Podcasts about ancak

Takvimler 26 Ocak 1966'yı gösteriyordu. Avustralya'ya kavurucu bir yaz sıcağı hâkimdi. Adelaide şehrinin Somerton Park banliyösünde yaşayan Beaumont ailesinin üç neşeli çocuğu; 9 yaşındaki Jane, 7 yaşındaki Arnna ve henüz 4 yaşındaki minik Grant, serinlemek için annelerinden izin alıp her zaman gittikleri popüler Glenelg Plajı'na gitmek üzere evden çıktılar. Ancak bir daha ortaya çıkmadılar.

Takvimler 26 Ocak 1966'yı gösteriyordu. Avustralya'ya kavurucu bir yaz sıcağı hâkimdi. Adelaide şehrinin Somerton Park banliyösünde yaşayan Beaumont ailesinin üç neşeli çocuğu; 9 yaşındaki Jane, 7 yaşındaki Arnna ve henüz 4 yaşındaki minik Grant, serinlemek için annelerinden izin alıp her zaman gittikleri popüler Glenelg Plajı'na gitmek üzere evden çıktılar. Ancak bir daha ortaya çıkmadılar.

Doğu Akdeniz ısınıyor. İsrail, İran'ı “çözebilseydi” bu daha yakın bir tehdit olurdu. Ancak yüzlerine gözlerine bulaştırdılar.

Sınav dönemi yaklaştıkça en sık duyulan tavsiye değişmiyor: “Stres yapma.” Ancak sınav kaygısı gerçekten yalnızca bir duygu mu, yoksa düşünce biçimimizin bir sonucu mu? Bu videoda sınav stresi, başarı algısı, motivasyon ve tevekkül kavramları; dikkat çekici örnekler ve unutulmaz okul anıları eşliğinde farklı bir perspektiften ele alınıyor.

Bir kuruluşun (devlet, şirket, herhangi bir organizasyon), hatta kişinin kendisi için saptadığı, sahip çıktığı varoluş nedeni, onun tüm süreçlerini belirler. Ancak, o takdirde kurum, kişi ve/veya marka kalıcı bir süreklilik yakalayabiliyor. Bundan yıllar önce “CHP denince aklınıza ne geliyor?” diye seçmen kitlelerine sorduklarında şu tür yanıtlar alınırdı: “Atatürk'ün kurduğu parti”, “Cumhuriyeti inşa etmiş olan parti”, “Özgürlüklerden yana, sosyal demokrat bir parti”…

Modern mimarlık düşüncesi çoğu zaman teknik, işlev ve biçim ekseninde değerlendirilir. Ancak bazı mimarlar için yapı, yalnız maddi bir nesne değil; aynı zamanda insan algısını, yönelimini ve idrakini düzenleyen bir tecrübe alanıdır.

Bir kimse çölde veya açık arazide su bulsa, onun necis olduğunu kesin olarak bilmediği müddetçe onunla abdest alabilir ve o su varken teyemmüm etmesi caiz olmaz. Kuyunun içine ağaç yaprakları düşmüş olsa ve bu sebeple suyun üç vasfı -yani tadı, rengi ve kokusu- değişse su, inceliğini muhafaza etmiş olduğu müddetçe onunla abdest almak caizdir. İçine necis bir madde düşmüş olan su ile abdest almak caiz değildir, necasetin az veya çok olması arasında fark yoktur. Ancak suyun, akarsu olması durumunda, vasıflarından biri değişmediği müddetçe su necis olmuş olmaz. Fakat suyun vasıflarından biri değişirse necis olur ve onunla abdest almak caiz olmaz. (Akarsu, velev akışı çok zayıf olsa da saman veya bir yaprağı sürükleyip götürebilen sudur) Büyük havuz, uzunluğu ve genişliği on arşın (5,5 m), derinliği ise bir avuçtan daha fazla olan yani bir kimse eliyle bir avuç su alsa tabanı meydana çıkmayan havuzdur. Böyle bir havuzun hükmü, akarsuyun hükmü ile aynıdır. Oraya necis bir maddenin düşmesi hâlinde bakılır, eğer sidik ve şarap gibi görülemeyen bir necaset ise havuzun her tarafından abdest almak caizdir; fakat eğer hayvan leşi gibi görülebilen bir necaset ise necasetin bulunduğu taraftan abdest alınmaz, diğer taraftan alınır. Necaset sebebiyle böyle bir suyun vasıflarından birinin değişmesi durumunda o havuzdan abdest almak asla caiz değildir. (Eşref Ali et-Tehânevî, Hanefi İlmihali, s.80)

Harry Potter'da Patronus büyüsü, karanlığa karşı en güçlü savunmalardan biridir. Ancak bu büyünün çalışabilmesi için kişinin en güçlü, en mutlu ve en umut dolu anlarına odaklanması gerekir.Peki ya gerçek hayatta?Hayatın zorlukları, korkuları ve belirsizlikleriyle karşılaştığımızda bizi kurtaracak sihirli bir değnek yok. Ama hepimizin içinde bir Patronus var: umutlarımız, hayallerimiz, cesaretimiz ve kendimize olan inancımız.Bu bölümde, dışarıdan bir kurtarıcı beklemek yerine kendi içsel gücümüzü nasıl ortaya çıkarabileceğimizi konuşuyoruz. Çünkü bizi karanlıktan çıkaracak olan şey, dışarıdan gelen bir mucize değil; içimizdeki ışığı hatırlamaktır.Bu bölüm, kaçırmak istemeyeceğin ve sevdiklerinle mutlaka paylaşmak isteyeceğin bir bölüm olacak.WELL PLANNER SATIŞTA: https://www.trainofthoughts.co/product-page/well-plannerInstagram Hesabı: @trainoofthoughtÇekim Yasası Meditasyonu;⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://podcasts.apple.com/us/podcast/train-of-thought-d%C3%BC%C5%9F%C3%BCnce-treni/id1615237666?i=1000659093095⁠⁠⁠⁠⁠#Manifest #ÇekimYasası #Enerji #Bilinçaltı #İlhammeditasyon, kişisel gelişim, farkındalık, koçluk, rahatlama, enerji, denge, öz bakım

Spotify'ın karanlık odaları, hayalet sanatçılar ve yapay zeka (AI) ile üretilen sentetik müziklerin ürkütücü yükselişi. Müzik zevkimiz ve en derin duygularımız algoritmalar tarafından nasıl hackleniyor?Geçen cuma akşamı İstanbul trafiğinde, Spotify "Haftalık Keşif" listemde inanılmaz bir altyapıya sahip, 90'lar Türkçe pop ve günümüz trap ritimlerini harmanlayan kusursuz bir şarkıya denk geldim. Nakaratı o kadar vurucuydu ki hemen sanatçının profiline girdim. Ancak karşılaştığım manzara şok ediciydi: Fotoğraf yok, biyografi yok, sosyal medya hesabı yok ama dinlenme sayısı 4 milyonu geçmiş! O an anladım ki, ruhuma dokunan ve bana anılarımı hatırlatan o şarkıyı söyleyen kişi aslında hiç yaşamamıştı. Amerika'daki soğuk bir sunucu odasında, birkaç satır kod ve yapay zeka komutuyla saniyeler içinde üretilmiş sentetik bir "hayalet sanatçı"ydı.Bugün Spotify'a günde 100 binin üzerinde yeni şarkı yükleniyor. Chill, lo-fi, odaklanma ve özellikle "Spotify Türkiye Viral 50" listelerinde dinlediğiniz o "gizli hit" olmuş şarkıların çok ciddi bir kısmı tamamen insan eli değmeden, algoritmalar tarafından üretiliyor. Peki ama nasıl oluyor da bir makine bize "Vay be, adam ne acı çekmiş" dedirtebiliyor?İşin sırrı nöropazarlama ve tüketici psikolojisinde yatıyor. İnsanlık tarihindeki milyarlarca saatlik müzik verisiyle eğitilen yeni nesil yapay zeka modelleri, beynimizin hangi frekanslara, hangi bas vuruşlarına ve BPM'lere dopamin salgıladığını bizden çok daha iyi biliyor. Yapay zeka sanat yapmıyor, tam bir mühendislik yapıyor! Duygularımızı matematiksel bir formüle döküyor. Sizin duymak istediğiniz acıyı, beyninizin onaylayacağı frekansta size geri satıyor.Bizler Sezen Aksu'yu veya Müslüm Gürses'i dinlerken sadece ses dalgalarını değil; onların yaşanmışlıklarını, travmalarını ve kırılganlıklarını dinleriz. Bir sanatçının sesi titrediğinde veya detone olduğunda o kusur bizi ona bağlar. Çünkü insan kusurludur ve gerçek sanat bu kusurlardan beslenir. Oysa müzik endüstrisinin "demokratikleşmesi" adı altında sunulan bu yeni dünyada, sanatçılar stüdyoya girmekten korkuyor. Çünkü karşılarında hiç yorulmayan, kapris yapmayan, 10 saniyede bir hit parça üreten ve telif istemeyen sentetik bir rakip var.Tıpkı sosyal medyadaki o güzellik filtrelerine ve estetik operasyonlara alışıp gerçek, doğal ve "kusurlu" insan yüzünü yadırgamaya başladığımız gibi; müzikte de aynı tehlikeyle karşı karşıyayız. Zihnimiz bu "aşırı lezzetli ama besin değeri sıfır" sentetik pop şarkılarına alıştıkça, gerçek bir insanın ufak pürüzlerle söylediği gerçek şarkılar bize "hatalı" veya "sıkıcı" gelmeye başlayacak. Filtreler artık sadece fotoğraflarımızda değil; kulaklarımızda, hislerimizde ve ruhumuzda.Siz de bu podcast bölümünü dinledikten sonra Spotify çalma listelerinizi yeniden gözden geçirin. Kulaklığınızda çınlayan o sesin bir hikayesi, bir yaşanmışlığı var mı? Yoksa o sadece sizin dopamin reseptörlerinizi gıdıklamak için tasarlanmış bir kod parçası mı?Tüm video podcast bölümlerimiz, dijital pazarlama sektörü analizlerimiz ve e-ticaret stratejilerimiz için YouTube, Instagram, TikTok platformlarında arama çubuğuna "filtresizdijital" yazarak bize ulaşabilirsiniz. Tüm kaynaklara ve detaylı sektör okumalarına filtresizdijital.com web sitemizden erişebilirsiniz. İyi dinlemeler!00:00 - 01:52 - 4 milyon dinlenen hayalet sanatçı01:53 - 03:12 - Metrikleri bırakıp ruhumuza dönüyoruz: Spotify'a günde yüklenen 100 bin şarkı03:13 - 04:14 - Viral listelerdeki gizli tehlike ve yapay zekanın 15. saniye kancası04:15 - 05:36 - Nöropazarlama ve Müzik: Algoritmalar beynimizin dopamin sistemini nasıl hackliyor?05:37 - 06:49 - Sezen Aksu ve Müslüm Gürses gerçeği: İnsan kusurludur, yapay zeka ise mühendisliktir06:50 - 08:00 - Stüdyoların sentetik rakibi ve müzikteki "Güzellik Filtresi" sendromu08:01 - 09:42 - Çalma listenizdeki kod parçaları: Gerçek bağlara dönme çağrısı ve kapanış

Uzunca süredir iddia eder dururuz. İletişimde aynı noktaya ateş etmek algılamayı güçlendirir; ancak abartmamak koşuluyla… Örneğin, hizmet ya da üretim kalitenizi sıklıkla vurgulamanızda yarar olabilir. Burada olayı güçlendirecek unsurlardan biri de hiç şüphesiz alınan ödüllerdir, diye düşünülebilir. Ancak ödül iletişimini abarttığınız takdirde algılama tam tersine, olumsuza dönebiliyor… Bu aşırı fazlalık nedeniyle insanların aklına “Bu ödülü kaça aldınız?” şeklinde sorular kaçırabilirsiniz…

Intentionally triggering, offensive and outrageous videos about Australian migrant communities are proliferating online. But the videos aren't real — they're AI-generated — and the networks profiting off them are based overseas. - Avustralya'daki göçmen toplumlar hakkında kasıtlı olarak kışkırtıcı, saldırgan ve şok edici videolar internette hızla yayılıyor. Ancak bu videolar gerçek değil; yapay zeka tarafından üretilmiş! Bunlardan kazanç sağlayan ağlar ise yurtdışında bulunuyor.

31.Sohbet“Yapılan öfke, Allah için olursa iyi sayılır. Başka sebeplerle duyulan öfke iyi sayılmaz. İman sahibi, hiddetini Allah'ın emri olmadan göstermez. Nefsi için hiçbir hiddete kapılmaz. İslâm dininin zaferi için hiddet eder; fakat nefsin arzusunu yerine getirmek için sertleşmez. İman sahibi, dinî emirlerin biri zedelenecek olursa sonsuz hiddete kapılır; onun hiddeti şiddetlidir. Evi elinden alınan bir kaplan, belki onun kadar hiddete gelemez. Şüphesiz, Allah Teâlâ da öfkelenir. İman sahibinin öfkesi, ilâhi öfkeye benzer. İmanı bütün olan Yaratan'ın darıldığı şeylere darılır, hoşlandığı şeylerden hoşlanır, sevinç duyar. Aslında nefsin için olan, fakat dışta Allah için olduğu görülen hiddeti etme. Sonra münafık olursun. Münafık olmasan bile benzersin. Allah için olan şey devamlı, ömürlü olur. Başkası için yapılacak hiddet az zaman durur, sonra geçer. Varlığını Hak yoluna vakfeden kimselerle ol. Onların kuvveti ile kuvvet bul. Görüşlerini onların görüşlerine uydur. Bunları yaparsan Yaratan, onları övdüğü gibi seni de över. Seni meleklere metheder. Daha başka tabirle, seninle övünür. Her şey zıddından ve sevmediği şeyden kaçar. Kuvvetler çeşitlidir. O zıtlar arasında kudsî kuvvetler ve onun karşısında kudsî olmayan kuvvetler vardır; sana düşen ilâhî kuvveti alıp aksini bir yana atmak. Varlığını Hak varlığı ile doldur. O kudsî varlığı yitirirsen, hiçbir şey bulman kabil değildir. Görürsün. Sonra yine O'nu görürsün. O'nun dışında varlık görmek mümkün olmaz. Yeter ki, varlığını temizlemen kabil ola. Neler görmezsin ki? Ancak temizlik şarttır. Bir padişahın katına dış pisliği ile girilmediği gibi mukaddes varlığa da derûnî kirle girmek mümkün değildir. İçin boşalmış, orayı aç kurtlar doldurmuş. Seni neylerler? Ruhunda bir inkılâp yap, temizle. Ancak bundan sonra şahın katına girebilirsin. Hak yakınlığı dehşet verir. Şayet bir dehşet duymuyorsan, sakın O'nun yakınlığından dem vurma, sonra yalancı olduğunu yüzüne vururlar. Kulların işiyle gönlünü eğlendirmektesin. Onların sana gelip el öpmelerini bekliyorsun. Onlar gelip bir şeyler versinler diye kapıda bekliyorsun. İstediğini yerine getirmedikleri zaman üzüntü duymaktasın. Övülünce yüzün gülüyor. Kötülüğünü söyleyen olursa yüzün buruşuyor. O büyükler Hak varlığında sakin olurlarsa, imanları artar. Kullara güvenir, onların geçici metalarına koşarlarsa perişan olurlar, imanları kuvvetten düşer. Ama onlar hiçbir zaman yaratılmışlara dayanamazlar. Yaratan'larına güvenirler, O'na tevekkül ederler. İstinat noktaları Hak'tır. O'ndan korkarlar. Bir şey bekleyecek olurlarsa yine O'ndan beklerler. Çünkü er geç gidecekleri yer orasıdır. Tevhid ehlidirler. Şirk yolunu bilmezler bile. Düşkün oldukları hâl budur. Tevhidleri kalplerinde yer etmiştir. Halkla sohbet eder, iyi geçinirler. Kendilerine karşı bir cahillik eden olsa onunla bir olmazlar. Hak Teâlâ onların bu vasfını şöyle anlattı: “Cahiller onlara söz attıkları zaman, selâm derler.” (el-Furkân, 25/63) Sus; cahillere yumuşak davran. Cahil kişinin yanlış hâli seni üzmesin. Onların tabiatında mevcut olan huysuzluk yüzünü buruşturmasın. Nefis ve şahsî arzularının sapık tezahürü seni üzmesin. Ama bir günah işledikleri zaman da susma, konuş. Hatalı işlere karşı susmak yasaktır. O zaman konuşmak ibadet sayılır. Gücün yeterse, iyiliği yaptır. Kötülüğe mâni ol. Bu babta kusurlu olma. O kapı bir hayır kapısıdır. Kendin için bir ganimet bil, içeri girmeye bak. Dünyanın ömrü nedir? Nimeti ne kadar sürer? Bir gün mevcut olan güzel hâli, ikinci gün oluyor mu ki? İman sahibi bunları iç âleminde sezer. Dünya çirkin huyludur. Elinde karası bulunur. Her sözü zehir taşır. Tadı hemen gider. Ve bir daha dönmez. Hiçbir vaadinin aslı çıkmaz. Ahdine vefa etmez. Ona güvenip üstünde köşkler kurmak, su üstünde ev yapmaya benzer. İman sahibi dünyayı tutmaz. Onda yerli olmayı aklına koymaz. Bu sebeple derecesini artırır. Hak irfanına sahib olur. Mahlûk şeyleri sevmez. Bu yüzden öbür âlemi de istemez.

“…Kim, bir insanı, bir can karşılığı veya yeryüzünde bir bozgunculuk çıkarmak karşılığı olmaksızın öldürürse, o sanki bütün insanları öldürmüştür. Her kim de birini (hayatını kurtararak) yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmıştır. Şüphesiz peygamberlerimiz onlara apaçık deliller getirdiler. Ama bundan sonra da onların çoğu yeryüzünde taşkınlık göstermektedirler.” (Mâide 32)Medine yahudileri Hz. Peygamber'i ve sahâbeden bazılarını öldürmek için tuzak peşindelerdi. Bu sebeple yüce Allah onlara adam öldürmenin ne kadar büyük bir cinayet olduğunu göstermek için Hz. Âdem'in iki oğlunun kıssasını anlattıktan sonra onların kutsal kitaplarında da haksız yere bir insanı öldürmenin bütün insanlığı öldürmek; bir canı kurtarmanın da bütün insanlığı kurtarmak gibi olduğunun yazılı bulunduğunu haber vermiştir.Bütün dinler, hukuk ve ahlâk sistemleri haksız yere adam öldürmenin, cana kıymanın büyük bir suç olduğunda birleşmişlerdir. Ancak bu suçu önlemek için alınan caydırıcı tedbirler farklıdır. İslâm, haksız yere adam öldürmeyi önlemek, toplumun can güvenliğini sağlamak, onları huzurlu ve mutlu yaşatmak için bu suçu işleyenlere dünyada kısas cezasını öngörmüştür.“Cenâb-ı Hak burada, tek bir canı öldürmenin, bütün insanları öldürme gibi olduğu hükmünü vermiştir. Şüphe yok ki bu sözden maksad, kasten ve haksız yere adam öldürmenin cezasını iyice anlatmaktır. Bunun bu şekilde anlatılmasındaki gaye de, yahudilerin böylesine bir tehdidin olduğunu bilmelerine rağmen peygamberlerini öldürmeye yeltenip, öldürdüklerini belirtmektir. İşte bu, onların kalplerinin son derece katı ve itaattan uzak olduklarını gösterir. Bu kıssaların anlatılmasından maksad, daha evvel de bahsettiğimiz gibi, yahudilerin Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ile güzide sahabelerini öldürmeye niyetlendikleri hadise ile ilgili olarak, Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i bir teselli.Müslümanlara karşı savaşan kâfirin küfrü ve imandan sonra küfre girip irtidad etmesi veya haydutluk yaparak yol kesmesidir. "Allah ve Resulüne harb açanların cezası ancak öldürülmeleridir" (Mâide.33) âyeti ile muradı budur.Tek bir insanın öldürülmesini, bütün insanların birden öldürülmesine benzetmek, bir kimseyi haksız yere kasten öldürme işinin ne kadar mühim bir suç ve büyük bir günah olduğunu iyice beyân etmek içindir. Yani nasıl bütün insanların öldürülmesi herkesçe çok büyük bir cürüm ve suç ise, aynı şekilde tek bir insanın öldürülmesinin de çok büyük ve korkunç bir suç olması gerekir. Binâenaleyh bu ifâde ile kastedilen, her ikisinin de büyüklük ve vahamet bakımından birbirine benzediğini ortaya koymak olup, büyüklüğün miktarı bakımından denk olduklarını beyân etmek değildir. Bu, nasıl çok büyük ve vahîm bir suç olmasın ki? Çünkü Cenâb-ı Hak, "Kim bir mümini kasten öldürürse, cezası, içinde ebedi kalıcı olmak üzere cehennemdir..." (Nisa. 93) buyurmuştur.Bir kimse haksız yere kasten bir kimseyi öldürmeye teşebbüs ettiği zaman, şehvet ve gazap tarafını, taat tarafına tercih etmiş olur. Durum böyle olunca, bu tercih her bir insana nisbetle meydana gelmiş olur. Böylece onun kalbinde, kendisi ile arzu ettiği şeylerden herhangi biri hususunda çekişen her ferdi, gücü yettiği takdirde öldürme düşüncesi yer alır. Halbuki mü'minin hayırlar hususundaki niyetleri, amellerinden daha hayırlıdır. Bunun gibi, mü'minin şerler hususundaki niyet ve düşünceleri de, şer amellerinden daha şerlidir."Yahudilerin çoğu, bundan sonra, yani peygamberlerin gelişinden ve onlara öldürmeyi haram kılışımızdan sonra, yine de haddi aşmışlardır, yani adam öldürmenin büyük bir suç olduğuna aldırış etmemişlerdir."Âyette, "Kim de onu diriltirse, bütün insanları diriltmiş gibi olur..." buyruğundaki "onu diriltmekten" murad, o insanı yangın, boğulma, açlık, soğuk ve sıcak gibi öldürücü ve yok edici şeylerden kurtarmaktır.”

3 Haziran'da kimle konuşuyorsanız ona aitsiniz. Ancak 4 Haziran için aynını söyleyemeceğim.Günlere göre dinleyin.

Yargı kararları ile ilgili olarak geçmişte de günümüzde de tartışma hiç bitmemiştir. Gelecekte de bitecek gibi görünmüyor. Ancak tartışmaların en aza indirilmesi büyük bir başarı olacağı için bu yönde bazı adımlar atılması gerekiyor. Bu yazımızda e-duruşmaların bağımsız yargılamadaki etkisini açıklamaya çalışacağız.

İşsiz Avustralyalıların iş bulması için kurulan Employment Services veya İstihdam Hizmetlerinde kapsamlı değişiklikler gündemde. Hükümet, 30 yılı aşkın süredir ilk defa istihdam hizmetlerinde bu kadar kapsamlı bir reform yapıldığını söylüyor. Ancak karşılıklı yükümlülüklerin ve özel hizmet sağlayıcıların devam etmesi nedeniyle, savunucular bu değişikliklerin sadece bir imaj değişikliğinden ibaret olduğunu söylüyor.Hafta içi Salı hariç her gün Avustralya doğu kıyıları saati ile 14:00 ile 15:00 arasında yayınlanan SBS Türkçe radyo programını artık dilediğiniz podcast yayıncısından dinleyebilirsiniz.ÖNE ÇIKANLARİşgücü Bakanı Amanda Rishworth son otuz yılda Avustralya'nın istihdam hizmetlerinde yapılan en büyük revizyonu planladıklarını söylüyor. Değişiklikler kapsamında, yeni bir üç aşamalı yaklaşım uygulanacak. Katılımcılar bireysel engellerini ve işgücü piyasasından uzaklıklarını belirlemek için yeni değerlendirmelerden geçecekler.Mevcut sistemde, iş arayan bir milyondan fazla Avustralyalı, yıllık 2 milyar dolarlık bir program kapsamında özel istihdam hizmet sağlayıcılarına başvurmak zorunda. Ancak bu uygulama, adaletsiz ve cezalandırıcı olduğu gerekçesiyle şiddetli eleştirilere maruz kalıyor. Sosyal yardım ödemelerinin haksız yere askıya alınması ve kâr odaklı hizmet sağlayıcılarla ilgili şikayetler sıkça dile getiriliyor.İki federal ombudsman raporu, iş arama şartlarını yerine getiremedikleri için birçok kişinin sosyal yardım ödemelerinin kesilmesinin hukuka aykırı olabileceğini ortaya koydu. Bakan açıkladığı değişikliklerin mevcut sistemin mükemmel olmadığını fark etmesinin bir sonucu olduğunu söylüyor.

Hafta içi Salı hariç her gün Avustralya doğu kıyıları saati ile 14:00 ile 15:00 arasında yayınlanan SBS Türkçe radyo programını artık reklamsız, müziksiz ve kesintisiz bir şekilde dinleyebilirsiniz.

İngiltere'deyiz. 4 Ağustos 2002 Pazar günü saat 11.45'te 10 yaşındaki Jessica Chapman, en yakın arkadaşı Holly Wells'in evindeki mangal davetine gitti. Akşam 18.05'te iki kız kimseye haber vermeden Holly'nin evinden ayrıldı. Amaçları yakındaki spor merkezinde bulunan şeker otomatından şeker almaktı. Ancak bir daha eve dönmediler.

İngiltere'deyiz. 4 Ağustos 2002 Pazar günü saat 11.45'te 10 yaşındaki Jessica Chapman, en yakın arkadaşı Holly Wells'in evindeki mangal davetine gitti. Akşam 18.05'te iki kız kimseye haber vermeden Holly'nin evinden ayrıldı. Amaçları yakındaki spor merkezinde bulunan şeker otomatından şeker almaktı. Ancak bir daha eve dönmediler.

Modern dünyanın en güçlü kavramlarından biri “sosyal devlet.” Devlet vatandaşını koruyacak… Gelir adaletsizliğini azaltacak… Yoksulu gözetecek… Bunların tamamı kıymetli. Ancak burada çoğu zaman gözden kaçan temel bir soru var:

1. Zaruret olmadan namaz kılınan yerdeki şeyleri düzeltmek: Çünkü böyle yapmak boş bir hareket ve oyundur. Ancak mecburiyet olursa, müstesna. Namaz kılarken çakıl taşlarını düzelten Ebû Zerr (r.a.)'e Hz. Peygamber (s.a.v.) şu ikazda bulunmuştur: “Ey Ebû Zerr, bunu ya bir defada yap, ya da bırak.” 2. Eli ile selâm almak: Dil ile selâm almak insan kelâmı olduğundan dolayı, namaz kılmakta olan bir kimsenin verilen selâmı dil ile alması namazı bozar. El ile selâm almak ise mekruhtur. 3. Esnemek, gerinmek: Çünkü Hz. Peygamber (s.a.v.) namazda esnemeyi menetmiştir. Kişiyi zorlarsa, o zaman mümkün mertebe yutulmaya çalışılır. El de ağzın üzerine konur. Hz. Peygamber (s.a.v.) bu durumda böyle davranılmasını emretmiştir. 4. Gözleri yummak mekruhtur: Çünkü Hz. Peygamber (s.a.v.) bunu yasaklamıştır. 5. Namazı, huzuru bozacak ve kalbi meşgul edecek şeylerin bulunduğu yerlerde kılmak mekruhtur. Çalgı ve eğlencelerin bulunduğu yerlerde namaz kılmak gibi. Mescidlerde çalınması düşünülecek olan ayakkabılarıda arka tarafa bırakmak, huzuru bozacağından mekruh sayılmıştır. 6. Yanmakta olan sobaya, ocağa ve ateş dolu mangala karşı namaz kılmak mekruhtur. Muma, kandile, lâmbaya karşı namaz kılmak ise, mekruh değildir. Yine asılı bulunan Mushaf-ı Şerif'e veya bir kılıca karşı namaz kılmak da mekruh değildir. Çünkü bunlara hiçbir kimse tarafından tapılmamıştır. 7. Bir insanın yüzüne karşı, arada engel olmaksızın namaz kılmak mekruhtur. Fakat bir insanın arkasına karşı namaz kılmak mekruh değildir. Namazda iken yılan ve akrep öldürmenin namaza bir zararı olmaz: Zira Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Namazda bile olsanız, o ikisini öldürün.” (Ebû Dâvud, Tirmizî, Neseî, İbn Mâce) (Mavsılî, El-İhtiyar Li-Ta'lîlî'l-Muhtar, c. 1, s. 125-126)

Hafta içi Salı hariç her gün Avustralya doğu kıyıları saati ile 14:00 ile 15:00 arasında yayınlanan SBS Türkçe radyo programını artık reklamsız, müziksiz ve kesintisiz bir şekilde dinleyebilirsiniz.

Bu sabah milyonlarca Müslüman mutlu bayramlar mesajlarıyla güne başlarken, Suudi Arabistan'da bir buçuk milyondan fazla hacı Hac ibadetini yerine getiriyor. Hac ibadetini yerine getirenler için bu yolculuk genellikle hayatlarının en önemli yolculuğu, affetme, teslimiyet ve yenilenme anı olarak tanımlanıyor. Ancak birçok Avustralyalı Müslüman için İslam'ın beşinci şartına ulaşmak giderek zorlaşıyor, çünkü maliyeti çok yüksek hale geldi.Hafta içi Salı hariç her gün Avustralya doğu kıyıları saati ile 14:00 ile 15:00 arasında yayınlanan SBS Türkçe radyo programını artık dilediğiniz podcast yayıncısından dinleyebilirsiniz.ÖNE ÇIKANLARBu yıl 1,5 milyondan fazla hacı burada toplandı; dualarında af, merhamet ve eve sağ salim dönmeyi diliyorlar. Seyahat acentesi sahibi Mudar Al-Hilu, Avustralyalı hacılarla birlikte Mekke'de bulunuyor ve önceki yıllara kıyasla bu yolculuğa çıkan Avustralyalı sayısının azaldığını söylüyor. Avustralya'dan Hacca gitmek için harcanan para $14,000'ten başlıyor.2022 yılında Suudi Arabistan, Avustralya gibi yerlerden gelen hacılar için başvuruları, uçuşları, konaklamayı, ulaşımı ve vizeleri yönetmek üzere Nusuk adlı çevrimiçi platformu hayata geçirdi. Suudi yetkililer, platformun dünyanın en büyük yıllık dini toplantılarından birini daha verimli hale getirmek için tasarlandığını söylüyor. Ancak bazı Avustralyalı başvuru sahipleri, bu sürecin kendilerine ek bir stres kaynağı olduğunu belirtiyor.Seyahat acenteleri, Orta Doğu'daki çatışmalar ve istikrarsızlığın seyahat maliyetleri üzerinde ek baskı yarattığını belirtiyor. İran'la süren üç aylık savaş boyunca Suudi Arabistan, yüzlerce insansız hava aracı ve füzeyle saldırıya uğradı.SBS Türkçe'nin benzer bölümler için:Doç. Dr Mehmet Özalp: Bu yıl Avustralya'dan Hacca gitmek isteyenler önemli değişikliklerle karşılaştıAşırı sıcaklar Hacda binden fazla can aldıAvustralya'dan bu yıl Hacca gitmek hem zor, hem de daha pahalıPodcastlarımızı dinlemek ve bizi takip etmek için: https://podfollow.com/sbs-turkishBizi Facebook'ta da takip edebilirsiniz.

Federal bütçedeki konut vergisi reformlarından olumsuz etkilenebilecek Avustralyalılar kim? Hükümet, negatif kaldıraç ve sermaye kazancı vergisindeki değişikliklerin, konut satın alınabilirliğini artırmak ve genç nesillere eşit şartlar sağlamak amacıyla tasarlandığını söylüyor. Ancak bazı uzmanlar, reformların servet biriktirmeye ve emlak piyasasına girmeye çalışan Avustralyalılar için istenmeyen sonuçlar doğurabileceği konusunda uyarıyor.Podcastlarımızı dinlemek ve bizi takip etmek için: https://podfollow.com/sbs-turkishÖNE ÇIKANLARGiderek artan sayıda genç Avustralyalı, ev sahibi olmak için alışılmışın dışında yöntemler deniyor — başka eyaletlerden içinde yaşamayı planlamadıkları gayrimenkuller satın alıyor, diğer varlıklara yatırım yaparken kiralık evlerde yaşıyor veya depozito biriktirmek için akrabalarıyla birlikte yaşıyor.Bazıları, 2026 federal bütçesinde açıklanan negatif kaldıraç ve sermaye kazancı vergisindeki reformların, hızla yükselen fiyatları ve yatırımcı talebini soğutmaya yardımcı olacağı konusunda iyimser. Bazıları da yeni politikaların piyasaya giriş yollarını zorlaştırabileceğinden endişe ediyor. Uzmanlar, kiracılar ve genç yatırımcıların bu durumun ortasında kalabileceğini söylüyor.İlk kez ev satın alanlar açısından olumlu bir gelişme olarak, reformların eski konutlar için yatırımcıların yarattığı rekabeti azaltırken gençlerin konut piyasasına girmesini kolaylaştırabilecek.SBS Türkçeyi Salı hariç hafta içi her gün dinleyebilirsiniz. Bizi ayrıca Facebook'tan takip edebilirsiniz.

Hafta içi Salı hariç her gün Avustralya doğu kıyıları saati ile 14:00 ile 15:00 arasında yayınlanan SBS Türkçe radyo programını artık reklamsız, müziksiz ve kesintisiz bir şekilde dinleyebilirsiniz.

Jessica Padgett dosyası, ilk bakışta sıradan bir kayıp vakası gibi görünüyordu. Ancak soruşturma derinleştikçe ortaya çıkan detaylar, olayı Amerika'nın en sarsıcı suç dosyalarından birine dönüştürdü. Aile içindeki karanlık sırlar, saplantılı bir zihin ve insanın sınırlarını zorlayan korkunç iddialar… Bu olay sadece bir kayıp değil, aynı zamanda yıllarca konuşulan ürpertici bir trajedi..

Jessica Padgett dosyası, ilk bakışta sıradan bir kayıp vakası gibi görünüyordu. Ancak soruşturma derinleştikçe ortaya çıkan detaylar, olayı Amerika'nın en sarsıcı suç dosyalarından birine dönüştürdü. Aile içindeki karanlık sırlar, saplantılı bir zihin ve insanın sınırlarını zorlayan korkunç iddialar… Bu olay sadece bir kayıp değil, aynı zamanda yıllarca konuşulan ürpertici bir trajedi..

Müslümanlar, İslam'ın ikinci yüzyılı olan 8. yüzyıldan itibaren 16. yüzyılın sonuna kadar düşünce ve bilimden kültür ve sanata kadar yüksek bir medeniyet kurup Batılılar dahil dünyanın dört bir tarafındaki insanlara kendi ürettikleri ilim, düşünce, teknoloji ve sanatı götürüp paylaştılar. Bu, tüm insaflı tarihçilerin ittifakla tespit ettikleri bir husustur. Ancak 17. yüzyıldan 21. yüzyıla kadar bir gerileme ve zayıflama dönemi yaşandı.

“Her kim, sabahladığı vakit, on kere, ‘La İlahe İllallahu Vahdehu La Şerike Leh, Lehu'l-Mülkü Ve Lehu'l-Hamdu Ve Huve Ala Kulli Şeyin Kadir' derse, İsmail (a.s.)'ın çocuklarından dört kimseyi hürriyetine kavuşturmuş gibi olur ve onun için on iyilik yazılır “Her kim, sabahladığı vakit, on kere, ‘La İlahe İllallahu Vahdehu La Şerike Leh, Lehu'l-Mülkü Ve Lehu'l-Hamdu Ve Huve Ala Kulli Şeyin Kadir' derse, İsmail (a.s.)'ın çocuklarından dört kimseyi hürriyetine kavuşturmuş gibi olur ve onun için on iyilik yazılır CENNETLE MÜJDELENMİŞ 10 SAHABÎ Cennetle müjdelenmiş 10 sahabi ve Müslüman olduklarındaki yaşları: Ali bin Ebi Talib (r.a) - 8 Talha bin Ubeydullah (r.a) - 11 Zübeyr bin Avvam (r.a) - 16 Sa'd bin Ebi Vakkas (r.a) - 17 Said bin Zeyd (r.a) - 19 Osman bin Affan (r.a) - 20 Ömer bin Hattab (r.a) - 26 Ebu Ubeyde bin Cerrah (r.a) - 27 Abdurrahman bin Avf (r.a) - 30 Ebubekir es-Sıddîk (r.a) - 37 5 ŞEYDE ACELE ETMELİ! Hâtem-i Esamm kuddise sirruhu şöyle buyurdu; Acele etmek şeytandandır. Ancak beş şeyde şeytandan değildir. Muhakkak ki onlar Rasûlullah'ın sünnetleridir; 1. Misafir geldiği zaman yedirmek 2. Öldüğü zaman ölünün teçhizini yapmak 3. Buluğa erdiği zaman kızı evlendirmek 4. Vakti geldiği zaman borcunu ödemek 5. Günah işlediği zaman tövbe etmek. (Münebbihat)

Finans piyasalarında bazı grafikler yalnızca teknik veri değildir; yaklaşan kırılmaların habercisidir. ABD 30 yıllık tahvil faizinin yeniden yüzde 5 seviyesinin üzerine çıkması da tam olarak böyle bir gelişme. İlk bakışta bu, sıradan bir faiz hareketi gibi görülebilir. Ancak biraz derine indiğinizde bunun yalnızca tahvil piyasasına dair bir veri değil, küresel ekonomi için ciddi bir uyarı olduğunu görüyorsunuz.Finans piyasalarında bazı grafikler yalnızca teknik veri değildir; yaklaşan kırılmaların habercisidir. ABD 30 yıllık tahvil faizinin yeniden yüzde 5 seviyesinin üzerine çıkması da tam olarak böyle bir gelişme. İlk bakışta bu, sıradan bir faiz hareketi gibi görülebilir. Ancak biraz derine indiğinizde bunun yalnızca tahvil piyasasına dair bir veri değil, küresel ekonomi için ciddi bir uyarı olduğunu görüyorsunuz.

Bir süre önce Johannes Angermuller'in Türkçeye Neden Fransa'da Postyapısalcılık Yok? Başlığıyla çevrilen kitabını (Heretik Yayınları, çev. Özge Karlık, 2017), bazı düşüncelerin doğum yeri ve intişar ettiği yerin farklı olabilmesi üzerine çok da şaşırmadığım ama ilginç bulduğum bir hikaye olarak okumuştum. Fikirler bazı yerlerde kitapların arasında durduğu gibi durmuyor. Başka mekanlara, toplumlara aktarıldığında doğdukları yerden çok daha farklı çok daha güçlü yankılar da bulabiliyor. Ancak kuşkusuz postmodernist düşünceyi doğurmuş ve beslemiş olan yeni Fransız düşüncesinin dünyada oluşturduğu yankının aynısını Fransa'da yaratamamış olması neresinden bakarsanız ilginç.

Önceki birkaç yazımızda İbnü'l-Heysem, İmam Gazzâli, Maktul Sühreverdi, İbnü'l-Arabi ile Takiyüddin er-Rasıd'ın nur/ışık hakkındaki görüşlerini -sanatla da ilişkilendirerek- ana hatlarıyla iletmeye çalıştık. Şimdi aynı zatların görüşlerinden hareketle “İslam tasavvurunda görme” konusunu topluca ele alacağız. Ancak buna geçmeden önce Yozgatlı Mehmed Said Fennî Efendi'nin şu gazeliyle zihnimizi biraz renklendirelim:

1 Mayıs'ta Taksim'e çıkmak isteyenlere önde polis biber gazlarıyla arkadan da istibdad medyası zehirli diliyle saldırıyor. Bitmek bilmeyen marjinal gruplar edebiyatı “aralarında hiç işçi yok” yalanıyla köpürtülüyor. 1 Mayıs işçi bayramıdır ama işçi sınıfının tüm toplumu etrafında kenetleyen sosyal ve tarihsel gücü bu bayramı tüm ezilenlerin sahiplendiği bir mücadele gününe dönüştürmüştür. Bu yönüyle 1 Mayıs sadece coğrafi değil toplumsal kapsayıcılığı ile de tek evrensel bayramdır. Ancak tabii ki 1 Mayıs bir işçi bayramıdır ve tüm 1 Mayıs alanlarında olduğu gibi Taksim için Mecidiyeköy'de ve Beşiktaş'ta toplananların da aralarında işçiler vardı. Bir dizi sendika bu alanlara çağrı yapmıştı. Ve istibdadın medyası ne kadar gizlemeye çalışırsa çalışsın istibdadın polisi işçilerin gözüne biber gazı sıkıyor, işçileri tartaklayıp gözaltına alıyordu. Bir başka edebiyat daha var. Neymiş, 1 Mayıs'ı işçiler dışında herkes kutluyormuş, işçiler 1 Mayıs'ta çalışıyormuş… Burjuva medyasında sanki bir eleştiri yapıyormuş havasıyla “işçiler ekmeğinde 1 Mayıs'ta meydana çıkanların derdi başka” iması yapılıyor. Bu hikâyeyi anlatanların çoğu 1 Mayıs'ta işçileri zorla çalıştıran patronların kendisi aslında. O medya kuruluşları da işçi sömürüsünde en başta gidiyor zaten. Bugün işçi sınıfının önemli bir kesimi 1 Mayıs'ı alanlarda kutlayamıyor çünkü patronlar zorunlu mesai dayatıyor. Bu işçilerin 1 Mayıs'ta çalışması “ekmeğinde olmalarından” değil örgütsüz olmalarından kaynaklanıyor. Ekmeğinde olmak 1 Mayıs'a gitmemek değildir; örgütlenmek, insanca çalışma koşulları ve geçinebilecek bir ücret için mücadele edip, haklarını söke söke almaktır!Peki “1 Mayıs'ta işçiler çalışıyor” edebiyatı parçalayan istibdadın ve patronların kalemleri ekmeği için sendikaya üye olan işçiler patronun işten çıkarmalarıyla karşılaştığında, buna karşı direndiklerinde ise devletin polis ve jandarmasının baskısına uğradıklarında neredeler? Tabii ki ortadan kayboluveriyorlar. Ara ki bulasın! Bu kara propagandanın arka planında işçi sınıfından duyulan korku var. Sermayenin istibdadı işçi sınıfının gücünün farkında. Bu gücün alanlara inmesi, yollara düşmesi en büyük kâbusları. İşçi de insan… Belki sanayide 1 Mayıs'ın efsanevi afişinde zincirleri kıran işçi gibi daha güçlü kollara sahip olabilir. Ama hiçbir işçinin biber gazına bağışıklığı da yok. Mesele kas gücü değil. Toplumsal bir güçten bahsediyoruz. Bu gücün en önünde de emekçi kadınlar var. Biber gazı sıkarsınız, copla dağıtırsınız, gözaltına alırsınız ama bunu topluma anlatamazsınız. İşçiler direnir, grev yasaklarını çöpe atar, barikatları aşar; işçilerin mücadelesi toplumu hem haklı hem de güçlü olanın etrafında kenetler… Bu gerçek bizi işçi sınıfına güvenmeye ve işçi sınıfına dayanarak siyaset yapmaya yöneltmelidir. Çuvaldızı istibdada ve patronlara batırdıktan sonra bu noktada iğneyi biraz da kendimize batırmalıyız. İstibdadın ve patronların medyasının kara propagandasının bir diğer teması ise şu: 1 Mayıs solcuların eylemidir, işçilerse çoğunlukla sağ partileri destekliyor… Bu propagandanın aslında solda da epey bir alıcısı olduğunu söyleyebiliriz. Burada sorun işçi sınıfının sağ partileri desteklemesi değil patron partilerini desteklemesidir. Sermaye düzeni siyasette hegemonyasını hem sağda hem solda patron partilerini hâkim kılarak sağlar. İşçinin AKP'ye oy vermesi sınıf bilincinin olmadığını gösterir. Bunun ilacı bir başka patron partisi CHP'ye oy vermek değildir. Bu durumdan çıkartılacak sonuç “işçi sınıfından bir şey olmaz” değildir. Çünkü işçi sınıfımızdan çok şey olur. Düzen siyasetinin seçimlerinde hangi partiye oy vermiş olursa olsunlar iş ve aş için birleşirler ve mesela metal işçilerinin yaptığı gibi istibdadın grev yasaklarını çöpe atarlar… Polonez işçileri gibi omuz omuza verip barikatları aşarlar, maden işçileri gibi Ankara'yı sarsarlar! Her durumda bunu örgütlü olarak yaparlar.

Osmanlı sultanlarının on altıncısı olan II. Osman'ın babası Sultan I. Ahmed Han, annesi Mahfiruz Hadîce Sultandır. 1604 senesinde İstanbul'da doğdu. İyi bir eğitimle yetiştirildi. Arapça, Farsça, Latince, Yunanca, İtalyanca gibi doğu ve batı dillerini öğrendi. Kuvvetli bir edebiyat, tarih, coğrafya ve matematik tahsili gördü. 26 Şubat 1618 günü Osmanlı sultanı oldu. Sultan İkinci Osman Han güneş yüzlü, heybetli, yüksek himmet sâhibi, bahadır bir pâdişâhtı. Fevkalâde iyi bir binici, silâh ve harp âletlerini kullanmakta pek mâhirdi. Şecâat ve binicilikte akranı pek az olup, şirin çehreli ve güzel tavırlıydı. Sultan Genç Osman dînî ve fennî ilimlerde âlimdi. Fârisi mahlasıyla yazdığı şiirlerinin toplandığı Dîvân'ı vardır. İkinci Osman'ın tahta çıkışının ilk aylarında İran ile barış antlaşması imzâlanarak harbe son verildi. Sultan Osman, Lehistan'ı ele geçirip, Baltık Denizine çıkmak, orada bir donanma kurarak, Atlas Okyanusuna geçip Avrupa hıristiyanlığını hem Akdeniz hem okyanus donanmalarıyla çember içine almak gâyesiyle 21 Mayıs 1621'de Cuma namazını kıldıktan sonra sefere çıktı. Netîcede kış mevsiminin gelmesi üzerine Lehistan'la barış yapılarak geri dönüldü. Lehistan Seferinde tam muvaffakiyet elde edemeyen Sultan, bunun sebebinin askerlerin gayretsizliği olduğuna inanıyordu. Kapıkulu ocaklarını kaldırmak istiyordu. Ancak onun bu ıslâhât fikirlerine kapıkulu ocakları açıkça karşı çıkıyordu. Nitekim yeniçerilerle sipâhiler ayaklandılar. Netîcede isyan Sultan Osman Hanın hal'i (ve şehit edilmesivle) ve Sultan Mustafa'nın ikinci defâ tahta geçirilmesiyle son buldu. (Rehber Ansiklopedisi, Osman-II, c.16)

Geçen ay, gece saat 3'te ofiste tek başıma otururken ekranda bugüne kadar yayınladığım 89 bölümün listesine bakıyordum. Yüz binlerce dinlenme, gelen binlerce mesaj ve büyüyen kocaman bir aile... Ancak içimde anlam veremediğim tuhaf bir sıkıntı vardı. "Türkiye'de Dijital Pazarlama" ismini bugüne kadar gururla taşıdık ama artık omuzlarıma dar gelmeye başlamıştı. Çünkü biz aslında çok uzun zamandır sadece dijital pazarlamanın "kitabını" değil; gece yarısı yapılan dürtüsel alışverişlerin psikolojisini, ajansların şatafatlı yalanlarını ve %50 indirim tabelalarının arkasındaki o manipülasyonları, yani dijitalin "sokağını" konuşuyorduk.İşte o gece, 90. bölüm itibarıyla büyük bir karar aldım. Bu sıradan bir isim değişikliği değil; bu bir kabuk değiştirme, bir isyan ve tamamen özüne dönme manifestosudur. Artık hiçbir şey eskisi gibi olmayacak. Sektörün en şeffaf, en sarsıcı arenasına, Filtresiz Dijital dünyasına hoş geldiniz!Neden "Filtresiz" biliyor musunuz? Sosyal medyayı açtığınızda herkesin cildi kusursuz, herkes CEO, ajanslar harikalar yaratıyor, e-ticaret panelleri yemyeşil. Ancak sahnede dönen bu "sahte başarı tiyatrosunun" perde arkasında, kârsızlıktan kan ağlayan markalar ve yaktığı yüz binlerce liralık reklam bütçesi yüzünden uyuyamayan işletme sahipleri var. Biz bu tiyatronun bir parçası olmayı reddediyoruz! Sektörün üzerine çekilmiş o pespembe filtreyi yırtıp atıyoruz. Artık o süslü yalanları değil; tutmayan kampanyaları, çöpe giden milyonları ve can yakan gerçekleri konuşacağız. Artık kral çıplak!Bu dijital yolculuk aslında 2007 yılında PHP Nuke ve Flash Player altyapılarıyla kurduğum ilk web sitemle başladı. Podcast serüvenimiz ise 2019'da Amerika'da bir trende, insanların müzik yerine kulaklıklarıyla harıl harıl bir şeyler öğrendiğini fark etmemle ateşlendi. 89 hafta boyunca metroda, ofiste, gece kargo paketi yaparken beni dinlediniz. Bana attığınız "Sayende markamı kurtardım" mesajları benim bu hayattaki en büyük madalyam oldu.Şimdi bu madalyayı devasa bir ekosisteme taşıyoruz. Sadece bir ses değil; YouTube, Instagram ve TikTok'ta görsel bir güç olarak geliyoruz. Tüm bu dönüşümün kalbi, yeni dijital karargahımız filtresizdijital.com olacak. Hayatımız Matrix'e dönüşürken, artık sadece dijital pazarlamayı değil, tüm dijital dünyayı filtresiz konuşacağız.Ayrıca aylardır beklediğiniz Joy Akademi eğitim platformumuz nihayet açıldı! Google ve Meta panellerinin sırlarını paylaştığım bu platformda, 90. bölümün şerefine son kez %50 indirim yapıyorum. Sepet sayfasında PODCAST kodunu kullanarak fiyatı anında yarı yarıya düşürebilirsiniz. Bir daha bu kadar büyük bir fırsat olmayacak.Yeni döneme ve yeni adımıza destek olmak için bizi Spotify ve Apple Podcasts üzerinden 5 yıldızla oylamayı, zili açmayı unutmayın!00:00 - 01:28 - Gece Yarısı Gelen Uyanış: Neden İsim Değiştiriyoruz?01:28 - 02:44 - Yeni İsmimiz Belli Oldu: Filtresiz Dijital Manifestosu02:44 - 03:44 - Sahte Başarı Tiyatrosu ve Ajans Yalanlarına İsyan03:44 - 05:10 - Dinleyicilerle Kurulan Bağ ve Hayatımdaki En Büyük Madalya05:10 - 06:47 - Yeni Ekosistem: filtresizdijital.com ve Video Formatı06:47 - 08:37 - 2019 Amerika Tren Yolculuğu ve Podcast'in Doğuş Hikayesi08:37 - 10:32 - 2007 Yılından Bugüne Dijital Serüvenim ve İşitsel/Görsel Ayrımı10:32 - 11:16 - Joy Akademi Açıldı: Son Hafta Özel %50 İndirim Kodu11:16 - 11:51 - Matrix'e Dönüşen Dijital Dünya ve Kapanış

İsrail ve ABD'nin İran'a saldırısından günler sonra, Irak topraklarında, Necef Çölü bölgesindeki ıssız bir yerde İsrail'in “korsan askeri üs” kurduğu ortaya çıktı. Olayı ABD basını haber verdi. Ancak 5 Mart'ta bu bölgede İsraillilerle çatışma olduğu haberlerini hatırlıyorum.

Almanya'nın ilk göç müzesi "Selma" (Museum Selma) için mekan arayışları sürüyor. Başlangıçta Kalk semtindeki tarihi KHD binasında (Halle 70) 10 bin metrekarelik alanda yapılması planlanıyordu. Ancak artan inşaat maliyetleri ve restorasyon zorlukları nedeniyle, projenin şehir merkezindeki Kulturzentrum am Neumarkt'a taşınması düşünüldü. Yapılan yeni incelemeler sonucu bu plan rafa kaldırıldı. Müze projesini yürüten Almanya'ya Göçün Dokümentasyon Merkezi ve Müzesi (DOMiD), şimdi Kalk semtindeki Halle 70'e geri dönüp müzeyi önemli ölçüde küçültme seçeneğini değerlendiriyor. Federal hükümet ve Kuzey Ren Vestfalya Eyalet hükümeti tarafından 44,26 milyon euroluk bir bütçeyle desteklenen ve 2029'da açılması planlanan müze, yaşanan bu mekan ve boyut belirsizlikleri nedeniyle büyük bir revizyon sürecine girdi. Siyaset projeye hak ettiği desteği veriyor mu? DOMiD Yönetim Kurulu üyesi ve kurucu üye Ahmet Sezer ile konuştuk. Mikrofonda Eren M. Gençer ve Serap Doğan var. Von Eren Mahir Gençer und Serap Doğan.

İngiltere'de asistan doktorlar, 7-13 Nisan 2026'da altı günlük greve çıktı. İşçi sınıfına düşman İşçi Partisi hükümetinin başındaki Keir Starmer, sorunu çözmek yerine tehdidi seçti. Britanya Tabipler Birliğinin (BTB) yürüttüğü görüşmelerde hükümetin 2026–27 için önerdiği ücret artışı yalnızca yüzde 3,5 oldu. Asistan doktorların yanıtı ise eriyen ücretlerinin telafisi, daha fazla asistan doktor kadrosu açılması, zorunlu sınav ücretlerinin karşılanması ve insanca çalışma-eğitim koşulları talebiyle greve gitmek oldu.İngiltere Ulusal Sağlık Sistemi, 1948'de sağlık hizmetinin esas olarak vergilerle finanse edildiği bir model olarak kurulmuştu. Ancak 1979'dan itibaren Thatcher hükümetleriyle simgeleşen neoliberal politikalar, sağlık alanını da piyasa mantığına göre yeniden düzenledi. İMF ve Dünya Bankası'nın programlarıyla pek çok ülkede kamu harcamaları kısıldı, sağlık hizmetleri piyasalaştırıldı, emekçiler daha güvencesiz hale getirildi. İngiltere'de ve pek çok ülkede asistan doktorların bugün yaşadığı sorunlar da bu uzun sermaye saldırısının sağlık alanındaki sonuçlarından biri.İngiltere'de asistan doktorlar bugün ilk kez greve çıkmıyor. Bu, 2023'ten beri çıktıkları 15. grev. Talepler uzun süredir aynı başlıklarda düğümleniyor: reel ücret kaybının telafisi, eğitim kadrolarının artırılması, sınav ücretlerinin karşılanması, insanca çalışma ve nitelikli eğitim koşulları. Hükümet ise yüzde 3,5'lik artışı, sınav ücretlerinin geri ödenmesini ve üç yıla yayılan 4.000–4.500 ek asistan doktor kadrosunu “tarihî teklif” gibi sundu. Bu tablo Türkiye'deki asistan doktorlara hiç yabancı değil. Türkiye'de de asistan doktorlar performans sistemi, angarya, günaşırı nöbet, eğitim hakkının hizmet baskısı altında ezilmesi ve düşük ücretlere karşı önemli mücadeleler yürüttüler. 2011'de Dokuz Eylül Üniversitesi Tıp Fakültesinde başlayan asistan grevi bu açıdan özel bir yere sahipti. Bu grev, asistan doktorların kendi emeklerine ve eğitim haklarına sahip çıkmasının simgesel örneklerinden biri olmuştu. Öyle ki grevin kazanımla sonuçlandığı 5 Nisan, TTB tarafından Asistan Hekimler Günü olarak sahiplenildi. Trakya, Ege ve Çukurova'daki üniversitelere haftalar içinde yayılan bu grev dalgası, sorunların tek tek hastanelere özgü değil sistemsel olduğunu ve mücadelelerin patlayıcı biçimde yayılabileceğini göstermişti.Bugün İngiltere'de asistan doktorların ücret, eğitim kadrosu ve çalışma koşulları için greve çıkmasını, Türkiye'deki bu deneyimlerle birlikte düşünmek gerekir. Aradaki önemli farklardan biri örgütsel zemin. İngiltere'de BTB, asistan doktorlar adına hükümetle doğrudan toplu pazarlık yürüten bir güçken, Türkiye'de TTB ve tabip odaları böyle bir yetkiden yoksun bırakılmış, çoğu zaman muhatap bile kabul edilmemekte. Bu nedenle doktorların ücretleri, çalışma koşulları ve uzmanlık eğitimi sorunları, TTB'nin taraf olduğu gerçek bir toplu pazarlığın konusu yapılamamakta.İngiltere'de greve çıkan asistan doktorlar, dünyadaki meslektaşlarına önemli bir mücadele örneği sunuyor. Hakları kazanmanın ve korumanın yolu kararlı ve örgütlü mücadeleden geçiyor. Türkiye'deki deneyim de bunu gösteriyor. 2011 grev dalgası ve sonrasında yürütülen asistan doktor mücadeleleri, nöbet ertesi izin hakkı başta olmak üzere önemli kazanımlar elde etmişti. Ancak bugün asistan doktorlar, nöbet ertesi izin hakkı dahil pek çok kazanılmış hakkı dahi kullanırken engellerle karşılaşmakta. Ücret, eğitim ve çalışma koşulları gibi temel başlıklarda ciddi sorunlar yaşamaya devam etmekte.Bugün Türkiye'de asistan doktorlar alabildiğine örgütsüz durumdalar. Tabip odaları/TTB, örgütlenmek için eldeki en önemli mevzilerden biri. Asistan doktorların daha iyi koşullarda çalışabilmesi ve eğitim alabilmesi için tabip odalarına üye olmaları, sahip çıkmaları, denetlemeleri ve kendi talepleri etrafında örgütlenmeleri gerekmekte. Ücretsiz, nitelikli, eşit ve kamu eliyle planlanan bir sağlık sistemi de ancak böylesi mücadelelerin ulusal ve enternasyonal ölçekte büyümesiyle kurulabilir.

Kadının, beraberinde kocası veya mahremi olmaksızın haccetmesi caiz değildir. Ancak bu hüküm, Mekke ile kadının bulunduğu yer arasında, üç gün üç gecelik mesafe (90 km) olması hâlindedir. Eğer mesafe bundan daha kısa olursa, mahremi veya kocası olmadan, yalnız olarak haccetmesi caizdir. Eğer kadın, mahrem bir kişi bulursa, kocasının onu hacdan menetmesi caiz değildir. Buluğ çağına ermiş kızın mahremi olmaksızın haccetmesi caiz değildir. Kadın ile birlikte hac için yolculuğa çıkmış olan mahremin nafakası (yol masrafı) kadına aittir. Kadın, talâk veya vefat iddetinde iken haccetmek üzere evinden çıkamaz. Kadın ihramda iken yüzünü açar; bununla kastedilen, örtünün, kadının yüzüne değmemesidir. Eğer örtüyü, yüzüne değmeyecek şekilde yaparsa caiz olur. Kadının eğer kendisiyle birlikte hacca gidecek mahremi veya kocası olmazsa kendisi adına, kendi malından haccın edâ edilmesini vasiyet etmesi icap eder. Bir kimseye hac farz olsa ve haccetmese, nihayet hastalansa ve hastalık, haccetmesine mâni olsa veyahut da gözleri âmâ olsa, kendi malından haccedilmesini vasiyet etmesi icap eder. Ölen kimse, kendi adına haccedilmesini vasiyet etmişse ve malının üçte biri buna yetmediği için varisler, onun namına hac yaptırmamışlarsa, ölen kişi günah işlemiş olmaz. Vasiyet, ölen kimsenin malının üçte birinden yerine getirilir. Vasiyet, ister hac, ister namaz fidyesi isterse de zekât olsun fark etmez. Fakat varisler yetişkin olup buna rızaları bulunmadığı müddetçe vasiyetin, malın üçte birinden daha fazlasından yerine getirilmesi caiz değildir. (Eşref Ali et-Tehânevî, Hanefi İlmihali, s.363-365)

Orta Doğu'daki savaş, Avustralya'da yaşam maliyetini etkileyerek ülke genelindeki toplumları olumsuz yönde etkiledi. Ancak göçmen ve mülteci toplumlarının temsilcileri, ekonomik ve ruh sağlığı etkilerinin birleşmesi nedeniyle ihtiyaçların yeterince karşılanmadığından endişe duyuyorlar

Geride bıraktığımız hafta dikkatlerin büyük çoğunluğu, federal hükümetin on binlerce kişinin programdan çıkarılmasına yol açacağı tahmin edilen kesintileri açıkladığı Ulusal Engellilik Sigorta Programı'na (NDS) odaklandı. Ancak yaşlı bakımında da gelişmeler oldu. Hükümet, sakinlerden, ailelerden ve savunuculardan gelen çok sayıda şikayetin ardından yaşlı bireylerin banyo destek ücreti ödemesi konusundaki politikasını geri çekti.

ABD Başkanı Donald Trump İran ile imzalanan iki haftalık ateşkes sona ermeden saatler önce anlaşmayı uzatmaya karar verdi. Ancak İran'ın tepkisi henüz belli değil.

Dijital dünyada herkesin ezbere "ChatGPT" dediği, kopyala-yapıştır yapay zeka metinlerinin interneti büyük bir çöplüğe çevirdiği o ilk perde kapandı. Şimdi, oyunu tamamen değiştiren ve sadece işin ehli profesyonellerin kulislerde fısıldadığı 2. perde açılıyor! Filtresiz Dijital podcastinin bu heyecan verici yeni bölümünde, e-ticaret ve dijital pazarlama dünyasının gizli silahı Anthropic'i (ve onun efsanevi modeli Claude'u) tüm şeffaflığıyla masaya yatırıyoruz. Eğer siz de "Hızla değişen dijital dünyada..." diye başlayan o ruhsuz, plastik ve robotik metinlerden sıkıldıysanız, kravatları çözün; bu bölüm vizyonunuzu baştan aşağı yenileyecek.2026 yılına geldiğimizde çok acı bir gerçekle yüzleşiyoruz: Ajanslar ve dev markalar artık giriş seviyesi (junior) personel alımlarını durdurma noktasına getirdi. Çünkü o standart blog yazılarını, çevirileri ve ürün açıklamalarını yapay zeka sıfır maliyetle saniyeler içinde kusursuzca yapıyor. Peki ticaret sistemi kendini mi yutuyor? Hayır! Sistem sadece evrim geçiriyor. Artık yalnızca "görev yapan" değil, yapay zekayı dev bir orkestra şefi gibi "yöneten" stratejist profesyonellere ihtiyaç var. İşte tam bu kırılma noktasında, OpenAI'ın sadece hıza ve ticarete odaklanan yapısına isyan edip şirketten ayrılan bir grup dahi mühendisin kurduğu Anthropic devreye giriyor. ChatGPT size robotik bir çığırtkan gibi satış yapmaya çalışırken, Anthropic'in modeli Claude, müşterinizin duygusal travmalarını ve bağlamını anlayan "empatik" bir stratejist gibi çalışıyor.Bu bölümde, e-ticaret ve e-ihracat operasyonlarınızı anında uçuracak, dinlerken ufkunuzu açacak o özel kullanım alanlarını tek tek, vaka analizleriyle anlattım. Örneğin, Türkiye'de ürettiğiniz bir havluyu yurt dışına e-ihracat ile satarken sadece dili çevirmek yetmez. Claude ile bir Alman tüketicisinin fonksiyonellik ve sertifika takıntısına hitap eden güven verici bir metni nasıl yazacağınızı, aynı ürünü İngiltere'ye satarken ise lüks banyo deneyimi beklentisine göre o derin kültürel yerelleştirmeyi nasıl yapacağınızı paylaştım. Üstelik rakiplerinizin Amazon veya Trendyol'daki 5.000 adet müşteri yorumunu saniyeler içinde analiz ettirip, o ürünün en zayıf noktasını bularak kendi markanız için nasıl vurucu bir reklam senaryosu çıkarabileceğinizi tüm detaylarıyla aktardım.Ancak unutmamamız gereken çok önemli felsefi ve insani bir gerçek var: Yapay zeka hiçbir zaman aşık olmadı, ay sonu kredi kartı ekstresini düşünürken uykusuz kalmadı veya yağmurda ıslanmadı. Ticaret insan psikolojisiyle yapılır ve satın alma kararı tamamen duygusal bir süreçtir. Yapay zeka sizin sadece operasyonel asistanınızdır, o insani bağı kuracak olan gerçek zeka ise sizsiniz. İşte tam da bu yüzden, yeni çağın "durdurulamaz" pazarlamacıları arasına katılmanız için aylardır üzerinde çalıştığımız Joy Akademi Eğitim Paneli nihayet açıldı! Dijital pazarlamanın orkestra şefi olmayı öğrettiğimiz, ekran paylaşımlı ve tamamen sahaya yönelik eğitimlerimize hemen joyakademi.com adresinden ulaşabilirsiniz. Tren kalkıyor, bu devrimin gerisinde kalmayın!Sektördeki ezberleri bozduğumuz ve yapay zekanın gerçek gücünü keşfettiğimiz bu bölümü dinledikten sonra, işsizlik stresi yaşayan yeni mezun arkadaşlarınıza veya satışlarını katlamak isteyen o girişimci dostlarınıza göndermeyi unutmayın. Filtresiz Dijital'e Spotify ve Apple Podcasts üzerinden 5 yıldız bırakmayı ve yeni bölümleri kaçırmamak için zili açmayı unutmayın. Keyifli dinlemeler!(00:00) Yeni Mezunların İş Bulma Krizi(02:25) Anthropic Nedir ve Farkı Ne(04:25) İhracatta Kültürel Yerelleştirme(08:04) Rakip Analizi ve Reklam Senaryosu(10:21) İnsan Temelli Bakış(11:25) Joy Akademi ve İndirim Kodu(13:43) Kapanış

Almanya'da askerlik zorunlu değil, gönüllülük temeline dayanıyor. Ancak son günlerde genç erkeklerin Bundeswehr'den izin almadan 3 ay yurtdışında kalıp kalamayacağı tartışılıyor. Savunma Bakanlığı ise düzenlemedeki maddenin soğuk savaş döneminden kaldığını belirterek, hemen değiştirileceğini duyurdu. Son durum nedir? Erkekler izin almadan üç aydan fazla yurt dışında kalabilecek mi? Elmas Topçu araştırdı. SPD Federal Meclis Milletvekili ve Savunma Komisyonu Üyesi, hukukçu Macit Karaahmetoğlu konuyla ilgili sorularımızı yanıtladı. Mikrofonda Aydın Işık var. Von Aydın Işık und Elmas Topcu.

Dünyanın gözü İslamabad'da olacak. Ortadoğu'da 40 gündür süren savaş haftabaşında varılan ateşkesle şimdilik durmuştu.. Ancak ateşkes kırılgan. İsrail, Lübnan'ı bombalıyor. İran, Lübnan'ın da ateşkes kapsamında olduğunu söyleyip, anlaşmanın ihlal edildiğini savunuyor. Taraflar Pakistan'ın arabuluculuğuyla masada olacak. Senaryolar neler, taraflar hangi pozisyonda masaya oturuyor, ateşkes Lübnan'ı da kapsayacak mı, Hürmüz açılacak mı? NTV diplomasi muhabiri Deniz Kilislioğlu ve Profesör Ragıp Kutay Karaca Kayıttayız'da yanıtladı.

Başbakan Anthony Albanese, 2022'de seçildiğinden beri ilk Ulusal konuşmasını yaptı ve Avustralyalılara, süregelen yakıt krizi sırasında sükünet çağrısında bulundu. Ancak konuşmaya destek kadar eleştiri de vardı.

Bütçeniz Çöpe Gidiyor: ChatGPT ve Dunning-Kruger Tuzağı!

Dünya, Ortadoğu'daki Savaşı endişeyle takip ediyor. Türkiye olarak önemli bir diğer gündem maddemiz Terörsüz Türkiye süreci. Süreçte gözler artık yasal düzenlemelerde. Meclis Başkanı Numan Kurtulmuş, yasal adımların yol haritasını belirlemek adına önümüzdeki hafta siyasi partilerin koordinatör grup başkanvekilleriyle bir araya gelecek. Ancak, yasal düzenlemeler için silah bırakma sürecinin teyit edilmesi gerekiyor. Sahada durum nasıl ilerliyor, silah bırakma süreci ne aşamada, yasal olarak hangi adımların, ne zaman atılması bekleniyor? Mete Çubukçu sordu; Profesör Selami Kuran ve Profesör Rüstem Erkan yanıtladı.

Güney Avustralya'daki eyalet seçimlerinde İşçi Partisi rahat bir şekilde yeniden iktidara geldi. Ancak öne çıkan en önemli gelişme One Nation, Tek Ulus partisinin seçimlerdeki başarısı. Liberal Parti birincil tercihli (first preference) oyların yaklaşık yüzde 19'unu kazanırken One Nation yüzde 22'den fazlasını aldı.

Güzel bir hafta olmasını dilerken, gazeteci İbrahim Ekinci'nin bir haftanın ekonomik gelişmeleriyle hazırladığı Marjinal Fayda'yla karşınızdayız Merkez Bankası enflasyon hedefini değiştirmedi ama tahmin aralığını yukarı çekti. Piyasa beklentileri resmi hedeflerden kopmuş durumda. Faiz indirimi sinyali var ama hız sınırlı. Kur baskı altında, borsa yükselişte, altın güçlü… Ancak siyasi risk yeniden fiyatlanıyor. Enflasyon beklentileri çıpalanmış değil. Bu bölümde: