Podcasts about Sesshin

In diesem Teisho über das Erwachen im Alltäglichen bezieht sich Christoph Rei Ho Hatlapa auf Koan 175 des Kattōshū. Darin möchte der Gelehrte Jushū Ryōsui von Meister Majoko belehrt werden. Doch statt mit ihm zu sprechen, beginnt Majoko wortlos, im Garten Unkraut zu jäten. Am nächsten Tag weist Majoko ihn erneut ab und fragt ihn schließlich durch die geschlossene Tür: »Wer ist da?« In diesem Moment erfährt Ryōsui eine tiefe Verwirklichung – er erkennt sein wahres Wesen. Wie Dogen es beschreibt, war er nach eingehender Selbsterforschung in der Lage, sich selbst zu vergessen. Er durchschaute sämtliche Identifikationen als Trugbilder und nahm das Selbstähnliche in allen Wesen wahr. Das ist ein großer Augenblick. Im Japanischen spricht man in diesem Zusammenhang von Kenshō. Was Ryōsui dorthin geführt hat, war kein Gespräch, sondern unmittelbares Erleben. Mayoku hat es ihm vorgemacht, wie man dem Buddha begegnet. Nämlich indem er Unkraut jätete. Im aktiven Samadhi strahlte er das Wesentliche aus. Und das tun wir auch, wenn wir voll konzentriert bei der Sache sind. Wenn wir die alltäglichen Dinge wirklich erleben, reicht das vollkommen aus, um die grundlegende Güte dessen, wer wir sind, anzunehmen. Dazu gehören auch die schattigen Seiten, die wir an uns haben und durchdringen können. Doch wenn wir nicht der Buddha sind, dann ist niemand der Buddha. Um für junge Erwachsene den Aufenthalt im ToGenJi zu ermöglichen, bitten wir um eine Spende: Sie finden die Kontodaten/Paypal auf unserer Website https://choka-sangha.de/spenden/ Herzlichen Dank

Philipp Funk ist Zen-Mönch und Zen-Lehrer in der Sōtō-Zen-Tradition. Er praktiziert Zazen seit 1996 und wurde 2001 formell ordiniert. Geprägt wurde sein Weg durch seinen Lehrer Missen Michel Bovay, einen engen Schüler von Taisen Deshimaru. Gemeinsam mit Weggefährt*innen gründete Philipp 2012 das Mushin Zen Dojo Zürich, das er bis heute mitverantwortet. Neben seiner Zen-Praxis arbeitet er im Bereich Kommunikation und Marketing und verantwortet an der ZHAW die Online- und Social-Media-Kommunikation im Departement Gesundheit. Dort initiierte er auch das Format Zen @ Work. Seine Praxis vertiefte er unter anderem in mehrmonatigen Aufenthalten in japanischen Ausbildungstempeln der Sōtō-Tradition.Im Gespräch sprechen wir über Zen als konsequent praxisorientierten Weg: Zen ist Zazen – Sitzen ohne Ziel, ohne Absicht, ohne Versprechen. Philipp beschreibt, wie er aus einer Phase der Orientierungslosigkeit heraus «von null auf Sesshin» in ein Winterlager in Frankreich einstieg und warum ihn gerade diese Einfachheit, Strenge und Gemeinschaft nachhaltig geprägt haben. Ein zentrales Thema ist Mushotoku, die Absichtslosigkeit: Wie kann Praxis ohne Absicht sein, wenn man sich doch immer wieder bewusst aufs Kissen setzt?Wir sprechen über die Meister-Schüler-Beziehung im Zen, über Vertrauen, Projektionen und das notwendige Nein-Sagen – ebenso über Krankheit, Sterben und Abschied am Beispiel seines Lehrers. Weitere Themen sind Zen-Training in Japan, Verantwortung nach der Dharma-Übertragung (Shihō) sowie die Frage, wie sich Zen jenseits von Esoterik, Selbstoptimierung und Heilsversprechen im Alltag verkörpert.Wir sprechen über:

This Dharma Discourse was given by Rev Rinsen Roshi during Fall Ango of 2025.  In this discourse, Rinsen Roshi discusses the Vimalakirti Sutra and asks "Why are you here?".  The discourse discusses how a practioner can pull the thread of sesshin into their daily life.

February 2026 Sesshin, Day 2 Dharma Talk by Ven. Trueman Taylor.  Automated Transcript The post Guo Gu “Silent Illumination: A Chan Buddhist Path to Natural Awakening” #2 appeared first on Rochester Zen Center.

February 2026 Sesshin, Day 1 Dharma Talk by Ven. Trueman Taylor.  Automated Transcript The post Guo Gu “Silent Illumination: A Chan Buddhist Path to Natural Awakening” #1 appeared first on Rochester Zen Center.

Sesshin day 1. Teisho by Sangen Salo sensei during the February 5-day sesshin 2025 at Sanneji Zen Temple in Karjaa, Finland.

In diesem Teisho weist Christoph Rei Ho Hatlapa darauf hin, dass gerade unsere Alltagswelt am besten geeignet ist, uns mit unserer Buddha-Natur in Verbindung zu bringen. In den Vorträgen des Rinzai Roku, Abschnitt XII, heißt es dazu: »Für den Buddha-Dharma ist keine Mühe nötig. Ihr müsst nur normal sein und nichts tun. Seid Meister jeglicher Situation, und wo immer ihr steht, ist der rechte Ort. Obwohl ihr noch Überreste vergangener Verblendungen und Karmas mit euch tragt, so werden doch diese selbst zum Meer der Befreiung.« Rinzai lädt uns in diesem Abschnitt dazu ein, uns selbst zu vertrauen und im positiven Samadhi zu leben. Die Umstände formen uns, aber wir haben die Fähigkeit, meisterlich damit umzugehen, wenn wir die Verantwortung dafür übernehmen. Handeln wir entsprechend, begreifen wir das Universum zunehmend als den wahren Körper der Wirklichkeit. Ohne Anfang und ohne Ende ist es eine leuchtende Perle. Mitten im Alltag sind wir geborgen im ewigen Feld des Stirb und Werde. Wenn wir uns selbst eine Insel bleiben, stehen wir staunend im grenzenlosen Meer der Wirklichkeit, die uns aus tausend Augen anschaut. Um für junge Erwachsene den Aufenthalt im ToGenJi zu ermöglichen, bitten wir um eine Spende: Sie finden die Kontodaten/Paypal auf unserer Website https://choka-sangha.de/spenden/ Herzlichen Dank

February 2026 Sesshin, Day 6 kkklakjdakjalkja;lkjsa;lkjsaj;ak Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Beyond Words and Concepts appeared first on Rochester Zen Center.

Diese Aussage des Diamant-Sūtras scheint dem Bodhisattva-Gelöbnis, alle Lebewesen zu erretten, zu widersprechen. In Abschnitt 25 heißt es jedoch: »Würde der Tathāgata meinen, dass es ein solches Wesen gäbe, so wäre er der Vorstellung von einem Selbst, einer Person, einem Lebewesen oder einer Lebensspanne verhaftet.« Doch wie lässt es sich leben, ohne in die Getrenntheit verstrickt zu sein? Schließlich sind wir von Lebewesen mit einer Identität umgeben und nehmen sie auch so wahr. In der Blumenpredigt hält der Buddha schweigend eine Blume hoch. Damit weist er darauf hin, dass sie aus Nicht-Blumenelementen besteht und man sie aus diesem Grund als Blume bezeichnen kann. Tatsächlich hält der Buddha drei Blumen hoch: die Blume, die Nicht-Blume und die allumfassende Blume. Allerdings ist es nicht leicht, diese dreifache Dimension jedes Begriffs in der Praxis jederzeit präsent zu haben. Einerseits gibt es den Geisteszustand, in dem wir uns mit den anderen Wesen verbunden fühlen und mit der Buddha-Natur in Kontakt sind. Dem gegenüber steht ein Geisteszustand, in dem wir gestresst vom Leben in der Getrenntheit den Kontakt zur Buddha-Natur gänzlich verloren haben. In solchen Momenten erscheint uns der Buddha als vollkommenes Wesen unerreichbar. Die Prajñāpāramitā besagen jedoch, dass die fünf Bereiche des Anhaftens auch ein Konstitutiv des Buddha-Wesens sind. Der Buddha setzt sich aus Nicht-Buddha-Elementen zusammen. Das Reine besteht aus dem Unreinen. So setzen sich auch unsere Beziehungen aus Ärger und Nichtverstehen zusammen. All das ist Teil der Welt, die von organischer Liebe zusammengehalten wird. Wenn wir diese organische Liebe verinnerlichen, können wir zunehmend in dem Zusammenhang bleiben, in dem wir uns tatsächlich befinden. Das Diamant-Sūtra möchte uns in eine Welt hinübergeleiten, die nichts und niemanden ausschließt. Um für junge Erwachsene den Aufenthalt im ToGenJi zu ermöglichen, bitten wir um eine Spende: Sie finden die Kontodaten/Paypal auf unserer Website https://choka-sangha.de/spenden/ Herzlichen Dank

On the fourth day of the Winter Practice Period Sesshin, Sensei Kodo and Sensei Dainin continue the exploration of Dōgen's Three Minds. Kodo opens by situating the dharma talk itself within silence, inviting practitioners to listen as they would to wind, creaking floorboards, or the laughter and screams arising from the nearby park, quoting Mahatma Gandhi “Do not speak unless you can improve upon… Source

On the first full day of the Winter Practice Period Sesshin, Roshi Joan Halifax reflects on alignment and presence, exploring how practice begins by meeting things as they are. She emphasizes that Zen training is not performance but a return to our natural state—learning to act with care, attention, and nonviolence in relationship with others and the world. Addressing ongoing social violence in… Source

On the third full day of the Winter Practice Period Sesshin, Sensei Kodo and resident priest Butsumon reflect on how practice comes alive through ordinary activity. Butsumon opens with stories from samu (work practice), contrasting effort driven by efficiency with work done in care and attention. Drawing on Dōgen's Three Minds, he explores how Joyful, Caring, and Magnanimous Mind transform any… Source

On the fifth and final day of the Winter Practice Period Sesshin, Roshi Joan Halifax, and Senseis Kodo and Dainin gather the threads of practice into a teaching on Magnanimous Mind, intimacy, and not knowing. Kodo explores not knowing as a gateway to vastness, questioning how thought and naming can obscure direct experience. Roshi Joan continues this inquiry, inviting practitioners to stay with… Source

Day two of the Winter Practice Period Sesshin opens with Sensei Dainin recalling placing the names of Renee Good and Alex Pretti—both killed in recent shootings involving federal agents in Minneapolis—on the altar. Visibly moved by these tragedies Dainin reflects on Nyoho (thusness), the practice of embracing “the good, the bad, the ugly, everything.” She invites us to consider wether even those… Source

Geoffrey Shugen Arnold, Roshi – ZMM – 1/31/26 – The wellspring of wisdom in Zen is meditation. Yet wisdom alone is not enough; the path of liberation must also fully embody compassion. Compassion is not separate from awakening but an essential and indivisible expression of it, permeating every aspect of practice and life. In this Sesshin talk, Shugen Roshi encourages us to draw compassion close within our zazen, leaving nothing outside our practice.

Dieser Ausspruch von Hyakujō Ekai ist in Fall 125 des Shūmon Kattōshū festgehalten. Damit wehrte er sich gegen die Befreiung von der anstrengenden Gartenarbeit im hohen Alter. Für ihn war es von größter Bedeutung, Arbeit als zentrales Element des klösterlichen Lebensstils zu praktizieren. Daher verfasste er entsprechende klösterliche Regeln, die bis heute in Zen-Klöstern umgesetzt werden. Auch in der Choka Sangha sind Meditation und Samu Kernelemente der Praxis, die das Gemeinschaftsleben und damit den Gruppengeist stärken. Was im absoluten Samadhi der Meditation erfahren wird, drückt sich im positiven Samadhi bei der Arbeit aus. Die gemeinschaftliche Arbeit unterstützt die Sensibilisierung für andere und die gegenseitige Spiegelung. Gerade dieser Alltagsbezug ist einer der größten Schätze der Zen-Praxis. Um für junge Erwachsene den Aufenthalt im ToGenJi zu ermöglichen, bitten wir um eine Spende: Sie finden die Kontodaten/Paypal auf unserer Website https://choka-sangha.de/spenden/ Herzlichen Dank

January 2026 Sesshin, Day 6 Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Hekiganroku #24 , “Irongrindstones Tetsuma” appeared first on Rochester Zen Center.

January 2026 Sesshin, Day 5 Commentary on Subtle Sound: The Zen Teachings of Maurine Stuart. (ed. by Roko Sherry Chayat). Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Maurine Stuart: “Subtle Sound” #2 appeared first on Rochester Zen Center.

January 2026 Sesshin, Day 4 Commentary on Subtle Sound: The Zen Teachings of Maurine Stuart (ed. by Roko Sherry Chayat). Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Maurine Stuart: “Subtle Sound” #1 appeared first on Rochester Zen Center.

January 2026 Sesshin, Day 3 Commentary on The Way of Korean Zen by Kusan Sunim (trans. by Martine Batchelor). Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Kusan Sunim: “The Way of Korean Zen” #3 appeared first on Rochester Zen Center.

January 2026 Sesshin, Day 2 Commentary on The Way of Korean Zen by Kusan Sunim (trans. by Martine Batchelor). Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Kusan Sunim: “The Way of Korean Zen” #2 appeared first on Rochester Zen Center.

January 2026 Sesshin, Day 1 Commentary on The Way of Korean Zen by Kusan Sunim (trans. by Martine Batchelor). Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Kusan Sunim: “The Way of Korean Zen” #1 appeared first on Rochester Zen Center.

December 2025 Sesshin, Day 2 Commentary on “Throw Yourself into the House of Buddha: The Life and Zen Teachings of Tangen Harada Roshi”. Part 2 Dharma Talk by Eryl Kubicka.  Automated Transcript The post Throw Yourself into the House of Buddha #2 appeared first on Rochester Zen Center.

Decemner 2025 Sesshin, Day 1 Commentary on “Throw Yourself into the House of Buddha: The Life and Zen Teachings of Tangen Harada Roshi”. Part 1 Dharma Talk by Eryl Kubicka.  Automated Transcript The post Throw Yourself into the House of Buddha #1 appeared first on Rochester Zen Center.

Sesshin Dharma talk given November 8, 2025, by David Dae An Rynick, Rōshi, and Melissa Myozen Blacker, Rōshi, at Boundless Way Zen Temple in Worcester, Massachusetts.

November 2025 Sesshin, Day 6 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #6 appeared first on Rochester Zen Center.

November 2025 Sesshin, Day 5 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #5 appeared first on Rochester Zen Center.

November 2025 Sesshin, Day 4 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #4 appeared first on Rochester Zen Center.

Sesshin Day 1: Zen and the Transformation of Character by Ordinary Mind Zen School

Sesshin Day 2: The Play of Opposites by Ordinary Mind Zen School

November 2025 Sesshin, Day 3 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #3 appeared first on Rochester Zen Center.

November 2025 Sesshin, Day 2 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #2 appeared first on Rochester Zen Center.

In this Day five talk during the Fall Practice Period Sesshin, Sensei Monshin weaves together stories of generosity, effort, and hummingbirds to explore “effort without desire”—the natural, uncalculated movement of life giving to […]

In Day two of the Fall Practice Period Sesshin, Sensei Kathie Fischer likens sesshin to an artist's colony where each practitioner's work unfolds through the act of doing itself. “Each of us is […]

On Day three of the Fall Practice Period Sesshin, Hoshi Senko begins with Suzuki Roshi's simple reminder: “Appreciate your life.” Senko describes sesshin as a means for this, saying sesshin is “a kind […]

On the closing day of Upaya's Fall Practice Period Sesshin, Sensei Kathy, Hoshi Senko, and Sensei Monshin offer an integrated reflection on continuing practice beyond the zendo. Sensei Kathy grounds us in the body, reminding […]

November 2025 Sesshin, Day 1 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #1 appeared first on Rochester Zen Center.

Recorded during Three Day Sesshin on October 25, 2025 at Boundless Mind Temple in Brooklyn, NY. The BZC Podcast is offered free of charge and made possible by the donations we receive. If these teachings have benefited your life, please consider supporting the program with a donation (suggested $2-7/episode, or whatever feels right for you!). You can donate to Brooklyn Zen Center at brooklynzen.org under ‘Giving.' Thank you for your generosity!er ‘Giving.' Thank you for your generosity!

In this Wednesday Night Dharma Talk and Day 4 of Upaya's Fall Practice Period Sesshin, Sensei Kathie Fischer brings our attention to resonance—the way one vibration awakens or encourages another. Drawing from physics, poetry, […]

In this opening session of Upaya's 2025 Fall Pratice Period Sesshin, four teachers—Sensei Kathie Fischer, Sensei Shinzan (joining remotely from San Diego), Sensei Monshin, and Hoshi Senko—welcome participants into the stillness and rhythm of this […]

In this morning talk on the first full day of the Fall Practice Period Sesshin, Sensei Shinzan draws from Dōgen's Bendōwa (“The Wholehearted Way”) to remind us that zazen itself is the true gate of […]

Sesshin Day 4: The Intimacy of Eating by Ordinary Mind Zen School

Sesshin Day 5: Transitions by Ordinary Mind Zen School

Sesshin Day 3: Confessions of a Foolish Mind by Ordinary Mind Zen School

October 2025 Sesshin, Day 6 Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Mumonkan #47, “Tosotsu's Three Barriers” appeared first on Rochester Zen Center.

October 2025 Sesshin, Day 5 Commentary on “Ichi Tantei, One Doing: Tangen Roshi of Bukkokuji.” Edited by Ron Klein. Translated by Belenda Attaway Yamakawa. Independently published, 2024. Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Harada Tangen Roshi #2 appeared first on Rochester Zen Center.

October 2025 Sesshin, Day 4 Commentary on “Ichi Tantei, One Doing: Tangen Roshi of Bukkokuji.” Edited by Ron Klein. Translated by Belenda Attaway Yamakawa. Independently published, 2024. Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Harada Tangen Roshi #1 appeared first on Rochester Zen Center.

October 2025 Sesshin, Day 3 Commentary on “The Essential Teachings of Zen Master Hakuin.” Translated by Normal Waddell. Shambhala, 1994 Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Zen Master Hakuin #3 appeared first on Rochester Zen Center.

October 2025 Sesshin, Day 2 Commentary on “The Essential Teachings of Zen Master Hakuin.” Translated by Normal Waddell. Shambhala, 1994 Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Zen Master Hakuin #2 appeared first on Rochester Zen Center.

October 2025 Sesshin, Day 1 Commentary on “The Essential Teachings of Zen Master Hakuin.”  Translated by Normal Waddell. Shambhala, 1994. Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Zen Master Hakuin #1 appeared first on Rochester Zen Center.