Podcasts about ancak

Amerikan Kardiyoloji Okulu'na göre, ilk kalp krizlerinin çoğu erkeklerde 65 yaş civarında, kadınlarda ise 72 yaş civarında gerçekleşiyor. Ancak bugün 40 yaşın altındaki kişilerdeki kalp krizi vakalarında artış var. Amerikan Kalp Derneği  1995-2014 arasında kalp krizi nedeniyle hastaneye kaldırılanların %30'u 35-54 yaş aralığında olduğunu ve zamanla bu oranin arttığını açıkladı. Türkiye'de her ne kadar oranlar bu denli yüksek olmasa da kalp hastalıkları ve bu sebepten ölümleri artık daha sık duyar olduk. Peki neden? KAlp ve damar cerrahı Prof. Dr. Bingür Sönmez'e sorduk.

Yıl sonu yaklaştıkça enflasyon tahminleri ve enflasyon gerçekleşmeleri her zamankinden daha önemli hale geliyor. Özellikle bu yıl bu konu çok daha kritik bir duruma geldi. Zira uzunca bir süreden bu yana çok güçlü bir dezenflasyon programı uygulanıyor ancak enflasyon üzerindeki etkileri beklendiği ölçüde olmuyor. Elbette enflasyonun %85 seviyesinden %33'e kadar inmesi son derece önemli bir başarı. Ancak uygulanan programın boyutu, süresi ve içeriği göz önüne alındığında bugün gelinen noktadan daha iyi bir seviyenin neden elde edilemediğini de sorgulamak gerekiyor.

Asr-ı Saadet ve kıyâmete yakın Hz.İsa (a.s.) ve Hz. Mehdi Âl-î Resûl devirleri hariç, gerçek hoşgörü sadece Osmanlı devrinde yaşandı. Batı medeniyeti dışlayıcıdır. İslâm medeniyeti ise kucaklayıcıdır. Selçuklu ve onun mirası üzerine kurulan 636 yıllık Osmanlı hükümranlığının başlıca iki özelliği vardır: “Kurucu ve koruyucu” olmak. Osmanlı'nın İslâm'a hizmeti Ashâb-ı Kiram (r.a.e.)'den sonra, makamları ise Tabiin (r.a.e.)'den sonra gelir. Oysa Batı medeniyet anlayışı iki temel üzerine kuruludur: 1. Asimilasyon, kendi kültür potasında eriterek kendine benzetmek ve yok etmek. 2. Eliminasyon: Asimile çabalarının sonuç vermediği durumlarda açıkça yok etmek.Bilecik Söğüt kasabasında, Domaniç yaylasında 444 çadırdan üç kıtaya hakim olan, İslâm Dünyası'nı birleştiren, 32 milyon km2'ye yayılan 180 milyon nüfusa sahip olan Osmanlı Devleti'nin başarısı şu sebeplere dayanır: 1. Her yaptığını rıza-i ilâhî için yapardı. 2. Sevgili ve şerefli Peygamber (s.a.v.) Efendimiz ve sevdiklerini çok sevmesi ve örnek alması. 3. İslâm ahlâkı ile ziynetlenmesi. 4. Büyük düşünmesi ve ideal sahibi olması (Kızıl-elma). 5. İlme değer vermesi. 6. Adaletin önünde Osmanlı Sultanı ile Sirkeci'deki hamal eşitti. 7. Sağlam aile yapısı. 8. Karşılıklı dayanışma, vakıf ve şahıslar yoluyla yardımlaşma ve kanaat duygusu. 9. Sultana, devlet büyüklerine, ordu ve din mensuplarına saygı ve itaat. 10. Kadın ve kızların iffet, ismet, ihlas, sadâkat, sabır, edeb, namus timsâli olması. Cemiyetleri yükselten kadındır. Osmanlı devrinde hanımlar, İslâm'ın emirlerini vecd halinde, âdeta kendinden geçercesine yaşıyordu. Çocuğunu İslâm terbiyesi ile yetiştiriyordu. Erkeğine her konuda destek oluyordu. İlâhî aşka bir nevi meczubeydi. Kadın ve erkeğin en büyük arzusu şehit olmaktı. Ancak bu saydığım güzel hasletler yok olunca, İngiliz hilesiyle Osmanlı aydını din bilgisinden, halk da fen bilgisinden uzaklaştırılınca çöküş süreci başlamış oldu.(Necati Özfatura, Türkiye Gazetesi, 2018)

Artık hayatı sürekli ekranlar üzerinden takip ediyoruz. Dijitalleşen dünya yaşantımızı epey kolaylaştırdı hiç şüphesiz. Ancak derinlerde bir yerde bizi diğer türlerden ayıran sosyal bir varlık olma özelliğimizi de etkilemeye başladı. 111 Hz'in bu bölümünde dijitalleşmenin sosyal ilişkilerimize olan etkisine odaklanıyor, bu sürece alternatif olarak doğan Unplugged Akımı'nın doğuşunu inceliyoruz. Sunan: Barış Özcan Hazırlayan: Özgür Yılgür Ses Tasarım ve Kurgu: Metin Bozkurt Yapımcı: Podbee Media Tüm bölümler ve daha fazlası için ⁠⁠⁠podbeemedia.com⁠⁠⁠'u ziyaret et! ----- Podbee Sunar ------- Bu podcast reklam içermektedir.

Gündemden haberleri aktardığımız bu bölümde "Toprak Razgatlıoğlu dünya şampiyonu oldu", "Louvre Müzesi'nin en popüler yeri artık Mona Lisa değil" ve "İspanya'da 1.000 restoran sandalyesi çalan çete üyeleri gözaltına alındı" gibi haber başlıkları var. Interactive Transcript and Vocab Helper Support Easy Turkish and get interactive transcripts and live vocabulary for all our episodes: easyturkish.fm/membership Transcript Intro Emin: [0:13] Herkese merhaba. Easy Turkish Podcast'in yeni bölümüne hepiniz hoş geldiniz. Bu bölümümüzde sizlere dünya gündeminden haberleri yavaş bir şekilde aktaracağım. Podcastlerimizden çok daha verimli yararlanabilmek için easyturkish.org/membership adresine gidip podcast kademesine abone olabilirsiniz. Emin: [0:40] İlk haberimizle başlayalım. Toprak Razgatlıoğlu dünya şampiyonu oldu. Millî motosikletçi Toprak Razgatlıoğlu 2025 Superbike'ta şampiyonluğa ulaştı. Razgatlıoğlu şampiyona kapsamındaki İspanya'daki Jerez pistinde gerçekleşen ikinci gün yarışını 3. sırada tamamlayarak şampiyon oldu. Millî sporcumuz böylece kariyerinin üçüncü dünya şampiyonluğunu ilan etmiş oldu. Toprak Razgatlıoğlu dünya şampiyonu oldu Emin: [1:17] 665 milyon Instagram takipçisiyle sosyal medyanın da en çok takip edilen futbolcusu olan Ronaldo, 1 milyar avronun üzerinde servete ulaşan ilk futbolcu olarak tarihe geçti. Bloomberg Milyarderler Endeksi'ne göre 40 yaşındaki oyuncunun serveti, haziran ayında Suudi Arabistan kulübü Al-Nassr'la yaptığı yeni sözleşme sayesinde 344 milyon avro daha arttı. Ronaldo kulüpteki sözleşmesini 2027'ye kadar uzattı ve hâlâ takımda %15 hisseye sahip. Ancak gelirleri yalnızca futboldan ibaret değil. 2002-2023 yılları arasında 550 milyon dolar maaş kazanan Ronaldo'nun Nike'la yaptığı 10 yıllık anlaşmadan 18 milyon dolar; Armani ve Castrol gibi markalarla yaptığı sponsorluklardan ise 175 milyon dolar gelir elde ettiği belirtildi. Support Easy Turkish and get interactive transcripts and live vocabulary for all our episodes: easyturkish.fm/membership

İslam Dünyası Nereye? başlıklı Gaziantep Forumunun açılış paneli “Küresel Sistem Meşruiyetini Kaybetti mi?” sorusuna cevap arıyordu. Küresel sistemin meşruiyeti Gazze'den sonra çok daha fazla tartışılır hale geldi. Ancak yaşadıklarımızı ve küresel sistemin krizini meşruiyet bağlamına sıkıştırmak o kadar da münasip olmayabilir. Meşruiyet, gücün zor kullanımıyla değil, kabul görmesiyle ilgilidir.

Uzun süredir Türkiye'de uygulanan kamu personel sistemi hakkında yazıyor ve öneriler sunuyoruz. Ancak gelinen noktada çok fazla mesafe alındığını söyleyemeyiz. Milyonlarca memur hakkında halen 1965 tarihinde hazırlanan ama maddelerinin büyük bir çoğunluğu daha hayata geçirilmeden 1970 yılında (86 maddesi) değiştirilen veya kaldırılan 657 sayılı Devlet Memurları Kanunu uygulanmaktadır. Bu yazımızda kamu personel sistemindeki sorunları ve çözüm önerilerini açıklamaya çalışacağız.

HAYATIMIN EN ACI DERSİ İspanya'nın güneyinde Estepona isimli küçük bir kasabada büyüdüm. On altı yaşındayken bir sabah babam benden kendisini arabayla 30 kilometre uzaktaki bir köye götürmemi istedi. Ancak onu Mijas'a götürdükten sonra arabayı bakım için yakındaki bir tamirhaneye bırakmam gerekiyordu. Araba kullanmayı öğrenmiştim fakat pratik yapmak için pek de fırsatım olmamıştı. Onun için bu teklifi hemen kabul ettim. Babamı Mijas'a götürdüm. Onu öğleden sonra saat dörtte alacaktım. Sonra arabayı tamirhaneye bıraktım. Birkaç saat vaktim vardı. Ben de tamirhanenin yakınında bir sinemada film izlemeye karar verdim. Fakat sinemada çok vakit geçirdiğimin farkında değildim. Saat altı olmuştu. Dolayısıyla iki saat geç kalmıştım. Babam, sinemaya gittiğimi öğrenirse bana kızabilirdi. Bir daha arabayı kullanmama izin vermezdi. Ona tamirhanede arabanın işini uzun sürdüğünü söylemeye karar verdim. Buluşacağımız yere vardığımda babamın caddenin köşesinde umutla olduğunu gördüm. Geç kaldığım için özür diledikten sonra ona arabanın işinin uzadığını söyledim. Bunun üzerine babamın bana nasıl baktığını asla unu­tamam. Babam:   – Bana yalan söylediğin için çok üzüldüm Jason, dedi. – Ne demek istiyorsun baba? Gerçeği söylüyorum, dedim. Babam, bana tekrar baktı. – Sen geç kalınca tamirhaneyi aradım ve bir problem olup olmadığını sordum. Bana senin henüz arabayı almaya gelmediğini söylediler. Yani araba ile ilgili bir problem olmadığını biliyorum. Birden ne kadar büyük bir suç işlediğimi anladım ve babama gerçeği itiraf ettim. Babam beni üzgün bir şekilde dinledi. – Kızgınım ama sana değil, kendime. Eğer sen bunca yıldan sonra bana yalan söyleyebiliyorsan demek ki ben iyi bir baba olamamışım. Kendi babasına bile yalan söyleyebilen bir çocuk yetiştirmişim. Eve yürüyerek döneceğim ve bu arada neyi yanlış yaptığımı düşüneceğim. – Ama baba... Eve 30 kilometre yol var ve hava da karardı. O kadar yolu yürüyemezsin, dedim. Babam, ne özür dilemelerime, ne itirazlarıma, ne de diğer söylediklerime kulak astı. Onu hayal kırıklığına uğratmıştım ve hayatımın en acı derslerinden birini almak üzereydim. Babam, tozlu yollarda yürümeye başladı. Ben de arkasından arab ile onu izliyordum. Ondan özür diliyor ve arabaya binmesini rica ediyordum. Maalesef beni duymazdan geliyor ve üzgün bir şekilde yürümeye devam ediyordu. 30 kilometre boyunca 10 kilometre süratle onu takip ettim. Babamın hem bedensel hem de duygusal olarak bu kadar sıkıntı çekmesine şahit olmak hayatımın en üzücü ve acı veren dersi olmuştur. Aldığım bu dersten sonra bir daha yalan söylemedim. Jason BOCARRO

İlk evini satın almak isteyenler hükümetin yüzde 5 depozito planını memnuniyetle karşıladı. Ancak, yeni sistem göründüğü kadar cazip mi? Melbourne'dan ipotek uzmanı Burak Dilbaz'a, ortalama bir maaş alan bekar birinin nasıl ve ne kadarlık bir ev alabileceğini sorduk.

Dört çocuklu Ligonnès ailesi Fransa'nın Nantes kentinde huzur dolu bir hayat sürüyordu. Ancak 2011 yılının nisan ayında hiç beklenmedik bir gelişme oldu, aile katliama kurban gitmişti. Baba Xavier Dupont de Ligonnès ise ortalıkta yoktu. Fransa'nın en çok konuşulan dosyalarından birinin detaylarını inceliyoruz.V Trust'ı incelemek için: https://www.vtrust.com.tr/tr/

Dört çocuklu Ligonnès ailesi Fransa'nın Nantes kentinde huzur dolu bir hayat sürüyordu. Ancak 2011 yılının nisan ayında hiç beklenmedik bir gelişme oldu, aile katliama kurban gitmişti. Baba Xavier Dupont de Ligonnès ise ortalıkta yoktu. Fransa'nın en çok konuşulan dosyalarından birinin detaylarını inceliyoruz.V Trust'ı incelemek için: https://www.vtrust.com.tr/tr/

More than one in five Australians have a disability. But this large, diverse group faces disproportionate levels of discrimination and prejudice. - Neredeyse her beş Avustralyalıdan biri engelli. Ancak bu büyük ve çeşitli grup, orantısız düzeyde ayrımcılık ve ön yargıyla karşı karşıya...

Gazze'de yaklaşık iki yıl devam eden soykırım, çok şükür devletimizin de katkılarıyla Mısır'da düzenlenen barış zirvesiyle sona ermiş oldu. Ancak bu iki yıl hem zulme bizzat maruz kalan Gazzeliler için hem de onlara yapılan bu zulümden imanları ve vicdanları gereği rahatsız olan insanlar için çok zor ve uzun geçti. Tüm dünya genelinde Gazzeli mazlumlar için nice imanlı ve vicdanlı insan ellerinden geldiğince bir şeyler yapmaya çalıştı. Çeşitli protesto gösterileri ve yürüyüşler yapıldı; farklı inançlara ve milliyetlere sahip yüz milyonlarca vicdan sahibi insan, basın açıklamaları ve sosyal medya açıklamaları ile Gazzeli masumların yanında olduğunu dile getirdi.

Mısır'da atılan imzalarla birlikte, Gazze semalarında aylardır uğuldayan ölüm makinelerinin motorları sustu. Birkaç gecedir, hayatta kalan çocuklar bomba sesleriyle değil, annelerinin ninnileriyle uykuya dalıyor. Bizleri bir anlığına teskin eden bu sessizlik, bu kısacık nefes anı şüphesiz çok değerli. Ancak bu sükûnetin, bu ferahlamanın vicdanlarımızı sağırlaştırmasına, hafızamızı köreltmesine asla izin vermemeliyiz.

#beşerimünasebetler Sosyal medyaya güven azalırken podcast kayıtları daha güvenli bulunuyor. Ancak araştırmalar gösteriyor ki; Güven ya da güvenme, her bilginin doğruluğunu araştır, eleştirel düşün! Nezih Orhon araştırmalardan ve uzman görüşlerinden çıkardığı notlarını anlatıyor. NEDEN BEŞERİ MÜNASEBETLER? Sosyal medya, emoji, önyargı, sosyalleşme, yalnızlık, oyun, yavaşlık, doğa, hobi, egzersiz... Prof.Dr. Nezih Orhon'un sağlıklı yaşam ve sağlıklı iletişimi destekleyen ya da engelleyen araştırmalar ve uzman görüşlerini inceleyerek hazırladığı programın her bölümü iletişim dersi niteliğinde. Beşeri Münasebetler cumartesi 19.15, pazar 08.45'te NTVRadyo'da. Kaçıranlar ve tekrar dinlemek isteyenler için ses kayıtları www.ntvradyo.com.tr adresinde ve #podcast platformlarında #ntvradyo #iletişiminbilimi #biliminiletişimi

Cinsel ilişki sırasında partnerin bilgisi veya izni olmadan prezervatifin çıkarılması anlamına gelen stealthing, son yıllarda Avustralya'nın hemen her yerinde bir suç olarak kabul ediliyor. Ancak uzmanlar, stealthing'in ne olduğu ve ne gibi tehlikeler yarattığı konusunda farkındalığın hâlâ eksik olduğunu söylüyor.

Gazze'de savaş ikinci yılını doldurdu. İki yıl önce radikal İslamcı terör örgütü Hamas'ın saldırısı sonrasında, İsrail'in düzenlediği operasyonların sonucu, Gazze şeridinde taş üstünde taş kalmadı. Onbinlerce insan yaşamını yitirdi, yerinden yurdundan oldu. Berlin, Amsterdam, Londra gibi büyük Avrupa kentlerinde yüz binlerce kişi savaşın bitmesi ve Filistin'e destek için gösteri yaptı. İsrail'de de Netanyahu hükümetine yönelik protestolar yapılıyor. Ancak bugüne kadar Gazze'ye barış gelmedi. Şimdi umutlar ABD Başkanı Trump'ın hazırladığı plana bağlanmış durumda. Gazze'deki durumu bir soykırım olarak niteleyen Uluslararası Af Örgütü Türkiye şubesinden Ruhat Sena Akşener ile bölgedeki insan hakları ihlallerini, uluslararası toplumun sorumluluğunu ve barış umutlarını konuştuk. Mikrofonda Gökçe Göksu ve Elmas Topcu var. Von Gökçe Göksu und Elmas Topcu.

Kitap kulübümüzün 57'nci buluşmasında Cal Newport'un "Görmezden Gelemeyecekleri Kadar İyi Ol" adlı kitabını konuştuk.Tutkunuzun peşinden gidin diyenlerle bunu bir safsata olduğunu iddia edenler arasında siz nerede duruyorsunuz bilmiyorum ama Cal Newport, 2012'de yazdığı bu kitabında tutkunun peşinden gitme önerisine "zanaat zihniyeti" kavramı ile karşılık veriyor. Kitap, kariyer başarısının tutkudan çok beceri birikimine, yani "kariyer sermayesi"ne dayandığını savunuyor. Newport'a göre, önce bir alanda gerçekten iyi olmak, sonra bunun üzerine anlamlı ve tatmin edici bir kariyer inşa etmek gerekiyor.Toplantımızda kitabın ana mesajını değerli bulduk ancak farklı görüşler de ortaya çıktı. Kitabın çokça karşılaştığımız Amerikalı yazarların tarzında, aynı fikirlerin defalarca farklı şekillerde anlatılması bazılarımızı düşürmüş.Kitabın en güçlü yönünün "bilinçli uygulama" ve sürekli kendini zorlama vurgusu olduğunda hemfikirdik. Ancak yeteneklerimizi keşfetme konusunda özellikle ben yeterince yönlendirici olmadığını düşündüm. Ayrıca geri bildirim almanın zor olduğu bilgi işçiliği alanlarında ustalaşmanın zorlukları ve bunu aşmanın yolları üzerinde daha fazla durabilirdi bence.Bazılarımız kitabın çok girişimcilik odaklı olduğunu, kurumsal hayatta çalışanlar için daha pratik örnekler olabileceğini belirtti. Kitabın yazıldığı dönemi ve zamanın ruhunu yansıttığını, ama kişisel gelişim endüstrisinin pompaladığı trendlere karşı temkinli olmak gerektiğine değinenler oldu.Kendi deneyimlerimizden hareketle, iş değiştirmenin riskleri, tutkuyla misyon arasındaki farklar ve toplumun bizi belirli gündemlere odaklamaya yönlendirmesi üzerine değerlendirmeler yaptık. Sonuç olarak kitabın özellikle gençler için değerli bir perspektif sunduğu, ancak mutlak doğrular içermediği konusunda birleştik.Bu bölümde görüşlerine yer verebildiğim arkadaşlarım sırasıyla (02:17) Olcay Büyükçapar, (04:06) Alim Küçükpehlivan, (05:57) Bekircan Kalkan, (06:54) Olcay Büyükçapar, (07:44) Mete Yurtsever, (09:21) Alim Küçükpehlivan, (10:06) Ekin Akkol, (13:56) Uğur İyidoğan, (16:35) Bekircan Kalkan, (17:54) Müge İrfanoğlu, (21:14) Mete Yurtsever, (22:05) Suat Soy, (24:40) Halime Özben Hacı ve (26:52) Feyza Demir.Support the show

Dinin esaslarını öğrenmek iman, ibadet ve ahlâkın ana ilkelerini kavramak, abdest, namaz gibi dinî pratiklerin uygulamasını yapmak, kısaca farzları ve haramları tanımak zorunludur. Her müslüman bunları ergenlik çağına eriştiğinde öğrenmeli ve uygulayabilmelidir. Tekke eğitimi (tasavvufi eğitim) ise bu safhalardan sonra başlayan bir eğitim olup tabiri caizse zorunlu değil, seçmelidir. Ancak, belli bir yaşa geldiği halde, yukarıda sıralanan temel ilkeleri öğrenemeyen müridlere bu esaslar öğretilir, daha sonra tasavvufi derse geçilir. Dinin “olmazsa olmaz”ları bellidir. Bunlara dikkat ederek yürüyen bir müslüman hedeflediği noktaya ulaşabilir. Fakat söz konusu yolculuğu tasavvufî bir neşve ile yapmak isteyenlerin bir şey daha yapması gerekir: Bu yolda kendisine rehber olacak bir şahsı bulmak ve onunla yürümek. Yani tasavvufî yol, kendimizin icad ettiği usullerle veya kitaplar okuyarak, belgeseller seyrederek kat edilebilecek bir yol değildir.Tarikatte eve yakın olan tekkeye veya aile fertlerinin mensup olduğu şeyh efendiye bağlanmak diye bir esas yoktur. Aksine kişi kendisi araştıracak, tanışacak, görüşecek sonra karar verecektir. Çünkü bu eğitim bir gönül alışverişi olduğu için mizaç ve tabiatların uyumu da önemlidir. Mürşid müridlerle tek tek ilgilenir. Ruhî yapılarına ve kültürel düzeylerine göre, kendilerine “vazife” verir, onları takip eder. Umuma yönelik yapılan sohbette genel ilkeler anlatılır. Tek tek görüşmelerde ise müride daha çok eksik ve kusurları ile yanlış davranışları hatırlatılır, tashihi istenir. Müridlerin çok kalabalık olması, mürşidlerin istemediği bir şeydir. Bunun iki tehlikesi vardır: Birincisi tek tek ilgilenmenin zorlaşması, ikincisi ise şöhrettir. Yani müridi çok olan mürşidin meşhur olması. “Şöhret afettir” ifadesi tekke muhitlerinde çok yaygındır. Tekke eğitiminde “baş başa” esas olmakla beraber belli bir seviyeye gelen mürid bazen mektuplarla da eğitilebilir.(Prof. Mustafa Kara, Zuhur Dergisi)

Avustralya Sağlık ve Refah Enstitüsü, yaşam boyu kadın sağlığının anlık bir görüntüsünü yayınladı. Son 25 yılda kadınlarda kanser oranları düşerken, genç kadınlar daha yüksek oranda depresyon ve diğer ruh sağlığı sorunları yaşamaya devam ediyor.

İstanbul evliyâsının büyüklerinden. 1664 (H.1075) târihinde Tokat'ta doğdu. Mehmed Emîn Tokadi hazretleri, ilim tahsîline memleketinde başladı ve 1698 senesinde İstanbul'a geldi. Şeyhülislâm Mirzâzâde Muhammed Efendiden uzun müddet ders aldı. Sonra Mekke'de, İmamı Râbbani Hz.'nin oğlunun talebesi Ahmed Yekdest Cüryânî hazretlerinden tasavvuf ilmini öğrendi. İkinci Hicaz seferinde hadîs âlimlerinden Ahmed Nahlî'den hadîs ilmini öğrenip icâzet aldı. Bundan sonra kendisine Ravza-ı Mutahhare'de Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz'in türbesinde türbedarlık verilmiştir. Bu göreve getirildiğinde, kavuştuğu nimete şükrederek; “İki cihan sultanının türbesinde bekçi ve hizmetçi oldun. Onun yüksek kapısının süpürgecisini, Mevla mahrum eylemez, zarara uğratmaz. Cihanın sultanı olan Resûlullah (s.a.v.)'in hizmetçisini kimse incitmez. Ey Emin! Sana müjdeler olsun! Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz'in kapısında zahiren ve batınen hizmetçi olmakla şereflendin.'' diyerek Allâh'a duâ etmiştir. Mekke'de üç senelik eğitiminden sonra hocası artık İstanbul'a gitmesini istemişti. Kendisinden son bir arzusunun olup olmadığını sorduğunda, hocasına ''Benim vefatımdan sonra kabrime gelip bir Fatiha okuyanın vücudu cehennem ateşinde yanmasın.'' Bu istek karşısında hocası kendisine şunları söylemiştir. “Vasiyet et ki, vefatından sonra kabrini kolay bulunacak bir yere yapmasınlar. Virane bir yere defnetsinler. Kimse bilmesin. Ancak, nasibi olanlar gelip bulsun, duâ etsinler.'' 1745 târihinde İstanbul'da vefât etti. Kabr-i şerîfi, Unkapanı'na inen cadde ile Zeyrek Yokuşunun kesiştiği tepe üzerinde, Soğukkuyu Pîrî Paşa Medresesi kabristanındadır. Kendisini vesîle ederek, kabri başında yapılan duâ biiznilah müstecâbdır, makbûldür. Tanıyıp sevenler kabrini ziyâret ederek feyz almakta, murâdlarına kavuşmaktadırlar.**(Evliyalar Ansiklopedisi, s.1910)**

Çıplaklık bir istismar mıdır? Sektörel bir enstrüman mıdır? Estetik bir faktör müdür? Daha epeyce soru sorulabilir. Ancak aslında temelde hep aynı şeyi tartışıyoruz. Sürekli tartışmakla aslında dinleyeni olmayan bir zeminde sadece konuşmuş oluyoruz. Ve aslında bu tartışmalarda genellikle ofansif olanla defansif olan çok objektif biçimde konumlanmıyor.

Kendini veya başkasını haksız yere öldürmek ve yaralamak elin âfetlerindendir. Haram olan ölü, kan, içki ve benzeri şeyleri almak ve taşımak haram ve el âfetlerinden dir.Bakılması haram veya mekruh olan şeye zaruret yokken el dokundurmak da el âfetlerine dâhildir.Kadın erkek bu hususta müsavidir. Gayr-i müslimle el sıkışmak mekruhtur. Rüşvet alıp vermek haram olan el âfetlerindendir. Ancak zulmü defetmek için olursa o zaman haram değil, mekruhtur.Gasp yoluyla elde edildiğini veya başka bir yoldan haram olduğunu bildiği halde alınan hediye, sadaka ve satılık mal da el âfetlerine dâhil haramlardandır. Başkasının müsaadesi olmadan malını almak, ganimet veya beytü'l-mala hiyânet etmek, hırsızlık yapmak, muhtaç olmadığı halde zekât, öşür, nezir, sadaka-i fıtır, kefaret ve yerde bulduğu bir malı faydalanmak gayesiyle almak haramdır.Ama bulunan bir malı zayî olmasın diye alıp korumak vâcibdir. Tasadduk edilmesi gereken bir malı almak da haramdır. Çünkü asıl ihtiyacından başka kurban kesecek kadar zengin olan kimse dînen zengin sayılır. Veya zekât, fitre ve benzeri şeyi, fakir veya ilm u salâh, takva, keramet ve velayet sahibi zannettiği kimselere verilir, onlarda bu gibi sıfatlar olmadığı ve muhtaç bulunmadıkları halde alırlarsa, bu da haramdır. Delinin, aklı hafif olanın, baygının ve küçük çocuğun, velisi dahi verse, malını almak haramdır. Ancak kıymetinin misliyle veya daha fazlasını vermekle almakta bir beis yoktur.(Birgivi Mehmet Efendi, Tarikatü'l-Muhammediyye Tercümesi, s.436-437)

Bir gruba ait olmak elbette herkesin istediği bir şeydir ve en doğal hakkıdır. Ancak gruba girdikten sonra sürü psikolojisi içine girmemek de bir o kadar önemlidir. Keyifli dinlemeler... https://www.organikbeyinler.net/ https://www.instagram.com/organikbeyinlerpodcast/

Mekruh ikiye ayrılır. Birincisi tahrîmen mekruhtur. Tahrîmen mekruh, onu işlemekle namazın fâsid olmadığı fakat ecrin noksan olduğu ve onu işleyenin günâhkâr olduğu mekruhtur. İkincisi tenzîhen mekruhtur. Tenzîhen mekruhu işlemekte günâh yoktur, fakat işlememek evlâdır. Mekruh sözü mutlak olarak zikredildiği vakit onunla tahrîmen mekruh kast edilir.Namaz kılan kimsenin elbisesiyle veya bedeniyle oynaması yahut da özürsüz olarak secde edeceği yerdeki çakıl taşlarını temizlemesi mekruhtur. Namaz kılan kimsenin parmaklarını çıtlatması veya elini böğrüne koyması yahut yüzünü sağa sola çevirmesi mekruhtur. Fakat boynunu kıvırmadan yalnızca gözüyle sağa sola bakması mekruh değildir, ancak zaruret olmaksızın bunu yapması münasip değildir. Namaz kılan kimsenin ayaklarını dikmesi ve onların üzerine oturması veya bağdaş kurması yahut da köpeğin oturuşu gibi oturması (ik'â, yani kalçalarını yere koyup dizlerini dikerek oturması) mekruhtur. Ancak kendisinde bir özür varsa bu durumda kolayına geldiği şekilde oturur.Namaz kılan kimsenin, elbisesini topraktan korumak için kaldırması ve kendine doğru toplaması mekruhtur. Kişinin güleceğinden veya huşuuna halel geleceğinden yahut da kalbini meşgul edeceğinden endişe ettiği bir yerde namaz kılması mekruhtur.Kişinin, oturarak veya ayakta durarak konuşmakta olan veya bir işle meşgul olan bir erkeğin sırtına doğru namaz kılması mekruh değildir.Ancak oturan kimsenin bundan dolayı rahatsız olacağından -yani namaz kılan kimsenin namazını bitirmesini bekleyerek rahatsız olacağından- veya onun konuşması sebebiyle kalbinin meşgul olacağından endişe etmesi durumunda onun sırtına doğru namaz kılmaz.(Eşref Ali et-Tehânevî, El Muhtasar fi'l Fıkhi'l Hanefi, s.209-214)

İsrail'in saldırıları Gazze'yi cehenneme çevirmişken, Birleşmiş Milletler Genel Kurulu toplantıları için geri sayım başladı. İsrail'in Gazze'yi enkaza, Gazzelileri de açlığa mahkum etmesine tepki gösteren bazı Batılı ülkeler, Filistin Devleti'ni resmen tanımak için harekete geçiyor. Halihazırda BM'ye üye 193 ülkeden 146'sı Filistin'i bağımsız bir devlet olarak resmen tanıyor. Bunlara dünyanın en zengin yedi ülkesi; Amerika, Kanada, İngiltere, Fransa, Almanya, İtalya ve Japonya dahil değil. Ancak gelecek hafta Fransa bu gruptan çıkarak Filistin'i tanıyan ülkeler arasına katılacak. Fransa Cumhurbaşkanı Macron artık aleni şekilde Tel Aviv'i eleştiriyor. İngiltere de Filistin'i "tanıma" kararı almak üzere. Avrupa Birliği ise ticaret anlaşmasını askıya almaya hazırlanıyor. Sadece siyasi ve ekonomik değil, İsrail sanat ve spor arenasında da yalnızlaşıyor. İspanya bu alanda girişimleriyle dikkat çekiyor. İspanya önce İsrail'in men edilmemesi nedeniyle Eurovizyon şarkı yarışmasına katılmayacağını açıkladı. Ardından “2026 Dünya Kupası'na İsrail gelirse biz yokuz” dedi. Artık birçok ülke İsrail'e karşı ses yükseltiyor. Ekonomi, diplomasi, sanat ve spor alanlarında Tel Aviv'in yalnızlaştırılması, Gazze'deki katliamları durdurabilecek mi? Filistin'in tanınması neden önemli? Kayıttayız'da bu sorulara yanıt arandı.

Herkes bu dünyada şahsına münhasırdır. Ancak bazı özellikler bazı durumlarda ortaklık gösterir ve bunlar da kişiliğinizi açığa çıkarır. Bu konu hakkındaki görüşlerimizi sizlerle paylaştık. Keyifli dinlemeler... https://www.organikbeyinler.net/ https://www.instagram.com/organikbeyinlerpodcast/

Kitap Kulübü'müzün 55.buluşmasında Jared Diamond'ın Tüfek, Mikrop ve Çelik adlı kitabını konuştuk.Diamond kitapta, insanlık tarihindeki eşitsizliklerin nedenlerini bireylerin zekâsı ya da yetenekleriyle değil, yaşanılan coğrafyanın sunduğu avantajlarla açıklamaya çalışıyor. Özellikle tarımın ve hayvan evcilleştirmenin ilk başladığı bölgelerin, yiyecek üretimi sayesinde kalabalık topluluklara ve uzmanlaşmaya olanak sağladığını savunuyor. Bu durumun; teknolojik ilerleme, siyasi örgütlenme, yazının gelişimi ve hastalıklara bağışıklık gibi avantajlara zemin hazırladığını iddia ediyor. Avrasya kıtasının doğu-batı yönündeki iklimsel benzerliği sayesinde bu gelişmelerin yayılması daha kolay olduğunu; diğer kıtalardaki toplumların ise bu tür avantajlardan mahrum kaldığını ifade ediyor.Kitap yayımlandığı 1997 yılından bu yana sosyal bilimler, tarih ve coğrafya alanlarında çığır açıcı bir eser olarak kabul edilmiş. Akademik disiplinler arasında köprü kurarak tarihsel gelişmeleri ekoloji, biyoloji ve coğrafya ile ilişkilendirmiş. Pulitzer Ödülü başta olmak üzere pek çok prestijli ödül alan eser, özellikle “ırkçı” açıklamalara alternatif sunması, Batı'nın üstünlüğünü doğal olmayan nedenlerle açıklayan görüşlere bilimsel bir karşılık olması açısından ayrı bir öneme sahip. Geniş kitlelere ulaşması, popüler bilim kitapları arasında uzun süre ilk sıralarda yer almasına neden olmuş.Ancak kitap eleştirilerden de azade değil. Pek çok akademisyen, Diamond'ın tarihsel süreci fazla indirgemeci bir yaklaşımla ele aldığını ve kültürel, politik, ideolojik faktörleri geri planda bıraktığını savundu. İnsan iradesine, liderliğe ya da tesadüfi olaylara neredeyse hiç yer vermemesi; tarihin çok boyutlu doğasını yansıtmadığı gerekçesiyle eleştirildi. Ayrıca bazı bölgelerin –özellikle Afrika kıtasının– tarihsel rolünün yeterince işlenmemesi ve istisnai örneklerin dışarıda bırakılması da kitapta eksik kalan noktalar arasında gösterildi. Tüm bunlara rağmen Tüfek, Mikrop ve Çelik, tarihsel eşitsizliklerin kökenini anlamaya yönelik tartışmaları hem akademide hem toplumda derinleştiren öncü bir eser olarak konumunu koruyor.Okuması detaylı bilimsel açıklamalar nedeniyle biraz zorlayıcı ama özellikle tarih, antropoloji gibi sosyal bilimlere meraklıysanız okumanızı tavsiye ediyoruz.Bu bölümde görüşlerine yer verebildiğim arkadaşlarım (02:41) Feyza Demir, (12:27) Halime Özben Hacı, (15:22) Dilek Geçit, (16:27) Mete Yurtsever, (17:13) Dilek Geçit ve (22:11) Bahadır BalibaşaSupport the show

21 Ağustos 2017 sabahı Michigan'daki bir malikane korkunç bir çığlıkla sarsıldı. 14 yaşındaki Aya Altanawi okula gitmek üzere hazırlanmış ve annesi Nada'yı beklemeye başlamıştı. Ancak evden çıkma saati gelmesine rağmen Nada'dan ses yoktu. Evin içinde annesini aramaya başlayan Aya, Nada'yı hiç beklemediği bir yerde, hiç beklemediği bir şekilde bulacaktı. Sunan: Sezgi Aksu  Hazırlayan: Sezgi Aksu, Kevser Yağcı Biçici Ses Tasarımı ve Kurgu: Ada Suay Tekdal Yapımcı: Podbee Media Canlandıranlar: Aya Altantawi: Şevval Balkan Polis: Gülşah Dim Bassel Altantawi: Umut Güloğlu Muhammad Altantawi: Özgür Yılgür Tüm bölümleri dinlemek ve daha fazlası için ⁠⁠⁠⁠⁠podbeemedia.com⁠⁠⁠⁠⁠'u ziyaret et! ------ Podbee Sunar ------- Bu podcast, Garanti BBVA reklamı içermektedir. Bonus Platinum'un avantajlarını ⁠⁠⁠⁠⁠keşfet⁠⁠⁠⁠⁠!

Kurul Sofram Kurul Masal: Grimm Kardeşler Düzenleyen: Yahya Uluğ Yöneten: Yahya Uluğ, Ece Zehra Kayıhan Süpervizör: Alper Baytekin Ses Düzenleme: Çağrı Aygün Seslendiren: Bizim Çocuklar Tiyatro Ekibi Can Zenar, Ceren Temizkan, Ece Ayaz, Elif Eliaçık, İdil Su Tabakçı, Kayra Can Demirci, Maya Uygur, Mehmet Poyraz Taş, Olcan Mut, Salih Taha Yılmaz, Tuana Songür, Yağmur Erdoğan, Zeynep Polat, Zeynep Tütüncü Üç oğlunu nankör ve yalan soyleyen bir keçi yüzünden evden kovan fakir bir terzi, her birinin eve dönüşünde ilginç hediyeler alır: Kendi kendine yemek hazırlayan sihirli bir masa, asla bitmeyen tükenmeyen altın veren bir eşek ve hırsızları uzaklaştıran sihirli bir sopa. Ancak açgözlü bir han sahibi bu hediyeleri sihirli sopayla karşılana kadar çalar. Üç kardeşin zekâsı ve iş birliği sayesinde adalet yerini bulur; masa ve eşek gerçek sahiplerine kavuşur. Bu masalda dürüstlüğün, emeğin ve açgözlülüğün birbirine karışan hikayesini sizin için anlattık.

Kitap Kulübü'müzün 54.buluşmasında Tali Sharot'un “Başkalarının Aklı” adlı kitabını konuştuk.Tali Sharot İsrail, İngiliz ve Amerikan vatandaşı bir sinir bilimci. Ekonomi lisans eğitiminin üzerine psikoloji mastırı ve sinir bilim doktorası yapıyor. Duygu, karar verme ve iyimserlik üzerine çalışmaları var.Bu kitabının alt başlığı “Neden bazılarımız ikna etmekte daha başarılı“, sinir bilim perspektifinden bu konuyu işliyor.Birkaç alıntı yapıp bizim de kulüp olarak faydalandığımız, beğendiğimiz bu kitaba ilginizi çekmek istiyorum.Beyniniz size ait değildir, mirastır. Kodları milyonlarca yıl içinde tekrar tekrar yazılmıştır.Bu alıntı hepimizin üzerinde düşünmesi gereken bir söz. Çok beğendiğimiz beynimizi ilk günden biz işlemiyoruz. Doğuştan, farkında bile olmadığımız yollar, patikalar, kısa yollar var beynimizde, bir karar verirken bunları izliyoruz. Bunlar insanlığın ortak mirası hayatta kalma şemaları.Kayıtlı bilgi ise çok yeni bir olgu medeniyet için. Bilginin düzenlenmesi ve yayılması çok yeni insanlık tarihinde. Ekonomi teorisinde bile bize öğretilen insan, sahip olduğu bilgilere göre çıkarını maksimize eden bir varlık yok. Kararlarını kulaktan kulağa dolaşan hikayeler, duygular ve sahip olduğu inançlarla alan varlıklarız.Değişim yaratmak için tek akçe, ortak motivasyonları keşfetmektir.İnsan aklı mevcut inanışını, düşüncesini korumaya meyilli, sorgulamaktan çok savunmaya çalışıyor. O nedenle birisinin düşüncesini değiştirmek için savunmaya geçmesine engel olacak ortak motivasyonlar bulmak gerekiyor. Ancak o sayede yeni bilginin değerlendirilme şansı var. Bu küçük bilgi bile sosyal hayatımızı değiştirmeye yetebilir aslında, twitter'da veya diğer sosyal medya platformlarında insanların görüşlerini karşı tarafa kabul ettirmek isterken saflarını belli etmek için nasıl çırpındıklarını ve sonra nasıl hiçbir konuda anlaşamadıklarını bol bol görüyoruz.Bu buluşmada üyemiz Sezgin İldeş, yapay zekada oluşturduğu çok faydalı bir prompt paylaştı. Herhangi bir kitabı yapay zekaya önce okutup ardından interaktif bir kurs oluşturmasını isteyebiliyorsunuz. Açık ve kapalı uçlu sorularla bilginizi ölçüp geri bildirim alabiliyorsunuz. Bunu her kitap için yapmak mümkün. Prompt'u siz de kullanmak isterseniz meteyurtsever.com'da bu bölümün sayfasında bulabilirsiniz.Bu buluşmada görüşlerine yer verebildiğim arkadaşlarım (03:00) Gözde Gülbaş, (05:44) İpek Altuner, (07:30) Murat Koca, (09:28) Uğur İyidoğan, (10:40) Suat Soy, (14:29) Mete Yurtsever, (15:20) Feyza Demir, (18:42) Dilek Geçit ve (19:27) Sezgin İldeşŞimdi sizi söyleşimizle baş başa bırakıyorum.Support the show

Bir filmin hikayesi: Karanlık Dünya! Aşık Veysel'in hayatını anlatan filmin senaryosunu 1952 yılında Bedri Rahmi yazdı, Metin Erksan da toplumsal gerçekçi bir yaklaşımla Veysel'in köyü Sivas - Sivrialan'da, bazı sahnelerini de Ürgüp'te çekti. Ancak yapım aşamasında işler karışır, bir halk ozanının melodramatik hikayesini anlatan film, dönemin kalkınma politikalarına uyması amacıyla, ideolojik gerilimler ve ticari kaygılarla çeşitli müdahaleler sonucu yeniden kurgulanıp yön değiştirir. Erksan'ın ifadesine göre filmden bazı görüntüler çıkarılır, United States Information Service'ten [Amerikan Haberler Merkezi] alınan, Hudson tarlalarındaki biçerdöverlere ait görüntüler ile sonradan İstanbul'da çekildiği söylenen okul ve dispanser sahneleri, idealleştirilmiş bir köy imgesi sunmak için filmin içine serpiştirilir. Bu eklemeler, Veysel'in yaşam öyküsünü geri plana iterek filmi dönemin resmî ideolojisinin taşıyıcısı bir propaganda aracına dönüştürür. Sanatçı Mike Bode ile senarist Caner Yalçın'ın uzun soluklu araştırması sonucu Salt'ta açılan sergi, tüm bu olanları, "Karanlık Dünya"yı yeniden inşa etmeyi amaçlıyor. Ancak film ve filmin hikayesi halen eksik! Dolaşımda olan kopyalar arasında ses, görüntü, kurgu farklılıkları var. Filmin sansüre uğramadan önceki kurgusu ve yapılan değişikliklerden sonra gösterime girmiş versiyonu bilinmiyor. Sergide; arşiv malzemeleri, söylentiler, çeşitli tanıklıklar ve gün yüzüne çıkmamış görüntülerle birlikte, bir filmin hikayesi anlatılıyor. @salt_online NTVRadyo'da Zeynepgül Alp soruyor, senarist Caner Yalçın hikayeyi anlatıyor. Programın her bölümü, radyoda kaçıranlar için, yayından hemen sonra ntvradyo.com.tr adresine ve podcast platformlarında.

Yirmibir Bitcoin Podcast'in "Bitcoin ve İslam" serisindeki 4 bölümlük tarih serisinin dördüncü ve son bölümüne hoş geldiniz! Bu bölümde, altın destekli paradan günümüzdeki borç tabanlı fiat sisteme geçişin perde arkasını aralıyoruz. Telekomünikasyonun, özellikle 1830'lardaki telgrafın, hızlı işlemleri mümkün kılarak altının para olarak soyutlanmasına yol açtığını keşfedin. Bu durum, tam rezerv bankalarının kaçınılmaz olarak doğal yollarla istikrarsız kısmi rezerv bankalarına dönüşmesine katkıda bulundu.1910'da Jekyll Adası'nda, gelecekteki bir merkez bankasının kurulmasına yönelik gizli bir toplantı düzenlendi. Bu toplantıda, Rockefellerlar, Morganlar ve Rothschildler gibi dönemin en güçlü finansal çıkarlarını temsil eden altı etkili adam vardı. Asıl amaç, bankacılığı merkezileştirmek, rekabeti ortadan kaldırmak ve Kongre onayını güvence altına almaktı. Bu çabalar sonucunda ortaya çıkan Aldrich Planı, daha sonra Federal Rezerv Yasası'na dönüştü; her iki plan, isimleri dışında hükümler açısından neredeyse aynıydı.Paul Warburg ve Albay Edward Mandell House gibi kilit figürlerin, bu yasanın geçmesinde oynadıkları rolleri derinlemesine inceliyoruz. Warburg, yayımlanan muhafazakar görünümün ötesinde, kontrolü finansal elitlere geçirmeyi hedefliyordu. House ise, Başkan Wilson'ın danışmanı olarak, sosyalist vizyonuyla (örneğin "Phillip Dru, Yönetici" adlı eseri) merkez bankacılığını destekledi.Federal Rezerv Yasası 22 Aralık 1913'te hızla kabul edildi. Birinci Dünya Savaşı sırasında, birçok ulus altın standardını terk etti; ABD ise altın rezervlerini faiz getiren hazinelerle değiştirerek para arzını genişletti. Bu durum, 1920'lerdeki yapay olarak düşük faiz oranları ve genişleyen para arzıyla körüklenen spekülatif patlamayı tetikledi. Faiz getiren vadeli mevduatların yaygınlaşması, bankaların daha az rezervle daha fazla kredi genişletmesine izin verdi. Bu da kaçınılmaz olarak 1929 borsa çöküşüne ve Büyük Buhran'ın başlamasına yol açtı.1933'te Başkan Roosevelt, Amerikalıların altın sahibi olmasını yasaklayan ve altının devlete teslim edilmesini zorunlu kılan bir emir imzaladı. 1934'te dolar altına karşı devalüe edildi, bu da halkın dolar birikimlerinin değerini düşürdü. İkinci Dünya Savaşı sonrası Bretton Woods Konferansı'nda (1944), ABD doları altına sabitlenmiş ($35/ons) dünya rezerv para birimi ilan edildi. Ancak ekonomist Robert Triffin'in uyardığı gibi, bu sistem ABD altın rezervlerini tüketecekti. Nihayetinde, 1971'de Başkan Richard Nixon, doların altınla olan bağlantısını kalıcı olarak kopardı ve dolar tamamen fiat bir para birimi haline geldi.Bu bölüm, paranın organik gelişiminden, faizin sisteme sızmasına, kısmi rezerv bankacılığının yükselişine ve merkez bankasının oluşumuyla altının dolardan ayrılmasına uzanan dönüşümü aydınlatıyor. Bu dönüşüm, insanlığı borca dayalı, yüksek zaman tercihli bir "Riba çağına" sokan, günümüz parasal sisteminin temelini oluşturdu. Bugün hayatımızı derinden etkileyen bu finansal yapının kökenlerini anlamak için bu son bölümü kaçırmayın!Kaynak

Diyanet İşleri Türk İslam Birliği (DİTİB) Hessen teşkilatı, devlet tarafından verilen İslam din derslerinin kendi derslerine "haksız rekabet" oluşturduğu gerekçesiyle dava açtı ve bu derslerin durdurulmasını istedi. Ancak bu istek Wiesbaden İdare Mahkemesi tarafından reddedildi. Karar tepki gösteren DİTİB temyiz mahkemesie gidecek. Almanya gibi çok kültürlü bir toplumda ideal bir din eğitimi nasıl olmalı? Din dersleri devlet tarafından mı organize edilmeli? Konuyu Hessen SPD Eyalet Milletvekili Turgut Yüksel ile konuştuk. Mikrofonda Eren M. Gençer ve Serap Doğan var. Von Serap Doğan und Eren Mahir Gençer.

Gündemden haberleri aktardığımız bu bölümde "Almanya'da genç nüfus oranı rekor seviyeye indi", "Dünya'nın en büyük akciğeri kuruyor" ve "Eve düşen gök taşı Dünya'dan yaşlı çıktı" gibi haber başlıkları var. Interactive Transcript and Vocab Helper Support Easy Turkish and get interactive transcripts and live vocabulary for all our episodes: easyturkish.fm/membership Transcript Intro Emin: [0:18] Herkese merhaba. Easy Turkish Podcast'in yeni bölümüne hepiniz hoş geldiniz. Bu bölümümüzde sizlere dünya gündeminden haberleri yavaş bir şekilde aktaracağım. Podcastlerimizden çok daha verimli yararlanabilmek için easyturkish.org/membership adresine gidip podcast kademesine abone olabilirsiniz. İlk haberimizle başlayalım. Almanya'da genç nüfus oranı rekor seviyeye indi Emin: [0:54] Almanya'da 15 ila 24 yaş arası bireylerin toplam nüfusa oranı 2024 sonu itibariyle %10'a gerileyerek tarihin en düşük seviyesine ulaştı. Genç nüfustaki daha fazla düşüş yalnızca göçmen ve mülteci akışı sayesinde önlenebildi. Genç nüfusun toplam nüfus içindeki payı 2021'den bu yana sabit kalmış görünüyor. Ancak yetkililer bu istikrarın büyük ölçüde Şubat 2022'de başlayan Rusya-Ukrayna savaşı sonrası Almanya'ya gelen genç göçmenler sayesinde sağlandığını belirtiyor. Danışmanlık şirketi EY tarafından haziran ayında yayınlanan bir rapora göre Almanya sanayi sektöründe son bir yılda 100.000'den fazla istihdam kaybı yaşadı. 2025 sonuna kadar bu sayıya 70.000 kaybın daha eklenmesi bekleniyor. Support Easy Turkish and get interactive transcripts and live vocabulary for all our episodes: easyturkish.fm/membership

Yeni bölümde konuğum Prof. Dr. Mutlu Binark, konumuz ise Kore Dalgası - Hallyu ve buna bağlı kültür politikaları.K-drama olarak adlandırılan Güney Kore dizileri, K-Pop, Kore edebiyatı, Kore filmleri, Kore kozmetiği ya da yemekleri... Hepsi dalga dalga dünyaya yayılıyor, Türkiye de bundan nasibini alıyor.Ancak bu tesadüfi bir şey değil. Kore'nin devlet işine de dönüşen bir kültür politikası. İnanılmaz ilginç, sosyolojik, politik ve ekonomik bir fenomen; uzun uzun bakılması ve belki de bazı yerleri belki de örnek alınması gereken bir durum.Hacettepe Üniversitesi İletişim Fakültesi, Bilişim ve Enformasyon Teknolojileri Ana Bilim Dalı Başkanı Prof. Dr. Mutlu Binark da ağırlıkla Japonya, Çin ve Güney Kore üzerine çalışmış, dillerini öğrenmiş, bölgeye giderek araştırmalar yapmış, kültür politikaları üzerine kitaplar yazmış bir akademisyen.Mutlu Hanım ile Rose ile Bruno Mars şarkısı Apt'dan (apati apati) Kore oyun kültürüne, K-dramalardan "hayran emeğine" pek çok konuyu masaya yatırdığımız bölümden bazı başlıklar vereceğim...* Mutlu Hanım'ın kitaplarından birinin adı çok şey söyleyebilir: Kültürel Diplomasi ve Kore Dalgası - Hallyu Güney Kore'de Sinema Endüstrisi, K-Dramalar ve K-Pop...* Kore dalgası-Hallyu nedir? Hangi dalgalar nasıl geldi, yeni neler var?* K-drama ve K-Pop dünyanın farklı ülkelerinde ve Kore'de neleri değiştirdi?* Demokratikleşme - ekonomik gelişme ilişkisi* Ağır sanayileşme yanında kültürel ihracat...* İçerik kraldır! KOCCA (Kore Yaratıcı İçerik Ajansı) - KOFIC (Kore Film Konseyi)* Kore hayranlık kültürünün yüzeysel yanı.* Türk dizi endüstrisinin rakamsız, verisiz ve kayıtsızlığına karşı her şeyin ölçüldüğü Kore işleri* Çin dalgası mı geliyor?* Kore edebiyatından örnekler, Kore sineması ve modasının Batı'daki konumu...* Meraktan saha çalışmasına, farklı diller öğrenmekten "aynı yerde uzun kalmamaya" nasıl iyi akademisyen olunur?Hepsi ve çok daha fazlası bu yayında mutlaka dinleyin. Gazeteci#Journalist ~ #Art- #Food- #Travel lover ~ #EnthusiastBooks:

Milli Dayanışma ve Kardeşlik Komisyonu, Kürt meselesini çözmek için yola koyuldu. Ancak komisyon kayyum atamaları, CHP'li belediye başkanları ve muhalif gazetecilerin tutuklanması gibi mevcut demokrasi sorunlarının bulunduğu bir ortamda çözüm üretmekte zorlanıyor. Erkan Aslan, komisyonun son toplantısına dair bilgileri derledi. Siyaset bilimci Prof. Dr. Mesut Yeğen, podcast COSMO Türkçe'ye komisyonun çalışma sürecini ve atılması gereken adımları değerlendirdi. Mikrofonda Aydın Işık mikrofonda. Von Aydın Işık und Erkan Aslan.

Merhaba değerli dinleyiciler! Günümüzün en çok konuşulan konularından biri olan Bitcoin ve diğer dijital para birimlerinin fıkhi hükümlerini merak ediyor musunuz? Bu bölümde, İslam hukuku uzmanlarının bu çağdaş finansal enstrümanlara bakışını derinlemesine inceleyeceğiz.Bitcoin, internet üzerinde geniş çapta yayılan, eşsiz özelliklere ve risklere sahip yeni bir elektronik para birimidir. Uzmanlar, Bitcoin'in fiziksel varlığı olmaması, sanal olması ve merkezi bir otorite tarafından kontrol edilmemesi gibi özellikleriyle geleneksel paralardan ayrıştığını belirtir. Üretimi "madencilik" adı verilen programatik bir süreçle gerçekleşir ve bu işlemler, işlem doğrulama ve yeni para birimlerinin oluşturulmasını sağlar.Peki, Bitcoin caiz midir? Başlangıçta bazı fıkıh alimleri "garar" (belirsizlik) ve "cehalet" (bilinmezlik) gibi sakıncalar nedeniyle şüphe duysa da, Şeyh Abdurrahman bin Nasır el-Berrak gibi bazıları artık işlemlerin helal olduğunu belirtmektedir. El-Berrak'a göre, bu sakıncalar tüm işlemlerde mevcut değildir ve bir para birimi olarak güvenilir bir "örtüye" sahipse, çeklere veya diğer geleneksel paralara benzer şekilde kabul edilebilir.Bu dijital paralar, geleneksel paralar gibi kabul edildiğinden, faiz (riba) haramdır. Ayrıca, mal sahibini zengin kıldığından ve miras bırakılabildiğinden, belirli bir nisap miktarına ulaştığında ve üzerinden bir yıl geçtiğinde zekat vaciptir. Zekat nisabı, altın veya gümüşten hangisinin değeri daha düşükse ona göre belirlenir. Bitcoin cüzdanları, paranın saklandığı "hirz" (korunan yer) olarak kabul edilir. Bu cüzdanların hacklenmesi veya giriş bilgilerinin çalınması, İslam hukukuna göre hırsızlık hükmüne girer.Bitcoin'in getirdiği avantajlar arasında gizlilik, doğrudan işlem yapma imkanı, düşük transfer ücretleri, şeffaflık ve hızlı doğrulama yer alır. Ancak, kara para aklama ve yasa dışı ticarette kullanılması, siber saldırı riski ve düzenleyici belirsizlikler de önemli tehlikelerdendir.Bu bölümde, Bitcoin'in doğasını, kullanım alanlarını ve İslam hukukundaki yerini ele alarak, bu yeni finansal devrimin karmaşık yönlerini aydınlatacağız. Bizi dinlediğiniz için teşekkür ederiz!Kaynak 1 Kaynak 2

Genç nesiller genellikle sosyal açıdan en bağlantılı olanlar olarak kabul ediliyor; özellikle de dijital iletişim söz konusu olduğunda. Ancak yeni bir rapor, giderek daha fazla sayıda Avustralyalı gencin kendini sık sık ve kalıcı bir şekilde yalnız hissettiğini ortaya koyuyor.

Bitcoin ve diğer kripto paraların İslami hukuktaki yeri, uzun süredir hem uzmanların hem de kamuoyunun zihnini meşgul eden karmaşık bir konu olmuştur. Bu bölümümüzde, bu dijital varlıkların Şer'i statüsünü derinlemesine inceliyoruz. Peki, Bitcoin caiz mi, değil mi?Hanefi fıkıhçıların titiz tanımlarına göre, bir varlığın mal (servet) sayılabilmesi için üç temel şart aranır: saklanabilirlik (iddikhār), insanlar tarafından arzu edilmesi veya tanınması (tamawwul) ve Şer'an kullanımının mübah olması (taqawwum). Bitcoin, dijital cüzdanlarda güvenle saklanabilme, küresel çapta bir değer deposu ve değişim aracı olarak giderek artan bir tanınırlık kazanması ve özünde yasak bir unsur barındırmamasıyla bu kriterleri eksiksiz karşılayarak meşru bir mal varlığı olarak kabul edilmektedir.Bitcoin'e yöneltilen yaygın itirazları da ele alıyoruz:• Soyut Olması: Bitcoin'in fiziksel olmayışı, dijital fiat paralar veya yazılımlar gibi modern ekonomideki yaygın soyut varlıklardan farksızdır. Klasik fıkıh, bir varlığın somutluğundan ziyade, işlevselliğine ve toplumsal tanınmasına odaklanır.• İçsel Değeri Olmaması: Altın ve gümüş gibi geleneksel paraların değeri de temelde toplumsal uzlaşıya (örf) dayanır. Bitcoin'in değeri kıtlığı, ademi merkeziyetçiliği ve sağladığı faydadan gelir, içsel değere bağlı değildir.• Devlet Desteği Bulunmaması: Şer'i hukuk, bir varlığın para veya mal sayılması için devlet tarafından çıkarılmasını veya düzenlenmesini şart koşmaz. Tarihsel örnekler ve Bitcoin'in küresel çapta artan kabulü bunun kanıtıdır.• Aşırı Volatilite (Gharar): Fiyat dalgalanmaları, Bitcoin'i Şer'an yasak kılmaz. Tarihte de paralar değer dalgalanmaları yaşamıştır ve bu, ticari riskin doğal bir parçasıdır.• Yasa Dışı Faaliyetlerde Kullanılması: Her türlü mal varlığı kötüye kullanılabilir. Bitcoin'in şeffaf ve izlenebilir yapısı, nakitten çok daha şeffaf olup, yasa dışı faaliyetler için uygun bir araç değildir.Mevcut durumda, Bitcoin günlük ticarette yaygın olarak kullanılmadığı için tam bir para (thaman) yerine, bir varlık (ʿarḍ) olarak sınıflandırılmaktadır. Ancak toplumsal benimseme arttıkça gelecekte para statüsüne geçme potansiyeli bulunmaktadır.Diğer kripto paralar (altcoinler) için ise dikkatli bir yaklaşım gerekmektedir. Bitcoin'in aksine, çoğu altcoin yüksek oranda spekülatiftir, merkeziyetçi yapıları nedeniyle manipülasyona açıktır ve bazıları etik olmayan kar elde etme modelleri üzerine kurulabilir. Tamamen desteklenen stablecoinler ise uygun görülmektedir.Bu değerlendirme, Bitcoin'in İslami hukuktaki yerini açıklığa kavuşturmayı amaçlamakta olup, herhangi bir yatırım tavsiyesi içermemektedir.Kaynak

ÇİKOLATA Aşağıdaki metni okuyunuz. Bu yazıyı okurken canınız nefis bir çikolata çekebilir. Okumaya başlamadan önce, çikolatanızı yanınıza hazır edin. Yalnızca çikolatanın tadına varmakla yetinmeyin, o tadın nereden geldiğini de keşfedin. Çikolata, kakao ağacının çekirdeklerinden yapılmaktadır. Çikolatanın ilk olarak Orta Amerika Bölgesi'nde yaşayan Mayalar zamanında üretildiği sanılmaktadır. Kristof Kolomb ve Hernando Cortes gibi kâşifler 1500'lü yıllarda Amerika kıtasını keşfettikleri zaman burada olan birçok şeyi ülkeleri İspanya'ya götürmüşlerdi. Bunların arasında kakao çekirdekleri de vardı. Çikolatanın ana maddesi olan kakao çekirdekleri o zamanlar Avrupa'da yeniymiştir ve bilinmiyordu. Avrupalılar, önceleri kakao çekirdeklerini ne yapacaklarını bilememişler. Çünkü elde edilen içeceğin tadı çok acıymış. Sonunda çok parlak bir fikir bulunmuş: kakaonun içine şeker eklemek! Şeker eklendikten sonra bu karışım saraylarda içilmeye başlar hâline gelmiş. O dönemlerde kakao ve şeker kolay bulunamadığından çikolata yalnızca zenginlerin içebileceği bir içecekmiş. Daha sonra şeker üretiminin artması, çikolatanın tüketimini çok açmış. Fakat kakao üretimi arttıkça daha da ucuzlayarak yaygınlaşmaya başlamış. Çikolata, 1800'lü yıllara kadar sıvı olarak tüketilmiş. Daha sonra bugün tadına doyamadığımız şekilleri ortaya çıkmış. Çikolatanın tadı yıllar geçtikçe çeşitlenmiş. Ancak ham maddesinin elde ediliş yöntemi hiç değişmemiş. Çikolata yapmak için ilk olarak kakao çekirdekleri ayıklanır ve acılığının azalması için mayalanır. Ardından da kurutulur. Kurutulan çekirdekler fabrikalarda kavrulur. Kavurma işleminden sonra çekirdekler ezilir. Bunun sonucunda üç ayrı madde elde edilir: acı sıvı, kakao yağı ve kakao tozu. Biliyorsunuz, çikolataların birçok çeşidi var. Siyah çikolatada acı sıvı, kakao yağı ve şeker bulunur. Sütlü çikolataya bunların yanında bir de süt eklenir. Beyaz çikolata ise yalnızca şeker, süt ve kakao yağından yapılır. Bunun içine acı sıvı konulmaz. İşte, çok sevdiğiniz çikolata böyle yapılır. Fakat çok fazla çikolata yemek sağlık sorunlarına yol açabilir. Örneğin, çikolata diş çürüklerine yol açabilir. Çikolatanın doğrudan dişte çürüklerle neden olduğuna dair kesin bir kanıt yoktur ama çikolatanın içine konulan şeker, dişlerde çürümeye yol açabilir. Tıpkı içinde şeker bulunan diğer yiyecekler gibi. Aynı zamanda enerji deposu olan kakao, kalorisi yüksek olan bir yiyecektir. Bunun için sporcular genellikle enerji almak için çikolata yerler. Siz de sınavlardan ya da yapacağınız spor faaliyetlerinden önce çikolata yiyebilirsiniz. Ama çikolata yerken aşırıya kaçmamalısınız. Başka yiyeceklerden de enerji elde edebileceğinizi unutmamalısınız. Banu BİNBAŞARAN (Düzenlenmiştir.)

Avustralya'da emeklilik yaşı artık 67 olmasına rağmen, 51-55 yaş arası çalışanlar işe alım süreçlerinde genellikle yaşlı olarak kabul ediliyor. Bu bulgu, Avustralya İnsan Kaynakları Enstitüsü ve Avustralya İnsan Hakları Komisyonu'nun yeni araştırmasıyla ortaya çıktı. Ancak bu, bu yaş grubundaki çalışanlar için yeni bir haber değil; çünkü daha önceki bazı araştırmalar, 50'li yaşlardaki kişilerin iş yerinde yaş ayrımcılığına maruz kaldığını ortaya koymuştu. Peki, iş gücünde yaşlılığa karşı ayrımcılığa karşı mücadele etmek neden bu kadar zor?

Şu anda güney Tasmanya'nın sularında parlak mavi bir fenomen yaşanıyor, ancak bunu görmek için gece dışarı çıkmanız gerekiyor. Soğuk ışık yayılımı olarak da adlandırılan bir çeşit lüminesans olan ve Biyolüminesans olarak bilinen bu fenomeni bulmaya gecelerini adayanlar, şu anda görülen şeyin gördükleri en çarpıcı görüntülerden biri olduğunu söylüyor. Ancak bunun aynı zamanda ekosistemde bir sorun olduğunun da işareti olabileceği bildiriliyor.

Federal Hükümet 16 yaşından küçük çocuklara yönelik sosyal medya yasağına YouTube'u da dahil edeceğini açıkladı. Bu kararın alınmasında e-Güvenlik Komiserliği'nin tavsiyeleri etkili oldu. Ancak bazıları da sosyal medya platformlarına yönelik daha geniş kapsamlı bir reform yapılması çağrısında bulundu.

The representation of Indigenous Australians in media has historically been shaped by stereotypes and exclusion, but this is gradually changing. Indigenous platforms like National Indigenous Television (NITV) and social media are breaking barriers, empowering First Nations voices, and fostering a more inclusive understanding of Australia's diverse cultural identity. Learning about these changes offers valuable insight into the country's true history, its ongoing journey toward equity, and the rich cultures that form the foundation of modern Australia. Understanding Indigenous perspectives is also an important step toward respectful connection and shared belonging. - Yerli Avustralyalıların medyadaki temsili tarihsel olarak klişeler ve dışlama ile şekillendi. Ancak bu durum yavaş yavaş değişiyor. Aborijin ve Torres Boğazı Adalılara odaklanan Yerli odaklı Ulusal Yerli Televizyonu (National Indigenous Television - NITV) gibi portallar ve sosyal medya engelleri aşıyor, İlk Ulusların seslerini güçlendirirken Avustralya'nın çokkültürlü kültürel kimliğine dair daha kapsayıcı bir anlayışı teşvik ediyor. Medyadaki değişim hakkında bilgi edinmek, ülkenin gerçek tarihi, eşitliğe doğru devam eden yolculuğu ve modern Avustralya'nın temelini oluşturan zengin kültürler hakkında değerli bilgiler sunuyor. Yerlilerin bakış açılarını anlamak da saygılı bir bağ ve ortak aidiyet için önemli bir adım.

Süveyda krizi, taktiksel bir kayıp olarak değerlendirilebilir. Ancak daha büyük stratejik tehdit, Suriye'nin yeniden uluslararası sistemden izole bir aktör haline gelme riskidir Yazan: Kutluhan Görücü  Seslendiren: Halil İbrahim Ciğer

Education is a pathway to opportunity, but for too long, Indigenous students in Australia have faced barriers to success. While challenges remain, positive change is happening. In this episode we'll hear from Indigenous education experts and students about what's working, why cultural education matters and how Indigenous and Western knowledge can come together to benefit all students. - Eğitim fırsata giden bir yol olarak görülür. Ancak bu yol uzun bir süre Avustralya'nın yerli halklarına kapalıydı. Zorluklar devam etse de olumlu değişimler yaşanıyor. Bu bölümde Yerli eğitim uzmanları ve öğrencilerden işe yarayan etkenleri, kültürel eğitimin neden önemli olduğunu ve Yerli ve Batılı bilgi birikiminin tüm öğrencilere fayda sağlamak için nasıl bir araya gelebileceğine bakacağız.

Tarihe ve güce dair bildiklerinizi sorgulamaya hazır mısınız? Bu podcast, Walter Benjamin'in derinlemesine düşüncelerini kripto-anarşist bir lensle yeniden yorumlayarak, tarihin sadece bir olaylar zinciri değil, kesintisiz bir felaket yığını olduğunu öne sürüyor. Bu bölümde, otomatlar ve sihirbazlar aracılığıyla anlatılan egemen gücün aldatıcı doğasına dalıyoruz; tıpkı bir satranç otomatının ardındaki cüce ya da zümrüt kulesindeki sahte tanrı gibi. Gücün "sırrı" olan Arcanum Imperii'nin, şiddetle nasıl iç içe geçtiğini ve yaşam ile ölüm arasındaki nihai ayrımı nasıl yarattığını inceliyoruz.Ancak bu karanlık tablo içinde, başka bir gücün kıvılcımını keşfediyoruz: "İstemezdim" deme gücü, şiddetin yok edemediği mutlak bir karşı duruş. Dijital çağda, Bitcoin'in bir hakikat defteri olarak yükselişi, olayları büyük küçük demeden kaydederek hiçbir şeyin tarihe karışmamasını sağlıyor. Bu kaydedilen hakikatler, geçmişin yeniden dirilişi için birer gizli işaret taşıyor. "Olağanüstü halin" hayatımızın kuralı haline geldiği bu çağda, insanlığın sözde "ilerlemesi"nin aslında nasıl bir felakete dönüştüğünü sorguluyoruz.Podcast, kurtuluşun ve "Cennet Krallığı'nın bu yeryüzünde" kurulmasının ancak radikal bir karar ve eylemle mümkün olabileceğini öne sürüyor. Hukukun kapısı, sonsuz bir bekleyişin sembolü olabilir; ancak bu kapının, içeri girilmek için değil, nihayet kapatılmak için var olduğu anlatılıyor. İnsanın kendisini ve emeğini sömürüden arındırarak, "gerçek işine" dönmesi ve yeni bir yaşam biçimi yaratması çağrısı yapılıyor. Geçmişin "şok edici anları"nı yakalayarak, tarihi sürekliliği patlatma ve kendi kaderimizi belirleme fırsatı, her nesile verilmiş messianik bir güç olarak karşımıza çıkıyor. Bu, hakikatin bizden asla kaçmayacağı bir dönem. Katılın ve bu dönüştürücü sohbetin bir parçası olun.Kaynak

Başbakan Anthony Albanese altı günlük Çin gezisinin ilk gününde Çinli turistleri Avustralya'yı ziyaret etmeye teşvik etmek için yepyeni bir kampanya başlatırken sıradan Çinlilerle bir bağ kurabilmek için Şangay'ın tarihi Bund sahil kordonunda bir sabah yürüyüşü yaptı. Ancak gündemin merkezindeki bağ Avustralya'nın ABD ile sıkı askeri ittifakıydı.

İnsanlara yardım etmek, onların iyiliği için tavsiye vermek elbette herkesin istediği ve yaptığı bir şeydir. Ancak bu gösterilen gayret yerine ulaşmıyorsa ne yapmak gerekiyor? Keyifli dinlemeler... organikbeyinlerpodcast@gmail.com https://www.instagram.com/organikbeyinlerpodcast/