Civilisation mésopotamienne - Dominique Charpin

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Unprovenanced Old Babylonian Tablets Since 1990: an Overview, Problems and SolutionsIntervenant(s)Rients de Boer, Leiden University, Centre for Global Heritage and Developement, LeydeThis lecture will give an overview of the groups of Old Babylonian tablets that have been looted from Iraq since the 1990s. As Assyriologists working on the OB period, we face this mountain of unprovenanced and looted material and have to think about the following problems. (1) Ethical, the publication of unprovenanced material contains new insights, but simultaneously it indirectly condones the illegal trade and looting. (2) Archival problems, we never know if we have the totality of what was found, due to sales to many big and small collectors as well as haphazard publications. (3) Context, the exact archaeological context provides much-needed information, for example, was an object found in a primary, secondary or tertiary fill? (4) How do we relate to the countries (most notably Iraq) that were the victims of the looting? Admittedly, I do not have big solutions and do not want to point fingers, but raising awareness and proposing some steps might go a long way. There is much work to be done on researching the industrial-scale looting of sites in Iraq and in my opinion we have to collaborate with our Iraqi colleagues to make sense of this heritage catastrophe.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Les tablettes inédites du Hearst Museum (Berkeley) : un regard sur la région de la Diyala et ses sites mineursIntervenant(s)Francesca Nebiolo, Projet ANR PCEHM, Collège de France – PSL, UMR 7192, ParisLa collection cunéiforme de l'Hearst Museum de Berkeley présente encore un nombre significatif de tablettes inédites notamment de la période paléo-babylonienne. En collaboration avec M. Viano de l'Université de Turin, un projet d'étude et d'édition de ces tablettes vient de démarrer.Une attention particulière est consacrée à la documentation provenant de la Diyala et notamment aux sites mineurs de la périphérie de cette région. Néanmoins, un nombre important de pièces à présent de provenance indéterminée pourraient trouver leur place grâce aux données actuelles et à la contribution du projet ARCHIBAB.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Early Babylonian Tablets in the British Museum's Kuyunjik CollectionIntervenant(s)Zsombor Földi, Ludwig-Maximilians-Universität München, MunichThe present talk deals with some peculiar cuneiform tablets and fragments in the British Museum's Kuyunjik Collection: these tablets are substantially earlier than what is commonly referred to as Ashurbanipal's library in Nineveh and were probably found in Babylonia. Beyond an investigation of this phenomenon, an overview of the genres represented in this group and the possible connections to known archives and libraries will be discussed in detail.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : La collection de tablettes paléo-babyloniennes du musée de l'ErmitageIntervenant(s)Boris Alexandrov, Université Lomonossov, MoscouLe musée d'État de l'Ermitage à Saint-Pétersbourg abrite une collection de ca. 2500 tablettes cunéiformes qui représentent presque toutes les périodes de l'évolution de cette écriture ancienne. La majorité des tablettes de l'Ermitage a été initialement acquise par Nikolai Petrovitch Likhatchev (1862-1936), un historien et collectionneur russe, et est entrée dans le musée en 1938 après sa mort. La partie paléo-babylonienne de la collection contient ca. 230 textes. Certains d'eux sont bien connus et étudiés, en premier lieu grâce aux publications de V. Schileico et A. Riftin. Cependant une moitié reste encore inédite. Cela inclut des textes de genres divers y compris des lettres, des documents juridiques et administratifs datant du XIXe au XVIIIe siècle av. J.-C. La communication présentera une brève revue de ce corpus en mettant l'accent sur les tablettes les plus intéressantes (e.g., un texte de la « dynastie de Mananâ » et quelques lettres).

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Documents comptables d'un centre d'engraissement (bīt marî) dans la région de LarsaIntervenant(s)Grégory Chambon, EHESS, UMR 8210, ParisDe nombreux textes administratifs paléobabyloniens, découverts depuis la fin des années 80 dans la région de Larsa, enregistrent des denrées (grain et farine) et des animaux (ovins, bovins et porcs) destinés aux repas (naptanum). D. Charpin et A. Jacquet avaient fait le point sur cette documentation en 2013 dans le cadre du projet ARCHIBAB (NABU 2013/4), et remarqué en particulier la mention régulière d'un centre d'engraissement, l'É.GU₄.UDU.NIGA.Dix ans après, les travaux de A. Murad, L. Colonna d'Istria et G. Chambon ont permis d'identifier et réunir 132 pièces d'archives issues de ce centre et offrant des informations détaillées sur son organisation et ses activités administratives entre la 2e et la 26e année de règne de Rīm-Sîn.Cette communication vise, dans un premier temps, à présenter les caractéristiques de cette documentation du point de vue de ses aspects externes et de son contenu (diplomatique des documents) et à se concentrer, dans un second temps, sur des informations livrées par l'analyse interne et la mise en série des textes.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Les serviteurs de la divinité Ilabrat à Sippar-Yahrurum : un réseau local de sociabilité ou un groupe d'exilés partageant une dévotion privée ?Intervenant(s)Thibaud Nicolas, EHESS, UMR 8210, ParisCette communication portera sur un groupe d'individus à Sippar qui ont en commun de se définir, dans leurs légendes de sceaux, comme des serviteurs de la divinité Ilabrat. Il a été montré par D. Charpin (Charpin, Dominique (1990), « Les divinités familiales des Babyloniens d'après les légendes de leurs sceaux-cylindres », in : mél. Kupper, Liège, p. 59-78) que cette dernière ligne fait état d'une dévotion privée, le plus souvent liée à un temple proche du lieu d'habitation des porteurs du sceau. Or, à Sippar-yahrurum, il n'y avait pas de temple d'Ilabrat. Pourtant, on trouve plusieurs dizaines d'occurrences d'individus se définissant comme serviteurs de cette divinité.Après avoir examiné la nature des documents où l'on trouve ces sceaux et le rôle social des individus qui se disent « serviteur d'Ilabrat », nous tenterons de comprendre qui est concerné par cette dévotion et surtout quels points communs peuvent exister entre les individus « serviteurs » de cette divinité. Pour ce faire, nous tâcherons de mettre en avant une des potentialités d'ARCHIBAB, outil-clef pour résoudre notre problématique. Il s'agira de montrer comment la recherche par légende de sceaux permet d'aboutir à un corpus suffisamment représentatif, qui permet de comprendre qu'on a sans doute affaire à un groupe d'exilé. La dernière partie de cette communication visera alors à expliquer d'où viennent ces individus et à quel moment ils se sont installés à Sippar-yahrurum.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Archives pillées, archives dispersées, archives reconstituées : le cas des archives paléo-babyloniennes de LagabaAntoine Jacquet, Chercheur attaché à la chaire Civilisation mésopotamienne (Dominique Charpin)L'histoire des « archives de Lagaba » est celle d'une longue redécouverte de textes (au total près de 500) dispersés dans des collections de tablettes constituées pour la plupart dans les années 1930. Elle commence par l'identification dans les années 1950 par W. F. Leemans et R. Frankena de dossiers mentionnant le toponyme de Lagaba dans la collection de Liagre Böhl de Leyde. Plusieurs études leur ont été consacrées dans les années 1960 et des liens ont été rapidement établis avec d'autres textes, déjà connus, conservés à l'Iraq Museum de Bagdad ainsi qu'à l'Ashmolean Museum d'Oxford. Une étape décisive fut franchie avec l'identification par G. Beckman de plus de 200 tablettes « de Lagaba » à la Yale Babylonian Collection à la fin des années 1980. La thèse d'O. Tammuz étant demeurée inédite, l'intérêt de ces textes est resté largement ignoré. D'autres textes ont été identifiés par la suite et jusqu'à très récemment au musée du Vatican et dans diverses collections américaines, italiennes, israeliennes ou encore australiennes et néo-zélandaises.Reconstituées a posteriori à partir de tablettes pillées il y a près d'un siècle sur un site resté secret et dispersées de par le monde, les archives paléo-babyloniennes de Lagaba illustrent parfaitement la difficulté qu'il y a à travailler sur des textes malheureusement coupés de tout contexte archéologique. La première question qui se pose est celle de leur provenance : les archives dites « de Lagaba » ont-elles réellement été retrouvées sur le site de l'antique Lagaba ou documentent-elles la ville depuis une autre localité ? La délimitation même du corpus est problématique et il faut pour chaque texte légitimer son appartenance à tel ou tel dossier ou au contraire trouver les arguments pour l'en exclure. A-t-on finalement affaire à un ou plusieurs lots d'archives ? La présente contribution entend montrer comment le recours à une méthodologie appropriée, mêlant sigillographie et prosopographie, approche diplomatique et analyse historique, permet malgré tout des avancées significatives dans la reconstitution et dans l'exploitation des archives paléo-babyloniennes.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Le principe Matriochka. Des archives dans les archives ? Des corps étrangers dans les archives des kalamaḫḫū d'Annunit à Sippar-AmnānumMichel TanretDans mon chapitre « Verba volant scripta non manent » publié dans le volume Amurru 3 reprenant les contributions à la 46e Rencontre Assyriologique, il y a déjà seize ans, j'avais mentionné la présence d'un certain nombre de textes avec comme personnage central Marduk-mušallim abi erén, comme s'il avait déposé une (petite) partie de ses archives dans les archives des kalamaḫḫū. Il s'avère que nombre de textes que nous attribuerions à d'autres archives, comme ils mentionnent comme acteurs des personnes autres que les kalamaḫḫū, étaient conservés dans ces archives. Ma contribution présentera ces personnes et les genres des textes constituant des corps étrangers et tentera d'en dégager les motivations.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Boats, Boat Owners and Boatmen in Old Babylonian Archives. How to Allocate Their Tablets—Proposals from the Bottom UpIntervenant(s)Michaela Weszeli, University of Vienna, VienneBoats, due to Mesopotamia's geographical setting, were ubiquitous in Babylonia. They, their boatmen, boat owners and shipping related matters turn up in many archives of the Old Babylonian period, be they institutional or private. They are found in various texts, in some archives more prominently than in others. But how to allocate stray tablets? This lecture will show some possibilities from the "water-based" point of view.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Some Thoughts on the Shape and Size of Archival Tablets from Old Babylonian NippurIntervenant(s)Anne GoddeerisWe are well-aware of the standardized shapes and sizes of different types of cuneiform tablets. Old Babylonian school tablets are classified in five very distinctly shaped types. For most of records of the administrative archives of large official households such as the palace of Ebla and the Ur III state, the range (monthly summary, yearly summary, individual transaction,…) can be determined at a glance. These are just two of numerous examples.Interestingly, such a standardization can be observed in smaller administrative archives and in private archives as well. Everyone who has been studying a cuneiform archive for a while will succeed in identifying the type of document (loan, purchase, administrative record of barley, or of livestock, etc.) without reading the text. In this contribution, the evidence for Old Babylonian Nippur, consisting of private dossiers as well as temple files, will be mapped first. On this basis, questions concerning the how and why of this phenomenon will be addressed. What does this tell us about the production of tablets and the functioning of an administration?

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Fragmentation of Family Property in the Old Babylonian PeriodIntervenant(s)Wiebke Meinhold, University of Tübingen, TübingenIn the trade and economy of the Old Babylonian period wealthy families played an important role. The property of these families was under the control of the pater familias. When the father died the property was inherited by his sons and his nadītu-daughters. All heirs got an equal share, while in Middle and Southern Babylonia the eldest brother received an extra share. This mode of inheritance division implicated a considerable reduction of the family property from generation to generation. The paper will illustrate this effect and discuss attested strategies of counteraction.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : The Old Babylonian temple loans: the archive of the temple of Uraš in GerainehIntervenant(s)Gabriella Spada, Sapienza – Università di Roma, RomeThe importance of temples in the socio-political reality of ancient Mesopotamia is clearly attested in cuneiform documentation dating back to the earliest times. A unique function of the Mesopotamian temples, attested in the cuneiform documentation of the Old Babylonian cities, is represented by the commercial use of their funds for interest-bearing loans or investments in a business. The peculiar feature of the Old Babylonian temple loans is that they are worded as if it was the divinity himself granting a loan of barley or silver to the debtor(s), who must repay it directly to the god.The number of temple loans identified to date is about 490. They come from all over Mesopotamia and range from the Isin-Larsa period—the oldest ones are dated to Sumu-El's reign (1894–1866 BCE)—to Samsu-ditana's reign (1625–1595 BCE), the last king of the First Dynasty of Babylon. Therefore, these texts cover a period of over two and half centuries.This paper intends to present new data based on a corpus of about seventy tablets housed in the British Museum. They record loan contracts and debt notes belonging to the archive of Uraš's temple, excavated in the 19th century at the site of Geraineh (a few kilometers north of Babylon). Most of these documents are dated to the last years of Ammi-ditana's reign (namely to Ammi-ditana 35 and 36).Based on this evidence, some of the highlights that have emerged from the study of this material will be discussed.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Les clauses pénales des contrats paléo-babyloniens : garanties ou punitions ?Intervenant(s)Sophie Démare-Lafont, Université Paris II – EPHE – PSL, UMR 7184, ParisDe très nombreux contrats paléo-babyloniens contiennent une clause pénale prévoyant par avance les conséquences d'un retard ou d'une inexécution de ses obligations par une partie, voire d'une rupture de la convention. Cette clause prend souvent la forme d'une amende élevée ou d'une sanction patrimoniale, mais peut aussi consister en une mutilation corporelle, une réduction en servitude et même une mise à mort. La crainte du châtiment, surtout lorsqu'il menace la vie du cocontractant, apparaît comme une garantie du respect de l'engagement conclu. Mais la clause pénale fonctionne également comme une peine privée, activée hors de l'intervention du juge. Cette double nature, dissuasive et punitive, sera examinée à travers une sélection d'actes de la pratique.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : L'enseignement à Mari : les données du chantier KIntervenant(s)Grégoire Nicolet, Musée du Louvre, ParisAu cours de trois campagnes entre 1998 et 2000, J.-C. Margueron fouilla au « Chantier K » près du Grand Palais Royal de Mari, des unités architecturales mal conservées qu'il nomma la « Maison aux tablettes » en raison des 2000 tablettes et fragments recueillis. Cet ensemble de textes comprend en majorité des tablettes scolaires : listes lexicales, textes mathématiques, proverbes et même textes littéraires. Plusieurs listes de noms de personnes sémitiques ainsi que quelques lettres et contrats complètent la découverte. Cette présentation synthétisera les données issues de l'analyse de ces textes.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : À la recherche de l'Edubba d'UrIntervenant(s)Marine Béranger, Freie Universität Berlin, Institut für Altorientalistik, BerlinAu début de l'année 1931, alors qu'ils fouillaient le site archéologique d'Ur, dans le sud de l'Irak, l'archéologue anglais Leonard Woolley et son équipe trouvèrent plusieurs centaines de tablettes mises au rebut à l'intérieur d'une maison située au sud-est de la zone des temples. Il s'agit principalement de textes littéraires (scolaires et liturgiques). Une centaine de documents d'archive (textes juridiques, comptables et lettres) datés du règne d'Ibbi-Sin (Ur III) ou rédigés à l'époque paléo-babylonienne figurent aussi parmi les découvertes. La maison, nommée « No. 1 Broad Street » par L. Woolley, a subi plusieurs transformations, ce qui a donné lieu à diverses hypothèses quant à son histoire et l'origine des textes. Cette communication montrera les liens qu'il est possible d'établir entre les tablettes mises au rebut sur place et l'administration des temples locaux, et nous conduira sur les traces de l' « Edubba'a » d'Ur, la fameuse école fondée par le roi Šulgi.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : La faune dans la documentation paléo-babylonienneIntervenant(s)Vérène Chalendar, Collège de France – PSL, UMR 7192, ParisSi les tablettes cunéiformes savantes mentionnant des animaux sont nombreuses, à la différence d'autres cultures de l'Antiquité, la Mésopotamie n'a livré aucun traité de zoologie. Ainsi, l'identification des espèces animales est souvent délicate, tandis que l'accès aux connaissances zoologiques, éthologiques et aux conceptions symboliques relatives au monde animal requiert de glaner les informations dans une documentation diverse et variée. La documentation d'archives paléobabyloniennes, de par sa richesse, mais aussi de par son accessibilité grâce au site www.archibab.fr constitue un corpus privilégié pour reconstituer l'environnement des habitants du Proche-Orient ancien, leurs conceptions savantes et populaires à l'égard de la faune, tout comme les aspects les plus pratiques induits par l'utilisation des produits animaux dans la vie quotidienne. Cette communication se propose d'illustrer par quelques exemples choisis, en quoi le corpus paléobabylonien est susceptible d'éclairer la lecture des textes thérapeutiques cunéiformes et d'en enrichir la compréhension.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Exprimer la peur à la période paléo-babylonienne (ca. 2002-1595 AEC)Intervenant(s)Patricia Bou Perez, Universitat Autònoma de Barcelona, BarceloneBien que l'intérêt pour l'étude des émotions en Assyriologie soit récent, ce sujet attire de plus en plus d'assyriologues. L'anthropologie, la sociologie, les études linguistiques et les études portant sur d'autres périodes historiques ont prouvé que l'expression des émotions est d'abord culturelle. Chaque culture exprime donc les émotions d'une façon différente. L'objectif des études des émotions en Histoire est donc de mettre en lumière la façon dont les personnes comprenaient leur monde et réagissaient face à différentes situations qui pouvaient susciter des émotions, ainsi que de repérer quelles émotions pouvaient être exprimées dans des situations précises.L'une des émotions les plus étudiées est la peur. La peur est exprimée en akkadien essentiellement à partir des verbes suivants (et leurs formes substantivées) : adārum, ašāšum, hattum, galātum, nakādum, palāhum, parādum, šahātum et tarākum. Des études comme celle menée par S. Svärd et al. (2020) ont repéré dans la documentation néo-assyrienne, en se servant de la base de données en ligne Oracc, des verbes plus utilisés que d'autres et des verbes liés à des contextes précis. Les résultats obtenus leur ont permis d'esquisser une carte conceptuelle de la peur. En outre, une étude récente menée par nous-même, P. Bou Pérez (2023), et visant à faire une première approche entre émotions et guerre à la période paléo-babylonienne, suggère aussi un lien entre l'emploi de certains verbes et le contexte militaire.L'objectif de cette communication est de présenter une première approche de l'expression de la peur à la période paléo-babylonienne. À ces fins, et pour cette présentation, nous utiliserons la base de données en ligne Archibab. Pour mener la recherche de textes, des lettres, nous nous servirons de son moteur de recherche par mots. Les mots sélectionnés sont, principalement, ceux akkadiens liés à la peur, déjà susmentionnés, et leur traduction : « peur », « effrayé », « afraid », « scared », « Furcht » et « Angst » (d'autres mots liés à la « peur » peuvent être ajoutés d'ici au jour de la présentation). À partir des résultats obtenus sur Archibab, nous analyserons quels verbes sont présents dans les textes, leur fréquence, et les contextes auxquels ils sont associés. Finalement, nous voulons souligner l'importance de mener des recherches sur les émotions non seulement dans l'Assyriologie en général, mais aussi dans le domaine des études portant sur la période paléo-babylonienne afin d'essayer de mieux comprendre la façon dont les sociétés syro-mésopotamiennes interagissaient avec le monde.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : From the Tablets to the Lemma: Old Babylonian Archives as a Source for a Corpus-Based Dictionary of AkkadianIntervenant(s)Hervé Reculeau, University of Chicago, ChicagoJust a little under forty years after the first Old Babylonian archival documents were published, the project of a comprehensive dictionary of Akkadian was initiated by James Henri Breasted in Chicago. Over the course of ninety years (1921-2011), the Chicago Assyrian Dictionary (CAD) brought together Assyriologists from many countries and specializations, aiming at a comprehensive lexicographic description of Akkadian through its various dialects, stages, and to some limited extent corpora. A century after this pivotal moment, Akkadian lexicography is entering a new era, that of the Digital Humanities revolution and the associated flourishing of online databases of cuneiform texts in Akkadian, accessible via a variety of projects, sites, and formats (ArchiBab, ORACC, OARE, EBL, etc.). With the sustained expansion of the number of available cuneiform texts (fully published or not) and the necessary increasing specialization within Assyriology, no single scholar, or even group of scholars, can pretend to offer an overview of the entire Akkadian language anymore. The prospects of a renewed comprehensive dictionary of Akkadian can therefore only be addressed from the bottom up, through corpus-driven lexicography and the establishment of specialized dictionaries that, brought together, will offer a presentation of Akkadian as one language with many facets. The proper identification of corpora will be key to the success of such an enterprise, and the traditional subdivisions of Akkadian into chrono-geo-typological "dialects" need to be refined and partially replaced by approaches that account for the variety of linguistic contexts existing within each of these "sub-phases" as well as the lexical continuities and discontinuities across them. Old Babylonian archives present a unique variety of textual genres, archival contexts, and linguistic expressions, and not only is a good portion the corpus now accessible via ArchiBab, but its lemmatization possibilities also allow for the easy identification of terms across archives, which forms the basis of a potential dictionary of the language found in Old Babylonian archival documents (as partially distinct from contemporary linguistic expressions found in other types of cuneiform texts)—a project currently addressed by the Franco-Russian project "Laying the Groundwork for a Corpus-Based Dictionary – The Old Babylonian Akkadian Dialect". Within this "dialect" it is even possible to identify specialized lexicons, sometimes exclusive to certain regions of Mesopotamia and reflecting local conditions, as will be shown through terms associated with irrigation technology and landscapes.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Les archives de Chagar Bazar (l'ancienne Ašnakkum) à l'époque paléo-babylonienneIntervenant(s)Denis Lacambre, Université de Lille, UMR 8164, LilleLe site de Chagar Bazar, tell situé en Syrie du Nord-Est, au centre du triangle du Habur, dans la région de la Haute-Djéziré, est bien connu par les fouilles qu'y effectua Sir Max Mallowan entre 1935 et 1937. Ce fut à cette occasion que furent découvertes les premières tablettes dans cette région. Après une longue interruption, une nouvelle mission archéologique conjointe recommença à travailler sur le terrain entre 1999 et 2011, mission impliquant notamment la Direction Générale des Antiquités et des Musées de Syrie et la mission archéologique de l'université de Liège en Syrie dirigée par le professeur Önhan Tunca.L'ensemble des documents découverts entre 2000 et 2002 a été publié dans Ö. Tunca & A. Baghdo (éds), Chagar Bazar (Syrie) III. Les trouvailles épigraphiques et sigillographiques du chantier I (2000-2002), Publications de la Mission archéologique de l'Université de Liège en Syrie, Leuven, Paris et Dudley (MA) : Peeters Publishers, 2008.De nouvelles tablettes ont été découvertes à partir de 2005 et parmi les nouveaux documents trouvés depuis 2007, une vingtaine de tablettes et fragments de textes administratifs de rations de bière sont datés de l'éponyme Ennam-Aššur. Grâce à la Kültepe Eponym List (KEL G), on sait qu'il existe un éponyme Ennam-Aššur (KEL G 84) qui donna son nom à l'année qui suivit la mort de Samsī-Addu à la fin de Ṭāb-ṣilli-Aššur.Cette communication présentera tout d'abord les nouvelles données issues notamment des textes inédits de Chagar Bazar (l'ancienne Ašnakkum), puis les résultats d'une confrontation avec la documentation de Mari. Enfin, à partir de ces nouvelles données, on tentera de reconstruire la trame des événements historiques qui eurent lieu dans cette année qui vit la désagrégation de l'empire de Samsī-Addu.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Huiles, documents et histoire : l'exemple des archives de Tell LeilanIntervenant(s)Anne-Isabelle Langlois, Projet i3MesopOil, ANR-DFG/UMR 8210, ParisEn 1978, H. Weiss et l'université de Yale commencèrent à fouiller Tell Leilan, grand site ovale entouré de murs, localisé dans le nord-est de la Syrie, dans la plaine du Habur, à environ 25 km au sud de Qamichli, identifié à l'ancienne Šehna/Šubat-Enlil. Les fouilles mirent au jour des vestiges datant de l'époque paléo-babylonienne (1900-1700 av. J.-C.), notamment un temple monumental situé sur l'acropole ainsi que deux palais situés dans la ville basse, au nord et à l'est. La partie sud de la ville basse comporte les traces d'une occupation résidentielle pendant la seconde moitié du IIIe millénaire.Le site livra de nombreux textes paléo-babyloniens : 122 textes administratifs issus des fouilles de l'acropole datent des règnes de Samsi-Addu, Tarum-natki et Haya-abum, près de 600 tablettes de diverses natures (textes administratifs, lettres et traités) proviennent du palais est de la ville basse et datent principalement des règnes de Mutiya, Till-Abnu et Yakun-Ašar et environ 650 textes administratifs, scellés par des serviteurs de Qarni-Lim d'Andarig et concernant principalement de la bière, furent extraits du palais nord de la ville basse.Parmi ces trouvailles épigraphiques, une vingtaine de textes administratifs concernent huiles et graisses animales. Ces derniers, uniquement connus par le travail doctoral de deux étudiants, Cl. Vincente et F. Ismail, soutenus en 1991, documentent non seulement les types de lipides disponibles dans la région mais aussi leur gestion ainsi que des pratiques archivistiques. L'étude de ces documents, souvent considérés comme insignifiants, permet d'illustrer la richesse des informations que l'on peut extraire d'un corpus pourvu d'un contexte archéologique.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : De la cuisine à l'organisation de l'administration palatiale : les textes de la viande à Mari, bilan et perspectivesIntervenant(s)Lionel Marti, CNRS, UMR 7192, ParisL'approvisionnement en viande et sa consommation sont très généralement documentés par des textes traitant de « viande sur pied » : gestion de troupeaux, apports ou dépenses d'animaux. Les « archives » administratives retrouvées dans le palais de Mari livrent, chose rare, un petit corpus de textes documentant la gestion de la viande en morceaux. Le premier texte de ce type fut publié dès ARM VII, premier volume traitant de la documentation administrative de Mari, puis d'autres le furent au gré des publications. Ils connurent différents types d'approches, reflets des méthodologies et des intérêts de l'époque. Nous nous proposons quelque 66 années après cette première publication de tirer un premier bilan historiographique et de proposer quelques perspectives montrant comment le renouveau des recherches sur la documentation administrative et l'étude d'une centaine de textes encore inédits a permis de passer de l'analyse de l'item à celle de son intégration dans une réflexion sur le fonctionnement de l'administration palatiale et d'en comprendre la raison d'être.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Un apurement des comptes de Mukannišum, l'intendant de Zimri-LimIntervenant(s)Ilya Arkhipov, Université HSE, MoscouL'apurement des comptes (nipiṣ nikkassī) était la procédure principale pour le contrôle des activités de tout gestionnaire paléo-babylonien : un bilan était établi entre, d'un côté, les biens qu'il a reçus (namḫartum) et, de l'autre côté, ses dépenses (ṣītum) et son solde (bašītum). La soustraction devait en principe arriver à zéro, au cas contraire, le gestionnaire devait rembourser la différence (ribbatum) sur ses fonds propres (sans parler de subir le mécontentement de ses supérieurs). Des documents étaient rédigés, et consultés lors de l'apurement des comptes, pour justifier chaque opération de réception et de dépense. Un dossier peu étudié concerne l'apurement des comptes de Mukannišum, l'intendant du palais de Mari au temps de Zimri-Lim (1774-1761 av. J.-C.), qui a eu lieu au mois iv de l'année ZL 7. Des dizaines de bordereaux enregistrent les réceptions et les dépenses de métaux précieux par Mukannišum pendant la période de deux ans et cinq mois précédant cette date. Des récapitulatifs ont été préparés avant la procédure, orale et solennelle, pour en faciliter le déroulement. Une comparaison entre les bordereaux et les récapitulatifs permet de mieux comprendre le fonctionnement de la comptabilité mésopotamienne.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : To Be or Not to Be in Susa. Networks of Witnesses as a Tool in the Study of Archival TextsIntervenant(s)Katrien De Graef, Ghent University, GandA great part of the Old Babylonian archival texts kept nowadays in museum collections come from illicit excavations, and therefore lack archaeological and archival context. By studying these texts, and specifically the persons playing an active role in them, they can be grouped into dossiers around key figures to whose archives they once belonged and of whose deeds they attest. One group usually gets less attention, namely the witnesses listed at the end of agreement, especially as they are often mentioned without patronymic and/or title and are therefore not always easy to identify.However, witnesses can give us interesting information, not only on the social network of the parties involved in the agreements, but also on how these documents came about: where were they written and who was present? Witnesses were not listed randomly: their presence and hierarchy can help us disambiguate them and as such also reconstruct ancient archives.This will be elaborated by means of a case-study from Sukkalmah Susa.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Les textes d'époque paléo-babylonienne à Tell Ashara-Terqa : une vue d'ensembleIntervenant(s)Olivier Rouault, Université de Lyon II, LyonLes fouilles de la ville antique de Terqa ont livré une quantité modeste de textes, comparée à sa voisine Mari, mais ils se répartissent sur un arc chronologique un peu plus étendu, de l'époque Shakkanakku jusqu'au début du Bronze récent, recouvrant donc toute l'étendue de la période paléo-babylonienne. On proposera une vue d'ensemble de cette documentation, dont une partie est en cours d'étude, dans son contexte archéologique.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) :Clay Envelopes Inscribed with Juridical Texts from Old Babylonian Alalah (Level VII)Jacob Lauinger, The Johns Hopkins University, BaltimoreIt is well known that, in the Old Babylonian Period, a cuneiform tablet inscribed with a juridical text was often encased in a clay envelope and the tablet's text was reproduced on the envelope's surface. This practice was intended to prevent forgery and safeguard the tablet inside. However, despite understanding the general contours of the practice, a number of questions remain. For instance, when and how was the duplicate version of a juridical text reproduced on the envelope? What was the legal status of the envelope relative to its corresponding tablet? In this paper, I focus on the corpus of juridical tablets and envelopes from Old Babylonian Alalah. Specifically, I take two approaches: First, I offer a taxonomy of the textual variants that occur across the duplicate versions of juridical texts found on tablets and their envelopes; and second, I document the spatial relationship between juridical tablets and their envelopes as reconstructed from the archaeological record. My goal is to highlight tendencies in the Alalah material that may prove helpful for researchers working with other Old Babylonian archives.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : L'écrit dans l'empire de Samsi-AdduIntervenant(s)Nele Ziegler, CNRS, UMR 7192, ParisLorsque Samsi-Addu réussit l'exploit de créer un vaste empire en Haute-Mésopotamie, il accompagna ses conquêtes militaires de mesures culturelles. La construction de temples dans plusieurs ville en était peut-être la plus visible. On voit également que l'administration connut des mesures d'uniformisation. Les sceaux-cylindres des serviteurs de Samsi-Addu sont reconnaissables entre tous et ont été étudiés par A. Otto. D'autres mesures de standardisation concernent la gestion du temps : l'introduction d'un nouveau calendrier et l'utilisation des éponymes dans tout le territoire ont été étudiés.Dans le cadre du projet PCEHM (« Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. »), la présente communication étudie l'écrit en tant que tel. Quelles innovations, quels usages dans ce monde où l'écrit était à son apogée ?

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Some Old Babylonian Archives in Context: Tell aḍ-Ḍibāʿī (Zaralulu) and Šaduppûm (Tell Ḥarmal)Intervenant(s)Laith M. Hussein, State Board of Antiquity and Heritage, BagdadThe excavations at Šaduppûm prove that the ancient Babylonian city was surrounded by a wall and had an administrative building, a main temple and other small temples, private residences and workshops. Šaduppûm is considered to be the administrative center of a governorate of the state of Ešnunna. To date, only a third of the 3,000 tablets discovered have been published and edited.Various publications show that Šaduppûm was an agricultural society because of the large quantities of grain, names of fields and fields, cultivated plots of land, storage facilities and the construction of irrigated soil.The texts from Šaduppûm also contain a number of school texts. Lexical texts contain lists of various objects (such as types of wood and trees, green plants, vessels, birds, wool or clothing), syllable alphabets, lists of gods and lists of personal names.Between the several archaeological sites in the vicinity in the Diyāla-Area near the center of the capital Baghdad is the small ruined city Uzarlulu (modern: Tell aḍ-Ḍibāʿī ), 2,5 km away northeast from the place Šaduppûm (modern: Tell Ḥarmal). More than 68 years after the start of the guided Iraqi excavation in Uzarlulu, a large number of finds, especially the clay tablets, have still not been published and the results of the excavation have been partially published to this day. Despite several publications, the clay tablets remained less known and are still largely unpublished today. The present study is the first attempt to record all clay tablets and small finds from Uzarlulu worked on by the Iraqi colleagues, to identify them as far as possible and to assign them to the original archives.

Civilisation mésopotamienneDominique CharpinCollège de FranceAnnée 2022-2023Colloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : Les documents d'archives paléo-babyloniens, 1882-2022 : une vue d'ensembleIntervenant(s)Dominique Charpin, Professeur du Collège de FranceCette première communication présentera l'historique des publications de textes d'archives paléo-babyloniens de 1882 à nos jours : pas moins de 35 192 textes ont été désormais intégralement publiés, avec un rythme qui s'est considérablement accéléré après la Seconde Guerre mondiale : le pic a été atteint dans la décennie 1982-1991, avec 6 523 textes publiés en 10 ans, grâce à l'explosition de la publication des textes de Mari sous la direction de J.-M. Durand (3 385 textes pendant cette période). Cette rétrospective permettra de montrer à quel point certains instruments de travail sont désormais largement obsolètes, à commencer par les dictionnaires : lorsque le CAD a débuté en 1956, seulement 8 851 textes d'archives paléo-babyloniens avaient été publiés. Et lorsque le AHw fut achevé en 1981, le nombre de textes publiés après un siècle était seulement de 17 510, soit la moitié du corpus actuel ! Ce constat s'accompagnera de quelques considérations prospectives. On soulignera notamment l'importance d'outils comme la base Archibab pour mieux exploiter la masse de données désormais disponible et qui va continuer à s'accroître : de 2000 à 2022, 8 012 textes ont été publiés, soit une moyenne annuelle de 348 textes, plus d'un par jour ouvrable ! Il faut faire connaître de tels chiffres, pour que nos collègues des autres domaines historiques – et les autorités qui distribuent postes et crédits – comprennent à quel point on a affaire à une spécialité en constant renouvellement.

Civilisation mésopotamienneCollège de FranceAnnée 2022-2023Civilisation mésopotamienneColloque - Archives paléo-babyloniennes : 140 ans de publications et d'études (1882-2022) : IntroductionIntervenant(s)Dominique Charpin, Professeur du Collège de FranceAntoine Jacquet, Chercheur attaché à la chaire Civilisation mésopotamienne (Dominique Charpin)Cette première communication présentera l'historique des publications de textes d'archives paléo-babyloniens de 1882 à nos jours : pas moins de 35 192 textes ont été désormais intégralement publiés, avec un rythme qui s'est considérablement accéléré après la Seconde Guerre mondiale : le pic a été atteint dans la décennie 1982-1991, avec 6 523 textes publiés en 10 ans, grâce à l'explosition de la publication des textes de Mari sous la direction de J.-M. Durand (3 385 textes pendant cette période). Cette rétrospective permettra de montrer à quel point certains instruments de travail sont désormais largement obsolètes, à commencer par les dictionnaires : lorsque le CAD a débuté en 1956, seulement 8 851 textes d'archives paléo-babyloniens avaient été publiés. Et lorsque le AHw fut achevé en 1981, le nombre de textes publiés après un siècle était seulement de 17 510, soit la moitié du corpus actuel ! Ce constat s'accompagnera de quelques considérations prospectives. On soulignera notamment l'importance d'outils comme la base Archibab pour mieux exploiter la masse de données désormais disponible et qui va continuer à s'accroître : de 2000 à 2022, 8 012 textes ont été publiés, soit une moyenne annuelle de 348 textes, plus d'un par jour ouvrable ! Il faut faire connaître de tels chiffres, pour que nos collègues des autres domaines historiques – et les autorités qui distribuent postes et crédits – comprennent à quel point on a affaire à une spécialité en constant renouvellement.

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamiennePeter Pfälzner, Professeur invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Dominique CharpinLa conférence est donnée en anglais.From Hurrian Kingdom to Middle-Assyrian provincial capital: The history of Mardaman as seen from the archaeological recordA team from the University of Tübingen has been conducting excavations at the site of Bassetki, located in Northern Iraq, in the autonomous Kurdistan Region. The discovery of a large cuneiform archive of the Middle-Assyrian period allowed to identify the site with the ancient city of Mardaman, known from the texts of Mari as a Hurrian kingdom in Northern Mesopotamia. This is an important puzzle piece for the reconstruction of the historical geography of Northern Mesopotamia. Excavations proved that the city reached its largest extension in the Middle Bronze Age, which is the period of the Hurrian kingdom. At this time, the city seems to have been directly connected to the important trade routes between Mesopotamia and Anatolia. At a later date, in the 13th century BC, the city was transformed into a provincial capital of the Middle Assyrian empire. Parts of the governor's residence were uncovered in the excavations. It yielded many interesting find objects hinting at the manifold activities of a governor in these days.

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienneEn matière politique, l'utilisation des précédents était un des éléments qui structuraient les relations diplomatiques. Mais on voit aussi de façon étonnante des rois prétendre innover, se targuant d'avoir fait « ce que nul de mes prédécesseurs n'avait fait ». La création de villes neuves est un des aspects essentiels de ce dossier, qui mêle tradition et innovation.

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienneEn matière politique, l'utilisation des précédents était un des éléments qui structuraient les relations diplomatiques. Mais on voit aussi de façon étonnante des rois prétendre innover, se targuant d'avoir fait « ce que nul de mes prédécesseurs n'avait fait ». La création de villes neuves est un des aspects essentiels de ce dossier, qui mêle tradition et innovation.

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienneEn matière politique, l'utilisation des précédents était un des éléments qui structuraient les relations diplomatiques. Mais on voit aussi de façon étonnante des rois prétendre innover, se targuant d'avoir fait « ce que nul de mes prédécesseurs n'avait fait ». La création de villes neuves est un des aspects essentiels de ce dossier, qui mêle tradition et innovation.

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienneEn matière politique, l'utilisation des précédents était un des éléments qui structuraient les relations diplomatiques. Mais on voit aussi de façon étonnante des rois prétendre innover, se targuant d'avoir fait « ce que nul de mes prédécesseurs n'avait fait ». La création de villes neuves est un des aspects essentiels de ce dossier, qui mêle tradition et innovation.

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienneEn matière politique, l'utilisation des précédents était un des éléments qui structuraient les relations diplomatiques. Mais on voit aussi de façon étonnante des rois prétendre innover, se targuant d'avoir fait « ce que nul de mes prédécesseurs n'avait fait ». La création de villes neuves est un des aspects essentiels de ce dossier, qui mêle tradition et innovation.

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienneEn matière politique, l'utilisation des précédents était un des éléments qui structuraient les relations diplomatiques. Mais on voit aussi de façon étonnante des rois prétendre innover, se targuant d'avoir fait « ce que nul de mes prédécesseurs n'avait fait ». La création de villes neuves est un des aspects essentiels de ce dossier, qui mêle tradition et innovation.

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienne« Depuis ce jour, plus rien n'a été inventé ». Aux origines de la civilisation en MésopotamieLes temples étaient conçus comme l'habitat des divinités, qui s'incarnaient dans les statues de culte. Mais celles-ci pouvaient s'abîmer, voire être détruites ou emmenées en captivité. Comment les Mésopotamiens faisaient-ils face à de telles catastrophes ?

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienne« Depuis ce jour, plus rien n'a été inventé ». Aux origines de la civilisation en MésopotamieLes temples étaient conçus comme l'habitat des divinités, qui s'incarnaient dans les statues de culte. Mais celles-ci pouvaient s'abîmer, voire être détruites ou emmenées en captivité. Comment les Mésopotamiens faisaient-ils face à de telles catastrophes ?

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienneL'un des instruments de la justice était l'andurârum, qu'il faut comprendre comme le « retour au statut d'origine » : cette mesure royale annulait les dettes, permettait aux vendeurs de récupérer leurs terres, etc. On en étudiera l'histoire sur la longue durée, avec ses prolongements bibliques. Il ne s'agissait pas de mesures de « progrès social » : rien de plus étranger au monde mésopotamien que la réforme au sens des réformistes modernes. Le mot ne peut être employé que comme lorsqu'il s'agit de réformes religieuses : l'andurârum témoigne de la volonté de revenir à ce qu'on croyait être la perfection des origines.

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienneL'un des instruments de la justice était l'andurârum, qu'il faut comprendre comme le « retour au statut d'origine » : cette mesure royale annulait les dettes, permettait aux vendeurs de récupérer leurs terres, etc. On en étudiera l'histoire sur la longue durée, avec ses prolongements bibliques. Il ne s'agissait pas de mesures de « progrès social » : rien de plus étranger au monde mésopotamien que la réforme au sens des réformistes modernes. Le mot ne peut être employé que comme lorsqu'il s'agit de réformes religieuses : l'andurârum témoigne de la volonté de revenir à ce qu'on croyait être la perfection des origines.

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienneL'un des instruments de la justice était l'andurârum, qu'il faut comprendre comme le « retour au statut d'origine » : cette mesure royale annulait les dettes, permettait aux vendeurs de récupérer leurs terres, etc. On en étudiera l'histoire sur la longue durée, avec ses prolongements bibliques. Il ne s'agissait pas de mesures de « progrès social » : rien de plus étranger au monde mésopotamien que la réforme au sens des réformistes modernes. Le mot ne peut être employé que comme lorsqu'il s'agit de réformes religieuses : l'andurârum témoigne de la volonté de revenir à ce qu'on croyait être la perfection des origines.

Dominique CharpinCollège de FranceAnnée 2021 - 2022Civilisation mésopotamienneL'un des instruments de la justice était l'andurârum, qu'il faut comprendre comme le « retour au statut d'origine » : cette mesure royale annulait les dettes, permettait aux vendeurs de récupérer leurs terres, etc. On en étudiera l'histoire sur la longue durée, avec ses prolongements bibliques. Il ne s'agissait pas de mesures de « progrès social » : rien de plus étranger au monde mésopotamien que la réforme au sens des réformistes modernes. Le mot ne peut être employé que comme lorsqu'il s'agit de réformes religieuses : l'andurârum témoigne de la volonté de revenir à ce qu'on croyait être la perfection des origines.