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Las autoridades del Vaticano dieron permiso al clero anglicano para decir ‘Misa' en San Juan de Letrán, la ‘Madre de todas las Iglesias de Roma y del mundo'. El Papa Francisco saludó más tarde al grupo después de su audiencia general semanal, informa LifeSiteNews.Video aquí¡Convierte en Miembro Cristero de Nuestro Canal Hoy!! Pulsa aquíSiguenos en todos los medios y canales aquiHaz click para suscribirte y escucharnos en: AndroidRSSSpotify:TuneInStitcherPlayer FMCastbox Pocket Casts OvercastBeyondPod  PandoraApoya mi trabajo y recibes regalos (Haz click en el enlace o link): www.patreon.com/ConoceamayvivetufeRecibe el Libro Mana de Aliento para el Cristiano GRATIS ¡Haz click aqui! Support the show YouTube Facebook Telegram Instagram Tik Tok Twitter

Plus d'informations sur  https://www.francaisauthentique.com/cest-le-tres-long-terme-qui-apporte-des-resultats/

Today, Helen sits down with Sgt. Dale Wheat to discuss the Law Enforcement Torch Run for Special Olympics Louisiana! Editors Note:  CA Area Torch Run will be on MARCH 15th!Visit LouisianaTravel.com to plan your trip today!Monthly Donors: www.tinyurl.com/MonthlyGivingFBLETR:  www.laso.org/LETR

Tu veux que je te raconte l'histoire du trésor retrouvé 147 ans plus tard ? Alors attrape ta brosse à dents, ton dentifrice, et c'est parti ! 3 min c'est la durée recommandée pour le brossage de dents, 3 min c'est aussi la durée du podcast "Les dents et dodo" destiné aux enfants pour les accompagner de manière ludique et éducative dans le brossage de dents, en leur faisant découvrir une histoire vraie intemporelle qui s'est passée près ou loin de chez eux.

durée : 00:04:44 - Le zoom de la rédaction - Le rapport du Haut Conseil à l'Egalité dévoilé ce lundi est sans appel : le monde professionnel reste très sexiste. Seul un Français sur cinq estime que femmes et hommes y sont traités à l'identique. Un moyen de lutter contre ce sexisme ordinaire : des formations au sein même des entreprises.

durée : 00:53:40 - Affaires sensibles - par : Fabrice Drouelle - L'histoire d'un braquage exceptionnel -tant par l'ampleur de son butin que par l'importance de son contexte- celui du train Périgueux-Bordeaux en 1944 !

durée : 00:53:32 - Affaires sensibles - par : Fabrice Drouelle, Franck COGNARD - L'histoire d'un braquage exceptionnel -tant par l'ampleur de son butin que par l'importance de son contexte- celui du train Périgueux-Bordeaux en 1944 ! - réalisé par : Stéphane COSME, Helene Bizieau, Frédéric Milano

Lugares de enterramiento. Templos en los que quedó grabado el sufrimiento y las expresiones de sus pueblos. Símbolos que representan motivos de los que, todavía, se desconoce el significado. Miles de siglos de historia reflejados en la talla o incluso con los propios restos óseos que decoran paredes y techumbres. ABISMO recorre algunos lugares de culto relacionados con la muerte. Desde San Juan de Letrán o el Templo de Path hasta espacios tan impresionantes como la Capela dos Ossos de Portugal. Nacho Navarro estará acompañado por nuestros compañeros Carlos Alegre, Luis Tobajas y Jaime Arenas. Además, un viaje al mundo griego, mitología con Germán Mancini.

Kászoni Annamária a bécsi életről - Kanapé Putz Attilával 2023. 01. 08. by MannaFM

Los Miserables Autor: Víctor Hugo Cuarta Parte: El idilio de la calle de Plumet y La epopeya de la calle de Saint-Denis Libro décimo El 5 de junio de 1832 Cap III : Un entierro: ocasión de un renacimiento. En la primavera de 1832, aunque el cólera llevaba tres meses enfriando los ánimos y arrojando sobre su agitación a saber qué apático apaciguamiento, París llevaba ya mucho tiempo listo para una conmoción. Como hemos dicho anteriormente, esa gran ciudad se parece a una pieza de artillería; cuando está cargada, basta con que caiga una chispa para que se dispare. En junio de 1832, la chispa fue la muerte del general Lamarque. Lamarque era persona de renombre y de acción. Tuvo sucesivamente, con el Imperio y con la Restauración, las dos valentías necesarias en ambas épocas, la valentía en el campo de batalla y la valentía en la tribuna. Era elocuente de la misma forma que había sido valiente; en lo que decía se notaba una espada. Igual que Foy, su antecesor, tras honrar el mando, honraba la libertad. Estaba entre la izquierda y la extrema izquierda; el pueblo lo quería porque aceptaba las oportunidades del porvenir; las muchedumbres lo querían porque había servido bien al emperador. Era, junto con los condes Gérard y Drouet, uno de los mariscales in pectore de Napoleón. Los tratados de 1815 lo encorajinaban como si se tratase de una ofensa personal. Odiaba a Wellington con un odio sin tapujos que agradaba a la multitud; y llevaba diecisiete años, sin atender apenas a los acontecimientos intermedios, conservando majestuosamente la tristeza de Waterloo. En la agonía, en la hora postrera, estrechó contra el pecho una espada que le habían concedido los oficiales de los Cien Días. Napoleón murió pronunciando la palabra ejército. Lamarque, pronunciando la palabra patria. Su muerte, ya prevista, la temía el pueblo como una pérdida y el gobierno como una ocasión Esa muerte fue un duelo. Como todo cuanto sea amargo, el duelo puede mudarse en algarada. Eso fue lo que ocurrió. La víspera del 5 de junio y la mañana de ese día, en que iba a celebrarse el entierro de Lamarque, el barrio de Saint-Antoine, por el que pasaría el cortejo, adquirió un aspecto temible. Esa tumultuosa red de calles se llenó de rumores. La gente se armaba como podía. Había ebanistas que se llevaban de su banco de trabajo el barrilete, «para echar abajo las puertas». Hubo quien se hizo un puñal con un gancho de zapatero rompiendo el gancho y afilando el resto. Y quien, febril «por lanzarse al ataque», llevaba tres días durmiendo sin desnudarse. Un carpintero llamado Lombier se encontró con un compañero que le preguntó: «¿Dónde vas?». «Pues es que no tengo armas.» «¿Y qué?» «Que voy al tajo por mi compás.» «¿Y para qué?» «No lo sé», decía Lombier. Otro, llamado Jacqueline, hombre expeditivo, se acercaba a todos los obreros que pasaban: «¡Oye, tú, ven aquí!». Los invitaba a cincuenta céntimos de vino y decía: «¿Tienes faena?». «No.» «Vete a ver a Filspierre, entre el portillo de Montreuil y el portillo de Charrone, y te darán faena.» En casa de Filspierre había cartuchos y armas. Algunos jefes conocidos andaban haciendo de correos, es decir, iban de casa en casa reuniendo a su gente. En Barthélemy, cerca del portillo de Le Trône, en Capel, en Le Petit-Chapeau, los bebedores trababan conversación con cara de circunstancias: «¿Dónde tienes la pistola?». «Aquí, metida en el blusón. ¿Y tú?» «Metida en la camisa.»

C'est l'histoire d'un banquier qui veut tout dépenser. Au début des années 90, le jeune Bataille arrête la philosophie pour s'inscrire dans une école de commerce et décroche son premier poste à Béthune, dans la succursale de la Banque de France. Dans cette ville où la fermeture des mines et les ravages du néolibéralisme ont installé un paysage de crise, la vie du Trésorier-payeur devient une aventure passionnée : protégé par le directeur de la banque, Charles Dereine, il défend les surendettés, découvre le vertige sexuel avec Annabelle, une libraire rimbaldienne, s'engage dans la confrérie des Charitables, collabore avec Emmaüs et rencontre l'amour de sa vie, la dentiste Lilya Mizaki.

Nouvelle diffusion de la chronique "Machins, Machines" d'Hélène Maquet : L'écriture cursive est-elle en train de disparaître ? Éric Lartigau pour son film "Cet été-là" qui sort le 4 janvier. Dune a 11 ans. Comme chaque année, elle traverse la France avec ses parents pour passer l'été dans leur vieille maison des Landes qui l'a vue grandir. Là-bas, Mathilde, 9 ans, l'attend de pied ferme. Une amitié sans failles et sans fioritures. Où l'on fabrique ensemble des cabanes trop petites, où l'on se désole de la forme des nuages, où l'on jalouse en un haussement de sourcil le crop top d'une ado, où l'on couve d'un œil médusé le fiancé de celle-ci, où les films d'horreur se dégustent en cachette. C'est un été où l'enfance s'éloigne un peu plus, mais ce n'est pas un été de plus. L'année dernière, Dune n'est pas venue. On ne lui a pas dit pourquoi. Et aujourd'hui, elle sent que quelque chose a changé. Qu'il s'agisse de l'odeur des pins ou l'odorat de sa mère, du grondement de l'océan ou la douceur de la vase, tout semble être mouvant. Un nouveau regard se dessine pour Dune. Quel est ce secret qu'elle sent en gestation autour d'elle? Avec Mathilde, elles n'ont plus qu'une idée en tête, soulever la pierre pour savoir ce qu'elle cache. Nouvelle diffusion des sorties BD avec Xavier Vanbuggenhout : « Contre ma conscience » de Hannah Brinkmann (Éditions Presque Lune), « Roxane vend ses culottes » de Maybelline Skvortzoff (Éditions Tanibis) et « Violette contre Diablotin » d'Émilie Clarke (Biscoto). Yannick Haenel pour son roman "Le Trésorier-payeur" (Ed. Gallimard). C'est l'histoire d'un banquier qui veut tout dépenser. Au début des années 90, le jeune Bataille arrête la philosophie pour s'inscrire dans une école de commerce et décroche son premier poste à Béthune, dans la succursale de la Banque de France. Dans cette ville où la fermeture des mines et les ravages du néolibéralisme ont installé un paysage de crise, la vie du Trésorier-payeur devient une aventure passionnée : protégé par le directeur de la banque, Charles Dereine, il défend les surendettés, découvre le vertige sexuel avec Annabelle, une libraire rimbaldienne, s'engage dans la confrérie des Charitables, collabore avec Emmaüs et rencontre l'amour de sa vie, la dentiste Lilya Mizaki. Feuilleton "Héros de fiction" de Gorian Delpâture . Vous les avez lus, vous les avez vus, ils vous ont fait rêver. Ce sont les héros de fiction ! Gorian Delpâture vous propose un feuilleton consacré aux plus grandes figures héroïques de la littérature, du cinéma ou de la bande dessinée… Épisode 14 : Hermione Granger, l'un des personnages d'Harry Potter créé par la romancière britannique J. K. Rowling.

Cette émission avait originellement enregistrée en public à l'Ecole alsacienne le 8 décembre 2019.Les invités de Philippe Meyer :Dominique Moïsi, géopolitiologue et auteur de La géopolitique des séries où le triomphe de la peur.Nicolas Baverez, essayiste et avocat.Jean-Louis Bourlanges, président de la Commission des Affaires étrangères de l'Assemblée nationale.Matthias Fekl, avocat et ancien ministre de l'Intérieur.Lucile Schmid, vice-présidente de La Fabrique écologique et membre du comité de rédaction de la revue Esprit. LA GÉOPOLITIQUE DES SÉRIES OU LE TRIOMPHE DE LA PEURAu lendemain du 11 septembre 2001, la géopolitique a envahi non seulement le réel mais aussi nos imaginaires. Les séries sont devenues des références politiques tout autant que culturelles. Par la force de leurs intuitions, les scénaristes ne sont-ils pas les meilleurs analystes du monde contemporain ? Que perçoivent-ils de nos sociétés ? Avant tout la peur, répond Dominique Moïsi dans son ouvrage « La géopolitique des séries ou le triomphe de la peur ». La peur de la barbarie et le triomphe du chaos avec Game of Thrones, (Le Trône de fer), la peur de la fin de la démocratie avec House of Cards, (Le Chateau de cartes) celle du terrorisme avec Homeland, celle d'un ordre du monde qui disparait dans Downton Abbey, enfin la peur de la menace russe avec Occupied (Envahis).Foreign Policy s'était amusée à transposer le monde fantastique de Game of Throne ou la fascination du chaos, dans le Moyen-Orient d'aujourd'hui. Ainsi les Lannister sont l'Arabie saoudite, la Maison Stark les mouvements d'opposition qui ont brièvement accédé au pouvoir au lendemain des « printemps arabes » ; la Maison Barathéon représente les autocrates… Après les attentats du 13 novembre 2015 à Paris, la réalité a dépassé la fiction. Ce n'estplus Winter is coming, mais Winter has come. Et comme dans la série, on peut craindre qu'il ne dure très longtemps.Dans Downton Abbey, Dominique Moïsi analyse la nostalgie de l'ordre. La série débute en 1912. Un monde s'apprête à être bouleversé. Cette saga familiale aurait pu s'appeler « Le déclin de la famille Crawley ». La problématique de Homeland – et si l'ennemi venait de l'intérieur, et s'il était nous ? – a pris une crédibilité plus grande aux lendemains des attentats de Londres en 2005, des assassinats de Toulouse en 2012, de Paris en 2015, de Fort Hood et de San Bernardino aux Etats-Unis…House of Cards, décrit la fin du rêve américain et la montée des populismes, avec à l'époque de la diffusion de la série, les premiers succès flatteurs de Donald Trump, lors de la campagne pour les primaires du Parti. House of Cards traduit une perte de confiance généralisée à l'égard des élites.Dans Occupied, on retrouve croisées toutes les peurs de notre temps, du réchauffement climatique à la crise du modèle démocratique encouragée par des dirigeants médiocres. De la montée de la peur face à la Russie de Poutine, surtout depuis sa gestion de la crise ukrainienne, au discrédit relatif ou absolu dans lequel sont tombés l'Union européenne et les Etats-Unis d'Amérique au cours de ces dernières années.Vous pouvez consulter notre politique de confidentialité sur https://art19.com/privacy ainsi que la notice de confidentialité de la Californie sur https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Chaque samedi, Laurent Mariotte et son invité vous livrent conseils, trucs et astuces autour de la gastronomie et l'alimentation. Un éclairage utile sur l'art du bien-manger. Aujourd'hui, tout savoir sur la clémentine de Corse avec nos invités Jean-Paul Mancel et Alexia Santini.

durée : 00:29:25 - Carbone 14, le magazine de l'archéologie - par : Vincent Charpentier - La découverte est hors norme et sans précédent, celle d'un extraordinaire dépôt de l'âge du Fer, découvert en pleine mer Méditerranée. Vincent Charpentier en parle avec Jean Guilaine et Dominique Garcia. - invités : Jean Guilaine Archéologue spécialiste de la Préhistoire et de la Protohistoire, professeur émérite au Collège de France et membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres.; Dominique Garcia Archéologue et historien, Président de l'Inrap (Institut de recherches archéologiques préventives), professeur à l'université d'Aix-Marseille.

Christian Bobin s'était installé dans une petite maison au cœur de la forêt, près du Creusot, sa ville natale. Écrivain et poète, auteur d'une œuvre bienveillante, profonde, dont les "fragments" - ainsi désigne-t-il ses textes courts à l'écriture épurée - résonnent longtemps chez ceux qui les lisent. Son texte "Le Très-Bas" (éd. Gallimard, 1992) l'a fait connaître d'un large public. À l'occasion de la parution de son recueil "Les ruines du ciel" (2009), il répondait à Thierry Lyonnet. Christian Bobin est décédé ce vendredi 25 novembre à l'âge de 71 ans.

Puzsér Róbert és Farkas Attila Márton beszélgetése az Ellátóban.

Puzsér Róbert és Farkas Attila Márton beszélgetése az Ellátóban.

9 DE NOVIEMBRE - DEDICACIÓN DE LA BASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRÁN. NUESTRA SEÑORA DE LA ALMUDENA

Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, Fiesta

Según una tradición que arranca del siglo XII, se celebra el día de hoy el aniversario de la dedicación de la basílica construida por el emperador Constantino en el Laterano. Esta celebración fue primero una fiesta de la ciudad de Roma; más tarde se extendió a toda la Iglesia de rito romano, con el fin de honrar aquella basílica, que es llamada «madre y cabeza de todas las iglesias de la Urbe y del Orbe», en señal de amor y de unidad para con la cátedra de Pedro que, como escribió san Ignacio de Antioquía, «preside a todos los congregados en la caridad.»

Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán (Fiesta)

Fiesta de la Dedicación de la Basílica de Letrán, Lectionary: 671 /guadaluperadio.com

pjuanjpaniagua

LAUDES MIÉRCOLES DE LA XXXII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO (Oración de la mañana) - Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán INVOCACIÓN INICIAL V. Señor abre mis labios R. Y mi boca proclamará tu alabanza INVITATORIO Ant. Congregados en la casa deDios, adoremos a Cristo, esposo de la Iglesia. SALMODIA Salmo 62 - Ant. Mi casa se llama casa de oración. Cántico - Ant. Bendito eres, Señor, en el templo de tu santa gloria. Salmo 149 - Ant. Cantad al Señor en la asamblea de los fieles. RESPONSORIO BREVE V. Grande es el Señor y muy digno de alabanza. R. Grande es el Señor y muy digno de alabanza. V. En la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo. R. Muy digno de alabanza. V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. R. Grande es el Señor y muy digno de la alabanza. CÁNTICO EVANGÉLICO Ant. Os lo digo con toda verdad: “Habéis de ver el cielo abierto y a los ángeles de Dios, subiendo y bajando en servicio del Hijo del Hombre”. Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR Lc 1, 68-79 Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo. suscitándonos una fuerza de salvación en la casa de David, su siervo, según lo había predicho desde antiguo por boca de sus santos profetas: Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian; ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres, recordando su santa alianza y el juramento que juró a nuestro padre Abraham. Para concedernos que, libres de temor, arrancados de la mano de los enemigos, le sirvamos con santidad y justicia, en su presencia, todos nuestros días. Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor a preparar sus caminos, anunciando a su pueblo la salvación, el perdón de sus pecados. Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitará el sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tiniebla y en sombra de muerte, para guiar nuestros pasos por el camino de la paz. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. PRECES “Esta es la casa de Dios y la puerta del cielo” Conclusion V. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. R. Amén. (624) --- Support this podcast: https://anchor.fm/jose-emilio/support

La basílica de Letrán, cátedra del Papa. 1) Vendedores: Son aquellos que iban al templo para negociar y no para rezar. No iban al encuentro de Dios, más bien negociaban desde las cosas de Dios. Por favor, no negocies con Dios. No caigas en «voy a misa si me haces esta gauchadita». No hagas tampoco negocios desde Dios, en donde buscas «usarlo a Dios» y no te enojes con Dios si tus negocio no sale. 2) Cuidado con lo sagrado: No te digo que mañana salgas con látigo, pero sí te invito a que cuides los lugares sagrados, respetarlos más que nada. No digo que vayas a misa con mantilla, ni con saco, pero sí ir con la dignidad que se merece, bien vestido, bien peinado, bien ordenado. Creo que nosotros mismos en los últimos tiempos no hemos sabido cuidar nuestros lugares sagrados, desde el uso del celular en plena misa, los ruidos. 3) Reconstruir: Dios nos invita a reconstruir, a volver a iniciar, a movernos para que la Iglesia crezca y se haga presente en medio nuestro, en medio de este mundo. Hoy, vos y yo somos Iglesia y ella necesita de mi aporte y de tu aporte, y no solamente económico. Vos ¿qué estás aportando a tu Iglesia católica?  Hasta el cielo no paramos --- Support this podcast: https://anchor.fm/misioneros-digitales-catlicos/support

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Juan 2, 13-22 Se acercaba la Pascua de los judíos. Jesús subió a Jerusalén y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas. Hizo un látigo de cuerdas y los echó a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparramó las monedas de los cambistas, derribó sus mesas y dijo a los vendedores de palomas: «Saquen esto de aquí y no hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio». Y sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: "El celo por tu Casa me consumirá". Entonces los judíos le preguntaron: «¿Qué signo nos das para obrar así?»Jesús les respondió: «Destruyan este templo y en tres días lo volveré a levantar». Los judíos le dijeron: «Han sido necesarios cuarenta y seis años para construir este Templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» Pero Él se refería al templo de su cuerpo. Por eso, cuando Jesús resucitó, sus discípulos recordaron que él había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que había pronunciado. Palabra del Señor.

Miércoles, 9 de noviembre de 2022 (Dedicación de la Basílica de Letrán) Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! [Juan 2, 13-22] Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo: «Quitad esto de aquí: no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre». Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora». Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: «¿Qué signos nos muestras para obrar así?». Jesús contestó: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré». Los judíos replicaron: «Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?». Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y creyeron a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús. ------------------ ¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsapp. También puedes hacer tu donativo en www.sercreyente.com/ayudanos. Contacto: info@sercreyente.com

Meditación en el Aniversario de la Dedicación de la Basílica de Letrán. El Evangelio nos presenta la escena de la expulsión de los mercaderes del Templo. Y San Pablo nos dice que somos Templos de Dios y el Espíritu Santo habita en nuestro interior. Hemos de cuidar nuestras Iglesias, también materialmente, porque Dios habita en ellas. Pero también hemos de cuidar nuestro interior, nuestra alma, para ser digna morada del Espíritu Santo.

Rencontre animée par Arnaud Jamin Au départ, il y a l'exposition inaugurale du nouveau centre d'art de Béthune, installé dans les anciens locaux de la Banque de France. L'auteur-narrateur y est invité pour produire une pièce sur le thème des « Dépenses ». Pour préparer son travail, il lit Georges Bataille. Pouvait-il se douter que le Trésorier-payeur, sorte de fantôme intrigant des lieux, s'appelait lui aussi Georges Bataille ? Et que son destin de banquier, qui veut « tout dépenser » et creuser des tunnels, allait susciter ce nouveau livre, en forme d'odyssée spirituelle sur l'argent et la liberté ? Yannick Haenel raconte ici comment il est possible de résister de l'intérieur au monde du calcul. À lire – Yannick Haenel, Le Trésorier-payeur, Gallimard, 2022.

Loin du fracas du monde, Christian Bobin séduit depuis plus de 30 ans des centaines de milliers de lecteurs. Sa maison d'édition Gallimard le met à l'honneur en ce début du mois d'octobre en publiant son nouveau livre "Le muguet rouge" et un volume Quarto réunissant la plupart de ses oeuvres dont 2 de ses plus grands succès, "Le Très-Bas", consacré à Saint-François d'Assise, et "La plus que vive" en hommage à un amour de jeunesse décédé prématurément. Christian Bobin est l'écrivain de l'émerveillement face aux choses simples de la vie, celles qui nous élèvent et celles qui nous consolent.

durée : 00:58:13 - James Galway, flûtiste - par : Christophe Dilys - Surnommé « L'homme à la flûte d'or », Sir James Galway a su apporter tout au long du XXe siècle et jusqu'à nos jours, la virtuosité et le charisme de la musique de son Irlande natale dans les répertoires classiques. Un flûtiste indispensable !

durée : 00:52:48 - L'Heure bleue - À l'occasion de la rentrée littéraire, l'Heure bleue reçoit Yannick Haenel, qui publie son roman "Le Trésorier-payeur" aux éditions Gallimard. Entre calcul et désir, le monde de l'argent dévoilerait une vérité de l'être.

Émission spéciale à l'occasion de la disparition de Jean-Luc Godard avec les cinéastes Nicolas Saada, Emmanuel Mouret, Olivier Assayas et Jean-Marie Téno.  Dans cette émission, on revient aussi sur « Chronique d'une liaison passagère », d'Emmanuel Mouret, avec Sandrine Kiberlain et Vincent Macaigne.   Une mère célibataire et un homme marié deviennent amants. Engagés à ne se voir que pour le plaisir et à n'éprouver aucun sentiment amoureux, ils sont de plus en plus surpris par leur complicité…    ►À écouter aussi sur RFI : Jean-Luc Godard ou la révolution permanente.

Durant la Seconde Guerre mondiale, les nazis ont raflé l'or des pays occupés, notamment dans les réserves des banques centrales, et mis la main sur de précieuses œuvres d'art. Grâce à ce pillage méthodique, les Allemands ont rassemblé un véritable trésor de guerre. Une partie a été retrouvée, mais il se pourrait que bien des richesses soient encore dissimulées dans des caches secrètes. C'est ce que laisse supposer un intéressant document, longtemps conservé par une loge maçonnique fréquentée par les SS. Il s'agit d'un manuscrit rédigé par un officier SS, qui recense les divers endroits où des trésors auraient été cachés. Dans ces onze cachettes, les chercheurs devraient trouver de l'or, des tableaux ou des bijoux. De nombreuses cachettes Parmi les sites où seraient ensevelies ces richesses, figure le palais Hochberg. Situé près de Breslau, l'actuelle Wroclaw, au sud-ouest de la Pologne, le château est un édifice du XVIe siècle. D'après le document rédigé par l'officier nazi, les chercheurs pourraient trouver, dans un puits creusé à 60 mètres de profondeur, un trésor composé de plusieurs tonnes d'or. Ce butin, résultant d'une partie des réserves de la Reichbank de la ville de Breslau, vaudrait des milliards d'euros. Les propriétaires du palais, qui ont obtenu l'autorisation de faire des fouilles, vont-ils le découvrir un jour prochain ? Mais ces richesses fabuleuses ne reposeraient pas seulement dans le sol. En effet, des tableaux de maître ont déjà été trouvés au palais Hochberg, dissimulés sous des boiseries. Les nazis auraient caché leurs trésors dans d'autres lieux, plus insolites encore. En effet, un autre trésor nazi se trouverait dans un petit village polonais. Plus précisément dans un bâtiment que les nazis avaient transformé en maison close. Grâce à une lettre, adressée par un officier SS à l'une des pensionnaires de ce lupanar, les chercheurs ont réussi à mettre la main sur un tonneau contenant des tonnes d'or, mais aussi des bijoux et des objets précieux. Ils auraient été confiés aux nazis par de riches familles polonaises craignant les spoliations des Soviétiques, sur le point d'envahir la Pologne. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

 « Par un beau jour d'automne, Acajou se promène en forêt, à la recherche de réserves pour l'hiver (…) Quand, tout à coup, il découvre une noisette extraordinaire, énorme, dorée, qui sent bon le praliné. Un vrai trésor ! »  Le trésor d'Acajou, une histoire lue par Yann, écrite par Nora Thullin et publiée dans le magazine Pomme d'Api n°680.   Le magazine Pomme d'Api propose chaque mois une histoire à écouter en famille. Un podcast plein de tendresse, d'humour et de douceur, dont vous pouvez retrouver le texte original dans le magazine du mois.  La grande histoire, ce sont des histoires écrites par des auteurs jeunesse et des journalistes spécialistes de l'enfance. Elles sont lues par de vrais parents ou grands-parents, tontons et tatas, baby-sitters, grands-frères, grandes-sœurs, nounous, cousines, cousins...   Ce podcast est préparé et animé par Bayard Jeunesse. Réalisation : Emmanuel Viau, Musique: E.  Viau. Habillage sonore et mixage : Gabriel Fadavi. Création visuelle : France Rapp. Production : Hélène Devannes. Voix : Aude Loyer-Hascoet et Yann.  Un podcast de Bayard Jeunesse – Octobre 2022  

Cette semaine, je reçois Jean-Paul Rouve dans un format un peu plus court qu'à l'habitude, entre deux interviews pour son nouveau film pour Le Trésor du Petit Nicolas, qui sort dans les salles ce mercredi 20 octobre.On discute avec Jean-Paul de son enfance dunkerquoise, du rôle de la mer et de l'horizon dans son envie d'ailleurs, de ses débuts au théâtre au collège, de la création des Robins et de leur passage chez Comédie et Canal+.- Ecoutez l'épisode avec Maurice Barthélémy !

Le trésor des rois du Moyen Âge à la Renaissance, avec Murielle Gaude-Ferragu by Storiavoce

durée : 00:37:48 - Rendez-vous avec X... - par : Patrick PESNOT, Rebecca DENANTES - Les histoires de trésors font toujours rêver, ils font aussi mourir, et peut-être même lorsqu'ils n'existent pas. Telle pourrait être la leçon à tirer de cette mystérieuse affaire qui n'a jamais été résolue ou qu'on n'a jamais voulu résoudre. - réalisé par : Michèle BILLOUD

Ce signe ¨ existe dans différentes langues. Je vous explique pourquoi et comment on l'utilise en français !

En février la France a décidé de retirer ses troupes du Mali. Cela faisait presque une décennie qu'elle y menait des opérations anti-jihadistes, mais elle a été poussée dehors par la junte arrivée au au pouvoir à l'été 2020 Cette opération de retrait ultra rapide et risquée doit se terminer à la fin de l'été.  Le bilan est mitigé: si l'opération Barkhane, qui a succédé à l'opération Serval en 2013, a obtenu de beaux succès tactiques en supprimant de nombreux chefs jihadistes et en entravant la marge de manoeuvre des groupes armés, l'Etat malien n'a jamais transformé l'essai en apportant des réponses politiques. Conséquence: les violences continuent de s'intensifier et le sentiment anti-français a gagné du terrain.   Pourquoi le Mali a poussé la France dehors ? En quoi cette opération de retrait est dangereuse? Et comment la France va-t-elle continuer à lutter contre la menace jihadiste au Sahel  ?   Pour répondre à ces questions, nous partons dans le désert du Sahel avec la reporter spécialiste des affaires de défense Daphné Benoit et le journaliste Pierre Beauvillain.  Réalisation: Michaëla Cancela-Kieffer. Sur le Fil est le podcast quotidien de l'AFP. Envoyez-nous vos commentaires : podcast@afp.com ou sur notre compte Instagram.  Pour découvrir les coulisses de l'AFP et les récits de nos reporters et photographes sur leurs expériences sur le terrain, écoutez notre playlist  “Les Coulisses du Fil”.   Si vous aimez, abonnez-vous, parlez de nous autour de vous et laissez-nous plein d'étoiles sur votre plateforme de podcasts préférée pour mieux faire connaître notre programme !  

Pour trouver le deuxième morceau de la Grande Notice, Mila, Gabriel et Gustave doivent se rendre sur l'île de Maladone.Crédits : cette série a été créée pour fêter les 90 ans de la brique LEGO. Écrite par Thomas Le Petit-Corps. Racontée par Karine Texier et Arnaud Guillou. Production et réalisation : Mathieu Genelle. Design sonore : Le Phonarium. Illustration : Quentin Laville. Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out. Become a member at https://plus.acast.com/s/les-ptites-histoires.

Este episodio se titula "Domingo" y continúa nuestra mirada a la vida monástica.En nuestro último episodio, examinamos a Francisco de Asís y la orden monástica que le siguió, los Franciscanos. En estos episodios, echamos un vistazo a la otra gran orden que se desarrolló en esa época: los Dominicos.Domingo nació en la región de Castilla, España, en 1170. Destacó como estudiante a una edad temprana. Sacerdote a los 25 años, fue invitado por su obispo a acompañarle en una visita al sur de Francia, donde se encontró con un grupo de supuestos herejes conocidos como los Cátaros. Domingo se lanzó a la supresión de los Cátaros, sancionada por la Iglesia, mediante una gira de predicación por la región.Domingo fue un eficaz polemista de la teología Cátara. Persuadió a muchos que se habían inclinado por su secta para que se alejaran. Estos conversos se convirtieron en celosos de la resistencia en contra de ellos. Por ello, el obispo de Toulouse dio a Domingo una sexta parte de los diezmos de la diócesis para que continuara su labor. Otro adinerado partidario le dio a Domingo una casa en Toulouse para que pudiera vivir y trabajar en el centro de la controversia.Volveremos a hablar de los Cátaros en un próximo episodio.Domingo visitó Roma durante el IV Concilio de Letrán, tema de otro episodio futuro. Fue alentado por el Papa Inocencio III en su labor apologética, pero se le denegó su petición de fundar una nueva orden monástica. El Papa le sugirió que se uniera a una de las órdenes existentes. Como la sugerencia de un Papa es realmente una orden, Domingo eligió a los Agustinos. Se puso su hábito de monje negro y construyó un convento en Toulouse.Volvió a Roma un año más tarde, permaneciendo alrededor de medio año. El nuevo Papa Honorio II le concedió su petición de fundar una nueva orden. Originalmente llamada "Orden de los Hermanos Predicadores", fue la primera comunidad religiosa dedicada a la predicación. La orden creció rápidamente en el siglo XIII, llegando a tener 15.000 miembros en 557 casas a finales del siglo.A su regreso a Francia, Domingo comenzó a enviar monjes para fundar colonias. La orden se arraigó rápidamente en París, Bolonia y Roma. Domingo volvió a España, donde en 1218 estableció comunidades separadas para mujeres y hombres.Desde Francia, los Dominicos se lanzaron a Alemania. Se establecieron rápidamente en Colonia, Worms, Estrasburgo, Basilea y otras ciudades. En 1221, la orden se introdujo en Inglaterra, y enseguida se estableció en Oxford. El puente de Blackfriars, en Londres, lleva en su nombre el recuerdo de su priorato allí.Domingo murió en Bolonia en agosto de 1221. Su tumba está decorada con obras de Nicolás de Pisa y Miguel Ángel. En comparación con el rápido reconocimiento de Francisco como santo sólo dos años después de su muerte, el de Domingo tardó trece años; aún así fue una canonización rápida.Domingo carecía de la cálida y apasionada preocupación por los pobres y los necesitados que caracterizó a su contemporáneo Francisco. Pero si Francisco era devoto de la Señora Pobreza, Domingo estaba comprometido con el Señor Verdad.  Si Francisco y Domingo formaran parte de la tripulación de un crucero, Francisco sería el director de actividades y Domingo el abogado.Una vieja historia ilustra el contraste entre ellos. Interrumpido en sus estudios por el gorjeo de un gorrión, Domingo lo cogió y lo desplumó. Francisco, en cambio, es venerado por su tierna compasión y cuidado de todas las cosas. Hasta hoy se le representa en el arte con un pájaro posado en su hombro.Domingo tenía un propósito resuelto, era celoso en la propagación de la ortodoxia y devoto de la Iglesia y su jerarquía. Su influencia continúa a través de la organización que creó.En el momento de la muerte de Domingo, los monjes predicadores, o "frailes" como se les llamaba, tenían sesenta monasterios y conventos repartidos por toda Europa. Unos años más tarde, se habían extendido a Jerusalén y a lo más profundo del Norte.  Como los Dominicos eran la autoridad de predicación del Vaticano, recibieron numerosos privilegios para llevar a cabo su misión en cualquier lugar.La mendicidad, es decir, la mendicidad como medio de subsistencia, se convirtió en la regla de la orden en 1220. Se siguió el ejemplo de Francisco, y tanto la orden como los monjes individuales renunciaron a todo derecho de propiedad personal. Sin embargo, esta mendicidad nunca se acentuó entre los Dominicos como entre los Franciscanos. La obligación de pobreza corporativa fue revocada en 1477. La última exhortación de Domingo a sus seguidores fue que debían amar, servir con humildad y vivir en pobreza, pero, para ser sinceros, la mayoría de sus seguidores nunca se tomaron muy a pecho estos preceptos.A diferencia de Francisco, Domingo no exigía trabajo manual a los miembros de la orden. Sustituyó el trabajo por el estudio y la predicación. Los Dominicos fueron los primeros monásticos que adoptaron reglas para el estudio. Cuando Domingo fundó su monasterio en París, y envió a diecisiete de su orden para dotarlo de personal, les dijo que "estudiaran y predicaran". Se exigía un curso teológico de cuatro años de filosofía y teología antes de conceder la licencia para predicar, y le seguían tres años más de estudio teológico.La predicación y la salvación de las almas se definían como el objetivo principal de la orden. A nadie se le permitía predicar fuera del claustro hasta los 25 años. Y no debían recibir dinero ni otros regalos por predicar, excepto comida.  Vicente Ferrer y Savonarola fueron los predicadores Dominicos más conocidos de la Edad Media. La misión de los Dominicos se dirigía sobre todo a las clases altas. Eran la orden patricia entre los monjes.Es probable que Domingo hubiera sido un sacerdote anónimo más entre los miles de la Edad Media si no hubiera sido por aquel fatídico viaje al sur de Francia, donde se encontró con los cátaros. Seguramente había oído hablar de ellos en España, pero fue su popularidad en Francia lo que le provocó. No vio ni oyó nada entre los herejes que supiera que una buena y sólida enseñanza y predicación no pudiera corregir. Era el hombre adecuado, en el momento adecuado, haciendo lo correcto; al principio. Pero su éxito a la hora de responder a los errores de los cátaros le granjeó un apoyo que le impulsó a intensificar su oposición al error. Esa oposición se volvería siniestra y se convertiría en lo que es posiblemente uno de los puntos oscuros de la historia de la Iglesia: la Inquisición.  Aunque han pasado cientos de años, la palabra todavía hace que muchos se estremezcan de terror.Dante dijo de Domingo que era "bueno con sus amigos, pero terrible con sus enemigos".Analizaremos más detenidamente la Inquisición en un episodio posterior.  Por ahoraEn 1232, la dirección de la Inquisición se encomendó a los Dominicos. El norte de Francia, España y Alemania cayeron en sus manos. El severo Torquemada era un dominico, y las atroces medidas que empleó para espiar y castigar la disidencia eclesiástica una mancha indeleble en ellos.El emblema de la orden designado por el Papa era un perro con una antorcha encendida en la boca. El perro representaba la llamada a vigilar, la antorcha a iluminar el mundo. Una pintura en su convento de Florencia representa el lugar que la orden llegó a ocupar como cazadores de herejes. Representa a perros vestidos con los colores de los Dominicos, ahuyentando a los zorros herejes. Todo ello mientras el papa y el emperador, entronizados y rodeados de consejeros, miran con satisfacción.Al terminar este episodio, me pareció oportuno hacer un rápido repaso de las órdenes monásticas mendicantes que hemos estado estudiando.En primer lugar, las órdenes mendicantes se diferenciaban de los monásticos anteriores en que se comprometían, no sólo con la pobreza individual, sino con la corporativa. Las casas mendicantes no obtenían ingresos de rentas o propiedades. Dependían de la caridad.En segundo lugar, los frailes no permanecían secuestrados en comunas monásticas. Su tarea consistía en salir al mundo a predicar el Evangelio. Como toda la sociedad europea se consideraba cristiana, los mendicantes tomaban el mundo entero como su parroquia. Su claustro no eran los salones de un convento; era el mercado público.En tercer lugar, el auge de las universidades en esta época ofreció a los Franciscanos y a los Dominicos nuevas oportunidades para difundir el mensaje del Evangelio educando a las futuras generaciones de Europa.En cuarto lugar, los mendicantes promovieron una renovación de la piedad mediante las órdenes terciarias o de tercer nivel que crearon, que permitían a los laicos la oportunidad de asistir a una especie de campamento de monjes.En quinto lugar, los mendicantes respondían directamente ante el Papa y no ante los obispos locales o los intermediarios, que a menudo utilizaban las órdenes para sus propios fines políticos y económicos.Sexto, los frailes componían una orden y una organización más que una casa específica, como habían hecho las órdenes anteriores. Antes de los mendicantes, los monjes y las monjas se unían a un convento o monasterio. Su identidad estaba envuelta en ese claustro específico. Los mendicantes se unieron a una orden que se extendía por decenas de casas de este tipo. La obediencia de los monjes ya no se dirigía al abad o abadesa local, sino al líder de la orden.Además de los Dominicos y los Franciscanos, otras órdenes mendicantes eran los Carmelitas, que empezaron como ermitaños en Tierra Santa en el siglo XII, los Ermitaños de San Agustín y los Servitas, que empezaron bajo la regla Agustiniana en el siglo XIII, pero se convirtieron en mendicantes en el XV.

durée : 00:04:08 - Chroniques littorales de José-Manuel Lamarque - par : Jose Manuel Lamarque - Quand un galion espagnol coule au large des Bahamas...

Abonnez-vous maintenant à notre chaîne (V 2.0) pour nous aider à reconstituer notre audience YouTube! https://www.youtube.com/channel/UCTAzkw5smJ_Fl3tY4h2Kwrw Martine Dussart est Belge, art-thérapeute, artiste de vie, formatrice, conférencière, auteur et illustratrice. Elle a suivi des études artistiques et notamment d'art plastique. Elle déploie ses nombreux talents artistiques et pédagogiques pour aider à comprendre la vie comme une palette aux multiples couleurs. Dans un langage simple et ludique, adapté à tous publics, elle transmets les clés de transformation intérieures qu'elle a récoltées dans de nombreuses approches et expériences de la vie. Loin de tout discours dogmatique, elle offre des outils d'éveil de conscience, pour que chacun trouve sa propre harmonie de couleurs et s'oriente à sa façon vers la réalisation de soi. Depuis 2005, elle organise des formations et des ateliers sur les Ressources des Familles d'Ame. www.Martine-Dussart.be En tant qu'illustratrice brillante et inspirante elle a réalisé ces dernières années une série de 8 BD sur les lois de la vie "Le Trésor oublié de l'Arc-en-Ciel" Tomes 1 à 8, série initiée à partir de 2009 jusqu'en 2014, vendue à plus de 43 000 exemplaires. En parallèle, elle a mis au point une méthodologie d'introspection de la vie et du soi sous la forme d'un ouvrage intitulé "Les Ressources des Familles d'âme" publié aux Editions Création Vivantes en 2017. Cette méthodologie permet de mieux se connaître, d'identifier ses forces et faiblesses et de se réaligner au niveau du corps, de l'âme et de l'esprit, des paroles, des pensées et des actes et de retrouver un épanouissement dans sa vie au niveau professionnel, social, artistique, culturel et familial. Suivez-nous sur FranceLiberte.tv et inscrivez-vous à la notification de nouveaux épisodes et rejoignez maintenant France Liberté sur Telegram: https://t.me/franceliberte

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