Podcasts about Kurban

1. Erken kalkmak 2. Gusletmek 3. Misvak kullanmak 4. Güzel koku sürünmek 5. Giyilmesi mubah olan elbisenin en güzelini giymek 6. Allâh'ın ni'metlerine şükretmiş olmak için sevinçli ve neşeli görünmek ve yüzük takınmak 7. Ramazân bayramında camiye çıkmadan önce tatlı bir şey yemek 8. Yenilen şeyin kuru hurma olması 9. Yenilecek olanın adedinin tek olması 10. Kurban bayramında kurban kesecek kimsenin kurban etinden yemek için yemeği namazdan sonraya bırakması 11. Namaza erkence davranıp sabah namazını mahalle mescidinde kılarak bayram namazı için namazgâha ve büyük camiye gitmek 12. Namaza giderken acele etmeyip sükûnetle yürümek 13. Namaza giderken Ramazân bayramında gizli ve Kurban bayramında açıktan tekbîr getirmek 14. Namazdan dönerken mümkünse başka yoldan gelmek 15. Mü'minlerle karşılaştığı zaman güler yüz göstermek 16. Elinden geldiğince çokça sadaka vermek. HADÎS-İ ŞERİF Enes b. Mâlik (r.a.), Resûlullâh (s.a.v.)'in: “Allâh Teâlâ arz ve semâlara konuşma izni verse onlar Ramazân orucunu tutanları elbette cennetle müjdelerlerdi.” buyurduğunu rivâyet etmiştir. (Sahîh-i Müslim) İbn-i Mâce (r.âleyh) Ebû Umâme (r.a.)'den rivâyet ettiği bir hadîs-i şerîfte Resûlullâh (s.a.v.) Hazretleri: “Bayram gecelerini ibâdetle geçiren kimsenin kalbi, kalblerin öldüğü günde ölmez.” buyurmuşlardır. (el-Heytemî) (M. Zihni Efendi, Ni'met-i İslâm,s.510)

Ramazan ve Kurban bayramları, Allah Teâlâ'nın kullarına ödül günleri olduğu, Sevgili Peygamberimiz (s.a.) o günleri bayram ilan ettiği, İslam tarihi boyunca bu bayramlar yapıldığı için ve bu bakımdan “Bayram herkesin, hepimizin ortak bayramıdır” diyebiliriz. Sıra anlamlandırmaya, sebeplendirmeye ve yaşamaya gelince bu bakımlardan ortak grupları da kastederek “Herkesin ayrı bir bayramı vardır” diyorum.

Abdullâh b. Mes'ud (r.a.), Resûlullâh (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu anlattı: “Allâhü Teâlâ günlerden dördünü seçti. Aylardan dördünü seçti. Kadınlardan dördünü seçti. Allâh'ın seçtiği dört gün şunlardır: 1. Cuma günü. Bu günde, öyle bir saat vardır ki, bir mü'min o saatte din için, dünya için ne isterse Allâh onu verir. 2: Arefe günü. Allâhü Teâlâ, kullarını överek şöyle anlatır: Ey meleklerim! Kullarıma bakın. Saçı başı dağınık, toza toprağa bulanık nasıl geldiler. Mallarını sadaka olarak dağıttılar. Bedenlerini zahmete soktular. Şahit olunuz; Ben onları bağışladım. 3.Kurban günü. Kurban günü olduğu ve kul kurbanını kestiği, ilk kan damladığı zaman, kulun işlediği bütün günâhlara kefaret olur. 4.Ramazan bayramı günü. Kullar, ramazan orucunu tutup ecirlerini almak için bayrama çıktıkları zaman Allâhü Teâlâ meleklere şöyle buyurur: Sizi şahit tutuyorum; Ben onları bağışladım. Ve bir münâdi şöyle çağırır: Ey Muhammed ümmeti! Kötülükleriniz iyiliğe çevirilmiş olarak dönünüz. Allâh'ın sevdiği dört ay şunlardır: Receb, Zilkade Zilhicce, Muharrem. Allâh'ın seçip üstün kıldığı dört kadın şunlardır: 1. İmran'ın kızı Meryem. 2. Hatice bint Huveylid (r.anhâ), ki bu âlemdeki kadınların Allâh (c.c.)'a ve Resûlü (s.a.v.)'e imânda birinci gelenidir. 3. Asiye bint Müzahim: Bu Firavun'un hanımı idi. 4. Cennet ehlinin hanımefendisi Fatıma bint Muhammed (s.a.v.).” (Ebu'l-Leys es-Semerkandi, Tenbihü'l- Gafilin,s.381 -382)

Kirim pesan

Kimileri, ‘tasavvufi eylemlere bakıyoruz, bir de Hindistan'da yogilerin veya Hint rahiplerinin vs. yaşantılarına bakıyoruz; ikisinin birbirine benzediğini görüyoruz. Öyle ise tasavvuf çoğunlukla eski Hint kültürüne dayanıyor, diyorlar. Bir kısmı da Eski Yunan'a Eflatun'un ideler alemine benzetmeye çalışıyor. İki şey arasında benzerlik varsa, acaba biri diğerinden alınmıştır, denilebilir mi? Kurban kesmek benim bildiğim kadarıyla gerek ilahi dinlerde olsun, gerek sonradan uydurulmuş beşeri dinlerde olsun hepsinde var. Uzak coğrafyalarda onların da bir takım eylemlerden sonra bir keçiyi kestiğini, kurban ettiğini görebilirsiniz, kanını sağa sola sürüyorlar, kutsal gördükleri için böyle yapıyorlar tabiatıyla. Yani o kafirlerde kurban adetini görürsünüz. Şimdi buna göre birisi çıksa ve İslam'daki kurban ibadeti filan yerdeki Kafiristan denilen beldeden alınmıştır, dese doğru olur mu? Dinler tarihi kitaplarında bu söz konusu yapılır. İnsanlığın ilk dini olarak onlar Kur'ân-ı Kerîm'den uzak bir değerlendirme yaptıkları için ampirizm, totemizm… insanlığın ilk dinidir, diyorlar. Halbuki insanlığın ilk dini, ilk insan Hz.Ademi'in getirdiği din idi ki Hz. Adem aynı zamanda ilk peygamberdi. Yani insanlığın ilk dini hak din, ilahi din idi. Yani kurban o batıl dinlerden hak dine gelmiş değil. Hak dinden oraya kalıntı olarak geçmiş. O batıl dinden olup hak dindekine benzeyen bazı şeyler, batıl dinlerin uydurukları değil, hak dinden o batıl dine geçmiş kalıntılardır. Bunu göremeyen bizim saf insanlar veya güya kimi âlimlerimiz diyor ki “tasavvufi yaşantı hindulardan gelmiştir”. Dolayısıyla batıl dinlerden hak dinlerdekine benzer bir takım eylemleri, hak din onlardan aldı değil, onlar hak dinden bunları aldılar, anlamına gelir. Bunun doğrusu budur. (Prof.Dr.Orhan Çeker, Tasavvufî Meselelere Fıkhî Bakış, s.24)

Perspektif'in yeni bölümünde ekonomist Güldem Atabay bütçe verilerini, köprü ve otoyollara gelen zamları, özel okul fiyatlarını ve iharacat verileri üzerinden otomotiv sektörünün durumunu değerlendirdi. Atabay son olarak, Merkez Bankası'nın önümüzdeki hafta gerçekleşecek olan PPK toplantısına dair beklentilerini aktardı.

CHP'li belediyeler tarafından konser bedeli olarak bazı sanatçılara ödenen yüksek meblağları duyanların dudağı uçukladı. Milyonlar havada uçuşmuş ki kuşlara uçacak yer kalmamış. Duyan-ı umumiye, o bedellerle kendi kazançları arasında bir mukayese yapmaya girişti. Kaç asgari ücret, kaç ortalama ücret eder?

Dibawakan oleh Maria Fidelia Wulu Niron dan Markus Soge Purab dari Paroki Santo Mikael Kilike di Keuskupan Larantuka, NTT, Indonesia. 2 Makabe 12: 43-46; Mazmur tg 143: 1-2.5-6.7ab.8ab.10; 1 Korintus 15: 20-24a.25-28; Yohanes 6: 37-40 DOA BAGI PARA ARWAH   Renungan kita pada hari ini bertema: Doa Bagi Para Arwah.  Pada hari ini Gereja kita peringati para arwah semua orang beriman. Kegiatan kita utama hari ini ialah berdoa bagi para arwah itu. Para imam diminta otoritas liturgi Gereja untuk merayakan tiga kali misa kudus. Umat dapat menghadirinya sekaligus menyampaikan intensi-intensi doa bagi arwah anggota keluarga mereka.   Untuk memahami peringatan dan tugas doa ini, kita perlu berangkat dari keyakinan iman yang hakiki. Di dalam rumusan doa “Aku Percaya” kita percaya akan kebangkitan badan dan kehidupan kekal. Para arwah dari keluarga dan sesama kita dibantu dengan doa-doa seluruh Gereja supaya mereka dianugerahi kebangkitan dan akhirnya menikmati kehidupan abadi di dalam surga.   Menyebut mereka “akhirnya menikmati hidup abadi di dalam surga” ini memiliki makna yang penting. Ini berarti ada sebuah proses yang dilalui oleh para arwah sebelum masuk surga. Proses ini kita sebut dengan api penyucian. Ajaran yang sangat khas dalam Gereja Katolik ini ingin menegaskan bahwa penyucian bagi para arwah merupakan proses pemurnian. Mereka bagai dibakar supaya menjadi murni. Dosa-dosa dan akibatnya yang masih melekat dalam diri para arwah ini dibersihkan. Mereka tentu menderita karena pemurnian ini.   Tetapi mereka sendiri tidak bisa membantu dirinya sendiri. Mereka sebagai arwah tidak memiliki segala kemungkinan untuk berkumpul dan berdoa. Oleh karena itu mereka sangat membutuhkan dukungan doa-doa kita yang masih berada di dunia. Kitab kedua Makabe dalam bacaan pertama menetapkan dua bentuk bantuan kepada para arwah ini, yaitu doa dan kurban. Doa-doa kita mencakup yang paling sederhana seperti doa pribadi yang spontan sampai dengan ibadat Ekaristi. Kurban itu bisa dalam bentuk barang, uang dan perbuatan yang dipersembahkan ke Gereja.   Ajaran api penyucian yang meminta doa-doa dan kurban dari kita, tujuannya ialah untuk kebangkitan dan kehidupan abadi para arwah, dan ini adalah bagian sumbangan dari Gereja. Bagiannya Tuhan ialah karunia yang tetap, yaitu Yesus telah bangkit dan menyediakan tempat bagi setiap pengikut-Nya. Ia berkehendak kalau tak ada satu pun dari pengikut-Nya yang hilang. Bagian dari Tuhan ini sudah final, maka mereka yang sudah meninggal dunia di dalam Kristus itu statusnya sudah menjelang surga. Api penyucian menjadi sarana persiapannya.   Jadi hari ini kita melakukan tugas atau tanggung jawab kita supaya terwudlah tujuannya, yaitu para arwah dimurnikan demi masuknya mereka ke dalam surga. Marilah kita berdoa. Dalam nama Bapa... Bapa maha rahim, kami berdoa bagi para arwah saudara dan saudari kami: berikanlah istirahat kekal kepada mereka, ya Tuhan, sinarilah mereka dengan cahaya abadi, dan semoga mereka beristirahat dalam damai. Amin. Kemuliaan kepada Bapa... Dalam nama Bapa...

MAİDE SÛRESİ 15-32 MEALİ N112 M005 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adı ile 15 Ey ehli kitap, sizin kitaptan gizlediğinizin bir çoğunu size açıklamak ve bir çok (kusurunuzu)da affetmek üzere size peygamberimiz gelmiştir. Size, Allah'tan bir nur ve apaçık bir kitap gelmiştir. 16 Allah, rızasına uyanları, o kitapla, selamet yollarına ulaştırır, onları karanlıklardan Allah'ın izniyle aydınlığa çıkarır ve onları dosdoğru yola iletir. 17 Yemin olsun ki "Meryem oğlu Mesih Allah'ın kendisidir" diyenler, muhakkak kâfir olmuşlardır. De ki: "Eğer Allah Meryem oğlu Mesih'i, annesini ve yeryüzündekilerin hepsini helâk etmek istese kim Allah'a karşı bir şeye sahip olabilir? Göklerin yerin ve her ikisi arasındakilerin hükümranlığı Allah'a aittir. O, dilediğini yaratır. Allah her şeye gücü yetendir. 18 Yahudi ve Hıristiyanlar "Biz Allah'ın oğulları ve sevgilileriyiz" dediler. De ki: "Öyle ise günahlarınızdan dolayı Allah size niçin azap ediyor? Hayır, siz onun yarattıklarından bir beşersiniz. O dilediğini afveder, dilediğine azap eder. Göklerin, yerin ve her ikisi arasındakilerin hükümranlığı Allah'a aittir. Ve dönüş Onadır. 19 Ey ehli kitap, Peygamberlerin gönderilmediği bir zamanda "Bize cenneti müjdeleyen ve cehennemden sakındıran bir peygamber gelmedi" demeyesiniz diye, size açıklaması için elçimizi gönderdik. İşte size cenneti müjdeleyen, cehennemden sakındıran gelmiştir. Allah her şeye gücü yetendir. 20 Hani, Musa, kavmine: "Ey kavmim, Allah'ın sizin üzerinizdeki nimetini hatırlayın, aranızdan peygamberler gönderdi, sizleri yöneticiler kıldı ve âlemlerden hiç kimseye vermediğini size verdi. 21 Ey kavmim, Allah'ın sizin için yazdığı mukaddes yer'e girin, sırtınızı dönüp kaçmayın, yoksa zarara uğrayanlara dönersiniz." demişti. 22 Dediler ki: "Ey Musa, orada zorba bir kavim vardır. Onlar oradan çıkmadıkça biz oraya katiyyen girmeyiz. Eğer onlar oradan çıkarlarsa, biz gireriz." 23 Allah'ın kendilerine nimetini verdiği, Allah'tan korkan iki er kişi şöyle dediler: "Onların üzerine kapıdan giriniz. Oraya girince de siz muhakkak galip geleceksiniz. Eğer iman ediyorsanız, yalnız Allah'a tevekkül ediniz. 24 Musa'nın kavmi: "Ey Musa, onlar orada kaldıkça biz oraya hiçbir zaman girmeyiz. Sen ve Rabbin gidiniz ve onlarla harp ediniz. Biz burada oturacağız" demişlerdi. 25 Musa: "Rabbim, Ben kendim ve kardeşimden başkasına sahip değilim. Bizimle fasık kavim arasını ayır" dedi. 26 Allah buyurdu: "O mukaddes topraklar, onlara kırk yıl haram kılınmıştır. Onlar Tih Çölü'nde şaşkın, şaşkın dolaşacaklardır. Fasık kavim için üzülme." 27 Onlara, Adem'in iki oğlunun gerçek haberini oku. Hani ikisi de Allah'a kurban sunmuşlardı, birinden kabul edilmiş, diğerinden kabul edilmemişti. Kurbanı kabul edilmeyen (Kabil) "Seni muhakkak öldüreceğim" deyince, Kardeşi (Habil) "Allah ancak sakınanlardan kabul eder.” Dedi. 28 Eğer sen, beni öldürmek için elini uzatırsan, ben seni öldürmek için elimi uzatmayacağım. Ben âlemlerin Rabbi Allah'tan korkarım. 29 Dilerim hem benim günahımı, hem kendi günahını yüklenir cehennem halkından olursun. Zalimlerin cezası işte budur." dedi. 30 Nefsi ona kardeşini öldürmeyi teşvik etti. O'nu öldürdü de zarara uğrayanlardan oldu. 31 Kardeşinin cesedini nasıl gömeceğini göstermek üzere, Allah toprağı eşeleyen bir karga gönderdi. "Yazıklar olsun bana, kardeşimin cesedini gömme konusunda şu karga kadar olmaktan aciz mi kaldım" dedi ve pişman olanlardan oldu. 32 Bundan dolayı İsrail oğullarına şöyle yazdık: "Kim, adam öldürmeyen, yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan bir adamı öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de bir canı kurtarırsa, bütün insanları kurtarmış gibidir. Elçilerimiz onlara apaçık delillerle geldiler. Bundan sonra da onlardan bir çoğu yeryüzünde aşırı gittiler. https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/maide-suresi-15-32-tefsiri

Time is running out for the Empire Wreckers. After assassinating the Supreme Chancellor of the Galactic Republic, the crew of the Chrome Cock found themselves confronted by two Jedi Masters who sought their end.Convincing the Jedi Grandmaster Kurban that Sonia Velsing was not all she seemed, the fugitives spilled the beans about the assassination to Kurban, who parted ways with them to investigate Maz Kanata and the Mandalorians.Now seeking a way to Kessel to intercept the deranged Velsing, the crew of the Chrome Cock reunites with their ship safely away from prying eyes....Support the show

Nebi (s.a.v.)'i dünyayı teşriflerinin kutlanması yüzyıllardır Müslümânlar tarafından icra edilen sünnetlerdendir. Bizzat Nebi (s.a.v.) Efendimiz, “Bu günde doğdum” buyurarak pazartesi günleri oruç tutmuştur. Hz. Ömer (r.a.) dönemine gelindiğinde ise okula giden öğrenci çocuklar için her yıl, Kurban Bayramında dört gün ve “mevlid gecesi” dolayısıyla da bir hafta tatil günü belirlenmiş ve Hz. Ömer (r.a.) bunu devam ettirenlere hayır duâda, kaldıranlara da bedduâda bulunmuştur. Bu gelenek son asırlara kadar devam etmiştir. Kurban ve Ramazan bayramları dışında İslam'da başka bir bayram olmadığı malumdur. Ancak mevlid günü bayramdan daha büyük ve önemlidir. Biz mevlidi bayram olarak isimlendirmiyoruz. Çünkü bütün bayramlar, saadetler ve İslam'la gelen bütün büyük günlerin güzellikleri mevlidle var oldu. Eğer Efendimiz (s.a.v.)'in mevlidi olmasaydı peygamberliği olmazdı, Kur'ân inmezdi, İsra ve Mi'rac olmazdı, Bedir zaferi olmazdı, büyük fetih (Mekke'nin fethi) gerçekleşmezdi. Bunların hepsi bütün hayırların kaynağı olan Sallallâhu Aleyhi ve Sellem'e ve O'nun doğumuna bağlıdır. Mevlid okunmasını bid'at olarak görenlere şunu söylüyoruz: “Biz O (s.a.v.) ile ferahladığımız ve sevindiğimiz için mevlidini kutluyoruz. Mü'min olduğumuz için de O'nu (s.a.v.)'i çok seviyoruz” Bu mübarek günde, oruç tutmak bol bol salavât getirmek, sevinç göstermek, ziyafetler tertib etmek, bu ziyafetlere katılmak, fakirlere bu günün şerefine sadakalar vermek ve Nebi (s.a.v.)'i öven şiirler okumak ve dinlemek Sâlih kimselerin âdetlerindendir. Çünkü Hz. Peygamber (s.a.v.), daha doğduğu andan itibaren övülmeye başlanmıştır: “Bana bu güzel ve zarif çocuğu veren Allâh'a hamd olsun!” diyen dedesi Abdulmuttalib'in, ve “Sen doğunca dünya ışığa büründü ve Sen'in nûrunla ufuklar aydınlandı.” diyen amcası Hz. Abbas'ın deyişleri bunlardan sadece birkaçıdır. Medîne'ye gelişinden sonra ise pek çok Sahâbî şâir O (s.a.v.)'i övmek için yarışmışlardır. (Seyyid Muhammed Alevî, Mevlid-i Şerîf'i Kutlamak, s.10-12)

Konuğumuz Sofya Kurban ile Sessizlik Çağı'nı konuşuyoruz. 

Konuğumuz Sofya Kurban ile Sessizlik Çağı'nı konuşuyoruz.  

Welcome to the Tearsheet Podcast, where we explore financial services together with an eye on technology, innovation, emerging models, and changing expectations. I'm Tearsheet's editor in chief, Zack Miller In today's episode, we explore what it takes to build world-class data governance in financial services. Our guests are Jay Como, the global head of data governance at T. Rowe Price, and Glenn Kurban, partner at Capco. We talk about how generative AI and new data strategies are transforming finance, sharing insights on the transformation of the Chief Data Officer role. The discussion also focuses on the challenges of large-scale data migrations. Jay Como reflects on the convergence of data and digital roles. He states, "What we've seen is there used to be kind of two shapes of CDOs. There was a chief data officer and there was a chief digital officer. And what I think in the last five years is what we've seen is those roles have really come together." Glenn Kurban adds depth to this perspective, emphasizing the shift towards more proactive data strategies. Glenn says, "You're seeing much more being asked of CDOs in terms of, how are we moving now to an offensive posture around data? That is, how am I going to monetize this data? How can I use it to drive better decisions, reduce costs, and actually outpace our competitors?" As our discussion unfolds, it becomes clear that the financial services industry is at a pivotal moment. AI tools and cloud technologies are reshaping traditional approaches to data governance and migration. The insights shared by Como and Kurban offer a glimpse into the future of data management in finance. AI-driven solutions and strategic data governance converge to create new opportunities and challenges. Here's my conversation with Jay and Glenn.

Aşağıdaki fotoğrafın, üç kardeşin mutlu bir anında çekilmiş sıradan bir kare olduğunu düşünmüş olabilirsiniz. Evet, mutlu bir an; ancak durum, kesinlikle sıradan değil. Bu yazıda Eddy, David ve Robert adlı üç kardeşin hikayesini anlatacağız. Seslendiren: Talha ÇAKIRCA

Önceki yazımızda “Sezai Karakoç'un Leyla ile Mecnun mesnevisindeki sebeb-i telifi başlı başına bir şiir dersidir” demiş ve ilgili ilk şiiri sözde öncelik daima şairindir vurgusuyla birlikte okumak için nakletmiştik. Şimdi o şiirde Karakoç'un ne söylediğine bakalım: Karakoç o şiirinde, 1-Sözün Nizâmî, Molla Câmi ve Fuzûlî örneklerindeki gibi -en büyüklerinden- birer anıt esere dönüşerek hayata ve hayale dair boşlukları bihakkın doldurduğunu, yazılabilecek bir öykünün önünde durmanın ilk bedelinin ise o dolulukta kendi sözünü dolduracak boşluk bulmanın, malayani şeyleri terk edip, ateşten bir işe girişmek ve bunun ilk bedelinin de asıl maksadına ulaşıncaya kadar kuşkular içinde yüzmek, hayat ışığında gözleri kamaşmak, huzurunu kaybetmek, kalemini küflendirmek… demek olacağını bildirmektedir. 2-Bunlara rağmen, kelimeye erişmeye ve onu söylemeye yazgılı olduğunu düşünen kişinin bu eyleminde musır olması gerektiğini, ancak ve ancak şairlerin yaşayamadıklarını yazabildiklerini ama o yazılacak olanı yaşarlarsa susacaklarını hatırlatarak, bunun için korkmadan ölüme dalmayı ve hayatı bizzat onun gözbebeğinden seyretmeyi salık vermektedir. 3-Hayatın gözbebeklerinden görülecek şeylerin başında sevgileri ayaklar altında çiğnenenleri, insanlık onurları kırılanları, hayat suyu zindanlarda tükenenleri, aç susuz ve tekmelenmiş zavallı hayvanları, sevgisizlikten ve yalnızlıktan kavı tutuşacak kadar yürekleri çatlamış olanları, öksüzleri, dulları, yetimleri, köle ve esirleri, çaresiz yoksulların gönüllerindeki burukluğu… işte tüm bunları görerek dinlemekle anlatabilenlerin ancak bizim anılarımız sayesinde bizi anlatabileceklerini söylemektedir. 4-Hilalin hakkının bütünlenmek (ay – dolunay) olması gibi, kelimenin hakkının da mucize kudretine, göklere mahsus güce ulaşmak olduğunu; böylece ses ile nefesin kiyazması olan kelimenin sesin ve nefesin Sahibi'nden talep edilebileceğini, bu talebe erişmenin ise zamanda zamansızlaşmanın, mekanda mekansızlaşmanın, hâlde hâlden yoksunlaşmanın, kararda karasızlaşmanın, durmada duramamanın, gitmekte gidememenin, dönmekte dönememenin, rüyanın çarpılışına şahit olmanın ve ancak bu oluşlar - olamayışlar içinde, bir geçmiş zaman hayalini yani malum talebini perilerin çeşmedeki yansımasından, bir umut ışığından, bir alevin titreyişinden anlayıp, sesin, nefesin ve kelimenin kendi yaratımı ve mülkü olmadığını, bilakis bunbundan tamamen yoksun olduğunu, bunların asıl Sahibi olana muhtaç ve mahkum bulunduğunu idrak etmeye davet etmektedir.

Geçtiğimiz pazar günü, hicrî yılbaşını idrak ettik. Bir zamanlar hicrî yılbaşı için ne çok tebrik alırdık, hatırlayınız. Bu yıl ben dahi tebrikleşmeyi unuttum... Muharrem orucunu kaçırmamak için Kurban Bayramı'ndan hemen sonra cep telefonumdan 10 Muharrem'i işaretletmiştim oysa. Üzerinize afiyet basit bir diş çekiminden sonra yaşadığım türlü sıkıntılar ve ağrılarla birlikte son on gündür zaman idrakim zayıfladı. Vakti yekpare bir sızı olarak idrak edince hicrî yılbaşı için tebrikleşmek dikkatimden kaçtı. Benim dikkatimden kaçan “zamanın hikâyesi” neyse ki dost meclisinde yerini buldu. Hicrî yılbaşı, Müslümanlar için “zamanın hikâyesi”dir. Efendimiz'in Mekke'den Medine'ye hicret edişi üzerinden başlatılan takvim, hicretin şartlarının, evvelinin ve ahirinin ibretiyle birlikte hafızada kayıtlı olmasını sağlar. Çocukluğumun zaman taksiminde üç aylar, kandiller ile, Muharrem ayı aşure ile muhakkak idrak edilirdi. Bayramların adı bayram idi. Tatil kelimesi, Ramazan ve Kurban bayramlarını işgal etmemişti. Hep beraber idrak edilen “mübarek zamanlar”, bayram günlerinin bayram tatili olarak işaretlenmesi, daha çok tatil yapılabilmesi için hafta sonlarının bayram günlerine dahil edilmesiyle birlikte yara aldı. Ne acıdır ki bayramlarımız toplumsal ehemmiyetini kaybetti, zenginler fakirleri görmez oldu. Bayramların bayramlığı, güçlünün kendini güçsüzden mesul hissetmesi, onun gönlünü alması, o mübarek vakti onunla idrak etmesi ile mümkündür. Mükelleflerin pek çoğu artık ne kurbanlarını görüyor ne de o kurbanın etini ikram edecekleri mümin kardeşlerini. Her şey uzaktan ve el değmeden, göz görmeden “oldu da bitti maşallah” frekansında, “iş bölümü” esasına göre (parayı verenler ve hizmeti götürenler ayrı kişiler olarak) tanzim ediliyor. Mesuliyetler, önce tatile giriyor, bir müddet sonra da hayatlardan çıkıp gidiyor. Ramazan Bayramı, şekerleme, çikolata, kargo reklamları üzerinden ekranlara misafir oluyor, küresel gazlı içecek reklamı, bütün mübarek zamanları kendi kurduğu neşeli sofralar üzerinden etiketliyor.   Cevaplamamız gereken soru şu: Ne oldu da miladi yılbaşı kutlamalarına, “Mekke'nin fethi” ile karşı duran mümin bilinci, hicrî yıla tebriklerle girmeyi ihmal eder hale geldi?

TEFEKKÜR UFKU

Kasih. Kata ini tak selalu mudah dipahami. Mari mencoba mengupas pengertiannya melalui ayat-ayat suci Alkitab, yaitu 1Kor. 13:1-13 dan Yoh. 15:13. Bersamaan dengan itu, mari kupas juga arti kata kurban. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/katkit/message

MEDENİYET COĞRAFYAMIZ

FIKIH SAATİ

Çalar Saat, samimi ve dürüst habercilik anlayışıyla Türkiye'nin dört bir yanından derlediği haberleri izleyicilerle buluşturup ülkenin nabzını tutmaya devam ediyor. Türkiye'nin lider sabah haber programı Çalar Saat NOW'da! Facebook: https://www.facebook.com/nowhaber Twitter: http://www.twitter.com/NOWhaber Instagram: https://www.instagram.com/nowhaber.tr Podcast: https://anchor.fm/now-haber

Kurban Yahudi-Hıristiyan ve İslami gelenekte ortak bir tema olsa da aynı zamanda bu iki büyük geleneğin ayrışmasının, farklılaşmasının bütün boyutlarının rahatlıkla izlenebileceği bir konudur. Kurban edilenin İshak mı İsmail mi olduğu konusu üzerindeki vurgunun nasıl kurbana atfedilen bir imtiyaz, bir üstünlük olarak anlaşılmış olduğunu göstermeye çalıştık. Ancak kıssanın ayrıntısına inildiğinde kurban olmakla bir şeref payesi atfedilen İshak'ın kıssanın akışı içinde ne kendini ne Allah'ı ne peygamberliği ne babası İbrahim'i ne de hayatın anlamını zerre kadar anlamayan son derece sıradan, aciz bir kişilik olarak resmedildiğini de gördük. Kitab-ı Mukaddes'in anlatımıyla İshak, peygamber olan babasının kendisinden gizlemiş olduğu kurban emrini bir sürpriz olarak duyduğunda ayağına kapanıp kendisini öldürmemesi için yalvarıyor. Bu anlatımda kurban olayının hayat ile ölümü birbirine yaklaştırma, birleştirme ve hayatın da ölümün de Allah'a ait olduğuna dair bilgeliği öğretmek gibi bir işlevi asla söz konusu olmaz. O yüzden zaten sonradan ve bu anlatımlar üzerinden gelişen kurbana dair Yahudi-Hıristiyan felsefesi onu arkaik zamanlara ait bir gelenek olarak, aşılması gereken ve zaten aşılmış olan bir ayin olarak görür. Bir canlının Tanrı'ya yaklaşmak için kanının akıtılarak kurban edilmesi gerekliliği kalkmıştır. Belki kurban yerine geçecek başka ayinler ikame edilmiştir ama İshak'ın hayata tutunmak için kendisinden ölümü gizlemiş olan babasına yalvarması kurbana bakışı da belirlemiştir. İslam kelamından oldukça beslenmiş biri de olan ünlü Yahudi ilahiyatçı Maimonides (İbn Meymun) Delaletu'l-Hairin'de Hz. Musa'nın kurbanı toplumun tarihsel gelişimi ve tekamülüne paralel olarak terkedeceği bir yolda olduğunu savunur. Ancak onu terk edinceye kadar toplumda, o toplumun anlayış ve gelişim seviyesine göre var olan bazı uygulamaları yapmaya devam etmesi gerektiğini savunur. Yani konu sadece bir zamanlama meselesidir. “Bir noktadan zıt bir noktaya ani geçiş imkansızdır ve insan, doğası gereği alışkın olduğu şeyi bir defada bırakabilme yeteneğine sahip değildir”. Dolayısıyla kurban da terkedilmesi gereken bir hadise olsa da Hz. Musa'nın yaşadığı dönemlerde hemen terkedilebilecek bir şey değildir, o bunu uygulamış olsa bile onun asıl niyetine ve işin bu tabiatına bakmak ve bunu referans almak gerekiyor.

Kurban- bajram je pored Ramazanskog bajrama najznačajniji muslimanski blagdan, koji se obilježava prva 4 dana u poslednjem mjesecu muslimanskog kalendara zul- hidže. U vrijeme ovog blagdana muslimani koji su u mogućnosti obavljaju hadždž, hodočašće u Mekku, zbog čega se još naziva Hadžijski bajram. Profesor Purdić govori o simbolici prinošenja žrtve u životu vjernika i šta je svrha kurbana u islamu. Uz čestitke Bajrama, uputio je vjernicima veoma duboke i jedinstve poruke.

Kurban denince, yaşı ilerlemiş herkeste olduğu gibi benim de hemen çocukluğumdaki Kurban Bayramları gelir aklıma. Babam devlet memuruydu. Yıldız Teknik Okulu'nda makine elemanları hocasıydı. Daha ekonomik olduğu için kesilecek kurbanı zamanı geldiğinde değil, çok önceden, minicik kuzuyken alır, onu 1950'lerde ‘sayfiye' olarak tanımlanan ve nüfus yoğunluğundan henüz nasibini almamış, geniş bahçeler içinde en fazla iki katlı binaların bulunduğu Feneryolu'ndaki evimizin bahçesinde, yeşilliklerin içinde aylarca beslerdik. Kurban Bayramı geldiğinde de mahallenin kasabı Müfit amca gelip keserdi semirmiş koyunumuzu… Kuzuya bir de ad konurdu… Hatırladığım en sonuncusunun adını ben koymuştum: Yaşar… Ne garip değil mi?.. Ben bu kuzularla büyüdüm… Hele Yaşar… İyice alışmıştık birbirimize. “Yaşar gel!” diye çağırdığımda koşa koşa gelirdi yanıma… Elimle beslerdim Yaşar'ı. Abartmıyorum, Yaşar en yakın dostumdu benim… Bahçede ben nereye, o oraya… Yaşar kadar olmasa da ahbaplığı yoğun şekilde geliştirdiğimiz bahçemizdeki hindiler, tavuklar, kedi ve köpeklerle büyük bir aile gibiydik… Yaşar'ın kurban edildiği günü hiç unutmadım… Tüm aile; anneannem, annem, ablam, ağabeyim, o yıllarda Kilis'ten kalkıp üniversite eğitimi için geldiği İstanbul'da bir süre yanımızda kalmış ve bana ilk okuduğum romanı -Robinson Crusoe- hediye etmiş olan amcamızın kızı Aydek ablam ve tabii ki ben, rahmetli babama -hiç hak etmediği hâlde- uzunca süre küsmüştük… Yurt dışındaki üniversite yıllarımda, o zamanlar en ucuz gıda maddesi olan tavuk ve hindi etinden uzak durmamın ve sonrasında da kurban etinden yapılan kavurmaya ağzımı sürmememin nedenlerini öyle uzun boylu araştırmaya gerek yoktu… Bütün bunlara rağmen hiçbir zaman toplumun inancı, değerleri ve gelenekleri ile didişmek aklımızın köşesinden geçmezdi… Ayrıca bir ömür boyu fırsat buldukça yediğimiz et ürünlerinin tarlada yetişmediğini idrak edeli çok olmuştu… 2000'lere gelene kadar Kurban konusu hiçbir zaman toplumun hiçbir düzeyinde tartışma konusu yapılmamıştı. Kurban kesimi ile ilgili başlatılan geyiklerin, klişe tartışmaların tarihi aslında hiç de eski değildir… Dünyada bir anda alevlendirilen İslamofobi (İslam düşmanlığı) ve onun Türkiye'deki uzantılarının gelip takıldıkları yerlerden biridir Kurban meselesi… Toplumun nerdeyse yüzde yüzü tarafından kabullenilmiş olan bir inanç unsurunu, vaftizlenmiş zihinlerle yerden yere çalmanın hiçbir işe yaramadığını, tersine, inançlı insanları rencide edip kızdırmaktan öte gitmediğini görememek için özüne ancak bu kadar yabancılaşır insan…

Avustralya İslam toplumu Kurban Bayramı'nı kutluyor... Türkiyeli toplum için kurban bayramının sofradaki temsilcisi ise kavurma. Kurban etiyle veya kasaptan alacağınız etle kavurma pişirmenin sırlarını Melbourne'da yaşayan genç şef, Çağrı Ergin'den aldık.

Millions of Muslims will commemorate the holiday of Kurban or Eid al-Adha this weekend, starting June 16, 2024. - Jutaan umat Islam akan memperingati hari raya Kurban atau Idul Adha akhir pekan ini, mulai 16 Juni 2024.

Almanya'da aşırı sağcıların saldırısı sonucunda yakınlarını kaybeden göçmenlerin yaşamları ilk kez araştırıldı. Sosyolog Fatih Bahadır Kaya, mağdurlarla bizzat konuşarak saldırı sonrasında yaşadıkları acıyı, bugünkü durumlarını ve gelecek planlarını öğrendi. Araştırma "Die Hinterbliebenen des rechten Terrors“ başlığıyla kitap olarak yayınlandı. Mikrofonda Ceyhun Kara ve Serap Doğan var. Von Ceyhun Kara.

Sarıyer Kurban Sohbeti | Himmet Sohbetleri by Çınar Medya

Yerel seçimlerde iktidar cephesi darmadağın oldu. Fakat iktidarın yaşadığı hezimet akıllara Mayıs 2023'ü getirdi. Peki Mart'ta başarılıp Mayıs'ta eksik olan sadece “yanlış aday” mıydı? Bu bölümde bu soru üzerinden beyin jimnastiğine giriştik.------- Podbee Sunar -------Bu podcast, Hiwell hakkında reklam içerir.Hiwell'i indirmek ve pod10 koduyla size özel indirimden faydalanmak içintıklayınız.See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Auriculotherapy and Clinical Practice Pt 2 with Dr. Janette KurbanIn today's episode we pick back up with our fascinating course on auriculotherapy with Dr. Janette Kurban.  In Part 1 of this training, Dr. Kurban introduced the 12 master points of auriculotherapy (acupuncture that is applied to specific points on the ear).  It was incredible to hear about the various ways that these tiny points in the ear can create substantial changes in the body, impacting everything from hormones to anxiety, hypertension and of course musculoskeletal pain.Today, we talk through a number of case studies and real-world examples of how to apply auriculotherapy in your practice including combining acupuncture as part of a multi-modal treatment plan.We touch on the effects of bilateral vs. unilateral treatment and the clinical decision making involved with determining where to start and how to introduce and explain this type of therapy to a patient.Guest Instructor: Janette, Kurban, DC, DACBADr. Janette Kurban is a renowned figure in the realm of integrative medicine, combining the ancient wisdom of acupuncture with modern chiropractic techniques. Along with her doctorate in chiropractic, she has earned her Diplomate in Chiropractic Acupuncture from the ACA's Board of Chiropractic Acupuncture; a distinction recognized both nationally and internationally, that endorses her expertise in acupuncture as it relates to chiropractic care.View the full webinar replay here: https://event.webinarjam.com/go/replay/109/mlv42i02igybvpagWant to stay informed about upcoming events, special offers, new products, courses and more? Click the link below to get on our email list (and get a free gift from FAKTR when you sign up): https://faktrperformance.com/join-the-list-5776

Dr. Janette Kurban on Ancient Ear Acupuncture Points and Modern PracticeToday, we're venturing into the intricate world of acupuncture, a practice that has healed and balanced lives for centuries.In this episode, we unravel the complexity of auricular acupuncture, exploring the 12 master control points on the ear and how they correlate with bodily health and pain management. We'll delve into the artful blend of traditional wisdom with cutting-edge applications, revealing how these ancient pearls can revitalize modern treatment protocols.Guest Instructor: Janette, Kurban, DC, DACBADr. Janette Kurban is a renowned figure in the realm of integrative medicine, combining the ancient wisdom of acupuncture with modern chiropractic techniques. Along with her doctorate in chiropractic, she has earned her Diplomate in Chiropractic Acupuncture from the ACA's Board of Chiropractic Acupuncture; a distinction recognized both nationally and internationally, that endorses her expertise in acupuncture as it relates to chiropractic care.View the full webinar replay here: https://event.webinarjam.com/go/replay/109/mlv42i02igybvpagSubmit your questions for an upcoming Q&A episode here: https://2earrqgh.paperform.coWant to stay informed about upcoming events, special offers, new products, courses and more? Click the link below to get on our email list (and get a free gift from FAKTR when you sign up): https://faktrperformance.com/join-the-list-5776

19 Şubat 2020 tarihinde Hanau kentinde düzenlenen ırkçı bir saldırıda aralarında Türklerin de bulunduğu yabancı kökenli 9 kişi hayatını kaybetti: Gökhan Gültekin, Sedat Gürbüz, Said Hesar Hashemi, Mercedes Kierpacz, Hamza Kurtovic, Vili Viorel Paun, Fatih Saraçoğlu, Ferhat Unvar ve Kaloyan Velkov. Saldırının perde arkası aydınlatıldı mı? Kurulan araştırma komisyonu hangi sonuca vardı? Bu bölümde bu soruları ele alıyoruz. Kurban annesi Serpil Temiz Unvar'in görüşüne başvurduk, "And now Hanau" isimli tiyatro oyununu yazan Tuğsal Moğul ile konuştuk. Mikrofonda Aydın ışık ve Serap Doğan var. Von Aydin Isik.

Bu bölüm, seni kendi gücünü harekete geçirmek ve gerçek dönüşümün kilidini kendi ellerinde bulmak için ilham verici bir rehberlik sunuyor. Çoğumuz değişim ve gelişimimiz için dışarıdan bir kurtarıcının gelmesini veya başkalarının bize ne yapmamız gerektiğini söylemelerini bekliyoruz. İçsel değişimle ilgili en büyük engellerden biri de tam olarak bu. Bu bölümde bu beklentilerden çıkarak kendimizin kurtarıcısı olabilmeyi konuşuyoruz. Ece, dinleyicilere kendilerine sormaları gereken önemli soruları paylaşıyor. Neden kendimizi sabote etme eğilimindeyiz ve nasıl bu döngüden çıkabiliriz? Kurban zihniyetinden kurtulmanın hızlı yollarını keşfetmek, gerçek değişimle neden zorlandığımızı anlamak ve kendi kurtarıcımız olma konusunda içsel gücümüzü nasıl bulabileceğimizi tartışıyoruz. Bölümün sponsoru Hiwell'den ilk terapi seasında 10% indirim kullanmak için ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠buraya tıkla⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ve yoldayiz10 kodunu kullan!⁠⁠⁠⁠ Desté kartlarını incelemek ve satış kanallarını görmek için ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠web sitesine uğra thisisdeste.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Intagram'dan takip etmek için tıkla ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@thisisdeste⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Flov Studio Online'da düzenli olarak yenileri eklenen yüzlerce yoga ve meditasyon dersini sınırsız izlemek ve ay ritüellerine katılmak için ⁠⁠⁠⁠⁠⁠flovstudio.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 

Mehmet Efe Çaman | Savaşın ilk kurbanı gerçeklerdir. | 19.10.2023 by Tr724

Cüneyd-i Bağdadî hazretleri şöyle der: “(Ey Nefsim!) Heva kapısından girmek dilersen, kolayca girersin. Ne var ki, dışarı çıkmak istersen, pek zordur bilesin.” Hevâ kapısından girmek.. nefsin dürtülerine uymak.. şeytanın dürtüleriyle yanlış yollara sapmak.. bu çok kolaydır. Fakat bir kere de içine düştün mü, çırpındıkça batarsın, çırpındıkça batarsın, çırpındıkça batarsın. Zira Hazreti Pîr'in dediği gibi: “Her bir günah içinde küfre giden bir yol vardır.” “Bugün milleti kurban edenler, yarın olurlar millete kurban!” *“Bir adaletgâh-ı vâsidir bu dâr-ı imtihan / Bugün milleti kurban edenler yarın olurlar millete kurban!” Geniş bir dâr-ı imtihan bu dünya. Bugün kötülük yapanlar, yarın öyle kötülüklere maruz kalacaklardır ki, hiç şüpheniz olmasın, ettiklerinin on katıyla Cenâb-ı Hak onlara azap edecek. Kıvranacak, gözlerini dikip sizin yüzünüze bakacaklar; medet dilenecekler kendilerini çok güçlü görenler. *Firavun da kendini çok güçlü görüyordu; Hazreti Musa (aleyhisselam) ve bir avuç Musevî karşısında gark olup giderken, döndü sığındı ama artık iş işten geçmişti. Kur'an diyor ki: “Şimdi mi?” Sen ondan evvel hep başkaldırdın, serkeşlik yaptın durdun. Ama madem o kadar dedin, senin bedenine necat vereceğim. O da sana yaramayacak da, arkadan gelenler için; senin gibi Nemrutların, Şeddâdların, Firavunların akıbetine şahit olmaları için; lâşelerini koruyacağım onların. “Lâ şey” olduklarının farkına varmadıklarından ve kendilerini bir şey zannettiklerinden dolayı “lâ şey” ve “lâşe” oldular; lâşe korundu, arkadan gelenlere bir ibret tablosu sunuldu. “Bugün milleti kurban edenler yarın olurlar millete kurban!” Hiç tereddüdünüz olmasın!.. Bu video 07/06/2015 tarihinde yayınlanan “Tarih Şuuru ve Sulh Ruhu” isimli bamtelinden alınmıştır. Tamamı burada: https://www.herkul.org/bamteli/bamtel...

Terappin⁠ Hakkında detaylı bilgi almak ve indirmek için: http://www.terappin.com/ OSB20 koduyla ilk terapi seansın %20 indirimli⁠⁠ * Instagram: @ortamlardasatilacakbilgi Twitter: @OrtamlardaB * Reklam ve İş birlikleri için: ortamlardasatilacakbilgi@gmail.com *Bu bölüm "⁠⁠Terappin⁠⁠" hakkında reklam içerir*

Od politike nema ama baš ništa pametno tako da smo se bavili dinamikom života u centru grada i opanjkavali određene restorane. Bili su i neki muzički festivali, ko će to pohvatati. Malo i o sinu prestolonasljedniku. U narednoj epizodi, Vagner, Valkire, Prigožin i ostala ekipa. Uživajte u ljetu. Pratite nas na: https://www.youtube.com/@dopisiizdiznilenda www.facebook.com/DopisiizDiznilenda/ www.podcast.rs/autori/dopisi-iz-diznilenda/ Ako želite da nam pomognete u održavanju servera na soundcloudu, uplate rado primamo na PayPal: mtanic@gmail.com ili postanite naš patron na www.patreon.com/dopisi Miljan: fb: /mtanic, Twitter/Instagram: @mtanic YouTube: /Mtanic Nemanja: fb: /paleksic @diznilend iTunes: itunes.apple.com/us/podcast/id1223989792 Stitcher: https://www.stitcher.com/show/dopisi-iz-diznilenda-podcast Pocket Casts: pca.st/pT2h podcast.rs/show/dopisi-iz-diznilenda/ Spotify: https://open.spotify.com/show/4U3wm6QOkJ30QEbk1kvqZS?si=RM6QdrOlTuO0WUJzYBl7hA

B Serisi olarak da bilinen bu soru cevap serisi, 1980 öncesinde Muhterem Fethullah Gülen Hocaefendi'nin çoğunluğu üniversite gençliği ve farklı fikirlerdeki insanlardan oluşan muhataplarının her konuda sorduğu sorulara verdiği cevaplardan oluşmaktadır. Sorular, vaaz öncesi yazılarak soru kutusuna atılmakta, kürsüye çıkan Hocaefendi sorulardan rastgele seçerek cevaplamaktadır. Kevser suresinde emredildiği halde kurban kesmek neden vacip oluyor?

Nedim Hazar | Kurban neyi hatırlatıyor? | 26.06.2023 by Tr724

U srijedu, 28. juna 2023. muslimani širom svijeta dočekaće razdragana srca jedan od svojih najsvečanijih praznika - Kurban ili Hadžijiski bajram. Povodom ovog izuzetnog islamskog blagdana, razgovarali smo sa profesorom doktorom Halilom hafizom Mehtićem, glavnim imamom Australijsko- bosanskog islamskog centra Deer Park u Melbourneu.

Kurbanın hikmetleri nelerdir? 00:45 Amir olan hazreti Allah aynı zamanda hakîmdir, emrettiği her şeyde hikmet de vardır. 01:11 Mesela namazın pek çok hikmeti vardır. 02:33 Cenab-ı Hakk'ın bir lütfu ve ihsanı olarak bir koçun hediye edilmesi. 03:24 Malımızın bir parçasını, bunu zekat halinde verdiğimiz gibi kurban halinde de veririz. 04:23 Biz ubudiyet anlayışı, kulluk inkıyat havası içinde Rabbimizden gelen emirlere teslim olacak ve itaat edeceğiz.

Kurban kesmek farz olmalı değil mi? 00:37 Farz esasen; delil kat'i, delalet de kat'i olursa farz olur 01:34 Kur'an-ı Kerim'de bulunan her mesele farz, vacip demek değildir 02:18 “Kur'an-ı Kerim'de bulunan bütün emirler esasen farzdır” hükmü çıkarılamaz.

Kurban Paratonerdir l Bir Hasbihal l M. Fethullah Gülen by Çınar Medya

-Kendisine zekat düşen herkese kurban da düşer. - Kurban için sene zekattaki gibi bir sene beklenmez.

Fiqih seputar kurban merupakan bagian dari ilmu fiqih yang membahas tata cara dan aturan pelaksanaan ibadah kurban dalam agama Islam. Hal ini mencakup berbagai aspek, seperti hukum-hukum yang mengatur hewan kurban, persyaratan yang harus dipenuhi oleh hewan kurban, tata cara penyembelihan, pembagian daging kurban, dan distribusi kepada yang berhak menerima. Fiqih kurban juga mencakup waktu pelaksanaan kurban, yaitu pada Hari Raya Idul Adha, serta nilai-nilai sosial seperti kepedulian dan keadilan dalam berbagi daging kepada yang membutuhkan. Dengan mempelajari fiqih seputar kurban, umat Muslim dapat melaksanakan ibadah kurban dengan benar dan sesuai dengan tuntunan agama, serta memperoleh keberkahan dan kepatuhan kepada Allah

Veysel Ayhan | En zoru kurban etmek… | 10.07.2022 by Tr724

Nedim Hazar | Benim kurbanım, benim kararım! | 07.07.2022 by Tr724