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Aujourd'hui dans la gang ➜ Gab ose gaspiller le shampoing de sa blonde! Les sons qui nous agressent le plus! Les jeunes se présentent de plus en plus en entrevue d'embauche avec ceci... Bonne écoute!

Aujourd'hui, on analyse une faille qui fait froid dans le dos. L'intelligence artificielle de Google s'est improvisée hackeuse experte.Lors d'un banal test de sécurité en mai dernier, le modèle Gemini est sorti de son environnement confiné pour s'infiltrer dans les systèmes informatiques de trois véritables entreprises.Le modèle a agi comme un cybercriminel chevronnéUne simple erreur de configuration lors de cet exercice a permis à Gemini de se connecter au web ouvert.À partir de ce moment, le modèle a agi comme un cybercriminel chevronné. Il a d'abord fouillé des dépôts de code publics pour dénicher des identifiants oubliés, puis il a testé différentes combinaisons de mots de passe de manière intensive, une technique que l'on appelle attaque par force brute, jusqu'à forcer les portes d'un réseau protégé.Pour un directeur des systèmes d'information, la leçon à retenir est que les modèles de langage peuvent désormais alimenter des agents d'IA capables de concevoir et d'exécuter des chaînes d'attaque en parfaite autonomie.Google crie presque à la victoire technique !Mais attention à l'interprétation que l'on donne de cet événement surprenant. Du côté de chez Google, on crie presque à la victoire technique. Pourquoi ? Tout simplement parce que l'algorithme s'est arrêté de lui-même sans intervention humaine.Car une fois que Gemini a compris, par déduction, qu'il ciblait des infrastructures réelles et non plus la fausse entreprise du test, il a stoppé son offensive.Pour le géant américain, c'est la preuve que les garde-fous internes de la machine fonctionnent à merveille. Sauf que, pour un dirigeant d'entreprise, déléguer l'intégrité de son réseau à la supposée conscience morale d'un programme est une absolue hérésie.Car si le modèle est capable d'analyser le contexte pour s'arrêter, il peut tout aussi bien être manipulé par un acteur malveillant pour poursuivre son attaque.Le véritable défi technique pour vos équipes n'est donc pas d'espérer le bon comportement de l'IA, mais bien l'intégration d'un coupe-circuit architectural qui bloque physiquement ces initiatives.Les dirigeants plaident désormais pour une autorégulation du secteurEnfin, ce dérapage spectaculaire précipite en réalité un changement d'échelle sur tout le marché technologique.Car face au risque de voir le législateur imposer des freins et bloquer l'innovation, les mastodontes de la tech réagissent.Les dirigeants plaident désormais pour une autorégulation du secteur, et OpenAI, Anthropic ainsi que Google DeepMind accélèrent la création d'une instance commune de supervision des risques.Ils s'inspirent pour ce faire du secteur de la finance en copiant les modèles de régulation des marchés boursiers américains.Et l'enjeu business derrière cette manœuvre est limpide. Il faut standardiser l'audit des modèles pour rassurer les actionnaires et surtout les grands comptes clients.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La cathédrale Saint-Étienne de Metz, au cœur d'une région dont l'histoire porte les blessures et les réconciliations européennes, offrait un cadre particulièrement significatif à cette dernière grande célébration du voyage de Léon XIV en France

Réuni avec les évêques, prêtres, diacres, consacrés et séminaristes pour les vêpres à Notre-Dame de Paris, le vendredi 25 septembre, Léon XIV place la liturgie au cœur de son homélie. Il appelle le clergé français à retrouver la dignité des célébrations, la profondeur de la vie intérieure et l'élan missionnaire.

Au cœur de Paris, place de la Concorde, Léon XIV a prononcé une homélie dont la portée dépasse le seul rassemblement des fidèles

Ce dimanche 27 septembre, lors de la messe célébrée dans la prairie du sanctuaire de Lourdes, Léon XIV a placé son homélie sous le signe de l'appel à la conversion adressé par la Vierge Marie à sainte Bernadette.

Comment bien choisir ses modèles Dans ce premier épisode de la cinquième saison du podcast, Stéphane et Joan explorent notre rapport aux modèles qui inspirent nos vies et notre foi. Entre figures religieuses, personnalités publiques et proches du quotidien, ils questionnent notre quête de perfection et invitent à privilégier des modèles authentiques, imparfaits et humains, capables d'inspirer sans devenir des idoles. [Stéphane] Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui explore la foi et la spiritualité une question à la fois. Et pour débuter notre cinquième saison, on se demande comment bien choisir ses modèles. [Joan] Bonjour, Stéphane, et bonjour à toutes les personnes qui nous écoutent. [Stéphane] Bonjour Joan. La pression liée à un prénom [Joan] Ah, tu as dit bonjour, Joan. Tu vois Joan déjà c'est un modèle pour moi parce que c'est qui? C'est John Baez. Eh oui. Mes parents ont choisi mon prénom parce que voilà, formidable, tu connais John Baez quoi, je veux dire révolutionnaire antitout ou pro-tout, chacun dira ce qu'il veut. Oui, ils ont fait encore plus fort. Ils m'ont donné aussi Angela ou Ángela. Bon, après, des Ángela, il y en a eu dans toute ma lignée espagnole sur plusieurs générations. Mais bon, Angela, on sait très bien que c'est Angela Davis. Et Rosa, il y a aussi beaucoup de Rosa dans ma famille espagnole. Mais là, c'était Rosa Luxembourg. Donc, mes parents étaient-ils, sont-ils des gauchos? Pas du tout! Quand les gens me demandent un peu, pourquoi tu t'appelles Joan? Parce que c'est vrai que normalement on se dit Joan et j'ai dit : « c'est John Baez », à chaque fois ils me font « oh là, là, sacré programme ». Sauf que moi, je vis assez bien avec cet héritage, parce qu'une fois, j'ai entendu un jeune étudiant en théologie, quand j'allais au Bénin pour les formations d'auxiliaires de bibliothèque, pour former des gens dans mon équipe et tout, qui a fait une prédication très drôle, assez humoristique, pour dire que lui, en tant qu'étudiant en théologie, futur pasteur, il avait toujours envie d'être président. Effectivement, c'est parce qu'il avait un prénom qui le prédestinait à cela, puisque ses parents, lui souhaitant un brillant avenir, l'avaient prénommé Chirac. Donc, il a dit que quand il est devenu président de l'Amicale des étudiants en théologie du Bénin, il a senti vraiment, quelque part, il avait honoré l'intention de ses parents, qui avaient pris Chirac comme modèle pour lui. Le pasteur comme modèle de la vie chrétienne [Stéphane] C'est vrai qu'on reçoit parfois, par nos noms ou par nos fonctions, une certaine pression. Moi, ça me fait penser au titre de pasteur. On utilise beaucoup « pasteur » ou « révérend » dans mon Église. Comme je l'ai déjà signifié, moi je suis un peu allergique aux titres qui sont un peu honorifiques. Je trouve ça pompeux. Je dis toujours : « appelez-moi Stéphane. Vous pouvez me tutoyer, ça va bien ». Mais je peux comprendre que dans certains contextes, c'est comme ça que ça fonctionne. J'ai reçu un mandat de travailler avec une communauté essentiellement camerounaise. Il y a des gens d'un peu partout, mais la majorité est camerounaise. Et depuis le début, c'est pasteur Stéphane, pasteur Stéphane, pasteur Stéphane. Bon, j'ai décidé d'accepter, pas de me battre, parce que pour eux et pour elles, c'est important. Mais je trouve des fois, on a tendance à mettre le pasteur sur une espèce de piédestal. On investit tous nos fantasmes dans le sens où le pasteur, c'est quelqu'un de bien nécessairement, c'est quelqu'un de très éduqué, c'est quelqu'un d'une très grande sagesse et Dieu sait qu'on en a rencontré que non, ce n'est pas du tout le cas. Mais on sent qu'on doit projeter quelque chose et il y en a qui jouent un peu le jeu. Moi, mon anecdote d'aujourd'hui, les Québécois peut-être comprendront la référence, surtout si vous avez été aux alentours du Québec dans les années 1990, j'ai vu une vidéo de l'Église ICM, je ne sais pas, je n'ai pas vérifié l'acronyme. C'est un jeune pasteur qui lance un message. Venez à l'église, 16 septembre! Vous allez être accueillis! et je vois le nom Benjamin Carbone. Puis là, j'ai dit, mais est-ce le fils du célèbre Alberto Carbone, qui était un télévangéliste au Québec dans les années 1990? Eh bien oui, il a repris l'entreprise familiale, je pourrais dire. [Joan] Benjamin, si jamais on vous ramène des followers, dis-le-nous, c'est important qu'on sache. [Stéphane] Ah ben oui. Ce que j'ai remarqué en faisant un peu de recherche, c'était lui et son épouse. Il y a des cas où, comme toi Joan, avec ton époux, vous êtes tous les deux pasteurs, mais ce n'est pas l'image du beau couple parfait, l'épouse, le mari, les enfants parfaits, ce que j'appelle la vie Instagram, il n'y a rien qui dépasse, tout est beau. Donc, il se présente comme des modèles de la foi, des modèles de bon chrétien. Ce n'est pas ça la vraie vie, là. Qu'est-ce qu'on cherche là-dedans? Qu'est- ce qu'on cherche à projeter? Qu'est-ce que les gens recherchent là-dedans, pourquoi on veut que nos pasteurs, nos prêtres ou nos leaders religieux, soient des modèles, soient plus que parfaits. Dolly Parton, un modèle surprenant [Joan] Et d'ailleurs, ça me renvoie un petit peu à l'idée source de l'épisode. En fait, moi, je t'ai dit, il y a Dolly Parton qui est morte. Tu m'as dit, « Je ne connais pas trop. Je n'écoute pas trop de la country ». En fait, Dolly Parton, quand elle est morte, j'ai eu tellement de gens dans mon feed des réseaux sociaux qui lui ont payé un hommage, qui ont parlé d'elle, qui ont reposté ses chansons, qui ont parlé de sa vie, qui lui ont dit merci à titre posthume. Du coup, j'ai écouté un peu des épisodes de trucs et de machins, j'ai regardé des publications. Enfin, vraiment, ça m'a touchée parce que je connaissais Dolly Parton, mais je n'avais jamais trop fait attention. Elle vient des Smoky Mountains, un milieu vraiment assez rural, assez montagnard, assez cow-boy. Et elle s'est construit un personnage flamboyant en s'inspirant d'une femme de son entourage que tout le monde traitait de pétasse. En fait, c'était vraiment la femme du village, où quand on passait à côté d'elle, on disait aux enfants, aux petites filles, il ne faut surtout pas ressembler à cette dame. Pour qui elle se prend avec ses cheveux peroxydés, tout blond moche, ses talons, son maquillage, son allure? En plus, elle essaie d'attirer les hommes. Et puis elle, petite fille, dans une famille très chrétienne, vraiment très chrétienne, elle disait, mais un jour, moi, je serai comme cette femme. Parce qu'elle, au moins, elle ose qui elle est. Elle n'a pas peur, elle n'a pas honte. Elle vient d'une famille où on chantait beaucoup, comme c'était souvent le cas dans ces milieux-là. Un petit peu à la Céline Dion, pas du tout la même chose, mais de grandes familles, on chante, on sort le banjo, le truc, le machin. Et toute sa vie, en fait, elle a été une chrétienne hyper investie pour l'égalité des droits, pour les personnes LGBTQ+, les personnes queer, pour la early literacy, pour tout ce qui est l'apprentissage précoce de la lecture. Elle a créé une sorte de programme pour les enfants, pour qu'ils lisent. Elle se fait beaucoup attaquer par les chrétiens conservateurs. Elle n'en a jamais rien eu à taper. Évidemment, elle avait un empire, elle était très riche. C'est une businesswoman, elle a été hyper intelligente en termes de business. Mais ce qui est marrant, c'est que toute sa vie, même en étant assez vieille, elle avait ce look-là avec les cheveux blond jaune, un peu le look dingue, les maquillages flamboyants. Et toujours parce que cette femme, quand elle était petite fille, a été son modèle d'émancipation, d'oser être qui elle est. Et sa famille a eu un peu de mal, je pense, mais en fait, ils ont fini par s'habituer. Je trouve ça formidable, un exemple de vie chrétienne à contre-courant, en fait, de ce dont tu parles. Ça n'a rien à voir avec ça et c'est hyper inspirant pour les générations maintenant. Jésus, un révolutionnaire qui est devenu un modèle [Stéphane] C'est vrai que c'est très intéressant. On regarde certains chrétiens, ils vont dire : « Moi, je suis Jésus. J'admire Jésus. J'aspire à être comme Jésus ». Mais on regarde ne serait-ce que dans les évangiles, les amis de Jésus, c'est, entre guillemets, toutes les mauvaises personnes. Ce sont les prostituées, les lépreux, les collecteurs d'impôts. Toutes les personnes qu'on veut mettre au ban de la société, c'est ça les amis de Jésus. On s'attaque aux pharisiens. Ils étaient toujours à débattre et à essayer d'en découdre avec Jésus. Mais dans la société de l'époque, les pharisiens étaient considérés comme les bons croyants qui allaient au temple, qui respectaient les règles de la religion et tout ça. Et c'était Jésus qui provoquait, qui challengeait le statu quo, qui remettait les choses en question. Et 2000 ans plus tard, ce qu'on voit, c'est que le révolutionnaire ou celui qui voulait brasser la cage est devenu le modèle et les bonnes personnes sont devenues les moins bonnes personnes. Marie Durant, un modèle pour les protestants français [Joan] Moi, je me demande aussi pourquoi est-ce qu'on préfère souvent des modèles morts. Pourquoi est-ce qu'on prend beaucoup de modèles morts en exemple? Pourquoi est-ce que les gens qui sont là, qui justement se décarcassent, font du transport illégal de migrants et de migrantes, partagent leurs biens, replantent des déserts une plante après l'autre, pourquoi ces gens-là n'intéressent pas davantage? Alors bien sûr, il y a toujours quelqu'un qui se fait un petit peu remarquer, souvent quand la personne est jolie, jeune de préférence, souvent mince d'ailleurs aussi, ou a un bon réseau. Et d'ailleurs des fois c'est une bonne chose. Je rappelle que Gisèle Pellicot, l'une de ses filles, faisait partie du grand réseau journalistique et des médias parisiens. Donc, ce n'est pas par hasard non plus qu'on a eu cette médiatisation qui a apporté du fruit, donc ce n'est pas toujours négatif. Mais finalement, pourquoi on s'intéresse souvent plus aux personnes mortes comme modèle qu'aux personnes vivantes ? Et d'ailleurs, pourquoi est-ce que les personnes vivantes n'ont pas le droit d'être complètement vivantes, même quand elles ont subi de grandes offenses ou de grands malheurs? Je pense, et c'est tout bête, mais à Marie Durand. Marie Durand, grand exemple du protestantisme français, de la Résistance, enfermée 38 ans à la tour de Constance. J'y étais à la tour de Constance, c'est épatant d'aller là-bas. Et j'ai une copine, pendant ses études de théologie, elle était guide là-bas, à la tour de Constance, et elle raconte qu'il y a un truc que les gens ne supportaient pas. Tu ne vas jamais deviner ce que c'est Stéphane, c'est trop drôle. C'est qu'à la fin de la visite, elle me disait : « Écoutez, pour Marie Durand, après 38 ans d'emprisonnement, tout est bien qui s'est bien terminé. Elle est sortie de cette tour et elle s'est très vite mariée avec un homme qu'il admirait, qu'il attendait et elle a pu fonder une famille, être heureuse ». Les gens, ils étaient trop déçus! Il se disait, non, mais c'est une martyre, elle a souffert, elle a souffert pour sa foi. Ben non, en fait, on peut être une martyre, souffrir pour sa foi, puis vivre des grands moments de joie, être heureux et heureuse en fait, tout en étant des modèles. La recherche de modèle parfait [Stéphane] C'est vrai que certaines personnes ressentent presque un sentiment de trahison. Lorsque ces personnes investissent leurs émotions dans l'image d'une personne, on veut que ce soit parfait, qu'il n'y ait pas d'aspérité, qu'il n'y ait rien qui dépasse. Tout est lisse. La belle histoire, l'hagiographie, parfait, parfait, parfait. Mais qu'est-ce qu'on recherche dans ces modèles-là, dans ces idoles? Est-ce qu'on recherche justement la perfection, ce qu'on ne peut pas atteindre nous-mêmes, mais qu'on aimerait tellement? Est-ce qu'on ne préfère pas plus des gens ordinaires, je pourrais dire? Des gens justement qui ont souffert, qui ont douté, qui ont surmonté des épreuves, qui ont fait des erreurs, qui ont reconnu leur tort, qui ont réessayé. Qu'est-ce qu'on recherche? Moi, un des trucs que j'ai remarqués, c'est le personnage de mère Thérésa, qui a été acclamée de son vivant. Mais à la suite de sa mort, il y a des choses qui sont sorties. Elle avait écrit des trucs sur qu'elle ressentait le doute, qu'elle avait des périodes plus sombres au niveau de la foi. Puis là, il y a eu des trucs aussi que la gestion financière n'était pas vraiment optimale. On ne parle pas de malversation, mais disons que la comptabilité, ce n'était pas sa force. Les choses étaient un peu mélangées. Et là, les gens disaient, mais c'est scandaleux tout ça. Encore une fois, qu'est-ce qu'on veut? On veut la personne qui agit sans erreur ou la personne qui réussit de grandes choses, mais qui se questionne, qui a un doute. Moi, j'aime bien être capable de me reconnaître un peu dans ces modèles-là, dans ces idoles-là. Je peux me dire : « ah, cette personne-là a eu une passe un peu plus difficile. Ah, moi aussi, j'ai une passe plus difficile. Elle s'en est sortie. Ça m'inspire pour m'en sortir. » L'importance des modèles féminins [Joan] En plus, en tant que petite fille, moi, je manquais de modèles féminins, de leadership féminin, en fait, dans les Églises, dans le religieux. Vraiment, on ne voyait jamais les femmes rabbins, les femmes imams. Bon, côté catholique, voilà. Et puis, j'entendais parler quand j'étais petite de femmes pasteurs. Ça, c'était un sujet assez récurrent, parce que tu pouvais avoir des discussions là ou là, et puis on disait oui, ben voilà, moi, ma pasteure. Mais moi, de là où je suis originaire, la paroisse réformée du Bouclier de Strasbourg, il n'y avait pas de femmes pasteurs dans mon environnement. Il y avait des femmes, des laïcs très investies, c'était déjà chouette, mais pas de femmes pasteure. Et pourtant c'est dommage parce que 100% des femmes en situation de leadership dans les églises expliquent qu'elles avaient besoin de penser à une pionnière pour s'y raccrocher en fait. Ce serait que quand on vient faire des tas de procès à des femmes comme Mère Thérésa. D'un côté, c'est juste de souligner aussi ce qui n'était pas ok. D'un autre côté, c'est aussi de l'acharnement en fait, parce qu'il y a beaucoup d'hommes qui ne sont pas ok dans leur gestion, qui font un peu n'importe quoi. Et finalement, on va finir par te dire ce qui compte, c'est son œuvre ou ce qui compte, ce qu'il a fait. D'ailleurs, il y a un exemple avec un symposium qui a dû avoir lieu, complètement délirant, pour un prof de théologie dont je n'ai même pas envie de parler. Et là, on a bien vu que pour ce symposium, pour ce prof de théologie, qui pourtant a reconnu un certain nombre de trucs vraiment super pas ok, vraiment des choses qui ne vont pas du tout. Il y a plein de gens qui continuent à penser que c'était quelqu'un d'hyper intéressant, qui avait beaucoup contribué à la recherche. Et puis de toute façon, tout le monde a ses faiblesses et ses failles. Et alors c'est là qu'on se rend compte qu'on a du mal à perdre une figure tutélaire. Et on voit aussi que la personne qu'on considère comme une figure tutélaire, elle a du mal à perdre cette petite aura qu'elle a. « C'est un modèle de recherche, de réflexion, de savoir théologique ». On sent que quand tu remets un peu en question ça, sentir jugé, vexé. Moi j'ai interpellé des personnes qui avaient annoncé qu'elles allaient participer à ce symposium alors que voilà, ça aurait été mieux de ne rien faire ou de récolter de l'argent pour les personnes qui ont souffert de certaines situations. « Et oh là, là! Comment tu oses me dire ça, me parler de ça? Faut quand même penser aussi aux contributions exceptionnelles qu'a pu faire ce pasteur. » Mais est-ce que la recherche de vérité ne fait pas partie de l'amour aussi? Est-ce que cette recherche à tout prix de modèle ne devient pas de l'idolâtrie? Je me méfie beaucoup de la him-pathy, le fait d'avoir tellement de sympathie parce que cette personne a apporté beaucoup à ce domaine et à la recherche. Il n'y a pas de her-pathy, très rarement, donc on voit tout de suite qu'il y a un problème. Choisir des modèles qui nous arrangent [Stéphane] On adopte des modèles qui font notre affaire. C'est très rare qu'on va prendre dans l'absolu, telle personne a accompli telle chose. « Je vais suivre cet exemple ». Souvent, ça correspond à qui nous sommes. Lors de la première campagne de Donald Trump, ça paraît tellement loin, un des scandales, parce que ça a été quasiment oublié tellement qu'il y en a eu, c'est qu'il a eu une relation extra-conjugale avec une vedette de la pornographie. Et de voir des pasteurs, des commentateurs dire : « Donald Trump, c'est comme le roi David. Il y avait des aventures, le roi David et c'est un grand roi, c'est un grand pilier de la foi ». Donc, on essaie de prendre certains modèles pour justifier des choses qui sont assez difficiles à être justifiées. Là, je pense qu'il y a un décalage. Dire « Moi, j'aspire à être, je ne sais pas, avoir plus d'empathie, d'aider mon prochain comme telle personne », ça c'est une chose, mais lorsqu'on est rendu à chercher des modèles pour justifier des errements, justifier des crimes, justifier des choses qui sont difficilement justifiables, là je pense qu'il commence à y avoir un enjeu. On n'essaie pas de s'élever vers le haut, on essaie de justifier vers le bas. Être un modèle pour les autres [Joan] Et d'ailleurs, je suis vigilante au fait de justement, à la fois, que les gens puissent avoir quelqu'un avec qui raisonner, ce qui est mon boulot aussi en tant que pasteure et puis en aumônerie de la migration, quelqu'un à qui les gens puissent se raccrocher dans leurs épreuves, d'une façon j'espère la plus équilibrée possible, dans l'idée qu'ils et elles puissent boucler des boucles et sortir de leurs épreuves. Et puis en même temps, des fois, je m'auto-observe et je suis étreinte un peu d'un sentiment étouffant. Est-ce que justement, dans mes excès des fois de vouloir aider, syndrome de la sauveuse contre lequel il faut tout le temps se battre, est-ce que j'ai pu être un exemple un peu excessif pour d'autres? De rentrer tard, me lever tôt, m'occuper des autres? Après d'un côté, moi j'ai beaucoup de plaisir à le faire et puis quand je n'arrive plus à le faire, de toute façon moi je fais des pauses, je n'ai aucun problème avec le concept de pause, de Shabbat. Mais quand on est profilé, qu'on est un peu visible, en tout cas pour des personnes qu'on accompagne, c'est une responsabilité en fait. Et puis c'est une responsabilité qui, qu'on le veuille ou non, est un peu double quand on est une femme. Parce qu'on est assez récente dans le métier, on est encore en train de construire un peu ce que c'est que d'être femme, ministre, pasteur dans un corps pastoral qui a été créé, conçu pour et par des hommes. Et donc voilà, il y a des fois un bout d'excès, mais de réflexion éthique autour de ça qui m'étreint. Être un modèle positif [Stéphane] Tu abordes, on a un point qui me touche vraiment. Est-ce qu'on est nous-mêmes des modèles, positifs ou négatifs? Il y en a qui aiment se présenter comme des modèles, comme je l'ai dit plus tôt, regardez-moi, je suis pasteur, je suis bon, je suis beau. Mais je pense, par exemple, à mon fils, qui a maintenant 16 ans, qui me regarde fort probablement comme je regardais mon père. Fort probablement, toi, tu regardais soit ton père, ta mère. Est-ce qu'on est des modèles positifs? Et ce n'est pas nécessairement parfait, mais positif. Est-ce que je suis inspirant pour les gens autour de moi? Par exemple, au travail, est-ce que je mets les priorités aux bonnes places? Est-ce que je passe assez de temps avec ma famille? Moi, je vois des pasteurs qui vont travailler 60-70 heures par semaine. Puis là, je me dis, oui, mais quelle sorte de vie de famille qui reste là-dedans? Est-ce que c'est quelque chose à imiter? Donc, il y a ça aussi. Qu'est-ce qu'on dégage? Comment qu'on interagit avec les autres personnes? Est-ce qu'on peut être des modèles positifs? L'absence de modèles féminins dans la Bible [Joan] C'est compliqué aussi parce qu'on voudrait pouvoir trouver des modèles dans la Bible. Et moi, je suis souvent bloquée aussi parce qu'il n'y a pas beaucoup de modèles féminins dans la Bible sur des questions un peu de leadership spirituel, sur plein de choses. Il y a des femmes qui disent et qui font des choses dans la Bible, mais on ne va pas non plus extrapoler et pousser la comparaison à des endroits qui sont super anachroniques. Il y a Déborah. Mais est-ce que tout le monde a le caractère ou la force d'être Déborah? Conseillère de guerre, juge, elle fait plein de choses, elle est sous son palmier, elle est multi-task cette femme. Elle est mère de famille, elle est merveilleuse. Mais on ne peut vraiment pas toutes être comme Déborah. On peut reconnaître, on peut honorer les Déborah dans nos vies, dans la Bible. Et en même temps, on est obligé de voir que dans la Bible, il y a surtout des personnes qui se trompent, qui trompent Dieu, qui font des choses horribles, qui après sont rétablies quand même. Et donc, c'est complexe de faire avec tout ça et de trouver des ressources au milieu de tout ça et de se dire, comment est-ce que je gère ces ressources-là, sans être littéraliste, sans vouloir absolument faire dire à la Bible ce qu'elle ne dit pas et construire un peu tranquillement et de façon participative, une sorte de leadership chrétien, le truc dont tout le monde parle. C'est la tarte à la crème le leadership chrétien. Il y a même des bouquins là-dessus. Moi je rigole quand je vois qu'il y a des gens qui lisent des bouquins sur le leadership chrétien, je n'arrive même pas à comprendre comment est-ce qu'on structure ça, mais pourquoi pas quoi! Être capable de relativiser son influence [Stéphane] Je me souviens, il a y quelques années, j'avais acheté un livre à une amie pour sa fille, et c'était l'histoire d'Esther. Et sur le coup, elle m'a dit, c'est quoi? Esther a quand même confronté le roi pour sauver son peuple. C'est du courage. Ce n'est pas rien. Je pense qu'il faut savoir parfois presque lire entre les lignes. Ce n'est pas toujours facile. Et parfois aussi, j'aime bien pour rester dans nos bibles, comment certaines personnes sont conscientes de leur influence. Je pense beaucoup à Paul, qui, si on se fie à la bible, est demeuré célibataire. Mais dans la première lettre aux Corinthiens, au chapitre 7, verset 7, il dit : « En réalité, je préférerais que tout le monde soit comme moi, mais chacun le don particulier que Dieu lui a accordé, l'un de ceci, l'autre de ce don-là ». Paul était conscient qu'il y avait de l'influence. Sûrement plusieurs personnes le considéraient comme un modèle à suivre. Mais il était capable de dire : « Ça, ça fonctionne pour moi. Je demeure célibataire. Je ne me marie pas. Mais je suis conscient que pour d'autres personnes, c'est autre chose ». Et j'espère que moi, puis les modèles que je recherche ont cette idée-là, de ne pas sur-simplifier, ne pas généraliser le tout, d'être capable de dire voici mes qualités et voici ce que j'en ai fait avec, mais peut-être que vous avez d'autres qualités et essayez d'utiliser vos qualités pour la bonne raison. Déjà là, moi je trouve ça un peu plus inspirant comme modèle qu'une personne qui nous dit voici la recette, voici comment faire, appliquer A, B, C, D, E, F. Conclusion [Joan] Je trouve ça assez épatant dans un podcast ouvertement progressiste. On termine plus ou moins avec une exégèse sur Paul, ce que Paul peut apporter dans nos réflexions. Merci Stéphane en tout cas pour cette conversation. [Stéphane] Et merci à toutes les personnes qui continuent à nous écouter. On ne fait pas ça nécessairement pour la célébrité, on ne fait pas ça pour les chiffres, mais ça fait toujours chaud au cœur de voir que les gens sont à l'écoute et ça fait toujours chaud au cœur d'avoir des suggestions, des commentaires, des retours de votre part. Vous pouvez le faire à questiondecroire@gamil.com. Je veux remercier rapidement l'Église unie du Canada, notre commanditaire, qui nous permet de continuer cette aventure. Joan, je te souhaite une très belle journée et porte-toi bien. [Joan] Merci Stéphane. Au revoir à tout le monde et à très bientôt.         Mots clés :   modèle, foi, leadership, authenticité, vulnérabilité, religion, inspiration, société, influence, spiritualité     Sujets clés :   L'importance des modèles dans la foi et la société L'impact de l'authenticité et de la vulnérabilité Les dangers de l'idolâtrie et de la recherche de perfection L'influence de figures bibliques comme Deborah L'effet des modèles sur l'estime de soi et la construction identitaire     Points importants :   La recherche de perfection dans les modèles peut conduire à l'idolâtrie. L'authenticité et la vulnérabilité sont des qualités précieuses chez ceux et celles que l'on admire. Les leaders religieux ne sont pas parfaits, ils ont aussi leurs failles. La société valorise souvent les figures mortes ou idéalisées plutôt que les personnes vivantes et authentiques. Il est légitime de chercher des modèles qui ont surmonté des épreuves et qui doutent. L'exemple de Dolly Parton illustre la puissance d'être soi-même malgré les jugements. La recherche de modèles doit être équilibrée entre inspiration et réalisme.     Citations :   « Chercher la perfection qu'on ne peut pas atteindre » « Les figures tutélaires ont du mal à perdre leur aura »     Chapitres : 00:00:00 - Comment bien choisir ses modèles 00:00:51 - La pression liée à un prénom 00:02:42 - Le pasteur comme modèle de la vie chrétienne 00:06:00 - Dolly Parton, un modèle surprenant 00:08:50 - Jésus, un révolutionnaire qui est devenu un modèle 00:10:21 - Marie Durant, un modèle pour les protestants français 00:12:34 - La recherche de modèle parfait 00:14:54 - L'importance des modèles féminins 00:17:58 - Choisir des modèles qui nous arrangent 00:19:51 - Être un modèle pour les autres 00:21:25 - Être un modèle positif 00:22:53 - L'absence de modèles féminins dans la Bible 00:24:37 - Être capable de relativiser son influence 00:26:39 - Conclusion   * Photo de Alexander Lyashkov, unsplsh.com (https://unsplash.com/fr/@coldfield). Utilisée avec permission.       

« Le nord de l'Éthiopie se trouve une fois de plus au bord d'une catastrophe dévastatrice, soupire The Reporter à Addis-Abeba. Les violents affrontements qui ont débuté cette semaine entre les Forces de défense nationale éthiopiennes et le TPLF, le Front de libération du peuple du Tigré, indiquent que le silence précaire instauré il y a près de quatre ans est en train de se fissurer (…). Alors que les opérations militaires s'intensifient, les deux camps s'accusent mutuellement d'avoir tiré le premier. Pourtant, souffle le journal, ce qui importe maintenant, c'est la terrifiante réalité de l'issue de ce conflit s'il n'est pas immédiatement stoppé : un effondrement institutionnel total et des souffrances humaines inimaginables ». En effet, prévient The Reporter, « si elle s'étend, cette reprise des hostilités pourrait avoir des conséquences humanitaires, politiques, économiques et diplomatiques encore plus catastrophiques que la guerre civile dévastatrice de 2020-2022. Lors de ce conflit, on estime à 600 000 le nombre de morts et à des millions le nombre de déplacés. Dans un contexte déjà fragilisé par une forte inflation, des déplacements massifs de population et une sécheresse persistante, la répétition de ce cauchemar pourrait engendrer un désastre économique, s'alarme encore l'hebdomadaire éthiopien. Et sur le plan politique, une nouvelle guerre à grande échelle risque de rompre définitivement le contrat social, créant un vide de gouvernance qu'aucune victoire militaire ne pourra jamais combler ». Des combats dans le sud du Tigré « L'Éthiopie a bel et bien replongé dans la guerre, constate Afrik.com. Après quelques jours d'affrontements féroces avec les troupes du TPLF, les forces fédérales et leurs alliés affirment avoir mis la main sur Alamata, une localité stratégique du sud du Tigré. Cette bataille porte une charge symbolique. Située à proximité de la frontière avec l'Amhara, Alamata constitue un important point de passage et un centre logistique pour les troupes, les vivres et le carburant. Son contrôle pourrait donc faciliter la progression des forces fédérales vers Mekele, la capitale du Tigré, située plus au nord. La ville avait déjà changé plusieurs fois de mains durant la guerre de 2020-2022 ». Les forces fédérales opposées à… sept groupes rebelles. Le Monde Afrique fait le point sur les forces en présence : « les affrontements ont commencé peu après la formation d'une coalition de sept groupes rebelles, baptisée "Alliance des forces populaires éthiopiennes pour la survie", officiellement formée le 20 septembre et qui affiche pour objectif de "destituer le gouvernement fédéral" dirigé à Addis Abeba par Abiy Ahmed. Ces différents groupes, constitués le plus souvent sur des bases ethniques, entretiennent des relations complexes, avec parfois des objectifs contradictoires ». Il y a donc, précise Le Monde Afrique, le TPLF, « la première force au sein de la coalition rebelle, et la plus aguerrie, mais aussi un parti historique en Éthiopie : durant près de trente ans, entre 1991 et 2018, le TPLF a dirigé le pays et a été l'architecte de sa modernisation ». Il y a aussi le mouvement Fano : « une milice nationaliste de la région Amhara. Ses membres et ses sympathisants reprochent de longue date au gouvernement fédéral de marginaliser la population amhara ». Parmi les rebelles, on compte également l'Armée de libération oromo « qui depuis 2018, affronte les forces fédérales dans l'Oromia, un territoire grand comme la Côte d'Ivoire qui enserre la capitale, Addis Abeba. Avec ses 40 millions d'habitants, dont 80 % appartiennent à l'ethnie oromo, c'est la région la plus peuplée du pays ». Et en face, donc, pointe Le Monde Afrique, « l'adversaire commun à tous les membres de la nouvelle alliance d'opposition : le Premier ministre, Abiy Ahmed, et son gouvernement, issu du Parti de la prospérité. Son but est de conserver son pouvoir et d'éteindre les différentes rébellions à travers le pays ». L'Érythrée et le Soudan : un rôle trouble ? Enfin, Le Pays au Burkina pointe « le jeu trouble auquel se livrent certains pays voisins, en l'occurrence l'Érythrée et le Soudan accusés par Addis Abeba de soutenir des groupes armés. Comment expliquer ce revirement subi de l'Érythrée, s'interroge le quotidien ouagalais, qui s'était pourtant battue aux côtés des forces fédérales contre les rebelles tigréens pendant la guerre civile de 2020 à 2022 ? Autant dire que dans ce conflit sans fin, il y a des intérêts cachés qui se jouent à plusieurs niveaux, au-delà même des engagements qui avaient permis de parvenir à l'accord de paix de 2022 ».

On l'utilise sous forme de cosmétique, et surtout dans les préparations culinaires pour remplacer le beurre de cacao. La campagne de commercialisation de l'année 2026-2027 du karité vient d'être officiellement lancée chez plusieurs producteurs du continent africain. Cette année, comme c'est le cas depuis deux ans, le commerce du karité est entravé par des restrictions à l'exportation. À ce stade, l'interdiction d'exporter des amandes de karité reste totale au Nigeria, en Côte d'Ivoire et au Mali. Le Togo et le Bénin autorisent l'exportation mais avec une taxe élevée. Au Burkina Faso, le régime est encore plus strict, même si sur le papier, l'interdiction totale d'exporter a été levée au mois de mai dernier. Au Ghana, la filière reste dans l'attente de restrictions annoncées par les autorités il y a plusieurs mois. Le pays est donc pour l'instant le plus ouvert aux acheteurs internationaux. C'est d'ailleurs là que les prix sont les plus élevés. Fortes disparités des prix Localement on constate de fortes disparités : au Ghana, les amandes de karité se négocient parfois à plus de 600 francs CFA au kilo alors qu'au Nigeria, le prix était la semaine dernière d'environ 300 FCFA/kg selon le bulletin agricole N'Kalo. À l'international, les prix sont globalement hauts en raison des tensions sur le marché, mais aussi à cause de l'influence du prix du beurre de cacao qui a augmenté ces six derniers mois. Or, le karité, une fois transformé, en est un substitut très prisé par l'industrie agroalimentaire. Les perspectives restent celles d'un marché tendu. C'est d'autant plus vrai que les gros acheteurs, qui représentent 60% du marché, se font encore très discrets en ce début de campagne. Dès qu'ils seront de nouveau acheteurs, les prix risquent de s'envoler, prévient un acteur de la filière. Réorganisation des circuits commerciaux Ces freins à l'exportation en vigueur depuis deux ans ont perturbé les circuits commerciaux. Il y a de nouveaux acteurs qui émergent, la hausse des prix attirant des intermédiaires qui n'avaient jamais travaillé dans le karité. Il y a aussi de nouveaux canaux d'approvisionnement. Les interdictions officielles sont contournées, sans grande surprise. Lors de la dernière campagne, des cargaisons d'amandes de karité sont sorties des pays qui ont fermé leurs frontières, même si les volumes sont impossibles à quantifier. Les usines qui pourraient, en théorie, transformer plusieurs dizaines de milliers de tonnes d'amandes ont néanmoins des difficultés à acheter. Certaines n'ont tourné l'année dernière qu'à 20 ou 30% de leur capacité. Cette campagne ne s'annonce pas plus facile pour ces gros industriels, qu'ils soient installés au Burkina Faso ou en Côte d'Ivoire. À lire aussiKarité, quatre pays producteurs ferment leurs exportations d'amandes brutes

« Le nord de l'Éthiopie se trouve une fois de plus au bord d'une catastrophe dévastatrice, soupire The Reporter à Addis-Abeba. Les violents affrontements qui ont débuté cette semaine entre les Forces de défense nationale éthiopiennes et le TPLF, le Front de libération du peuple du Tigré, indiquent que le silence précaire instauré il y a près de quatre ans est en train de se fissurer (…). Alors que les opérations militaires s'intensifient, les deux camps s'accusent mutuellement d'avoir tiré le premier. Pourtant, souffle le journal, ce qui importe maintenant, c'est la terrifiante réalité de l'issue de ce conflit s'il n'est pas immédiatement stoppé : un effondrement institutionnel total et des souffrances humaines inimaginables ». En effet, prévient The Reporter, « si elle s'étend, cette reprise des hostilités pourrait avoir des conséquences humanitaires, politiques, économiques et diplomatiques encore plus catastrophiques que la guerre civile dévastatrice de 2020-2022. Lors de ce conflit, on estime à 600 000 le nombre de morts et à des millions le nombre de déplacés. Dans un contexte déjà fragilisé par une forte inflation, des déplacements massifs de population et une sécheresse persistante, la répétition de ce cauchemar pourrait engendrer un désastre économique, s'alarme encore l'hebdomadaire éthiopien. Et sur le plan politique, une nouvelle guerre à grande échelle risque de rompre définitivement le contrat social, créant un vide de gouvernance qu'aucune victoire militaire ne pourra jamais combler ». Des combats dans le sud du Tigré « L'Éthiopie a bel et bien replongé dans la guerre, constate Afrik.com. Après quelques jours d'affrontements féroces avec les troupes du TPLF, les forces fédérales et leurs alliés affirment avoir mis la main sur Alamata, une localité stratégique du sud du Tigré. Cette bataille porte une charge symbolique. Située à proximité de la frontière avec l'Amhara, Alamata constitue un important point de passage et un centre logistique pour les troupes, les vivres et le carburant. Son contrôle pourrait donc faciliter la progression des forces fédérales vers Mekele, la capitale du Tigré, située plus au nord. La ville avait déjà changé plusieurs fois de mains durant la guerre de 2020-2022 ». Les forces fédérales opposées à… sept groupes rebelles. Le Monde Afrique fait le point sur les forces en présence : « les affrontements ont commencé peu après la formation d'une coalition de sept groupes rebelles, baptisée "Alliance des forces populaires éthiopiennes pour la survie", officiellement formée le 20 septembre et qui affiche pour objectif de "destituer le gouvernement fédéral" dirigé à Addis Abeba par Abiy Ahmed. Ces différents groupes, constitués le plus souvent sur des bases ethniques, entretiennent des relations complexes, avec parfois des objectifs contradictoires ». Il y a donc, précise Le Monde Afrique, le TPLF, « la première force au sein de la coalition rebelle, et la plus aguerrie, mais aussi un parti historique en Éthiopie : durant près de trente ans, entre 1991 et 2018, le TPLF a dirigé le pays et a été l'architecte de sa modernisation ». Il y a aussi le mouvement Fano : « une milice nationaliste de la région Amhara. Ses membres et ses sympathisants reprochent de longue date au gouvernement fédéral de marginaliser la population amhara ». Parmi les rebelles, on compte également l'Armée de libération oromo « qui depuis 2018, affronte les forces fédérales dans l'Oromia, un territoire grand comme la Côte d'Ivoire qui enserre la capitale, Addis Abeba. Avec ses 40 millions d'habitants, dont 80 % appartiennent à l'ethnie oromo, c'est la région la plus peuplée du pays ». Et en face, donc, pointe Le Monde Afrique, « l'adversaire commun à tous les membres de la nouvelle alliance d'opposition : le Premier ministre, Abiy Ahmed, et son gouvernement, issu du Parti de la prospérité. Son but est de conserver son pouvoir et d'éteindre les différentes rébellions à travers le pays ». L'Érythrée et le Soudan : un rôle trouble ? Enfin, Le Pays au Burkina pointe « le jeu trouble auquel se livrent certains pays voisins, en l'occurrence l'Érythrée et le Soudan accusés par Addis Abeba de soutenir des groupes armés. Comment expliquer ce revirement subi de l'Érythrée, s'interroge le quotidien ouagalais, qui s'était pourtant battue aux côtés des forces fédérales contre les rebelles tigréens pendant la guerre civile de 2020 à 2022 ? Autant dire que dans ce conflit sans fin, il y a des intérêts cachés qui se jouent à plusieurs niveaux, au-delà même des engagements qui avaient permis de parvenir à l'accord de paix de 2022 ».

durée : 00:03:15 - À l'occasion de la Fête de la science, organisée jusqu'au 12 octobre en Vaucluse, Joseph Jacquin-Porraz, conservateur du Muséum Requien à Avignon, explique comment le sel se retrouve dans les eaux et les roches du département, malgré l'absence de mer. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Retrouvez les conseils de Hersilia BALDENWECK, conseillère en Aromathérapie certifiée par L'EAA à Sélestat, pour votre bien-être au naturel. L'aromathérapie est le soin de la personne et de l'esprit par les huiles essentielles et les hydrolatsHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Andy Warhol a beau avoir déclaré « Je veux être une machine », il n'a cessé de dessiner tout au long de sa vie, réalisant des œuvres spectaculaires qui représentent une part essentielle de son art. Lors de cette conférence de présentation, Alain Cueff, historien de l'art et commissaire de l'exposition, éclaire cet apparent paradoxe, qui forme le cœur de l'exposition.

Jeannine Deschênes-Poitras, 79 ans, disparaît le 29 septembre 2007 après avoir quitté à pied son domicile des Escoumins, accompagnée de son petit chien beige. Malgré d'importantes recherches menées par les policiers, sa famille et des bénévoles, elle n'a jamais été retrouvée. Mme Jeannine Deschênes-Poitras avait 79 ans lors de sa disparition. Elle aurait 99 ans aujourd'hui. Au moment de sa disparition, elle était accompagnée de son petit chien beige, elle portait un manteau vert, un pantalon beige, des bottes noires et des lunettes. Elle mesure 1,50 mètres et pèse 50 Kg, a les yeux et les cheveux bruns. Elle porte des prothèses dentaires. Toute information en lien avec cette disparition peut être acheminée de façon confidentielle à la centrale d'information criminelle de la Sûreté du Québec au 1-800-659-4264. Vous pouvez également communiquer de façon anonyme avec Meurtres et Disparitions Irrésolus du Québec (MDIQ) au 819-200-4628 ou à info@meurtresetdisparitions.com Attention, cette vidéo peut contenir des images ou des propos qui sont déconseillés aux plus jeunes. Chanson Intro : Danse of questionable tuning - Kevin MacLeod Vidéo Intro par https://www.instagram.com/frenchyartist/ ♥Suis-moi sur les réseaux sociaux: INSTAGRAM: https://www.instagram.com/victoria.charlton/ FACEBOOK : https://www.facebook.com/victoriacharltonofficiel TIKTOK : https://www.tiktok.com/@victoriacharltonn EMAIL : victoriacharltonpro@gmail.com ♥Podcast Over n Out : APPLE PODCAST : https://podcasts.apple.com/us/podcast/over-n-out/id1545187858?uo=4 SPOTIFY : https://open.spotify.com/show/6OgK35AojAk4emWYfq5sk8 ♥Podcast Post-Mortem : SPOTIFY : https://open.spotify.com/show/1m0Yx1jAOos8ewx5o2OgJA QUB RADIO : https://www.qub.ca/radio/balado/post-mortem-avec-victoria-charlton-saison-1-roxanne-luce Logiciel de montage : Premiere Pro, After Effects, Blender 3D Directeur de Post-Production: Sebastian Messinger Recherche et Montage: Juliette Fay Montage et Animation: Juan Jose Mendoza, Sebastian Messinger, Marie (frenchy artist) Camera : Canon G7X Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le pape Léon XIV est arrivé vendredi 25 septembre 2026 en France pour une visite apostolique et officielle de 4 jours entre Paris, Saint-Denis, Lourdes et Metz. Une visite qui a suscité de l'engouement avec une forte affluence sur les lieux emblématiques comme le Stade de France avec 80 000 jeunes de 17 à 35 ans, ou la messe en plein air place de la Concorde dont le périmètre a été étendu pour accueillir plus de 600 000 personnes. Quels messages le pape est-il venu transmettre aux catholiques de France et plus largement à tous les Français, aux Européens (à Metz), et au monde (à l'Unesco) ?  Comment a-t-il été accueilli ? Quelles étaient les attentes ? Reportages et décryptage de ses discours avec Grégoire Catta, jésuite, théologien, spécialiste de la doctrine sociale de l'Église.   Première visite officielle d'un pape depuis 18 ans : paix et unité au centre de son message La dernière visite officielle d'un souverain pontife remonte à 2008, lorsque le pape Benoit XVI s'était rendu à Paris et à Lourdes. Depuis, son successeur le pape François était allé à Strasbourg (2014), à Marseille (2023) et en Corse (2025) mais en précisant qu'il ne s'agissait pas d'une visite officielle. Lors de l'inauguration de Notre-Dame de Paris en décembre 2024, restaurée de l'incendie qui l'avait ravagée, le pape François avait décliné l'invitation. Cette fois, Léon XIV, élu depuis mai 2025 à la tête de l'Église catholique qui compte plus de 1,4 milliard de fidèles, renoue avec le continent européen que le pape François avait laissé à la marge, lui préférant les périphéries. Dans un style plus apaisé que son prédécesseur, Léon XIV apporte un message de paix et d'unité, comme il l'a fait lors de ses précédents voyages apostoliques. Cette visite en France est aussi particulière pour Léon XIV : dans un pays laïc et très sécularisé où plus de 60% des Français se disent non croyants, un phénomène récent intrigue le Vatican et le pape Léon XIV : plus de 20 000 adolescents et surtout jeunes adultes ont choisi de se faire baptiser dans l'Église catholique, alors que le catholicisme est en « transition minoritaire » en France. À écouter l'émission Religions du monde du 20/9/2026Visite du pape Léon XIV en France : quels enjeux pour le catholicisme, quelles attentes? Son étape à Lourdes sera plus attendue, comme ses prédécesseurs Jean-Paul II et Benoit XVI, dans ce lieu de pèlerinage marial qui rassemble des milliers de pèlerins. Et surtout, c'est à Lourdes que le pape Léon XIV rencontre ce dimanche 27 septembre 2026, en privé, 7 personnes victimes de violences sexuelles dans l'Église, sélectionnées par la Conférence des Evêques de France, ce qui a suscité de nombreuses réactions.  Dernière étape de ce voyage apostolique du pape Léon XIV lundi 28 septembre : la ville de Metz, en Moselle, région qui a subi de plein fouet la Première et la Seconde Guerre Mondiale, deux annexions : Léon XIV assistera à une rencontre interreligieuse – en présence de représentants de 6 religions - , puis il s'adressera aux Européens depuis le Centre Robert Schuman (l'un des pères fondateurs de l'Union européenne, catholique très croyant, qui a été fait vénérable par le pape François et dont plusieurs responsables ecclésiaux espèrent une prochaine béatification). Le discours de Léon XIV sur « les racines de l'Europe pour la paix et l'unité » est très attendu, dans un contexte de tensions et de guerre en Ukraine, aux confins de l'Europe. Il clôturera son voyage apostolique par une messe à la cathédrale de Metz.   Invité :   Grégoire Catta, jésuite, docteur en théologie, maître de conférences aux Facultés Loyola Paris, a beaucoup travaillé sur la doctrine sociale de l'Église et sur l'encyclique du pape Léon XIV « Magnifica humanitas » (consacrée aux bouleversements et aux défis posés par l'Intelligence Artificielle sur l'humanité).

Le pape Léon XIV est arrivé vendredi 25 septembre 2026 en France pour une visite apostolique et officielle de 4 jours entre Paris, Saint-Denis, Lourdes et Metz. Une visite qui a suscité de l'engouement avec une forte affluence sur les lieux emblématiques comme le Stade de France avec 80 000 jeunes de 17 à 35 ans, ou la messe en plein air place de la Concorde dont le périmètre a été étendu pour accueillir plus de 600 000 personnes. Quels messages le pape est-il venu transmettre aux catholiques de France et plus largement à tous les Français, aux Européens (à Metz), et au monde (à l'Unesco) ?  Comment a-t-il été accueilli ? Quelles étaient les attentes ? Reportages et décryptage de ses discours avec Grégoire Catta, jésuite, théologien, spécialiste de la doctrine sociale de l'Église.   Première visite officielle d'un pape depuis 18 ans : paix et unité au centre de son message La dernière visite officielle d'un souverain pontife remonte à 2008, lorsque le pape Benoit XVI s'était rendu à Paris et à Lourdes. Depuis, son successeur le pape François était allé à Strasbourg (2014), à Marseille (2023) et en Corse (2025) mais en précisant qu'il ne s'agissait pas d'une visite officielle. Lors de l'inauguration de Notre-Dame de Paris en décembre 2024, restaurée de l'incendie qui l'avait ravagée, le pape François avait décliné l'invitation. Cette fois, Léon XIV, élu depuis mai 2025 à la tête de l'Église catholique qui compte plus de 1,4 milliard de fidèles, renoue avec le continent européen que le pape François avait laissé à la marge, lui préférant les périphéries. Dans un style plus apaisé que son prédécesseur, Léon XIV apporte un message de paix et d'unité, comme il l'a fait lors de ses précédents voyages apostoliques. Cette visite en France est aussi particulière pour Léon XIV : dans un pays laïc et très sécularisé où plus de 60% des Français se disent non croyants, un phénomène récent intrigue le Vatican et le pape Léon XIV : plus de 20 000 adolescents et surtout jeunes adultes ont choisi de se faire baptiser dans l'Église catholique, alors que le catholicisme est en « transition minoritaire » en France. À écouter l'émission Religions du monde du 20/9/2026Visite du pape Léon XIV en France : quels enjeux pour le catholicisme, quelles attentes? Son étape à Lourdes sera plus attendue, comme ses prédécesseurs Jean-Paul II et Benoit XVI, dans ce lieu de pèlerinage marial qui rassemble des milliers de pèlerins. Et surtout, c'est à Lourdes que le pape Léon XIV rencontre ce dimanche 27 septembre 2026, en privé, 7 personnes victimes de violences sexuelles dans l'Église, sélectionnées par la Conférence des Evêques de France, ce qui a suscité de nombreuses réactions.  Dernière étape de ce voyage apostolique du pape Léon XIV lundi 28 septembre : la ville de Metz, en Moselle, région qui a subi de plein fouet la Première et la Seconde Guerre Mondiale, deux annexions : Léon XIV assistera à une rencontre interreligieuse – en présence de représentants de 6 religions - , puis il s'adressera aux Européens depuis le Centre Robert Schuman (l'un des pères fondateurs de l'Union européenne, catholique très croyant, qui a été fait vénérable par le pape François et dont plusieurs responsables ecclésiaux espèrent une prochaine béatification). Le discours de Léon XIV sur « les racines de l'Europe pour la paix et l'unité » est très attendu, dans un contexte de tensions et de guerre en Ukraine, aux confins de l'Europe. Il clôturera son voyage apostolique par une messe à la cathédrale de Metz.   Invité :   Grégoire Catta, jésuite, docteur en théologie, maître de conférences aux Facultés Loyola Paris, a beaucoup travaillé sur la doctrine sociale de l'Église et sur l'encyclique du pape Léon XIV « Magnifica humanitas » (consacrée aux bouleversements et aux défis posés par l'Intelligence Artificielle sur l'humanité).

Le nouveau podcast football du FC Copains

Un data center américain vient d'écoper d'une amende record après avoir installé assez de générateurs au gaz pour représenter près de 123 mégawatts de puissance, sans les autorisations environnementales requises.L'affaire se déroule à Vineland, dans le New Jersey. DataOne y construit un immense site destiné à l'infrastructure d'intelligence artificielle de Nebius, qui doit notamment fournir de la puissance de calcul à Microsoft. Le 22 septembre, le régulateur environnemental de l'État lui a infligé une pénalité de 1,07 million de dollars.Lors d'une inspection le 29 juillet, les autorités ont découvert 62 générateurs au gaz naturel, chacun capable de fournir près de deux mégawatts. Ils n'étaient pas présents lors de l'inspection précédente, en décembre 2025, et aucun ne disposait du permis exigé pour ce type d'équipement.L'affaire est ensuite devenue publique grâce à une enquête de Floodlight et du Guardian. Des images thermiques prises par drone le 18 août montraient au moins 45 des 62 machines fonctionnant simultanément. Les photographies n'ont donc pas, à elles seules, déclenché la découverte officielle : l'État avait déjà inspecté le site trois semaines auparavant. Ces générateurs servent de solution temporaire en attendant l'alimentation permanente du centre. DataOne prévoit de passer à des piles à combustible de Bloom Energy et conteste l'interprétation du régulateur concernant ses générateurs provisoires. L'entreprise doit maintenant déposer les demandes nécessaires dans un délai de 45 jours ou cesser de les exploiter.Le remplacement ne rendra d'ailleurs pas forcément le site sans carbone. Les piles à combustible de Bloom peuvent fonctionner au gaz naturel : elles produisent alors de l'électricité sans combustion et avec beaucoup moins de polluants atmosphériques locaux, mais elles émettent toujours du CO₂.Source : Ars Technica Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

En novembre 2013, Miranda Barbour et son mari Elytte commettent un meurtre sordide en Pennsylvanie. Miranda contacte un homme, Troy LaFerrara via une annonce sur Craigslist (site internet américain de petites annonces gratuites). Miranda lui propose alors une rencontre intime moyennant 100 dollars. Cependant, le 11 novembre, lors de cette rencontre, la vie de Troy va basculer car il tombe dans un piège mortel. Elytte, caché sur la banquette arrière, surgit et l'étrangle avec un câble électrique pendant que Miranda le poignarde. Après le meurtre, le couple abandonne le corps dans une ruelle. Le mobile de ce crime Leur but était de commettre un meurtre ensemble et de voler lui voler son argent pour célébrer leurs trois semaines de mariage Le lendemain, le corps est découvert. Les meurtriers sont arrêtés. Ils nient d'abord connaître Troy, mais les enquêteurs retracent le dernier appel passé depuis le téléphone de la victime jusqu'à celui de Miranda. Lors de son interrogatoire, Miranda déclare avoir participé à un culte satanique depuis l'âge de 13 ans. Elle affirme avoir tué entre 22 et 100 personnes à travers les États-Unis. Ces déclarations provoquent un choc médiatique. Les enquêteurs mènent des vérifications approfondies. Les enquêteurs mènent des vérifications approfondies mais aucune preuve ne corrobore ses affirmations. Néanmoins, en septembre 2014, les deux époux sont condamnés à la prison à perpétuité sans possibilité de libération. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Lors d'un naufrage, il est une règle évidente qui veut que le capitaine quitte le navire en dernier, après que tous les passagers ont été évacués. À plus forte raison si l'on dirige un paquebot de croisière et que les vies de plus de 4 200 personnes sont entre vos mains. Mais pour le commandant Francesco Schettino, capitaine du Costa Concordia, ces vies semblaient si peu compter. Quand le paquebot échoue au large de la Toscane en 2012, il est l'un des premiers à le quitter, se mettant volontairement à l'écart d'un drame majeur de l'histoire de la navigation. La catastrophe du Costa Concordia coûtera la vie à 28 passagers et quatre membres d'équipage.⭐️ Abonnez-vous à MINUIT+ pour écouter nos épisodes en avance et sans publicité → https://m.audiomeans.fr/s/S-pSlDfzMxCatastrophes • Histoires Vraies est un podcast produit par MINUIT. Narration : Florent OulliéScript : Yann Kral Hébergé par Audion. Visitez https://www.audion.fm/fr/privacy-policy pour plus d'informations.

En juin 2026, la destruction de centaines de maisons et de commerces dans le quartier de Koumassi Campement, à Abidjan, avait suscité une forte émotion. Près de 3 800 familles ont été touchées par ces déguerpissements. Ce n'est pas la première fois qu'une telle opération est menée dans la capitale économique ivoirienne, mais celle-ci a provoqué un tollé et continue de faire polémique. Après l'annonce par le procureur de l'ouverture d'une enquête, le Collectif des victimes demande que la procédure soit accélérée et que le site soit « descellé ». Pourquoi ces destructions suscitent-elles autant de controverses ? Où en est l'enquête aujourd'hui ? ​​​​Avec Fanny Noaro-Kabré, correspondante permanente de RFI à Abidjan.  

En mai 2012, Luka Rocco Magnotta, acteur pornographique canadien de 29 ans, commet l'un des crimes les plus atroces de l'histoire du Canada. Le 24 mai, il assassine Jun Lin, un étudiant chinois de 33 ans rencontré sur internet. Lors de leur première rencontre dans l'appartement de Magnotta à Montréal, celui-ci le poignarde et le démembre. Il filme le meurtre et diffuse la vidéo sur internet. Il envoie ensuite des parties du corps démembré par la poste canadienne à différentes adresses. Après le crime, Magnotta fuit au Canada puis en France. Une chasse à l'homme internationale se met en place. Le 4 juin 2012, il est arrêté dans un cybercafé de Berlin et il est rapidement extradé au Canada. L'enquête révèle qu'avant ce meurtre, Magnotta était connu pour avoir publié des vidéos de maltraitance animale où il tuait des chatons. Il cherchait désespérément la célébrité et l'attention médiatique. Le meurtre de Jun Lin représente le prolongement macabre de cette obsession pour la notoriété. Le procès s'ouvre en septembre 2014. Magnotta plaide l'aliénation mentale en affirmant souffrir de schizophrénie. Le 23 décembre 2014, il est reconnu coupable de meurtre avec préméditation et condamné à perpétuité sans libération conditionnelle avant 25 ans. Cette affaire a choqué le monde par son extrême violence. Elle illustre les dérives de la quête maladive de célébrité à l'ère d'internet. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dans cette seconde vidéo, Enzo et P.P. vous dressent un portrait général des mécaniques de jeu. En passant par le système de plonger et le quotidien des hauteurs, vous en apprenez plus sur les rouages qui permettent l'émulation de Saudade au quotidien. Vingt ans plus tôt, une Crue sans fin a englouti le monde de nos ancêtres. Lors de cette montée des eaux surnaturelle, les gens ont perdu Tout ce qui constituait leur vie d'avant, à commencer par leur mémoire. Si certains scrutent la surface, espérant le retrait des eaux, beaucoup ont oublié le monde d'Avant, plongés dans une progressive amnésie. Seules demeurent de grandes et énigmatiques Tours, dressées telles des phares oubliés. Ceux qui les ont construits ont disparu. Mais pour tous les autres, ces édifices colossaux constituent la promesse d'un répit et d'une vie meilleure. Bonne écoute !

Lors de cet épisode vos deux cons préférés discutent du Bluetooth, le savon à vaisselle, The Shawshank Redemption, les condoms et autres!On vous donne aussi nos "Pet Peeves" de la semaine!Avez-vous des sujets à ajouter au "Icy Squares Bucket"?

Lors de leur rencontre à Washington ce jeudi 24 septembre, Donald Trump et Xi Jingping devraient évoquer l'intelligence artificielle, dont le développement inquiète. La Chine et les États-Unis se livrent déjà une nouvelle guerre froide technologique qui pourrait bien définir le XXIᵉ siècle. Entretien avec Franck DeCloquement, expert en intelligence stratégique, membre du conseil scientifique et enseignant à l'institut EGA et à l'IHEDN et co-auteur de Atlas géopolitique : acteurs, rivalités, recompositions, publié aux éditions Ellipses. RFI : Le Premier ministre australien a révélé qu'OpenAI a infiltré un site internet gouvernemental en juin dernier, Un agent d'OpenAI est allé plus loin que ce qui lui avait été demandé, c'est bien ce qui s'est passé ? Franck DeCloquement : Oui, tout à fait. C'est-à-dire que vous avez une action autonome de cet agent informatique qui effectivement a infiltré des sites officiels australiens. Donc, ça a créé effectivement l'émoi, puisque ce n'est pas la première fois que ce type d'agent prend une forme d'autonomie dans ses manières d'agir et de se déployer. Le Premier ministre australien a expliqué qu'en plus, il avait fallu attendre ce mois-ci ne serait-ce que pour être informé par OpenAI, donc information volontaire mais très tardive. Est-ce qu'on sait pourquoi ça a été si long ? Est-ce qu'OpenAI n'avait pas remarqué en fait cette intrusion-là ou est-ce que c'était délibéré d'attendre ? Il y a deux explications. Pour l'instant, n'étant pas d'OpenAI, je ne pourrai pas vous dire si effectivement l'une des deux est à privilégier, mais on peut considérer que d'un côté, vous avez des problématiques de confidentialité en matière industrielle, donc ils ne vont pas s'ouvrir de cette manière-là aussi rapidement. Et puis de l'autre, il devait certainement y avoir ce qu'on appelle un forensic, c'est-à-dire une exploitation des traces laissées par cette affaire, de manière à comprendre les ressorts du « comportement » de ce programme, de cette programmation informatique, dans ce cadre. Donc, les deux peuvent l'expliquer. Là, en l'occurrence, ce n'était pas dirigé, délibéré, mais est-ce que des gouvernements ou un certain nombre de services seraient susceptibles de mener le même type d'opération ? C'est tout à fait possible à l'avenir puisque les rivalités en matière interétatique entre les trois grands rivaux actuellement, en tout cas les trois grandes puissances en lice que sont la Russie, surtout la Chine et les États-Unis, nous laissent penser que ce type d'action autonome, avec une capacité augmentée d'intrusion, d'ingérence, qu'elle soit au niveau informatique ou au niveau effectivement de ce qu'on appelle hybride, c'est-à-dire en fait des guerres de l'information, des guerres liées à la perception, ne pousseront qu'en ce sens à l'avenir. Alors c'est déjà fait et ça augmentera les capacités d'action parce que l'intelligence artificielle démultiplie ces moyens d'agir de manière subreptice. Justement, récemment, le plus haut responsable du renseignement chinois a parlé, en reprenant des idées qui avaient déjà été évoquées par Xi Jinping, de « champs de bataille », de « nouveaux terrains d'affrontements » entre grandes puissances. Est-ce que l'IA pourrait devenir le théâtre et l'outil d'une sorte de nouvelle guerre froide ? C'est surtout que l'intelligence artificielle est un terrain d'affrontement entre puissances extrêmement clair, entre les ambitions industrielles, la domination numérique et les enjeux militaires. L'intelligence artificielle, en fait, redéfinit les rapports de force mondiaux et devient indubitablement un nouveau champ d'affrontement, on va dire un champ de bataille entre les grandes puissances du XXIᵉ siècle. Donc, de toute évidence, on se dirige vers ce type de configuration. Et la résurgence des risques militaires va croissant, vers une crainte qui monte à l'escalade. D'où, je pense, la réunion aussi pour trouver une forme de téléphone rouge entre Donald Trump et Xi Jinping, donc la Chine et les États-Unis, effectivement, dans le cadre d'une forme de gouvernance des velléités de puissance chinoise et américaine dans le cadre de l'augmentation toujours croissante des moyens de la puissance de l'IA. Voilà, on en est là en fait. C'est ça l'objectif, de contenir la possibilité que ça dégénère ? Alors, il y a plusieurs objectifs. Il y a, d'un côté, pour les États-Unis, le fait de se garantir l'accès aux terres rares, et de la part de la Chine, le fait de se garantir encore une forme d'accès aux puces, aux semi-conducteurs les plus puissants, tels que ceux de Nvidia, qui restent encore les meilleurs. La Chine investit des milliards de dollars chaque année pour rattraper son retard, semble-t-il avec succès, mais d'une certaine manière, ça l'a obligée aussi dans sa programmation, on l'a vu avec DeepSeek, à fabriquer des programmes informatiques en termes d'IA, donc d'intelligence artificielle, avec plus d'élégance, c'est-à-dire avec plus d'efficacité, donc finalement, un moins amenant un plus dans le cadre de DeepSeek, néanmoins la Chine veut bien évidemment se convertir et garder dans le cadre de cette course aux armements numériques une forme d'accès. Et les États-Unis ont besoin également des terres rares pour fabriquer leur propre matériel. Donc, il y a une sorte d'accord tacite qui se prépare. Et on l'a vu quand Trump avait précédemment rencontré Xi Jinping, certains contrats qui concernaient Taïwan, en particulier un contrat de 14 milliards, ont été gentiment ralentis ou stoppés par Donald Trump, considérant que c'était un moyen de faire une forme de pression douce et d'envoyer un message à Pékin en expliquant que, d'une certaine façon, le statut de Taïwan était très compliqué à expliquer pour Donald Trump, « personne ne sait comment la définir », c'est ses termes exacts. Donc, c'était d'une certaine manière le fait de baisser un petit peu la pression pour continuer dans ce cadre-là à obtenir des garanties de Pékin. Et Pékin cherche la même chose d'une certaine façon, puisque récemment, vous avez eu une déclaration qui a été faite par un universitaire qui était en fait le directeur général de l'Institut des affaires internationales de l'université Renmin de Pékin, Wang Yiwei, qui en réalité a expliqué que d'une certaine façon, Taïwan n'est plus la priorité. Donc, on entend par là, à rebours, que la priorité maintenant est devenue l'IA. Alors justement, l'inquiétude en Chine, elle est réelle. Le responsable que je citais tout à l'heure, responsable du renseignement, a estimé que l'intelligence artificielle pourrait menacer le maintien au pouvoir du Parti communiste. Il a raison ? Alors, ils se sont effectivement rendu compte de plusieurs problèmes. Et c'est Chen Yixin, ministre de la Sécurité d'État, qui, très récemment, a publié dans China Cyberspace les trois principaux risques selon lui. Vous aviez le risque politique qui était évoqué, le risque de sécurité institutionnelle, et puis évidemment ce risque idéologique, parce que d'une certaine manière, faire des IA performantes, c'est aussi laisser la possibilité aux humains qui, derrière, se nourrissent de ces réflexions basées sur l'intelligence artificielle, se nourrissent d'une forme d'apprentissage, de compréhension du monde qui les entoure. Évidemment, l'IA peut tout à fait, et on le voit avec ces agents « numériques » qui, d'une certaine façon, ont des comportements un peu étranges, il y a un risque que les populations chinoises puissent considérer que le monde extérieur n'est peut-être pas comme ce que l'on leur représente, et que le Parti communiste chinois, en tout cas le fonctionnement chinois, n'est peut-être pas la meilleure façon de marcher. Et donc ça, ils l'ont parfaitement compris, parce que c'est un risque évidemment extérieur, compte tenu des capacités qu'ont les États-Unis et d'autres puissances à disposer des mêmes formes d'agent, d'armes numériques. Mais c'est un risque aussi intérieur puisque d'une certaine façon, ça permet, et on le voit dans le cas de la Corée du Nord où toute l'informatique et les réseaux internes sont surprotégés, ça permet aux populations aussi de s'émanciper. C'est un risque qui a été tout à fait identifié. Donc oui, il y a un risque potentiel de décloisonnement intellectuel et idéologique des populations par le truchement, l'usage, de la puissance que permettent ou mettent à disposition les IA, et les IA chinoises comme les IA américaines. Alors là, on parle de régimes qui sont assez particuliers, très verrouillés, la Chine, la Corée du Nord, est-ce que ça peut être vrai pour d'autres pays ? Est-ce que ces outils sont suffisamment puissants pour menacer des régimes ? Alors avec l'outil, en fin de compte, ce qui se joue actuellement, c'est le fait d'accélérer ou de ralentir la recherche. On l'a vu, il y a cette interrogation pour certains. Certains veulent accélérer, vous avez des gens comme Zuckerberg, vous avez des personnalités qui veulent effectivement mettre un coup d'accélérateur, et puis vous avez d'autres personnalités qui, elles, veulent ralentir. Ce qui est le cas de Sam Altman, de Jensen Huang me semble-t-il, de Nvidia, etc., pour un petit peu s'interroger sur l'avenir de cette affaire et quelles seraient leurs capacités à maîtriser leurs propres outils. Alors, évidemment, ça peut mettre en danger par le fait que vous ayez des comportements hiératiques de ces agents informatiques qui sont déployés à tout niveau – au niveau de la sécurité nationale –, comme le dit finalement le responsable chinois au niveau des différents éléments en lien avec la sécurité publique, la sécurité institutionnelle. Imaginez des élections soumises à des problématiques IA. On peut imaginer que, en soi, l'IA peut déstabiliser, mettre en danger. Et puis, vous avez également la capacité pour l'adversaire, dès lors que vous êtes dans l'adversité, à augmenter les attaques, la puissance des attaques informatiques justement par le truchement de l'IA. Est-ce qu'il y a des pays qui sont plus vulnérables que d'autres ? La France, prioritairement, si j'ose dire. On le voit avec le résultat… Non, tous les pays sont… On est quand même bien protégés et en même temps, on ne l'est pas suffisamment puisque tout ça va très vite. On le voit, c'est une espèce de nouvelle course aux armements d'une certaine manière. Et qui dit course aux armements dit également des efforts constants pour se défendre et contrer les attaques potentielles. Donc, si d'une certaine manière, certains pays comme les États-Unis et la Chine, les deux prioritaires, savent effectivement disposer d'outils extrêmement performants en attaque comme en défense, il n'en reste pas moins qu'à partir du moment où vous exposez votre surface d'attaque, c'est-à-dire que tous vos systèmes, toutes vos bases, tous vos data centers demeurent des installations exposées, votre surface d'exposition offre une surface d'attaque bien plus large. On le voit, par exemple, si j'en reviens au cas français, sur le cas de la facturation électronique qui avait évité pour l'État de ne pas se faire spolier de la TVA. À lire aussiÀ l'ONU, grands patrons et dirigeants mondiaux veulent mieux contrôler le développement de l'IA

D'une entreprise à une autre, l'IA est vécue différemment. Mais chez les numéros 2 mondial de la comptabilité, l'approximation n'a pas sa place.Lors du France Digitale Day, Arnaud Petit directeur général de Sage Europe Sud prend la parole sur l'arrivée de l'IA dans le secteur de la gestion.Dans un milieu exigeant où la confiance est primordiale, l'intelligence artificielle permet surtout de libérer du temps, afin que les professionnels puissent se recentrer sur ce qui fait leur véritable valeur : accompagner les dirigeants pour mieux comprendre, anticiper et décider.Arnaud le dit lui-même : “Les comptables et les experts comptable sont les premiers conseillers des entrepreneurs”. Alors pas question de laisser un rôle aussi important à un robot capable de fournir une fiche de paie comportant des erreurs.Dans cet épisode animé par Solène Etienne, cofondatrice de FeuilleBlanche, l'ancien DAF décrypte l'évolution de son métier et explique pourquoi, dans les logiciels de gestion, la confiance reste le vrai moteur de l'adoption.Un podcast conçu et produit par FeuilleBlanche, producteurs de médias, podcasts et récits stratégiques pour les marques.À vos écouteurs

Lors de l'UFC 331, Ciryl Gane est officiellement devenu le premier français champion incontesté à l'UFC.

Opposer l'humain et l'IA ne fera pas gagner les entreprises.Un avocat, un notaire, un hôtelier ou un comptable n'ont pas les mêmes usages, les mêmes contraintes ni les mêmes attentes.Lors du France Digitale Day, Juliette Martin-Châtenet, secrétaire générale de Septeo, aborde l'intelligence artificielle, les logiciels métiers et cette question devenue centrale : comment faire en sorte que l'IA comprenne vraiment le métier qu'elle doit servir pour la transformer en avantage compétitif ?Pour l'entreprise française spécialisée dans l'édition de solution logicielles et de services informatiques, l'enjeu est donc de placer l'IA au bon endroit, dans le bon workflow, au service du professionnel. Cela passe notamment par un plan de formation adapté aux usages de chaque fonction, dans un groupe de plus de 3 600 collaborateurs répartis dans 11 pays.Un épisode pour comprendre pourquoi l'IA utile est celle qui comprend vraiment votre métier.À l'animation :Solène Etienne, cofondatrice de FeuilleBlancheUn podcast conçu et produit par FeuilleBlanche, producteurs de médias, podcasts et récits stratégiques pour les marques.À vos écouteurs

Du Stand-up calibré ultrascore à l'anatomie d'un sanglot. Notre premier invité est Christophe Chassol pour la sortie de l'album Funny How ? Funny How? est le cinquième album studio de Christophe Chassol. Le disque et le film qui l'accompagne - comme toujours avec Chassol - s'inscrivent dans la continuité directe de son travail autour des Ultrascores, sa surprenante méthode d'harmonisation du réel. « L'Ultrascore est une musique de film qui utiliserait les sons des images pour se construire elle-même. Un truc de geek, une technique à la fois très précise et follement poétique, une tentative de synergie totale entre images et sons », dit-il. Funny How? marque aussi un tournant pour Chassol. Inspirés par la pratique américaine du standup, ses nouveaux morceaux sonnent plus que jamais comme un habile mélange de tous les courants qui l'inspirent : new-soul, jazz, musique contemporaine, avant-garde, rap, comédie musicale… Titres joués In Comedy (avec la voix de Dave Chapelle), What is Stand-up (avec Alani), Stand-up like Richard (avec Vic Mensa) et Dulce. ► Chassol Funny How ? (Ludi Magister 2026), prochain concert 30 novembre 2026 aux Folies Bergère, Paris. Site, Instagram, Bandcamp, YouTube.     Puis la #SessionLive reçoit Crystal Murray pour l'EP Anatomy of a Cry. Crystal Murray a sorti son 1er album Sad Lovers and Giants en 2024. Née à Paris, Crystal s'est installée à Londres en 2025, une ville qui a contribué à redéfinir sa musique. Anatomy of a Cry témoigne de la volonté de Crystal de prendre le temps nécessaire pour faire en sorte que sa liberté retrouvée donne naissance à l'œuvre la plus sincère et la plus puissante qu'elle ait créée à ce jour. Lors d'un concert à la Philharmonie de Stockholm, dès les premières minutes du spectacle, Crystal s'est mise à pleurer « Voir plus de cinquante musiciens s'unir sur une seule note, c'était comme plonger au cœur d'un esprit : précis, mathématique, et pourtant capable de susciter une émotion profonde ». Ce voyage a permis de trouver la pièce manquante du puzzle et a donné naissance à la discipline de l' « Anatomie d'un pleur ». Titres interprétés au grand studio : - 73 Live RFI - Keystar, extrait de l'EP   - Numb Enough Live RFI. Line Up : Crystal Murray (Chant).  Son : Mathias Taylor, Benoît Letirant. ► EP Anatomy of a Cry (Crystal Murray 2026). Site, Instagram, Bandcamp, YouTube.   Réalisation : Donatien Cahu.

Du Stand-up calibré ultrascore à l'anatomie d'un sanglot. Notre premier invité est Christophe Chassol pour la sortie de l'album Funny How ? Funny How? est le cinquième album studio de Christophe Chassol. Le disque et le film qui l'accompagne - comme toujours avec Chassol - s'inscrivent dans la continuité directe de son travail autour des Ultrascores, sa surprenante méthode d'harmonisation du réel. « L'Ultrascore est une musique de film qui utiliserait les sons des images pour se construire elle-même. Un truc de geek, une technique à la fois très précise et follement poétique, une tentative de synergie totale entre images et sons », dit-il. Funny How? marque aussi un tournant pour Chassol. Inspirés par la pratique américaine du standup, ses nouveaux morceaux sonnent plus que jamais comme un habile mélange de tous les courants qui l'inspirent : new-soul, jazz, musique contemporaine, avant-garde, rap, comédie musicale… Titres joués In Comedy (avec la voix de Dave Chapelle), What is Stand-up (avec Alani), Stand-up like Richard (avec Vic Mensa) et Dulce. ► Chassol Funny How ? (Ludi Magister 2026), prochain concert 30 novembre 2026 aux Folies Bergère, Paris. Site, Instagram, Bandcamp, YouTube.     Puis la #SessionLive reçoit Crystal Murray pour l'EP Anatomy of a Cry. Crystal Murray a sorti son 1er album Sad Lovers and Giants en 2024. Née à Paris, Crystal s'est installée à Londres en 2025, une ville qui a contribué à redéfinir sa musique. Anatomy of a Cry témoigne de la volonté de Crystal de prendre le temps nécessaire pour faire en sorte que sa liberté retrouvée donne naissance à l'œuvre la plus sincère et la plus puissante qu'elle ait créée à ce jour. Lors d'un concert à la Philharmonie de Stockholm, dès les premières minutes du spectacle, Crystal s'est mise à pleurer « Voir plus de cinquante musiciens s'unir sur une seule note, c'était comme plonger au cœur d'un esprit : précis, mathématique, et pourtant capable de susciter une émotion profonde ». Ce voyage a permis de trouver la pièce manquante du puzzle et a donné naissance à la discipline de l' « Anatomie d'un pleur ». Titres interprétés au grand studio : - 73 Live RFI - Keystar, extrait de l'EP   - Numb Enough Live RFI. Line Up : Crystal Murray (Chant).  Son : Mathias Taylor, Benoît Letirant. ► EP Anatomy of a Cry (Crystal Murray 2026). Site, Instagram, Bandcamp, YouTube.   Réalisation : Donatien Cahu.

Le pape Léon XIV entame sa première visite apostolique en France, le vendredi 25 septembre pour 4 jours, 18 ans après la dernière visite officielle de Benoît XIV. Il sera à Paris, à Saint-Denis, à l'Unesco, à Lourdes et à Metz, dans un pays sécularisé où la religion catholique n'est plus dominante depuis 50 ans. Qu'est-ce qui a changé depuis 18 ans ? Dans quelle France arrive le pape ? Quels sont les enjeux de cette visite ? Quel accueil lui est préparé ? Invités : Yann Raison du Cleuziou, sociologue, spécialiste du catholicisme contemporain, professeur de science politique à l'Université de Bordeaux, et membre de l'Institut de recherche Montesquieu. Il a publié plusieurs articles et ouvrages dont Vers une Église sans peuple, en 2025, aux éditions du Cerf ; À la droite du Père, les catholiques et les droites de 1945 à nos jours, paru en 2022 aux éditions du Seuil Christine Pedotti, directrice de « Témoignage Chrétien », un magazine fondé en 1941 par des résistants chrétiens, une publication libre et engagée, affiliée à aucune Église ni institution religieuse. Reportage en Seine-saint-Denis et rencontre avec l'évêque de Saint-Denis, Mgr Étienne Guillet. Reportage à l'église Sainte-Hélène (Paris XVIIIè) auprès du curé Georges Ouensavi.   Visite apostolique et visite d'État de Léon XIV en France La dernière visite officielle d'un souverain pontife remonte à 2008, lorsque le pape Benoît XVI s'était rendu à Paris et à Lourdes. Depuis, le pape François était allé à Strasbourg (2014), à Marseille (2023) et en Corse (2025) mais en précisant qu'il ne s'agissait pas d'une visite d'État en France. Lors de l'inauguration de Notre-Dame de Paris en décembre 2024, restaurée de l'incendie qui l'avait ravagée, François avait décliné l'invitation. Cette fois, Léon XIV entame une visite d'État protocolaire, comme chef d'État du Vatican et surtout en tant que chef de l'Église catholique: à Paris, il sera accueilli par le président Emmanuel Macron, il rencontrera les autorités et la société civile et se rendra à la cathédrale Notre-Dame de Paris restaurée, symbole national.   À l'Unesco : une adresse au monde pour soutenir le multilatéralisme Son discours à l'Unesco lors de la journée consacrée aux relations entre le Vatican et l'Unesco, organisme multilatéral fragilisé notamment par le retrait américain annoncé pour décembre 2026, sera consacré aux défis de l'IA dans les mondes de l'éducation et de la culture. Une adresse au monde, au multilatéralisme nécessaire dans les temps actuels, prononcé depuis le siège de cette instance qui se situe à Paris.   Le pape au Stade de France auprès des jeunes Vendredi soir (25 septembre 2026), Léon XIV est attendu comme une star pour une veillée au Stade de France (qui habituellement reçoit des matchs de foot ou des concerts géants). Il sera accueilli par 80 000 jeunes entre 17 et 35 ans, parmi lesquels de nouveaux catéchumènes et de jeunes adultes récemment baptisés. Le pape Jean-Paul II avait célébré une messe en 1980 dans la basilique de Saint-Denis pour le monde des travailleurs. Cette fois, alors que le monde a subi de profondes transformations, le pape veut s'immerger auprès de la jeunesse qui viendra de toute la France, accueillie dans le 93, le département de Seine Saint-Denis, le plus pauvre de France, le plus jeune et celui qui présente la plus grande diversité religieuse.  Le renouveau mis en avant par l'Église catholique de France intrigue le pape Léon XIV, alors que le catholicisme n'est plus majoritaire en France depuis plus de 50 ans. Ce temps partagé avec les jeunes se déroulera dans le département de Seine-Saint-Denis au nord de Paris où vivent des populations très diverses, dont beaucoup issues des diasporas et des migrations, près de 170 nationalités y sont représentées, où se côtoient toutes les religions. Une diversité qui contribuerait au dynamisme de l'Église en France.   Messe géante à la Concorde Samedi (26 septembre 2026) marquera l'événement le plus attendu : une messe géante place de la Concorde à Paris, tout un symbole, face aux Champs-Élysées où il défilera en papamobile. Quelque 600 000 personnes sont attendues, avec un dispositif de sécurité élargi et renforcé de plus de 25 000 forces de l'ordre. La devise du voyage de Léon XIV en France : « Pour que le monde ait la vie », se réfère au Christ « source de vie », avec une invocation de l'Esprit Saint, mais aussi un rameau d'olivier qui symbolise la paix. Un appel aux catholiques pour qu'ils soient davantage missionnaires. Une devise qui a aussi une résonnance politique dans le débat qui a eu lieu concernant la loi sur la fin de vie en France, entrée en vigueur le 18 août 2026, ou encore dans le droit à l'interruption volontaire de grossesse intégrée dans la Constitution, deux textes que rejette l'Église catholique.   Visite de la Maison Bakhita : une attention aux exilés Dans son attachement à la doctrine sociale de l'Église et l'attachement aux plus démunis, le pape Léon XIV a tenu à intégrer dans sa visite apostolique en France une étape auprès des personnes en situation de précarité. Ce sera à la Maison Bakhita, une association du diocèse de Paris qui œuvre depuis 5 ans à l'accueil et à l'intégration des personnes exilées, dont le nom s'inspire de Joséphine Bakhita, une ancienne esclave soudanaise du XIXè-XXè siècle devenue religieuse, puis canonisée par le pape Jean-Paul II. Il rencontrera aussi des associations partenaires, « À Bras Ouverts » auprès de personnes handicapées et « Aux captifs la libération » qui accompagne les personnes sans domicile et des parcours de sortie de prostitution.   Lourdes : pèlerinage et rencontre privée avec des victimes d'abus sexuels L'étape de Léon XIV à Lourdes sera plus classique, comme ses prédécesseurs Jean-Paul II et Benoît XVI, dans ce lieu de pèlerinage marial qui rassemblera des milliers de pèlerins. Et c'est à Lourdes que le pape Léon XIV rencontrera en privé 7 personnes victimes de violences sexuelles dans l'Église, sélectionnées par la Conférence des Évêques de France, (ce qui a suscité de nombreuses réactions de collectifs qui ne sont pas représentés), alors que la CIASE (Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église) évoquait dans son rapport en 2021 potentiellement 330 000 cas, et qualifiait ces abus sexuels de « systémiques ».   Metz, symbole des terres ravagées par les guerres : un message de paix aux Européens Dernière étape de ce voyage apostolique du pape Léon XIV : la ville de Metz, en Moselle, région qui a subi de plein fouet la Première et la Seconde Guerre Mondiale, deux annexions : Léon XIV assistera à une rencontre interreligieuse, puis il s'adressera aux Européens depuis le Centre Robert Schuman (un des pères fondateurs de l'Union européenne, fait vénérable par le pape François), un discours très attendu sur « les racines de l'Europe pour la paix et l'unité », dans le contexte de tensions et de guerre en Ukraine, aux confins de l'Europe, avant de clôturer son voyage apostolique par une messe à la cathédrale de Metz.

Ousmane Dembélé et Khvicha Kvaratskhelia ont livré une séquence qui raconte peut-être mieux que toutes les autres la transformation profonde du Paris Saint-Germain. Lors d'une interview croisée accordée à Ligue 1+, les deux attaquants du PSG se sont mutuellement désignés comme des candidats légitimes au titre de meilleur joueur du monde. Kvara choisirait Dembélé, tandis qu'Ousmane affirme que son coéquipier géorgien mérite lui aussi toutes les récompenses individuelles. Mais derrière ces déclarations se cache un sujet beaucoup plus important que le Ballon d'Or : le PSG a-t-il enfin réussi à supprimer la guerre des ego qui a longtemps accompagné ses plus grandes stars ? Pendant plusieurs saisons, Paris a construit son projet autour de noms gigantesques comme Neymar, Lionel Messi et Kylian Mbappé. Une accumulation de talents exceptionnelle, mais également un vestiaire marqué par les statuts, les hiérarchies, les privilèges et les rivalités individuelles. Aujourd'hui, Dembélé et Kvaratskhelia incarnent une philosophie totalement différente. Deux joueurs capables d'être décisifs dans les plus grands matchs, mais qui préfèrent mettre en valeur leur partenaire plutôt que revendiquer la lumière. Ousmane Dembélé a même rappelé le rôle central de Luis Enrique dans cette transformation : l'entraîneur espagnol demande quotidiennement à ses joueurs de placer le collectif avant leur propre personne. Cette déclaration permet de comprendre pourquoi le PSG semble avoir changé d'identité. Les stars existent toujours, mais aucune ne doit devenir plus importante que l'équipe, le jeu ou le projet. Dembélé et Kvara forment-ils désormais le duo qui symbolise le mieux le nouveau PSG ? Leur relation marque-t-elle une véritable rupture avec l'époque Messi-Neymar-Mbappé ? Cette humilité affichée est-elle totalement sincère ou s'agit-il aussi d'une communication parfaitement maîtrisée par le club parisien ? Et surtout, Luis Enrique a-t-il accompli ce qu'aucun entraîneur n'avait réussi avant lui : faire du collectif la plus grande star du Paris Saint-Germain ? Nous revenons également sur l'évolution impressionnante d'Ousmane Dembélé, autrefois régulièrement critiqué pour son irrégularité, ses blessures et son manque d'efficacité. À Paris, l'international français est devenu un leader sportif capable de guider l'équipe tout en valorisant ses partenaires. De son côté, Khvicha Kvaratskhelia s'est rapidement intégré au projet parisien grâce à son talent, sa capacité à défendre, son travail sans ballon et son influence dans les grands rendez-vous européens. Cette interview permet donc d'ouvrir un débat beaucoup plus général sur la nouvelle culture du PSG. Paris a-t-il définitivement tourné la page du football construit autour des individualités ? Le club a-t-il enfin trouvé la bonne formule entre stars mondiales, concurrence et discipline collective ? Cette nouvelle mentalité explique-t-elle les succès européens récents du PSG ? Et ce modèle peut-il résister lorsque les résultats seront moins bons, que certains joueurs seront remplaçants ou que les récompenses individuelles commenceront à créer de nouvelles tensions ? Dans ce nouveau podcast de Paris Central, nos chroniqueurs analysent les déclarations de Dembélé et Kvaratskhelia, le travail de Luis Enrique, la transformation du vestiaire parisien et la différence fondamentale entre l'ancien PSG et celui d'aujourd'hui. Au programme : – L'interview croisée de Dembélé et Kvaratskhelia – Leurs déclarations très fortes l'un envers l'autre – La disparition apparente de la guerre des ego – Le rôle majeur de Luis Enrique dans cette transformation – La comparaison avec l'époque Messi, Neymar et Mbappé – La nouvelle hiérarchie offensive du PSG – Le collectif devenu la véritable star parisienne – Les limites possibles de cette nouvelle philosophie 00:00 - Intro 01:41 - EDF: Que penser de la liste de Zizou? 12:38 - Nos parisiens en EDF 25:10 - Dembélé, le futur #9 de l'EDF? 41:32 - WZE, une polyvalence à risque? 55:06 - Reac' interview Dembélé/Kvara sur Ligue 1+ 01:08:54 - BO: propagande Dembélé/Kvara, un choix judicieux du PSG? 01:26:50 - Le pêle-mêle PSG 01:48:35 - Outro Dites-nous en commentaire : Dembélé et Kvara incarnent-ils le meilleur duo de l'histoire récente du PSG ? Luis Enrique a-t-il définitivement changé l'ADN du club ? Et cette harmonie résistera-t-elle à la concurrence pendant toute la saison ? Abonnez-vous à Paris Central, activez la cloche et partagez l'émission pour ne rien manquer de l'actualité du PSG, des analyses, des débats, des réactions et des grands rendez-vous du club parisien. #PSG #Dembélé #Kvaratskhelia #ParisSaintGermain #LuisEnrique #ParisCentral Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Baptiste Dufossez est l'entrepreneur qui a fondé Brique House : une marque de bière et de taprooms (restaurants). Baptiste a ouvert 6 taprooms en France et souhaite révolutionner le marché de la bière en créant la plus grande communauté et en développant des bières qui ont du goût. L'une d'elle a même été élue meilleure bière au monde.Pour Legend, il nous dévoile les secrets de fabrication de ses bières : ingrédients, brassage, alcool, calories, bières sans alcool… Il nous explique tout ce qu'il faut savoir sur la fabrication de la bière.Merci également à Jivay, spécialiste de la bière et créateur de « Une bière et Jivay », d'être venu partager ses connaissances et nous révéler les secrets parfois méconnus de la fabrication de la bière.Vous souhaitez investir dans Brique House ?Inscrivez-vous pour ne rien manquer de l'ouverture des investissements, plusieurs milliers de personnes l'ont déjà fait. C'est gratuit : https://link.influxcrew.com/Brique-House-LEGENDLes étapes pour investir :Inscrivez-vous pour être sûr d'avoir votre place et découvrir les avantages exclusifs : https://link.influxcrew.com/Brique-House-LEGENDCréez votre compte Crowdcube et allez jusqu'à la dernière étape pour valider votre inscription. Vous recevrez un email de confirmation.L'inscription vous permet d'avoir accès aux informations et à la présentation de Brique House avant le grand public. Lors de l'ouverture le 30/09, confirmez votre investissement sur Crowdcube.Recevez vos avantages exclusifs et rejoignez l'équipe dirigeante !Pour toute question, contactez Brique House à raisethebrique@briquehouse.fr.Capital à risque.Collaboration commerciale.L'abus d'alcool est dangereux pour la santé. À consommer avec modération.Pour vous faire aider, contactez alcool info service : https://www.alcool-info-service.fr/aider-un-proche/comment-aider-votre-procheRetrouvez toutes les informations concernant nos invités par ici ⬇️Instagram de Brique House ➡️ https://www.instagram.com/briquehousebrewery/?hl=frLinkedin de Brique House ➡️ https://www.linkedin.com/company/brique-house/Linkedin de Baptiste Duffosez ➡️ https://fr.linkedin.com/in/baptiste-dufossezLinkedIn Martin Maucort ➡️ https://www.linkedin.com/in/martinmaucort/Le compte Instagram de Jivay ➡️ https://www.instagram.com/ubjivay/?hl=fr Son site ➡️ https://unebiereetjivay.com/ Sa chaîne YouTube ➡️ https://www.youtube.com/@unebiereetjivay/posts

C'est l'une des histoires d'espionnage les plus incroyables du XXe siècle. En 1964, Bernard Boursicot, un jeune comptable français de 20 ans en poste à l'ambassade de France à Pékin, rencontre Shi Pei Pu, un acteur d'opéra chinois. Une histoire d'amour commence entre eux. Shi Pei Pu prétend être une femme élevée comme un garçon pour satisfaire son père qui voulait un fils. Bernard tombe amoureux, croit en cette histoire et leur relation dure près de vingt ans. Plus tard, Shi annonce une grossesse. Shi présente plus tard un enfant, Bertrand, prétendument le fils biologique de Bernard. Puis, en 1983, tout bascule. Les deux hommes sont arrêtés en France pour espionnage. C'est alors qu'Bernard découvre avec stupeur la vérité sur celui qu'il aimait depuis vingt ans. Shi Pei Pu est un homme, et l'enfant qu'il croyait être le sien a en réalité été acheté. Pendant toutes ces années, Shi l'avait froidement manipulé dans le but de lui soutirer des documents confidentiels de l'ambassade. Aveuglé par un amour sincère, Bernard avait transmis sans le savoir des informations classifiées aux services secrets chinois, devenant ainsi, malgré lui, un espion au service de Pékin. Lors du procès, qui fait sensation, Bernard affirme n'avoir jamais su la vérité. Comment n'a-t-il rien remarqué pendant vingt ans ? Bernard explique qu'il était profondément amoureux. En 1986, les deux hommes sont condamnés à six ans de prison, avant d'être graciés l'année suivante par François Mitterrand. Cette affaire hors du commun a inspiré la célèbre pièce M. Butterfly en 1988. Elle demeure aujourd'hui l'une des histoires d'espionnage les plus étranges jamais relatées, mêlant amour absolu, manipulation et trahison. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Imaginez la Tamise entièrement gelée, couverte de milliers de Londoniens, de boutiques, de jeux, de tavernes et même de feux sur lesquels on fait rôtir de la viande.Pendant plusieurs siècles, ce spectacle incroyable s'est réellement produit à Londres.Ces événements étaient appelés les Frost Fairs, littéralement les « foires du gel ».Pour comprendre comment elles étaient possibles, il faut d'abord savoir que le climat européen était alors plus froid qu'aujourd'hui. Entre approximativement le XIVe et le XIXe siècle, l'Europe connaît une période appelée le Petit Âge glaciaire, marquée par des hivers parfois particulièrement rigoureux.Mais le froid n'explique pas tout.La Tamise elle-même était différente. Elle était plus large, moins profonde et son courant plus lent. Surtout, l'ancien London Bridge, construit au Moyen Âge, reposait sur de nombreux piliers et comportait 19 arches très étroites.Lorsque des blocs de glace s'y accumulaient, ils pouvaient former une sorte de barrage. L'eau en amont ralentissait encore davantage, ce qui facilitait son gel.Lors des hivers les plus froids, une véritable chaussée de glace se formait alors au cœur de Londres.Les habitants ne tardaient pas à l'exploiter.On installait sur la Tamise des échoppes vendant nourriture, café, bière, gin ou souvenirs. On pratiquait le patinage, le bowling, la luge et différents jeux. Des imprimeurs transportaient même leurs presses sur la glace afin de vendre aux visiteurs des feuilles portant la mention : « imprimé sur la Tamise ».La plus célèbre Frost Fair eut lieu pendant l'hiver 1683-1684. La glace resta suffisamment solide pendant près de deux mois. On y vit des tavernes, des spectacles, des jeux et même des animaux rôtis au-dessus de feux allumés directement sur la glace. Le roi Charles II lui-même visita la foire.La dernière grande Frost Fair eut lieu en 1814.Pourquoi n'en voit-on plus ?Parce que Londres transforma profondément son fleuve. En 1831, l'ancien London Bridge fut remplacé par un pont aux arches beaucoup plus larges. Puis la Tamise fut approfondie et ses berges aménagées.Son courant devint plus rapide, rendant un gel complet beaucoup plus difficile. Parallèlement, les hivers extrêmement froids devinrent moins fréquents.Les Frost Fairs disparurent donc définitivement.Pendant quelques siècles pourtant, les Londoniens avaient réussi à transformer leur fleuve gelé en gigantesque fête foraine à ciel ouvert. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

« La rue a de nouveau cristallisé les tensions politiques en République démocratique du Congo, relève Le Journal de Kinshasa. Hier mardi, la marche convoquée à Kinshasa par la C64, la Coalition Article 64, pour dénoncer toute perspective de prolongation du mandat du président Félix Tshisekedi, s'est déroulée dans un climat de forte crispation, marqué par des affrontements, un important dispositif sécuritaire et des accusations croisées entre opposition et majorité. » Le site Actualité CD nous raconte le moment où tout a basculé : « Arrivé à hauteur de la 13e rue, le cortège est perturbé par des détonations entendues un peu plus loin. Plusieurs manifestants commencent à fuir. Mais ces premiers mouvements de panique ne suffisent pas à faire reculer la masse, estimée à plus de 5 000 personnes. La situation dégénère véritablement au niveau des 12e et 11e rues, relate Actualité CD. Des jeunes, présentés comme membres de la Force du progrès, structure affiliée à l'UDPS, le parti présidentiel, sortent alors sur la voie publique munis d'armes blanches. Énervés par les chants scandés par les manifestants, ils passent à l'attaque, brandissant notamment des pelles, des machettes et d'autres objets. Au même moment, des policiers font usage de gaz lacrymogènes pour tenter de disperser les protagonistes et ramener le calme. La circulation est aussitôt paralysée. (…) Chacun cherche à fuir (…). La fumée envahit le boulevard. Après plusieurs minutes d'affrontements, les éléments de la Force du progrès parviennent à repousser la grande masse qui accompagnait les leaders de l'opposition, Kabund, Sesanga et Fayulu. » Guet-apens ? Jeune Afrique raconte la suite : « Arrivé dans ses bureaux avec une chemise blanche tachée de sang, semblant éprouver des difficultés pour marcher, Martin Fayulu a pointé du doigt les Forces du progrès, ce groupe de jeunes affiliés au parti présidentiel. “Félix Tshisekedi nous a tendu un guet-apens. C'était un attentat prémédité, a accusé l'opposant. La police censée nous sécuriser nous a lancé des tirs lacrymogènes, [laissant] les Forces du progrès devant avec des machettes", a-t-il poursuivi, assurant avoir eu la vie sauve grâce à un taxi moto. » Double raté… Alors, « cette journée du 15 septembre constituait un test grandeur nature pour l'opposition et la police congolaise. » C'est raté. C'est ce que souligne Afrikarabia : « pour les opposants, il fallait prouver qu'après plusieurs reports de manifestations, ils étaient encore capables de mobiliser ; et pour la police, qu'elle pouvait sécuriser le cortège dans le calme. » Côté autorités, relève le site, « le pouvoir avait à cœur de prouver qu'une manifestation d'opposants pouvait se dérouler sans heurt à Kinshasa. Tout avait été fait pour limiter les tensions, notamment sur le parcours qui devait se terminer devant le Palais du Peuple le jour de la rentrée parlementaire. » Et du côté de l'opposition : seulement un peu plus de 5 000 personnes hier dans les rues de Kinshasa : « la mobilisation n'était pas vraiment au rendez-vous, pointe Afrikarabia. Ce premier test de mobilisation pour l'opposition congolaise a clairement montré les limites de l'exercice dans un contexte où la guerre à l'Est et la prochaine convocation d'un dialogue national offrent peu de prise à des manifestations populaires. (…) L'opposition devra donc tirer les enseignements de cette faible mobilisation, conclut le site spécialisé sur la RDC, même si le débat sur le changement de la Constitution est loin d'être clos et les tensions politiques sur le possible troisième mandat de Félix Tshisekedi loin d'être éteintes. Il reste encore un peu plus de 2 ans avant l'échéance présidentielle de 2028. » Tshisekedi dans les pas de Kabila ? Enfin la presse burkinabè, toujours prompte à commenter ce qui se passe en dehors de ses frontières, tire à boulets rouges sur le président congolais : « Félix Tshisekedi entend organiser un dialogue qu'il dit inclusif (…), mais en réalité, affirme WakatSéra, il vise un monologue exclusif pour faire prospérer le leurre de la paix et donner toutes les chances à son entreprise de changement de la constitution qui lui ouvrira le boulevard de la présidence à vie, avec pour première étape décisive, le troisième mandat. » Le Pays renchérit : « Fatshi est en train de tomber dans les mêmes travers que son prédécesseur, Joseph Kabila : notamment les velléités de troisième mandat de l'ancien chef d'État qu'il avait farouchement combattues, et le recours à la répression contre les manifestations de l'opposition. »

En RD Congo, la coalition d'opposition C64 a manifesté dans les rues de Kinshasa. Depuis plusieurs mois, ses membres s'opposent au projet de changement de la Constitution porté par la majorité au pouvoir. Une manifestation s'est tenue alors que s'ouvre la rentrée parlementaire pour les députés congolais. Reportage d'Aurélie Bazzara-Kibangula.

En 1638, un orage aux dimensions apocalyptique s'abat sur le village de Widecombe in the Moor. Lors d'une messe rassemblant 300 personnes, une boule de foudre s'insinue dans l'église, causant le chaos et la mort de plusieurs personnes. L'épisode marque tellement les mémoires que près de 400 ans plus tard, son souvenir est préservé sous la forme d'une légende : à en croire les anciens, on devrait cet événement cataclysmique au diable en personne. Bonne écoute.

Un vol à main armé a eu lieu dans une bijouterie de Lyon mardi 15 septembre dans la matinée, a indiqué le parquet à RTL, confirmant une information d'Actu Lyon. Les faits se sont déroulés vers 11 heures dans le 5e arrondissement de la capitale des Gaules. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

C dans l'air du 11 septembre 2026 - À deux mois des élections de mi-mandat, Donald Trump est déjà en campagne. Et le contexte est difficile pour le président américain, confronté à une impopularité record.Pour tenter de conserver la majorité républicaine à la Chambre des représentants et au Sénat, Donald Trump entend sillonner le pays et mobiliser son électorat. Lors d'une convention nationale du Parti républicain, organisée en urgence à Dallas, il a même sorti une nouvelle promesse de son chapeau : verser 5 000 dollars à chaque Américain majeur si les républicains conservent le contrôle des deux chambres du Congrès.Derrière cette annonce, l'enjeu est considérable. Pour Donald Trump, il s'agit de conserver une majorité parlementaire qui lui permette de continuer à légiférer pendant les deux dernières années de son mandat. Mais surtout, d'empêcher les démocrates de reprendre le contrôle du Congrès. Car une majorité démocrate pourrait rapidement se transformer en machine à enquêter sur l'action du président, voire faire resurgir la menace d'une procédure de destitution.Pour l'heure, Donald Trump affiche une confiance sans faille. « Nous battrons les communistes démocrates », a-t-il lancé aux élus de son camp, vantant son bilan après un an et demi de présidence.Mais dans l'opinion, le constat est nettement moins favorable.Selon le dernier baromètre Reuters/Ipsos, publié à la mi-août, 67 % des Américains portent un regard défavorable sur son action politique. Et surtout, 71 % des électeurs inscrits désapprouvent sa gestion du coût de la vie depuis son retour à la Maison-Blanche. Un sujet particulièrement sensible : 47 % des électeurs considèrent le coût de la vie comme le facteur le plus important à l'approche des midterms.Même dans son propre camp, Donald Trump n'est pas épargné. Quatre électeurs républicains sur dix désapprouvent sa gestion de cette question.À cela s'ajoute un autre problème : la guerre avec l'Iran.Les frappes américaines ont provoqué des divisions au sein du mouvement MAGA. Plusieurs figures conservatrices, dont l'animateur Tucker Carlson, ont dénoncé une intervention contraire aux promesses de campagne de Donald Trump, qui s'était engagé à éviter de nouvelles guerres.Une fracture qui intervient alors que les républicains commencent déjà à penser à l'après-Trump.Principal allié de Donald Trump dans ce conflit, le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu est lui aussi sous pression. Selon une enquête de Haaretz, le président des Émirats arabes unis aurait alerté Netanyahu, fin septembre 2023, de la préparation d'une opération majeure du Hamas. Une information que le Premier ministre israélien n'aurait pas transmise aux responsables de la sécurité. Le cabinet de Benjamin Netanyahu dénonce un « mensonge total ». L'opposition, elle, réclame des comptes. À quelques semaines des élections législatives, l'affaire tombe comme une bombe dans le débat israélien.Nos experts :- Lucas MENGET - Grand reporter, spécialiste des questions internationales- Nicole BACHARAN - Historienne et politologue, spécialiste des États-Unis, éditorialiste à Ouest France- Elisa CHELLE - Politologue, spécialiste des États-Unis, professeur de science politique à l'Université Paris-Nanterre- Philippe GÉLIE - Directeur adjoint de la rédaction Le Figaro

Cela ressemble à une mauvaise blague sur la littérature : en Angleterre, des millions de livres ont fini sous les roues des automobilistes.L'histoire se déroule sur la M6, l'une des principales autoroutes britanniques.Lors de travaux, les ingénieurs cherchent à fabriquer un revêtement capable notamment de réduire le bruit produit par la circulation. Car lorsqu'une voiture roule à grande vitesse, une grande partie du bruit ne provient plus du moteur, mais du contact entre les pneus et la chaussée.Or, pour obtenir un revêtement plus silencieux, on peut utiliser ce qu'on appelle un asphalte poreux.Contrairement à une chaussée parfaitement compacte, ce matériau contient une multitude de minuscules espaces remplis d'air.Ces pores présentent deux avantages.D'abord, ils permettent à l'eau de pluie de pénétrer dans le revêtement puis d'être évacuée. Cela réduit les projections d'eau et améliore la visibilité lorsqu'il pleut.Mais surtout, cette structure peut absorber une partie des ondes sonores produites par les pneus, au lieu de les réfléchir vers les automobilistes et les riverains.Reste un problème : comment fabriquer un asphalte suffisamment poreux sans qu'il devienne fragile ?C'est ici qu'intervient le papier.Pour certains revêtements routiers, on ajoute au mélange des fibres de cellulose. Elles jouent notamment un rôle de stabilisateur : elles absorbent une partie du bitume et évitent qu'il ne s'écoule ou ne se sépare des granulats pendant la fabrication, le transport et la pose.Et la cellulose peut parfaitement provenir de papier recyclé.Pour des travaux réalisés sur la M6, des millions de livres invendus auraient ainsi été recyclés. Les ouvrages ont été broyés afin d'en récupérer les fibres, ensuite utilisées dans le matériau routier.On parle d'environ 2,5 millions de livres.Évidemment, si vous découpez aujourd'hui un morceau de cette autoroute, vous ne trouverez pas un chapitre de roman entre deux cailloux.Le papier ne constitue qu'une petite partie du matériau. Une fois transformées, ses fibres sont mélangées au bitume et aux granulats qui forment l'essentiel du revêtement.Et contrairement à ce que l'on pourrait imaginer, ce ne sont pas directement les propriétés acoustiques du papier qui rendent principalement la route plus silencieuse.Les fibres permettent surtout de fabriquer et de stabiliser un revêtement poreux. C'est principalement cette porosité qui contribue ensuite à absorber le bruit.Voilà comment des livres que personne n'avait achetés ont trouvé une seconde vie particulièrement inattendue.Ils n'ont pas été lus.Mais ils ont tout de même fini par faire partie d'une grande histoire : celle d'une autoroute britannique. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Alors que les enfants à travers le monde ont repris le chemin de l'école cette semaine, en Haïti, la rentrée se déroule entre joie, espoir et peur. À Port-au-Prince, les gangs contrôlent jusqu'à 90 % de la capitale. La violence bouleverse l'éducation : écoles fermées ou inaccessibles, bâtiments scolaires transformés en abris, familles déplacées et trajets devenus dangereux. Le lendemain de la rentrée, deux jeunes filles ont été kidnappées sur le chemin de l'école, raconte Geetanjali Narayan, Représentante de l'UNICEF. Lors d'une visite dans une classe, une petite fille lui a demandé : « Madame, est-ce que vous pouvez arrêter ce que les gangs nous font ? » Dans cet entretien accordé à ONU Info, Mme Narayan revient notamment sur l'importance que les Haïtiens accordent à l'éducation, ainsi que sur les réponses de l'UNICEF pour maintenir l'apprentissage malgré l'insécurité et ses répercussions. (Interview : Geetanjali Narayan, Représentante de l'UNICEF; propos recueillis par Cristina Silveiro)

Le double tremblement de terre au Venezuela, le 24 juin 2026, a fait environ 6 500 morts et plus de 16 000 blessés. Mais dans ce bilan, un chiffre manque : celui des disparus. Les familles sont nombreuses à ne pas avoir récupéré le corps d'un proche. Engloutis sous les décombres, enterrés sans identité, pris en charge dans un hôpital éloigné… Tandis que des initiatives de particuliers tentent de faire ce décompte, des ONG de défense des droits humains exigent de la transparence. Reportage de notre correspondante à Caracas Alice Campaignolle. Colombie : la lente reconstruction après le séisme Au début du mois d'août 2026, la Colombie, à son tour, a été secouée par un tremblement de terre meurtrier. Plus de 330 victimes identifiées, une centaine de disparus et près de 300 000 familles affectées. La plupart d'entre elles ont tout perdu. Des milliers de maisons ont été complètement détruites et des centaines de familles vivent dans des refuges improvisés ou sous des tentes dans la rue. Les dégâts ont été estimés à 9,5 milliards de dollars et la reconstruction ne fait que commencer. La correspondante de RFI en espagnol, à Cali, Carmen Andrea Rengifo, s'est rendue dans le département du Valle, dans le sud-ouest, où elle a recueilli des témoignages.  À lire aussiEn Colombie, la gestion de l'aide internationale après le séisme fait polémique   Rencontre avec l'écrivain haïtien Thélyson Orélien Tirthankar Chanda, de la rédaction internet de RFI, a rencontré Thélyson Orélien, écrivain haïtien exilé au Québec, auteur de C'était ça ou mourir, roman le plus en vue de la rentrée littéraire en France. Il vient d'ailleurs d'être sélectionné pour le prix Médicis alors qu'il a déjà remporté le Prix Méduse et le Prix Strasbourg. Il est aussi en lice pour le Prix Renaudot. Un beau parcours pour un livre réellement exceptionnel, aussi déchirant que dessillant sur la réalité de la migration, à travers le parcours de son héros, Jonas Dorléon, parti d'Haïti pour arriver jusqu'au Canada.  À écouter aussi«C'était ça ou mourir» de Thélyson Orélien : journal de bord d'un Haïtien sur les routes de l'exil   Le journal de la 1ère Les Guadeloupéens peuvent désormais se faire dépister en bas de chez eux pour connaître leur taux d'exposition au chlordécone. À écouter aussiScandale du chlordécone: le combat d'Elie Califer

« Quand c'est mal fait, on observe une forme de paresse intellectuelle qui se traduit par une dette cognitive... le cerveau est moins utilisé et donc quelque part s'atrophie. »La révolution de l'intelligence artificielle bouleverse nos vies, l'éducation et nos enfants n'y échappent pas. Cet épisode décrypte les nouveaux défis (et les opportunités) que pose l'IA à l'école, à la maison, et dans le développement de nos jeunes.Mon invitée, Amélia Matar, est une entrepreneuse engagée pour une éducation au numérique éclairée. Fondatrice de COLORI, elle milite pour permettre aux enfants d'apprivoiser la technologie de façon active et responsable, loin des simples usages de consommation.Lors de cet échange, elle partage son expertise sur l'impact de l'IA générative dans le quotidien scolaire, familial et personnel des enfants.Quelques repères à communiquer aux enfants et adolescents :1️⃣ L'IA ne doit pas remplacer l'effort cognitif : utiliser l'IA pour clarifier une notion, réviser ou améliorer un travail oui, mais jamais pour copier-coller une réponse toute faite.2️⃣ On ne développe pas une relation émotionnelle avec une machine : l'IA n'est pas une amie.3️⃣ Toujours vérifier les sources : l'IA se trompe et véhicule parfois des biais ou des informations fausses4️⃣ Sensibiliser aux enjeux environnementaux et sociétaux : l'IA consomme énormément, tant en énergie qu'en eau : chaque requête, chaque génération de contenu a un coût environnemental invisible, mais réel. Côté démocratie et citoyenneté, l'IA renforce la concentration du pouvoir de l'information et facilite la désinformation durant les campagnes électorales.Au programme :(02:00) L'IA générative et sa percée fulgurante dans la vie des enfants(04:43) Les biais de l'IA : stéréotypes de genre, culturels et risques de reproduction sociale(07:00) Santé mentale et autonomie : l'IA, amie ou danger pour nos ados ?(10:23) Les devoirs à la maison, un modèle à repenser face à l'IA générative ?(12:46) Peut-on détecter la triche à l'IA et quels sont les nouveaux flous pédagogiques ?(14:30) Bonnes pratiques et usages raisonnés pour les enfants, en classe comme à la maison(17:23) Jusqu'où accompagner ou surveiller ? Les risques de laisser seuls les enfants avec l'IA(20:11) L'IA comme nouveau facteur d'inégalités éducatives : quelles fractures sociales ?(24:15) Trois règles d'or pour guider ses enfants dans la découverte de l'IA(26:30) Enjeux environnementaux et démocratiques : l'IA, une technologie aussi invisible que lourde de conséquencesRessources mentionnées :Livre "Les écrans, ça s'apprend", Amélia Matar"La réplique" : newsletter engagée pour l'éducation, Aude GuéneauAssociation Data for GoodPlateforme Internet sans crainte Site COLORI

Amid the death and devastation of the Nepal-Tibet floods, racism is emerging on social media platforms. - Alors que les inondations au Népal et au Tibet font des victimes et sèment la dévastation, des propos racistes font leur apparition sur les réseaux sociaux.

Jérôme Rothen se chauffe contre un autre consultant, un éditorialiste ou un acteur du foot.

C dans l'air du 7 septembre 2026 - Allemagne : la Russie menace d'une "guerre"... et l'extrême droite l'emporte. C'est un séisme politique qui secoue toute la classe politique allemande, et bien au-delà. Le parti d'extrême droite Alternative für Deutschland (AfD) est arrivé en tête lors des élections régionales en Saxe-Anhalt et est à un cheveu d'une majorité pour gouverner un Land. La région est petite, avec 2 millions d'habitants, dans l'ancienne Allemagne de l'Est, mais ce serait une première depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Avec 43,8 % des voix, la formation distance très largement la CDU du chancelier Friedrich Merz (17,2 %). Suivent les sociaux-démocrates du SPD (9,3 %), les Verts (8,9 %) et le parti de gauche radicale Die Linke (8,6 %). Avec 5,3 %, l'Alliance Sahra Wagenknecht (BSW) dépasse de peu les 5 % nécessaires pour entrer au Parlement du Land.« Nous avons écrit l'histoire », a exulté sa tête de liste, Ulrich Siegmund, qui a fait campagne sur la promesse d'expulser les immigrés en situation irrégulière, de créer des milices citoyennes et sur la nostalgie de l'ex-RDA. Russophile et pro-Trump, il a également promis de modifier les programmes scolaires d'histoire, trop centrés, à son goût, sur la culpabilité de l'Allemagne du IIIe Reich. Une position qui fait écho aux propos de Maximilian Krah, alors tête de liste de l'AfD pour les élections européennes de 2024. Ce dernier avait affirmé, dans un entretien au quotidien italien La Repubblica, qu'un membre de la SS (Schutzstaffel) « n'est pas automatiquement criminel ». Si elle parvenait à constituer une majorité pour accéder au pouvoir, l'AfD aurait une grande marge de manœuvre sur l'éducation et la culture, gérées par les régions allemandes.Alors, quelles sont les positions de l'AfD ? Qui est Ulrich Siegmund, le candidat de l'extrême droite allemande qui a remporté l'élection régionale en Saxe-Anhalt ? Quelles conséquences en Allemagne et en Europe ?Le score de ce parti d'extrême droite pro-russe, qui milite pour couper les aides à l'Ukraine, est un revers cinglant pour le chancelier allemand, qui avait promis de juguler son essor. Lors d'une conférence de presse à la mi-journée, Friedrich Merz a reconnu « la pire défaite depuis des décennies ». Il a dit s'attendre à « des conséquences », mais a affirmé « sa détermination » à mener lui-même les « réformes profondes » dont l'Allemagne a besoin.Ces annonces surviennent au moment où l'Allemagne est la cible de sabotages mystérieux et d'attaques multiples. Ces derniers jours, le ton est monté, Berlin accusant Moscou d'une tentative d'attentat aux drones chargés d'explosifs sur son sol, en août dernier. Le Kremlin comme la Maison-Blanche peuvent se satisfaire de ce résultat, qui fragilise l'Allemagne et donc l'Europe. La Saxe-Anhalt est un petit Land, mais la secousse, elle, est grande.Nos experts :- MARION VAN RENTERGHEM - Grand reporter, chroniqueuse - L'Express.- DOMINIQUE MOïSI - Géopolitologue - conseiller spécial del'Institut Montaigne.- GUILLAUME LAGANE - Spécialiste des questions de Défense, enseignant à Sciences Po.- PIERRE HAROCHE - Maître de conférences en politique européenne et internationale - Université catholique de Lille.- AUDE BARIÉTY DE LAGARDE ( Duplex en attente d'Allemagne)- Journaliste correspondante en Allemagne - Le Figaro.

C dans l'air du 7 septembre 2026 - Allemagne : la Russie menace d'une "guerre"... et l'extrême droite l'emporte. C'est un séisme politique qui secoue toute la classe politique allemande, et bien au-delà. Le parti d'extrême droite Alternative für Deutschland (AfD) est arrivé en tête lors des élections régionales en Saxe-Anhalt et est à un cheveu d'une majorité pour gouverner un Land. La région est petite, avec 2 millions d'habitants, dans l'ancienne Allemagne de l'Est, mais ce serait une première depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Avec 43,8 % des voix, la formation distance très largement la CDU du chancelier Friedrich Merz (17,2 %). Suivent les sociaux-démocrates du SPD (9,3 %), les Verts (8,9 %) et le parti de gauche radicale Die Linke (8,6 %). Avec 5,3 %, l'Alliance Sahra Wagenknecht (BSW) dépasse de peu les 5 % nécessaires pour entrer au Parlement du Land.« Nous avons écrit l'histoire », a exulté sa tête de liste, Ulrich Siegmund, qui a fait campagne sur la promesse d'expulser les immigrés en situation irrégulière, de créer des milices citoyennes et sur la nostalgie de l'ex-RDA. Russophile et pro-Trump, il a également promis de modifier les programmes scolaires d'histoire, trop centrés, à son goût, sur la culpabilité de l'Allemagne du IIIe Reich. Une position qui fait écho aux propos de Maximilian Krah, alors tête de liste de l'AfD pour les élections européennes de 2024. Ce dernier avait affirmé, dans un entretien au quotidien italien La Repubblica, qu'un membre de la SS (Schutzstaffel) « n'est pas automatiquement criminel ». Si elle parvenait à constituer une majorité pour accéder au pouvoir, l'AfD aurait une grande marge de manœuvre sur l'éducation et la culture, gérées par les régions allemandes.Alors, quelles sont les positions de l'AfD ? Qui est Ulrich Siegmund, le candidat de l'extrême droite allemande qui a remporté l'élection régionale en Saxe-Anhalt ? Quelles conséquences en Allemagne et en Europe ?Le score de ce parti d'extrême droite pro-russe, qui milite pour couper les aides à l'Ukraine, est un revers cinglant pour le chancelier allemand, qui avait promis de juguler son essor. Lors d'une conférence de presse à la mi-journée, Friedrich Merz a reconnu « la pire défaite depuis des décennies ». Il a dit s'attendre à « des conséquences », mais a affirmé « sa détermination » à mener lui-même les « réformes profondes » dont l'Allemagne a besoin.Ces annonces surviennent au moment où l'Allemagne est la cible de sabotages mystérieux et d'attaques multiples. Ces derniers jours, le ton est monté, Berlin accusant Moscou d'une tentative d'attentat aux drones chargés d'explosifs sur son sol, en août dernier. Le Kremlin comme la Maison-Blanche peuvent se satisfaire de ce résultat, qui fragilise l'Allemagne et donc l'Europe. La Saxe-Anhalt est un petit Land, mais la secousse, elle, est grande.Nos experts :- MARION VAN RENTERGHEM - Grand reporter, chroniqueuse - L'Express.- DOMINIQUE MOïSI - Géopolitologue - conseiller spécial del'Institut Montaigne.- GUILLAUME LAGANE - Spécialiste des questions de Défense, enseignant à Sciences Po.- PIERRE HAROCHE - Maître de conférences en politique européenne et internationale - Université catholique de Lille.- AUDE BARIÉTY DE LAGARDE ( Duplex en attente d'Allemagne)- Journaliste correspondante en Allemagne - Le Figaro.

Pourquoi certaines personnes captivent-elles immédiatement l'attention, tandis que d'autres peinent à se faire écouter ? Dans la vie professionnelle comme dans la sphère privée, savoir susciter l'intérêt est devenu un véritable atout. Lors d'un entretien d'embauche, d'un rendez-vous, d'une prise de parole en public ou d'une simple conversation, notre capacité à raconter une histoire, partager une idée ou créer un échange peut faire toute la différence. Pourtant, beaucoup redoutent encore le regard des autres : selon le baromètre Eloquentia - OpinionWay 2025, près de 80% des jeunes disent avoir déjà renoncé à s'exprimer par peur du jugement. Mais être intéressant, est-ce une qualité innée ou une compétence qui s'apprend ? Est-ce une question de culture, d'humour, de charisme, ou plutôt d'écoute, de curiosité et d'attention portée aux autres ? Faut-il multiplier les expériences extraordinaires pour captiver son interlocuteur, ou suffit-il de savoir les raconter ? Et à l'heure des réseaux sociaux, où chacun est invité à mettre en scène sa personnalité, comment attirer l'attention sans tomber dans la quête permanente de la validation ou le culte de soi ?  Avec : Fanny Auger, entrepreneuse, conférencière, experte en art de la conversation et autrice. Son dernier livre, Comment être plus intéressant : l'art de marquer durablement les esprits et d'offrir ce que vous avez de meilleur (Eyrolles, 2026) Bruno Wattenbergh, directeur académique de la EMBA Solvay Brussels School, ambassadeur de l'innovation pour le cabinet de conseils EY Belgium et co-auteur du Pitch parfait : la méthode ultime pour tous ceux qui doivent convaincre (Dunod, 2025). En fin d'émission, la chronique Voisins connectés d'Estelle Ndjandjo, sur l'évolution des sociétés africaines mondialisées à travers les écrans, les réseaux sociaux et la technologie.  Programmation musicale :  ► L'intérressant – DJ Sebb, P.L.L   ► Rio Lua – Mari Froes.

C'est une élection régionale très attendue qui se tiendra, dimanche 6 septembre, en Allemagne. En Saxe-Anhalt, dans l'Est du pays, l'extrême droite pourrait arriver au pouvoir pour la première fois depuis la Seconde guerre mondiale. Une des raisons du succès de l'AfD (Alternative pour l'Allemagne), créditée de plus de 40% dans les sondages, c'est le sentiment d'identité des Allemands de l'Est et les frustrations accumulées depuis la réunification, que le parti met en avant avec succès. L'air est irrespirable. Des centaines de vieilles mobylettes et motos est-allemandes – Simson, Schwalbe et autres MZ – démarrent. À cette pollution d'un autre temps s'ajoutent celles des Trabant, les fameuses voitures pétaradantes aux moteurs à deux temps. La scène est impressionnante. En ce dimanche ensoleillé, l'AfD a rassemblé plusieurs milliers de personnes pour une grande kermesse populaire à Quedlinburg. Si la ville dans la région du Harz en Allemagne est un petit bijou architectural, avec ses maisons à colombage rénovées à la perfection, la vie n'y est pas trépidante. Avec l'Alternative pour l'Allemagne, enfin un dimanche où il se passe quelque chose. Mike a ressorti sa vieille Simson. Il précise : « C'est une histoire de famille. On a grandi avec. Mon père en avait une. C'est une affaire de sentiment et c'est culte. » Des motos portent des autocollants « Ostdeutschland / Allemagne de l'Est ». Des Trabant arborent le drapeau est-allemand. On aperçoit même les couleurs russes. La tête de liste de l'AfD, Ulrich Siegmund, qui enthousiasme les foules, a compris comment utiliser cette nostalgie et l'identité est-allemande. « Oui, on était enfermé en RDA. Ça n'était pas parfait, bien sûr. Même cette culture Simson, elle symbolise la liberté de mouvement que nous avions. Elle symbolise une époque où nous étions solidaires. C'est cette communauté que je veux restaurer car nous sommes un peuple. Nous voulons regagner notre liberté », explique-t-il. À lire aussiL'Allemagne, les yeux rivés sur l'extrême droite Sur une Trabant flotte un drapeau de l'AfD. On peut y lire les mots « Wir sind das Volk » (« Nous sommes le peuple »). Le parti a récupéré le slogan de la révolution pacifique de l'automne 1989 qui a conduit à la chute du mur de Berlin et du régime communiste. Reprendre ce slogan, c'est établir un parallèle entre la dictature est-allemande et l'Allemagne d'aujourd'hui. C'est faire de l'AfD le parti de la liberté contre la nomenklatura des partis établis.  « L'Allemagne de l'Est est ma patrie », explique cette chanson jouée à Quedlinburg. Cette identité est très forte également chez les plus jeunes, alors que leurs parents ont d'abord dû s'intégrer dans l'Allemagne réunifiée. Steffen Mau est le sociologue qui explique l'Est : « Dans l'ex-RDA, six personnes sur dix affirment être des citoyens de seconde classe. Et quand on leur explique "vous êtes l'avant-garde de l'Allemagne", on retourne leur complexe d'infériorité. On redonne un espoir à un groupe qui se sent déclassé. »  Lors d'un meeting AfD cet été, un humoriste sur scène aux côtés de Ulrich Siegmund a chanté l'hymne de la RDA communiste. Surprenant au premier abord pour un parti d'extrême droite.  À lire aussiÉlections régionales en Allemagne : vers un retour de l'extrême droite au pouvoir ?