasion du défilé Métiers d'art 2022/23 CHANEL – DAKAR. CHANEL et Charlotte Casiraghi, ambassadrice et porte-parole de la Maison, ont invité l'écrivaine et lauréate du Prix Goncourt 2009 Marie NDiaye, en compagnie de l'actrice Rokhaya Niang.Animée par l'historienne de la littérature Fanny Arama, cette conversation consacrée à Marie NDiaye évoque la manière dont la littérature lui a donné accès à d'autres mondes, lui permettant de développer une vie intérieure plus riche. Ensemble, elles discutent également du désir puissant que Marie NDiaye avait d'écrire depuis l'enfance et de la force de la vocation.
Pour la septième édition des Rendez-vous littéraires rue Cambon, CHANEL et Charlotte Casiraghi, ambassadrice et porte-parole de la Maison, invitent l'écrivaine Léonora Miano, accompagnée d'Anna Mouglalis, actrice et ambassadrice de la Maison.Animée par l'historienne de la littérature Fanny Arama, cette conversation est dédiée au parcours singulier de l'écrivaine, et permet d'aborder son enfance au Cameroun ainsi que les prestigieux prix littéraires qui lui ont été décernés. Ensemble, elles évoquent le rôle que peut jouer la littérature dans une vie et la fonction émancipatrice de la maternité selon Léonora Miano.
durée : 01:07:56 - Club Jazzafip - Le cœur de Fip balance entre jazz et belle plaisance au cœur de ce beau et grand festival nantais avec un live du trio culte du jazz-funk brésilien et une interview de l'équipe de programmation.