Podcasts about ixil

À Port-au-Prince, la nouvelle de la victoire de Donald Trump a été accueillie comme un coup de tonnerre, entre sa promesse de mettre en œuvre « l'expulsion de masse la plus grande de l'histoire » et sa reprise, pendant la campagne, de fausses rumeurs sur les Haïtiens de Springfield. Peterson Luxama, le correspondant de RFI, a recueilli les réactions d'Haïtiens sur la promesse de campagne de Donald Trump d'expulser 20 millions d'immigrés. « Nous pourrions assister à une déportation massive des migrants haïtiens aux États-Unis, en particulier les bénéficiaires du programme humanitaire de l'administration Biden, qui n'ont pas de statut légal aux États-Unis », estime Mickerlson, étudiant à l'Université d'État d'Haïti. D'autres espèrent qu'il ne s'agit que d'un discours de campagne utilisé par le milliardaire pour gagner le scrutin. De toute façon, estiment certains, Donald Trump ou Kamala Harris, ce n'est pas cela qui va changer Haïti : les dirigeants haïtiens doivent s'entendre pour rétablir la paix et la sécuritéD'autant que, selon l'avocat Frandley Denis Julien, interrogé ce jeudi (7 novembre 2024) sur Magik 9 – et leNouvelliste s'en fait l'écho, « avec Trump, les sanctions contre les acteurs haïtiens risquent de perdre de leur force », car, juge-t-il, « les États-Unis ne feront plus la promotion de la démocratie nulle part ». Frandley Denis Julien rappelle aussi les difficultés rencontrées par les avocats spécialisés en immigration, « un domaine particulièrement ciblé sous la première administration Trump » : certains de ces avocats « qui avaient intenté des actions contre des abus au droit des migrants ont été ajoutés sur des listes de terroristes ». Textos racistesSur le sol américain, après l'élection de Donald Trump, des Afro-Américains ont reçu des textos racistes. Le Washington Post raconte comment Alyse McCall, une étudiante noire de première année à l'Université d'Alabama, a appelé en pleurs sa mère mercredi matin (6 novembre), lui disant qu'elle avait reçu un message affirmant qu'une fourgonnette allait venir la chercher pour l'emmener à la plantation de coton la plus proche. Ces textos ont été envoyés dans au moins une douzaine d'États, ainsi que la capitale Washington. Des écoliers ont aussi reçu des messages de menaces dans le Maryland et le district de San Francisco. Ces messages ont alarmé, écrit le Washington Post, « après une campagne pendant laquelle le président élu Donald Trump et son équipe de campagne ont utilisé un langage incendiaire contre les minorités ». Certains de ces messages étaient d'ailleurs signés par « un partisan de Donald Trump », ou même de « l'administration Trump » - ce qu'a énergiquement démenti l'équipe de campagne du président. Une réforme de Joe Biden sur l'immigration révoquéePendant ce temps, et alors que Donald Trump avait mis l'immigration au cœur de sa campagne, un juge du Texas révoque une des plus importantes réformes de l'immigration de Joe Biden. « Cette décision est un autre coup porté aux plans de Joe Biden de tenter de protéger des migrants illégaux contre les plans d'expulsion d'une prochaine administration », juge le conservateur Washington Times. Le nom de la mesure : « garder les familles ensemble ». Elle a été lance au mois d'août. Il s'agit, rappelle le New York Times, de permettre aux migrants sans papiers mariés à des citoyens américains et qui résident aux États-Unis depuis au moins dix ans, d'avoir une chance de récupérer la fameuse Green card sans quitter le pays. Des centaines de milliers de personnes sont concernées. Manifestations suspendues en BolivieEn Bolivie, les manifestations sont suspendues pour trois jours : une décision du syndicat à l'origine du mouvement porté par des partisans d'Evo Morales, qui affirment que le pouvoir veut mettre l'ancien président en prison.Ces blocages ont été suspendus mercredi, à la demande d'Evo Morales, qui a entamé une grève de la faim pour appeler au dialogue. Sont aussi invoquées, explique la correspondante de RFI Camille Bouju, des « raisons humanitaires » car dans tout le pays, l'accès aux biens de première nécessité, comme le poulet ou le riz, est devenu difficile. Et à La Paz, les files d'attente aux stations-service peuvent durer jusqu'à 12 heures.La situation économique difficile que connaît le pays a des racines plus anciennes, explique le politologue Franz Flores : « Le niveau des exportations a baissé, notamment les matières premières, ce qui signifie que les devises étrangères n'entrent plus sur le marché bolivien en quantité suffisante. C'est pourquoi les prix des dollars ont augmenté et cela provoque naturellement un processus inflationniste, une augmentation des prix qui se fait sentir dans les portefeuilles des gens »L'autre pan du conflit, c'est une lutte de pouvoir au sein du parti au pouvoir, le MAS, entre Evo Morales l'actuel président Luis Arce, tous les deux candidats pour la présidentielle de 2025. Justice environnementale en ArgentineEn Argentine, un jugement qui fera date dans la justice environnementale : un éleveur a été reconnu coupable ce jeudi de dommage environnemental et de cruauté animale pour avoir tué plus d'une centaine de manchots de Magellan, il y a trois ans. Le correspondant de RFI Théo Conscience explique comment cet éleveur de la province de Chubut a utilisé une pelleteuse pour défricher un terrain à côté de la réserve naturelle de Punta Tombo. Bilan : 105 manchots de Magellan tués, 292 nids détruits et des centaines d'œufs et de poussins écrasés.La justice argentine l'a donc reconnu coupable, soulignant les « dégâts irréversibles » de ses actes sur la faune et la flore autochtones. L'éleveur affirme que les manquements de l'État depuis 10 ans ne lui avaient pas laissé aucune autre option pour établir des voies d'accès et des délimitations entre son champ et la réserve. Au Guatemala, 2 860 années de prison requises contre un ex-général pour génocide« Selon le Parquet des droits humains », écrit La Hora, Benedicto Lucas Garcia, un général nonagénaire à la retraite, est responsable d'une série de disparitions forcées, au début des années 80, durant le régime de son frère, l'ex-président Romeo Lucas Garcia. Le Parquet affirme que Benedicto Lucas Garcia, avec d'autres militaires, a attaqué la population indigène Ixil, des Mayas, « prétendant qu'elle appartenait à la guérilla et, dans le cadre de plans coordonnés, a mis en place sa disparition, exécutant, possiblement, plus de la moitié de la population Ixil ». Benedicto Lucas Garcia purge déjà une peine de 58 ans de prison pour la disparition forcée d'un jeune homme et le viol et la torture de sa sœur. Le journal de la PremièreEn Guyane, État, Collectivité Territoriale et élus municipaux unissent leurs forces pour lutter contre les conséquences d'une sécheresse « historique ».

Esta semana podría concluir en Guatemala, el juicio por genocidio del pueblo maya ixil, del que se acusa al general retirado Benedicto Lucas García, exjefe del Estado Mayor del Ejército durante la dictadura militar de su hermano, Romeo Lucas García (1978-1982).   El general retirado Benedicto Lucas García, presuntamente participó en el genocidio de 1.771 indígenas del norte del país entre agosto de 1981 y marzo de 1982, durante el conflicto armado interno (1960-1996).El ministerio Público de Guatemala considera que el exmilitar de 92 años, planificó y ordenó a estrategia de contrainsurgencia militar en regiones consideradas como "amenaza guerrillera", principalmente en municipios maya Ixil de Santa María Nebaj, San Gaspar Chajul y San Juan Cotzal. Provocando un intento de exterminio de esta comunidad al arrasar con 23 aldeas. "No era una guerra convencional, eliminaron a la población civil"Francisco Vivas, abogado de la asociación de víctimas, explica que según los análisis de los expertos, los militares llegaron a acabar hasta con el 56 % de la población de algunas aldeas. Además, para el abogado, el uso de armas de gran calibre y la destrucción de cosechas determina la intención que tuvo el ejército de acabar con la población maya de Ixil.No era una guerra convencional, sino que era población civil no combatiente a la que eliminaron, entre ellos mujeres y niñosFrancisco Vivas, abogado de la asociación de víctimasEl entonces jefe del Estado Mayor del Ejército de Guatemala, desplazó a las fuerzas armadas principalmente en la región de Quiché, cuyas tierras fueron disputadas durante el conflicto armado interno por sus zonas de interés petrolero, agrícola y comercial.  Leer tambiénUn general enfrenta juicio por genocidio de indígenas en Guatemala"No era una guerra convencional, sino que era población civil no combatiente a la que eliminaron, entre ellos mujeres y niños", aclara Vivas.Una herida de todo el pueblo de GuatemalaUnas 50 familias indígenas que habrían sido diezmadas en las 34 masacres documentadas, están representadas por la Asociación Justicia y Reconciliación (AJR). La justicia no solo le debe mucho a las víctimas, sino a un pueblo enteroFrancisco Vivas, abogado de la asociación de víctimas"Para nosotros es una cuestión muy difícil porque se han muerto varios testigos", confiesa el abogado.A pesar de ello, este afirma que todavía hay víctimas que siguen vivas y que, con toda la fuerza que las caracteriza, "siguen en pie esperando que los criminales reciban una sentencia condenatoria". Leer tambiénIndígenas sobrevivientes relatan horrores en un juicio por genocidio en Guatemala"La justicia no solo le debe mucho a las víctimas, sino a un pueblo entero, ya que estos delitos son catalogados como de trascendencia internacional. No solo afectan a la población Ixil, afectan todo el pueblo de Guatemala", declara Francisco Vivas. Actualmente, Benedicto Lucas García, cumple una pena de 58 años de cárcel porque en mayo de 2018, junto a otros cuatro altos militares, fue condenado por los delitos de falta a los deberes de la humanidad, violación agravada de una estudiante y la desaparición forzada del niño Marco Antonio Molina Theissen, en octubre de 1981.

Esta semana podría concluir en Guatemala, el juicio por genocidio del pueblo maya ixil, del que se acusa al general retirado Benedicto Lucas García, exjefe del Estado Mayor del Ejército durante la dictadura militar de su hermano, Romeo Lucas García (1978-1982).   El general retirado Benedicto Lucas García, presuntamente participó en el genocidio de 1.771 indígenas del norte del país entre agosto de 1981 y marzo de 1982, durante el conflicto armado interno (1960-1996).El ministerio Público de Guatemala considera que el exmilitar de 92 años, planificó y ordenó a estrategia de contrainsurgencia militar en regiones consideradas como "amenaza guerrillera", principalmente en municipios maya Ixil de Santa María Nebaj, San Gaspar Chajul y San Juan Cotzal. Provocando un intento de exterminio de esta comunidad al arrasar con 23 aldeas. "No era una guerra convencional, eliminaron a la población civil"Francisco Vivas, abogado de la asociación de víctimas, explica que según los análisis de los expertos, los militares llegaron a acabar hasta con el 56 % de la población de algunas aldeas. Además, para el abogado, el uso de armas de gran calibre y la destrucción de cosechas determina la intención que tuvo el ejército de acabar con la población maya de Ixil.No era una guerra convencional, sino que era población civil no combatiente a la que eliminaron, entre ellos mujeres y niñosFrancisco Vivas, abogado de la asociación de víctimasEl entonces jefe del Estado Mayor del Ejército de Guatemala, desplazó a las fuerzas armadas principalmente en la región de Quiché, cuyas tierras fueron disputadas durante el conflicto armado interno por sus zonas de interés petrolero, agrícola y comercial.  Leer tambiénUn general enfrenta juicio por genocidio de indígenas en Guatemala"No era una guerra convencional, sino que era población civil no combatiente a la que eliminaron, entre ellos mujeres y niños", aclara Vivas.Una herida de todo el pueblo de GuatemalaUnas 50 familias indígenas que habrían sido diezmadas en las 34 masacres documentadas, están representadas por la Asociación Justicia y Reconciliación (AJR). La justicia no solo le debe mucho a las víctimas, sino a un pueblo enteroFrancisco Vivas, abogado de la asociación de víctimas"Para nosotros es una cuestión muy difícil porque se han muerto varios testigos", confiesa el abogado.A pesar de ello, este afirma que todavía hay víctimas que siguen vivas y que, con toda la fuerza que las caracteriza, "siguen en pie esperando que los criminales reciban una sentencia condenatoria". Leer tambiénIndígenas sobrevivientes relatan horrores en un juicio por genocidio en Guatemala"La justicia no solo le debe mucho a las víctimas, sino a un pueblo entero, ya que estos delitos son catalogados como de trascendencia internacional. No solo afectan a la población Ixil, afectan todo el pueblo de Guatemala", declara Francisco Vivas. Actualmente, Benedicto Lucas García, cumple una pena de 58 años de cárcel porque en mayo de 2018, junto a otros cuatro altos militares, fue condenado por los delitos de falta a los deberes de la humanidad, violación agravada de una estudiante y la desaparición forzada del niño Marco Antonio Molina Theissen, en octubre de 1981.

The latest miniseries of the Justice Visions podcast focuses on the current debates and discussions surrounding memorialization as the fifth pillar of transitional justice. The miniseries foreground innovative grassroots memorialization efforts from a wide array of contexts dealing with impunity, revisionism and lack of political will. This episode focuses on the vibrant memorialization landscape in Guatemala and El Salvador where victims-survivors and civil society organizations are actively constructing memory and dignifying the victims after mass atrocity. In this episode, Prof. Tine Destrooper brings into conversation Gretel Mejía Bonifazi and Prof. Amanda Grzyb, about working together with victims-survivors to undertake memorialization efforts in Guatemala and El Salvador respectively. Amanda discusses the Surviving Memory in Postwar El Salvador project, which involves a participative methodology that involves documentation, research and commemoration initiatives that “reject an extractive model of research and focus instead on public facing projects… and that aim to recognize how community-based research and co-creation can count as research”. In the same vein, Gretel talks about the new research project that focuses on memorialization from below in the Ixil region. Gretel and Prof. Destrooper will work with Ixil survivors and grassroots actors who are currently mobilizing to create a Museum of Memory. The museum aims to both commemorate the victims of the genocide and to recover the cultural heritage of the Maya Ixil. In line with a participative and collaborative approach, the project looks at working with “victims-survivors according to their needs and worldviews, and to contribute to their ongoing memorialization efforts”. According to local actors and partners, engaging in bottom-up memory collaborations holds great importance. For Felipe Tobar, a Salvadoran survivor and local founder of the Surviving Memory project, the significance of the project lies in “facilitating and strengthening the organization of all the survivors and relatives” who are now more involved in the different initiatives. It has allowed the communities to have access to “health programs and psychosocial attention for the first time, which has helped them to heal the wounds” and work for the non-repetition of human rights violations. Guests:  Prof. Amanda F. Grzyb, is Professor of Information and Media Studies at Western University, where her primary teaching and research interests include state violence, genocide studies, social movements, and memory studies. Her edited books, articles, book chapters, public reports, and research-creation projects focus on Central America, Nazi-occupied Europe, Rwanda, and Sudan. Dr. Grzyb currently serves as the project director for Surviving Memory in Postwar El Salvador (a SSHRC and CFI-funded community-based research partnership committed to documenting the history of the Salvadoran Civil War and preventing future violence. Felipe Tobar is a survivor of the Sumpul Massacre and the El Alto Massacre. During the war, 18 members of his family were murdered. Throughout the war, he was displaced with his family, fleeing in the mountains and suffering the inclement weather, hunger, diseases and the persecution of the repressive forces of the government until the signing of the Peace Agreements in 1992. Don Felipe is the President of the Board of Directors of Asociación Sumpul,.an organization of massacre survivors in Chalatenango, and former mayor of San José Las Flores, Chalatenango, El Salvador. Felipe is one of the founders of the Surviving Memory project and a key collaborator on many sub-projects, such as the memorial at Las Aradas, the massacres map, workshops, testimonies, amongst other projects.

Filmmaker Alejandro M. Flores Aguilar and moderator Giovanni Batz discuss the film Ixiles: Voices from the Shadows of Time. Aguilar details the origin of the project, as well as the historical contexts of Indigenous resistance in the Ixil region of Guatemala. They also discuss issues surrounding ethnographic research, the responsibilities of academics, and the future of anti-colonial resistance. Series: "Carsey-Wolf Center" [Humanities] [Show ID: 39575]

Filmmaker Alejandro M. Flores Aguilar and moderator Giovanni Batz discuss the film Ixiles: Voices from the Shadows of Time. Aguilar details the origin of the project, as well as the historical contexts of Indigenous resistance in the Ixil region of Guatemala. They also discuss issues surrounding ethnographic research, the responsibilities of academics, and the future of anti-colonial resistance. Series: "Carsey-Wolf Center" [Humanities] [Show ID: 39575]

Filmmaker Alejandro M. Flores Aguilar and moderator Giovanni Batz discuss the film Ixiles: Voices from the Shadows of Time. Aguilar details the origin of the project, as well as the historical contexts of Indigenous resistance in the Ixil region of Guatemala. They also discuss issues surrounding ethnographic research, the responsibilities of academics, and the future of anti-colonial resistance. Series: "Carsey-Wolf Center" [Humanities] [Show ID: 39575]

Filmmaker Alejandro M. Flores Aguilar and moderator Giovanni Batz discuss the film Ixiles: Voices from the Shadows of Time. Aguilar details the origin of the project, as well as the historical contexts of Indigenous resistance in the Ixil region of Guatemala. They also discuss issues surrounding ethnographic research, the responsibilities of academics, and the future of anti-colonial resistance. Series: "Carsey-Wolf Center" [Humanities] [Show ID: 39575]

In Guatemala, during the government of Fernando Romeo Lucas García from 1978 to 1982, genocidal acts, sexual violence and other crimes against humanity were committed against Indigenous people in Ixil. After 40 years, victims of these crimes are finally having their day in court in a case against the president's brother, Manuel Benedicto Lucas García, who served as the Chief of General Staff of the Army. Clearing the FOG speaks with Michelle Liang and Sarasuadi Ochoa of the Network in Solidarity with the People of Guatemala (NISGUA) about the case, the work done to demand accountability and the powerful indigenous activism that prevented a recent coup attempt. For more information, visit PopularResistance.org.

In this episode James and Nichole unpack their recent trip to the remote villages of Guatemala wherein they ministered to and served the Ixil people. The Ixil people are the descendants of the ancient Mayan people. They share their experiences while there and discuss the lessons learned. Don't miss this insightful and revealing look into a rarely seen world.

¿Alguna vez te has preguntado de dónde vienen los granos del café que acabas de beber? Lo más probable es que vengan de Guatemala, el noveno exportador de café más grande del mundo. En la remota región de Ixil, lejos de los destinos más conocidos de la parte norte del país, donde las bajas tasas de alfabetización y la pobreza han afectado durante mucho tiempo a la población indígena maya ixil. Las oportunidades de empleo están en lugares distantes y son escasas. Muchos padres sienten que no tienen otra opción que llevar a sus hijos a trabajar con ellos en los cafetales para llegar a fin de mes. La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) y sus socios abordan el trabajo infantil y la pobreza en esta zona mediante la promoción de la educación y el empleo seguro para jóvenes en la industria del café.

Have you ever wondered where your coffee beans come from? Chances are it was prepared in Guatemala, ninth largest coffee exporter in the world. In the remote region of Ixil, far off the beaten tracks of the northern part of the country, low literacy rates and poverty have long plagued the Maya Ixil Indigenous population. Employment opportunities are far and few between and many parents feel that they have no choice but to bring their children to work with them in coffee fields to make ends meet. The Food and Agriculture Organization of the United Nations, FAO, and partners in the Ixil region are tackling child labor and poverty by promoting education and safe youth employment in the coffee industry. Producers ; Anais Hotin, Charlotta Lomas. Presenter: André Vornic, FAO Photo credit: © FAO/Santiago Billy

In this episode Marta Valier talks to Giovanni Batz, President's Postdoctoral Fellow at the Department of Native American Studies at the University of California, Davis, about his upcoming book, titled The Fourth Invasion: Decolonizing Histories, Megaprojects and Ixil Resistance in Guatemala. He discusses the Ixil resistance, and the struggle against megaprojects in Guatemala analyzing topics like state-sponsored violence, the persecution of human rights defenders and activists, the negative impact of megaprojects on the indigenous communities, and the historical land inequality in Guatemala. Visit the Bradley Center. You can also browse Richard Cross's photos of the Mayan refugees in Chiapas, Mexico, 1983, escaping genocide. Visit the Center's digital collections and our curriculum website. Episode hosted and produced by Marta Valier.

What do we mean when we talk about victim-participation? How do we conceptualize the notion of participation in transitional justice so we can study or even evaluate it? In this episode, Justice Visions colleagues Gretel Mejía Bonifazi and Elke Evrard address these theoretical questions and connect them to the struggle of the COCOP community, an Ixil community in the Guatemalan Highlands seeking truth, justice and redress for a state-led massacre during the armed conflict. First, we outline why an actor-oriented approach is needed to shed light on the participatory ‘trajectories' of survivors throughout an ‘ecosystem' of transitional justice spaces and moments. Then, our interviewees Juan Cobo Brito and Juana Santiago Cedillo share reflections from their own participation trajectory, drawing our attention to the importance of exploring participants' identities and interests, the different spaces they navigate, the temporalities of participation and alternative ways of thinking about impact or outcomes. Juan Cobo Brito “… what we have is strength, we have made the effort, we are worthy, our lives, have worth and we are going to demand it. […] Because we have to preserve our memories, our stories.” Juan is the current Vice-President of the COCOP Victim Committee. He was severely injured during the COCOP massacre and later forced to become part of the Civil Defense Patrols. Juana Santiago Cedillo “… that they see our, our conflict, that they see the problems that we face, why did we lose our families? That they recognize it, that is the only thing, the only thing I demand is justice.” Juana is a survivor of the COCOP massacre, who after many years of living in Guatemala City, returned to Nebaj to actively seek redress for the crimes committed against her and her family. To learn more about the community and their struggle, you can read the report “COCOP: Crónicas del genocidio” or listen to the moving song “Los mártires de COCOP” which is part of the Songs of Resistance Compilation. Voice over: Mauro Morales and Ana Paula Oxom

Cada 20 de junio Naciones Unidas conmemora un suceso que ocurre de manera frecuente en el mundo. Para muchos puede pasar desapercibido, ser visto como una molestia y despertar xenofobia, pero para el que lo vive es un completo calvario. Tener que dejar tu tierra, tu familia, tu cultura y forma de vida de la noche a la mañana para convertirte en un refugiado en otra patria que muchas veces ni siquiera comparte idioma contigo es solamente una mirada superficial a la dura experiencia que puede enfrentar un refugiado y que vale destacar que no es lo mismo que ser migrante. En este reportaje especial te explicamos la diferencia entre migrante y refugiado, a la vez te informamos sobre el derecho internacional de todas las personas a pedir y recibir refugio, te contamos a viva voz de personas que se han abocado a este derecho y te contamos cuál fue su experiencia. Musicalización: Me Fui, Raimar Perdomo, Cantautora Venezolan, con créditos audibles Música de Introducción: “Burn Your Village to the Ground” por A Tribe Called Red. Usado con permiso. Producción: -Teresita Orozco, Cultural Survival, Nicaragua Voces: - Irma Lemus Amaya, activista Lenca en Honduras - Dixon Guzamana Payema, activista Baré- Baniwa, Venezuela - Francisco Coché Pablo, activista Maya Tzutujil en Guatemala - Kaxh Mura'l Ixil, activista Ixil en Guatemala - Gabael Otxol, Maya Kaqchiquel de Guatemala, Cultural Survival Imagen: Acnur, Roger Arnold Enlaces: ACNUR Esto es una producción de Radio de Derechos Indígenas. Nuestros programas son gratuitos para escuchar, descargar y difundir.

En este programa escuchará el llamado que se hace en idioma Ixil para que podamos reflexionar sobre la variedad de alimentos que comemos, el aire que respiramos, el agua que bebemos y el clima que hace posible nuestra vida en el planeta, no existirían sin los servicios de la naturaleza. El idioma Ixil es hablado por más de 114,997 Indígenas Maya Quiché y Mam ubicados en el altiplano noroccidental de la República de Guatemala. Los pueblos indígenas desde sus prácticas ancestrales han cuidado y protegido del medio ambiente por generaciones, por lo que hacen el llamado a que lo sigamos haciendo desde cada uno de nuestros espacios. Producción: Radio Tejaxin Tenam Imagen: Bia´ni Madza´, México Esto es una producción de Radio de Derechos Indígenas. Nuestros programas son gratuitos para escuchar, descargar y difundir.

El ser humano vive en un mundo lleno de dolor y crueldad. Existen lugares en el mundo que nos dicen que no debemos volver ahí a ese dolor, a ese sufrimiento, Auschwitz, Hiroshima y Nagazaki; o incluso las fosas comunes en el Triángulo Ixil debidas a la guerra civil. Pero no sólo los lugares o nombres evocan ese dolor, nuestro lamento también sirve para ello.

Welcome to CultureMade: Heritage Enterprise in a World on the Move, an audio collaboration between the Smithsonian Folklife Festival, the American Anthropological Association, and This Anthro Life Podcast. In this fifth and final episode, Adam Gamwell, Leslie Walker, and Ryan Collins focus on cultural survival, a complex subject framed by migration, misconceptions over language and identity, as well as by resilience of the human spirit across borders. With a subject like cultural survival, the question comes to mind, what factors threaten shared heritage, tradition, and disband communities? Here we are joined by Alejandro Santiago González (Ixil), and Mercedes M. Say Chaclan (K’iche) representatives of Washington, DC-based Mayan League, an organization working to sustain Maya culture, communities, and lands. Alejandro and Mercedes share their experiences and give insight into the ongoing struggles Maya peoples face today, including issues of language, translation, and communication for indigenous immigrants who are currently in the United States. Helping to elucidate this subject, we are joined by Ph.D. Folklorist Emily Socolov, a frequent collaborator with the Smithsonian Institution’s Division of Folklife and Cultural Heritage and an Executive Director of the Non-Profit Mano a Mano: Mexican Culture Without Borders, serving the Mexican immigrant community in New York. --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app --- Send in a voice message: https://anchor.fm/thisanthrolife/message Support this podcast: https://anchor.fm/thisanthrolife/support

Juan Pablo Guzman: Originally from Guatemala and now living in the US, Pablo has lived among the indigenous Ixil people and is in production on a documentary series about the Guatemalan genocide of the Ixil people in the early 1980s, focusing on the brave resistance of the people in the face of a mighty American-backed military force.

Niños percusionistas de Ixil

In 2013 a Guatemalan court convicted former dictator Efraín Ríos Montt of overseeing acts of genocide against Guatemala’s Ixil Mayan population from 1982 to 1983. The verdict was based on the testimony of 95 witnesses from the Ixil area.  Some Ixils and K’iche’s object to the verdict because they credit Ríos Montt with saving their lives. Was Ríos Montt’s “amnesty” for guerrilla supporters a significant element of what happened in the Ixil area?  Should it have played a greater role in the trial?  Is “genocide” the best description of what happened? Guests on the show:David Stoll is an anthropologist who has been working with the people of northern Quiché since the 1980s.  Following the verdict against Ríos Montt, Stoll interviewed Ixils, K’iche’s and Ladinos in Nebaj.  The weekly magazine Contrapoder has just published his analysis of what Nebajenses told him, as well as of the testimony of the trial witnesses.  His most recent book is El Norte or Bust! How Migration Fever and Microcredit Produced a Financial Crash in a Guatemalan Town.  Jean-Marie Simon, a graduate of Harvard Law School, worked in Guatemala from 1980 to 1991. She wrote and co-authored six human reports for Human Rights Watch/NY.  Her book, Guatemala: Eternal Spring-Eternal Tyranny (WW Norton 1987), depicts the height of Guatemala's internal armed conflict. Read the transcript of the show here.

In 2013 a Guatemalan court convicted former dictator Efraín Ríos Montt of overseeing acts of genocide against Guatemala’s Ixil Mayan population from 1982 to 1983. The verdict was based on the testimony of 95 witnesses from the Ixil area.  Some Ixils and K’iche’s object to the verdict because they credit Ríos Montt with saving their lives. Was Ríos Montt’s “amnesty” for guerrilla supporters a significant element of what happened in the Ixil area?  Should it have played a greater role in the trial?  Is “genocide” the best description of what happened? Guests on the show:David Stoll is an anthropologist who has been working with the people of northern Quiché since the 1980s.  Following the verdict against Ríos Montt, Stoll interviewed Ixils, K’iche’s and Ladinos in Nebaj.  The weekly magazine Contrapoder has just published his analysis of what Nebajenses told him, as well as of the testimony of the trial witnesses.  His most recent book is El Norte or Bust! How Migration Fever and Microcredit Produced a Financial Crash in a Guatemalan Town.  Jean-Marie Simon, a graduate of Harvard Law School, worked in Guatemala from 1980 to 1991. She wrote and co-authored six human reports for Human Rights Watch/NY.  Her book, Guatemala: Eternal Spring-Eternal Tyranny (WW Norton 1987), depicts the height of Guatemala's internal armed conflict. Read the transcript of the show here.

Part 1, Panel 1, Day 2 of the Way of Knowing After Atrocity colloquium. Part of the Ways of Knowing After Atrocity: A Colloquium on the Methods used to Research, Design and Implement Transitional Justice Processes (Hosted by Oxford Transitional Justice Research in collaboration with the Transitional Justice Data Base Project) 28-29 June 2012, St. Antony's College, Oxford. Please see http://www.csls.ox.ac.uk/OTJRColloquiumNew.php