Podcast appearances and mentions of al fatiha

Tonight is the 23rd night. And because the Islamic calendar begins at Maghrib, tonight is already Friday night. Many of our pious predecessors said that when an odd night of Ramadan falls on a Friday night, the likelihood of it being Laylatul Qadr increases.This is the night we've been hunting for all year. So do extra. Make lots of du'a. Don't waste a minute of it.And as it happens — alhamdulillah — the ayat we reach tonight in Surah Al-A'raf are about du'a itself. About how to make it, what should be in our heart when we make it, and why it is the very heart of all worship. Allah has a way of doing that.A paid subscription includes a free digital copy of the Surah Al-A'raf Study Guide and Workbook. Now That You Know Who He Is — Call HimWe spent two nights on ayah 54. We talked about the six stages of creation, about Prof. Jenkins' framework, about matter and antimatter, about why physicists keep stopping just short of saying “God” — and why that has everything to do with European trauma and nothing to do with the evidence.The point was this: Allah introduced Himself. He is the one who created the heavens and the earth. The sun, the moon, the stars — all operating under His command. And this matters because now ayah 55 opens with a natural next step.You know who your Lord is. So call Him.Ud'u rabbakum tadarru'an wa khufya.Call your Lord with tadaru' — with humility — and khufya — quietly.The Outer and the InnerTadaru' captures two things at once: humility on the outside and humility on the inside. Both. Together.The external side — your body posture when you make du'a. You don't stand chest out, arms crossed, making demands. You beg. And the way we beg is with our palms open, raised to the sky. The Prophet ﷺ taught us this. And he said that Allah is — and I want you to sit with this — embarrassed when His servant raises his hands to the sky and then puts them back down empty.That's not to say Allah owes us anything. He doesn't. But it tells you something about how much He loves to hear from us. He is waiting for us to call. He wants us to call. So when we raise our hands, He will not let us lower them without answering.The Prophet ﷺ when making du'a would look downward — hands raised, gaze lowered. The qibla of salah is the Ka'bah. The qibla of du'a is the sky. But in moments of great need, moments of complete brokenness, he would raise his hands high and look upward. Not demanding. Just — there is no one else. There is nowhere else to turn. Ya Allah.Then there is khufya — quietly. The companions were once marching and making du'a at the top of their lungs. The Prophet ﷺ told them to bring it down. Your Lord is not deaf. He hears you.So the outer dimension of du'a: humble posture, lowered voice.But there is also the inner dimension — and that comes in the next ayah.What Du'a Feels Like on the InsideAyah 56: Khawfan wa tama'an. Make du'a with fear and longing.We talked about tama' a few nights ago in the context of the people of A'raf. In Malay it means greedy — but in Arabic it means something different. It means a deep, intense desire for something. You want it so much. So tama' in du'a means you are making du'a with a genuine ache for it. Not going through the motions. Actually wanting.And khawf — fear. What are we afraid of? Not that Allah won't answer. But that we are not worthy of the answer. That we might be arrogant enough to think we've earned it. The khawf keeps us humble. It stops du'a from becoming a transaction — Ya Allah, I've been to taraweeh 23 nights straight, so now give me what I want, or I'm not coming tomorrow. That is not du'a. That is negotiation.Khawf and tama'. Fear and hope. These two things together are not just for du'a — they carry us through our entire journey to Allah.Think about what happens when they get out of balance. If a person only has fear — only reads the ayat of punishment, only thinks about Jahannam, only focuses on their sins — they will break. They'll reach a point where they think: everything I do is wrong, Allah is going to throw me into the fire anyway, why bother? So they give up. The fear, without hope, destroys.And if a person only has hope — only focuses on Allah's mercy, only reads about forgiveness — they get lazy. Why worry about halal and haram? Allah is Ghafurul Rahim. He'll forgive me. The hope, without fear, makes you complacent.You need both. Fear reminds you that Allah is Al-Muntaqim — the Avenger, the One who punishes, the One who has full power over Jahannam. Hope reminds you that He is Ghafurul Rahim. And when those two things live in your heart together, you keep moving. You don't collapse, and you don't drift.Du'a Is the Essence of Every IbadahHere's something that might reframe how you see worship.After spending all of ayah 54 introducing who He is — after all of that — the next instruction Allah gives is not pray. Not fast. Not give zakat. It is: make du'a. Why?Because the Prophet ﷺ said: al-du'a mukhkhul ibadah — du'a is the marrow of worship. The core. The essence. Every act of worship, properly understood, contains du'a within it.What is the most important part of salah? The Prophet ﷺ said: there is no salah without Surah Al-Fatiha. So what is Al-Fatiha about? Strip away the opening praises — Alhamdulillahi Rabbil Alameen, Al-Rahman Al-Rahim, Maliki Yawmid-Din — those are the adab. You praise Allah first before you ask. You don't walk up to someone and say I need five hundred dollars before you've even said hello. You warm them up. You acknowledge them. Then you drop the ask. And the ask in Al-Fatiha is one thing: Ihdina As-Sirat Al-Mustaqim. Oh Allah, keep us on the straight path. The entire prayer — seven times in every raka'ah — is that one du'a. Put me back on the path.And fasting? The Prophet ﷺ said: whoever enters Ramadan and leaves it without their sins being forgiven, Allah curses them. That means the entire month of fasting is one extended du'a: Ya Allah, forgive me. Every hunger pang is that du'a. Every moment of thirst. Every night of taraweeh. All of it is saying: Ya Allah, I am broken, I need You, forgive me.Al-du'a mukhkhul ibadah. When you understand that, you understand why du'a comes before everything else in this ayah.Don't Spread Corruption After the Earth Has Been Set RightAllah ends ayah 56 with something that reaches far beyond our personal worship: do not spread corruption on earth after it has been set right.Ba'da islahiha. After its reform. After its repair. The earth has been made good. Don't undo that.This is bigger than just don't harm people. Our responsibility is to all of Allah's creation — human beings, animals, plants, the water, the land. Allah follows this immediately with the image of wind carrying rain clouds across the sky, dead earth suddenly turning green after winter — that is Allah's islah. He repairs the earth constantly. Who are we to corrupt what He keeps restoring?The Prophet ﷺ once saw a companion using excess water while making wudu. He asked him: what is this waste? The companion said: is there waste in wudu? I'm doing ibadah. And the Prophet ﷺ said: yes. Even if you are making wudu in a flowing river.A flowing river. 1,400 years ago, people could not imagine that human beings would ever have the capacity to destroy something as vast and powerful as a river. And yet here we are — post-industrial revolution, with water undrinkable in country after country, because we corrupted it. The Prophet ﷺ saw it coming. The instruction was already there.Even at war, Islamic rules of conduct prohibit cutting down trees and burning crops. If we cannot corrupt the environment in war, what is our excuse in times of peace?Qaribun Min Al-MuhsineenAllah ends with: indeed the mercy of Allah is near to those who are muhsineen — those who are excellent, those who do ihsan.We'll pick this up tomorrow insha'Allah and explore what it means that Allah's mercy is specifically close to the muhsineen — and what that tells us about the standard we should be reaching for.Thanks for reading Grounded! This post is public so feel free to share it. This is a public episode. If you'd like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit groundeddaily.substack.com/subscribe

Ramadan Ep 1 - Apprendre les mots Importants du Coran ( Sourate Al Fatiha)www.minute-academy.com/offre

Les secrets de la sourate Al-Fatiha by XamSaDine

O Alcorão Sagrado por Surata (Árabe + Brasileiro)

¿Qué es tawba? (arrepentimiento)Hz. ‘Ali (ra) un día se encontró con un árabe en la mezquita, y éste estaba con sus brazos abiertos diciendo: “¡Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah!”, como muchos de ustedes en sus tasbih diarios, cuando deben hacer cierto número de istighfar.Si uno dice: “¡Oh señor perdóname!”, solamente con la boca, entonces la boca está mintiendo, porque el resto no confirma esto que está diciendo.Así pues el hombre le pidió a Hz. ‘Ali (ra): “Ya, ‘Ali ¿Qué debo hacer para que esto que pido sea verdadero?” Hz. ‘Ali (ra) le dijo: “Yo te enseñaré. Primero que nada, cuando dices ‘Señor perdóname', debes nombrar el motivo por el que te estás arrepintiendo, aunque Tu Señor lo sabe muy bien”.Pero para darse cuenta de lo que uno hizo mal debe saber que está bien y qué está mal, es decir que uno debe darse cuenta, estar consciente de lo que está haciendo. Pero si uno está dormido e inconsciente, y no tiene el ‘ilm para saber lo que está mal y lo que está bien, uno solamente está hablando con la lengua, diciendo: “¡Oh señor perdóname!” Uno debe incluir en el arrepentimiento de qué es lo que uno se está arrepintiendo.En segundo lugar, uno debe al mismo tiempo, tener la intención, de allí en adelante, de no volver a cometer nunca más el pecado por el cual se está arrepintiendo. ¿Pero ustedes saben cuán a menudo nos damos cuenta de que hemos hecho algo mal, le hemos pedido a Allah (swt) que nos perdone, y los hacemos de nuevo?¡Ya Rab, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, haznos estar atentos, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, aparta nuestros corazones del amor de este mundo. Tú dices que no te contienen los dieciocho mil universos que has creado, pero dices que sí te contiene el corazón de Tu amado creyente. Ya Rab, perdónanos, ayúdanos a limpiar nuestros corazones. Ya Rab, nos has dado el honor de crearnos bajo la forma de seres humanos, y has enseñado a nuestro padre Adam (as) los divinos nombres que tenemos en nosotros mismos. Ia Rab, haznos amar a Rasulullah (saws) que nos has dado como un ejemplo. Ya Rab, perdónanos. Ya Rab, aumenta nuestro amor por Ti, aumenta nuestro amor por aquel que Tú más amaste, Hz. Muhammad (saws), Ya Rab, aumenta nuestro amor entre nosotros y une a la Ummah de Muhammad (saws). Tú dices que amas a los que se aman por Ti, haz que nos amemos el uno al otro por Ti! Al- Fatiha.El interés por Al-Gazzali, tanto en occidente como en el mundo islámico, no ha cesado en la época modernaa. Su rigor y sinceridad intelectual, unidas a una profunda espiritualidad, han trascendido los marcos culturales y temporales. Y a esto ha contribuído mucho su pluma, habilísima a la hora de ilustrar las enseñanzas con alegorías y argumentos originales. Célebre en su época en las dos orillas del mundo, lo sigue siendo hoy a nueve siglos de distancia.------------------------Gustavo Bize (Buenos Aires 1953-2022) dedicó los últimos 40 años de su vida al estudio del sufismo - la espiritualidad profunda del Islam-, su historia, doctrina y literatura. Fundó y dirigió la revista Al-Hikma (""Sabiduría"") entre 2013 y el 2017, donde se publicaron por primera vez en español textos antiguos y modernos de la rica tradición espiritual islámica.#algazzali #psicologíayespiritualidad #despertarespiritual

¿Qué es tawba? (arrepentimiento)Hz. ‘Ali (ra) un día se encontró con un árabe en la mezquita, y éste estaba con sus brazos abiertos diciendo: “¡Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah!”, como muchos de ustedes en sus tasbih diarios, cuando deben hacer cierto número de istighfar.Si uno dice: “¡Oh señor perdóname!”, solamente con la boca, entonces la boca está mintiendo, porque el resto no confirma esto que está diciendo.Así pues el hombre le pidió a Hz. ‘Ali (ra): “Ya, ‘Ali ¿Qué debo hacer para que esto que pido sea verdadero?” Hz. ‘Ali (ra) le dijo: “Yo te enseñaré. Primero que nada, cuando dices ‘Señor perdóname', debes nombrar el motivo por el que te estás arrepintiendo, aunque Tu Señor lo sabe muy bien”.Pero para darse cuenta de lo que uno hizo mal debe saber que está bien y qué está mal, es decir que uno debe darse cuenta, estar consciente de lo que está haciendo. Pero si uno está dormido e inconsciente, y no tiene el ‘ilm para saber lo que está mal y lo que está bien, uno solamente está hablando con la lengua, diciendo: “¡Oh señor perdóname!” Uno debe incluir en el arrepentimiento de qué es lo que uno se está arrepintiendo.En segundo lugar, uno debe al mismo tiempo, tener la intención, de allí en adelante, de no volver a cometer nunca más el pecado por el cual se está arrepintiendo. ¿Pero ustedes saben cuán a menudo nos damos cuenta de que hemos hecho algo mal, le hemos pedido a Allah (swt) que nos perdone, y los hacemos de nuevo?¡Ya Rab, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, haznos estar atentos, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, aparta nuestros corazones del amor de este mundo. Tú dices que no te contienen los dieciocho mil universos que has creado, pero dices que sí te contiene el corazón de Tu amado creyente. Ya Rab, perdónanos, ayúdanos a limpiar nuestros corazones. Ya Rab, nos has dado el honor de crearnos bajo la forma de seres humanos, y has enseñado a nuestro padre Adam (as) los divinos nombres que tenemos en nosotros mismos. Ia Rab, haznos amar a Rasulullah (saws) que nos has dado como un ejemplo. Ya Rab, perdónanos. Ya Rab, aumenta nuestro amor por Ti, aumenta nuestro amor por aquel que Tú más amaste, Hz. Muhammad (saws), Ya Rab, aumenta nuestro amor entre nosotros y une a la Ummah de Muhammad (saws). Tú dices que amas a los que se aman por Ti, haz que nos amemos el uno al otro por Ti! Al- Fatiha.Orden Sufi Halveti Yerrahi Argentinahttps://sufismo.org.ar/https://editorayerrahi.com.ar/store/YouTube: Orden Sufi Halveti YerrahiInstagram: Orden Sufi Halveti YerrahiFacebook: Orden Sufi Halveti YerrahiFacebook: Editorial YerrahiSpotify: Orden Sufi Halveti Yerrahi

¿Qué es tawba? (arrepentimiento)Hz. ‘Ali (ra) un día se encontró con un árabe en la mezquita, y éste estaba con sus brazos abiertos diciendo: “¡Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah!”, como muchos de ustedes en sus tasbih diarios, cuando deben hacer cierto número de istighfar.Si uno dice: “¡Oh señor perdóname!”, solamente con la boca, entonces la boca está mintiendo, porque el resto no confirma esto que está diciendo.Así pues el hombre le pidió a Hz. ‘Ali (ra): “Ya, ‘Ali ¿Qué debo hacer para que esto que pido sea verdadero?” Hz. ‘Ali (ra) le dijo: “Yo te enseñaré. Primero que nada, cuando dices ‘Señor perdóname', debes nombrar el motivo por el que te estás arrepintiendo, aunque Tu Señor lo sabe muy bien”.Pero para darse cuenta de lo que uno hizo mal debe saber que está bien y qué está mal, es decir que uno debe darse cuenta, estar consciente de lo que está haciendo. Pero si uno está dormido e inconsciente, y no tiene el ‘ilm para saber lo que está mal y lo que está bien, uno solamente está hablando con la lengua, diciendo: “¡Oh señor perdóname!” Uno debe incluir en el arrepentimiento de qué es lo que uno se está arrepintiendo.En segundo lugar, uno debe al mismo tiempo, tener la intención, de allí en adelante, de no volver a cometer nunca más el pecado por el cual se está arrepintiendo. ¿Pero ustedes saben cuán a menudo nos damos cuenta de que hemos hecho algo mal, le hemos pedido a Allah (swt) que nos perdone, y los hacemos de nuevo?¡Ya Rab, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, haznos estar atentos, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, aparta nuestros corazones del amor de este mundo. Tú dices que no te contienen los dieciocho mil universos que has creado, pero dices que sí te contiene el corazón de Tu amado creyente. Ya Rab, perdónanos, ayúdanos a limpiar nuestros corazones. Ya Rab, nos has dado el honor de crearnos bajo la forma de seres humanos, y has enseñado a nuestro padre Adam (as) los divinos nombres que tenemos en nosotros mismos. Ia Rab, haznos amar a Rasulullah (saws) que nos has dado como un ejemplo. Ya Rab, perdónanos. Ya Rab, aumenta nuestro amor por Ti, aumenta nuestro amor por aquel que Tú más amaste, Hz. Muhammad (saws), Ya Rab, aumenta nuestro amor entre nosotros y une a la Ummah de Muhammad (saws). Tú dices que amas a los que se aman por Ti, haz que nos amemos el uno al otro por Ti! Al- Fatiha.El verdadero significado de la alquimia, el de la metamorfosis interior del ser humano, una tarea ardua y compleja. El sufismo como camino para alcanzar este proceso de purificación y transformación tanto interna como exterior. Un arduo combate que se libra en el interior del ser humano para recibir la gnosis y el Amor Divino. Para quienes creen que la felicidad está en la riqueza material, la promesa de la alquimia, la transformación del metal innoble en oro, ha sido durante siglos un El Dorado cargado de misterio y leyenda. Este libro habla del verdadero significado de la alquimia, el de la metamorfosis interior del ser humano, una tarea ardua y compleja que la Kimiya – esa filosofía y mística operativa que Europa recibió del oriente musulmán – esconde tras sus trabajos, operaciones y símbolos. Para el Imam Al-Gazzali, esa alquimia es el camino del sufismo, al que dedicó los últimos y más prolíficos años de su vida. El interés por Al-Gazzali, tanto en occidente como en el mundo islámico, no ha cesado en la época modernaa. Su rigor y sinceridad intelectual, unidas a una profunda espiritualidad, han trascendido los marcos culturales y temporales. Y a esto ha contribuído mucho su pluma, habilísima a la hora de ilustrar las enseñanzas con alegorías y argumentos originales. Célebre en su época en las dos orillas del mundo, lo sigue siendo hoy a nueve siglos de distancia.------------------------#algazzali #psicologíayespiritualidad #despertarespiritual

https://editorayerrahi.com.ar/productos/la-alquimia-de-la-felicidad-tomo-4/¿Qué es tawba? (arrepentimiento)Hz. ‘Ali (ra) un día se encontró con un árabe en la mezquita, y éste estaba con sus brazos abiertos diciendo: “¡Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah!”, como muchos de ustedes en sus tasbih diarios, cuando deben hacer cierto número de istighfar.Si uno dice: “¡Oh señor perdóname!”, solamente con la boca, entonces la boca está mintiendo, porque el resto no confirma esto que está diciendo.Así pues el hombre le pidió a Hz. ‘Ali (ra): “Ya, ‘Ali ¿Qué debo hacer para que esto que pido sea verdadero?” Hz. ‘Ali (ra) le dijo: “Yo te enseñaré. Primero que nada, cuando dices ‘Señor perdóname', debes nombrar el motivo por el que te estás arrepintiendo, aunque Tu Señor lo sabe muy bien”.Pero para darse cuenta de lo que uno hizo mal debe saber que está bien y qué está mal, es decir que uno debe darse cuenta, estar consciente de lo que está haciendo. Pero si uno está dormido e inconsciente, y no tiene el ‘ilm para saber lo que está mal y lo que está bien, uno solamente está hablando con la lengua, diciendo: “¡Oh señor perdóname!” Uno debe incluir en el arrepentimiento de qué es lo que uno se está arrepintiendo.En segundo lugar, uno debe al mismo tiempo, tener la intención, de allí en adelante, de no volver a cometer nunca más el pecado por el cual se está arrepintiendo. ¿Pero ustedes saben cuán a menudo nos damos cuenta de que hemos hecho algo mal, le hemos pedido a Allah (swt) que nos perdone, y los hacemos de nuevo?¡Ya Rab, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, haznos estar atentos, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, aparta nuestros corazones del amor de este mundo. Tú dices que no te contienen los dieciocho mil universos que has creado, pero dices que sí te contiene el corazón de Tu amado creyente. Ya Rab, perdónanos, ayúdanos a limpiar nuestros corazones. Ya Rab, nos has dado el honor de crearnos bajo la forma de seres humanos, y has enseñado a nuestro padre Adam (as) los divinos nombres que tenemos en nosotros mismos. Ia Rab, haznos amar a Rasulullah (saws) que nos has dado como un ejemplo. Ya Rab, perdónanos. Ya Rab, aumenta nuestro amor por Ti, aumenta nuestro amor por aquel que Tú más amaste, Hz. Muhammad (saws), Ya Rab, aumenta nuestro amor entre nosotros y une a la Ummah de Muhammad (saws). Tú dices que amas a los que se aman por Ti, haz que nos amemos el uno al otro por Ti! Al- Fatiha.El verdadero significado de la alquimia, el de la metamorfosis interior del ser humano, una tarea ardua y compleja. El sufismo como camino para alcanzar este proceso de purificación y transformación tanto interna como exterior. Un arduo combate que se libra en el interior del ser humano para recibir la gnosis y el Amor Divino. Para quienes creen que la felicidad está en la riqueza material, la promesa de la alquimia, la transformación del metal innoble en oro, ha sido durante siglos un El Dorado cargado de misterio y leyenda. Este libro habla del verdadero significado de la alquimia, el de la metamorfosis interior del ser humano, una tarea ardua y compleja que la Kimiya – esa filosofía y mística operativa que Europa recibió del oriente musulmán – esconde tras sus trabajos, operaciones y símbolos. Para el Imam Al-Gazzali, esa alquimia es el camino del sufismo, al que dedicó los últimos y más prolíficos años de su vida. El interés por Al-Gazzali, tanto en occidente como en el mundo islámico, no ha cesado en la época modernaa. Su rigor y sinceridad intelectual, unidas a una profunda espiritualidad, han trascendido los marcos culturales y temporales. Y a esto ha contribuído mucho su pluma, habilísima a la hora de ilustrar las enseñanzas con alegorías y argumentos originales. Célebre en su época en las dos orillas del mundo, lo sigue siendo hoy a nueve siglos de distancia.------------------------#algazzali #psicologíayespiritualidad #despertarespiritual

¡Ya Rab, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, haznos estar atentos, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, aparta nuestros corazones del amor de este mundo. Tú dices que no te contienen los dieciocho mil universos que has creado, pero dices que sí te contiene el corazón de Tu amado creyente. Ya Rab, perdónanos, ayúdanos a limpiar nuestros corazones. Ya Rab, nos has dado el honor de crearnos bajo la forma de seres humanos, y has enseñado a nuestro padre Adam (as) los divinos nombres que tenemos en nosotros mismos. Ia Rab, haznos amar a Rasulullah (saws) que nos has dado como un ejemplo. Ya Rab, perdónanos. Ya Rab, aumenta nuestro amor por Ti, aumenta nuestro amor por aquel que Tú más amaste, Hz. Muhammad (saws), Ya Rab, aumenta nuestro amor entre nosotros y une a la Ummah de Muhammad (saws). Tú dices que amas a los que se aman por Ti, haz que nos amemos el uno al otro por Ti! Al- Fatiha.El verdadero significado de la alquimia, el de la metamorfosis interior del ser humano, una tarea ardua y compleja. El sufismo como camino para alcanzar este proceso de purificación y transformación tanto interna como exterior. Un arduo combate que se libra en el interior del ser humano para recibir la gnosis y el Amor Divino. Para quienes creen que la felicidad está en la riqueza material, la promesa de la alquimia, la transformación del metal innoble en oro, ha sido durante siglos un El Dorado cargado de misterio y leyenda. Este libro habla del verdadero significado de la alquimia, el de la metamorfosis interior del ser humano, una tarea ardua y compleja que la Kimiya – esa filosofía y mística operativa que Europa recibió del oriente musulmán – esconde tras sus trabajos, operaciones y símbolos. Para el Imam Al-Gazzali, esa alquimia es el camino del sufismo, al que dedicó los últimos y más prolíficos años de su vida. En La alquimia de la felicidad describe el proceso que lleva a esa metamorfosis, el de la purificación exterior e interior, en un arduo combate que se libra en el interior del ser humano para que, despojado de la turbiedad que lo vela, pueda recibir la gnosis y el amor divinos.Pocas figuras en la historia del Islam han resistido el paso de los siglos manteniendo la vigencia y la actualidad de sus ideas; Al-Gazzali es, ciertamente, una de ellas. La influencia de su legago espiritual e intelectual no quedó confinada al Islam, pues cruzó las barreras geográficas, culturales y religiosas - en una época en donde eso era insusitado - y hechó profundas raíces en la Europa medieval, renacentista y hasta moderna.Menos de un siglo después de su muerte, importantes obras de Al-Gazzali ya habían sido traducidas al hebreo y al latín, particularmente en la célebre Toledo andalusí. Y las ideas de ""Algazel"", cómo se lo conocía en la Edad Media, llegaron a importantes teólogos posteriores, tanto judíos como cristianos. Las huellas de sus argumentos son imborrables en Santo Tomás de Aquino, en el catalán Raymundo Lullio, en el domonico español Raymundo Martín, en el eterno Dante Alighieri, y hasta en filósofos renacentistas como Blas Passcal.El interés por Al-Gazzali, tanto en occidente como en el mundo islámico, no ha cesado en la época modernaa. Su rigor y sinceridad intelectual, unidas a una profunda espiritualidad, han trascendido los marcos culturales y temporales. Y a esto ha contribuído mucho su pluma, habilísima a la hora de ilustrar las enseñanzas con alegorías y argumentos originales. Célebre en su época en las dos orillas del mundo, lo sigue siendo hoy a nueve siglos de distancia.------------------------Gustavo Bize (Buenos Aires 1953-2022) dedicó los últimos 40 años de su vida al estudio del sufismo - la espiritualidad profunda del Islam-, su historia, doctrina y literatura. Fundó y dirigió la revista Al-Hikma (""Sabiduría"") entre 2013 y el 2017, donde se publicaron por primera vez en español textos antiguos y modernos de la rica tradición espiritual islámica.

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Dans cet épisode nous allons continuer notre série de Podcast spécial Ramadan que j'ai intitulé "Ramadan Transformation".Exercice à faire : Avant de commencer la salat, demande à Allah de t'aider à être concentrée et humble pendant ta salat. Quand tu récites la sourate Al-Fatiha, essaie de comprendre et de ressentir le sens de chaque mot que tu dis. Une fois la salat terminée, prends un moment pour évaluer rapidement ta prière :Ai-je réussi à être concentrée ?Où ai-je perdu ma concentration et pourquoi ?On reste connectés

04 - Cinq leçons à tirer de la sourate Al fatiha - JOTAAYU KOOR 2025 - Al Fawaaid ibnul Qayyim - Oustaz Mor Kébé by XamSaDine

02 - La plénitude et le succès du serviteur à la lumière du sourate Al Fatiha - JOTAAYU KOOR 2025 - Al Fawaaid ibnul Qayyim - Oustaz Mor Kébé by XamSaDine

¿Qué es tawba? (arrepentimiento)Hz. ‘Ali (ra) un día se encontró con un árabe en la mezquita, y éste estaba con sus brazos abiertos diciendo: “¡Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah!”, como muchos de ustedes en sus tasbih diarios, cuando deben hacer cierto número de istighfar.Si uno dice: “¡Oh señor perdóname!”, solamente con la boca, entonces la boca está mintiendo, porque el resto no confirma esto que está diciendo.Así pues el hombre le pidió a Hz. ‘Ali (ra): “Ya, ‘Ali ¿Qué debo hacer para que esto que pido sea verdadero?” Hz. ‘Ali (ra) le dijo: “Yo te enseñaré. Primero que nada, cuando dices ‘Señor perdóname', debes nombrar el motivo por el que te estás arrepintiendo, aunque Tu Señor lo sabe muy bien”.Pero para darse cuenta de lo que uno hizo mal debe saber que está bien y qué está mal, es decir que uno debe darse cuenta, estar consciente de lo que está haciendo. Pero si uno está dormido e inconsciente, y no tiene el ‘ilm para saber lo que está mal y lo que está bien, uno solamente está hablando con la lengua, diciendo: “¡Oh señor perdóname!” Uno debe incluir en el arrepentimiento de qué es lo que uno se está arrepintiendo.En segundo lugar, uno debe al mismo tiempo, tener la intención, de allí en adelante, de no volver a cometer nunca más el pecado por el cual se está arrepintiendo. ¿Pero ustedes saben cuán a menudo nos damos cuenta de que hemos hecho algo mal, le hemos pedido a Allah (swt) que nos perdone, y los hacemos de nuevo?¡Ya Rab, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, haznos estar atentos, despiértanos de este estado de inconsciencia, Ya Rab, aparta nuestros corazones del amor de este mundo. Tú dices que no te contienen los dieciocho mil universos que has creado, pero dices que sí te contiene el corazón de Tu amado creyente. Ya Rab, perdónanos, ayúdanos a limpiar nuestros corazones. Ya Rab, nos has dado el honor de crearnos bajo la forma de seres humanos, y has enseñado a nuestro padre Adam (as) los divinos nombres que tenemos en nosotros mismos. Ia Rab, haznos amar a Rasulullah (saws) que nos has dado como un ejemplo. Ya Rab, perdónanos. Ya Rab, aumenta nuestro amor por Ti, aumenta nuestro amor por aquel que Tú más amaste, Hz. Muhammad (saws), Ya Rab, aumenta nuestro amor entre nosotros y une a la Ummah de Muhammad (saws). Tú dices que amas a los que se aman por Ti, haz que nos amemos el uno al otro por Ti! Al- Fatiha.------------------------Gustavo Bize (Buenos Aires 1953-2022) dedicó los últimos 40 años de su vida al estudio del sufismo - la espiritualidad profunda del Islam-, su historia, doctrina y literatura. Fundó y dirigió la revista Al-Hikma (""Sabiduría"") entre 2013 y el 2017, donde se publicaron por primera vez en español textos antiguos y modernos de la rica tradición espiritual islámica.Aparte de la La Risālat de Al-Qushayri, ha traducido las Las Máximas de Sabiduría de Ibn Ata Allah de Alejandría, en una edición bilingüe anotada y comentada, y La alquimia de la felicidad dek Imam Al-Gazzali, en cuatro tomos. Se ha especializado también en la obra y la doctrina metafísica de Ibn ´Arabi de Murcia (1165-1240), de quien ha traducido varios tratados menores.En el ámbito académico Gustavo Bize fue docente-investigador del Doctorado y Maestría en Diversidad Cultural de la Universidad Nacional de Tres de Febrero desde el 2005, en la Carrera de Especialización de Estudios Árabes, Amerianoárabes e Islámicos, donde esneño Árabe Clásico y ha dictado algunos seminarios sobre sufismo y pensamiento islámico.#algazzali#psicologíayespiritualidad#despertarespiritual

Der edle Koran nach Suren (Arabisch + Deutsch)

Jaber Abdul Hameed – 001 Al-Fatiha

Pour répondre à toutes vos questions concernant la résolution de vos problèmes, l'exaucement de vos souhaits, les baisses de foi, les baisses de morale: Sourate Al Fatiha

Learn Arabic with me LIVE for 8 weeks on my next Arabic in 60 Steps cohort: Arabicin60Steps.com FREE Flashcard set for Surat Al-Fatiha

The first juz of the Quran, also known as "Alif Lam Mim," encompasses the opening chapter, Al-Fatiha, and the first part of Surah Al-Baqarah (The Cow), spanning verses 1 to 141. ### Al-Fatiha (The Opening) Al-Fatiha, the opening chapter, is a prayer and introduction to the Quran. It consists of seven verses and holds immense significance as it encapsulates the essence of the Quran. The chapter begins with praises for Allah, the Lord of all worlds, the Most Merciful, the Most Compassionate, and the Master of the Day of Judgment. It acknowledges Allah's sovereignty and seeks His guidance to stay on the righteous path, distinct from those who have gone astray or incurred His wrath. This chapter is recited in every unit of the Muslim prayer, reflecting its central role in Islamic worship. ### Surah Al-Baqarah (The Cow) Surah Al-Baqarah is the longest chapter in the Quran, and the first juz introduces several key themes and narratives that are expanded upon in the rest of the chapter. **Introduction and Guidance** The chapter begins with the mysterious letters "Alif Lam Mim," whose exact meaning is known only to Allah. It establishes the Quran as a guidance for those conscious of Allah, who believe in the unseen, establish prayer, and spend from what Allah has provided. It categorizes people into three groups: the believers, the disbelievers, and the hypocrites. The believers accept the guidance, the disbelievers reject it, and the hypocrites pretend to believe but harbor disbelief in their hearts. **Creation and Fall of Adam** The narrative of the creation of Adam and his subsequent fall from paradise is detailed. Allah announces to the angels His intention to create a vicegerent on Earth, leading to Adam's creation. Adam is taught the names of all things, showcasing his superiority over the angels in knowledge. Despite the angels' initial reservations, they bow to Adam, except for Iblis (Satan), who refuses out of arrogance, becoming an eternal adversary to humanity. Adam and his wife are placed in paradise but are deceived by Iblis, leading to their expulsion to Earth. This story underscores themes of obedience, knowledge, and the consequences of sin. **Covenant with the Children of Israel** The juz addresses the Children of Israel, reminding them of Allah's favors and their covenant. They are urged to fulfill their promises to Allah and adhere to the guidance sent through the prophets. The narrative recalls their liberation from Pharaoh, the provision of manna and quails, and the incident of the golden calf. It emphasizes their recurring disobedience and ingratitude despite Allah's continuous blessings. **The Parable of the Cow** The juz narrates the story from which the chapter takes its name. The Children of Israel are commanded to sacrifice a cow, but their continual questioning and reluctance highlight their lack of faith and obedience. This parable is a lesson in submission to divine commands without unnecessary hesitation or doubt. **Lessons and Guidance** Throughout the first juz, the Quran offers numerous lessons in faith, obedience, and righteousness. It calls for steadfastness in prayer, charity, patience, and humility. It stresses the importance of guidance and warns against the consequences of hypocrisy and disbelief. The narrative emphasizes that true success lies in adhering to Allah's guidance and maintaining a sincere and obedient relationship with Him. In summary, the first juz of the Quran introduces fundamental themes of divine guidance, human responsibility, and the importance of faith and obedience. It sets the stage for the comprehensive teachings that follow, urging believers to reflect on the narratives and lessons presented to lead a life in accordance with Allah's will. Voiced by Tariq I. El-Amin BGP Productions

Ibn ‘Abbâs rapporte qu'un jour l'Ange Gabriel était assis auprès du Prophète, soudain un vacarme venant du ciel retentit. Gabriel leva la tête et dit alors : « C'est une porte du ciel qui a été ouverte aujourd'hui, elle ne l'a jamais été auparavant. Un ange en descendit, jamais il n'était descendu sur terre auparavant ». L'ange les salua et dit au Prophète : « Réjouis-toi, car tu as reçu ce qu'aucun Prophète avant toi n'a reçu, il s'agit de l'Ouverture du Livre et des derniers versets de sourate La Vache » (Muslim, 806).

Dans ce nouvel épisode, je vous dévoile mes talents d'auteur inspirant. Je vous partage un passage passionnant de de mon récent ouvrage, "Vivre les trésors de la sourate Al Fatiha". Dès les premières minutes, vous serez captivés par une narration qui donne vie au premier verset de la sourate Al Fatiha, suivie d'une analyse minutieuse révélant son sens profond et son application dans notre quotidien. Le sujet central de cet épisode est bien sur l'importance de la gratitude, exprimée par la formule de louange "Al hamdala", et comment cette expression de reconnaissance envers Allah peut transformer notre existence. Cet épisode se distingue par son approche pédagogique unique, illustrant la méthodologie pour comprendre et pratiquer le Coran, faisant de chaque auditeur un véritable compagnon du Coran. Que votre relation avec le Coran soit déjà bien établi ou que vous débutiez votre découverte du Coran, ce partage offrira des perspectives nouvelles et profondes sur l'expression de la gratitude envers notre Créateur. En préparation pour le mois sacré du Ramadan, cet épisode introduit également une série de podcasts quotidiens exclusifs. Chaque jour, nous vous guiderons à travers la compréhension et la pratique d'une sourate particulière, enrichissant votre Ramadan d'une spiritualité renouvelée et profonde, insha'Allah. Pour plonger encore plus dans cette aventure, vous devez obligatoirement vous procurer le livre en cliquant sur le lien suivant: https://bitly.ws/ZAA5 N'hésitez pas à soutenir notre projet en laissant une note et un commentaire sur notre podcast et à partager vos questions ou réflexions par mail ou sur Instagram. qu'Allah nous compte parmi les compagnons du Coran !

Day 13 of Be Quranic takes us into the heart of Surat Al-Fatiha, the 'Opener' of the Quran, emphasizing its role as a divine conversation between us and Allah. This greatest Surah, a blend of knowledge and action, teaches us the balance between love and justice, hope and fear. Today, we explore how each ayah of Al-Fatiha is a response from Allah, deepening our understanding and connection during Salah. Our quest is to truly feel Allah's presence in our prayers, beginning with the mindful preparation during wudu and continuing through the recitation of this profound Surah. Join us in discovering the transformative power of Al-Fatiha in our daily worship. #BeQuranic #SuratAlFatiha #DivineConversation

Ismail Londt – 001 Al-Fatiha

Bienvenue dans un nouvel épisode incroyable de "Vivre le Coran" ! Aujourd'hui, plongeons ensemble dans les profondeurs de la sourate Al-Fatiha. Je vais vous révéler les trésors "cachés" de cette sourate qui répondent notamment aux questions les plus essentielles de notre existence, aux différentes catégories du Tawhid, l'unicité d'Allah Comprenez le concept de l'adoration, ses piliers et ses conditions ... Suivez étape par étape la méthodologie de l'invocation exaucée ... Les 6 piliers de la foi ! Et oui, tout cela se trouve dans la sourate "Al-Fâtiha" subhanallah ! Ce podcast vous invite à une méditation profonde et à une compréhension approfondie du Coran, verset par verset, sourate par sourate. Si l'éclat de ces messages vous inspire, si vous souhaitez explorer davantage les 42 messages de la sourate Al-Fatiha, plongez-vous dans le livre "Vivre les trésors de la sourate Al-Fatiha", une œuvre écrite par moi-même ! https://bitly.ws/ZAA5 Rejoignez-nous dans cet épisode pour explorer les trésors cachés de la sourate Al-Fatiha et apprendre à mettre en pratique ses enseignements au quotidien. Bienvenue dans le podcast "Vivre le Coran" !

Connais tu les 7 secrets de la sourates Al Fatiha ? Découvre vite ce qui pourrait te faire perfectionner tes prières.

SÉRIE DE PODCAST SUR CE QUE LE MUSULMAN À OBLIGATION DE CONNAITRE POUR ADORER SON CRÉATEUR ALLAH, DE FAÇON SINCÈRE ET CONFORME.

Ep 14 - An Unforgettable Journey; Al-Fatiha (Part 1) | Enjoy Your Prayer Series | Ali Hammuda

Maher Al Mueaqly – 001 Al-Fatiha

Maher Al Mueaqly – 001 Al-Fatiha

Muhammad Siddiq al-Minshawi – 001 Al-Fatiha

BANG! @southernvangard #radio Ep363! Hey bubbas and bubbettes, we're back again this week with more of that weekly uncut dope. Who does it like Doe and Meeks? No one. Hit play without delay ‘cause It's about that music and it's about that trash talk and it's about Smithsonian Grade and it's about that We Are The Gard and it's about that YOU WAAAAALCOME!!!!! #SmithsonianGrade #WeAreTheGard // southernvangard.com // @southernvangard on all platforms #undergroundhiphop #boombap #DJ #mixshow #interview #podcast #ATL #WORLDWIDE #RIPCOMBATJACK Recorded live May 14, 2023 @ Dirty Blanket Studios, Marietta, GA southernvangard.com @southernvangard on all platforms #SmithsonianGrade #WeAreTheGard twitter/IG: @southernvangard @jondoeatl @cappuccinomeeks Talk Break Inst. - "Dreams In Anime" - Ali Karim Saadiq "So Many Times" - Doza The Drum Dealer "One Two" - Planetary ft. ELEMXNT "Put You To Sleep" - Recognize Ali & Stu Bangas ft. Swab "It Is What It Is" - Teflon ft. Lil Fame "Why Not" - Amadeus360 ft. Craig G & Masta Ace "How The Block Sound" - Amadeus360 ft. M.O.P. & Ras Kass "Bad Man Dealings" - Drasar Monumental Talk Break Inst. - "Para Ti" - Ali Karim Saadiq "Milds and Black Forces" - Nowaah The Flood "Abstract" - Squeegie O ft. Jiggy Jada "Walgreens" - Doza The Drum Dealer "Mic Murda" - BLVD X DJMIKEC "You Know Who I Am" - Planetary ft. DJ Eclipse "Breathe" - Snotty Talk Break Inst. - "Al-Fatiha" - Ali Karim Saadiq "Rap Is Sport" - Action Figure ft. Spit Gemz, Daniel Son, L.I.F.E. Long & A-$harp "Sheep's Clothing" - Recognize Ali & Stu Bangas ft. Eff Yoo & Spit Gemz "Slimey" - Snotty "Very Bad Things" - Mickey Diamond & Oh Jay "The Bear Market" - All Hail Y.T. & Observe ft. M.A.V. "Scary Stories" - Eff Yoo ft. DJ Jon Doe (prod. Level13) "Cocaine County" - Heem ft. Stove God Cooks & Conway The Machine (prod. Marc Spano) Talk Break Inst. - "Benz Window" - Daringer

Rare audio of The Honorable Minister Louis Farrakhan giving the Call To Prayer (Adhan) & Al Fatiha

Reciting the first chapter in the Quran with clear pronunciation and translation for new Muslims

Omar Jabbie – 001 Al-Fatiha

Après la sourate Al-Fatiha, Saïd Haddioui s'intéresse à la sourate Al-Baqara et, plus particulièrement, au verset 30 (ou 31 selon les traductions). Il ne s'agit plus maintenant de faire une exégèse « chronologique », mais bien plutôt de replacer les versets dans un ordre qui permet de comprendre quel est le message diffusé par le Coran. L'apparition d'Adam n'est pas considérée, comme dans le judaïsme ou le christianisme, comme le Premier homme avec personne autour de lui (ou du moins une communauté qui n'est pas explicitement présente, mais simplement suggérée), mais au contraire, dans le Coran il est donné pour un prophète, donc chargé par Dieu d'une tâche vis-à-vis des hommes. La sourate 30 (ou 31) pose l'intervention d'Adam également vis-à-vis des anges, lesquels ne sont pas seulement des personnages mais surtout des vecteurs, des messagers de la parole de Dieu.

What is the literal meaning of:  "Mary had a little lamb"?

It is so important that we understand what we are saying when we are reciting Quran here we go over the third verse of Al-Fatiha. Disclaimer I'm not a teacher or scholar but I love to reflect on revelation and how it connects to my existence. May Allah make our character be like the Quran amen --- Support this podcast: https://anchor.fm/boshiaraejean/support

Wednesday March 9, 2022 This episode discusses the meanings of the sixth Aya of the Sura: "The path of those on whom You have bestowed Your favor; not of those who have incurred wrath; nor of those who are astray".

Friday Khutbah | Sincerity | Sh. Samater Mahdi ___________________________________________________________________________ Servants of the Most Merciful playlist: https://goo.gl/MHrBMx The Beneficial Means to a Happy Life Playlist: https://goo.gl/j6ejeX The Evolution of Fiqh playlist: https://goo.gl/VGeDaH In their stories, there are lessons playlist: https://goo.gl/qdBU9M