Podcasts about essai

Écoutez le meilleur des Amateurs de sports du lundi 24 août Stéphane Waite: «Samuel Montembeault va débuter la saison à Montréal, mais ne va pas la terminer»; Luc Brodeur-Jourdain, nouveau candidat du PCC: «Le fameux pourquoi… moi, je dis,pourquoi pas?»; Stéphanie Poirier, directrice du hockey féminin et du développement, et derrière le nouveau projet, Banc d’Essai: «Il faut que les jeunes femmes se lancent dans le coaching, il y a plein de gens pour les accompagner»; Vincent Destouches : Alexis Sanchez «s’est mis au service du collectif, un signe extrêmement sain de leadership». Voir https://www.cogecomedia.com/vie-privee pour notre politique de vie privée

L'Organisation mondiale de la santé affirme que le bilan de l'épidémie d'Ebola ne cesse de s'alourdir, tout comme le nombre d'infections. "La situation concernant Ebola, depuis trois mois maintenant, n'est pas bonne. Nous avons près de 2 000 personnes mortes. Et nous avons 4 000 personnes touchées", a déclaré Mohamed Yakub Janabi, directeur régional de l'OMS pour l'Afrique, lors d'une conférence de presse à Bunia, dans l'est de la République démocratique du Congo, épicentre de l'épidémie.

La marque anglaise revient sur le devant de la scène avec une sportive animée par un moteur V4 de 2009 chevaux, le fleuron de la gamme entre en piste

durée : 00:02:27 - par : Sarah Lemoine - La vie professionnelle se termine parfois devant la justice. Dans "C'est mon boulot" au mois d'août, on explore des litiges entre salariés et employeurs. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Cette semaine, Marc Bouchard fait l'essai du VUS semi-compact de Kia, le Kia Seltos, et nous parle de la piste SANAIR See omnystudio.com/listener for privacy information.

La première 1000 de la marque chinoise est un trail qui reprend les recettes de la 800 MT-X mais avec plus de performances. CF Moto entre en concurrence avec les 900 et 1000 bien établis

Le monde qui nous entoure paraît solide, stable et parfaitement réel. Pourtant, lorsque l'on observe la matière à l'échelle des atomes, des particules et des champs quantiques, cette réalité familière commence à se fissurer.Nos corps, les murs et tous les objets sont constitués d'atomes presque entièrement vides. La sensation de solidité ne vient pas de blocs de matière qui se touchent, mais d'interactions électromagnétiques et de règles quantiques invisibles.Alors, la matière existe-t-elle vraiment comme nous l'imaginons ? Ou notre cerveau ne nous montre-t-il qu'une interface simplifiée de la réalité ?___________

Christiane RANCÉ, romancière, essayiste. Auteur de Que viva Espana - un itinéraire amoureux (Tallandier)Viva España ! Environ un million de personnes sont attendues cet après-midi pour féliciter la Roja, les champions du monde de football, qui défileront dans un bus à travers Madrid. « Vous avez porté le nom de l'Espagne au sommet », a salué sur X la Maison royale espagnole. Que vive l'Espagne ! s'écrie également la romancière Christiane Rancé. Elle y parle moins de ballon que de balade, au fil de cet itinéraire, du Pays basque à l'Aragon, de la Catalogne à la Galice, de la Castille à l'Andalousie. L'Espagne de Cervantès et surtout de Thérèse d'Avila. Le livre que lui avait consacré Christiane Rancé lui avait valu le prix Essai de l'Académie française. La romancière tente de comprendre les paradoxes de l'Espagne, pays fédéral où le besoin d'autonomie s'exprime constamment, mais dont la monarchie et surtout le catholicisme demeurent le ciment de la société, ainsi que le pape Léon XIV avait pu le constater au cours de son voyage en juin.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Conçue et développée en étroite collaboration avec la Marine nationale, la Navygraf Barracuda CMM.20 Édition Limitée tire son nom du programme de sous-marins Barracuda et rend hommage à l'univers des Forces Sous-Marines françaises.Héritière directe de la Navygraf Yema des années 1970, cette édition limitée associe un cadran et une lunette en carbone forgé à des accents tactiques rouges et un fond de boîte « Forces Sous-Marines ».Elle est animée par le calibre manufacture micro-rotor CMM.20 de Yema, offrant une précision chronométrique et une réserve de marche de 70 heures.Dans cet épisode, je vous propose de passer au crible cette nouvelle montre limitée à 400 exemplaires monde.Et surtout, n'hésitez pas à me dire en commentaire ce que vous pensez de cette nouvelle Barracuda, j'ai vraiment hâte de lire vos retours !Bonne écoute

Dévoilement du BMW X5 2027Polestar ne pourra plus vendre ses véhicules aux États-UnisLa camionnette Slate ne sera pas commercialisée au CanadaProchaine Mazda MX-5 : la dernière à motorisation thermique?L’Alfa Romeo Tonale quitte le marché canadienLe Honda Element pourrait revenir en 2029 et devenir hybridePremières images de la Hyundai ElantraDévoilement Lamborghini Urus SE PerformantePour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Dans cet épisode solo, je pars d'un concours de circonstances de la semaine dernière avec le partage de deux stories Instagram publiées l'une à la suite de l'autre, l'une avec une citation de Romain Lemire sur l'inceste ("le silence, c'est ce qui permet aux prédateurs d'agir"), l'autre avec un carrousel tiré de mon épisode avec Frédéric Semama sur l'inaction climatique. Des dizaines de personnes m'ont écrit pour me dire que les deux se faisaient écho et cam'a amené à réfléchir car ils avaient raison.Dans cet épisode, je parle de la violence invisible, je questionne pourquoi 61 672 morts en un seul été européen ne génèrent pas le même niveau d'urgence politique que ce qu'on appelle "l'insécurité". J'ai exploré trois concepts qui m'ont aidé à mettre des mots sur ce malaise : la violence symbolique de Bourdieu, la violence lente de Rob Nixon et l'homéopathisation de la violence de Maffesoli. Et à la fin, je plaide pour une seule chose : nommer. Parce que ce qui n'a pas de mot n'existe pas dans les institutions.CITATIONS MARQUANTES"Le silence, c'est ce qui permet aux prédateurs d'agir." — Romain Lemire, sur Vlan!"La vraie violence, en 2026, n'est pas uniquement celle dont on parle mais plutôt celle qu'on tait et que souvent on ne classe pas dans la bonne case." — Gregory Pouy"Il n'y a pas de monstre, il n'y a que des personnes qui font des choses monstrueuses." — Un juge, sur Vlan!"Ce qui n'a pas de mot pour le définir n'existe pas. Les mots créent de la réalité institutionnelle." — Gregory Pouy"Intégrer l'animalité permet d'éviter la bestialité." — Michel Maffesoli (rapporté par Gregory Pouy)IDÉES CENTRALES Big Idea 1 — La violence visible capte tout, la violence systémique tue en silenceExplication : L'agression dans le métro, la vitrine brisée font de bonnes images et définissent un "monstre". Les 61 672 morts européens de l'été 2022 (= 20x les homicides en France sur une décennie 2010-2020) ne font pas d'image et n'ont pas de coupable identifiable. Le débat politique, les lois et les budgets suivent les images, pas les chiffres. Pourquoi c'est important : C'est un mécanisme de détournement qui a des effets politiques réels et mesurables. Position : Section 2 (La violence que les caméras aiment)Big Idea 2 — La violence symbolique (Bourdieu) : le système qui se rend légitime aux yeux de ses victimesExplication : La domination la plus efficace est celle que les dominés perçoivent comme naturelle ou méritée. Pour l'inceste : silence institutionnel pendant des décennies. Pour le climat : dissémination de la responsabilité individuelle égale pour dédouaner les vrais auteurs. Pourquoi c'est important : Elle n'est pas un ajout à la violence physique, elle en est la condition de possibilité. Position : Section 3Big Idea 3 — La violence lente (Rob Nixon) : le crime parfaitExplication : Les violences environnementales sont graduelles et invisibles. Nos mécanismes cognitifs, médiatiques et politiques sont calibrés pour l'instantané. La canicule sera oubliée dans 3 semaines. Les pauvres meurent 2x plus que les riches lors des pics de chaleur, à Madrid comme à Varsovie. Pourquoi c'est important : La violence lente frappe d'abord les corps déjà fragilisés par d'autres formes de violences, sans laisser de scène de crime claire. Position : Section 4Big Idea 4 — Nommer crée des obligations politiquesExplication : Le mot "féminicide" a permis de compter séparément, d'analyser les schémas, de former les gendarmes et de changer les procédures. "Violence climatique" et "insécurité climatique" forcerait les politiques et les journalistes à traiter le sujet autrement qu'en relégation de fin de journal. Pourquoi c'est important : Ce qui n'a pas de mot n'existe pas dans le droit, donc pas dans la politique, donc pas dans le budget. Position : Section 5Big Idea 5 — L'homéopathisation de la violence (Maffesoli) : ritualiser pour éviter la bestialitéExplication : La violence est structurelle à ce que nous sommes. Ni l'éliminer ni la nier, mais lui donner un cadre. Le carnaval, le duel codifié, les jeux de l'amphithéâtre avaient cette fonction. Quand une société refuse de nommer certaines violences, elle les refoule. Et un refoulement à grande échelle produit des symptômes : colères politiques diffuses, agressivité en ligne, défiance dans les institutions. Pourquoi c'est important : La canicule génère une violence psychique collective réelle : la conscience diffuse qu'une injustice se passe, sans mot pour la dire, sans coupable désigné, sans recours. Position : Section 6Big Idea 6 — Inceste et climat : deux applications du même principeExplication : Le prédateur familial compte sur la honte, la loyauté et l'absence de mots. L'industrie pétrolière compte sur le silence politique, la dissémination du doute et l'absence de catégories juridiques. Ce ne sont pas deux phénomènes sans rapport : la violence survit grâce à son invisibilité, activement maintenue par ceux qui ont le pouvoir de nommer. Pourquoi c'est important : C'est le cadrage central de toute la newsletter, et un cadrage est déjà un acte politique. Position : Section 8 (conclusion)RÉFÉRENCES CITÉESPersonnes (invités ou cités dans le podcast / newsletter)Romain Lemire — invité Vlan!, sur le silence comme condition de l'inceste et de la prédation. Citation centrale de la newsletter.Frédéric Semama — invité Vlan!, épisode "Pourquoi on sait tout sur le climat et on ne fait rien". Point de départ de la réflexion.Un juge (anonyme) — invité Vlan!, citation : "Il n'y a pas de monstre, il n'y a que des personnes qui font des choses monstrueuses."Catherine Turner — actrice, analyse des "menaces invisibles" subies par les femmes. Citée sur la notion de zone grise entre préjudice réel et non-reconnu par le droit.Penseurs et théoriciensPierre Bourdieu — concept de violence symbolique : la domination intériorisée comme légitime et naturelle par les dominés. Section 3.Rob Nixon — théoricien littéraire américain, concept de "violence lente" (slow violence) appliqué aux violences environnementales. Section 4.Michel Maffesoli — sociologue français, "Essai sur la violence". Concept d'homéopathisation de la violence : ritualiser l'agressivité pour éviter la bestialité. Section 6.René Girard — philosophe français, désir mimétique et mécanisme du bouc émissaire. Cité en parallèle de Maffesoli. Section 6.Gaston Bachelard — philosophe français, citation : "les révolutions conceptuelles se font toujours contre les mots de la génération précédente." Section 5.Livres citésEcotopia — Ernest Callenbach, roman utopique. Imagination de jeux de guerre rituels codifiés entre communautés comme gestion de la violence. Section 6. (Recommandé vivement par Gregory Pouy)Essai sur la violence — Michel Maffesoli. Cité directement.Études et donnéesNature Medicine (2023) — étude sur les 61 672 morts de la chaleur en été 2022 en Europe. Données par pays : Italie 18 010, Espagne 11 324, Allemagne 8 173. Vulnérabilité double dans les quartiers défavorisés. Section 2.Études sur la mortalité climatique différentielle — Recherches entre Madrid et Varsovie sur la surmortalité des pauvres lors des canicules (2x). Section 4.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

"It is quite generally recognized that psychology has remained in the semi-mythological, semi-scholastic period longer than most attempts at scientific formulization. For a long time it has been the "spook science" per se, and the imagination, now analyzed by M. Ribot in such a masterly manner, has been one of the most persistent, apparently real, though very indefinite, of psychological spooks. Whereas people have been accustomed to speak of the imagination as an entity sui generis, as a lofty something found only in long-haired, wild-eyed "geniuses," constituting indeed the center of a cult, our author, Prometheus-like, has brought it down from the heavens, and has clearly shown that imagination is a function of mind common to all men in some degree, and that it is shown in as highly developed form in commercial leaders and practical inventors as in the most bizarre of romantic idealists. The only difference is that the manifestation is not the same." - Albert H. N. Baron, in translator's preface to Essai sur l'imagination créatrice.Translated by Albert H. N. Baron.Advertising Inquiries: https://redcircle.com/brandsPrivacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

"It is quite generally recognized that psychology has remained in the semi-mythological, semi-scholastic period longer than most attempts at scientific formulization. For a long time it has been the "spook science" per se, and the imagination, now analyzed by M. Ribot in such a masterly manner, has been one of the most persistent, apparently real, though very indefinite, of psychological spooks. Whereas people have been accustomed to speak of the imagination as an entity sui generis, as a lofty something found only in long-haired, wild-eyed "geniuses," constituting indeed the center of a cult, our author, Prometheus-like, has brought it down from the heavens, and has clearly shown that imagination is a function of mind common to all men in some degree, and that it is shown in as highly developed form in commercial leaders and practical inventors as in the most bizarre of romantic idealists. The only difference is that the manifestation is not the same." - Albert H. N. Baron, in translator's preface to Essai sur l'imagination créatrice.Translated by Albert H. N. Baron.Advertising Inquiries: https://redcircle.com/brandsPrivacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

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C'est le grand retour des Gars de char après plusieurs semaines d'absence. On profite cette fois du dévoilement des statistiques de la SAAQ et du bilan routier pour se demander à qui la faute des accidents? Et peut-être forcer tout le monde à repasser son permis.On fait aussi du rattrapage d'essai avec la Mazda MX5 RF et lde Land Rover Defender 110 pour Marc, et avec le Nissan Pathfinder et du Subaru Crosstrek hybride!Bonne écoute!

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2025-2026Civilisation mésopotamienneColloque - Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. - Denis Lacambre : Les débuts du règne de Samsī-Addu et l'instauration du royaume de Haute-Mésopotamie : essai de chronologieDenis LacambreUniversité de Lille & HARTIS - UMR 9028 [ULille, CNRS, MC]RésuméPlusieurs sources nous fournissent des informations sur les débuts du règne de Samsī-Addu avant la prise de Mari comme les Chroniques éponymales de Mari, la Liste royale assyrienne (Assyrian King List ou AKL) ou quelques rares documents d'Aššur, de Tell Leilan (l'ancienne Šehnā/Šubat-Enlil) ou de Tell Taya (nom antique incertain), cf. D. Lacambre, Mélanges Charpin, 2019, p. 513-542. On sait que les données historiques de l'époque amorrite que nous connaissons actuellement furent perdues, mal comprises ou réinterprétées aux époques médio-assyrienne et néo-assyrienne. Ainsi, par exemple, les deux éponymes qui datent la prise d'Ekallātum puis d'Aššur par Samsī-Addu dans la liste royale assyrienne ne sont pas attestés parmi les listes d'éponymes retrouvées, notamment celles découvertes à Kültepe, l'ancienne Kaneš (Kültepe Eponym List ou KEL). Cette communication a pour but de reprendre ces données afin de mieux comprendre la chronologie des étapes qui menèrent à l'instauration du royaume de Haute-Mésopotamie par Samsī-Addu au début du XVIIIe siècle av. J.-C.

Pendant que les constructeurs chinois s’organisent, Tesla gagne Chevrolet Silverado 1500 2027 : nouvelle génération, nouveaux V8 Nissan lance un Kicks hybride et Rock Creek au Japon L'Audi A6 Allroad sera offerte au Canada Maserati revoit et améliore son principal trio pour 2027 Cette semaine, Hugues Gonnot nous parle de la Buick Riviera. Louis-Philippe Dubé et Antoine Joubert partagent leurs impressions de conduite au sujet du nouveau BMW X5 et du Toyota RAV4 PHEV.Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Cette semaine, Louis-Philippe Dubé et Antoine Joubert partagent leurs impressions de conduite au sujet du Genesis GV60 2026.Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Tout bon designer se doit d'être un expert de la conversion, aujourd'hui on creuse l'essentiel pour funnel d'adoption qui convertit !❤️ Told : Accompagnez et comprenez vos clients avec élégance dès maintenant sur https://told.club (Essai gratuit) - Partenaire de l'épisode

Deux-cent-cinquante-deuxième numéro de Chemins d'histoire, vingt-cinquième numéro de la septième saison, émission animée par Luc Daireaux Émission diffusée le lundi 25 mai 2026 Thème : Les animaux au Moyen Age Invité : Pierre-Olivier Dittmar, maître de conférences à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, auteur de L'Invention de l'animal. Essai d'anthropologie animale, Gallimard, 2026.

Cette semaine, Louis-Philippe Dubé partage ses opinions de conduite au sujet de la CT5-V Blackwing 2026 qu’il a essayée sur le circuit Canadian Tire Motorsport Park.Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Ram 1500 Rumble Bee 2027 : le retour du muscle truck Nissan songerait à importer des véhicules chinois au Canada La Volkswagen ID. Buzz revient pour 2027 avec une variante pour le camping Vision BMW Alpina : un concept qui veut redéfinir la performance L’équipe de Cadillac Canada qui développe des technologies Dolby Atmos Cette semaine à l’émission, Hugues Gonnot nous raconte la longue histoire de la Ford Pinto, une sous-compacte américaine qui a connu d’importants enjeux de sécurité. Louis-Philippe Dubé partage ses opinions de conduite au sujet de la CT5-V Blackwing 2026 qu’il a essayée sur le circuit Canadian Tire Motorsport Park.Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Cette semaine notre expert en voitures anciennes André Fitzback vient donner des trucs pour ne pas perdre ses enjoliveurs sur nos vieilles voitures. Benoit revient de la Corée du Sud et nous offre un essai exclusif du Kia Seltos 2027 qui arrive plus tard cet été et Alain a fait l’essai du Toyota Tundra hybride. Voir https://www.cogecomedia.com/vie-privee pour notre politique de vie privée

Entre UX & Business, l'optimisation d'un funnel est un sujet clé. On décortique ses composantes et ses mécanismes pour en devenir expert.❤️ Told : Accompagnez et comprenez vos clients avec élégance dès maintenant sur https://told.club (Essai gratuit) - Partenaire de l'épisode

Cette semaine, Antoine Joubert nous fait pars de ses impression de la Mazda CX-5.Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

L'invité : Pierre-Olivier Dittmar, MCF à l'EHESSLe livre : L'invention de l'animal. Essai d'anthropologie médiévale, Paris, Gallimard, « Bibliothèque illustrée des histoires », 2026.La discussion :· Un souvenir d'enfance à l'origine du livre ? (01:00)· « L'animal n'existait pas au Moyen âge » (7:15)· Supériorité et proximité avec les animaux dans le christianisme médiéval (16:45)· Une opposition clef : pecus et bestia (20:45)· Les interdits alimentaires non écrits de l'occident médiéval (25:30)· Ce qui change au tournant du XIVe siècle (28:30)· La profusion des hybrides dans les marges des manuscrits (32:45)· Quelle affectivité entre médiévaux et animaux ? (44:20)Conseil de lecture et références bibliographiques :· Conseil : Dino Buzzatti, Bestiaire d'ici et d'ailleurs· Gil Bartholeyns, et al. Image et transgression au Moyen Âge, Paris, Presses Universitaires de France. « Lignes d'art », 2008.· Philippe Descola, Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, 2005.· Claudine Fabre-Vassas, La bête singulière. Les juifs, les chrétiens et le cochon, Paris, Gallimard, 1994.· Misgav Har-Peled, Manger ou ne pas manger du porc dans le judaïsme et le christianisme, Presses universitaires de Grenoble, 2025.· Jacques Le Goff, « Pour un long Moyen Âge », in L'imaginaire médiéval, Paris, 1985, pp. 7-13· Edmund Leach, « Anthropological Aspects of language: animal categories and verbal abuse », in New Directions in the Study of Language, 1964.· Vanessa Manceron, Les veilleurs du vivant. Avec les naturalistes amateurs, Paris, La découverte, 2022.· Val Plumwood, Feminism and the mastery of nature, 1993.Image d'illustration : Bréviaire de Renaud de Bar, BM Verdun 107, fol. 02.Un podcast créé, animé et produit par André Loez et distribué par Binge Audio. Contact pub : project@binge.audioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

ESSAI : Honda Passport TrailSport 2026 — vrai off-road ou marketing ?

Episode 233: La question foncière au Maghreb. Un essai de rétrospective historique Dans ce podcast, Dr Omar Bessaoud vise à initier les écouteurs aux politiques foncières mises en œuvre dans les pays du Maghreb. Il présente un essai d'histoire foncière restituant les formes de propriété durant les périodes précoloniale, coloniale et postindépendance. Au-delà des histoires spécifiques à chaque pays du Maghreb, il tente, d'une part, de mettre l'accent sur les convergences observées au cours de ces différentes périodes, et d'autre part, sur les configurations sociales dans les campagnes maghrébines résultant des politiques foncières. Professeur Omar Bessaoud est titulaire d'un doctorat és-sciences économiques (1994), d'un diplôme d'études approfondies en sciences politiques (1983) de l'Université de Montpellier I, et d'un diplôme d'études supérieures en sciences économiques, de l'Université d'Alger (1976). Il a occupé le poste d'Administrateur civil - chargé de mission attaché au cabinet du wali de Sétif (Algérie) (octobre 1973 - septembre 1975). Il a exercé les fonctions d'enseignant à l'Institut des sciences économiques (ISE) de l'Université d'Alger (1976-1993), d'attaché de recherche au Centre de Recherche en Économie Appliquée (CREA) à Alger (1976-1980), ainsi qu'enseignant-chercheur au Centre International des Hautes Études Agronomiques Méditerranéennes (CIHEAM)-Montpellier (France), (1994 à September 2017). Sa spécialité porte sur les politiques publiques agricoles et rurales méditerranéennes. Omar Bessaoud est également membre de la Revue Insaniyat (CRASC-Oran), membre du Conseil scientifique du Plan Bleu, chevalier dans l'ordre du mérite agricole (France, 2012) et membre élu de l'Académie d'Agriculture de France. Section 10, Économie et politique agricole (depuis janvier 2018). Ce podcast a été enregistré via Zoom le 10 juillet 2025 et s'inscrit dans le cadre du programme « Le Maghreb vu des périphéries : Conflit et coopération autour des communs » soutenu par le CAORC et Carnegie Corporation of New York et réalisé par le CEMA et le CEMAT. Pour consulter les diaporamas associés à ce podcast, cliquez ici. Podcasts en relation : Épisode 192 : Entretien avec l'économiste Omar Bessaoud Épisode 168 : Les politiques publiques de modernisation agricole au Maghreb : enjeux et défis pour le futur Nous remercions infiniment Mohammed Boukhoudmi d'avoir interprété un morceau musical de « Elli Mektoub Mektoub » pour les besoins de ce podcast. Production et montage : Lena Krause, AIMS Development and Digital Resources Liaison.

Comment CityMapper, Robinhood & Intuit ont créé des expériences contextuelles de haute volée ? Avec une excellente maitrîse du just-in-time design…❤️ Told : Accompagnez et comprenez vos clients avec élégance dès maintenant sur https://told.club (Essai gratuit) - Partenaire de l'épisode

Mesurer son impact, c'est être en capacité de le valoriser tout en étendant sa compréhension de l'environnement dans lequel nous designons.❤️ Told : Accompagnez et comprenez vos clients avec élégance dès maintenant sur https://told.club (Essai gratuit) - Partenaire de l'épisode

Les villes occidentales ne sont pas toujours bien équipées en toilettes dans l'espace public. Le Point J décrypte les enjeux de ce sujet avec Julien Damon, sociologue et auteur de l'ouvrage "Toilettes publiques - Essai sur les commodités urbaines". Journaliste: Camille Degott  Réalisation: Yannis Bordas >> Pour aller plus loin : - "Association pour les personnes atteintes de maladies inflammatoires chroniques de l'intestin (MICI)", https://crohn-colitis.ch/fr/ - "Gender-neutral bathrooms can save women from waiting forever in line", The Guardian, 6.11.2019 (en ligne) Nous écrire ou nous proposer des questions: +41 79 134 34 70 ou pointj@rts.ch

Invité: Philippe Lagadec. Les drapeaux sont bien plus que de simples morceaux de tissu. Ils constituent des symboles chargés de sens, capables de fédérer comme de diviser. Comment les drapeaux sont-ils aujourdʹhui utilisés? Qui les emploie et avec quels objectifs? Comment façonnent-t-ils notre sentiment dʹappartenance? Tribu reçoit Philippe Lagadec, ingénieur dʹétudes au Centre de recherche bretonne et celtique à Université de Brest. Il a co-dirigé avec Laurent Le Gall un numéro de la Revue Ethnologie française intitulé "Quʹest-ce quʹun drapeau?". Il signe avec ce même collègue ce livre, "La République du vent. Essai sur le drapeau et le dévoilement politique (Anamosa).

L'essai Le Monde après Gaza de l'écrivain indo-britannique Pankaj Mishra s'ouvre sur les derniers jours de l'insurrection dans le ghetto de Varsovie en 1943, réprimée dans le sang par les nazis. Comparant l'extermination des juifs pendant la Seconde Guerre mondiale à l'anéantissement de Gaza par Israël sous le regard complice des puissances démocratiques occidentales, Mishra pointe du doigt la radicalisation de la société israélienne et s'inquiète de l'effondrement moral généralisé. Puisant sa réflexion aussi bien chez Primo Levi, Hannah Arendt, Edward Said que James Baldwin, ce livre relit l'histoire contemporaine à travers une grille morale et invite ses lecteurs à construire le monde d'après en s'appuyant sur une nouvelle conscience politique et éthique.    RFI : C'est le sentiment de découragement face à l'effondrement moral généralisé qui vous a conduit à vous lancer dans l'écriture du Monde après Gaza. J'aimerais que vous nous expliquiez les raisons de votre découragement ? Pankaj Mishra : Je me suis retrouvé dans la situation de nombreuses personnes complètement déconcertées par la réaction d'Israël au 7-Octobre. Nous avons vécu des mois d'extermination de masse diffusés en direct, quelque chose de sans précédent dans l'histoire de l'humanité. En même temps, ce qui a été également inédit ces derniers mois, c'est de voir les démocraties occidentales qui prétendent défendre un ordre international fondé sur des règles, qui prétendent se battre pour la démocratie et les droits humains, appuyer Israël en lui apportant leur soutien tant diplomatique, militaire que moral. En conséquence, tout un système de normes, tout un système de lois, toute une manière de comprendre le monde, notre place en son sein, notre perception de nous-mêmes, de nos possibilités, et de ce que nos sociétés pourraient être à l'avenir, désormais tout cela est remis en cause. C'est de cela que je parle quand je vous dis que nous assistons à un effondrement moral généralisé. Je suis étonné de votre réaction. Vous semblez avoir oublié les violences des guerres coloniales, les atrocités commises en Corée et au Vietnam, la mauvaise foi qui a conduit à la guerre en Irak… Je pense que les gens de ma génération n'ont pas oublié les longues guerres et les atrocités de l'impérialisme. Je n'avais pas vraiment beaucoup d'illusions sur la nature de la démocratie occidentale ni sur cette rhétorique des droits de l'homme. Mais je dois admettre que, même pour des personnes comme moi, formées à l'histoire mondiale, les événements de Gaza - au cours desquels on a vu les gens abandonner leurs principes pour se ranger du côté des auteurs d'un génocide - ont été un choc immense. À quand situez-vous la corrosion morale dans la société israélienne que vous pointez et que vous n'êtes d'ailleurs pas le seul à évoquer ? Pour la plupart des observateurs, cette corrosion morale commence avec l'endoctrinement de la population israélienne et la construction d'une identité nationale fondée sur la Shoah et l'expérience juive en Europe. Pendant les premières années de l'existence d'Israël, la Shoah ne faisait pas partie de l'image que ce pays se faisait de lui-même. Les premiers dirigeants israéliens méprisaient les survivants de l'Holocauste : ils les voyaient comme des êtres faibles qui déshonoraient le pays parce qu'ils étaient allés à la mort sans résistance. Ce n'est que plus tard, à partir des années 1960, que le récit de la Shoah a été redécouvert et élaboré afin d'imposer une identité nationale cohérente. Ainsi, plusieurs générations d'Israéliens ont été endoctrinées avec ce message très dangereux selon lequel le monde qui les entoure serait rempli de gens cherchant à les tuer et à les éradiquer. Dans votre ouvrage, vous revenez longuement sur les mises en garde lancées en leur temps par d'éminents philosophes tels que Hannah Arendt et Primo Lévi contre cet endoctrinement. Pourquoi n'ont-ils pas été écoutés? C'est parce que le récit de l'Holocauste a d'abord été confisqué par l'État d'Israël, puis perverti pour servir les intérêts d'un État violent et expansionniste. Des penseurs comme Hannah Arendt, qui avaient vu en Europe les pires excès du nationalisme, étaient très conscients du risque de voir ressurgir ces dangers dans un nouvel État-nation tenté par le fascisme, le suprémacisme ethnique et racial. C'est pourquoi elle s'est farouchement opposée à l'idée du sionisme comme doctrine constitutive de l'Etat d'Israël. Primo Levi, lui, qui croyait en l'idée d'un Israël socialiste, fut totalement horrifié en découvrant les preuves des atrocités israéliennes commises contre les Libanais et les Palestiniens. Ces penseurs ne pouvaient concevoir que la Shoah serve de fondement à la légitimité d'Israël. Pour eux, cette légitimité ne pouvait reposer que sur le comportement éthique d'Israël dans l'ici et maintenant. C'est pourquoi je crois qu'il est de notre devoir, d'une certaine manière, de sauver la mémoire de la Shoah des mains de ceux qui l'ont tant instrumentalisée en Israël. Ne me méprenez pas : il n'est nullement question d'oublier la Shoah, mais il est seulement question de la délivrer de l'emprise de l'État d'Israël. Comment voyez-vous le monde après Gaza, qui est le titre de votre essai ? Vous savez, lorsque je songe à l'avenir, ce qui m'inspire véritablement de l'espoir, c'est la façon dont la jeunesse a su incarner à travers le monde une forme rare d'empathie et de compassion envers les victimes de la violence à Gaza. Ils l'ont fait en se levant, en se mobilisant, en donnant voix à leur indignation, et, ce faisant, ils nous ont renvoyé à nos propres manquements — nous, les aînés, ceux qui détenons le pouvoir, dans la politique, les affaires ou les médias. Ils nous ont rappelé, parfois avec sévérité, combien nous nous étions compromis, soit en tolérant ce génocide, soit en gardant le silence face à lui. Ces jeunes manifestants, ces étudiants sont descendus dans la rue, ils ont dénoncé les atrocités, nous poussant à écouter davantage la voix de notre conscience. J'espère qu'à mesure qu'ils vieilliront, accédant à leur tour à des positions d'influence et de responsabilité, ils se souviendront des positions profondément morales qu'ils ont su adopter dans ces temps sombres que nous venons de vivre. Et j'espère qu'ils trouveront le moyen de perpétuer ces valeurs de compassion et de solidarité qu'ils ont su si magnifiquement incarner au cours de ces 15 derniers mois marqués par la brutalité et la souffrance. Oui, on peut dire qu'il y a de l'espoir. Le Monde après Gaza, par Pankaj Mishra. Essai traduit de l'anglais par David Fauquemberg. Editions Zulma, 304 pages, 22,50€

On le sait, La vie n'est pas un long fleuve tranquille. Preuve en est le parcours de Hatem Nafti, 42 ans, qui fait trempette dans de multiples fleuves court-circuités par le vent mauvais de l'Histoire. Dans son cœur, il y a du lys et du jasmin : il y a son pays de naissance (la Tunisie) et il y a son quartier (l'Est parisien). Essayiste qui apparaît régulièrement sur vos tablettes, c'est-à-dire sur France 24, TV5 Monde ou RFI pour décoder la situation tunisien-ne depuis 2011, Hatem Nafti est un journaliste engagé, presque enragé car journaliste d'opinion qui lance ses flèches en direction de la dictature constitutionnelle en Tunisie, mais aussi à l'attention de l'impensé colonial persistant en France. Collaborateur de plusieurs think tanks (Noria Research ou Fondation Jean Jaurès par exemple) sa plume fait des siennes aux Éditions Riveneuve avec le petit dernier Notre ami Kaïs Saïd, Essai sur la démocrature tunisienne. Programmation de l'invité : • Fayrouz Kifak enta • Yasser Jradi Dima dima.

durée : 00:10:31 - Les Midis de Culture - par : Antoine Leiris - Avec French Theory, François Cusset et Thomas Daquin explore la manière dont les idées des penseurs français comme Deleuze, Foucault ou Derrida, devenus incontournables aux États-Unis transforment nos vies encore aujourd'hui. La bande dessinée est adaptée de l'essai éponyme de François Cusset. - réalisation : Laurence Malonda - invités : Joseph Ghosn Directeur adjoint de la rédaction de Madame Figaro; Victor Macé de Lépinay Rédacteur en chef adjoint du Pèlerin

En direct de Florence, on se pose la question: qu'est-ce que c'est que la Renaissance italienne et comment ça s'est déployé ? Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Montage: Diane, Artémis Production | artemisproduction.framer.website 00:00 Introduction 02:14 Qu'est-ce que la Renaissance 06:03 Humanisme et philosophie 09:29 Néoplatonisme et culte de la beauté 13:19 Sciences et découvertes 17:27 Peinture et perspective 25:57 Corps et beauté 34:01 L'Italie Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: ANTONETTI, Pierre. Les Médicis. Paris, PUF, 1997. ARASSE, Daniel, L'Homme en perspective - Les primitifs d'Italie, Paris, Hazan, 2008 ARASSE, Daniel et A. TONNESMANN. La Renaissance maniériste. Paris, Gallimard, 1997. BARBIER, Frédéric. L'Europe de Gutenberg, le livre et l'invention de la modernité occidentale (XIIIe-XVIe siècle). Paris, Belin, 2006. BAXANDALL, Michael. L'œil du Quattrocento. Paris, Gallimard, 1985. BAXANDALL. M. Les humanistes à la découverte de la composition en peinture, 1340-1450. Paris, Seuil, 1989. BENNASSAR, Bartolomé et Jean Jacquart, Le 16e siècle, Paris, Armand Colin, 2002 (1972). BONNEY, Richard. The European Dynastic States, 1494-1660. Oxford, Oxford University Press, 1991. BLOCH, Ernst. La philosophie de la Renaissance. Paris, Payot, 2007 (1972). BRIOIST, Pascal, La Renaissance, 1470-1570, Paris, Atlande, 2003. BURKE, Peter, La Renaissance européenne, Paris, Le Seuil, 2000. CHASTEL, André. Art et humanisme à Florence au temps de Laurent le Magnifique. Paris, PUF, 1959. CHASTEL, André. Le geste dans l'art. Paris, Liana Levi, 2001. CASSAN, Michel, L'Europe au XVIe siècle, Paris, Armand Colin, 2008. CONSTANT, Jean-Marie. Naissance des États modernes. Paris, Belin, 2000. CLOULAS, Ivan (dir.). et al. L'Italie de la Renaissance, un monde en mutation 1378-1494. Paris, Fayard, 1990. CROUZET-PAVAN, Élisabeth, Venise, une invention de la ville XIIIe-XVe siècle, Seyssel, Champ Vallon, 1997. DAMISH, H. L'origine de la perspective. Paris, Flammarion, 1987. DAUMAS, Maurice, Images et sociétés dans l'Europe moderne, 15e-18e siècle, Paris, Armand Colin, 2000. DAUSSY Hugues, Patrick Gilli et Michel Nassiet, La Renaissance (vers 1470-vers 1560), Paris, Belin, 2003 DELUMEAU, Jean. La civilisation de la Renaissance. Paris, Arthaud, 1967. DELUMEAU, Jean. L'Italie de la Renaissance à la fin du XVIIIe siècle. Paris, Armand Colin, 1997 (1974). DUPRAT, Annie, Images et Histoire. Outils et méthodes d'analyse des documents iconographiques, Paris, Belin, 2007. LEBRUN, François, L'Europe et le monde, XVIe, XVIIe, XVIIIe siècle, Paris, Armand Colin, 1997. GARIN, Eugenio. L'humanisme italien. Paris, Albin Michel, 2005 (1947). GOLDWAITE. R.A. The building of Renaissance Florence. An Economic and Social History. Baltimore and London, The John Hopkins University Press, 1980. GUENÉE, B. L'Occident aux XIVe et XVe siècles. Paris, PUF, 1998. HAVELANGE, Carl. De l'œil et du monde. Une histoire du regard au seuil de la modernité. Paris, Fayard, 1998. HALE, John Rigby. La civilisation de l'Europe à la Renaissance. Paris, Perrin, 1998. HEERS, Jacques. Les temps dits « de transition » (1300 à 1520 environ). Paris, Mentha, 1992. HEERS, Jacques. La vie quotidienne à la cour pontificale au temps des Borgia et des Médicis (1420-1520). Paris, Hachette, 1986. HÉLIE, Jérôme. Petit Atlas historique des temps moderne, Paris, Armand Colin, 2016 (2000). JAHAN, Sébastien. Les renaissances du corps en occident : 1450-1650. Paris, Belin, 2004. JONES-DAVIS, Marie-Thérèse (dir.). L'oisiveté au temps de la Renaissance, Paris, PUPS, 2002 MANDROU, Robert. Introduction à la France moderne, 1500-1640, Essai de psychologie historique. Paris, Albin Michel, 1988 (1961). MUCHEMBLED, Robert (dir.), Les XVIe et XVIIe siècles, histoire moderne, Paris, Bréal, 1995. PERONNET, M. et L. Roy, Le XVIe siècle, 1492-1620, Paris, Hachette, 2005. POUSSOU, J.P. (dir.), Le Renaissance. Enjeux historiographiques, méthodologie, bibliographie commentée, Paris, Armand Colin, 2002. SALLMANN, Jean-Michel. Géopolitique du XVIe siècle, 1490-1618, Paris, Seuil, 2003. TENENTI, Alberto, Florence à l'époque des Médicis, de la cité à l'État, Paris, Flammarion, 1968. ZIMMERMAN, Susan and R.F.E. WEISSMANN. Urban Life in the Renaissance. Newark, University of Delaware Press, 1988. Autres références disponibles sur demande. #histoire #documentaire #renaissance #florence #italy #italie

Né en 1975 à Baltimore, Ta-Nehisi Coates vit aujourd'hui à Harlem avec sa femme et son fils. Correspondant à The Atlantic, il a reçu le prix Hillman pour le journalisme d'opinion et d'analyse en 2012, le prestigieux George Polk Award en 2014, et le National Book Award en 2015. Son nouveau livre vient de paraître sous le titre Le Message dans une traduction de Karine Lalechère, aux éditions Autrement. Comment les histoires que nous racontons – et celles que nous taisons – façonnent-elles notre perception du monde ? C'est la question que Ta-Nehisi Coates, l'un des écrivains américains majeurs de son époque, pose dans son nouvel essai, en arpentant trois lieux de conflits. À Dakar, au Sénégal, il explore la problématique de l'identité africaine et se réapproprie son histoire familiale ; à Columbia, en Caroline du Sud, il analyse les répercussions de la récente prise de conscience d'un pays marqué par l'héritage de la ségrégation ; en Palestine, enfin, il observe le contraste tragique entre l'histoire présentée par les récits nationalistes et la réalité du terrain. Essai vibrant et incarné, Le Message interroge intimement le pouvoir de la littérature et met en évidence la nécessité impérative de nous défaire de l'emprise destructrice des mythes. Il nous rappelle que, face à la frénésie guerrière qui agite le monde, il est urgent d'embrasser le pouvoir libérateur des vérités, même les plus difficiles à entendre. (Présentation des éditions Autrement)

Dans une période où les protections collectives s'effritent, l'argent qu'on se transmet en famille, la façon dont on s'aide financièrement et dont le patrimoine circule prend d'autant plus d'importance qu'on ne peut plus vraiment se reposer sur grand-chose d'autre. Mais compter sur l'argent de sa famille, c'est un privilège. Et c'est aussi s'inscrire dans une histoire, un ordre déjà écrit. Est-ce qu'on peut vraiment le faire sans y laisser un morceau de liberté ? Qu'est-ce qu'on se doit et ne se doit pas en famille ? Qu'est-ce que la centralité de l'argent fait à nos relations en famille ?Dans cet épisode, Marie Misset a recueilli les témoignages d'Aurélie*, Emma* et Mukaji et s'est entretenue avec Isabelle Juès, médiatrice familiale, et Anne Gotman, sociologue autrice de L'Héritage. (*les prénoms ont été modifiés)Pour aller plus loin : Essai sur le don de Marcel Mauss Le Genre du capital de Sibylle Gollac et Céline BessièreL'Injustice en héritage de Mélanie PlouviezHéritage : peut-on compter sur la famille, un épisode des Idées Larges diffusé sur ArteSuccession, une série créée par Jesse ArmstrongÉmotions est un podcast de Louie Media. Marie Misset a tourné, écrit et monté cet épisode. La réalisation sonore est de Guillaume Girault. Clémence Reliat a réalisé le générique, à partir d'un extrait d'En Sommeil de Jaune. Elsa Berthault est en charge de la production. Si vous aussi vous voulez nous raconter votre histoire dans Émotions, écrivez-nous en remplissant ce formulaire ou à l'adresse hello@louiemedia.comVous souhaitez soutenir la création et la diffusion des projets de Louie Media ? Vous pouvez le faire via le Club Louie. Vous pouvez aussi vous abonner à Louie+ sur Apple Podcasts pour écouter les épisodes sans publicités et nos séries en avant-première. Chaque participation est précieuse. Nous vous proposons un soutien sans engagement, annulable à tout moment, soit en une seule fois, soit de manière régulière. Au nom de toute l'équipe de Louie : MERCI !Suivez Émotions sur Apple Podcasts, Spotify, Deezer.Suivez Louie Media sur Instagram, Facebook, et YouTube. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

L'invitée : Agnès Graceffa, historienne médiéviste (musée de la Résistance de Bruxelles)Le livre : Une femme face à l'histoire. Raïssa Bloch, Saint-Pétersbourg-Auschwitz (1898-1943), Paris, Belin, 2016.La discussion : les origines du travail et la collecte des archives privées concernant Raïssa Bloch (1'15) ; le parcours de Raïssa Bloch qui débute dans une famille de la bourgeoisie juive de Saint-Pétersbourg (4'30) ; la possibilité des études universitaires pour les femmes en Russie à l'époque (6'50) ; le foisonnement artistique des débuts de l'URSS auquel participe Raïssa Bloch (8'06) ; du fait notamment de ses capacités linguistiques (10'20) ; la confrontation avec l'arbitraire du pouvoir soviétique et son arrestation (11'25) ; un premier exil en Allemagne, où vit une énorme communauté russe émigrée (14'20) ; les relations de Raïssa Bloch avec Vladimir Nabokov / Sirine (16'25) ; son insertion dans la médiévistique allemande, via les Monumenta Germaniae Historica et la réalisation de sa thèse sur Léon IX (21') ; un statut d' « intellectuelle précaire », reléguée à des tâches d'érudition fastidieuse (23'15) ; l'aide en France de Ferdinand Lot et son rôle pour intégrer Raïssa Bloch, auprès des médiévistes français, à qui elle apporte sa connaissance de l'Allemagne (27'30) ; en Allemagne, la montée du nazisme et les difficultés qu'elle rencontre (32'45) ; une vie plus difficile encore en France occupée, face aux persécutions, avec l'arrestation de son mari (35'50) ; son passage dans la clandestinité, son action dans l'OSE auprès d'enfants, et sa propre arrestation (40'40) ; leur souvenir entretenu par leurs proches (43'15).Le conseil de lecture : Jean-Michel Chaumont, Survivre à tout prix ? Essai sur l'honneur, la résistance et le salut de nos âmes, Paris, La Découverte, 2017.Un podcast créé, animé et produit par André Loez et distribué par Binge Audio. Contact pub : project@binge.audioHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Virginie Girod raconte le règne du souverain Charles VI, qui sombra dans la folie.Aux XIIIe et XIVe siècles, les royaumes de France et d'Angleterre s'affrontent lors d'un long conflit qui prendra le nom de guerre de Cent Ans. Dans ce contexte, le roi de France, Charles VI (1380-1422) montre des signes de faiblesse en multipliant les crises de démence. Son mal empire après le tragique épisode du bal des Ardents, durant lequel il manque de perdre la vie dans un incendie. Dès lors, il alterne périodes de lucidité et de folie. Le roi étant dans l'incapacité de régner, une régence s'organise. Mais en 1420, celui que l'on surnommait le "Bien aimé" signe le traité de Troyes, déshéritant son propre fils, le futur Charles VII, au profit du roi d'Angleterre, manquant ainsi de rattacher la France au royaume d'outre-Manche. (rediffusion)Au Cœur de l'Histoire est un podcast Europe 1.- Présentation et écriture : Virginie Girod- Production : Armelle Thiberge et Morgane Vianey- Réalisation : Nicolas Gaspard- Composition du générique : Julien Tharaud- Visuel : Sidonie ManginBibliographie, ressources en ligne et sources :- Françoise Autrand, Charles VI, la folie du roi, Fayard, 1986.- Eugène-G Segers, "Charles VI le Fou soigné par la vitaminothérapie". In: Revue d'histoire de la pharmacie, 44ᵉ année, n°149, 1956- Jean Favier, "Histoire d'un déficit : les finances de Charles VI". In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1966, tome 124- Bernard Guenée, "Le vœu de Charles VI. Essai sur la dévotion des rois de France aux XIIIe et XIVe siècles". In: Journal des savants, 1996, n°1- Le bal des Ardents - Bnf- 1420 - Le « honteux traité de Troyes » - Académie des sciences, arts et belles lettres de Dijon- Chroniques du religieux de Saint-Denys contenant le règne de Charles V, de 1380 à 1422Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ecoutez Le Cave' réveil avec Alex Vizorek du 27 octobre 2025.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Nous sommes en 1803. Voici un jeune chirurgien qui essaye de comprendre et de soigner les soldats atteints de … nostalgie. il a même consacré une thèse à ce sujet. On peut en trouver un exemplaire édité par l'imprimerie De Valade, rue Coquillière, à Paris. L'intitulé est précis « Essai sur la nostalgie, appelée vulgairement maladie du pays. Présenté et soutenu, à l'Ecole de Médecine, par Denis Guerbois, ex-chirurgien de première classe de l'armée d'Italie, Officier de santé de l'hospice de Liancourt, département de L'Oise. » En épigraphe, le jeune homme a noté ces simples mots : « Ils laissaient, en partant, une mère chérie ». Il a aussi inclus, à son travail, une préface autobiographique dans laquelle il écrit : « La première fois que je quittais ma mère : ses yeux baignés de larmes, sa main qui s'attachait à la mienne, ses regards qui me rappelaient sans cesse, imprimèrent dans mon cœur, un souvenir que je conservais partout. » Nous sommes donc au début du XIXe siècle, et l'on peut souffrir de nostalgie, et l'on peut même en mourir à l'instar de celles et ceux touché.e.s par le typhus ou la petite vérole. La nostalgie frappe surtout les soldats, les travailleurs migrants, les colons, les expatriés. A cette époque, le monde s'élargit, les guerres font rage, l'expansion coloniale est en marche. La nostalgie tue, parfois plus que la violence des combats. Comment en est -on arrivé à pathologiser la nostalgie ? Quand et pourquoi a-t-on cessé de le faire ? De quelle manière est-on passé du regret, du manque d'un espace familier à la recherche d'un temps perdu ? Ce n'est pas simple, mais allons-y quand même … Invité : Thomas Dodman, maître de conférences à l'université de Columbia Sujets traités : nostalgie, maladie, Denis Guerbois, soldats, travailleurs, migrants, colons, expatriés, temps Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

On reçoit l'essayiste et romancier Yvon Rivard qui vient de publier La mort, la vie toujours recommencée. Essai sur l'au-delà de la violence, un essai où l'auteur nous invite à renouer avec notre finitude pour apprivoiser la mort et surtout, pour tenter d'imaginer une sortie de la violence et une humanité renouvelée.On reçoit également Debbie Lynch-White qui signe et met en scène sa première création théâtrale, L'usure de nos aurores qui place la violence au coeur d'une relation amoureuse entre 2 femmes. Et avec Jess Legault de la FQPN et Laurence Guénette de la Ligue des droits et libertés, on s'inquiète des finalités diffuses du nouveau projet de constitution du gouvernement caquiste.  

On today's episode, we're joined by our friend Joe Greenwood ( @demonloverfan ) to talk about Naked, Mike Leigh's nocturnal descent into hell aka London. Then, on Malcolm in the Middle, we got into L'inhumaine, The Wrong Ferrari, Eddington, Enemy of the State, Essai d'ouverture, and Anatomy of a Relationship. 00:00 - Naked 53:53 - Malcolm in the Middle

durée : 00:03:00 - Un monde connecté - par : François Saltiel - Dans un essai stimulant, Marion Carré compare notre usage des IA génératives avec le "tapis roulant". Ou comment la promesse de rapidité et la logique du moindre effort peuvent nous conduire vers la standardisation de la pensée.

REDIFFUSION. Cet été, Émotions prend des vacances et vous propose de (re)découvrir certains de nos épisodes favoris. Bonne écoute !Vous voyez, cette émotion qui vous ronge quand vous observez avec attention le visage de la personne que vous aimez lire un message sur son téléphone ? Le pincement au cœur que vous avez en regardant sur les réseaux sociaux l'ascension phénoménale de votre ancien.ne camarade de promo ? Ou encore l'angoisse passagère qui vous traverse quand votre meilleur.e ami.e vous délaisse pour quelqu'un d'autre… ? Ce sentiment, qui peut nous faire parfois perdre tout discernement, c'est la jalousie.Pour mieux en comprendre les ressorts, Agathe Le Taillandier, qui a grandi au sein d'une fratrie de quatre frères et soeurs, a d'abord interrogé sa mère pour qu'elle l'aide à se souvenir de ses toutes premières crises de jalousie. Elle a aussi rencontré le psychiatre et psychanalyste Serge Hefez et la psychothérapeute Anne-Clothilde Ziegler. Et pour savoir si ceux qui ont des mœurs dites plus libres peuvent être eux aussi touchés par la jalousie, Agathe a parlé avec la critique d'art Catherine Millet. Cette dernière, qui se définit comme libertine, a publié en 2011 un livre, La vie sexuelle de Catherine M, qui fut autant un scandale qu'un succès littéraire. A lire sur le sujet :Catherine Millet, autrice de Jour de Souffrance, publié chez Flammarion.Catherine Millet, autrice de La vie sexuelle de Catherine M, publié au Seuil.La psychothérapeute Anne-Clotilde Ziegler, autrice de La jalousie amoureuse, publié chez Solar. L'écrivaine Annie Ernaux, autrice de L'occupation, publié chez Gallimard.L'écrivain Marcel Proust, auteur de A la recherche du temps perdu, publié chez Gallimard.Le neuropsychiatre Jean-Michel Oughourlian, auteur de Cet autre qui m'obsède, publié chez Albin Michel.Le philosophe Nicolas Grimaldi, auteur de Essai sur la jalousie, publié chez PUF.Cet épisode a été diffusé pour la première fois le 20 janvier 2020. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.