Podcasts about Sesshin

February 2026 Sesshin, Day 6 kkklakjdakjalkja;lkjsa;lkjsaj;ak Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Beyond Words and Concepts appeared first on Rochester Zen Center.

Diese Aussage des Diamant-Sūtras scheint dem Bodhisattva-Gelöbnis, alle Lebewesen zu erretten, zu widersprechen. In Abschnitt 25 heißt es jedoch: »Würde der Tathāgata meinen, dass es ein solches Wesen gäbe, so wäre er der Vorstellung von einem Selbst, einer Person, einem Lebewesen oder einer Lebensspanne verhaftet.« Doch wie lässt es sich leben, ohne in die Getrenntheit verstrickt zu sein? Schließlich sind wir von Lebewesen mit einer Identität umgeben und nehmen sie auch so wahr. In der Blumenpredigt hält der Buddha schweigend eine Blume hoch. Damit weist er darauf hin, dass sie aus Nicht-Blumenelementen besteht und man sie aus diesem Grund als Blume bezeichnen kann. Tatsächlich hält der Buddha drei Blumen hoch: die Blume, die Nicht-Blume und die allumfassende Blume. Allerdings ist es nicht leicht, diese dreifache Dimension jedes Begriffs in der Praxis jederzeit präsent zu haben. Einerseits gibt es den Geisteszustand, in dem wir uns mit den anderen Wesen verbunden fühlen und mit der Buddha-Natur in Kontakt sind. Dem gegenüber steht ein Geisteszustand, in dem wir gestresst vom Leben in der Getrenntheit den Kontakt zur Buddha-Natur gänzlich verloren haben. In solchen Momenten erscheint uns der Buddha als vollkommenes Wesen unerreichbar. Die Prajñāpāramitā besagen jedoch, dass die fünf Bereiche des Anhaftens auch ein Konstitutiv des Buddha-Wesens sind. Der Buddha setzt sich aus Nicht-Buddha-Elementen zusammen. Das Reine besteht aus dem Unreinen. So setzen sich auch unsere Beziehungen aus Ärger und Nichtverstehen zusammen. All das ist Teil der Welt, die von organischer Liebe zusammengehalten wird. Wenn wir diese organische Liebe verinnerlichen, können wir zunehmend in dem Zusammenhang bleiben, in dem wir uns tatsächlich befinden. Das Diamant-Sūtra möchte uns in eine Welt hinübergeleiten, die nichts und niemanden ausschließt. Um für junge Erwachsene den Aufenthalt im ToGenJi zu ermöglichen, bitten wir um eine Spende: Sie finden die Kontodaten/Paypal auf unserer Website https://choka-sangha.de/spenden/ Herzlichen Dank

On the third full day of the Winter Practice Period Sesshin, Sensei Kodo and resident priest Butsumon reflect on how practice comes alive through ordinary activity. Butsumon opens with stories from samu (work practice), contrasting effort driven by efficiency with work done in care and attention. Drawing on Dōgen's Three Minds, he explores how Joyful, Caring, and Magnanimous Mind transform any… Source

On the fifth and final day of the Winter Practice Period Sesshin, Roshi Joan Halifax, and Senseis Kodo and Dainin gather the threads of practice into a teaching on Magnanimous Mind, intimacy, and not knowing. Kodo explores not knowing as a gateway to vastness, questioning how thought and naming can obscure direct experience. Roshi Joan continues this inquiry, inviting practitioners to stay with… Source

On the fourth day of the Winter Practice Period Sesshin, Sensei Kodo and Sensei Dainin continue the exploration of Dōgen's Three Minds. Kodo opens by situating the dharma talk itself within silence, inviting practitioners to listen as they would to wind, creaking floorboards, or the laughter and screams arising from the nearby park, quoting Mahatma Gandhi “Do not speak unless you can improve upon… Source

On the first full day of the Winter Practice Period Sesshin, Roshi Joan Halifax reflects on alignment and presence, exploring how practice begins by meeting things as they are. She emphasizes that Zen training is not performance but a return to our natural state—learning to act with care, attention, and nonviolence in relationship with others and the world. Addressing ongoing social violence in… Source

Day two of the Winter Practice Period Sesshin opens with Sensei Dainin recalling placing the names of Renee Good and Alex Pretti—both killed in recent shootings involving federal agents in Minneapolis—on the altar. Visibly moved by these tragedies Dainin reflects on Nyoho (thusness), the practice of embracing “the good, the bad, the ugly, everything.” She invites us to consider wether even those… Source

Dieser Ausspruch von Hyakujō Ekai ist in Fall 125 des Shūmon Kattōshū festgehalten. Damit wehrte er sich gegen die Befreiung von der anstrengenden Gartenarbeit im hohen Alter. Für ihn war es von größter Bedeutung, Arbeit als zentrales Element des klösterlichen Lebensstils zu praktizieren. Daher verfasste er entsprechende klösterliche Regeln, die bis heute in Zen-Klöstern umgesetzt werden. Auch in der Choka Sangha sind Meditation und Samu Kernelemente der Praxis, die das Gemeinschaftsleben und damit den Gruppengeist stärken. Was im absoluten Samadhi der Meditation erfahren wird, drückt sich im positiven Samadhi bei der Arbeit aus. Die gemeinschaftliche Arbeit unterstützt die Sensibilisierung für andere und die gegenseitige Spiegelung. Gerade dieser Alltagsbezug ist einer der größten Schätze der Zen-Praxis. Um für junge Erwachsene den Aufenthalt im ToGenJi zu ermöglichen, bitten wir um eine Spende: Sie finden die Kontodaten/Paypal auf unserer Website https://choka-sangha.de/spenden/ Herzlichen Dank

January 2026 Sesshin, Day 6 Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Hekiganroku #24 , “Irongrindstones Tetsuma” appeared first on Rochester Zen Center.

January 2026 Sesshin, Day 5 Commentary on Subtle Sound: The Zen Teachings of Maurine Stuart. (ed. by Roko Sherry Chayat). Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Maurine Stuart: “Subtle Sound” #2 appeared first on Rochester Zen Center.

January 2026 Sesshin, Day 4 Commentary on Subtle Sound: The Zen Teachings of Maurine Stuart (ed. by Roko Sherry Chayat). Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Maurine Stuart: “Subtle Sound” #1 appeared first on Rochester Zen Center.

January 2026 Sesshin, Day 3 Commentary on The Way of Korean Zen by Kusan Sunim (trans. by Martine Batchelor). Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Kusan Sunim: “The Way of Korean Zen” #3 appeared first on Rochester Zen Center.

January 2026 Sesshin, Day 2 Commentary on The Way of Korean Zen by Kusan Sunim (trans. by Martine Batchelor). Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Kusan Sunim: “The Way of Korean Zen” #2 appeared first on Rochester Zen Center.

January 2026 Sesshin, Day 1 Commentary on The Way of Korean Zen by Kusan Sunim (trans. by Martine Batchelor). Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Kusan Sunim: “The Way of Korean Zen” #1 appeared first on Rochester Zen Center.

In diesem Teisho beschäftigt sich Christoph Rei Ho Hatlapa damit, wie wir die Zeichenlosigkeit im Alltag verwirklichen können. Er zeigt uns Wege, wie wir in der uns umgebenden Realität unterwegs sein können, ohne ständig etwas einzuordnen, und dabei trotzdem mit unserem jeweiligen Gegenüber in Verbindung bleiben. Bei dieser Herausforderung kann uns die Natur eine hervorragende Lehrmeisterin sein. Sie lädt uns ein, uns mit offenem Blick und ohne Einordnung in ihr zu bewegen. In Koan 36 des Hekiganroku unternimmt Chôsa einen solchen Spaziergang: Zunächst folgt er den duftenden Gräsern und kehrt auf der Spur der fallenden Blüten zurück. Um sich auf diese Weise mit offenem Blick und ohne Einordnung in die Natur hineinzubegeben, bedarf es eines tiefen Vertrauens in die Zeichenlosigkeit. Dieses Vertrauen können wir mit unserem Herzen aufbauen können, indem wir uns berühren und tragen lassen vom Meer der Mitwelt und so in einen mitfühlenden Kontakt zur Natur treten. Dabei sind wir nicht mit einem Ziel oder der Absicht etwas zu verändern unterwegs. Chôsa ging absichtslos im intuitiven Kontakt mit der Landschaft und sagte später: »Das gesamte Universum ist dein Auge. Das gesamte Universum ist dein ganzer Körper. Das gesamte Universum ist ein eigenes Leuchten.« Um für junge Erwachsene den Aufenthalt im ToGenJi zu ermöglichen, bitten wir um eine Spende: Sie finden die Kontodaten/Paypal auf unserer Website https://choka-sangha.de/spenden/ Herzlichen Dank

In Koan 8 des Kattōshū findet sich Reiun Zhigins Erleuchtungsvers: »30 Jahre lang suchte ich einen Schwertmeister. Wie oft sind Blätter gefallen und neue Knospen zum Vorschein gekommen. Aber seitdem ich die Pfirsichblüten gesehen habe, habe ich nie wieder gezweifelt.« Anscheinend ist es Reiun beim Betrachten der Blüte gelungen, gleichzeitig die Nicht-Blüte zu sehen. Indem er die vielen Elemente erfasste, die mit ihr in einem Bedingungszusammenhang stehen, erkannte er gleichseitig die Zeichenlosigkeit der Wirklichkeit. Allerdings ist diesem Erlebnis ein langer Prozess vorangegangen. Schon der Entschluss in ein Kloster zu gehen, wurde früher auf eine harte Probe gestellt. Und auch heute braucht es Vertrauen in den Weg, um sich der Zen-Praxis zu stellen und die Zweifel zu überwinden, denen jeder Übende begegnet. Dabei kann ein Zen-Meister unterstützen. Reiun ist allerdings einsam erwacht. Shin'ichi Hisamatsu bemerkte dazu: »Obwohl das einsame Erwachen ohne jeden Meister oftmals als unwahres Erwachen zurückgewiesen wird, würde ich aus diesem Grund darauf bestehen, dass gerade dieses einsame Erwachen ohne Meister, das Erwachen im letztgültigen Sinne darstellt.« Für Hisamatsu war der endgültige Meister das wahre Selbst, das aus dem Kern des Ich-Selbst hervorbricht. Er verglich das formlose Selbst mit einer Raupe, die sich verpuppt und schließlich ihren Kokon als Schmetterling durchbricht. Dabei vereinigt sich die Puppe nicht etwa mit dem Schmetterling, indem sie sich selbst aufgibt, sondern sie verneint sich selbst. Als Reiun die Pfirsichblüte verneinte und das Universum darin erkannte, gab es dafür keine handelnde Ursache von außerhalb. Hilfreich für das Erwachen war für Hisamatsu die wechselseitige Teilhabe an direkter Selbsterforschung. Er empfahl, sich einer Gemeinschaft anzuschließen, die sich auf diesem Weg gegenseitig unterstützt. Eben dazu laden Christoph Rei Ho Hatlapa und die Choka Sangha in diesem Teisho ein – gemeinsam mit den Pfirsichbäumen auf dem Gelände und dem ToGenJi-Tempel, dessen Name »Verborgene Pfirsichblüte« bedeutet. Um für junge Erwachsene den Aufenthalt im ToGenJi zu ermöglichen, bitten wir um eine Spende: Sie finden die Kontodaten/Paypal auf unserer Website https://choka-sangha.de/spenden/ Herzlichen Dank

December 2025 Sesshin, Day 2 Commentary on “Throw Yourself into the House of Buddha: The Life and Zen Teachings of Tangen Harada Roshi”. Part 2 Dharma Talk by Eryl Kubicka.  Automated Transcript The post Throw Yourself into the House of Buddha #2 appeared first on Rochester Zen Center.

Decemner 2025 Sesshin, Day 1 Commentary on “Throw Yourself into the House of Buddha: The Life and Zen Teachings of Tangen Harada Roshi”. Part 1 Dharma Talk by Eryl Kubicka.  Automated Transcript The post Throw Yourself into the House of Buddha #1 appeared first on Rochester Zen Center.

Sesshin Dharma talk given November 8, 2025, by David Dae An Rynick, Rōshi, and Melissa Myozen Blacker, Rōshi, at Boundless Way Zen Temple in Worcester, Massachusetts.

November 2025 Sesshin, Day 6 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #6 appeared first on Rochester Zen Center.

November 2025 Sesshin, Day 5 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #5 appeared first on Rochester Zen Center.

November 2025 Sesshin, Day 4 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #4 appeared first on Rochester Zen Center.

Sesshin Day 2: The Play of Opposites by Ordinary Mind Zen School

Sesshin Day 1: Zen and the Transformation of Character by Ordinary Mind Zen School

November 2025 Sesshin, Day 3 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #3 appeared first on Rochester Zen Center.

November 2025 Sesshin, Day 2 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #2 appeared first on Rochester Zen Center.

In this Day five talk during the Fall Practice Period Sesshin, Sensei Monshin weaves together stories of generosity, effort, and hummingbirds to explore “effort without desire”—the natural, uncalculated movement of life giving to […]

On the closing day of Upaya's Fall Practice Period Sesshin, Sensei Kathy, Hoshi Senko, and Sensei Monshin offer an integrated reflection on continuing practice beyond the zendo. Sensei Kathy grounds us in the body, reminding […]

In Day two of the Fall Practice Period Sesshin, Sensei Kathie Fischer likens sesshin to an artist's colony where each practitioner's work unfolds through the act of doing itself. “Each of us is […]

On Day three of the Fall Practice Period Sesshin, Hoshi Senko begins with Suzuki Roshi's simple reminder: “Appreciate your life.” Senko describes sesshin as a means for this, saying sesshin is “a kind […]

November 2025 Sesshin, Day 1 Commentary on “Illuminating Silence: Insights on the Path of Chinese Zen” by Master Sheng-Yen and John Crook Teisho by Sensei John Pulleyn.  Automated Transcript The post Illuminating Silence #1 appeared first on Rochester Zen Center.

Recorded during Three Day Sesshin on October 25, 2025 at Boundless Mind Temple in Brooklyn, NY. The BZC Podcast is offered free of charge and made possible by the donations we receive. If these teachings have benefited your life, please consider supporting the program with a donation (suggested $2-7/episode, or whatever feels right for you!). You can donate to Brooklyn Zen Center at brooklynzen.org under ‘Giving.' Thank you for your generosity!er ‘Giving.' Thank you for your generosity!

In this Wednesday Night Dharma Talk and Day 4 of Upaya's Fall Practice Period Sesshin, Sensei Kathie Fischer brings our attention to resonance—the way one vibration awakens or encourages another. Drawing from physics, poetry, […]

In this morning talk on the first full day of the Fall Practice Period Sesshin, Sensei Shinzan draws from Dōgen's Bendōwa (“The Wholehearted Way”) to remind us that zazen itself is the true gate of […]

In this opening session of Upaya's 2025 Fall Pratice Period Sesshin, four teachers—Sensei Kathie Fischer, Sensei Shinzan (joining remotely from San Diego), Sensei Monshin, and Hoshi Senko—welcome participants into the stillness and rhythm of this […]

Sesshin Day 4: The Intimacy of Eating by Ordinary Mind Zen School

Sesshin Day 5: Transitions by Ordinary Mind Zen School

Sesshin Day 2: Let Go of Everything! by Ordinary Mind Zen School

Sesshin Day 3: Confessions of a Foolish Mind by Ordinary Mind Zen School

Sesshin Day 1: Ancestry and Gratitude by Ordinary Mind Zen School

October 2025 Sesshin, Day 6 Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Mumonkan #47, “Tosotsu's Three Barriers” appeared first on Rochester Zen Center.

October 2025 Sesshin, Day 5 Commentary on “Ichi Tantei, One Doing: Tangen Roshi of Bukkokuji.” Edited by Ron Klein. Translated by Belenda Attaway Yamakawa. Independently published, 2024. Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Harada Tangen Roshi #2 appeared first on Rochester Zen Center.

October 2025 Sesshin, Day 4 Commentary on “Ichi Tantei, One Doing: Tangen Roshi of Bukkokuji.” Edited by Ron Klein. Translated by Belenda Attaway Yamakawa. Independently published, 2024. Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Harada Tangen Roshi #1 appeared first on Rochester Zen Center.

October 2025 Sesshin, Day 3 Commentary on “The Essential Teachings of Zen Master Hakuin.” Translated by Normal Waddell. Shambhala, 1994 Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Zen Master Hakuin #3 appeared first on Rochester Zen Center.

October 2025 Sesshin, Day 2 Commentary on “The Essential Teachings of Zen Master Hakuin.” Translated by Normal Waddell. Shambhala, 1994 Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Zen Master Hakuin #2 appeared first on Rochester Zen Center.

October 2025 Sesshin, Day 1 Commentary on “The Essential Teachings of Zen Master Hakuin.”  Translated by Normal Waddell. Shambhala, 1994. Teisho by Sensei Dhara Kowal.  Automated Transcript The post Zen Master Hakuin #1 appeared first on Rochester Zen Center.

Sesshin Dharma talk given February 2, 2025, by David Dae An Rynick, Rōshi, at Boundless Way Zen Temple in Worcester, Massachusetts.

Three encouragement talks given by Roshi Philip Kapleau during a 1975 sesshin, accompanied by comments from his successor, Roshi Bodhin Kjolhede. Presented in honor of Founder's Day—Roshi Kapleau's birthday. Talk by Roshi Philip Kapleau.  Automated Transcript The post Sesshin Encouragement appeared first on Rochester Zen Center.

Jody Hojin Kimmel, Sensei - ZMM - 7/25/25 - What we do, how we use our minds and our time, can transform our lives. When we can quiet the constant referencing of a “self,” our internal preoccupations and obsessions, we begin to find the still point and rest there. In this Sesshin talk, Hojin Sensei invokes the stillness of a mountain range, and the stilling of turbid water as it settles, and the whole of reality that this can reveal.