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O Bispo Luiz Fernando Hammes, da Igreja Metodista Wesleyana na 8ª Região Eclesiástica, traz uma reflexão baseada em 2 Coríntios 4:8–9. Paulo declara que, mesmo atribulados, não estamos derrotados, porque Deus continua sustentando Seus filhos em todas as circunstâncias. As lutas podem nos pressionar, mas não têm poder para destruir aqueles que permanecem firmes no Senhor. Essa palavra nos fortalece a seguir adiante com fé e perseverança. Curta e compartilhe este podcast.

La Disciplina Eclesiástica -Luís Alberto Paulino (by Smaily Rosario) by #radiocristiana #versiculodeldia #deultimominuto #emisoracristiana©️ Radio Ebenezer RDConviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/radio-ebenezer-rd--3279340/support.ESCUCHAR RADIO 

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Você já se perguntou como uma organização com mais de 21 milhões de membros, presente em 200 países e que gerencia milhares de hospitais e escolas, consegue se manter unida e fiel aos seus princípios? Neste vídeo, mergulhamos nos bastidores da Governança na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Vamos revelar que a força deste movimento não está em lideranças centralizadas, mas em um sistema deliberado de comissões, conselhos e princípios que protegem a igreja da tirania e da anarquia. O que você vai aprender neste episódio: 1. Eclesiástico vs. Institucional: Entenda os dois sistemas que operam simultaneamente. 2. Administração Compartilhada: Por que o sistema não é presidencialista e qual é o papel crucial do "triunvirato" (Presidente, Secretário e Tesoureiro)? 3. A Rotina de um Líder: A matemática do tempo por trás das mais de 22 comissões de um presidente de associação. 4. Salvaguardas: Como o sistema de comissões protege a integridade e a transparência da obra de Deus? 5. O Campo Local: Por que a Associação é o nível em que a governança mais impacta a sua vida e a sua igreja. Este é um convite para entender que o "arquipélago de comissões" na igreja é, na verdade, uma infraestrutura para a missão e um reflexo do caráter ordenado de Deus. Se você é líder, membro de comissão ou interessado em entender como a "engrenagem" funciona, este vídeo foi feito para você. "Tudo deve ser feito com decência e ordem." (1 Coríntios 14:40) Links Instagram http://instagram.com/alexpalmeira7 Podcast Catalisadores http://open.spotify.com/show/6zJyD0vW8MnyRKPYZtk3B5?si=065e95b72bca4b13 X http://x.com/alexpalmeira9 Facebook http://facebook.com/profile.php?id=100069360678042

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03/08/2026Crédito Musical: Norman Molina

"Más vale un buen final" Eclesiástes 7:8

Neste episódio introdutório ao Módulo 4 da série A ORDEM, exploramos a relação vital entre estrutura organizacional e missão escatológica na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Em um tempo de urgência profética, a ordem não é burocracia, mas condição de sobrevivência. Como um exército sem comando pode enfrentar a batalha final? Como um movimento global pode manter a unidade doutrinária sem uma governança representativa? Mergulhamos nas raízes históricas do adventismo, desde o caos pós-1844 até a reorganização de 1901, revelando como líderes como James White, Ellen White e A. G. Daniells entenderam que "organização não é desconfiança do Espírito, é fidelidade à missão". Este módulo é um convite para redescobrir a estrutura da igreja não como um peso institucional, mas como um instrumento divino para impulsionar o Alto Clamor. Resumo O episódio apresenta os quatro eixos temáticos do novo módulo: fundamentos históricos, personagens reformadores, funcionamento atual do sistema representativo e a teologia da história. Defende-se que a estrutura eclesiástica é uma "extensão visível de uma missão invisível", projetada para canalizar o avivamento e não para controlá-lo. Principais Conclusões A ordem eclesiástica é uma resposta bíblica (1 Co 14:40) à necessidade de preservar a verdade e expandir a missão. A estrutura adventista (Associação, União, Divisão, CG) visa equilibrar autoridade global com agilidade local. A reforma de 1901 foi um marco espiritual que descentralizou o poder para capacitar a igreja mundial. Pontos-Chave - A distinção crucial entre burocracia estéril e ordem missional encarnada. - O papel da profecia na formação do governo da igreja: Ellen White e a "ordem celeste". - Como o sistema representativo protege a igreja de heresias e personalismos. - A estrutura como "odre novo" para o vinho novo do Espírito Santo no tempo do fim. Instagram http://instagram.com/alexpalmeira7 Podcast Catalisadores http://open.spotify.com/show/6zJyD0vW8MnyRKPYZtk3B5 X http://x.com/alexpalmeira9 Facebook http://facebook.com/profile.php?id=100069360678042 Website www.startmovements.com Sobre Alex Palmeira Alex Palmeira é um formador de líderes focado na revitalização da igreja e no resgate do senso de movimento apostólico. Com experiência na liderança institucional e na plantação de igrejas, ele trabalha a intersecção entre teologia profunda, gestão eclesiástica e missão encarnacional. Seu objetivo é capacitar uma nova geração de líderes que compreendam o tempo em que vivem e respondam com fidelidade bíblica e coragem profética.

Eclesiástico 15, 15-20.Salmo Responsorial 118.1 Corintios 2, 6-10.Mateo 5, 17-37.

EM SINTONIA COM A FÉ - A PALAVRA DE DEUS NO DIA A DIA - 10.02.2026 Neste episódio: Leitura do Livro do Eclesiástico (Sl 118(119),1-2.4-5.17-18.33-34 (R.1)

EM SINTONIA COM A FÉ - A PALAVRA DE DEUS NO DIA A DIA - 09.02.2026 Neste episódio: Leitura do Livro do Eclesiástico (Eclo 15,16-21)

Primera lectura: Eclesiástico 15, 15-20Salmo: 118Segunda lectura: 1 Corintios 2, 6-10Evangelio: Mateo 5, 17-37Guión para la Lectio divina comunitaria: https://buff.ly/QizJDRcDocumento con apuntes del comentario: https://buff.ly/MvqIZEZPágina web de la Parroquia Cristo Redentor: https://pacrired.org 00:00 Introducción00:35 Oración01:36 Primera lectura05:05 Segunda lectura07:59 Evangelio24:22 Bendición #Lectio #divina #meditación #pacrired #Saboreando #Palabra

Eclesiástico 47, 2-13.Salmo Responsorial 17.Marcos 6, 14-29.

Predicador: Pr. Francisco Pintos

Eclesiástes 3:1515 Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya; y Dios restaura lo que pasó.

Hannah Arendt foi uma das vozes mais lúcidas do século XX. Uma pensadora que não apenas sobreviveu aos horrores do totalitarismo, mas também ousou analisá-los com uma clareza que poucos suportariam. Em Origens do Totalitarismo, Arendt descreve o que acontece quando a política — entendida como espaço da liberdade, do diálogo e do juízo — é substituída por ideologias que exigem obediência cega. Para ela, o totalitarismo não é apenas um regime autoritário. É algo mais profundo e mais devastador: é a morte da pluralidade, a destruição das condições da vida em comum, a eliminação do diálogo. Onde há totalitarismo, não há debate, não há responsabilidade, não há deliberação — há apenas a engrenagem funcionando, e o indivíduo dissolvido na máquina do sistema.

O bispo Luiz Fernando Hammes, da Igreja Metodista Wesleyana na 8ª Região Eclesiástica, traz uma palavra baseada em Filipenses 2:9-10. Deus exaltou a Jesus e Lhe deu o Nome que está acima de todo nome, para que ao Nome de Jesus todo joelho se dobre. Toda autoridade está em Cristo, e n'Ele encontramos salvação e poder. Curta e compartilhe este podcast.

Raymond Aron, pensador político do século XX, é amplamente conhecido por sua análise sóbria das democracias liberais e pelo contraste crítico com as ideologias totalitárias. Suas ideias gravitavam em torno da defesa da racionalidade política, do pluralismo e da liberdade civil como fundamentos da ordem moderna. Entretanto, para os adventistas do sétimo dia, cuja compreensão da ordem não se limita aos parâmetros sociais e institucionais do mundo secular, mas repousa em um alicerce teológico e escatológico, as ideias de Aron requerem um exame crítico mais profundo. Esta análise propõe um entrelaçamento entre a cosmovisão adventista sobre ordem e governo representativo e as ideias arônicas, identificando tanto pontos de convergência quanto de tensão.

Primera lectura: Eclesiástico 24, 1-2. 8-12Salmo: 147Segunda lectura: Efesios 1, 3-6. 15-18Evangelio: Juan 1, 1-18Guión para la Lectio divina comunitaria: https://buff.ly/4f1OEG5Documento con apuntes del comentario: https://buff.ly/4fdNjMCPágina web de la Parroquia Cristo Redentor: https://pacrired.org 00:00 Introducción00:35 Oración05:12 Primera lectura10:58 Segunda lectura17:33 Evangelio28:51 Bendición #Lectio #divina #meditación #pacrired #Saboreando #Palabra

Primera lectura: Eclesiástico 3, 2-6. 12-14Salmo: 127Segunda lectura: Colosenses 3, 12-21Evangelio: Mateo 2, 13-15. 19-23Guión para la Lectio divina comunitaria: https://buff.ly/luRiRalDocumento con apuntes del comentario: https://buff.ly/I1PkiioPágina web de la Parroquia Cristo Redentor: https://pacrired.org 00:00 Introducción00:35 Oración01:25 Primera lectura04:47 Segunda lectura10:01 Evangelio19:27 Bendición #Lectio #divina #meditación #pacrired #Saboreando #Palabra

Eclesiástico 24, 23-31.Salmo Responsorial 66.Galatas 4, 4-7.Lucas 1, 39-48.

José Ortega y Gasset (1883–1955), filósofo espanhol de notável elegância literária e densidade analítica, ocupa um espaço singular na crítica à modernidade, sobretudo ao que ele denomina de “revolta das massas”. Sua principal tese é de que a civilização ocidental entrou em decadência ao perder seu vínculo com elites espirituais e intelectuais, substituindo a liderança inspiradora pela uniformização das vontades medíocres da maioria. À primeira vista, há muito de afinidade entre as críticas de Ortega e as preocupações adventistas sobre secularização, perda de identidade e banalização da verdade. No entanto, ao aprofundarmos sua filosofia, emergem tensões claras entre sua visão elitista da ordem social e o modelo bíblico de liderança baseado em serviço, revelação e vocação profética. Neste episódio, exploramos criticamente o pensamento de Ortega y Gasset, identificando seus pontos de intersecção com o ideal adventista de governo eclesiástico, mas também as ameaças que representa à ordem espiritual, doutrinária e administrativa da Igreja Adventista do Sétimo Dia.

Bertrand Russell (1872–1970), um dos maiores representantes do racionalismo analítico moderno, teve influência vasta e duradoura na filosofia, na ciência e no pensamento político do século XX. Ganhador do Nobel de Literatura e conhecido por sua clareza lógica e ceticismo intelectual, Russell representa uma síntese poderosa entre crítica à religião, defesa do empirismo, e ideal de progresso humano por meio da razão autônoma. Na perspectiva adventista, porém, sua obra exige leitura crítica e teológica criteriosa. Apesar de alguns aspectos positivos – como a valorização do pensamento claro, a denúncia do autoritarismo irracional e a defesa da responsabilidade moral –, o cerne do seu sistema colide com os fundamentos do governo e da liderança eclesiástica adventista. Sua negação da revelação objetiva, sua crítica à religião como sistema de autoridade e sua desconfiança da metafísica são ameaças reais à estrutura profética e representativa que sustenta a ordem adventista. Este episódio propõe uma análise rigorosa e fluida das ideias de Russell, alinhando os pontos úteis e confrontando as ameaças que sua filosofia representa à ordem bíblica e organizacional da IASD.

Ler Karl Marx no contexto eclesiástico é, desde o início, um exercício ambíguo. Por um lado, Marx oferece instrumentos críticos para diagnosticar distorções institucionais, como a alienação, a burocratização da vida comunitária e o uso do discurso religioso como máscara de dominação. Por outro, Marx representa uma das mais incisivas negações da fé, da liberdade espiritual e da transcendência divina na história do pensamento moderno. Este episódio assume ambas as tensões. Reconhece que certas categorias marxistas — como crítica à alienação e à desigualdade institucional — podem lançar luz sobre fragilidades organizacionais na Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD). Mas alerta, com igual vigor, que o marxismo, como ideologia histórica e proposta revolucionária, é incompatível com a fé cristã e representa uma ameaça direta à ordem e à missão espiritual da Igreja.

John Henry Newman (1801–1890), um dos mais notáveis pensadores religiosos do século XIX, realizou uma das jornadas mais intensas e influentes entre a tradição protestante anglicana e a Igreja Católica Romana. Seu pensamento representou uma tentativa sofisticada de reconciliar tradição, autoridade e modernidade, sem abandonar o impulso da fé. No entanto, ao mesmo tempo em que oferece valiosas contribuições à reflexão sobre a continuidade da fé, Newman também representa um modelo eclesiológico que precisa ser lido criticamente à luz da escatologia bíblica, da missão profética e do sistema representativo de governo adotado pela Igreja Adventista do Sétimo Dia. Neste episódio, exploraremos as ideias centrais de Newman, suas intersecções com a teologia adventista e seus contrastes. Faremos isso em cinco partes: (1) Doutrina como Desenvolvimento Orgânico, (2) A Igreja como Autoridade Vivente, (3) Concílio, Magistério e Unidade, (4) A Crise da Tradição na Modernidade, (5) A Aplicação à Estrutura Representativa e Profética da IASD.

El amor hermoso del que habla el libro del Eclesiástico (24, 23-31) es la Sabiduría, es decir, el Verbo. Del hontanar del amor trinitario somos depositarios. Dios nos ama con un amor eterno, infinito e incondicional. Busquemos afianzarnos en esa certeza para que nuestra vida se llene de alegría y paz.

En el programa de hoy, Jason Frenn responde a las preguntas de la audencia: 1-888-727-84241. ¿Puede un miembro de la iglesia pedir ayuda financiera a la iglesia?2. ¿Qué debo hacer ahora que descubrí que mi esposa me engaña?3. Me recomendaron abortar debido a un embarazo de riesgo. ¿Qué hago?4. ¿Qué hago con la adicción a la pornografía de mi marido?5. ¿Cómo pueden existir Dios y la injusticia en este mundo?6. ¿Cómo puedo dejar de odiar a mi padre abusivo?7. ¿Debo evitar a las personas que siento que me separan del Señor?8. ¿Está bien que los padres adoptivos pidan apoyo a los padres biológicos?9. ¿Está bien que mi suegra no esté en la sala de partos? ¿Cómo puedo lograr que lo entienda?10. ¿Cuál es una manera ética de gestionar el presupuesto de una iglesia?

Uma das mulheres mais sábias da Antiguidade teve um destino cruel por conta de intolerância e fanatismo religioso. Separe trinta minutos do seu dia e aprenda com o professor Vítor Soares (@profvitorsoares) sobre a vida de Hipácia ou Hipátia de Alexandria-Se você quiser ter acesso a episódios exclusivos e quiser ajudar o História em Meia Hora a continuar de pé, clique no link: www.apoia.se/historiaemmeiahoraConheça o meu canal no YouTube, e assista o História em Dez Minutos!https://www.youtube.com/@profvitorsoaresConheça meu outro canal: História e Cinema!https://www.youtube.com/@canalhistoriaecinemaOuça "Reinaldo Jaqueline", meu podcast de humor sobre cinema e TV:https://open.spotify.com/show/2MsTGRXkgN5k0gBBRDV4okCompre o livro "História em Meia Hora - Grandes Civilizações"!https://a.co/d/47ogz6QCompre meu primeiro livro-jogo de história do Brasil "O Porão":https://amzn.to/4a4HCO8PIX e contato: historiaemmeiahora@gmail.comApresentação: Prof. Vítor Soares.Roteiro: Prof. Vítor Soares e Prof. Victor Alexandre (@profvictoralexandre)REFERÊNCIAS USADAS:- DZIELSKA, Maria. Hipátia de Alexandria. São Paulo: Paulus, 2011.- GIBBON, Edward. Declínio e queda do Império Romano. São Paulo: Martin Claret, 2005. Vol. 6.- LECOINTE, Jean. A filosofia neoplatônica. In: BRAGUE, Rémi (org.). A Filosofia no Império Romano. São Paulo: Loyola, 2004.- MARQUES, Luiz. A filosofia na Idade Média. São Paulo: Contexto, 2007.- SÓCRATES ESCOLÁSTICO. História Eclesiástica. In: NICENE AND POST-NICENE FATHERS, Second Series, Vol. 2. Tradução de Philip Schaff & Henry Wace. Peabody: Hendrickson Publishers, 1994.

A filosofia política de Platão inspira ordem, excelência e racionalidade, mas também traz o risco da tirania do ideal. Este episódio discute os perigos da idealização institucional e da meritocracia espiritual frente ao modelo de liderança do Evangelho.

Neste episódio profundo da série A ORDEM, exploramos os dois modelos fundamentais de estrutura eclesiástica: a ordem fechada, que sufoca o movimento do Espírito com rigidez burocrática, e a ordem infinita, que abre espaço para a escuta, a reforma e a missão viva. Através de análises teológicas, filosóficas e práticas, examinamos os riscos do autoritarismo, os desafios da representatividade e os caminhos possíveis para manter a ordem sem trair a vida da comunidade. Um episódio essencial para quem deseja compreender e renovar a liderança e a estrutura da Igreja Adventista do Sétimo Dia. 00:00 – Introdução: O que é Ordem Fechada e Ordem Infinita 02:40 – Parte 1: O Perigo da Ordem Fechada – Autoritarismo e Estagnação 11:05 – Parte 2: Ordem Infinita – Abertura ao Espírito e ao Processo Sinodal 19:30 – Parte 3: Tripla Dimensão do Ser Humano – Experiência, Existência e Cosmovisão 26:55 – Parte 4: Liturgia Política – Lei e Decisão nas Assembleias da Igreja 34:40 – Parte 5: Aplicações e Autocrítica – Abertura para Reformas sem Quebrar a Ordem 42:30 – Conclusão: Ordem que não se impõe, mas floresce

Neste segundo episódio da série A ORDEM, mergulhamos no coração do sistema representativo da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Exploramos como as instituições, os líderes, os rituais e os processos administrativos revelam – ou escondem – a presença viva do Reino de Deus em meio à comunidade de fé. Ao longo do episódio, refletimos sobre a natureza simbólica das instituições adventistas, o papel civilizatório da liderança, a liturgia administrativa, o mistério espiritual que sustenta a ordem, e a importância vital das assembleias e delegados como espaços de discernimento comunitário e ação missionária. 00:00 - Introdução: A Ordem como Representação 02:14 - Parte 1: Instituições como Representação da Ordem 09:45 - Parte 2: Liderança como Elo Civilizatório 17:50 - Parte 3: Liturgia e Procedimentos como Encenação da Ordem 25:35 - Parte 4: O Mistério como Garantia de Permanência 33:10 - Parte 5: Assembleias e o Papel Representativo dos Delegados 41:30 - Conclusão: Representar é Tornar Presente

Continuamos en este bloque de «Un ancla en la tormenta», profundizando esta vez en la vocación sacerdotal y las virtudes que destacaron en «San Juan de Ribera» como un obispo ejemplar. D. Miguel Ángel Bondia Brisa —canónigo de la Colegiata de san Bartolomé y san Miguel Arcángel (Valencia, España), y doctor en teología, especializado en san Juan de Ribera— nos muestra que el papa San Pío V y el rey Felipe II acertaron en la elección de san Juan de Ribera como arzobispo de Badajoz y más adelante como arzobispo de Valencia, pues aceptada su llamada, llegó a ser «una lumbrera de España», (san Pío V) a quien muchos obispos tomarán como modelo.

❤️Este es el episodio 500 de la octava temporada.Dando gracias al Señor y a nuestros oyentes por estos 500episodios. Agradecemos a los hermanos que han participado a través de sus programas como el Pastor Rufat, Edgar Pacheco, César Vidal y Fabián Liendo entre otros. Es para destacar y recomendar entre tantos buenos programas, la serie La Santidad de Dios con R.C. Sproul que comienzaen el episodio #95 y una más actual con César Vidal sobre Eclesiástes que comienza en el episodio #461. Podcast miembro de la Alianza Evangélica. Podés hacernos preguntas a través de nuestras cuentas en Facebook o Instagram. Toda la música del podcast es de Pippo & Banda IA. Unite a nuestro canal de difusión en Telegram https:/t.me/radioshanghai. También podés escucharnos en Youtube, Applepodcast, Ivoox y muchos lugares más. Recordá que podés seguirnos en Facebook e Instagram, dejanos tus comentarios y si te gusta compartilo…Soli DEO Gloria

Reflexionemos junto con el Padre Flecha sobre del Eclesiástico y meditemos a fondo este tema.

Eu topo o desafio de rezar a quaresma às 4 horas da manhã.

Passagens Complementares:Atos dos Apóstolos 3, 19Atos dos Apóstolos 17, 301 João 1, 92 Pedro 3, 9

02-mar-25 El libro del Eclesiástico dice que El fruto muestra cómo ha sido el cultivo de un árbol, y Jesús en el Evangelio afirma que No hay árbol bueno que produzca frutos malos, ni árbol malo que produzca frutos buenos. Y hace además esta pregunta: ¿Puede acaso un ciego guiar a otro ciego? Todo esto significa que, si queremos que nuestras obras sean buenas y ayuden a los demás, necesitamos formarnos y estar cerca de Dios.Si deseas recibir el podcast a diario directamente en tu celular, ingresa a Godcast.mx y date de alta gratis!

Deus é o meu Criador

Eu quero ser um amigo fiel para as pessoas

Passagens Complementares:Tiago 4, 13-15Lucas 12, 19-20Hebreus 3, 13