Podcasts about De Heer

Hoe geven we de grootsheid van God door aan de volgende generatie? Luister naar deze aflevering waarin Psalm 145 ons inspireert om de wonderen van de Heer te delen, vol dankbaarheid en verwondering. "Groot is de Heer", en zijn trouw duurt voor altijd.

Wat betekent het om een dienaar van de Heer te zijn in deze wereld vol uitdagingen? Verken Jesaja 42:1-13 en ontdek hoe het volk Israël, Jezus en wijzelf geroepen zijn tot een rechtvaardig leven. Wat zie jij als 'het goede leven met God'?

Het christelijke leven kan vergeleken worden met een reis. De Heilige Geest is onze gids, hij leidt ons elke dag. En Hij brengt ons altijd naar wat het beste is voor ons leven. De sleutel tot een succesvol en plezierige reis is om Hem te volgen. Maar wat betekent het om God te volgen? Eigenlijk betekent het Hem gehoorzamen, Zijn leiding volgen, en doen wat Hij zegt. Zo vaak gaan we God vooruit. We denken misschien zelf het beste te weten welke richting we moeten nemen of we worden ongeduldig over Zijn timing en nemen een verkeerde afslag omdat deze sneller lijkt. Het probleem is dat, zodra we beseffen dat die weg doodlopend is, we de hele weg weer terug moeten gaan naar de plek waar we uit de koers raakten. Het goede nieuws is dat God daar nog is, wachtend om weer de leiding te nemen en ons de juiste weg te wijzen. De Heer heeft elk van onze reizen volmaakt gepland. We moeten volledig begrijpen dat Hij van ons houdt, dat Hij goed en rechtvaardig is en dat we Hem kunnen vertrouwen. We kunnen Hem vertrouwen dat Hij ons in de richting leidt die de juiste is voor ons. We kunnen Hem vertrouwen om ons te corrigeren als we afdwalen en ons weer terug te brengen naar de juiste plaats. We kunnen Hem vertrouwen met andere mensen op ons pad. We kunnen Hem met ons leven vertrouwen... punt uit. Volg de leiding van de Heilige Geest, want Hij kent de weg en Hij zal altijd bij je blijven. Vertrouw op Hem dat Hij je zal leiden naar al het goede dat Hij van plan was voor je leven zelfs lang voordat je geboren was. En geniet van de reis.

We starten dit jaar met Psalm 23. De Heer is mijn herder. We gaan stapje voor stapje door dit lied heen en ontdekken zo meer over wie God is, en hoe Hij ons wil geven wat we nodig hebben, leiden, beschermen en zegenen. 26-01-2026, Oscar Biesheuvel

We starten dit jaar met Psalm 23. De Heer is mijn herder. We gaan stapje voor stapje door dit lied heen en ontdekken zo meer over wie God is, en hoe Hij ons wil geven wat we nodig hebben, leiden, beschermen en zegenen. 18-01-2026, Jan Harm Urbanus

We starten dit jaar met Psalm 23. De Heer is mijn herder. We gaan stapje voor stapje door dit lied heen en ontdekken zo meer over wie God is, en hoe Hij ons wil geven wat we nodig hebben, leiden, beschermen en zegenen. 11-01-2026, Suzon van Noort

We starten dit jaar met Psalm 23. De Heer is mijn herder. We gaan stapje voor stapje door dit lied heen en ontdekken zo meer over wie God is, en hoe Hij ons wil geven wat we nodig hebben, leiden, beschermen en zegenen. 04-01-2026, Oscar Biesheuvel

Deze overdenking is geschreven door schrijfster Linda Aalbers

Joop Strietman preekt over het thema "Wachten op de Heer als een zwevende arend" n.a.v. Jesaja 40:27-31

De geest van de Heer rust op mij - Bram Vlasblom - 21122025 by Vineyard Utrecht

Johannes 1 : 19-34 | Patrick van der Laan | 30 november 2025

Ds. Dirk van Vreeswijk ( Rotterdam-IJsselmonde )( vanuit Pelgrimvaderskerk ) over Lukas 1 vers 26 t/m vers 38; thema : De Heer wil ik dienen.

Het zaterdagochtendmagazine van Omroep MAX. Elke zaterdag van 8u30 tot 11u00.

Ontdek in deze aflevering van onze podcast hoe Psalm 76 ongebruikelijke beelden als ‘oorlogsheld' gebruikt om Gods macht te onderstrepen. Hoe ervaar jij dat God voor je strijdt in jouw leven? Laat je inspireren door de kracht van zijn rechtvaardig oordeel.

De Heer heeft mij in mijn leven keer op keer eraan herinnerd dat Hij niet op zoek is naar onze perfecte prestaties, maar naar een volkomen toegewijd hart. Veel mensen denken dat God hen pas gaat gebruiken als ze op ieder vlak in hun leven volmaakt zijn. Die denkwijze weerhoudt mensen ervan dat ze zich door God laten gebruiken. Maar God gebruikt ons, ondanks ons, niet vanwege ons. Soms "houden" mensen van je gebaseerd op je prestaties. Als je doet wat zij van je willen, dan accepteren ze je; maar als je dat niet doet, dan wijzen ze je af. Gods liefde is alleen gebaseerd op God. Hij heeft je lief en accepteert je zoals je bent. Dit betekent niet dat we erop los moeten leven en geen heilig leven zouden moeten nastreven. Iemand wiens hart volkomen uitgaat naar God heeft altijd een eerlijk en ijverig verlangen om God in alle dingen te willen behagen, zij weten dat God hen nooit zal afwijzen vanwege hun zwakheden of fouten. Hij wil ons liefhebben en ons helpen als we zwak zijn. Laat God je liefhebben, en geef Hem jouw liefde vanuit een volkomen toegewijd hart!

Bert Boer preekt over het thema "Als de Heer het huis niet bouwt" n.a.v. Ezra 3:8-13

De Heer kiest 72 leerlingen en zendt hen uit als zijn woordvoerders om het goede nieuws te verspreiden. Een grote verantwoordelijkheid, vol belofte en uitdaging. Als Gods nieuwe wereld dan al zichtbaar is, wat zie jij tegenwoordig als 'het goede nieuws'?

Een depressie wordt gedeeltelijk gedefinieerd: ‘als de stemming abnormaal verlaagd is, verminderd gevoel van eigenwaarde; neerslachtigheid.' Een veel voorkomend probleem bij een depressie is, dat de oorzaak niet onze omstandigheden zijn of waar we ons bevinden, maar onze houding ten opzichte van onszelf. Dat is waarom de duivel jou het gevoel wilt geven dat je waardeloos en afgewezen bent. Maar als je je niet door de duivel laat imponeren met wat hij doet, kan hij jou niet onder druk zetten, en als hij jou niet onder druk kan zetten, kan hij je niet deprimeren. Ik denk dat een van de beste manieren om de duivel te weerstaan en een overwinning te behalen op depressie is, dat de Heilige Geest je leidt naar een tijd om je te verheugen. De vijand wil dat je je richt op negatieve vooruitzichten en jezelf dompelt in een partijtje van zelfmedelijden, maar de Heilige Geest wil dat je kijkt naar de positieve dingen en daar een feestje van maakt! Filippenzen 4:4 zegt Verblijd u altijd in de Heer. Als we ons focussen op God, ons in Hem verblijden, dan heeft depressie geen plaats in ons. Dus de volgende keer dat de vijand probeert om je neerslachtig of verdrietig te laten voelen, kies er dan voor om je in de Heer te verblijden!

Het is onmogelijk om de bestemming die God jou heeft gegeven te bereiken als je toestaat dat je denken wordt beheerst door vrees. Vrees is een nauwe verwant van angst, en als je dat blijvend toelaat in je denken bezorgt dit jou ellende en rooft het je vreugde. Ik heb een gevoel van vrees ervaren toen we onze reis voor een conferentie in India aan het voorbereiden waren. Ik was enthousiast over de geweldige mogelijkheid daar, maar het enige waar ik aan kon denken, was de lange vlucht en de erbarmelijke situatie in dat land. Maar de Heer sprak tot mijn hart en liet mij zien dat ik mijn vrees moest overwinnen door mij te focussen op en te blijven in Zijn Woord. Als ik het had toegestaan om aan de negatieve aspecten van de reis te blijven denken, dan had het mij de vreugde en blijdschap ontnomen die God wilde dat ik zou ervaren. Vrees is een valkuil en je moet vastberaden zijn om er niet in te trappen. Als er dingen gebeuren met als doel angst of vrees in je hart te plaatsen, bijvoorbeeld onzekerheid over je toekomst of geconfronteerd worden met nieuwe situaties of uitdagingen, wend je dan tot Psalmen 27:1 en bid en belijd hardop: “De Heer is mijn licht en mijn heil, voor wie zou ik vrees of angst hebben?”

De Heer was de belangrijkste op de bruiloft in Kana. Hij wandelde als de Bruidegom te midden van Zijn volk. Als teken veranderde Hijwater in wijn. Naluisteren: HIER . https://www.da-ath.nl/?p=34705

De Heer was de belangrijkste op de bruiloft in Kana. Hij wandelde als de Bruidegom te midden van Zijn volk. Als teken veranderde Hijwater in wijn. Naluisteren: HIER . https://www.da-ath.nl/?p=34709

Veel christenen lijden omdat ze te druk zijn met het zoeken naar menselijke kennis in plaats van het Woord van God. De Heer zelf zei: “Mijn volk is uitgeroeid omdat het zonder kennis is...” (Hosea 4:6). Paulus was een intelligente man, met een schat aan menselijke kennis. Hij beschouwde zichzelf beter dan anderen en streefde er zelfs naar om christenen te vermoorden. Gelukkig had God andere plannen voor hem en openbaarde Zichzelf aan Paulus op een manier die voor altijd zijn leven veranderde. Toen Paulus zich besefte dat het vergaren van menselijke kennis niet opwoog tegen het belang van geestelijke kennis, besloot hij alleen dat nog na te streven. Net als Paulus is het voor ons nodig te realiseren hoe belangrijk het is om geestelijke lessen te leren. In plaats van het zoeken naar wereldse dingen en onze gedachten vullen met dingen die er niet toe doen, moeten we onze gedachten vullen met Gods Woord, door het te lezen, te studeren en te mediteren. Uit ervaring kan ik je vertellen dat het kennen van Gods Woord je leven zal veranderen. Het veranderde Paulus in één van de grootste christenen die ooit heeft geleefd en het kan jou transformeren en leiden naar je verbazingwekkende bestemming in Christus. Ik moedig je aan om vandaag de geestelijke kennis te zoeken die gevonden wordt in Gods Woord. Meer van Gods Woord in je hart en gedachten zal je helpen om te vinden waar je werkelijk naar op zoek bent.

In deze uitzending luisteren we naar liederen om de Heer te loven!

God roept ons tot een diepe geestelijke hervorming. De profeet Jesaja laat zien dat zonde ons scheidt van God (Jes. 59:1-2), maar ook dat er vergeving en herstel is voor wie in nederigheid terugkeren (Jes. 57:14-15).De Heer belooft genezing, vrede en herstel (Jes. 57:18-20). Tegelijk roept Hij Zijn volk op om licht te zijn in een wereld vol duisternis. De Messias, gezalfd door de Geest, verkondigt bevrijding, genezing en hoop.Uiteindelijk zal Jeruzalem, symbool van Gods volk, worden genoemd: het heilige volk, de verlosten van de HEERE . Dit is onze hoop en toekomst: eeuwige gemeenschap met God in het herstelde Eden.00:00 Intro05:30 Gevolg van zonde10:50 Consequenties van volharden in zonde14:20 Belofte zodra we terugkeren naar God21:40 Licht voor de naties24:30 Gods instrument27:55 Toekomstige toestandHashtags#Bijbelstudie #Jesaja #Hervorming #GodsLicht #Verlossing #TienGeboden #Bijbel #GeestelijkHerstel #Geloof #Hoop

Hoi, hartelijk welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Vandaag een bonus-aflevering. Ik ben bezig met een boek over de geschiedenis van de Bijbel waarin ik het antwoord zoek op cruciale vragen over de betrouwbaarheid van de Bijbel. Als je deze aflevering luistert in de maand september van 2025, dan kun je ook meedoen aan een speciale win actie, waarbij je kans maakt op het winnen van al mijn boeken. Je hoeft alleen maar je e-mailadres in te vullen op bijbellezenmetjan.nl/win. Alle deelnemers krijgen gratis het eBook De Bijbel in 1 Dag. Maar dat is niet enige. Je krijgt ook mijn eBook over de ontstaansgeschiedenis van de Bijbel zodra het af is. Dus ga naar Bijbellezenmetjan.nl/win om kans te maken op de de paperbacks van mijn boeken. Dan krijg je ook later het andere eBook. In deze speciale aflevering wil ik het met je hebben over een belangrijke vraag: is de Bijbel wel Gods Woord? Of is het mensenwerk? Is de Bijbel Gods Woord of mensenwerk? Het gebeurt vaak op momenten dat je het niet verwacht. Bij het koffieapparaat op je werk gaat het gesprek ineens over geloof. Je verzamelt je moed en zegt: ‘In de Bijbel staat…' Nog voor je zin af is, reageert je collega: ‘De Bijbel? Dat vervalste boek? Dat kun je toch niet serieus nemen.' Met je beker in de hand voel je een knoop in je maag. Of je zit bij familie aan tafel. Iemand zegt: ‘Hoe kun je daar nou in geloven? Iedereen weet toch dat bisschoppen in Nicea bepaalden welke boeken erin mochten en welke niet. Ze hielden alleen wat in hun straatje paste.' En dan die filmpjes op social media. Mensen die met stelligheid beweren dat monniken eeuwenlang fouten maakten bij het overschrijven. Soms gaat het nog verder: verhalen over geheime groepen zoals de illuminati die de Bijbel zouden hebben gemanipuleerd. In onze tijd hoor je het steeds opnieuw: de Bijbel zou een sprookjesboek zijn. Een leugen. Een oud wetboek dat achterhaald is. Wat zeggen anderen tegen jou over dat boek waar jij van houdt? Ik ben er zelf ook niet ongevoelig voor. Soms hoor ik dat stemmetje in mijn hoofd: Wat als ze gelijk hebben? Wat als het boek waarin ik geloof, waardoor ik bid om kracht en waarin ik troost vind, niet meer is dan een mensenwerk? Verhalen die door machthebbers zijn aangepast? Alleen al het stellen van die vragen voelt als verraad aan mijn geloof. Maar de vragen zijn er wel. En ze doen pijn, omdat ze raken aan wat ons het meest dierbaar is. De Bijbel is het meest gelezen boek ter wereld, maar ook een boek dat omgeven is door dit soort vragen en complottheorieën. Ze verdwijnen nooit helemaal. Daarom wil ik ze serieus nemen. Durf je het aan om samen met mij op onderzoek te gaan? We beginnen bij de eerste en meest fundamentele vraag: Is de Bijbel Gods Woord, of toch vooral mensenwerk? Waar de vraag vandaan komt Dit spanningsveld bestaat al zo lang als het christendom zelf. Aan de ene kant zijn er gelovigen die zeggen: ‘De Bijbel is door God gegeven. Elk woord, elke komma klopt.' Voor hen voelt twijfelen aan de betrouwbaarheid bijna als verraad. Aan de andere kant staan critici die de Bijbel zien als elk ander oud boek. Zij wijzen op tegenstrijdigheden, op verhalen die historisch niet te controleren zijn, en op teksten die duidelijk uit verschillende tijden komen. ‘Dit is gewoon mensenwerk,' zeggen ze. ‘Oude verhalen die door de eeuwen heen zijn aangepast.' En eerlijk: ze hebben niet helemaal ongelijk. De eerste vijf Bijbelboeken worden vaak aan Mozes toegeschreven. Maar kan dat wel? Hoe kan hij dan zijn eigen dood beschrijven (Deuteronomium 34)? Soms staan er ook zinnen die duidelijk uit een latere tijd komen. Neem Genesis 22:14. Daar lezen we dat Abraham de plaats waar hij zijn zoon bijna offerde ‘De HEER zal erin voorzien' noemt. En dan volgt: ‘Vandaar dat men tot op de dag van vandaag zegt: Op de berg van de HEER zal erin voorzien worden.' Dat klinkt alsof iemand veel later terugkijkt. Daarnaast ontdekten wetenschappers dat er verschillende schrijfstijlen door elkaar heen lopen. Het voelt alsof je een puzzel probeert te leggen waarvan de stukjes niet helemaal passen. Hoe reageren mensen daarop? • Sommige christenen wuiven de vragen weg: ‘Je moet dit gewoon geloven. God kan alles.' Ze doen alsof de Bijbel rechtstreeks uit de hemel is gevallen. Maar dat voelt toch wrang. Alsof je je verstand uit moet zetten. • Anderen gaan de andere kant op: ‘Zie je wel? Het is gewoon mensenwerk. Hooguit kun je er nog wat levenslessen uit halen.' Maar… de Bijbel zelf vertelt hoe hij is ontstaan. Het begin van schrijven in de Bijbel De eerste keer dat God zegt: ‘Schrijf dit op' staat in Exodus 17. Israël trekt net bevrijd uit Egypte door de woestijn. Dan vallen de Amalekieten hen aan. Er volgt een strijd die Israël met Gods hulp wint. Na de overwinning zegt God tegen Mozes: ‘Schrijf dit als herinnering in een boekrol.' Het gaat om dit moment. Dit verhaal van redding. De tweede keer komt een paar hoofdstukken later, in Exodus 24. Mozes is terug van de berg met de Tien Geboden en andere wetten. Hij vertelt het volk wat God gezegd heeft. Zij antwoorden: ‘Alles wat de HEER gesproken heeft, zullen wij doen.' Daarna schrijft Mozes de woorden op. Twee keer schrijven. Twee keer gaat het niet om een neutraal verslag, maar om identiteit en relatie. • Wie zijn wij als volk? • Hoe leven wij met God? Het ene document vertelt het verhaal van redding. Het andere legt vast wat het betekent om Gods volk te zijn. Samen vormen ze de kern van de Bijbel: elke generatie opnieuw leren wie we zijn, waar we vandaan komen, waarom we bestaan, en hoe onze relatie met God eruitziet. Menselijk werk zichtbaar Wie goed leest, ziet overal menselijke sporen. En de Bijbel verbergt dat niet. Neem het laatste hoofdstuk van Deuteronomium. Daar staat hoe Mozes sterft. Hij verdwijnt gewoon. En: ‘Tot op de dag van vandaag is er geen profeet meer opgestaan zoals Mozes.' Duidelijk geschreven vanuit een later moment. Of kijk naar Numeri 21, waar wordt geciteerd uit het ‘Boek van de oorlogen van de HEER'. Het Hebreeuws is daar veel ouder dan de rest. Toch worden deze Bijbelboeken aan Mozes toegeschreven. Mozes werkte dus met bronnen die al bestonden en na zijn dood is er dus nog aan de tekst gewerkt. Ook bij de profeten zie je dit. Jeremia had een secretaris, Baruch, die zijn woorden opschreef. Toen koning Jojakim de eerste boekrol verbrandde, schreef Baruch een tweede versie – en voegde er zelfs meer woorden aan toe. En de Psalmen? We denken vaak aan David, maar er zijn veel andere namen die worden genoemd als psalm-schrijvers: Salomo, Asaf, Ethan, Heman, en zelfs Mozes. Het is een verzameling gedichten en liederen die groeide door de eeuwen heen, met bijdragen van verschillende dichters en zangers. Gods inspiratie door de Geest Toch presenteert de Bijbel zichzelf niet als gewoon mensenwerk. Paulus schrijft aan Timoteüs: ‘Elke Schrift is door God geïnspireerd' (letterlijk: God-ademend). Let op: hij zegt niet dat alleen de schrijvers geïnspireerd waren. Hij zegt dat de teksten zelf God-ademend zijn. Het eindresultaat draagt Gods adem, ook al waren er generaties van mensen bij betrokken. De brief aan de Hebreeën laat dit mooi zien. Daar wordt Psalm 95 twee keer geciteerd. De ene keer staat er: ‘Zoals de Heilige Geest zegt…' De andere keer: ‘Zoals David zegt…' Voor de schrijver was dat geen tegenstelling. Dezelfde tekst heeft zowel een menselijke als een goddelijke auteur. Inspiratie betekent dus niet dat God elk woord dicteerde en mensen alleen maar noteerden. Het betekent dat Gods Geest door mensen en hun culturen heen werkte, door generaties van schrijvers en redacteuren, door het hele proces van ontstaan en overdracht. De spanning tussen God en mens Voor ons kan dit ongemakkelijk zijn. We willen graag weten: wat is precies gebeurd en wat is literaire creativiteit? Zijn de namen die we lezen echt historisch, of soms symbolisch bedoeld? Die spanning is er. En die hoeft niet opgelost te worden. De naam Abel bijvoorbeeld betekent in het Hebreeuws ‘damp'. En inderdaad: hij verdwijnt snel uit het verhaal. Paulus noemt de tovenaars van farao bij naam (Jannes en Jambres), terwijl die namen nergens in Exodus staan. Schrijvers bewaren geschiedenis én geven er creatief vorm aan. De Bijbel schaamt zich daar niet voor. Zoals Jezus volledig mens én volledig God was, zo is de Bijbel volledig menselijk én volledig geïnspireerd. Het is niet ondanks het menselijke element betrouwbaar, maar juist omdat God via hen tot ons spreekt. Een mozaïek van God en mens De Bijbel is geen kant-en-klare download uit de hemel. Het is een mozaïek, opgebouwd door eeuwen heen. Menselijke stemmen en Gods adem, verweven tot één geheel. Mozes schreef. De Levieten bewaarden. Profeten spraken. Schrijvers noteerden. Psalmisten zongen. Redacteuren voegden samen. En door dit alles heen blies Gods Geest zijn adem. Geen ‘dicteerder' die woord voor woord dicteerde. Maar een God die mensen inschakelde, hen meenam, hun stemmen gebruikte. Het resultaat: een boek dat menselijk oogt, maar goddelijk klinkt. Daarom is de vraag ‘Gods Woord of mensenwerk?' verkeerd gesteld. Het is geen óf-óf. Het is én-én. De Bijbel is volledig menselijk én volledig Gods Woord. En precies daardoor spreekt hij vandaag nog met kracht. En dat past bij wie God is. Hij doet zijn werk altijd samen met mensen. • Adam en Eva mochten over de schepping waken. • Noach mocht de ark bouwen. •...

Zonder de hulp van de HEER is alles zinloos, zegt Psalm 127. Hoe kunnen we rust vinden in de wetenschap dat God ons zelfs tijdens de slaap helpt? Reflecteer met ons: Als je terugkijkt op je leven, herken je momenten waarop God voor je zorgde?

Opw 847 Opw 389 Themalied: Hé luister mee Tekst: Psalm 114 Sela: Psalm 98 Preek; Maak, aarde, bokkensprongen voor de HEER! LB 114a LB 413

2 Petrus (5 minuten) De tweede brief van Petrus is net als de eerste brief gericht aan de kerken in Klein-Azië, het huidige Turkije. Petrus schrijft deze brief echter onder hele andere omstandigheden. Hij zit gevangen en Jezus heeft hem laten weten dat hij dit niet zal overleven. Hij is later inderdaad geëxecuteerd in Rome, waarschijnlijk in de tuinen van keizer Nero. Tegenwoordig is dit het Sint Pieters-plein, een onderdeel van het Vaticaan. Volgens de overlevering onthoofdden de Romeinen Petrus' vrouw voor hij zelf ter dood werd gebracht. Hij zou haar hebben toegeroepen: ‘Denk aan de Heer!' toen ze naar het schavot werd geleid. Voor Petrus zelf was de straf nog zwaarder. Hij werd gekruisigd, maar weigerde te sterven zoals Jezus en stond erop ondersteboven te worden gekruisigd. Hij zou inderdaad op deze manier aan zijn einde zijn gekomen, al staat zijn dood niet beschreven in de Bijbel. Het past wel bij het karakter van Petrus, de ‘alles-of-niets-volgeling' van Jezus. Een afscheidsbrief Zijn tweede brief is in feite een afscheidsbrief. Zijn laatste boodschap is er één die de christenen aanmoedigt te blijven geloven, en zich niet te laten afleiden door mensen die de waarheid niet spreken. ‘Span daarom al uw krachten in om uw geloof te verrijken met deugdzaamheid, uw deugdzaamheid met kennis, uw kennis met zelfbeheersing, uw zelfbeheersing met volharding, uw volharding met vroomheid, uw vroomheid met liefde voor uw broeders en zusters, en uw liefde voor uw broeders en zusters met liefde voor allen.' - 2 Petrus 1:5-7 Doe er alles aan om steeds meer te lijken op Jezus, zegt Petrus. We zijn niet volmaakt, maar Hij geeft ons alles wat we nodig hebben om te leven zoals Hij dat wil. Laten we ons dan ook tot het uiterste inspannen om dat te doen. Zoals gezegd gaat Petrus vervolgens dieper in op mensen die niet de waarheid spreken. Zo waren er in Petrus' tijd al genoeg mensen die sceptisch waren over zijn getuigenis over Jezus' leven, dood en opstanding. Tegenwoordig zijn er ook veel mensen die dit niet kunnen geloven. ‘Maar', zegt Petrus, ‘Ik heb het allemaal zelf gezien en meegemaakt. Ik heb zelfs Jezus voor mijn ogen veranderd zien worden in een hemels wezen'. Hij verwijst naar dat moment op de berg waar Mozes en Elia verschenen aan Jezus en God hoorbaar tot Jezus sprak. ‘Dit is Mijn geliefde Zoon, in Hem vind Ik vreugde.' Valse leraren verraden Jezus Petrus gaat verder met te zeggen dat er altijd mensen zullen zijn die valse leren verspreiden. Zij zeggen de waarheid te hebben, maar ondertussen leiden ze een losbandig leven, vertellen de verkeerde dingen, worden ze gedreven door hebzucht en verraden ze Jezus. Ze denken dat ze niet ten onder gaan, maar dat gaat wel gebeuren. Sterker nog, we zien dit patroon ook in het Oude Testament. In de tijd van Genesis waren er bijvoorbeeld engelen die zondigden en mensen tot zonden verleidden. Zij ontliepen hun straf niet. Niet veel later kwam de zondvloed. Niemand geloofde dat die kwam, behalve Noach en zijn zeven familieleden. Later verwoestte God de steden Sodom en Gomorra en alleen Lot en zijn dochters werden gespaard. In ieder voorbeeld kwam het oordeel plotseling en alleen die mensen die hun vertrouwen op God hadden gesteld, werden gered. De zogenaamde leraren over wie Petrus het heeft, zijn misschien wel erger dan de genoemde engelen, dan de mensen ten tijde van de zondvloed en dan de inwoners van Sodom en Gomorra. Ze zijn volledig afgedwaald en weigeren zich te bekeren. ‘Ze praten over vrijheid, maar zijn slaven van de zonde', geeft Petrus aan. Komt Jezus spoedig terug? Het lijkt er zelfs op dat ze de woorden van Paulus misbruiken om hun gedrag te rechtvaardigen. We hebben in zijn brieven gezien dat hij veel spreekt over vrijheid. Paulus bedoelt echter de vrijheid om het goede te doen en te breken met de zonde, niet om te blijven zondigen. Waarom gaan deze mensen door met hun zondige gedrag? Omdat ze niet geloven in de tweede komst van Jezus. Het duurt allemaal zo lang. Op het moment dat Petrus zijn brief schrijft, is het inmiddels al dertig tot veertig jaar geleden dat Jezus naar de hemel was teruggekeerd. En had Hij niet gezegd dat Hij spoedig zou terugkeren? Zo mag je niet denken, volgens Petrus. Wij mensen hebben een beperkt begrip van de tijd. ‘Eén ding mag u niet over het hoofd zien, geliefde broeders en zusters: voor de Heer is één dag als duizend jaar en duizend jaar als één dag. De Heer is niet traag met het nakomen van Zijn belofte, zoals sommigen menen; Hij heeft alleen maar geduld met u, omdat Hij wil dat iedereen tot inkeer komt en niemand verloren gaat.' - 1 Petrus 3:8-9 Wees sterk in geloof God heeft de wereld al eens uit het niets geschapen en Hij zal dat opnieuw doen. Er komt een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. De enige reden dat God wacht, is omdat Hij zoveel mogelijk mensen de mogelijkheid wil geven hun vertrouwen op Hem te stellen. Als je hiernaar uitziet, span je dan in om zo smetteloos mogelijk te leven. Wij weten wat er gaat komen. Wees daarom op je hoede en laat je niet meeslepen op de dwaalwegen van anderen. Wees sterk in je geloof, groei in genade en in kennis van Jezus Christus, onze Heer. Dat is het laatste wat wij horen van de leerling die Jezus vlak voor Zijn kruisiging verried, maar veertig jaar later zijn leven gaf voor diezelfde Jezus.

NLB 314:1, 2 en 3 Genesis 22 en Romeinen 8: 31–39 Ps. 139, 1 en 11 Tekst: Genesis 22: 14 Preek; Jahweh Jirèh, de Heer zal voorzien Ps. 89: 1 en 3 NLB 412: 1 en 3 Ps. 89: 6

Jaren geleden, toen we worstelden met onze financiën, werd ik het beu om in een doorbraak te geloven en stortte in voor de Heer. Ik huilde een tijdlang en toen, door Gods genade, nam ik een besluit en verklaarde: “Heer, ik ga mijn tiende geven tot aan de dag dat ik sterf, ongeacht of ik er ooit iets van terug zie of niet!” Ik geloof met heel mijn hart dat dit een test voor mij was om te zien of mijn geven echt was. De Heer wilde openbaren of ik wel de juiste, goddelijke motieven had. Als ik alleen maar “gaf om te ontvangen,” kon het zijn dat ik alleen maar zelfzuchtig gaf om iets van God te ontvangen. Er zijn veel leraren en predikanten die zeggen: “Doe dit en je krijgt dat.” Maar hoe zit het met een zuiver hart dat zegt: “Ik wil het juiste doen gewoon omdat het juist is en God daarmee wordt verheerlijkt”? Ik verzoek je dringend om vandaag je motieven eerlijk te onderzoeken om er zeker van te zijn dat ze niet zelfzuchtig zijn. Maak een oprechte belofte om God voor de juiste redenen te dienen.

Door Tirtsa Liefting

Wanneer we denken en praten over wat er mis is met iedereen, houden we onszelf voor de gek wat betreft ons eigen gedrag. Jezus gebood ons om ons niet bezig houden met wat anderen fout doen terwijl we zelf nog zoveel fouten hebben (zie Mattheüs 7:3-5). De Bijbel vertelt ons duidelijk dat wanneer we anderen oordelen, we hen vaak veroordelen voor dingen die wij zelf ook doen! Ik vroeg ooit aan God waarom als we zelf iets doen we het goed vinden maar als iemand anders datzelfde doet we het veroordelen. De Heer sprak tot mijn hart en zei, “Joyce, je kijkt naar jezelf door een roze bril, maar je kijkt naar ieder ander door een vergrootglas.” Dat is waar! We verontschuldigen onszelf voor ons eigen gedrag, maar wanneer iemand anders hetzelfde doet als wij zijn we vaak genadeloos. Ik moedig je aan om het proces om te draaien. Houdt vast aan het goede in anderen, maar leg je eigen leven onder een vergrootglas. Sta toe dat God eerst in jou Zijn werk doet, en je dan leert hoe je op een Bijbelse manier anderen kunt helpen om te groeien.

Soms heb je van die teksten die dwars ingaan tegen het tijdsgewricht. Hoe wanhopig, uitzichtloos of wreed het ook allemaal is, soms zijn er van die kleien teksten die wel de juiste richting geven. Dwars door alle ellende heen. Luister nu de nieuwste aflevering van Gelukkig De Mens: Klein leven via #spotify, #pocketcasts, #applepodcasts, www.gelukkigdemens.nl/183-klein-leven in je eigen podcastapp. Psalm 147 Halleluja! Hoe goed is het te zingen voor onze God, hoe heerlijk Hem onze lof te brengen. De bouwer van Jeruzalem, dat is de HEER, Hij brengt de ballingen van Israël bijeen. Hij geneest wie gebroken zijn en verzorgt hun diepe wonden. Hij bepaalt het getal van de sterren, Hij roept ze alle bij hun naam. Groot is onze Heer en oppermachtig, zijn inzicht is niet te meten. De HEER richt de vernederden op en drukt de goddelozen neer. Hef voor de HEER een hymne aan, zing voor onze God een lied bij de lier, voor Hem die de hemel met wolken bedekt, die de aarde met regen doordrenkt, die het gras op de bergen laat groeien, die voedsel geeft aan de dieren, aan de roepende jongen van de raaf. Niet de kracht van paarden verheugt Hem, niet de sterkte van soldaten geeft Hem vreugde, vreugde vindt de HEER in wie Hem eren en in wie hopen op zijn liefde en trouw. Prijs, Jeruzalem, prijs de HEER, loof, Sion, loof je God. Hij heeft de grendels van je poorten versterkt, het volk binnen je muren gezegend. Hij geeft je vrede en veilige grenzen, met vette tarwe stilt Hij je honger. Hij zendt zijn bevelen naar de aarde, vlug als een renbode gaat zijn woord. Hij laat het sneeuwen als wol, rijp strooit Hij uit als stof, hagel werpt Hij in brokken neer, wie is tegen zijn koude bestand? Hij zendt zijn woord en alles smelt, Hij stuurt zijn adem, de wateren stromen. Hij maakt zijn woorden aan Jakob bekend, zijn wetten en voorschriften aan Israël. Met geen ander volk heeft Hij zich zo verbonden, met zijn wetten zijn zij niet vertrouwd. Halleluja!

In this special episode of the EADV Podcast, host Dr. Tiago Matos, member of the EADV Advocacy Task Force, is joined by Prof. Myrto Trakatelli, Chair of the EADV Advocacy Task Force and EADV Board Member, for a candid conversation on advocacy in dermatology. They reflect on the recent EADV advocacy event at the European Parliament focused on the health risks of sunbed use. From the interactions with Members of the European Parliament (MEPs), to new legislation in Denmark, this episode highlights how persistent efforts and strategic communication are shifting the policy landscape. Listeners will hear important contributions including a message from EADV President Prof. Branka Marinović, who explains why advocacy is a key part of the Academy's mission; Astrid Nørlund-De Heer, a melanoma survivor and patient advocate, who shares her powerful story; Dr. Aleksandra Lesiak member of the EADV Advocacy Task Force speaks with MEP Dariusz Joński, who expresses his support for stronger sunbed regulations in Europe. Tune in to hear why sunbed regulations matter, how dermatologists can influence policy, and why advocacy is a crucial pillar of public health in dermatology. In this episode, host Prof. Jan Gutermuth explores with Prof. Christoffer Gebhardt the evolving landscape of melanoma prognosis. Together they discuss current strategies for predicting outcomes in melanoma patients, including clinical staging, histopathological features, and emerging molecular and genetic biomarkers. The conversation highlights how personalised medicine and novel diagnostic tools are shaping prognosis accuracy and guiding treatment decisions. Ideal for dermatologists, oncologists, and researchers, this #EADVPodcast episode underscores the importance of integrating science and patient care to improve long-term survival in melanoma. Passionate about Personalised Medicine? JEADV has an ongoing Call for Papers waiting for your contribution. Visit our website to know more: JEADV Call for papers: Personalised Medicine in Dermatology   Link to video version: https://www.youtube.com/playlist?list=PL2DbuyADMP5mFx4sZqS_vQtdTGOGIbwb1   You are invited to participate in our survey to improve the show. Your feedback is valued and appreciated to allow us to better serve our audience: https://eadv.org/eadv-podcast-survey/    

Bijbellezing: Efeze 6 vers 10-17Mocht je vragen hebben naar aanleiding van deze preek, of over deze thematiek willen doorpraten, dan kun je contact opnemen met één van onze predikanten:ds. Willem Jan de Hek: wjdehek@jacobikerk.nlds. Wim Vermeulen: wpvermeulen@jacobikerk.nlKijk voor meer informatie op: jacobikerk.nlWil je de Jacobikerk financieel steunen? jacobikerk.nl/organisatie-2/

Er is een onderscheid tussen natuurlijke gunst en bovennatuurlijke gunst. Natuurlijke gunst moet verdiend worden, maar bovennatuurlijke gunst is een genadegave van God. 1 Samuel 2:7 zegt: “De Heer maakt arm en maakt rijk, vernedert diep en heft hoog op.” Een perfect voorbeeld hiervan wordt gevonden in het leven van Esther. God wekte haar vanuit het niets op om koningin te worden. Hij gaf haar gunst van iedereen die zij ontmoette, waaronder de koning. Esther greep deze genade met beide handen aan om zichzelf en haar volk te redden, om niet gedood te worden door Haman, die een gemeen man was. Misschien was ze bang om naar de koning te gaan en hem te vragen om in te grijpen, maar Esther wist dat ze de gunst van God had en was vasthoudend door volledig op Hem vertrouwen. Net als Esther, zouden we in deze vrijheid moeten leven die ontstaat door in Gods gunst te leven. Ongeacht welke omstandigheden zich in je leven voordoen, geloof en vertrouw God op Zijn bovennatuurlijke gunst. Ongeacht hoe hopeloos de dingen soms ook lijken, God kan je daaruit optillen. Als je leven in Zijn handen is, schijnt Gods licht op jou.

After sending its most famous work to be featured in Amsterdam's blockbuster 2023 exhibition of nearly every work by Johannes Vermeer, the Mauritshuis museum found itself with a blank space where the iconic Girl with a Pearl Earring had been displayed. The Hague-based institution turned to more than 2,700 artists, from Texas to Ukraine, from age 7 to 70, who created their own interpretations of the 17th-century masterpiece. A selection of 60 works using materials ranging from orange peels to bottle caps to sweatshirts was exhibited in the museum while the painting was on loan 40 miles (64 kilometers) to the north. "The submissions continue to come, it will never end with her," Martine Gosselink, director of the Mauritshuis museum, told The Associated Press, pointing to the ongoing popularity of works featuring the mystery girl. A 2020 investigation into the painting using a battery of modern imaging techniques uncovered details about Vermeer's methods and the makeup of his pigments, but not the young woman's identity. "I bring together the original The Girl with a Pearl Earring and the face of a Wayang puppet," artist Rob de Heer told the AP, standing in front of a screen in the museum's foyer where all of the winning submissions are displayed. De Heer, who primarily works with mixed media, wanted to take an image from the Golden Age history of the Netherlands and combine it with one evoking its colonial legacy. Wayang puppets are a traditional form of theater in parts of Indonesia, which was ruled by the Netherlands until 1949. His surrealist work is followed in the rolling display by a piece featuring the original girl's face superimposed on an antique tea tin. Other submissions include works by South Korean artist Nanan Kang, who used an ear of corn for the face; Georgian artist Nino Kavazauri, who reimagined a modern girl waiting at a bus stop with a cup of coffee; and Simon Chong, a Welsh animator, who works on the popular television series "Bob's Burgers" and created a girl in the show's cartoon style. This article was provided by The Associated Press.

Twee verhalen uit Plots: het hilarische "De terreurkat", en het zeer wonderlijke waargebeurde: "De agenda van de heer."  Smaakt dit naar meer? Luister Parel 201, Conchita de Geit. Of zoek naar de podcast VPRO Plots, voor eindeloos prachtige waargebeurde verhalen. Parel Radio Podcast omvat de mooiste verzameling radioverhalen. Tijdloos en iedere twee weken een nieuwe aflevering. Host: Stef Visjager. Laat je reactie of sterren achter in je podcast app. Mailadres voor vragen en suggesties: radioparel@gmail.com.  

Heb je ooit de machteloosheid gevoeld die Joël in deze Bijbelverzen beschrijft? Als de natuur faalt, de oogst verdwijnt en de honger toeslaat, roept hij op om te bidden en te rouwen. Zoek jij ook houvast in je geloof tijdens zulke momenten van wanhoop?

Door Margriet van der Kooi

Wat zijn voor jou ‘afgoden' in je leven? Waarom zijn die dingen zo belangrijk voor je? En zou je ook zonder kunnen?☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

Abonneer op deze wekelijkse Podcast voor wekelijkse onderwijzing van het Woord van God om je geloof te bekrachtigen. Support de Podcast via www.riverchurch.nl/giving

Wat is voor jou het verschil tussen ‘heilig' en ‘gewoon'?☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

Door Dirk de Bree

Door Jeannette Westerkamp