Podcasts about culture afrique

Le Gondwana a trouvé une solution efficace pour lutter contre la corruption des élus.

Le Gondwana a trouvé une solution efficace pour lutter contre la corruption des élus.

En ce moment il y a un business très juteux au Gondwana.

En ce moment il y a un business très juteux au Gondwana.

Nous parlons d'un sujet de très haute importance au Gondwana : la propreté. 

Nous parlons d'un sujet de très haute importance au Gondwana : la propreté. 

Au Gondwana, il y a différents types d'oppositions.

Au Gondwana, il y a différents types d'oppositions.

Le peuple gondwanais ne mérite pas ce leader extraordinaire qu'est Président-Fondateur.

Le peuple gondwanais ne mérite pas ce leader extraordinaire qu'est Président-Fondateur.

Il parait que Président-Fondateur est un avatar créé par une Intelligence Artificielle.

Il parait que Président-Fondateur est un avatar créé par une Intelligence Artificielle.

Parfois, quand on parle de réchauffement climatique, cela va au-delà du climat.

Parfois, quand on parle de réchauffement climatique, cela va au-delà du climat.

La COP sur les changements climatiques est comme une série télé qui ne finit jamais.

La COP sur les changements climatiques est comme une série télé qui ne finit jamais.

Dans les relations internationales, tout tourne autour de la libre circulation. Rediffusion du 3 novembre 2022.

Dans les relations internationales, tout tourne autour de la libre circulation. Rediffusion du 3 novembre 2022.

Au Gondwana, la joie d'un lendemain de victoire électorale est le plus doux des bonheurs. C'est l'état de grâce. Tout te sourit, tout te réussit, les Dieux sont avec toi, tu planes. 

Au Gondwana, la joie d'un lendemain de victoire électorale est le plus doux des bonheurs. C'est l'état de grâce. Tout te sourit, tout te réussit, les Dieux sont avec toi, tu planes. 

Au Gondwana, il y a des dictons pour chaque situation de la vie quotidienne. Dans cette panoplie, on note celui-ci : « après les élections, on coupe internet ». Silence, on tourne !

Au Gondwana, il y a des dictons pour chaque situation de la vie quotidienne. Dans cette panoplie, on note celui-ci : « après les élections, on coupe internet ». Silence, on tourne !

Le salon Acces organisé par la plateforme «Music in Africa» rassemble, chaque année, les acteurs continentaux du monde de la musique. Et la semaine dernière, c'est à Pretoria, en Afrique du Sud, qu'ils ont pu échanger, pendant trois jours, pour analyser les modèles économiques possibles et les solutions pour que les artistes africains bénéficient davantage de leur musique. De notre correspondante de retour de Pretoria, Bien qu'il reste encore de taille modeste par rapport au reste du monde, le secteur musical africain connaît une forte progression : selon la dernière étude de la Fédération internationale de l'industrie phonographique (IFPI), les revenus de la musique enregistrée en Afrique subsaharienne se sont accrus de plus de 22% en 2024, dépassant pour la première fois les 100 millions de dollars. Mais pour le chanteur et producteur sud-africain, Zakes Bantwini, les artistes n'obtiennent pas forcément de retombées financières : « C'est magnifique de voir que, dans différentes régions du monde, les gens apprécient désormais la musique africaine. Mais il faut que cela se reflète dans nos comptes bancaires. Pour l'instant, ça ne se traduit pas vraiment comme ça, mais comme je le dis souvent, c'est à nous d'essayer de changer les choses. »  Le manque d'infrastructures Sur place, le secteur est encore trop peu structuré et développé, et les artistes africains doivent continuer à dépendre des marchés mondiaux, comme l'explique Dolapo Amusat, créateur et directeur de la plateforme nigériane We Talk Sound : « Même si on observe un véritable boom, le manque d'infrastructures sur le continent empêche cette croissance de bénéficier pleinement aux artistes. Prenons l'exemple du Nigeria : comment voulez-vous organiser une tournée ? Il n'y a pas toujours d'infrastructures adéquates, les problèmes de sécurité persistent. De plus, du côté des plateformes de streaming, beaucoup de gens continuent à consommer la musique illégalement ou n'ont pas les moyens de payer les abonnements. Résultat : les artistes gagnent très peu d'argent sur leur marché local, et finissent donc par privilégier l'Europe ou les États-Unis, là où se trouvent les revenus — ce qui affaiblit l'écosystème africain. » Et pour la chanteuse Solange Cesarovna, co-fondatrice de la Société cap-verdienne de musique (SCM), il est aussi primordial que les artistes s'informent sur leurs droits : « Je pense que la chose la plus importante qu'il faut viser, pour devenir professionnel, c'est d'acquérir les connaissances. Et bien souvent, nous, les créateurs, nous sommes fascinés par notre processus créatif, et tout le travail autour de la musique en elle-même. Sauf que pour être professionnel, il faut aussi comprendre l'autre versant, la façon dont les affaires fonctionnent, même si on n'a pas l'âme d'un entrepreneur : c'est vital afin de conclure des contrats. » Solange Cesarovna soutient d'ailleurs la plateforme CLIP qui veut justement aider les créateurs à mieux comprendre les droits de propriété intellectuelle, pour réclamer leur dû. À lire aussiÀ Pretoria, le continent cherche à récolter les fruits de sa révolution musicale

Dans la vie politique gondwanaise, la gastronomie est érigée en valeur cardinale.

Dans la vie politique gondwanaise, la gastronomie est érigée en valeur cardinale.

C'est toujours après les élections présidentielles que l'on comprend pourquoi Président-Fondateur s'appelle Président-Fondateur. 

C'est toujours après les élections présidentielles que l'on comprend pourquoi Président-Fondateur s'appelle Président-Fondateur. 

Au Gondwana, tout est toujours de la faute des Gondwanais.

Au Gondwana, tout est toujours de la faute des Gondwanais.

Il est indispensable aux politologues gondwanais d'avoir des connaissances en mécanique automobile. 

Il est indispensable aux politologues gondwanais d'avoir des connaissances en mécanique automobile. 

Deux expressions gondwanaises se rencontrent à la Une de l'actualité.

Deux expressions gondwanaises se rencontrent à la Une de l'actualité.

Akaa, la grande foire d'art contemporain africain se tient à Paris durant tout le week-end. Akaa fête cette année ses dix ans dans un marché de l'art plutôt morose en raison de la crise économique, mais le nouveau directeur artistique d'Akaa, le Franco-Sénégalais Sitor Senghor entend professionnaliser encore davantage le secteur, et ramener les collectionneurs dans les travées de la foire. À lire aussiLa foire AKAA fête ses dix ans et célèbre la création africaine À lire aussiAKAA 2025: Serge Mouangue révolutionne l'esthétique entre l'Afrique et le Japon      

Style de musique iconique de la Tanzanie, le Bongo Flava se fait de plus en plus connaître à l'international. Avec ses notes de hip hop, rap, zouk, le tout en swahili, le style est né dans les années 1990 et continue de faire danser les Tanzaniens. Même si quelques décennies plus tard, les messages de revendications se sont estompés. De notre correspondante en Dar es Salaam, C'était « le » tube l'an dernier en Tanzanie, Diamond PlatnumZ, star du Bongo Flava lançait sa chanson Komasava pour « comment ça va ? ». Le titre a tourné à travers le monde. À coup de voitures clinquantes, femmes légèrement vêtues et de Masai réalisant la chorégraphie de la chanson, le tube parle vaguement de romance… Des thèmes pourtant bien loin des origines du style Bongo Flava, selon Kwame Eli, en charge de la communication pour l'Association de la musique urbaine tanzanienne : « Ça a beaucoup changé, à l'origine c'était quelque chose qui aidait les jeunes à s'exprimer sur différents problèmes dans le voisinage, dans la communauté, mais maintenant c'est juste du divertissement. » À lire aussiLa « success story » du Tanzanien Diamond Platnumz Une musique autrefois engagée Né dans les années 1990, le Bongo Flava est un mélange de genres pour, à l'époque, parler de politique, d'économie et parfois même critiquer le gouvernement. Le titre Ndio Mzee, traduisez « oui chef », de l'artiste Professor Jay, fait partie des classiques. « Nous t'avons donné nos voix ; Tu nous as fait tant de promesses ; Mais aujourd'hui, nous restons affamés », chantait Professor Jay à l'époque. Aujourd'hui, il a préféré ne pas répondre à nos questions. À quelques jours à peine des élections présidentielles, exprimer quelconque critique est très risqué en Tanzanie. Pour Kwame Eli, « Les choses ne vont pas bien. La plupart des musiciens maintenant ne soutiennent qu'une partie. "Parce qu'ils ont peur, vous pensez ?" 100% ! Ils ont peur ! [rires] » Alors, certains chantent les louanges de la présidente au pouvoir Samia Suluhu Hassan. C'était le cas en 2021 de Frida Amani : « J'utilise la musique pour parler des femmes, c'est pour ça que j'ai une chanson comme Madam President. Ça n'était pas du tout politique, c'était pour inspirer les filles. » La chanteuse estime qu'aujourd'hui le public ne veut plus entendre parler des problèmes du quotidien : « Ils pensent : "C'est notre vie, c'est ce qu'il se passe maintenant, s'il vous plaît, laissez-nous avoir du bon temps". ». Une querelle des anciens et des modernes. Quelles qu'en soient les paroles, une chose est certaine, le rythme du Bongo Flava continue de faire danser la Tanzanie.

AKAA, Also Known As Africa, la grande foire d'art contemporain, fête ses dix ans à Paris, au Carreau du Temple. En une décennie, AKAA a contribué à changer le regard des Français et des Afrodescendants sur l'art africain, mais aussi celui du marché de l'art qui a fait du segment africain un incontournable.  D'avoir créé un rendez-vous pour les artistes africains ou issus de la diaspora, c'est intéressant parce que cela permet de voir à quel point cette créativité est riche. AKAA, ce sont encore les artistes qui en parlent le mieux. Kuka Ntadi est artiste visuel franco-congolais : « Maintenant que le marché de l'art commence à s'y intéresser, on voit que les artistes commencent à s'épanouir dans leur créativité, à faire des choses de plus en plus incroyables. On assiste tout simplement au fait que l'on est dans l'art contemporain avant tout. » La foire AKAA a donc libéré les artistes en même temps qu'elle les mettait en lumière. En dix ans, le galeriste Christophe Person a vu la qualité générale augmenter : « C'est qu'il y a dix ans, quand AKAA s'est lancée et quand beaucoup se sont lancés dans l'art africain, il y avait un vrai engouement qu'aujourd'hui, on pourrait qualifier de spéculatif. Tout le monde voulait acheter des artistes africains et donc on achetait juste des images qui étaient séduisantes à l'œil. Aujourd'hui, on est arrivé à une période où il faut quand même fouiller davantage, parce qu'il faut essayer de représenter des artistes qui vont s'inscrire dans l'histoire de l'art. Avec des sources d'inspiration qui soient plus que des images tirées d'Instagram. » À lire aussiAKAA 2025 : Serge Mouangue révolutionne l'esthétique entre l'Afrique et le Japon Le regard occidental, influence ou dialogue ? Si AKAA a fait évoluer les artistes, est-ce que le regard du public occidental a lui aussi pesé sur les processus créatifs ? Le Kényan Evans Mbugua et le Bissau-Guinéen Nu Barreto, tous deux plasticiens, vivent et travaillent en France : « – Le regardeur peut nous renvoyer un ressenti, répond Evans Mbugua, surtout pour moi qui travaille sur les émotions, et cela m'informe, cela m'aide à creuser plus. Je pense que l'art est un dialogue. Et ce dialogue est un aller-retour entre l'atelier et l'œil de celui qui regarde.  – Nu Barreto, est-ce que le regard du public européen ou vivant en France a changé votre façon de travailler ? – Forcément, ces regards-là finissent par apporter quelque chose indirectement, mais tout en laissant à l'artiste la liberté dans sa création de pouvoir proposer des choses à la société. » L'écueil auquel la foire AKAA et ses artistes tentent d'échapper, serait donc de succomber au public. Sitor Senghor est le directeur artistique d'AKAA : « Ils font beaucoup moins ce qui est à la mode. Même si, vous avez énormément d'artistes en résidence en Occident et donc ils vont produire ce qui plait en Occident, donc en perdant un peu de leur identité. C'est pour cela que je voudrais vraiment que l'on puisse donner toute leur chance aux artistes du continent qui sont en train de changer. » Qualité, authenticité, deux mots d'ordres indispensables alors que le marché de l'art contemporain africain cherche un nouveau souffle. Heureusement pour lui, s'il souffre d'un problème de demande conjoncturelle, l'offre, elle, est structurellement toujours plus riche.  À écouter aussiLa foire d'art contemporain africain parisienne AKAA fête ses 10 ans

Est-ce qu'il y a une classe moyenne au Gondwana ?

Est-ce qu'il y a une classe moyenne au Gondwana ?

Les Gondwanais attendent les résultats de l'élection présidentielle dans la fébrilité contrairement à Président-Fondateur.

Les Gondwanais attendent les résultats de l'élection présidentielle dans la fébrilité contrairement à Président-Fondateur.

En politique la suspension est un vrai couteau suisse : elle peut servir à tout.

En politique la suspension est un vrai couteau suisse : elle peut servir à tout.

Où l'on est surpris d'apprendre que le Gondwana n'est pas un lieu sûr pour Président-Fondateur...

Où l'on est surpris d'apprendre que le Gondwana n'est pas un lieu sûr pour Président-Fondateur...

Au Gondwana, la liberté d'expression rime avec plusieurs autres concepts.

Au Gondwana, la liberté d'expression rime avec plusieurs autres concepts.

Au Gondwana, l'armée est toujours à l'affut pour marquer le but gagnant. « Les révoltes populaires se jouent à un peuple contre un régime et, à la fin, c'est l'armée qui gagne ». 

Une question taraude le Gondwanais lambda. Que deviennent les ministres qui perdent leurs postes de ministre. Que font-ils ? Reprennent-ils leur ancien job, s'ils en avaient un ? Sont-ils prêts à retrouver leurs anciens collègues de bureau ?

Oui, en très très démocratique République les choses vont tellement vite qu'il est urgent d'installer des radars et des dos d'âne pour ralentir cette course folle.

Au Gondwana, il ne faut pas confondre militaires et paramilitaires.