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Antybiotyk może zabić groźne bakterie, ale może też zniszczyć te dobre, bez których organizm staje się bezbronny. Jezus w przypowieści o pszenicy i chwaście mówi o czymś bardzo podobnym: Bóg nie wyrywa zła pochopnie, bo Jego celem nie jest spustoszenie pola, lecz ocalenie plonu.W odcinku pojawiają się niezwykłe historie: opowiadanie Lwa Tołstoja „Bóg widzi prawdę, ale czeka”, życie Bartolomé de Las Casasa, który przeszedł głęboką przemianę i stał się obrońcą Indian, a także przykład bł. ks. Jerzego Popiełuszki i jego duchowej zasady: zło dobrem zwyciężaj.⏰ Kliknij w rozdział, żeby przejść do konkretnego fragmentu kazania.0:00 Co antybiotyk ma wspólnego z Ewangelią?2:15 Historia człowieka, który przebaczył po 26 latach6:40 Dlaczego Bóg czeka z usunięciem zła?7:10 Od niewolników do obrony Indian11:13 Chwast, pszenica i cierpliwość Boga

Bartolomé Navarro, presidente de la Cofradía de Pescadores de Cartagena y Presidente de la Federación Murciana de Cofradías, habla sobre la festividad de la Virgen del Carmen, hoy 16 de julio. Detalla las tradiciones religiosas, como las procesiones marítimas y las donaciones benéficas de pescado, que definen esta jornada tan especial. Sin embargo, también expone las reivindicaciones del sector primario frente a las estrictas regulaciones europeas. Navarro critica la falta de días de faena y la competencia desleal, alertando sobre la inviabilidad económica de las flotas actuales. En conclusión, Bartolomé equilibra el fervor festivo con un firme llamado a la supervivencia profesional de los marineros murcianos.

Plzeňský biskup Tomáš Holub ukázal, že se nebojí výzev, a vyběhl na věž katedrály sv. Bartoloměje v Plzni. Jeho čas se stal základem pro letní soutěž Předběhni biskupa.

Una partida de cartes no combat la solitud. Crítica teatral de l'obra «Solitudes». Autoria i dramatúrgia: Garbiñe Insausti, José Dault, Iñaki Rikarte, Rolando San Martín i Edu Cármaco. Direcció: Iñaki Rikarte. Interpretació: José Dault, Garbiñe Insausti, Edu Cárcamo. Escenografia i vestuari: Ikerne Giménez. Il·luminació: Carlos Samaniego. Música original i espai sonor: Luis Miguel Cobo. Caracterització (màscares): Garbiñe Insausti. Producció executiva: Kulunka Teatro. Ajudantia de direcció: Rolando San Martín. Ajudantia d'escenografia: Almudena Martín. Cap tècnic del teatre: Aleix Arbonès. Tècnic del teatre: Víctor Bartolomé. Construcció d'escenografia: Mambo Decorados. Màrqueting i comunicació de la companyia: María Díaz. Màrqueting i comunicació del teatre: Focus. Reportatge fotogràfic: David Ruiz. Disseny de cartell: Dani Castillo. Una producció de Kulunka Teatro. Finançat per Unió Europea Fons Next Generation, amb el suport de l'INAEM - Instituto Nacional de Artes Escénicas y de la Música (Govern d'Espanya, Ministeri de Cultura), el Pla de recuperació, transformació i resiliència, el Govern basc i l'Instituto Vasco. Recomanat a partir de 14 anys. Festival Grec 2026. Teatre Condal, Barcelona. Del 10 al 19 de juliol 2026. Veu: Andreu Sotorra. Música: Solituds. Interpretació: Joan Chamorro i Andrea Motis. Composició i lletra: Duke Ellington. Àlbum: Feeling good, 2012.

Slouží P. Jan Uhlíř.

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+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 10, 1-7              Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de curar cualquier enfermedad o dolencia.            Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó.             A estos Doce, Jesús los envió con las siguientes instrucciones: «No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca.» Palabra del Señor. 

Mt 10,1-7.Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de curar cualquier enfermedad o dolencia.Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan;Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo;Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó.A estos Doce, Jesús los envió con las siguientes instrucciones: "No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos."Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel.Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca.

Mt 10, 1-7"Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de curar cualquier enfermedad o dolencia. Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó. A estos Doce, Jesús los envió con las siguientes instrucciones: "No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca."…………..Además puedes escuchar el Evangelio diario en las siguientes plataformas:Spotify: https://open.spotify.com/show/2M0Ubx3Jh55B6W3b20c3GOApple podcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/evangelio-del-d%C3%ADa/id1590423907 Para más información puede consultar nuestro sitio: https://www.vozcatolica.com o escríbanos a info@vozcatolica.com .Si quiere colaborar con este Apostolado lo puede hacer dirigiéndose a: https://vozcatolica.com/ayudanos . Desde ya muchas gracias.

Miércoles de la 14ª semana del Tiempo Ordinario - Año II Mt 10,1-7 10,1 Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de curar cualquier enfermedad o dolencia. 10,2 Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; 10,3 Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; 10,4 Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó. 10,5 A estos Doce, Jesús los envió con las siguientes instrucciones: «No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. 10,6 Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. 10,7 Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca.

“Vayan en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel.”Del santo Evangelio según san Mateo: 10, 1-7.Lectura y reflexión: Pbro. Felipe Vega Salcido.En aquel tiempo, llamando Jesús a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los espíritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias.Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero de todos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos del Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el cananeo, y Judas Iscariote, que fue el traidor.A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: «No vayan a tierra de paganos, ni entren en ciudades de samaritanos. Vayan más bien en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos».Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Miércoles, 8 de julio de 2026 (14ª Semana del Tiempo Ordinario)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/id-y-proclamad-que-ha-llegado-el-reino/[Mateo 10, 1-7] En aquel tiempo, llamó Jesús a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y toda dolencia. Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero, Simón, llamado Pedro, y Andrés, su hermano; Santiago, el de Zebedeo, y Juan, su hermano; Felipe y Bartolomé, Tomás y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo, y Tadeo; Simón el de Caná, y Judas Iscariote, el que lo entregó. A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: «No vayáis a tierra de paganos ni entréis en las ciudades de Samaría, sino id a las ovejas descarriadas de Israel. Id y proclamad que ha llegado el reino de los cielos».________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

+ Del Evangelio según San Mateo +En aquel tiempo, llamando Jesús a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los espíritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias.Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero de todos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos del Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el cananeo, y Judas Iscariote, que fue el traidor.A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: "No vayan a tierra de paganos, ni entren en ciudades de samaritanos. Vayan más bien en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos".Palabra del Señor.

En aquel tiempo, llamando Jesús a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los espíritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias.Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero de todos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos del Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el cananeo, y Judas Iscariote, que fue el traidor.A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: "No vayan a tierra de paganos, ni entren en ciudades de samaritanos. Vayan más bien en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos".Mateo 10,1-7

Santa María Goretti, Virgen y Mártir Mt 10,1-7 10,1 Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de curar cualquier enfermedad o dolencia. 10,2 Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; 10,3 Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; 10,4 Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó. 10,5 A estos Doce, Jesús los envió con las siguientes instrucciones: «No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. 10,6 Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. 10,7 Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca. Memoria de Santa María Goretti Martirologio Romano: Santa María Goretti, virgen y mártir, que en el transcurso de una infancia difícil, ayudando a su madre en las labores de la casa, se distinguió ya por su piedad. Cuando no contaba más que doce años, murió en defensa de su castidad, a causa de las puñaladas que le asestó un joven que intentaba violarla cuando se hallaba sola en su casa, cercana a la localidad de Nettuno, en la región del Lacio, en Italia († 1902). Celebramos a Santa María Goretti, una joven que vivió la virtud de la pureza hasta el heroísmo. Una santa que prefirió morir antes que ofender a Dios.

Mt 10, 1-7Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de curar cualquier enfermedad o dolencia. Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó. A estos Doce, Jesús los envió con las siguientes instrucciones: "No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca."………….Además puedes escuchar el Evangelio diario en las siguientes plataformas:Spotify: https://open.spotify.com/show/2M0Ubx3Jh55B6W3b20c3GOApple podcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/evangelio-del-d%C3%ADa/id1590423907 Para más información puede consultar nuestro sitio: https://www.vozcatolica.com o escríbanos a info@vozcatolica.com .Si quiere colaborar con este Apostolado lo puede hacer dirigiéndose a: https://vozcatolica.com/ayudanos . Desde ya muchas gracias.

Habla sobre su papel como pregonera de las Fiestas de San Juan y San Pedro y su vinculación con este evento.

Alberto Bartolomé, concejal de Ganemos Colmenar, sobre la moción que reclama replantar arbolado y proteger el parque de La Alameda

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 9, 36-10,8             Jesús recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en las sinagogas de ellos, proclamando la Buena Noticia del Reino y sanando todas las enfermedades y dolencias. Al ver a la multitud, tuvo compasión, porque estaban fatigados y abatidos, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos:            «La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha».            Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de sanar cualquier enfermedad o dolencia.             Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó.            A estos Doce, Jesús los envió con las siguientes instrucciones:            «No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca. Sanen a los enfermos, resuciten a los muertos, purifiquen a los leprosos, expulsen a los demonios. Ustedes han recibido gratuitamente, den también gratuitamente». Palabra del Señor. 

11° Domingo del Tiempo Ordinario - Ciclo A Mt 9, 35-10,8 9,35 Jesús recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Noticia del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias. 9,36 Al ver a la multitud, tuvo compasión, porque estaban fatigados y abatidos, como ovejas que no tienen pastor. 9,37 Entonces dijo a sus discípulos: «La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. 9,38 Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para su cosecha». 10,1 Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de curar cualquier enfermedad o dolencia. 10,2 Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; 10,3 Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; 10,4 Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó. 10,5 A estos Doce, Jesús los envió con las siguientes instrucciones: «No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. 10,6 Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. 10,7 Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca. 10,8 Curen a los enfermos, resuciten a los muertos, purifiquen a los leprosos, expulsen a los demonios. Ustedes han recibido gratuitamente, den también gratuitamente.

“Jesús envió a sus doce apóstoles con instrucciones.”Del santo Evangelio según san Mateo: 9, 36-10, 8.Lectura y reflexión: Pbro. Agustín Patiño Vargas.En aquel tiempo, al ver Jesús a las multitudes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. Entonces dijo a sus discípulos: «La cosecha es mucha y los trabajadores, pocos. Rueguen, por lo tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos».Después, llamando a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los espíritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias.Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero de todos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos de Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el cananeo, y Judas Iscariote, que fue el traidor. A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: «No vayan a tierra de paganos ni entren en ciudades de samaritanos. Vayan más bien en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos. Curen a los leprosos y demás enfermos; resuciten a los muertos y echen fuera a los demonios. Gratuitamente han recibido este poder; ejérzanlo, pues, gratuitamente». Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Domingo 14 de junio - Mateo 9 - 36-10,8 - XI Domingo durante el año (A) + Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 9, 36-10,8             Jesús recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en las sinagogas de ellos, proclamando la Buena Noticia del Reino y sanando todas las enfermedades y dolencias. Al ver a la multitud, tuvo compasión, porque estaban fatigados y abatidos, como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos:            «La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha».            Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de sanar cualquier enfermedad o dolencia.             Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó.            A estos Doce, Jesús los envió con las siguientes instrucciones:            «No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca. Sanen a los enfermos, resuciten a los muertos, purifiquen a los leprosos, expulsen a los demonios. Ustedes han recibido gratuitamente, den también gratuitamente». Palabra del Señor.

Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Domingo, 14 de junio de 2026 (11ª Semana del Tiempo Ordinario - Ciclo A)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/llamo-a-sus-doce-discipulos-y-les-dio-autoridad-2/[Mateo 9, 36 - 10, 8] En aquel tiempo, al ver Jesús a las muchedumbres, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, «como ovejas que no tienen pastor». Entonces dice a sus discípulos: «La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies». Llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y toda dolencia. Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero, Simón, llamado Pedro, y Andrés, su hermano; Santiago, el de Zebedeo, y Juan, su hermano; Felipe y Bartolomé, Tomás y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo, y Tadeo; Simón el de Caná, y Judas Iscariote, el que lo entregó. A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: «No vayáis a tierra de paganos ni entréis en las ciudades de Samaría, sino id a las ovejas descarriadas de Israel. Id y proclamad que ha llegado el reino de los cielos. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios. Gratis habéis recibido, dad gratis.________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

En aquel tiempo, Jesús al ver a las multitudes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. Entonces dijo a sus discípulos: “La cosecha es mucha y los trabajadores, pocos. Rueguen, por lo tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos”.Después, llamando a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los espíritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias.Éstos son los nombres de los doce apóstoles: el primero de todos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos de Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el cananeo, y Judas Iscariote, que fue el traidor.A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: “No vayan a tierra de paganos ni entren en ciudades de samaritanos. Vayan más bien en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos. Curen a los leprosos y demás enfermos; resuciten a los muertos y echen fuera a los demonios. Gratuitamente han recibido este poder; ejérzanlo, pues, gratuitamente”.Mateo 9,36—10,8

San Mateo 9, 36 – 10, 8En aquel tiempo, al ver Jesús a las multitudes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. Entonces dijo a sus discípulos: “La cosecha es mucha y los trabajadores pocos. Rueguen por lo tanto al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos”. Después, llamando a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los espíritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias. Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero de todos Simón, llamado Pedro y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos de Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomas y Mateo, el publicano; Santiago hijo de Alfeo y Tadeo; Simón, el cananeo y Judas Iscariote, que fue el traidor. Estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: “No vayan a tierra de paganos ni entren en ciudades de samaritanos. Vayan mas bien en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el reino de los cielos. Curen a los leprosos y demás enfermos. Resuciten a los muertos y echen fuera a los demonios. Gratuitamente han recibido este poder: ejérzanlo pues gratuitamente”.……………Además puedes escuchar el Evangelio diario en las siguientes plataformas:Spotify: https://open.spotify.com/show/2M0Ubx3Jh55B6W3b20c3GOApple podcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/evangelio-del-d%C3%ADa/id1590423907 Para más información puede consultar nuestro sitio: https://www.vozcatolica.com o escríbanos a info@vozcatolica.com .Si quiere colaborar con este Apostolado lo puede hacer dirigiéndose a: https://vozcatolica.com/ayudanos . Desde ya muchas gracias.

Mateo 9, 36—10, 8En aquel tiempo, al ver Jesús a las multitudes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. Entonces dijo a sus discípulos: “La cosecha es mucha y los trabajadores, pocos. Rueguen, por lo tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos”.Después, llamando a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los espíritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias.Éstos son los nombres de los doce apóstoles: el primero de todos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos de Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el cananeo, y Judas Iscariote, que fue el traidor.A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: “No vayan a tierra de paganos ni entren en ciudades de samaritanos. Vayan más bien en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos. Curen a los leprosos y demás enfermos; resuciten a los muertos y echen fuera a los demonios. Gratuitamente han recibido este poder; ejérzanlo, pues, gratuitamente”.

Pevný začátek koncertů v 17 hodin a pravidelný rytmus po 14 dnech. Tradiční festival běží od poloviny června do 23. srpna. Končí týden před Bartolomějskou poutí.Všechny díly podcastu Máme hosty můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Pevný začátek koncertů v 17 hodin a pravidelný rytmus po 14 dnech. Tradiční festival běží od poloviny června do 23. srpna. Končí týden před Bartolomějskou poutí.

Psicohistoria Viva: Desmontando la Leyenda Negra y el nacimiento del relato contra el Imperio EspañolEn la última entrega del podcast Psicohistoria Viva, conducido por Fernando Pérez Pacho y Jesús Méndez, se aborda un fenómeno historiográfico y psicológico fundamental para entender la percepción global de lo hispano: la Leyenda Negra. A través de un análisis que busca comprender a los personajes en su entorno y circunstancias, los autores se sumergen en el complejo escenario de finales del siglo XVI, cuando la monarquía hispánica dominaba un tablero político que se extendía desde Filipinas hasta Nápoles.La tesis central del programa sostiene que la Leyenda Negra no fue un simple conjunto de críticas aisladas, sino una operación propagandística sofisticada orquestada por potencias rivales. El objetivo era desplazar a España de su liderazgo mundial, construyendo un relato que reducía su presencia en América a un eje único de barbarie, crueldad y fanatismo. Pérez Pacho y Méndez subrayan que, si bien existieron horrores durante la conquista que no deben negarse, la leyenda se basa en la manipulación y la exageración de estos hechos para presentar a España como un caso de maldad "único" en la historia.Un paquete ideológico al servicio del poderLos presentadores definen la Leyenda Negra como un "paquete ideológico" que desdibuja la realidad histórica. Este relato proyecta una imagen de los españoles como seres homogéneamente crueles y sanguinarios, mientras presenta la América precolombina como un paraíso idílico destruido por un pueblo atrasado. Sin embargo, el podcast aclara que prácticas como la esclavitud y las masacres no eran una exclusividad española, sino moneda común en todas las potencias coloniales de la época.Uno de los puntos de mayor fricción es el colapso demográfico indígena. Los autores explican que, aunque la población disminuyó drásticamente, la inmensa mayoría de las muertes se debieron a epidemias inevitables como la viruela y el sarampión, para las cuales no había inmunidad, y no a un genocidio intencionado y planificado a escala industrial. La diferencia fundamental, apuntan, es que solo España carga con la narrativa de una "maldad planificada", mientras que otros imperios, como el inglés o el holandés, han logrado presentar su historial de exterminio y segregación como algo relativamente benévolo.La paradoja de la autocrítica y el papel de las potencias rivalesResulta fascinante la paradoja que plantea el podcast: gran parte de la munición utilizada contra España provino de plumas españolas. Mientras otros imperios silenciaban sus abusos, en Castilla se producía un debate público sin precedentes en universidades y sermones sobre la justicia de la conquista y la humanidad de los indígenas. Figuras como Bartolomé de las Casas ofrecieron, mediante sus denuncias, una "mina de oro" para la propaganda enemiga, que tradujo y manipuló estos textos para demostrar una supuesta crueldad generalizada.Simultáneamente, mientras se fraguaba el mito, la Escuela de Salamanca y Francisco de Vitoria sentaban las bases del derecho internacional moderno, defendiendo la igualdad jurídica de los indígenas. Esta capacidad de autocrítica, ausente en otras cortes europeas, fue irónicamente el motor que alimentó el relato de sus detractores.El podcast también detalla cómo potencias como Inglaterra, Francia y los Países Bajos instrumentalizaron este relato por intereses geopolíticos y religiosos. Para Inglaterra, demonizar a España legitimaba la piratería y sus propios asentamientos en América. Para los Países Bajos, el "español cruel" era el villano necesario para justificar su rebelión política y moral contra la corona. Por su parte, Francia utilizó la caricatura del fanatismo español para ensalzar su propia cultura como sinónimo de refinamiento y racionalidad. Incluso en el ámbito religioso, el protestantismo convirtió a la Inquisición en una máquina de terror absoluto, a pesar de que el número de ejecuciones fue significativamente menor que las cazas de brujas en regiones protestantes.Psicohistoria Viva invita a una reflexión necesaria: no para blanquear la historia, sino para entender cómo la propaganda de hace siglos sigue moldeando nuestra visión de un pasado mucho más complejo y lleno de matices de lo que la leyenda permite ver.

¿Por qué la ansiedad, la culpa, el miedo o el rechazo pueden llegar a controlar nuestra vida? En esta conversación con Efraín Bartolomé, exploramos cómo ciertos pensamientos alimentan el sufrimiento. El poeta, psicoterapeuta y autor de Educación Emocional en 20 lecciones nos explica qué podemos hacer para transformar emociones que nos paralizan en fuerzas que nos ayuden a crecer. Si te cuesta manejar la frustración, dejar atrás el pasado o vivir sin tanta preocupación por el futuro, este episodio te brindará herramientas para comprender mejor tu mundo emocional y recuperar el control de tu vida. La espuma de los días, con Neyra Moncayo, un producto de adn Noticias Radio.

Radio AM 750 Alejandro Dolina, Patricio Barton, Gillespi Introducción • 0:02:50 Presentación y anuncio de próximas funciones en La Plata, Avellaneda, Canning y Rosario Segmento Inicial • 0:04:47 Repercusión de la entrevista en Olga y llamado de 7 Casas para hablar de fútbol • 0:09:03 Errores y fatalidad en la conquista amorosa • 0:15:10 Postura corporal, voz, mirada y silencios en la seducción • 0:24:17 Ansiedad, chistes, quejas físicas y charla prefabricada como obstáculos • 0:33:29 Teléfono, madre, ex y autoelogio en una cita • 0:42:08 Juventud, belleza y “segunda llama” entre Platón y Octavio Paz • 0:49:08 Mensajes de oyentes y comentarios sobre llaves, citas, risas grabadas y pedidos de funciones Segmento Dispositivo • 1:02:35 La muerte de Bartolomé y las dudas históricas sobre su martirio • 1:08:12 San Mateo, Simón y Judas Tadeo: versiones tradicionales y calificaciones de McDowell • 1:16:28 "Piel canela" ♫ por Los Panchos Segmento Humorístico • 1:20:05 Objetos y situaciones cotidianas que pueden causar accidentes graves • 1:21:42 Corchos, fuegos artificiales, camas cucheta y objetos que caen • 1:32:30 Celular, escaleras, productos químicos y otras imprudencias diarias Sordo Gancé / Manuel Moreira • 1:41:52 Presentación del cierre musical en los estudios • 1:42:43 "Gotas de lluvia" ♫ • 1:45:45 Bolillero musical y mención de Caetano Veloso • 1:47:22 Pedidos del público y "El tercer hombre" ♫ • 1:54:22 Despedida con bromas sobre el pan dulce de Rolón (Resumen generado automáticamente con IA, puede contener errores)

La entrevista es en Castellano. Mont Saint-Michel, un lugar impregnado de historia, ha estado habitado durante trece siglos. Esta "fantástica pirámide coronada por una catedral", bajo la protección del Arcángel Miguel, despierta la imaginación. Pero, ¿lo sabemos realmente todo sobre ella? Secretos y misterios rodean sus muros y la bahía... Arrojaremos luz sobre sus secretos con el investigador Bartolomé Bioque. Al igual que Chartres, Mont Saint-Michel ilustra a la perfección esta gran ley, bien conocida por todos los iniciados: la continuidad —cualesquiera que sean las oposiciones externas— entre dos grandes formas esotéricas superpuestas una sobre otra, obteniendo la nueva una predominancia natural en el plano religioso exotérico. Los parajes del Mont Saint-Michel y el islote vecino de Tombelaine ya eran lugares sagrados mucho antes del establecimiento del cristianismo en la Galia. Para la iniciación druídica, era sin duda uno de los lugares más venerados. Existe, por lo tanto, una completa continuidad entre las tradiciones celtas y cristianas. Bajo la cripta cristiana más antigua de la abadía se encuentra el santuario druídico, que permanece intacto hasta el día de hoy. Pero los celtas no crearon su esoterismo de la nada; aquí también surge la cuestión de una conexión con una tradición aún más antigua. En el siglo pasado, el Hiéron de Paray-le-Monial, una revista de iniciados católicos, se esforzó por demostrar el linaje tradicional e ininterrumpido que vincula el esoterismo cristiano con el druidismo y, más allá de este último, con la Atlántida, esa fuente primaria de las tradiciones occidentales. Cabe destacar que las autoridades religiosas emplearon un método indirecto, pero sumamente eficaz: la supresión sistemática (1); No se emitió ninguna condena explícita, lo que tiende a probar que este esoterismo estaba efectivamente vinculado al Círculo Interior de la Iglesia, al que sin duda pertenecían figuras como Charbonneau-Lassay; y cualesquiera que sean las acciones coercitivas que se puedan tomar contra las autoridades religiosas exotéricas, todavía existen límites que nunca se pueden traspasar. Todo el esoterismo tradicional, aunque sus defensores lo padezcan, permanece inexpugnable en sus principios, y con razón. Según una curiosa tradición, el santuario druídico subterráneo del Mont Saint-Michel se construyó alrededor de un manantial que, en realidad, provenía de un pozo artesiano. Se dice que el nivel freático de este pozo, que circulaba a gran profundidad, también se encontraba en otros lugares sagrados, algunos muy alejados de Occidente, como Lhasa, la capital del Tíbet. Aquí encontramos las nociones relacionadas con el inframundo y Agartha, que René Guénon ilustró en su obra "El Rey del Mundo", en la medida en que es posible hacerlo de forma accesible a la comprensión común. En cuanto a la figura del Arcángel San Miguel, hay mucho que decir sobre su significado esotérico. Por un lado, es un símbolo concreto de la victoria de las fuerzas de la luz sobre las fuerzas negativas; una victoria que, además, no podría consistir en la aniquilación de estas últimas (el Arcángel no mata al dragón, sino que lo somete), lo cual sería imposible, ya que las fuerzas de la involución desempeñan su papel necesario en el desarrollo de los ciclos cósmicos. Pero, por otro lado, San Miguel será también —este otro significado concreto derivado del primero— la entidad muy poderosa, especialmente protectora de los países de tradición celta, y de la Galia en particular. Según la tradición, existe una sociedad secreta extremadamente poderosa —prácticamente inexpugnable— que, a lo largo de los siglos, ha servido como puerta de entrada a una Sinarquía Blanca (en el sentido mágico de la palabra), asegurando la preservación de nuestro país, supremamente poderosa más allá de los cambios de régimen y a pesar de las más terribles convulsiones humanas. Se dice que esta sociedad, custodio de toda la herencia secreta tradicional celta y cristiana, fue, en particular, la fuerza impulsora de la misión de Juana de Arco. Y aquí, de nuevo, no se trata de la llamada «casualidad»: se dice que lleva, entre otros nombres significativos, el de la Orden de San Miguel, pues su patrón no es otro que el poderoso Protector celestial de la Galia. Se dice que uno de los dos tronos del soberano secreto —y jefe de la Orden— de Francia (2) está oculto en un templo subterráneo en el islote de Tombelaine, gemelo del Mont Saint-Michel. Cabe destacar que existe otro Mont Saint-Michel (Monte de San Miguel) en Penzance, al otro lado del Canal de la Mancha. Como por casualidad, también se encuentra en una antigua región celta: Cornualles, Inglaterra. El Arcángel San Miguel se revela claramente como una figura esencial del esoterismo cristiano vinculado al druidismo; los lugares puestos bajo su patrocinio directo son todos lugares mágicos y preservados, que escapan a la sumersión de las tierras. En efecto, la fundación de una abadía en este lugar no fue casual; ni ​​tampoco —como podría sugerir una interpretación errónea— un intento ingenuo de suprimir las raíces mismas de una tradición anterior. Si bien las formas religiosas exotéricas pueden cambiar o entrar en conflicto, el esoterismo en sí mismo permanece inmutable bajo sucesivas formulaciones históricas; la idea de querer suprimir un esoterismo anterior carecía por completo de significado profundo para los iniciados que, sin duda, eran los monjes que fundaron la abadía. ¿Y si los muros que rodean Mont-Saint-Michel ocultaran entre sus cimientos un santuario subterráneo secreto, excavado en tiempos de los druidas y custodiado desde entonces por sacerdotes dedicados a su protección? Dado que la abadía es famosa, tiene miles de años y, además, es tan sagrada para los católicos como lo fue su roca de granito para los celtas antes de la construcción de un oratorio en el año 709, la posibilidad resulta tentadora. Constituye el hilo conductor de * La promesa del ángel *, un thriller arqueológico escrito por el sociólogo de las religiones Frédéric Lenoir y la novelista Violette Cabesos. «Hay que cavar la tierra para llegar al cielo»: una exhortación particularmente extraña cuando la pronuncia un monje decapitado.Las excavaciones e investigaciones que se llevan a cabo en el yacimiento, que este año celebra el milenio de la construcción de su iglesia abacial, han propiciado nuevos descubrimientos sobre su historia. Sin embargo, aún quedan muchas preguntas por responder, en particular sobre sus orígenes. La línea sagrada de San Miguel Mont Saint-Michel forma parte de una fascinante alineación geográfica conocida como "la espada de San Miguel". Se dice que esta línea conecta siete importantes santuarios dedicados al Arcángel, desde Irlanda hasta Israel. Skellig Michael (Irlanda) Monte de San Miguel (Cornualles, Inglaterra) Mont Saint-Michel (Normandía, Francia) Sacra di San Michele (Val di Susa, Italia) Monte Sant'Angelo (Apulia, Italia) Panormitis (Isla Symi, Grecia) Stella Maris (Monte Carmelo, Israel) Investigadores como el físico Luca Amendola han destacado la extraordinaria precisión de esta alineación, con desviaciones de tan solo unas decenas de kilómetros en una longitud de más de 4.000 km. Según la leyenda cristiana, esta línea representa el golpe de espada de San Miguel para repeler el mal, trazando así una serie de lugares de protección. Históricamente, estos santuarios solían construirse en cimas de montañas o islas aisladas, propicias para la contemplación. En Italia, esta línea también se manifestó como una ruta de peregrinación histórica: el Camino de San Miguel. Un viaje espiritual y geográfico único, en el corazón de una tradición que une fe, misticismo e historia. Facebook grupo Secrets del Pirineu Telegram: [https://t.me/.../FSW-COI...//t.me/joinchat/FSW-COI-ZiUtQ0Aj) Ràdio Caldes 107.8 fm, www.radiocaldes.cat areahermeticaradio@gmail

Sección semanal con los discos preferidos de Simoneta (Alfonso Gutiérrez y Diana García Bartolomé)

'Cuarto Milenio' presenta una aproximación tecnológica, científica y documental sobre la historia Bartolomé Lorenzo de Guzmán, conocido como 'El cura volador', un ingeniero prodigioso que logró ser el primer hombre en volar, pero cuyos méritos fueron eclipsados por la inquisición, convirtiéndolo en un mártir de la aeronáutica, puesto que sus revolucionarios inventos no serían reconocidos hasta hace poco tiempo. El sueño de volar como los pájaros ha sido una constante a lo largo de la historia de la humanidad como una metáfora de libertad y de ascenso al mundo celestial, pero, en 1709, un joven jesuita, Bartolomé Lorenzo de Guzmán, nacido Brasil, rompió esta imposibilidad con un revolucionario invento llamado 'La passarola', que consiguió elevar sobre Lisboa ante la mirada atónita del monarca Juan V y su corte. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

 https://apologeticscanada.com/logan-gates/https://give.samsusa.org/missionary/logan-and-samantha-gatesThis episode of Thinking Out Loud features a deep, intellectually rigorous conversation between Nathan Rittenhouse and Logan Gates on Christian theology, political theory, and the cultural challenges shaping the modern world. The discussion explores the historical foundations of human rights through key thinkers like John Locke and Bartolomé de las Casas, while examining themes such as political humility, virtue ethics, duty vs. rights, and the impact of secularism on Western society. It also engages pressing topics including multiculturalism, shifting cultural identity in North America, and the rapid secularization of regions like Canada and Latin America. With insight drawn from philosophy, history, and Christian apologetics, this episode offers a robust, theologically grounded perspective on current events, equipping believers to think critically, live faithfully, and engage culture with clarity and conviction.DONATE LINK: https://toltogether.com/donate BOOK A SPEAKER: https://toltogether.com/book-a-speakerJOIN TOL CONNECT: https://toltogether.com/tol-connect TOL Connect is an online forum where TOL listeners can continue the conversation begun on the podcast.

Olympijské hry v Itálii, fotbalové mistrovství světa v Severní Americe, ale také důležitost pohybu pro děti nebo provázanost sportu s penězi a politikou. I na to se malí reportéři z Dismanova dětského rozhlasového souboru ptali ve svém prvním letošním live podcastu. Jejich pozvání přijali býalý zlatý olympijský medailista, nyní sportovní ředitel Českého olympijského výboru Martin Doktor a novinář Bartoloměj Černík.

Sergio Pérez entrevista al guionista Niko Roa por América Hispana: El legado de las olas que acerca a personajes como Blas de Lezo o Pedro de Heredia.

(8 mar: Día Internacional de los Derechos de la Mujer) A comienzos del siglo dieciséis, «había en Santiago [de los Caballeros, conocido entonces como Santiago de Jacagua,] “80 de a caballo”, que eran los vecinos principales, poseedores de caballos. Parece que pasear a caballo con una persona era gran prueba de amistad. Esta costumbre aún se conserva en Santiago.»1 «Por otra parte, el impacto de la belleza y docilidad de las indias yucayas en el elemento masculino español del Santiago de la época parece haber sido extraordinario. Así vemos que cuando Antonio Flores, Alcalde Mayor de la Vega, quiso quitarle a Pablo Hernández una india yucaya, “éste la trajo a Santiago y hasta se casó con ella...” »Fue muy sonado el dramático caso del distinguido vecino de Santiago, Alonso de Sandoval, que, enamorado de una esclava de Bartolomé Rodríguez, de la Concepción de la Vega, fue acusado de mandarlo a acuchillar por un esclavo negro. Dicen los documentos textualmente “que aquella india le pesaba mucho”. »También andaban detrás de las indias yucayas en Santiago el vecino de la villa Alonso Pérez Herrero, quien le cambió a Sancho de Salcedo una nombrada Olaya; Alonso García, minero de Ayllón, en Guaurabo, que le compró a Belalcázar, a Catalinilla; García Gallego, que obtuvo otra yucaya de Juan de Zamora y la traspasó, después, a Ruiz de Tapia; Diego Morales, que compró a Elvira; Marcos y Juan Méndez, que compraron a Juanica; Francisco de Ceballos, distinguido vecino, que compró a Leonorica; y Gonzalo Núñez, que compró a otra india yucaya de la que no se da el nombre. »Para terminar, es interesante llamar la atención sobre que los españoles de Santiago convivieron maritalmente, y hasta se casaron, con estas indias yucayas, las cuales, por lo que puede deducirse de las noticias de la época, provocaron una gran conmoción en aquella “sociedad de hombres solitarios” que fue la de la Conquista. »Abundante sangre de estas impresionantes mujeres debe correr por las venas de los santiagueros de hoy... Tal vez sea ésta la causa de que las “indias santiagueras” sean tan fascinantes... todavía.»2 ¡Qué lamentable situación la que se vivía en la isla Española, hoy República Dominicana, durante la época de la Conquista que nos describe el historiador dominicano Carlos Dobal! Aquellos presuntos «caballeros» de Santiago llegaban a poseer y a «conquistar» a sus mujeres o futuras esposas de igual forma en que poseían y domaban a sus preciados caballos. Al tal Alonso de Sandoval no le pesaba tomar como esclava a una mujer, privándola de su libertad y tratándola igual que a uno de sus caballos; por el contrario, lo que le pesaba era que esa indígena le perteneciera a otro hombre, tanto que mandó matarlo para poder quedarse con ella. Para él y sus «caballeros de armas», casarse con cualquiera de esas «indias» era hacerles un gran favor, ya que tenían el poder para obligarlas a vivir con ellos sin los beneficios del matrimonio. Y para colmo de males, todo eso lo hacían como presuntos «cristianos», a pesar de que fue Cristo quien nos dio la regla de oro, que nos manda que, en todo, tratemos a los demás tal y como queremos que nos traten a nosotros... lo cual incluye a toda mujer, cualquiera que sea su condición social.3 Gracias a Dios, ya hace bastante que no aprobamos, como sociedad, aquellos valores retrógrados de los conquistadores... Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Carlos Dobal, Santiago en los albores del siglo XVI: El solar de Jacagua (Santo Domingo, Universidad Católica Madre y Maestra, 1985), p. 81. 2 Ibíd, pp. 74,75. 3 Mt 7:12; Gá 3:28

Durante séculos a Europa perseguiu quem fugisse dos seus parâmetros religiosos institucionais. Mas o que é verdade e o que é mito nessa história toda? Separe trinta minutos do seu dia e aprenda com o professor Vítor Soares (@profvitorsoares) sobre o que foi a Inquisição.-Se você quiser ter acesso a episódios exclusivos e quiser ajudar o História em Meia Hora a continuar de pé, clique no link: www.apoia.se/historiaemmeiahoraConheça o meu canal no YouTube e assista o História em Dez Minutos!https://www.youtube.com/@profvitorsoaresConheça meu outro canal: História e Cinema!https://www.youtube.com/@canalhistoriaecinemaOuça "Reinaldo Jaqueline", meu podcast de humor sobre cinema e TV:https://open.spotify.com/show/2MsTGRXkgN5k0gBBRDV4okCompre o livro "História em Meia Hora - Grandes Civilizações"!https://a.co/d/47ogz6QCompre meu primeiro livro-jogo de história do Brasil "O Porão":https://amzn.to/4a4HCO8PIX e contato: historiaemmeiahora@gmail.comApresentação: Prof. Vítor Soares.Roteiro: Prof. Vítor Soares e Prof. Victor Alexandre (@profvictoralexandre)REFERÊNCIAS USADAS:BENNASSAR, Bartolomé; BENNASSAR, Lucile. Inquisição Espanhola. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1995.GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.GINZBURG, Carlo. História noturna: decifrando o sabá. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.LONGHURST, John Edward. The Age of Torquemada. New York: G. P. Putnam's Sons, 1962.MEGIANI, Ana Paula Torres. A Inquisição em pauta: processos e práticas sociais. São Paulo: Alameda, 2010.SARAIVA, António José. A Inquisição Portuguesa. Lisboa: Europa-América, 1985.SEED, Patricia. Cerimônias de posse na conquista europeia do Novo Mundo (1492–1640). São Paulo: Edusp, 1999.

Hablamos con Antonio José Gómez y Diego Bartolomé, un filólogo y un licenciado en Bellas Artes a quienes no sólo les une el amor, sino el arte en múltiples vertientes.Aqua es un universo en sí mismo, una novela que une diferentes disciplinas artísticas. Antonio está a cargo del texto y Diego de las ilustraciones, pero es que Aqua, no es sólo un libro, es todo un mundo de literatura, música, vídeo y pintura.El próximo 19 de febrero, puedes acompañarlos en el Centro Cultural Pablo Ruíz Picasso, en la presentación de la primera obra conjunta de esta bonita pareja.

Entrevista con Bartolomé, catedrático de Hidrogeología, sobre la situación en Grazalema

Meditación del Evangelio según San Marcos 3, 13-19 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Viernes 23/ene/2026, Llamó a los que quiso para que estuvieran con él.Canción: Hoy Comienzo en Ti (2023), de P. Luis Enrique Ortiz, CMF----------Lectura del santo evangelio según san Marcos 3, 13-19En aquel tiempo, Jesús, mientras subía a la montaña, fue llamando a los que él quiso, y se fueron con él. A doce los hizo sus compañeros, para enviarlos a predicar, con poder para expulsar demonios. Así constituyó el grupo de los Doce: Simón, a quien dio el sobrenombre de Pedro, Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan, a quienes dio el sobrenombre de Boanerges -Los Truenos-, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago el de Alfeo, Tadeo, Simón el Celotes y Judas Iscariote, que lo entregó.Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos 3, 13-19 Jesús subió a la montaña y llamó a su lado a los que quiso. Ellos fueron hacia él, y Jesús instituyó a doce para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar con el poder de expulsar a los demonios. Así instituyó a los Doce: Simón, al que puso el sobrenombre de Pedro; Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan, hermano de Santiago, a los que dio el nombre de Boanerges, es decir, hijos del trueno; luego, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago, hijo de Alfeo, Tadeo, Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó. Palabra del Señor.

Mc 3,13-19.Jesús subió a la montaña y llamó a su lado a los que quiso. Ellos fueron hacia él,y Jesús instituyó a doce para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicarcon el poder de expulsar a los demonios.Así instituyó a los Doce: Simón, al que puso el sobrenombre de Pedro;Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan, hermano de Santiago, a los que dio el nombre de Boanerges, es decir, hijos del trueno;luego, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago, hijo de Alfeo, Tadeo, Simón, el Cananeo,y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó.

En aquel tiempo, Jesús subió al monte, llamó a los que él quiso, y ellos lo siguieron. Constituyó a doce para que se quedaran con él, para mandarlos a predicar y para que tuvieran el poder de expulsar a los demonios.Constituyó entonces a los Doce: a Simón, al cual le impuso el nombre de Pedro; después, a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, a quienes dio el nombre de Boanergues, es decir “hijos del trueno”; a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago el de Alfeo, Tadeo, Simón el Cananeo y a Judas Iscariote, que después lo traicionó.

Muchos más recursos para tu vida de fe (Santo Rosario, Oración, etc.) en nuestra web https://sercreyente.com________________Viernes, 23 de enero de 2026 (2ª Semana del Tiempo Ordinario)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/llamo-a-los-que-quiso-y-se-fueron-con-el/[Marcos 3, 13-19] En aquel tiempo, Jesús subió al monte, llamó a los que quiso y se fueron con él. E instituyó doce para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar, y que tuvieran autoridad para expulsar a los demonios: Simón, a quien puso el nombre de Pedro, Santiago el de Zebedeo, y Juan, el hermano de Santiago, a quienes puso el nombre de Boanerges, es decir, los hijos del trueno, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago el de Alfeo, Tadeo, Simón el de Caná y Judas Iscariote, el que lo entregó.________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

+ Del Evangelio según San Marcos +En aquel tiempo, Jesús subió al monte, llamó a los que él quiso, y ellos lo siguieron. Constituyó a doce para que se quedaran con él, para mandarlos a predicar y para que tuvieran el poder de expulsar a los demonios.Constituyó entonces a los Doce: a Simón, al cual le impuso el nombre de Pedro; después, a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, a quienes dio el nombre de Boanergues, es decir "hijos del trueno"; a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago el de Alfeo, Tadeo, Simón el Cananeo y a Judas Iscariote, que después lo traicionó.Palabra del Señor.

José Luis Quintana, delegado del gobierno de Extremadura, desmiente acusaciones de una militante. En Albacete, la policía supervisa una *rave* ilegal con más de mil vehículos. Rusia pide a EE. UU. no perseguir un petrolero a Venezuela y anuncia envío de pruebas sobre un ataque a la residencia de Putin. En Irán, dos personas fallecen y siete son arrestadas en protestas por la crisis económica. El ministro español de Exteriores, José Manuel Álvarez, reconoce el "dolor e injusticia" en la conquista de América. El escritor mexicano Juan Miguel Zunzunegui contrapone la "leyenda negra", explicando que Bartolomé de las Casas exageró datos y que Guillermo de Orange la empleó como propaganda. Subraya las alianzas de Cortés con pueblos indígenas y la aportación española en tecnología y cultura. La hispanidad actual, con 500 millones de hispanohablantes, refuta la idea de exterminio y califica la conquista como "la proeza más grande" de la historia. Investigadores de la UAB y Aarhus presentan ...

Mist, wind, the volcanic island of São Miguel, and a hard look at the words and jargon that decide families' futures. We begin in the Azores, Ruth's ancestral home, where arguments for European westward expansion took shape after Bartolomé de Las Casas reported the finding of two “dead” "Amerindian" bodies—and where mainland-imposed poverty, illiteracy, and family separation set conditions that still shape domestic violence today. From that grounding, we pull apart a label that quietly drives child removals, court outcomes, and professional blind spots: “denial.” Across child protection and domestic violence documentation, the phrase “mother is in denial of the impact of domestic violence” appears with alarming regularity—automatically shifting scrutiny onto women in records that determine custody and liberty, while the person causing harm fades from view. The result is compounded harm at both personal and system levels.We trace how this term traveled from early psychoanalysis—where women's reports of sexual violence were recast as inner conflict or sexual turmoil—into today's case notes and court filings. Over time, denial and hysteria morphed into failure to protect and parental alienation, redirecting attention from perpetrators' patterns of violence to mothers' supposed deficits in “controlling” that violence or responding to it. Instead of centering victims' reactions to harm, we argue for real behavioral evidence: name who did what, to whom, with what impact, and what has been tried with the person causing harm. This shift is not cosmetic—yet it changes documentation, supervision, and safety planning, and it guards against wrongful liberty removals and harmful system collusion with perpetrators.You'll hear practical questions that move practice quickly: What did she do or say that led you to that conclusion? What is your specific safety concern about that behavior? These prompts redirect focus from a survivor's inner world to the perpetrator's actions, choices, and behaviors—opening the door to mapping risk to children, cataloging incidents, and designing interventions that actually reduce danger. We also widen the lens to the ecosystem around survivors—family pressure, faith norms, small-island logistics, and economic traps—that make “just leave” dangerous or impossible for many.The invitation is clear: try a week—or a month—without the word denial. Replace labels with behavioral pattern facts. Keep the person causing harm at the center of risk and response.If this resonates, subscribe, share with a colleague, and leave a review telling us which label you're dropping next. Your words help others find the show—and change practice for the better.Send us a text Now available! Mapping the Perpetrator's Pattern: A Practitioner's Tool for Improving Assessment, Intervention, and Outcomes The web-based Perpetrator Pattern Mapping Tool is a virtual practice tool for improving assessment, intervention, and outcomes through a perpetrator pattern-based approach. The tool allows practitioners to apply the Model's critical concepts and principles to their current case load in realCheck out David Mandel's new book Stop Blaming Mothers and Ignoring Fathers: How to Transform the Way We Keep Children Safe from Domestic Violence.Visit the Safe & Together Institute website.Start taking Safe & Together Institute courses. Check out Safe & Together Institute upcoming events.

Danny and Derek welcome back historian Greg Grandin to talk about his recent book, America, América: A New History of the New World. In this first part of the discussion, they explore how the Spanish conquest produced unprecedented violence while also starting discussions about human rights, the role of Bartolomé de las Casas and the Salamanca School, how English settlers dealt with their own brutality, and the emergence of social democracy in Latin America. They also discuss the Monroe Doctrine, the Panama Congress, and the Mexican-American War as early flashpoints in US–Latin American relations. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices