Podcasts about spirituel

Il n'y a rien de mal à la réussite spirituelle. Jésus a toujours connu la réussite spirituelle et nous devons l'imiter en accomplissant les mêmes œuvres que lui, et même des œuvres plus grandes encore, en tant que son corps sur cette terre par le même Esprit.

Et si le plus grand obstacle à ton épanouissement n'était pas un manque de capacités… mais la peur de devenir pleinement toi-même ?Depuis l'enfance, beaucoup de femmes apprennent à se conformer, à se faire discrètes, à taire leur sensibilité, leur intuition ou leur différence. À force d'entendre qu'elles sont « trop sensibles », « trop rêveuses » ou « trop différentes », elles finissent par oublier qui elles sont réellement.Dans cet épisode profondément inspirant, je t'emmène explorer la figure de la sorcière moderne : non pas celle des contes et des légendes, mais celle qui ose enfin se libérer des injonctions, écouter son âme et reprendre sa place dans le monde.✨ Tu découvriras :Pourquoi tant de femmes ont peur de leur propre lumièreComment les conditionnements nous éloignent de notre véritable essenceCe que cache réellement la peur d'être soi-mêmeL'histoire inspirante de femmes qui ont osé se révélerPourquoi la transformation passe souvent par une "mort symbolique"Ma définition personnelle de la sorcière aujourd'huiComment retrouver sa liberté intérieure et cesser de demander l'autorisation d'existerUn épisode puissant sur la sensibilité, l'authenticité, la liberté et le courage d'être pleinement soi.

Dans ce message, le Pasteur Salvatore Gentile nous conduit à découvrir le véritable sens spirituel de l'offrande selon la Parole de Dieu. L'offrande n'est pas simplement un acte extérieur ou une question matérielle : elle est avant tout une expression de foi, de reconnaissance, d'amour et de consécration envers Dieu. À travers les principes bibliques, nous découvrons que Dieu regarde premièrement le cœur de celui qui donne et l'attitude avec laquelle l'offrande est présentée. Ce message nous aidera à comprendre : Pourquoi l'offrande fait partie de notre relation avec Dieu ; La différence entre donner par obligation et donner par amour ; Comment l'offrande devient un acte d'adoration ; La puissance spirituelle d'un cœur généreux et consacré au Seigneur.

Dans cette lecture énergétique collective, nous explorons les énergies de la seconde moitié de 2026, de juin à décembre.Pourquoi tant de personnes vivent-elles actuellement des réveils de conscience, des changements de direction inattendus, des remises en question profondes ou un sentiment de ne plus se reconnaître ?Cette période marque une accélération du réveil collectif. Les anciennes structures, croyances et façons de vivre semblent perdre de leur force, tandis qu'émergent de nouveaux besoins d'alignement, d'authenticité et de sens.Dans cette vidéo, j'aborde :✨ Les grands mouvements énergétiques de juin à décembre 2026 ✨ L'accélération des prises de conscience collectives ✨ Les transformations dans les relations, le travail et l'argent ✨ La montée de l'intuition et des synchronicités ✨ Les défis émotionnels et énergétiques de cette période ✨ Le besoin croissant d'authenticité et d'alignement intérieur ✨ Ce que cette transition collective nous invite à construire pour l'avenirSi vous ressentez que quelque chose change profondément en vous ou autour de vous, cette lecture énergétique pourrait vous apporter des clés de compréhension.

On entend souvent dire que la médiumnité est un don merveilleux, une connexion privilégiée avec l'invisible, une ouverture vers quelque chose de plus grand que soi.Mais ce que peu de personnes osent dire, c'est que la médiumnité peut aussi devenir dangereuse lorsqu'elle est pratiquée sans cadre, sans protection et sans connaissance des lois qui régissent le monde invisible.Dans cet épisode sans filtre, je partage avec toi une facette de la médiumnité dont on parle rarement : les risques liés aux mauvaises pratiques, aux connexions faites sans protection et aux accompagnements réalisés sans éthique.Tu découvriras notamment :✨ Pourquoi certaines pratiques comme le spiritisme ou le Ouija peuvent être problématiques✨ Les différentes énergies présentes dans l'invisible et comment les reconnaître✨ Pourquoi la protection énergétique est indispensable✨ Les erreurs qui peuvent te mettre en difficulté lorsque tu accompagnes les autres✨ Le rôle essentiel de l'ancrage et de la neutralité émotionnelle✨ Pourquoi le libre arbitre et le consentement sont des règles fondamentales dans toute pratique spirituelleÀ travers mon expérience de médium et de formatrice, je te partage des exemples concrets, des mises en garde mais aussi des clés simples pour pratiquer une médiumnité saine, sécurisée et éthique.Parce que la médiumnité peut être un formidable outil de transformation... à condition de savoir où l'on met les pieds.Alors installe-toi confortablement.Et ouvrons ensemble ce sujet aussi fascinant que nécessaire.

Ce programme est financé par les amis et partenaires du ministère de Joyce Meyer Et parfois quand on attend, quand on procrastine, on rate une occasion Je fais ce que je fais parce que j'ai vu la puissance de Dieu transformer ma vie et il fera de même pour vous...

La discipline spirituelle porte ses fruits

Et si la crise que tu traverses aujourd'hui n'était pas une malédiction… mais un message de ton âme ?Burn-out, séparation, perte de sens, fatigue chronique, impression de tourner en rond, sentiment d'être à côté de sa vie… Et si tous ces signes n'étaient pas là pour te détruire, mais pour te réveiller ?Dans cet épisode profondément personnel, je te partage mon expérience de la crise karmique que j'ai traversée autour de mes 35 ans. Cette période où tout semble s'effondrer, où les certitudes disparaissent, mais où l'âme tente en réalité de nous remettre sur notre véritable chemin.Tu découvriras :✨ Ce qu'est réellement une crise karmique✨ Pourquoi elle survient souvent entre 30 et 50 ans✨ Les signes qui montrent que tu n'es plus aligné(e) avec ton chemin de vie✨ La différence entre le karma (ce qui te fait souffrir) et le dharma (ce qui t'épanouit)✨ Pourquoi certaines personnes restent prisonnières de cette crise toute leur vie✨ Comment transformer cette période difficile en renaissance profondeJe te partagerai également des exemples concrets de mon propre parcours ainsi que l'histoire bouleversante d'une Lumineuse qui a réussi à sortir de sa souffrance pour enfin retrouver sa véritable essence.Si tu as l'impression que la vie te secoue en ce moment, alors cet épisode pourrait bien t'apporter les réponses que ton âme attend depuis longtemps.Alors installe-toi confortablement…Et ouvre grand ton cœur.

Et si le krump n'était pas seulement une danse… mais aussi une forme d'élévation ?Dans cet épisode de Un pas de côté, Myriam Sellam explore la dimension spirituelle du krump à travers le parcours du danseur Wrestler.Car derrière la puissance des mouvements et l'intensité des battles, le mot KRUMP porte lui-même une signification étonnante :Kingdom Radically Uplifted Mighty Praise que l'on pourrait traduire par :“Louange puissante radicalement élevée au royaume.” Le krump est né à Los Angeles dans des quartiers marqués par les violences sociales et raciales.Mais il puise aussi dans une culture du gospel, de l'église, du collectif et de la transcendance par le corps.Dans cet épisode, il est question :– d'état de grâce,– de flow,– de transe,– de mémoire corporelle,– et de cette étrange sensation où le mouvement semble nous dépasser.Une réflexion intime et sensible sur le lien entre danse, spiritualité et transformation intérieure.

Le piège du narcissisme spirituel by 김동욱 목사

Et si certaines de tes souffrances actuelles ne venaient pas de ce que tu vis aujourd'hui… mais d'une blessure bien plus ancienne ?Une blessure invisible qui influence tes choix, tes relations, ton besoin de plaire, de donner, de sauver les autres ou encore de chercher désespérément l'amour à l'extérieur de toi.Dans cette chronique, je te raconte l'histoire d'Élisa.Une femme lumineuse, généreuse, toujours présente pour les autres. Une femme qui semblait avoir tout pour être heureuse… et pourtant, qui portait sans le savoir une profonde blessure d'abandon.Au travers de sa lecture d'âme, nous avons mis en lumière les origines de cette blessure, son impact dans sa vie actuelle, mais aussi les schémas invisibles qu'elle reproduisait inconsciemment depuis des années.✨ Pourquoi certaines personnes donnent-elles toujours trop ?✨ Pourquoi avons-nous parfois besoin d'être aimés, reconnus ou validés par les autres ?✨ Comment savoir si nous portons la blessure de l'abandon ?✨ Et surtout, comment commencer à s'en libérer ?À travers cette histoire bouleversante, tu découvriras que nos blessures les plus profondes ne sont pas là pour nous détruire, mais pour nous inviter à retrouver l'amour le plus important de tous : celui que nous nous portons à nous-mêmes.Alors installe-toi confortablement…Ouvre ton cœur…Et prépare-toi à vivre de nombreuses prises de conscience dans cette nouvelle chronique d'une médium.Les chroniques d'une Medium-Le livre : https://www.institut-bettybrochet.com/livre-leschroniquesdunemedium-amesPour rejoindre la communauté A.M.E. S✨ https://www.instagram.com/betty_brochet_a.m.e.s/

Certaines blessures sont si profondes qu'elles laissent derrière elles des questions sans réponse.Pourquoi certaines personnes décident elles de partir plus tôt ? Que vivent ces âmes après leur départ ? Sont-elles réellement punies comme on l'entend parfois ? Et surtout… comment continuer à avancer lorsque l'on reste ici, avec la douleur, l'incompréhension et parfois la culpabilité ?Dans cette nouvelle chronique, je viens ouvrir avec beaucoup d'amour et de délicatesse un sujet profondément tabou : le suicide.À travers mon expérience de médium, mes connexions avec des âmes parties trop tôt et les enseignements reçus des guides, je viens partager une autre manière de regarder ces départs qui bouleversent des vies.Dans cet épisode, nous parlerons :✨ des raisons profondes qui peuvent pousser certaines âmes à rompre leur contrat de vie✨ de ce que vivent ces âmes après leur départ selon les messages que j'ai reçus✨ du poids de la culpabilité chez les familles qui restent✨ des apprentissages que ces épreuves peuvent parfois venir révéler✨ et surtout… de comment remettre un peu de paix là où il n'y a parfois que douleur et incompréhension.Si ce sujet te touche de près ou de loin, prends uniquement ce qui résonne juste pour toi.Installe-toi confortablement.Et ouvre ton cœur à l'amour.Les chroniques d'une Medium-Le livre : https://www.institut-bettybrochet.com/livre-leschroniquesdunemedium-amesPour rejoindre la communauté A.M.E. S✨ https://www.instagram.com/betty_brochet_a.m.e.s/

Dirige t-on une entreprise comme on pilote un voilier de course au large en pleine tempête ? Christopher Pratt dresse le parallèle fascinant entre entrepreneuriat et voile de haut niveau.J'ai eu le plaisir de recevoir ce grand navigateur marseillais au micro. Tombé dans la voile dès son plus jeune âge, il a couru les plus grandes compétitions en solitaire, notamment la Route du Rhum, avant de mettre son expertise de la haute mer au service des dirigeants en créant Marsails.Ce qui m'a particulièrement marqué : son refus des recettes magiques et une profonde lucidité face à l'imprévu. À travers la métaphore du skipper et de son équipage, il nous invite à repenser la prise de décision en milieu incertain et à lâcher notre besoin de contrôle.Dans cet épisode, nous explorons :• Le voilier comme miroir de l'entreprise : Comment la navigation de haut niveau permet d'adresser les véritables enjeux stratégiques et managériaux des comités de direction.• Décorréler le résultat du processus : Pourquoi on peut gagner une course en ayant mal navigué, et pourquoi les leaders gagneraient à mettre leur focus au bon endroit.• L'art de lâcher la barre : Surmonter son ego pour s'entourer de personnes plus brillantes que soi et leur confier les rennes.• Créer du "Flow" collectif : Un onboarding réussi, c'est avant tout un référentiel commun de communication. Impossible de faire équipe sans.• Le "Wind of Trust" : Pas le choix. Il arrive un moment où faire confiance (en soi, les autres, le monde) est le seul moyen d'avancer sereinement dans le flou.On ne maîtrise jamais les éléments extérieurs, mais on choisit la façon dont on navigue ensemble.Bonne écoute !Timeline00:00:00 - 00:04:01 : Présentation de Christopher Pratt : du landau aux régates professionnelles00:04:02 - 00:07:01 : Les racines d'une passion : grandir dans l'univers de la voile à Marseille00:07:02 - 00:09:14 : Le rapport particulier à l'eau et les choix sportifs00:09:15 - 00:14:01 : De la voile à l'entrepreneuriat : la naissance de Marsails et la rencontre avec Amandine00:14:02 - 00:21:48 : Performance vs résultat : les leçons de humilité de la course au large00:21:49 - 00:26:27 : Gérer l'incertitude : facteurs contrôlables et incontrôlables en mer00:26:28 - 00:32:26 : Solo ou équipe : décryptage des organisations dans la course au large00:32:27 - 00:42:33 : La règle des 3R : méthodologie de navigation appliquée au business00:42:34 - 00:59:49 : Leadership situationnel et création des conditions de performance00:59:50 - 01:08:47 : Projets futurs et philosophie du "Wind of Trust"Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Peut-on aimer intensément sans jamais chercher à posséder ?J'ai découvert Charlotte Vallet sur Instagram, mais c'est en lui tendant mon micro que j'ai mesuré la profondeur de son rapport au détachement. Une capacité à traverser la vie sans s'accrocher qui, je l'avoue, m'a autant fascinée qu'effrayée.Dans cet épisode, Charlotte nous livre un parcours d'une intensité cinématographique. De la survie pure à l'âge de 5 ans dans les rues avec une mère schizophrène, jusqu'aux salons de la haute bourgeoisie, elle a tout connu : l'instinct animal, la solitude du placement en foyer, et le vide affectif caché derrière l'abondance matérielle.Ce que vous allez explorer dans cette conversation : Le masque de la force : Comment Charlotte a utilisé le contrôle et la domination comme boucliers pour ne jamais affronter sa propre vulnérabilité.Le basculement chamanique : Le rôle des médecines sacrées (Ayahuasca, psilocybine) dans la dissolution de son ego et la compréhension profonde de la souffrance de sa mère.L'amour "libre" : Qu'est-ce que le détachement véritable ? Charlotte nous explique comment s'engager pleinement tout en acceptant l'idée du départ, de la rupture ou de la mort.L'éveil par l'épreuve : Une réflexion sans tabou sur cette question troublante : faut-il nécessairement souffrir pour s'éveiller ?Pourquoi ce témoignage est essentiel ?Charlotte incarne aujourd'hui une forme de liberté totale. Elle nous montre que derrière nos mécanismes de défense les plus rigides se cache souvent une immense capacité d'aimer. C'est une leçon de vie sur la résilience et sur la possibilité de transformer un "instinct de survie" en une "présence au monde" lumineuse.Timeline00:00:00 - 00:06:35 : Rencontre avec Charlotte : un appel du cœur et l'art du détachement00:06:35 - 00:12:30 : Enfance à la rue : six mois de survie qui forgent un instinct00:12:30 - 00:18:47 : Du foyer à la famille d'accueil : naviguer entre deux mondes sociaux00:18:47 - 00:25:06 : Adolescence dorée et premiers patterns de survie financière00:25:06 - 00:34:17 : Thérapies précoces et mécanismes de domination subtile00:34:17 - 00:38:30 : Rupture familiale et révélations sur les vraies motivations00:38:30 - 00:45:47 : Première cérémonie chamanique : revivre la souffrance maternelle00:45:47 - 00:52:28 : Dissolution de l'ego et connexion aux dimensions spirituelles00:52:28 - 01:02:36 : La souffrance comme passage obligé vers la sagesse01:02:36 - 01:10:52 : Détachement ultime : aimer sans contrôle ni attachementHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La vieillesse un patrimoine spirituel vivant by 김동욱 목사

Aujourd'hui je suis heureux de vous partager le temps de questions/réponses qui a suivi le premier enregistrement en public du podcast consacré aux violences en protestantisme, enregistré le 14 avril 2026 dans les locaux des éditions Biblio !Nous savons aujourd'hui que personne n'est à l'abri et que nos institutions protestantes ne sont pas toujours des lieux protecteurs. Pire, à priori, l'Eglise serait un espace qui connaîtrait davantage de conflits violents que d'autres groupes associatifs. Les chrétiens s'efforceraient de les occulter, par manque de connaissances des sciences humaines, par une absence de formation ou sous prétexte que les conflits ne doivent ou ne peuvent pas exister en Église. Mais l'Église recèle aussi un potentiel de ressources qui constitue autant d'atouts pour contrer les expressions de violence.

Aujourd'hui je suis heureux de vous partager le tout premier enregistrement en public du podcast consacré aux violences en protestantisme, enregistré le 14 avril 2026 dans les locaux des éditions Biblio !Nous savons aujourd'hui que personne n'est à l'abri et que nos institutions protestantes ne sont pas toujours des lieux protecteurs. Pire, à priori, l'Eglise serait un espace qui connaîtrait davantage de conflits violents que d'autres groupes associatifs. Les chrétiens s'efforceraient de les occulter, par manque de connaissances des sciences humaines, par une absence de formation ou sous prétexte que les conflits ne doivent ou ne peuvent pas exister en Église. Mais l'Église recèle aussi un potentiel de ressources qui constitue autant d'atouts pour contrer les expressions de violence.

Bienvenue dans Un Jour Une Clé, l'interview d'une femme ou d'un homme qui vous donne SA CLÉ de vie. Une rencontre inspirante pour bien commencer la journée ! Plus d'infos : www.jdmichel.com/

Soutenez Grains d'Espoir en achetant du café ! ☕️ https://grainsdespoir.com Suivez notre Instagram : https://instagram.com/grainsdespoir/Emanuel “Manny” Ouellet raconte sans filtre son parcours hors norme : fils unique d'une mère monoparentale, il sombre dès l'adolescence dans le trafic de drogue et l'alcool, prémédite un meurtre à 23 ans et écope d'une peine à perpétuité. En prison, entre violence, dépendance et conflits, il refuse d'abord toute responsabilité. Puis, au détour d'une lecture d'Hemingway et de rencontres avec l'aumônier, il découvre une foi vivante et décide de changer de cap : thérapie, sobriété et implication dans les meetings. Libéré après 18 ans, papa comblé et mentor en rétablissement, Manny incarne la miséricorde et rappelle que chacun peut renaître, même de ses pires erreurs.Grains d'Espoir est le podcast qui donne la parole à celles et ceux qui ont traversé l'obscurité… et qui choisissent encore de croire qu'un autre pas est possible.Pour écouter l'épisode en format Balado (audio) Apple

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Dieu a toujours voulu prendre soin du monde dans leur malheur. Déjà au début de la création, Dieu avait prévu l'arbre de vie qui nous assurait la vie éternelle. Suite au jugement de Dieu et au rejet de l'homme et de la femme du jardin d'Éden, Dieu continue à tendre les bras vers l'humanité pour prendre soin de nous. Cet article L'Église est un hôpital spirituel. est apparu en premier sur Publication Évangélique.

Et si la ménopause n'était pas une fin, mais un magnifique commencement ?Dans cet épisode, je reçois Sophie Benabi, une femme au parcours fascinant. Imaginez : une ingénieure informatique en pleine quête de sens qui, en 2016, tombe sur un livre d'Ayurvéda. Ce qui ne devait être qu'une lecture devient un déclic, un voyage initiatique en Inde, et une bascule de vie totale.Ce qui rend l'approche de Sophie unique, c'est ce pont invisible qu'elle a su créer entre cette médecine indienne millénaire et les gestes de sa grand-mère kabyle, qui soignait déjà avec les épices et l'huile d'olive. Elle nous prouve que l'Ayurvéda est bien la "grand-mère de la médecine", une sagesse universelle qui parle à nos racines.Ce que vous allez découvrir dans cet épisode :- Le diagnostic hormonal (dès 35 ans) : Pourquoi il est crucial de comprendre si vous êtes de profil hyperoestrogénique, hypo-oestrogénique ou androgénique.- La danse des Doshas : Comment nos énergies vitales (Vata, Pitta, Kapha) évoluent avec l'âge et comment les équilibrer pour éviter les désagréments de la périménopause.- Le changement de paradigme : Pourquoi notre société obsédée par la performance nous fait vivre la ménopause comme une souffrance, alors qu'elle est une transition naturelle vers une énergie de transmission et de spiritualité.- La boîte à outils naturelle :Conseils pratiques sur les épices thérapeutiques, l'importance vitale du système digestif et la puissance du Pranayama (respiration).Pourquoi écouter cet épisode ?Sophie Benabi nous offre une perspective révolutionnaire sur le corps féminin. Elle nous explique comment passer d'une énergie de "feu" et d'action à une phase de vie plus sereine, profonde et connectée. Un guide essentiel pour toutes les femmes qui souhaitent traverser cette période avec conscience, douceur et puissance.Timeline00:00:00 - 00:03:26 : Parcours de Sophie Benabi : de l'informatique à l'Ayurvéda00:03:26 - 00:08:25 : Comprendre l'Ayurvéda : une médecine holistique de 5000 ans00:08:25 - 00:12:29 : Les doshas et la constitution ayurvédique : vata, pitta, kapha00:12:29 - 00:16:54 : La consultation ayurvédique et l'approche préventive00:16:54 - 00:22:29 : Ménopause et périménopause : comprendre les changements hormonaux00:22:29 - 00:28:52 : Les trois profils hormonaux féminins et leurs spécificités00:28:52 - 00:34:20 : Conseils alimentaires ayurvédiques : épices, digestion et micronutrition00:34:20 - 00:37:47 : L'importance des émotions et du pranayama pendant la ménopause00:37:47 - 00:42:26 : Repenser la carrière et la performance après la ménopause00:42:26 - 00:44:41 : La ménopause comme période de transmission et de renouveau--Vous pouvez retrouver Sophie sur son compte instagramEt sur sont site : Les Aventures vertes de Sophie Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La dépendance est-elle un problème spirituel? Les problèmes de dépendance touchent toutes les sociétés et les classes sociales. Quelles réponses les Églises offrent-elles devant cet enjeu? Blâme-t-on trop rapidement les individus sans réfléchir aux facteurs plus collectifs? Dans cet épisode, Joan et Stéphane réfléchissent sur les tabous autour de la dépendance et se questionnent sur nos dépendances collectives, comme le pétrole ou l'argent.     Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui s'intéresse à la foi et la spiritualité, une question à la foi. Cette semaine, la dépendance est-elle un problème spirituel? Bonjour Stéphane. Bonjour, Joan, bonjour à tout le monde qui nous écoute.   Les dépendances dans nos vies quotidiennes [Joan] Je trouve cette question toujours intéressante à poser en début de Carême. Dans les groupes WhatsApp que j'anime, je ne sais même plus depuis combien de temps, maintenant c'est vraiment devenu une discipline spirituelle, je parle toujours de cette notion d'évaluer son rapport de dépendance aux choses au début de Carême. Pour moi, l'objectif, ce n'est pas tant d'arrêter de faire ceci ou de ne plus manger cela. Tout le monde aimerait être moins dépendant à plein de choses: les écrans, le chocolat, la cigarette. Mais c'est surtout d'arriver à poser un regard authentique, franc, net, sur ce phénomène de dépendance. Je ne sais pas si elle m'écoute, j'ai une copine qui m'avait dit une fois : « Je trouve que tu vas un peu fort avec ton histoire de dépendance. Moi, je ne suis pas dépendante au chocolat. C'est juste que le soir, en rentrant du boulot, après avoir mangé, je suis un peu crevée. Et en regardant une série, je mange des petits chocolats sans faire attention, je ne suis pas du tout dépendante. » Et il n'y a pas longtemps, j'ai aussi quelqu'un qui m'est assez proche, qui fait usage de la pornographie. C'est quelque chose qui est un choix dans sa vie, en tant que personne chrétienne. Cette personne m'a dit : « Ah, tu as parlé dans les dépendances de la pornographie, mais on est bien d'accord que ce n'est pas toute la pornographie qui rend nécessairement dépendant. » « Je ne sais pas. » Après, on a une discussion sur les différents types de pornographie, les pornographies éthiques, etc. J'ai dit : « bon, en fait, moi, je ne suis pas là en train de décider qu'est-ce qui est éthique ou pas dans nos pratiques. » Tu ne vas pas me dire que parce que tu bouffes tous les soirs 200 grammes de chocolat écolo, bio, commerce équitable, ce n'est pas une dépendance. C'était intéressant parce que j'ai réalisé qu'on pouvait, sous prétexte d'une étiquette éthique, déclarer que telle ou telle pratique n'était pas une dépendance. Si c'est du chocolat bio, tout de suite tu es beaucoup moins dépendante.   La dépendance n'est pas un problème de moralité [Stéphane] On a tendance à mettre la responsabilité sur l'objet et pas sur soi. C'est la faute de l'objet, c'est la faute de l'autre, c'est la faute de la situation. Dans des Églises plus évangéliques, dans le sens nord-américain, c'est l'œuvre du mal, c'est l'œuvre de Satan. On va faire une grande campagne pour renoncer à la drogue, à la musique satanique, au lieu de réfléchir sur soi-même et de prendre conscience que ce n'est peut-être pas un problème moral, ce n'est peut-être pas un problème spirituel. Souvent, ce sont des problèmes biochimiques dans notre cerveau qui créent une certaine forme de dépendance, mais on pense qu'on peut régler ça un peu magiquement. J'ai déjà eu quelqu'un qui m'a dit : « Prie pour moi pour que j'arrête de fumer. » J'ai dit : « Bon, je peux bien prier pour toi, mais tu sais qu'il y a des traitements qui, peut-être, vont être plus efficaces que ma prière. On peut jumeler les deux. Tu peux sentir que je prie pour toi et que je t'appuie dans ton processus. Mais juste mes prières, je ne suis pas sûr que ça va être suffisant si tu ne fais pas ton effort. » Mais il y a cette idée-là, le Seigneur guérit tout, au lieu de dire, peut-être que dans ta foi, dans ta spiritualité, dans ton Église, tu vas trouver un appui pour amorcer cette démarche-là, pour aller à l'intérieur de toi-même, pour voir si cette dépendance-là vient d'une blessure ou est-ce que c'est la chimie de ton cerveau qui est débalancée et que tu as besoin d'aide médicale.   L'Église ne peut pas guérir une dépendance [Joan] Oui, parce qu'en fait, ce n'est pas notre corps de métier. Nous, on n'est pas des neurobiologistes. On ne peut pas faire des analyses des gens pour comprendre si c'est un problème chimique, si c'est un problème psychologique. Nous, ce qu'on peut, c'est accompagner, donner des outils et des ressources. Et puis, il ne s'agirait pas de remplacer une dépendance par une autre. Parce que moi, j'en ai croisé sur mon chemin de foi des personnes qui avaient effectivement tel ou tel souci, souvent des dépendances, et qui allaient constamment à toutes ces prières et qui étaient délivrés pour une semaine, pour deux semaines, puis après il fallait retourner aux prières, et puis il fallait demander l'onction, et puis il fallait parler en langue, et puis il fallait je-ne-sais-quoi encore. Et souvent aussi donner des sous, parce que tous ces ministères ont besoin d'argent pour être financés. Ça m'a semblé toujours dingue, en fait, parce que ce serait quand même extrêmement cynique que de partir du principe que ce sont des personnes qui ont besoin d'une aide autre que religieuse, que ce sont ces personnes-là qui doivent faire tourner notre boutique, en quelque sorte. Nous, on est là, en fait, pour nous occuper d'elles, pas pour partir du principe que leur argent ou leur participation est nécessaire à ce que ça tourne. À un moment donné, ce n'est pas cohérent du tout.   Les bonnes et les mauvaises dépendances [Joan] Moi, j'ai une autre réflexion qui arrive souvent quand on parle de dépendance avec les gens, comme je l'ai dit dans mon anecdote de départ, on ne sait pas trop de quoi on parle. Souvent, on a une mauvaise compréhension. Je me rappelle, par exemple, de quelqu'un que je connaissais qui faisait beaucoup de hautes montagnes et qui prenait des risques et qui ne pouvait pas imaginer de ne pas consacrer son week-end à ça. Les gens ont vraiment été admiratifs, salués ça. Bravo! Impeccable! C'est bon pour la santé! En fait, c'était des risques et c'était de l'adrénaline. Et là où il y a de l'adrénaline, il y a de la dépendance. Par contre, quelqu'un comme moi, qui est obèse, en surpoids ou je ne sais pas ce qu'on dit, et qui mange du gâteau ou je ne sais pas quoi, Oh là! Attention! Dépendance au sucre! Pas bien, pas bien pour la santé! Sauf qu'aux dernières nouvelles, jusqu'à maintenant, moi, je n'ai jamais fait chier personne au haut de la montagne à me casser la jambe, à faire venir un hélicoptère. Aux dernières nouvelles, je bouffe mes trucs, je vis comme je vis et puis je me gère. Donc ça me fait un peu marrer qu'il y ait des dépendances qui sont déclarées très saines, très sportives et puis d'autres qui ne sont vraiment pas bonnes.   L'absence de compassion devant les dépendances [Stéphane] C'est vrai qu'il y a une question de moralité derrière nos jugements face à la dépendance. « Ah, tu es en surpoids, ben mange moins! » Il y en a d'autres, « Ben là, pauvre toi, tu as une dépendance au pari sportif. Ah, ça, c'est le méchant capitalisme! » J'appellerais ça quasiment une absence de compassion. Des fois j'ai l'impression que les Églises abordent les questions de dépendance sous l'angle de la charité. On va aider ces pauvres gens au lieu de dire on va avoir de la compassion pour quelqu'un qui souffre, pour quelqu'un qui a perdu le contrôle sur sa vie, pour quelqu'un qui essaie de remplacer des manques par autre chose, pour une personne qui est en déséquilibre psychique. On va essayer de voir Dieu dans cette personne. Je pense que ça a un effet sur la façon dont on aborde les questions de dépendance et d'addiction.   La dépendance dans la Bible [Joan] Je me pose cette question comme ça. Finalement, est-ce que Jésus avait une dépendance? Pourquoi il avait besoin d'être toujours avec douze gars? Et pourquoi il avait besoin de marcher tout le temps aussi? Et Paul, il avait une dépendance aussi un peu. Il avait quand même un peu besoin tout le temps d'écrire des lettres ou d'être important. Et David. Oh là, là! Les dépendances de David! Si on commence la liste là, je crois qu'on n'en finit plus, non? Et puis, tous les personnages bibliques avaient une dépendance au pouvoir. Beaucoup de patriarches avaient une dépendance au pouvoir, avaient besoin d'être la personne qu'on remarque, la personne de référence. Finalement, si on regarde bien attentivement la Bible, la difficulté qu'on a pour certains dans leur leadership de se réclamer de telle ou telle figure d'autorité, c'est de le faire sans faire une analyse lucide de la situation.   Choisir d'ouvrir le dialogue sur la dépendance [Stéphane] Ça me fait penser… Quelqu'un m'avait envoyé l'enregistrement vidéo d'une prédication d'un collègue qui racontait qu'à la suite d'une chirurgie, il s'était fait prescrire des opioïdes. Il en avait pris, il a développé une dépendance et que là, maintenant, il n'en prenait plus, il était guéri. Il y a plein de gens dans nos paroisses, il y a plein de gens autour de nous qui ont des problèmes. Mais trop souvent à cause des tabous, on pense qu'on est les seuls et qu'on ne veut pas trop s'ouvrir, parce que personne ne s'ouvre. Mais en tant que leader, je sais que c'est délicat d'être capable de dire que moi, la bouffe, la cigarette, l'alcool, j'ai des difficultés. Ça permet d'ouvrir le dialogue. Ça permet de dire, « Si telle personne autour de moi que j'aime bien est capable d'en parler, peut-être que moi je pourrais être capable d'en parler. » À trop vouloir être parfait, à trop idéaliser nos dirigeants, nos dirigeantes, à trop vouloir idéaliser, comme tu as dit, les personnages de la Bible, on se prive de quelque chose d'assez important: de la réalité de la condition humaine. Il n'y a personne de parfait. Moi, je ne crois pas qu'il y ait des personnes à l'abri de développer une dépendance. Ça ne veut pas dire que ça dirige nos vies, mais on peut reconnaître que ce n'est pas facile tous les jours. Et je pense qu'on a ce rôle-là, je pense, en tant que leader d'Église, d'ouvrir cette porte.   La dépendance de l'Église envers l'argent [Joan] Ça nous amène quand même aussi à une question délicate. Alors, on n'est pas du tout dans les mêmes contextes, toi et moi. On n'a pas les mêmes modalités de salaire. Moi, dans mon cas, il vient d'un impôt général qui est réparti et qui se traduit sous forme d'enveloppes budgétaires pour l'Église réformée du canton de Vaud. Vous, je pense qu'il vient des dons des fidèles, j'imagine, et puis aussi sûrement un peu de l'immobilier, même si c'est du placement éthique. Finalement, ça pose aussi la question de la dépendance économique. Finalement, on dépend toujours un peu de quelque chose ou de quelqu'un, que ce soit de l'argent de l'État ou bien des grands donateurs. Je pense à l'Église protestante unie de France. Elle menait une réflexion sur le fait que les grands donateurs disparaissent progressivement. Ces grandes familles réformées, les Peugeot, les Hermès, enfin toutes ces grandes familles protestantes qui avaient un petit peu cette tradition d'être grands donateurs. Maintenant, il y a des générations qui arrivent qui sont moins sensibilisées à ça ou moins intéressées par ça, qui font des dons ailleurs. Et finalement, quelle est la solution pour éviter d'être dépendante en tant que ministre du culte? Alors, il y aurait la voie médiane, celle qu'on a évoquée avant, faire des placements, avoir du foncier. Mais alors, ça voudrait dire que l'Église devient vraiment une entreprise comme une autre. Voilà, moi, je me pose toujours un peu cette question. Je sais aussi qu'il y a des environnements où les curés dépendent presque directement des fidèles. Il y a des Églises évangéliques où les pasteurs dépendent aussi des dons. Comment s'interroger sur ces questions de dépendance économique? Comment faire en sorte, dans certaines situations pastorales, lorsqu'on a des collègues qui sont payés si peu qu'en fait ils doivent compter sur les maisons de vacances de leurs paroissiens pour pouvoir partir en vacances? Qu'ils doivent compter sur les voitures secondaires de leurs paroissiens pour pouvoir se rendre, par exemple, en dernière minute à un enterrement parce qu'ils n'ont qu'une seule voiture familiale? Comment réfléchir à tout ça et comment oser se dire qu'il y a une dépendance économique et que cette dépendance est complexe en Église?   Notre dépendance collective au pétrole [Stéphane] C'est un très bon point. Il y a la dépendance personnelle et il y a la dépendance collective en tant que société. J'ai suggéré qu'on traite ce sujet parce qu'au moment où on enregistre, c'est la guerre en Iran, les prix du pétrole ont explosé. Il faut le reconnaître, collectivement, on est dépendant du pétrole. On ne peut pas fonctionner dans le système capitaliste qui existe sans pétrole. C'est mauvais pour la planète. C'est mauvais pour notre santé individuelle. Il y a d'autres possibilités de créer de l'énergie. Mais on continue avec le pétrole et on sait tout le côté néfaste. Donc moi, j'appelle ça une dépendance. Il y a un enjeu de ce côté-là. Collectivement, c'est un mode de vie qu'on s'est créé. Certains, comme dans des dépendances à d'autres substances, naviguent un peu mieux avec ça. Il y en a d'autres dont ça ruine leur vie. Un exemple très concret, l'Église Unie a un fonds de pension pour les pasteurs retraités, comme plein d'autres entreprises et on essaie d'avoir des investissements corrects. Mais en même temps, on veut un bon retour sur nos investissements pour payer nos retraites. Il y a les sables bitumineux au Canada qui produisent du pétrole qui est hautement polluant, mais qui donne un très bon retour sur l'investissement. Qu'est-ce que l'Église fait? Il y a eu une décision de se retirer de ces investissements-là. Il y a des gens qui habitent dans ces régions-là qui disent, oui, mais ce sont des emplois qui vont disparaître. Donc, on est pris à naviguer toute cette réalité-là, toute cette complexité-là, et je pense que ça démontre la complexité lorsqu'on est pris dans une relation de dépendance. Souvent, il n'y a pas de réponse simple et facile lorsqu'on essaie de s'extirper d'une situation de dépendance.   La complexité de dénoncer une situation malsaine [Joan] Ça me rappelle un collègue qui était dans une région de France qui produit une célèbre liqueur, et puis c'est quelqu'un de très intellectuel et qui aime beaucoup faire des lectures, qui aime beaucoup aller à des conférences. Il s'était rendu compte progressivement au bout de quelques années de ministère là-bas où tout se passait très bien, il s'entendait très bien avec son conseil, ses paroissiens, mais il s'est rendu compte qu'en fait tout le coin commençait à être atrocement pollué dans les nappes phréatiques. C'est marrant parce que lui, en bon pasteur, il a commencé à alerter, à participer à des tables rondes, à parler du respect de la création. Il n'avait pas évalué combien ça péjorait sa paroisse, ça péjorait les producteurs, ça péjorait celles et ceux qui travaillaient dans ces domaines-là. Ça faisait une mauvaise presse. Et puis bon, finalement, il a dû pratiquement partir un peu précipitamment, peut-être plus précipitamment que s'il n'avait pas pris position. Alors que lui, ce qu'il voulait, c'était protéger les gens.   L'influence de nos sociétés [Stéphane] C'est tellement un enjeu sociétal dans certains cas. Par exemple, en Amérique du Nord, on a un gros problème d'obésité. On va à l'épicerie. On a des aliments ultra-transformés. On a des modes de vie de travail sédentaire. Poser des questions, dénoncer ou du moins vouloir ouvrir une conversation, un peu comme ton collègue, ça crée des remous, c'est malaisant et parfois, on a l'impression qu'on est la personne qui ne veut pas avoir de plaisir dans la vie, qui est toujours en train de critiquer, qui veut toujours être meilleure que les autres. Souvent, c'est juste de dire, « Mais regardez, il y a de quoi de malsain, il y a de quoi qui ne fonctionne pas. Ce n'est pas bon pour l'humanité, collectivement ou individuellement. » Pourquoi continue-t-on? Pourquoi qu'on tolère ça? Pourquoi veut-on mettre le fardeau du problème sur l'individu, au lieu de réfléchir sur la façon dont notre société est organisée?   Les phénomènes de codépendance en Église [Joan] Il faudrait réfléchir à la façon dont nos Églises sont organisées parce que, en t'écoutant aussi, je me disais qu'il y a tellement de phénomènes de codépendance en Église. Alors moi évidemment, je suis ministre, c'est vrai que je n'ai pas de paroisse à moi, mais je pense directement à la dépendance entre ministre et conseil de paroisse. Des fois, il y a quand même des phénomènes forts de codépendance. Le concept un peu malheureux ensemble, malheureux séparés en fait, ou alors tellement heureux ensemble qu'on est trop malheureux quand on est séparés. Moi je me dis toujours, on a un ministère d'accompagnement de la libération, alors ça nous demande à nous-mêmes d'être des personnes très libérées, avec un temple intérieur fort en fait, et d'être des êtres qui cultivent leur liberté intérieure. En même temps, cette liberté intérieure, comment est-ce qu'on peut la cultiver? Il y a des phénomènes qui nous précèdent, qui sont là avec des conseils très coercitifs ou bien très autoritaires, ou qui attendent de nous d'être très autoritaires ou très coercitifs. Il y a aussi des communautés qui attendent de leurs pasteurs d'avoir des instructions. Il y a encore 20 ans, quand on a débuté, enfin c'est mon mari qui a débuté en paroisse, moi j'étais dans d'autres ministères; je me rappelle d'une réunion qu'il m'avait rapporté:  il y avait une discussion au conseil qui n'était pas simple sur je ne sais plus quel sujet, mais un sujet pas simple. À un moment donné, quelqu'un a dit : « Bon, ça suffit! On arrête la discussion. C'est au pasteur de trancher. » Non, mais non, en fait… Malraux l'a dit, quoi. Malraux avait dit que maintenant le monde à venir devait être un monde adulte, un monde libre, un monde réfléchi. C'est l'intelligence collective qui doit nous porter. Quand on est toujours dépendant de l'avis de l'autre ou bien dépendant du discernement de l'autre, alors qu'il y a tellement de choses à mettre en commun pour faire fonctionner l'intelligence collective. C'est presque, de mon point de vue, là je suis peut-être un peu excessive, c'est presque une insulte à l'Esprit saint, en fait.   La difficulté à trouver le juste milieu [Stéphane] Cette difficulté à discerner, à faire la part des choses, je trouve ça très difficile dans le milieu d'Église. Par exemple, l'Église Unie était très impliquée dans les mouvements de tempérance au début du 20e siècle contre l'alcool. Maintenant, ça a été remplacé par le gambling. Oui, il y a des problèmes. Il y a des gens qui perdent tout, même leur vie, en allant au casino. Mais parfois, lorsqu'on va trop loin, moi, je trouve que ça devient quasiment ridicule. Par exemple, dans une ancienne paroisse, il y avait un groupe de femmes qui avaient fait une courtepointe, puis elles disaient : « Bon, on va vendre des billets, puis les profits vont aller à la paroisse. On va vendre de 100 billets, $10 chacun. » Et les gens, ils ont dit, ah non, non, non! Ça, ce sont des paris, c'est du gambling. C'est non! Je dis, quand même, si quelqu'un achète les 100 billets, pour $10, c'est quand même $1 000. Si cette personne a des problèmes financiers, on va lui redonner. Il faut faire parfois la part des choses, il faut accompagner les gens qui ont des dépendances. Mais comme tu as dit, il ne faut pas créer une dépendance aux règlements où on ne pense plus par soi-même. La même chose avec la communion. Il y a beaucoup de paroisses de l'Église Unie qui sont des « Églises sèches », des « Dry Church. » Donc, aucun alcool, même pour la communion. Si tu as du jus de raisin, tu es chanceux. Souvent, c'est une espèce de punch imbuvable. Moi, je sais que pour certaines personnes, théologiquement, c'est important d'avoir du vin. Peut-être on pourrait avoir du vin rouge dans les petits gobelets et du jus de raisin blanc. Donc, c'est assez clair. Rouge, c'est alcoolisé. Blanc, ça ne l'est pas. Les gens peuvent prendre le verre qu'ils veulent. Il y a plein de raisons pour lesquelles quelqu'un ne prend pas d'alcool. On conduit la voiture, on prend des médicaments. Mais non, il y a un blocage. Nous, on est sans alcool, point à la ligne. Donc, pour aider quelqu'un, comme tu as dit, on développe un autre type de dépendance, celle au règlement, sans trop y penser.   S'extirper de nos dépendances spirituelles [Joan] Parfois, on crée des dépendances à des choses qu'on croit spirituelles. Çà c'est quelque chose qui m'inquiète. Alors, j'en ai déjà parlé un petit peu plus tôt. Mais je pense, par exemple, quand dans une paroisse, on ne sait faire que du parcours Alpha. Voilà, c'est Alpha, rien d'autre. C'est quand même un peu étonnant. Ça fait, je ne sais pas, 500 ans qu'on fait de la théologie, il y a forcément d'autres programmes, d'autres choses qui ont pu fonctionner. On peut faire des fois des breaks. Non. Il ne peut y avoir qu'Alpha, Alpha jeune, Alpha couple, Alpha truc… À un moment donné, c'est du branding aussi, puis c'est, une fois de plus, passer un petit peu à côté de l'intelligence collective, de l'intelligence théologique des gens, de leur capacité à proposer des choses. C'est un petit peu comme les salles qui sont Godly Play. On ne peut plus rien faire d'autre que du Godly Play dans la salle. Pourquoi? Sinon quoi? Sinon les petits personnages là, ils vont tomber dans les pommes, non? Je ne crois pas. En fait, c'est quand les gens croient que si on ne fait plus ça, ça ne va plus fonctionner ou  bien ils croient qu'ils ne sont pas capables de fonctionner en dehors de ce genre de programme. Il en va de même avec la louange, dans un sens ou dans l'autre. Si je n'ai pas de la louange, moi, ça ne va pas. Ou alors ceux qui disent l'inverse. Moi, s'il y a de la louange, je n'y vais pas. Je ne peux pas supporter la louange. Bah écoutez les amis, tout ça aussi ce sont des dépendances un peu bizarres, dans le sens où si tu voyages dans le monde entier, tu verras qu'il y en a qui jouent du pipeau, d'autres qui tapent dans des tam-tams, les troisièmes qui vont faire encore de la louange avec de l'eau par exemple. En fait, a priori, la louange c'est de la louange, ça monte vers Dieu et puis ce n'est pas seulement une batterie et je ne sais pas quoi et ce n'est pas seulement de l'orgue. C'est toujours un peu pareil, rapeler aux gens, mais restez libres, parce que dès que vous croyez que sans tel ou tel programme, sans telle ou telle pratique, sans tel ou tel Carême, vous n'êtes pas sur le bon chemin, c'est que vous avez créé une autre dépendance, mais vous avez juste mis dessus un vernis spirituel. Je l'ai fait, puis je le referai moi aussi, parce que c'est très clairement l'écueil des gens qui ont une vie de foi. Mais il faut qu'on ait de la vigilance envers les autres et qu'on puisse se le dire. Et je serai reconnaissante toute ma vie à ma pasteure de jeunesse, Claire-Lise Meyer, que j'ai déjà citée ici. Un jour on devrait l'inviter. Un jour je lui avais expliqué que je voulais m'habiller modestement. C'est une vieille affaire de presque 20 ou 25 ans. C'est marrant parce qu'elle m'avait dit un truc tout simple. Elle m'a dit : « Mais quand il fait très chaud quand même... » Et je ne la remercierai jamais assez parce que ce bon sens de la pasteure qui dit : « bah oui, écoute, si tu as envie de t'habiller modeste, mais bon, quand il fait très chaud... » Ça vaut en fait dix mille prédications.   Conclusion [Joan] Et vous, chers auditeurs, chères auditrices, vous avez des situations, des histoires, des anecdotes à nous raconter sur la dépendance ou bien notre épisode vous a un peu agacé parce que vous êtes super fan de la louange. Expliquez-nous, racontez-nous, écrivez-nous! [Stéphane] Merci Joan pour cette conversation. Oui, écrivez-nous :  questiondecroire@gmail.com. On a aussi le groupe WhatsApp où on essaie de continuer nos conversations ou toute autre conversation que les gens de la communauté veulent avoir. Le lien est dans la description de l'épisode. Je vais prendre quelques secondes pour remercier l'Église Unie du Canada et son site internet Mon Credo qui relaie nos podcasts et qui offre d'autres contenus sur la foi et la spiritualité. Merci à Réforme qui relaie aussi notre podcast. N'oubliez pas de partager, d'aimer, soyez des évangélistes pour notre projet. Je te souhaite une très bonne semaine, Joan. Merci, à toi aussi, Stéphane.   Liens:  Site Internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj  Réforme: https://www.reforme.net/podcast/ Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Mishal Ibrahim, unsplash.com. Utilisée avec permission. * Communauté WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/Iu1ggsLoCdyLid7SrJrCoF   Mots clés : dépendance, foi, spiritualité, addiction, église, société, dépendance chimique, dépendance économique, dépendance comportementale, Église Unie du Canada, prière   Sujets abordés : Différenciation entre dépendance spirituelle et biologique Impact de la société et de l'économie sur la dépendance Rôle de l'Église dans l'accompagnement des dépendances Dépendance et responsabilité personnelle et collective   Extraits : "On peut être dépendant à peu près de tout" "Ce n'est pas la faute de l'objet, mais de soi" "Reconnaître ses failles, c'est une force"   Chapitres : 00:00 - Introduction 00:48 - Les dépendances dans nos vies quotidiennes 02:42 - La dépendance n'est pas un problème de moralité 04:34 - L'Église ne peut pas guérir une dépendance 05:45 - Les bonnes et les mauvaises dépendances 06:57 - L'absence de compassion devant les dépendances 08:06 - La dépendance dans la Bible 09:01 - Choisir d'ouvrir le dialogue sur la dépendance 11:05 - La dépendance de l'Église envers l'argent 13:21 - Notre dépendance collective au pétrole 15:58 - La complexité de dénoncer une situation malsaine 17:02 - L'influence de nos sociétés 18:25 - Les phénomènes de codépendance en Église 20:33 - La difficulté à trouver le juste milieu 23:17 - S'extirper de nos dépendances spirituelles 26:04 - Conclusion

Igueret HaKodech 17 #2 : Âme vs corps — pourquoi le spirituel dépend entièrement du matériel ? Tu ressens parfois un tiraillement intérieur ? Une envie de bien faire… mais quelque chose te retient ? Et si ce n'était pas un problème… mais ta mission ? Le Tanya nous dévoile une idée puissante : l'âme est supérieure… mais elle ne peut agir qu'à travers le corps.

durée : 00:05:05 - par : Max Dozolme - A l'occasion de la parution de l'ouvrage "Ecrits sur la musique populaire brésilienne" de l'intellectuel brésilien Mario de Andrade, traduit pour la première fois en français par Mathieu Dosse pour les éditions de la Philharmonie de Paris, plongée dans de sacrées chansons brésiliennes ! Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Et si l'éloquence n'était pas un "sport de combat" mais un acte de coopération ? Samuel Barbier bouscule les codes de la prise de parole, en contre-courant de la domination intellectuelle et de la joute verbale.J'ai eu le plaisir de recevoir le fondateur d'Ethos, qui a choisi de ne pas prêter serment après son barreau pour se consacrer à une mission plus intime : aider chacun à porter sa voix avec authenticité.Ce qui m'a particulièrement marqué dans son approche, c'est sa capacité à lier la neurobiologie du stress à la quête de soi. Au moment de monter sur scène, il nous invite à explorer cette "intelligence sensible" pour transformer ce que beaucoup voient comme une épreuve en un véritable plaisir partagé.Dans cet épisode, nous explorons : • L'identité oratoire : Comment du "syndrome du bon élève" pour trouver son style naturel et sa singularité.• La chimie de l'enjeu : Comprendre comment la noradrénaline et le cortisol nous paralysent, et comment repasser en mode "ocytocine" pour refaire de l'autre un partenaire.• Le mythe du sport de combat : Pourquoi l'écoute est un outil oratoire encore plus puissant que les convictions.• Adieu la perfection : Apprendre à privilégier l'émotion et le lien plutôt que l'exhaustivité du message.On devient authentique (et impactant) en trouvant sa voix, pas en calquant celle des autres.Bonne écoute !Timeline00:00:00 - 00:02:03 : Présentation d'Adrien Deslous-Paoli00:02:03 - 00:05:05 : Le parcours d'Adrien : des origines multiculturelles à l'expertise du système nerveux00:05:05 - 00:09:36 : Comprendre les patterns émotionnels et la mécanique des traumas00:09:36 - 00:14:27 : Les six réactions face au danger : fight, freeze, flight et au-delà00:14:27 - 00:25:31 : L'expérience inachevée et l'origine de nos schémas toxiques00:25:31 - 00:30:41 : Prendre conscience de ses patterns et les briser00:30:41 - 00:41:30 : Le mapping corporel : apprendre à cartographier ses émotions dans son propre corps00:41:30 - 00:45:16 : Faire taire le "Secrétaire interne" et se reconnecter à son intuition00:45:16 - 01:03:16 : La discontinuité radicale ou l'art d'imposer ses limites dans une rupture01:03:16 - 01:09:36 : Routines et outils d'Emotional Release pour nettoyer son système nerveuxHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Et si le véritable chemin vers la guérison ne passait pas par la parole ?Comprendre l'origine de ses blocages ne suffit pas toujours à s'en libérer. Souvent, la clé ne se trouve pas dans l'analyse, mais dans la dimension que nous ignorons le plus : notre système nerveux.Aux côtés d'Adrien, rencontré lors d'un stage immersif, nous vous invitons à plonger au cœur de nos mécanismes de défense. Adrien livre un témoignage rare sur la manière dont nos échecs (amoureux, professionnels ou familiaux) sont souvent la résonance de traumatismes cristallisés dans nos cellules. Cet épisode explore la discontinuité radicale : refuser les récits de notre mental pour réapprendre le langage des sensations. Un partage généreux, illustré par des outils d'« emotional release » accessibles au quotidien. Une immersion sans filtre dans la biologie de nos émotions.Timeline00:00:00 - 00:02:03 : Présentation d'Adrien Deslous-Paoli00:02:03 - 00:05:05 : Le parcours d'Adrien : des origines multiculturelles à l'expertise du système nerveux00:05:05 - 00:09:36 : Comprendre les patterns émotionnels et la mécanique des traumas00:09:36 - 00:14:27 : Les six réactions face au danger : fight, freeze, flight et au-delà00:14:27 - 00:25:31 : L'expérience inachevée et l'origine de nos schémas toxiques00:25:31 - 00:30:41 : Prendre conscience de ses patterns et les briser00:30:41 - 00:41:30 : Le mapping corporel : apprendre à cartographier ses émotions dans son propre corps00:41:30 - 00:45:16 : Faire taire le "Secrétaire interne" et se reconnecter à son intuition00:45:16 - 01:03:16 : La discontinuité radicale ou l'art d'imposer ses limites dans une rupture01:03:16 - 01:09:36 : Routines et outils d'Emotional Release pour nettoyer son système nerveuxHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le pape Léon XIV a marché mardi dans les pas de son père spirituel, saint Augustin, à Annaba, au deuxième jour d'une visite inédite en Algérie.

Peut-on mener une vie hors norme tout en changeant des couches à Marseille ?J'ai eu le plaisir d'échanger avec Ulysse Lubin, l'auteur de Mille jours en quête de sens pour comprendre comment celui qui a réalisé 100 défis à travers le monde opère aujourd'hui sa plus grande transition : passer de la "divergence" (la quête effrénée de nouveauté) à la "convergence" (la construction d'un héritage durable).Je savais qu'Ulysse avait une philosophie de vie bien à lui, un truc qui marque et inspire les gens qu'il rencontre. Il en a créé un manifeste “Supranormal” pour éclairer le chemin d'autres aventuriers des temps modernes. Loin de la performance, il nous propose de traquer nos 'modes par défaut' et à écouter les signaux internes, qui nous alertent lorsque nous ne sommes plus à notre place.Dans cet épisode, nous explorons :• La philosophie Supranormal : Comment dépasser le "normal" (ce masque social soutenu par la peur du regard des autres) pour vivre une vie libre, intense et alignée.• La théorie des "moments de bascule" : Pourquoi la trajectoire d'une vie entière dépend souvent d'une note d'examen manquée ou d'une rencontre avec un inconnu.• Le signal de la "boule noire" : Apprendre à identifier cette manifestation physique du désalignement pour oser quitter le confort d'une situation qui ne nous fait plus vibrer.• De la divergence à la convergence : Le défi de l'ancrage. Pourquoi, après avoir exploré les confins du monde, le plus grand défi reste de construire un chez-soi qui lui suffise.Une conversation qui redéfinit l'ambition et nous encourage à allumer nos propres flammes.Bonne écoute !Timeline00:00:00 - 00:04:56 : Ulysse Lubin : l'émergence du concept Supranormal00:04:56 - 00:09:24 : Quitter le mode par défaut : les moments de bascule décisifs00:09:24 - 00:15:35 : Quête de sens : trouver l'équilibre entre validation externe et alignement intérieur00:15:35 - 00:23:22 : Déconstruire nos croyances et échapper à la cristallisation de l'identité00:23:22 - 00:28:20 : Le chemin de l'amour inconditionnel et l'acceptation de nos parts d'ombre00:28:20 - 00:38:43 : Créer ses propres règles du jeu : de l'essentialisme à l'action00:38:43 - 00:46:21 : Paternité et vulnérabilité : s'inspirer de nouveaux rôles modèles00:46:21 - 00:49:28 : L'être avant le faire : se détacher de l'amour conditionnel00:49:28 - 00:55:55 : Briser ses propres régimes de vie pour ne jamais s'enfermer00:55:55 - 01:00:33 : Le manifeste Supranormal : reprendre le contrôle de son script de vieHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Invité: Jean-Noël Theurillat. Les hôpitaux sont des lieux de soins par excellence. Mais parfois une maladie, un accident, nécessitent une prise en charge qui nʹest pas seulement médicale. Cʹest là quʹinterviennent les psychologues, mais aussi lʹaumônerie. Quels soutiens apportent concrètement ces accompagnantes et accompagnants spirituels? Quelle place reste-t-il pour la spiritualité face à une médecine toujours plus technique? Tribu reçoit Jean-Noël Theurillat, responsable du service dʹaumônerie œcuménique du CHUV et accompagnant spirituel au sein du Service dʹoncologie clinique.

Le 10 décembre 2025, veille de son concert parisien à la Maroquinerie, l'artiste franco- camerounais James BKS a offert à son public une version deluxe de son EP See us rise - and win. Accompagné de son invité, le peintre et digital artiste Fred Ebami, il répond aux questions de Claudy Siar, Yasmine Bakayoko et Stéphane Linon. En fin d'émission, les invités affrontent les chroniqueurs dans l'épreuve du Blind Test. James BKS est un artiste pluridisciplinaire, auteur-compositeur interprète, fils de Manu Dibango. Sa musique fusionne rythmes et chants d'Afrique de l'Ouest aux sonorités modernes telles que le hip-hop et l'afro-pop. See us rise est le troisième projet de l'artiste, co-produit par JoAtouch et mixé par Roark Bailey. Dans cet EP, l'artiste se révèle sans artifice. Playlist du 7 janvier : James BKS - Milli Vanity La chanson Milli Vanity fait référence au scandale qui a touché groupe Milli Vanilli à la fin des années 80. Dans Milli Vanity, James BKS raconte l'envers du décor du succès. James BKS - See us rise James BKS - Assia James BKS - Wettin U go choose La chaine YouTube de James BKS Fred Ebami, l'invité que James BKS a souhaité mettre en lumière : Artiste pop art franco-camerounais, Fred Ebami s'inscrit dans le digital et s'inspire de Basquiat ou encore d'Andy Warhol. Grâce à une technique artistique qui lui est propre - créer des visuels à partir de photos et de dessins retravaillés à l'ordinateur -, Fred Ebami fait le lien entre l'organique et le digital. Plus d'infos sur Fred Ebami Pour visionner les clips, cliquez sur les titres des chansons Retrouvez la playlist officielle de RFI Musique.

Le 10 décembre 2025, veille de son concert parisien à la Maroquinerie, l'artiste franco- camerounais James BKS a offert à son public une version deluxe de son EP See us rise - and win. Accompagné de son invité, le peintre et digital artiste Fred Ebami, il répond aux questions de Claudy Siar, Yasmine Bakayoko et Stéphane Linon. En fin d'émission, les invités affrontent les chroniqueurs dans l'épreuve du Blind Test. James BKS est un artiste pluridisciplinaire, auteur-compositeur interprète, fils de Manu Dibango. Sa musique fusionne rythmes et chants d'Afrique de l'Ouest aux sonorités modernes telles que le hip-hop et l'afro-pop. See us rise est le troisième projet de l'artiste, co-produit par JoAtouch et mixé par Roark Bailey. Dans cet EP, l'artiste se révèle sans artifice. Playlist du 7 janvier : James BKS - Milli Vanity La chanson Milli Vanity fait référence au scandale qui a touché groupe Milli Vanilli à la fin des années 80. Dans Milli Vanity, James BKS raconte l'envers du décor du succès. James BKS - See us rise James BKS - Assia James BKS - Wettin U go choose La chaine YouTube de James BKS Fred Ebami, l'invité que James BKS a souhaité mettre en lumière : Artiste pop art franco-camerounais, Fred Ebami s'inscrit dans le digital et s'inspire de Basquiat ou encore d'Andy Warhol. Grâce à une technique artistique qui lui est propre - créer des visuels à partir de photos et de dessins retravaillés à l'ordinateur -, Fred Ebami fait le lien entre l'organique et le digital. Plus d'infos sur Fred Ebami Pour visionner les clips, cliquez sur les titres des chansons Retrouvez la playlist officielle de RFI Musique.

➡️ DESCRIPTION: Dans le premier épisode de cette série sur les abus spirituels, il a été question de ceux qui les perpétuent, dans celui-ci, nous parlerons des victimes. Pour en parler, je reçois de nouveau Charles Boisvert qui nous aidera à comprendre ce que subissent les personnes victimes d'abus. Retrouvez les autres articles et épisodes de cette série sur l'abus spirituel ici: https://toutpoursagloire.com/article/abus-spirituel TABLE DES MATIÈRES 00:00 - Intro 02:33 - Les effets des abus spirituels 11:04 - Peut-on être victime sans le savoir? 14:36 - Les milieux propices aux abus 19:59 - Les motifs variés d'un pasteur dans l'accompagnement 25:10 - Comment mieux protéger les victimes? 32:01 - Bâtir un climat sain de confiance 37:58 - Quand appeler les anciens ou la police? 48:21 - Comment gérer la crise? Conclusion 50:34 -

Avec le P. Nicolas Sautereau

Avec le frère Denis-Marie Ghesquières

00:00:00 : Bande-annonce Conférence Guérison & Réveil 2e édition 00:01:37 : Début de l'émission

Dans cette conversation profonde, Rebecca Campbell explore les nuits noire de l'âme (oui, au pluriel !), ces moments de transformation qui ressemblent à des fins, mais qui ouvrent en réalité la voie à une renaissance. ✨Elle aborde des thèmes tels que la naissance et la maternité comme initiations spirituelles, la sagesse de la nature et de la Grande Mère, la guérison ancestrale, le deuil, le lâcher-prise, et la beauté de vivre en harmonie avec les cycles de la vie.Rebecca partage comment nos périodes les plus sombres peuvent devenir des passages sacrés, des moments où l'âme nous appelle à descendre, à nous dépouiller, et à nous souvenir de qui nous sommes vraiment.Si vous traversez un changement, une perte, ou une période d'incertitude, cette conversation vous rappellera que même dans la descente, votre âme est en train de s'éveiller.

durée : 02:12:14 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda, Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster - Que représente la Descente aux Enfers du Christ la veille de Pâques ? Comment s'illustre-t-elle dans la religion orthodoxe ? En 1978, dans "Les samedis de France Culture", Constantin Andronikof, Pierre Solié et Émile Roger analysent le personnage symbolique du Christ et le mythe de la Résurrection. - réalisation : Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat

Avec le Père Grégoire Froissart, le Père Antoine Nouwavi et Soeur Marie-Emmanuel Van Den Broek

Alexandre Dana reçoit Matthieu Ricard, moine bouddhiste, photographe et interprète français du Dalaï-Lama. À l'heure où nous mitraillons le réel de milliers d'images sans plus vraiment le regarder, que devient notre capacité d'émerveillement ? Comment la lumière, les formes et les couleurs deviennent-elles une voie spirituelle lorsqu'on apprend à les accueillir plutôt qu'à les capturer ? La photographie peut-elle encore être un art du silence, de la présence et de la contemplation ? Matthieu Ricard et Alexandre Dana nous embarquent dans un lumineux voyage visuel et méditatif ! Le livre de Matthieu Ricard, Lumière, est publié chez Allary Éditions. Épisode #630Quelques citations du podcast avec Matthieu Ricard :"Les privations de contact avec la nature nuisent à la créativité.""La lumière ultime, c'est celle de l'éveil spirituel.""S"émerveiller devant le potentiel de l'être humain, mettre en accent notre humanité commune, on en a tant besoin pour faire face au défi du XXIe siècle."À réécouter : #431 Matthieu Ricard : La puissance des liens#249 Matthieu Ricard : L'amour altruiste#180 Matthieu Ricard & Ilios Kotsou : Folles histoires du sage Nasredin#54 Matthieu Ricard : S'émerveiller, un chemin de vastitude intérieureRecevez chaque semaine l'inspirante newsletter Métamorphose par Anne GhesquièreDécouvrez Objectif Métamorphose, notre programme en 12 étapes pour partir à la rencontre de soi-même.Suivez nos RS : Insta, Facebook & TikTokAbonnez-vous sur Apple Podcast / Spotify / Deezer / CastBox / YoutubeSoutenez Métamorphose en rejoignant la Tribu MétamorphoseThèmes abordés lors du podcast avec Matthieu Ricard :00:00Introduction02:00Présentation invité02:47La lumière pour un photographe04:20Les risques d'une vie sans lien avec la nature06:25Lien quête de lumière / quête spirituelle09:16Le symbole de la lumière dans le bouddhisme12:09Comment cultiver la lumière au quotidien ?14:14Nourrir l'altruisme18:16Les formes fractales et l'art d'observer20:19L'évidence de certaines photos22:15Nourrir son émerveillement en ville26:15La solidarité face aux crises27:09Patience et détermination29:39L'intention derrière les nouveaux outils numériques34:28Protéger sa qualité de présence37:19L'association Karuna-Shechen39:16Le passage de l'argentique au numérique43:31Voir un univers dans un grain de sableAvant-propos et précautions à l'écoute du podcast Photo DR Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.