Podcasts about Quran

برنامه شماره ۹۰۱ گنج حضوراجرا: پرویز شهبازی۱۴۰۰ تاریخ اجرا: ۱۸ ژانویه ۲۰۲۱ - ۲۹ دی.برای دستیابی به فایل پادکست برنامه ۹۰۱ بر روی این لینک کلیک کنیدبرای دستیابی به اطلاعات مربوط به جبران مالی‌ بر روی این لینک کلیک کنید.PDF متن نوشته شده برنامه با فرمتPDF تمام اشعار این برنامه PDF نسخه کوچکتر مناسب جهت پرینت مجموع سوالات روزانه مناسب جهت پرینت PDFمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsآن بنده‌ی آواره بازآمد و بازآمدچون شمع به پیشِ تو در سوز و گداز(۱) آمدچون عَبهَر(۲) و قند ای جان، در روش بخند ای جاندر را بِمَبَند ای جان، زیرا به نیاز آمدور زانکه ببندی در، بر حکمِ تو بِنْهَد سر(۳)بر بنده نیاز آمد، شه را همه ناز آمدهر شمعِ گدازیده(۴)، شد روشنیِ دیدهکان را که گداز آمد، او محرمِ راز آمدزَهراب(۵) ز دستِ وی گر فرق کنم از میپس در رهِ جانْ جانم والله به مَجاز آمدآبِ حَیَوانش(۶) را حیوان ز کجا نوشد؟کی بیند رویش را چشمی که فراز آمد(۷)؟من ترکِ سفر کردم، با یار شدم ساکنوز مرگ شدم ایمن کان عمرِ دراز آمدای دل چو در این جویی، پس آب چه می‌جویی؟تا چند صلا گویی؟ هنگامِ نماز آمد(۱) گداز: گداختن، آب شدن(۲) عَبهَر: گل، گل نرگس(۳) سر نهادن: بوسیدن زمین در حالت سجده و یا برای تعظیم و تکریم(۴) گدازیده: گداخته، مذاب(۵) زهراب: آبِ زهرآلود(۶) آبِ حَیَوان: آبِ حیات، آبِ عشق و حقیقت(۷) فراز آمدن: بسته شدن----------------مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsآن بنده‌ی آواره بازآمد و بازآمدچون شمع به پیشِ تو در سوز و گداز آمدمولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۳۴۶۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #3463 تن ز آتش‌های دل بگْداختهخانه از غیرِ خدا پرداختهمولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۹۷۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #971 عشق ز اوصاف خدای بی‌نیازعاشقی بر غیر او باشد مَجازمولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۴۰۰۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #4008 راز را غیرِ خدا مَحرَم نبودآه را جز آسمان همدَم نبودمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۶۲Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 662, Divan e Shamsسوارِ عشق شو وز ره میندیشکه اسبِ عشق بس رهوار باشدبه یک حمله تو را منزل رسانداگر چه راه ناهموار باشدعلف‌خواری نداند جانِ عاشقکه جانِ عاشقان خَمّار باشدمولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۱۱۱۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #1117 در فغان و جُست و جو آن خیره‌سر(۸)هر طرف، پُرسان و جویان، در‌به‌درکآن که دزدید اسبِ ما را کو و کیست؟اینکه زیر رانِ توست ای خواجه چیست؟آری این اسب است، لیکن اسب کو؟با خود آ، ای شهسوارِ اسب‌جو(۸) خیره‌سر: پریشان و آشفته----------------مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۰۷۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #1077 اسب، زیرِ ران و فارِس(۹) اسبْ‌جُوچیست این؟ گفت: اسب، لیکن اسب کو؟هَی نه اسب است این به زیرِ تو پدید؟گفت: آری، لیک خود اسبی که دید؟(۹) فارِس: اسب سوار، سوار بر اسب----------------مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۲۷۲۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #2724 در میانِ روز گفتن: روز کو؟خویش رسوا کردن است ای روزجوصبر و خاموشی جَذوبِ(۱۰) رحمت استوین نشان جُستن، نشانِ علّت(۱۱) استاَنْصِتُوا(۱۲) بپذیر، تا بر جانِ توآید از جانان، جزای اَنْصِتُواقرآن کریم، سورهٔ اعراف(۷)، آیهٔ ۲۰۴Quran, Sooreh Al-A'raaf(#7), Line #204« وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.»« خاموشی گزینید، باشدکه از لطف و رحمتِ پروردگار برخوردار شوید.»گر نخواهی نُکس(۱۳)، پیش این طبیببر زمین زن زرّ و سَر را ای لَبیب(۱۴)(۱۰) جَذوب: بسیار کَشنده، بسیار جذب کننده(۱۱) علّت: بیماری(۱۲) اَنْصِتُوا: خاموش باشید(۱۳) نُکس: عود کردنِ بیماری(۱۴) لَبیب: خردمند، عاقل----------------مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۱۰۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3106 جانِ سَر برخوان دَمی فهرستِ طِبنارِ علّت‌ها نظر کن مُلْتَهِبزآن همه غُرها(۱۵) درین خانه رَه استهر دو گامی پُر زِ کژدم‌ها چَه استباد، تُندست و چراغم اَبْتَری(۱۶)زو بگیرانم چراغِ دیگریتا بوَد کز هردو یک وافی(۱۷) شودگر به باد، آن یک چراغ از جا رَوَدهمچو، عارف کز تنِ ناقص چراغشمعِ دل افروخت از بهرِ فراغتا که روزی کین بمیرد ناگهانپیشِ چشمِ خود نهد او شمعِ جان(۱۵) غُر: بیماری فَتق، در اینجا مطلقاً به معنی بیماری است.(۱۶) اَبْتَر: ناقص و به دردنخور(۱۷) وافی: بسنده، کافی، وفاکننده به عهد----------------مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۵۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #355 چون نبودش تخمِ صدقی کاشتهحق بَرو نسیانِ آن بگماشتهگرچه بر آتش‌زنه‌ی(۱۸) دل می‌زندآن سِتارَه‌‌ش را کفِ حق می‌کُشد(۱۸) آتش‌زنه: سنگِ چخماق----------------مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsآن بنده‌ی آواره بازآمد و بازآمدچون شمع به پیشِ تو در سوز و گداز آمدمولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۲۶۲۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #2620 در سفر گر رُوم بینی یا خُتَن(۱۹)از دلِ تو کی رود حُبُّ‌الْوَطَن؟(۲۰)(۱۹) خُتَن: شهری در ترکستان چین که زیبارویانِ آن معروف بودند.(۲۰) حُبُّ‌الْوَطَن: عشق و علاقه به وطن----------------مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۳۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 538, Divan e Shamsاز آفتابِ مشتعل هر دم ندا آید به دلتو شمعِ این سر را بِهِل(۲۱)، تا باز شمعت سر زنَد(۲۱) هِلیدن: گذاشتن، اجازه دادن----------------مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsچون عَبهَر و قند ای جان، در روش بخند ای جاندر را بِمَبَند ای جان، زیرا به نیاز آمدمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۰۵۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 3056, Divan e Shamsقضا که تیرِ حوادث به تو همی‌انداختتو را کُنَد به عنایت از آن سپس سپریمولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۱۹۰۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #1900 از ترازو کم کنی من کم کنمتا تو با من روشنی من روشنممولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۳۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #333 گفت پیغمبر که جنّت از اِلٰه گر همی‌خواهی، ز کَس چیزی مخواهمولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۷۷۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #773 از خدا غیرِ خدا را خواستنظَّنِ افزونی‌ست و کُلّی کاستنمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsور زانکه ببندی در، بر حکمِ تو بِنْهَد سربر بنده نیاز آمد، شه را همه ناز آمد مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۲۹۹۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #2996 ساخت موسی قدس در، بابِ صَغیرتا فرود آرند سر قومِ زَحیر(۲۲)زآن‌که جَبّاران(۲۳) بُدند و سرفرازدوزخ آن باب صغیر است و نیاز(۲۲) قومِ زَحیر: مردمِ بیمار و آزار دهنده (۲۳) جَبّار: ستمگر، ظالم----------------حافظ، دیوان غزلیات، غزل شمارهٔ ۲۴۴ Poem(Qazal)# 244, Divan e Hafezمیانِ عاشق و معشوق فرق بسیار استچو یار ناز نماید شما نیاز کنیدمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۷۶۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 765, Divan e Shamsدر اگر بر تو ببندد، مرو و صبر کن آنجاز پسِ صبر تو را او به سرِ صَدر نشاندو اگر بر تو ببندد همه رهها و گذرهارهِ پنهان بنماید که کس آن راه نداندمولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۶۱۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1619 حاکم است و، یَفْعَلُ‌الله مایَشا‌ءاو ز عینِ دَرد انگیزد دوازیرا حق‌تعالی حاکم و فرمان‌روای جهان است و او هرچه خواهد همان کند. چنان‌که از ذاتِ درد و مرض، دوا و درمان می‌آفریند.قرآن کریم، سورۀ آل‌‌عِمران(۳)، آیۀ ۴۰Quran, Sooreh Aal-i-Imran(#3), Line #40« قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَايَشَاءُ؛»«گفت: اى پروردگار من، چگونه مرا پسرى باشد، درحالى‌كه به پيرى رسيده‌ام و زنم نازاست؟ گفت: بدان‌‌سان كه خدا هر‌چه بخواهد مى‌كند.»مولوی، مثنوی، دفتر اول، ۳۳۰۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #3305 نازنینی تو، ولی در حدِّ خویشاَلله اَلله پا مَنِه از حَدّ، بیشگر زنی بر نازنین‌تر از خودَتدر تَگِ(۲۴) هفتمْ‌زمین، زیر آرَدَت(۲۴) تَگ: ته، پایین‌ترین نقطه----------------مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۵۴۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #544 ناز کردن خوش تر آید از شِکَرلیک، کم خایَش، که دارد صد خطرایمن‌آبادست آن راهِ نیازترکِ نازش گیر و با آن ره بسازمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsزَهراب ز دستِ وی گر فرق کنم از میپس در رهِ جانْ جانم والله به مجاز آمدمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۶۵۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1650, Divan e Shamsخوش بنوشم تو اگر زهر نهی در جاممپخته و خامِ تو را گر نپذیرم خامممولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsآبِ حَیَوانش را حیوان ز کجا نوشد؟کی بیند رویش را چشمی که فراز آمد؟مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۲۳۵۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #2358 جاهَدُوا فینا بگفت آن شهریارجاهَدوا عنّا نگفت ای بی‌قرار قرآن کریم، سورهٔ عنکبوت(۲۹)، آیهٔ ۶۹Quran, Sooreh Al-Ankaboot(#29), Line #69« وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ.»« كسانى را كه در راهِ ما مجاهدت كنند، به راه‌هاى خويش هدايتشان مى‌كنيم، و خدا با نيكوكاران است.»مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsمن ترکِ سفر کردم، با یار شدم ساکنوز مرگ شدم ایمن کان عمرِ دراز آمدمولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۱۹۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #1197 ای دهنده‌یْ قُوت و تَمکین(۲۵) و ثَباتخلق را زین بی‌ثباتی ده نجاتاندر آن کاری که ثابت بودنی‌ستقایمی دِه نَفْس را، که مُنثَنی‌ست(۲۶)(۲۵) تَمکین: قبول ‌کردن، استعدادِ انسان برای ماندن در حالت تسلیم یا استعداد فضا گشایی مداوم(۲۶) مُنثَنی: خمیده، دوتا، در اینجا به معنی سست‌کار و درمانده----------------مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۷۵۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1759, Divan e Shamsکی شود این روانِ من ساکن؟این چنین ساکنِ روان که منممولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۷۱۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3718 چون بگوید بَسْ، شود ساکن رگمساکنم، وز رویِ فعل اندر تَگم(۲۷)هم‌چو مرْهم ساکن و بس کارْکُنچون خِرد ساکن، وزو جُنبان سخُن(۲۷) تَگْ: دویدن----------------مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 20, Divan e Shamsبر خارپشتِ هر بلا خود را مزن تو هم، هلا!ساکن نشین، وین ورد خوان: جاءَ الْقَضا ضاقَ الْفَضاچون قضا آید، فضا تنگ می شود.مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsای دل چو در این جویی، پس آب چه می‌جویی؟تا چند صلا گویی؟ هنگامِ نماز آمدمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 39, Divan e Shamsهرکه به جوبار بُوَد، جامه بر او بار بُوَدچند زیان است و گران خرقه(۲۸) و دستار(۲۹)، مرا!(۲۸) خرقه: جامه صوفیان و درویشان(۲۹) دستار: پارچه‌ای که دورِ سر می بندند.----------------مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۶۲۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #625 عقلِ هر عطّار کآگه شد ازوطبله‌ها(۳۰) را ریخت اندر آبِ جورَو کزین جو برنیایی تا ابدلَمْ یَکُن حَقّاً لَهُ کُفْواً اَحَدقرآن کریم، سورهٔ اخلاص(۱۱۲)، آیهٔ ۴Quran, Sooreh Al-Ikhlas(#112), Line #4« وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.»« و نه هيچ كس همتاى اوست.»(۳۰) طبله: صندوقچه----------------مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۲۴۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3240 موج بر وَی می‌زند بی‌‌اِحتِراز(۳۱)خفته، پویان(۳۲) در بیابانِ درازخفته می‌بیند عطش‌هایِ شدیدآب، اَقرَب مِنْهُ مِنْ حَبْلِ الْوَریدآن شخصِ خفته، دچارِ عطشِ سختی شده، در حالی که آب از رگِ قلبش به او نزدیکتر است.(۳۱) اِحتِراز: پرهیز کردن، ملاحظه(۳۲) پویان: پوینده، در تکاپو----------------مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۱۴۶۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #1461 هین ببین کز تو نظر آید به کارباقیت شَحمیّ(۳۳) و لَحمی(۳۴) پود و تارشَحمِ تو در شمع‌ها نفزود تابلَحمِ تو مَخمور(۳۵) را نامد کبابدر گداز این جمله تن را در بَصَردر نظر رو، در نظر رو، در نظریک نظر دو گز همی‌بیند ز راهیک نظر دو کون دید و روی شاهدر میانِ این دو فرقی بی‌شمارسُرمه جو، وَاللهُ اَعلَم بِالسِّرارمیان این دو چشم، تفاوت بسیار است. جویای سُرمه باش. یعنی خواهان معرفت و هدایت الهی باش. و خداوند به اسرار نهان داناتر است.(۳۳) شَحم: پیه، چربی(۳۴) لَحم: گوشت(۳۵) مَخمور: مست---------------- مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۰۸۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3085 پادشاهی داشت یک بُرنا(۳۶) پسرباطن و ظاهر مُزَیَّن از هنرخواب دید او کآن پسر ناگه بمُردصافیِ(۳۷) عالَم بر آن شَه گشت دُرد(۳۸)خشک شد از تابِ آتش مَشکِ او(۳۹)که نمانْد از تَفِّ آتش، اشکِ اوآنچنان پُر شد ز دُود و دَرد، شاهکه نمی‌یابید در وَی راه آهخواست مُردن، قالبش بی‌کار شدعُمر مانده بود، شه بیدار شدشادیی آمد ز بیداریش پیشکه ندیده بود اندر عمرِ خویشکه ز شادی خواست هم فانی شدنبس مُطَوَّق(۴۰) آمد این جان و بدناز دَمِ غم می‌بمیرد این چراغوز دمِ شادی بمیرد اینْت(۴۱) لاغ(۴۲)در میانِ این دو مرگ، او زنده استاین مُطَوَّق شکل، جایِ خنده استشاه با خود گفت: شادی را سببآنچنان غم بُود، از تسبیبِ(۴۳) ربای عجب یک چیز از یک روی مرگوآن زِ یک رویِ دگر اِحیا و برگآن یکی نسبت بدآن حالت، هلاکباز هم آن سویِ دیگر اِمتساک(۴۴)شادیِ تن، سوی دنیاوی، کمالسویِ روزِ عاقبت، نقص و زوالخنده را در خواب، هم تعبیرْخوان(۴۵)گریه گوید، با دریغ و اَنْدُهان(۴۶)گریه را در خواب شادیّ و فَرَحهست در تعبیر، ای صاحبْ‌مَرَح(۴۷)شاه اندیشید کین غم خود گذشتلیک، جان از جنسِ این بَدْظَنّ گشتور رسد خاری چنین اندر قَدَمکه رَوَد گُل، یادگاری بایدمچون فنا را شد سبب بی‌منتهیٰپس کدامین راه را بندیم ما؟قرآن کریم، سورهٔ نساء(۴)، آیهٔ ۷۸Quran, Sooreh An-Nisaa(#4), Line #78« أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ۗ… ؛»« هر جا كه باشيد ولو در حصارهاى سخت استوار، مرگ شما را درمى‌يابد و….»صد دریچه و دَر سویِ مرگِ لَدیغ(۴۸)می‌کند اندر گشادن ژیغ‌ژیغ(۴۹)ژیغ‌ژیغِ تلخِ آن درهایِ مرگنشنود گوشِ حریص از حرصِ برگاز سویِ تن، دردها بانگِ دَر استوز سوی خصمان، جفا بانگِ دَر استجانِ سَر برخوان دَمی فهرستِ طِبنارِ علّت‌ها نظر کن مُلْتَهِبزآن همه غُرها(۵۰) درین خانه رَه استهر دو گامی پُر زِ کژدم‌ها چَه استباد، تُندست و چراغم اَبْتَری(۵۱)زو بگیرانم چراغِ دیگریتا بود کز هر دو یک وافی(۵۲) شودگر به باد، آن یک چراغ از جا رودهمچو، عارف کز تنِ ناقص چراغشمعِ دل افروخت از بهرِ فراغتا که روزی کین بمیرد ناگهانپیشِ چشمِ خود نهد او شمعِ جاناو نکرد این فهم، پس داد از غِرَر(۵۳)شمعِ فانی را به فانیّی دِگر(۳۶) بُرْنا: جوان، مردِ جوان(۳۷) صافی: شراب صاف(۳۸) دُرد: آنچه از مایعات خصوصاً شراب ته‌نشین می‌شود.(۳۹) مَشکِ او: كنايه از چشمِ او(۴۰) مُطَوَّق: طوق دار، در اینجا به معنی مقیّد و وابسته(۴۱) اینْت: اين تو را، هم برای تحسين می‌آيد و هم تعجّب(۴۲) لاغ: شوخی، هزل(۴۳) تسبیب: سبب سازی، سبب ساختن(۴۴) اِمتساک: نگه داشتن، حفظِ خود(۴۵) تعبیرْخوان: خواب‌گزار(۴۶) اَنْدُهان: غم‌ها، جمع اَنْدُه(۴۷) ‌مَرَح: شادی بسیار(۴۸) لَدیغ: گزنده، تلخ(۴۹) ژیغ‌ژیغ: صدایی که از باز و بسته شدنِ در پدید آید.(۵۰) غُر: بیماری فتق، در اینجا مطلقاً به معنی بیماری است.(۵۱) اَبْتَر: ناقص و به دردنخور(۵۲) وافی: بسنده، کافی، وفاکننده به عهد(۵۳) غِرَر: جمع غِرَّه به معنی غفلت و بی‌خبری و غرور----------------مولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۳۲۲۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #3228 « مرتد شدنِ کاتبِ وحی به سبب آنکه پرتوِ وحی بر او زد آن آیت را پیش از پیغامبر (صلی الله علیه و سلم) بخواند گفت: پس من هم محلِّ وحی‌ام.»پیش از عثمان یکی نَسّاخ(۵۴) بودکو به نَسْخِ(۵۵) وحی جدّی می‌نمودوحیِ پیغمبر چو خواندی در سَبَق(۵۶)او همآن را وانبشتی بر ورقپرتوِ آن وحی، بر وَی تافتیاو درونِ خویش، حکمت یافتیعینِ آن حکمت بفرمودی رسولزین قَدَر گمراه شد آن بوالفُضُول(۵۷)کآنچه می‌گوید رسولِ مُستَنیر(۵۸)مر مرا هست آن حقیقت در ضمیرپرتوِ اندیشه‌اش زد بر رسولقهرِ حق آورد بر جانش نزولهم ز نَسّاخی برآمد، هم ز دینشد عَدوِّ(۵۹) مصطفیٰ و دین، به کینمصطفیٰ فرمود کای گَبرِ عَنود(۶۰)چُون سیه گشتی؟ اگر نور از تو بودگر تو یَنْبُوعِ(۶۱) الهی بودییاین چنین آبِ سیه نگشودییتا که ناموسش به پیش این و آننشکنَد، بر‌بست این او را دهاناندرون می‌شوردش هم زین ‌سبباو نیآرد(۶۲) توبه کردن این عجبآه می‌کرد و نبودش آه، سودچون درآمد تیغ و سَر را در‌ربُودکرده حق ناموس را صد من حَدید(۶۳)ای بسی بسته به بندِ ناپدیدکِبر و کفر آن‌سان ببست آن راه راکه نیارد کرد ظاهر، آه را(۵۴) نَسّاخ: رونوشت نویس، نویسنده، نسخه نویس، کاتبِ وحی(۵۵) نَسْخ: نوشتن(۵۶) سَبَق: فضای ایزدی(۵۷) بوالفُضُول: نادانی که خود را دانا نماید، کنایه از یاوه‌گو(۵۸) مُستَنیر: روشنایی جوینده، روشن و تابان(۵۹) عَدوّ: دشمن(۶۰) عَنود: ستیزه‌کار، ستیزنده(۶۱) یَنْبُوع: چشمه، جویِ پُرآب(۶۲) نیآرد: نمی‌تواند(۶۳) حَدید: آهن----------------مجموع لغات: (۱) گداز: گداختن، آب شدن(۲) عَبهَر: گل، گل نرگس(۳) سر نهادن: بوسیدن زمین در حالت سجده و یا برای تعظیم و تکریم(۴) گدازیده: گداخته، مذاب(۵) زهراب: آبِ زهرآلود(۶) آبِ حَیَوان: آبِ حیات، آبِ عشق و حقیقت(۷) فراز آمدن: بسته شدن(۸) خیره‌سر: پریشان و آشفته(۹) فارِس: اسب سوار، سوار بر اسب(۱۰) جَذوب: بسیار کَشنده، بسیار جذب کننده(۱۱) علّت: بیماری(۱۲) اَنْصِتُوا: خاموش باشید(۱۳) نُکس: عود کردنِ بیماری(۱۴) لَبیب: خردمند، عاقل(۱۵) غُر: بیماری فَتق، در اینجا مطلقاً به معنی بیماری است.(۱۶) اَبْتَر: ناقص و به دردنخور(۱۷) وافی: بسنده، کافی، وفاکننده به عهد(۱۸) آتش‌زنه: سنگِ چخماق(۱۹) خُتَن: شهری در ترکستان چین که زیبارویانِ آن معروف بودند.(۲۰) حُبُّ‌الْوَطَن: عشق و علاقه به وطن(۲۱) هِلیدن: گذاشتن، اجازه دادن(۲۲) قومِ زَحیر: مردمِ بیمار و آزار دهنده (۲۳) جَبّار: ستمگر، ظالم(۲۴) تَگ: ته، پایین‌ترین نقطه(۲۵) تَمکین: قبول ‌کردن، استعدادِ انسان برای ماندن در حالت تسلیم یا استعداد فضا گشایی مداوم(۲۶) مُنثَنی: خمیده، دوتا، در اینجا به معنی سست‌کار و درمانده(۲۷) تَگْ: دویدن(۲۸) خرقه: جامه صوفیان و درویشان(۲۹) دستار: پارچه‌ای که دورِ سر می بندند.(۳۰) طبله: صندوقچه(۳۱) اِحتِراز: پرهیز کردن، ملاحظه(۳۲) پویان: پوینده، در تکاپو(۳۳) شَحم: پیه، چربی(۳۴) لَحم: گوشت(۳۵) مَخمور: مست(۳۶) بُرْنا: جوان، مردِ جوان(۳۷) صافی: شراب صاف(۳۸) دُرد: آنچه از مایعات خصوصاً شراب ته‌نشین می‌شود.(۳۹) مَشکِ او: كنايه از چشمِ او(۴۰) مُطَوَّق: طوق دار، در اینجا به معنی مقیّد و وابسته(۴۱) اینْت: اين تو را، هم برای تحسين می‌آيد و هم تعجّب(۴۲) لاغ: شوخی، هزل(۴۳) تسبیب: سبب سازی، سبب ساختن(۴۴) اِمتساک: نگه داشتن، حفظِ خود(۴۵) تعبیرْخوان: خواب‌گزار(۴۶) اَنْدُهان: غم‌ها، جمع اَنْدُه(۴۷) ‌مَرَح: شادی بسیار(۴۸) لَدیغ: گزنده، تلخ(۴۹) ژیغ‌ژیغ: صدایی که از باز و بسته شدنِ در پدید آید.(۵۰) غُر: بیماری فتق، در اینجا مطلقاً به معنی بیماری است.(۵۱) اَبْتَر: ناقص و به دردنخور(۵۲) وافی: بسنده، کافی، وفاکننده به عهد(۵۳) غِرَر: جمع غِرَّه به معنی غفلت و بی‌خبری و غرور(۵۴) نَسّاخ: رونوشت نویس، نویسنده، نسخه نویس، کاتبِ وحی(۵۵) نَسْخ: نوشتن(۵۶) سَبَق: فضای ایزدی(۵۷) بوالفُضُول: نادانی که خود را دانا نماید، کنایه از یاوه‌گو(۵۸) مُستَنیر: روشنایی جوینده، روشن و تابان(۵۹) عَدوّ: دشمن(۶۰) عَنود: ستیزه‌کار، ستیزنده(۶۱) یَنْبُوع: چشمه، جویِ پُرآب(۶۲) نیآرد: نمی‌تواند(۶۳) حَدید: آهن----------------------************************تمام اشعار برنامه بر اساس فرمت سایت گنج نما برای جستجوی آسانمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsآن بنده‌ی آواره بازآمد و بازآمدچون شمع به پیش تو در سوز و گداز آمدچون عبهر و قند ای جان در روش بخند ای جاندر را بمبند ای جان زیرا به نیاز آمدور زانکه ببندی در بر حکم تو بنهد سربر بنده نیاز آمد شه را همه ناز آمدهر شمع گدازیده شد روشنی دیدهکان را که گداز آمد او محرم راز آمدزهراب ز دست وی گر فرق کنم از میپس در ره جان جانم والله به مجاز آمدآب حیوانش را حیوان ز کجا نوشدکی بیند رویش را چشمی که فراز آمدمن ترک سفر کردم با یار شدم ساکنوز مرگ شدم ایمن کان عمر دراز آمدای دل چو در این جویی پس آب چه می‌جوییتا چند صلا گویی هنگام نماز آمدمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsآن بنده‌ی آواره بازآمد و بازآمدچون شمع به پیش تو در سوز و گداز آمدمولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۳۴۶۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #3463 تن ز آتش‌های دل بگداختهخانه از غیر خدا پرداختهمولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۹۷۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #971 عشق ز اوصاف خدای بی‌نیازعاشقی بر غیر او باشد مجازمولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۴۰۰۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #4008 راز را غیر خدا محرم نبودآه را جز آسمان همدم نبودمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۶۲Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 662, Divan e Shamsسوار عشق شو وز ره میندیشکه اسب عشق بس رهوار باشدبه یک حمله تو را منزل رسانداگر چه راه ناهموار باشدعلف‌خواری نداند جان عاشقکه جان عاشقان خمار باشدمولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۱۱۱۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #1117 در فغان و جست و جو آن خیره‌سرهر طرف پرسان و جویان در‌به‌درکآن که دزدید اسب ما را کو و کیستاینکه زیر ران توست ای خواجه چیستآری این اسب است لیکن اسب کوبا خود آ ای شهسوار اسب‌جومولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۰۷۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #1077 اسب زیر ران و فارس اسب‌جوچیست این گفت اسب لیکن اسب کوهی نه اسب است این به زیر تو پدیدگفت آری لیک خود اسبی که دیدمولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۲۷۲۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #2724 در میان روز گفتن روز کوخویش رسوا کردن است ای روزجوصبر و خاموشی جذوب رحمت استوین نشان جستن نشان علت استانصتوا بپذیر تا بر جان توآید از جانان جزای انصتواقرآن کریم، سورهٔ اعراف(۷)، آیهٔ ۲۰۴Quran, Sooreh Al-A'raaf(#7), Line #204« وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ.»« خاموشی گزینید باشدکه از لطف و رحمت پروردگار برخوردار شوید.»گر نخواهی نکس پیش این طبیببر زمین زن زر و سر را ای لبیبمولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۱۰۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3106 جان سر برخوان دمی فهرست طبنار علت‌ها نظر کن ملتهبزآن همه غرها درین خانه ره استهر دو گامی پر ز کژدم‌ها چه استباد تندست و چراغم ابتریزو بگیرانم چراغ دیگریتا بود کز هردو یک وافی شودگر به باد آن یک چراغ از جا رودهمچو عارف کز تن ناقص چراغشمع دل افروخت از بهر فراغتا که روزی کین بمیرد ناگهانپیش چشم خود نهد او شمع جانمولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۵۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #355 چون نبودش تخم صدقی کاشتهحق برو نسیان آن بگماشتهگرچه بر آتش‌زنه‌ی دل می‌زندآن ستاره‌‌ش را کف حق می‌کشدمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsآن بنده‌ی آواره بازآمد و بازآمدچون شمع به پیش تو در سوز و گداز آمدمولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۲۶۲۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #2620 در سفر گر روم بینی یا ختناز دل تو کی رود حب‌الوطنمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۳۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 538, Divan e Shamsاز آفتاب مشتعل هر دم ندا آید به دلتو شمع این سر را بهل تا باز شمعت سر زندمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsچون عبهر و قند ای جان در روش بخند ای جاندر را بمبند ای جان زیرا به نیاز آمدمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۰۵۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 3056, Divan e Shamsقضا که تیر حوادث به تو همی‌انداختتو را کند به عنایت از آن سپس سپریمولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۱۹۰۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #1900 از ترازو کم کنی من کم کنمتا تو با من روشنی من روشنممولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۳۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #333 گفت پیغمبر که جنت از اله گر همی‌خواهی ز کس چیزی مخواهمولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۷۷۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #773 از خدا غیر خدا را خواستنظن افزونی‌ست و کلی کاستنمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsور زانکه ببندی در بر حکم تو بنهد سربر بنده نیاز آمد شه را همه ناز آمد مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۲۹۹۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #2996 ساخت موسی قدس در باب صغیرتا فرود آرند سر قوم زحیرزآن‌که جباران بدند و سرفرازدوزخ آن باب صغیر است و نیازحافظ، دیوان غزلیات، غزل شمارهٔ ۲۴۴ Poem(Qazal)# 244, Divan e Hafezمیان عاشق و معشوق فرق بسیار استچو یار ناز نماید شما نیاز کنیدمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۷۶۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 765, Divan e Shamsدر اگر بر تو ببندد مرو و صبر کن آنجاز پس صبر تو را او به سر صدر نشاندو اگر بر تو ببندد همه رهها و گذرهاره پنهان بنماید که کس آن راه نداندمولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۶۱۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1619 حاکم است و یفعل‌الله مایشا‌ءاو ز عین درد انگیزد دوازیرا حق‌تعالی حاکم و فرمان‌روای جهان است و او هرچه خواهد همان کند. چنان‌که از ذات درد و مرض دوا و درمان می‌آفریند.قرآن کریم، سورۀ آل‌‌عِمران(۳)، آیۀ ۴۰Quran, Sooreh Aal-i-Imran(#3), Line #40« قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَايَشَاءُ؛»«گفت: اى پروردگار من، چگونه مرا پسرى باشد، درحالى‌كه به پيرى رسيده‌ام و زنم نازاست؟ گفت: بدان‌‌سان كه خدا هر‌چه بخواهد مى‌كند.»مولوی، مثنوی، دفتر اول، ۳۳۰۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #3305 نازنینی تو ولی در حد خویشالله الله پا منه از حد بیشگر زنی بر نازنین‌تر از خودتدر تگ هفتم زمین زیر آردتمولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۵۴۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #544 ناز کردن خوش تر آید از شکرلیک کم خایش که دارد صد خطرایمن‌آبادست آن راه نیازترک نازش گیر و با آن ره بسازمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsزهراب ز دست وی گر فرق کنم از میپس در ره جان جانم والله به مجاز آمدمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۶۵۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1650, Divan e Shamsخوش بنوشم تو اگر زهر نهی در جاممپخته و خام تو را گر نپذیرم خامممولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsآب حیوانش را حیوان ز کجا نوشدکی بیند رویش را چشمی که فراز آمدمولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۲۳۵۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #2358 جاهدوا فینا بگفت آن شهریارجاهدوا عنا نگفت ای بی‌قرار قرآن کریم، سورهٔ عنکبوت(۲۹)، آیهٔ ۶۹Quran, Sooreh Al-Ankaboot(#29), Line #69« وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ.»« كسانى را كه در راه ما مجاهدت كنند به راه‌هاى خويش هدايتشان مى‌كنيم و خدا با نيكوكاران است.»مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsمن ترک سفر کردم با یار شدم ساکنوز مرگ شدم ایمن کان عمر دراز آمدمولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۱۹۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #1197 ای دهنده‌ی قوت و تمکین و ثباتخلق را زین بی‌ثباتی ده نجاتاندر آن کاری که ثابت بودنی‌ستقایمی ده نفس را که منثنی‌ستمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۷۵۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1759, Divan e Shamsکی شود این روان من ساکناین چنین ساکن روان که منممولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۷۱۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3718 چون بگوید بس شود ساکن رگمساکنم وز روی فعل اندر تگمهم‌چو مرهم ساکن و بس کارکنچون خرد ساکن وزو جنبان سخنمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 20, Divan e Shamsبر خارپشت هر بلا خود را مزن تو هم هلاساکن نشین وین ورد خوان جاء القضا ضاق الفضاچون قضا آید فضا تنگ می شود.مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۶۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 614, Divan e Shamsای دل چو در این جویی پس آب چه می‌جوییتا چند صلا گویی هنگام نماز آمدمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 39, Divan e Shamsهرکه به جوبار بود جامه بر او بار بودچند زیان است و گران خرقه و دستار مرامولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۶۲۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #625 عقل هر عطار کآگه شد ازوطبله‌ها را ریخت اندر آب جورو کزین جو برنیایی تا ابدلم یکن حقا له کفوا احدقرآن کریم، سورهٔ اخلاص(۱۱۲)، آیهٔ ۴Quran, Sooreh Al-Ikhlas(#112), Line #4« وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.»« و نه هيچ كس همتاى اوست.»مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۲۴۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3240 موج بر وی می‌زند بی‌‌احترازخفته پویان در بیابان درازخفته می‌بیند عطش‌های شدیدآب اقرب منه من حبل الوریدآن شخصِ خفته، دچارِ عطشِ سختی شده، در حالی که آب از رگِ قلبش به او نزدیکتر است.مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۱۴۶۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #1461 هین ببین کز تو نظر آید به کارباقیت شحمی و لحمی پود و تارشحم تو در شمع‌ها نفزود تابلحم تو مخمور را نامد کبابدر گداز این جمله تن را در بصردر نظر رو در نظر رو در نظریک نظر دو گز همی‌بیند ز راهیک نظر دو کون دید و روی شاهدر میان این دو فرقی بی‌شمارسرمه جو والله اعلم بالسرارمیان این دو چشم، تفاوت بسیار است. جویای سُرمه باش. یعنی خواهان معرفت و هدایت الهی باش. و خداوند به اسرار نهان داناتر است. مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۰۸۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3085 پادشاهی داشت یک برنا پسرباطن و ظاهر مزین از هنرخواب دید او کآن پسر ناگه بمردصافی عالم بر آن شه گشت دردخشک شد از تاب آتش مشک اوکه نماند از تف آتش اشک اوآنچنان پر شد ز دود و درد شاهکه نمی‌یابید در وی راه آهخواست مردن قالبش بی‌کار شدعمر مانده بود شه بیدار شدشادیی آمد ز بیداریش پیشکه ندیده بود اندر عمر خویشکه ز شادی خواست هم فانی شدنبس مطوق آمد این جان و بدناز دم غم می‌بمیرد این چراغوز دم شادی بمیرد اینت لاغدر میان این دو مرگ او زنده استاین مطوق شکل جای خنده استشاه با خود گفت شادی را سببآنچنان غم بود از تسبیب ربای عجب یک چیز از یک روی مرگوآن ز یک روی دگر احیا و برگآن یکی نسبت بدآن حالت هلاکباز هم آن سوی دیگر امتساکشادی تن سوی دنیاوی کمالسوی روز عاقبت نقص و زوالخنده را در خواب هم تعبیرخوانگریه گوید با دریغ و اندهانگریه را در خواب شادی و فرحهست در تعبیر ای صاحب‌مرحشاه اندیشید کین غم خود گذشتلیک جان از جنس این بدظن گشتور رسد خاری چنین اندر قدمکه رود گل یادگاری بایدمچون فنا را شد سبب بی‌منتهیپس کدامین راه را بندیم ماقرآن کریم، سورهٔ نساء(۴)، آیهٔ ۷۸Quran, Sooreh An-Nisaa(#4), Line #78« أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ۗ… ؛»« هر جا كه باشيد ولو در حصارهاى سخت استوار، مرگ شما را درمى‌يابد و….»صد دریچه و در سوی مرگ لدیغمی‌کند اندر گشادن ژیغ‌ژیغژیغ‌ژیغ تلخ آن درهای مرگنشنود گوش حریص از حرص برگاز سوی تن دردها بانگ در استوز سوی خصمان جفا بانگ در استجان سر برخوان دمی فهرست طبنار علت‌ها نظر کن ملتهبزآن همه غرها درین خانه ره استهر دو گامی پر ز کژدم‌ها چه استباد تندست و چراغم ابتریزو بگیرانم چراغ دیگریتا بود کز هر دو یک وافی شودگر به باد آن یک چراغ از جا رودهمچو عارف کز تن ناقص چراغشمع دل افروخت از بهر فراغتا که روزی کین بمیرد ناگهانپیش چشم خود نهد او شمع جاناو نکرد این فهم پس داد از غررشمع فانی را به فانیی دگرمولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۳۲۲۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #3228 « مرتد شدنِ کاتبِ وحی به سبب آنکه پرتوِ وحی بر او زد آن آیت را پیش از پیغامبر (صلی الله علیه و سلم) بخواند گفت: پس من هم محلِّ وحی‌ام.»پیش از عثمان یکی نساخ بودکو به نسخ وحی جدی می‌نمودوحی پیغمبر چو خواندی در سبقاو همآن را وانبشتی بر ورقپرتو آن وحی بر وی تافتیاو درون خویش حکمت یافتیعین آن حکمت بفرمودی رسولزین قدر گمراه شد آن بوالفضولکآنچه می‌گوید رسول مستنیرمر مرا هست آن حقیقت در ضمیرپرتو اندیشه‌اش زد بر رسولقهر حق آورد بر جانش نزولهم ز نساخی برآمد هم ز دینشد عدو مصطفی و دین به کینمصطفی فرمود کای گبر عنودچون سیه گشتی اگر نور از تو بودگر تو ینبوع الهی بودییاین چنین آب سیه نگشودییتا که ناموسش به پیش این و آننشکند بر‌بست این او را دهاناندرون می‌شوردش هم زین ‌سبباو نیآرد توبه کردن این عجبآه می‌کرد و نبودش آه سودچون درآمد تیغ و سر را در‌ربودکرده حق ناموس را صد من حدیدای بسی بسته به بند ناپدیدکبر و کفر آن‌سان ببست آن راه راکه نیارد کرد ظاهر آه را

For Those Seeking Guidance – Part 29

Heartwork Fathiha - Part 7

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Dawah

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Dawah

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Dawah

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Heart

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Dawah

How and why the qiblah was changed from Jersalem to the Kaaba:- The Jewish tribes had been mocking Muslims for worshipping towards Jerusalem- Quranic verses in Surah Baqarah explain why the Qiblah was changed- Quran's criticism of the people who had enmity in their hearts against Muslims.Lecture notes available at http://www.why-quran.org/?p=470.Subscribe at http://www.why-quran.org/subscribe to watch the lectures live and participate in the Q&A at the end of each class.Video recording of this lecture + Q&A available on YouTube at https://www.youtube.com/watch?v=-X3EWPhweE8&list=PLpkB0iwLgfTat-Pgh4W3WFmupPamiC9UT.

برنامه شماره ۹۰۰ گنج حضوراجرا: پرویز شهبازی۱۴۰۰ تاریخ اجرا: ۱۱ ژانویه ۲۰۲۱ - ۲۲ دی.برای دستیابی به فایل پادکست برنامه ۸۹۳ بر روی این لینک کلیک کنیدبرای دستیابی به اطلاعات مربوط به جبران مالی‌ بر روی این لینک کلیک کنید.PDF متن نوشته شده برنامه با فرمتPDF تمام اشعار این برنامه PDF نسخه کوچکتر مناسب جهت پرینت مجموع سوالات روزانه مناسب جهت پرینت PDFمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۴۸۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 483, Divan e Shamsهرآنکه از سببِ وحشتِ غمی تنهاستبدان که خَصمِ(۱) دلست و مراقبِ(۲) تن‌هاستبه چنگ و تَنْتَنِ(۳) این تن نهاده‌ای گوشیتنِ تو توده‌ی خاکست و دمدمه‌ش چو هواستهوایِ نَفْسِ تو همچون هوایِ گردانگیز(۴)عدوِّ(۵) دیده و بینایی‌َست و خصمِ ضیاست(۶)تویی مگر مگسِ این مَطاعِمِ عسلین(۷)که ز اِمْقُلُوه(۸) تو را درد و ز اِنْقُلُوه(۹) عَناست(۱۰)؟در آن زمان که در این دوغ می‌فُتی چو مگس(۱۱)عجب که توبه و عقل و رَويَّتِ(۱۲) تو کجاست؟به عهد و توبه چرا چون فَتیله می‌پیچی؟که عهدِ تو چو چراغی رَهینِ(۱۳) هر نَکباست(۱۴)بگو به یوسف، یعقوبِ هَجر را دریاب*که بی ز پیرهنِ نصرتِ(۱۵) تو حبسِ عَماست(۱۶)چو گوشت‌ْپاره ضریری‌ست(۱۷) مانده بر جاییچو مرده‌ای ا‌ست ضریر و عَقیله‌ی(۱۸) اِحیاست(۱۹)به جایِ دارو او خاک می‌زند در چشمبدان گمان که مگر سُرمه است خاک و دَواستچو لاتُعافِ(۲۰) مِنَ الکافِرینَ دَیّاراً(۲۱)**دعایِ نوحِ نبیّ است و او مُجابْ‌دعاست(۲۲)همیشه کشتیِ احمق غریقِ طوفان ا‌ستکه زشتْ‌صنعت و مبغوضْ‌گوهر(۲۳) و رسواستاگر چه بحرِ کرم موج می‌زند هر سوبه حکمِ عدلْ خبیثات مر خبیثین راست***قَفا همی‌خور(۲۴) و اندر مکش کَلا(۲۵) گردنچنان گلو که تو داری سزای صَفع(۲۶) و قَفاستگلو گشاده چو فَرجِ(۲۷) فراخِ ماده‌‌خرانکه … خر نرهد زو چو پیشِ او برخاستبخور تو ای سگِ گَرگین(۲۸) شِکَنبه و سرگینشِکَنبه و دهنِ سگ، بلی سزا به سزاست****بیا بخور خرِ مرده، سگِ شکار نه‌ایز پوز و ز شکم و طلعتِ(۲۹) تو خود پیداستسگِ محلّه و بازار، صید کی گیرد؟مقامِ صید، سرِ کوه و بیشه و صحراسترها کن این همه را، نامِ یار و دلبر گوکه زشت‌ها که بدو دررسد، همه زیباستکه کیمیاست پناهِ وی و تعلّقِ اومُصَرِّفِ(۳۰) همه ذرّاتِ اَسفَل و اَعلاست(۳۱)نهان کند دو جهان را درونِ یک ذرّهکه از تصرّفِ او عقل گول و نابیناستبدان که زیرکیِ عقل جمله دهلیزی‌ست(۳۲)اگر به علمِ فلاطون(۳۳) بُوَد برونِ سراستجنونِ عشق بِهْ از صدهزار گردونْ(۳۴) عقلکه عقل دعویِ سر کرد و عشق بی‌سر و پاستهرآنکه سَر بُوَدش بیمِ سَر هَمَش باشدحریفِ بیم نباشد هرآنکه شیرِ وَغاست(۳۵)رود درونه‌ی سَمُّ‌ الخِیاط(۳۶)، رشته‌ی عشق*****که سر ندارد و بی‌سر، مجرّد و یکتاستقلاوُزی(۳۷) کُنَدَش سوزن و روان کُنَدَشکه تا وصال ببخشد به پاره‌ها که جداستحدیثِ سوزن و رشته بِهِل که باریک‌ استحدیثِ موسیِ جان کُن که با یدِ بیضاست(۳۸)حدیث و قصّه‌ی آن بحرِ خوشدلی‌ها گوکه قطره قطره‌ی او مایه‌ی دوصد دریاستچو کاسه بر سرِ بحری و بی‌خبر از بحرببین ز موج تو را هر نَفَس چه گردشهاست(۱) خَصم: دشمن(۲) مراقب: ناظر، نگرنده،(۳) تَنْتَن: تَنْتَنه، صدای ساز، آوازه، هنگامه و غوغا(۴) گردانگیز: غبارانگیز(۵) عدوّ: دشمن(۶) ضیا: نور هدایت، روشنایی حضور(۷) مَطاعِم: خوردنی‌ها، مَطاعِمِ عسلین: غذاهای تهیه شده از عسل(۸) اِمْقُلُوه: غوطه دهید(۹) اِنقُلُوه: بیرون بیاوریداشاره به حدیث: إذا وَقَعَ الذبابُ في إناءِ أحَدِكُمْ فامْقُلُوهُ ثُمَّ انْقلُوهُ…: اگر در ظرف یکی از شما مگسی افتاد، غوطه‌اش دهید و بیرون آورید.(۱۰) عنا: رنج، سختی(۱۱) مانند مگس در دوغ افتادن: کنایه از حرص ورزیدن و خود را در فکرهای همانیده گم کردن(۱۲) رَويَّت: تأمُّل، از زمینه فضای گشوده فکر کردن(۱۳) رهین: مرهون، مدیون، در گرو(۱۴) نَکبا: باد نامساعد، باد کژ(۱۵) نصرت: یاری، پیروزی(۱۶) عَما: نابینایی، مجازاً گمراهی(۱۷) ضریر: نابینا(۱۸) عَقیله: مایه‌ی گرفتاری، گرفتاری، مانع و گره در کار(۱۹) اِحیا: زنده کردن(۲۰) لا تُعاف: معاف مدار(۲۱) مِنَ الکافِرینَ دَیّاراً: هیچ یک از کافران را(۲۲) مُجاب دعا: مستجاب‌الدّعوه، کسی که دعایش پذیرفته می‌شود.(۲۳) مبغوض: مورد بغض و خشم واقع شده، دشمن داشته شده.(۲۴) قفا ‌خوردن: پس‌ گردنی خوردن(۲۵) کَلا: ای کَل، ای کچل(۲۶) صَفع: سیلی(۲۷) فرج: آلت تناسلی جانداران ماده(۲۸) گَرگین: کسی که به بیماری جَرَب یا گری مبتلا باشد.(۲۹) طلعت: چهره، رخسار، اقبال(۳۰) مُصَرِّف: دگرگون کننده، تغییر دهنده(۳۱) اَسفَل و اَعلا: پست‌تر و بالاتر، منظور انسان من ذهنی و انسان به حضور رسیده است.(۳۲) دهلیز: بیرونی، مجازاً بی‌اصل و اساس(۳۳) فلاطون: افلاطون، فیلسوف بزرگ یونانی(۳۴) گردون: هرچیز دورِ خود یا محوری بچرخد، آسمان(۳۵) وَغا: جنگ(۳۶) سَمُّ‌ الخِیاط: سوراخ سوزن(۳۷) قلاوُزی: راهنمایی، رهبری(۳۸) یدِ بیضا: معجزه‌ی موسی‌(ع) که چون دست از جیب خود بیرون می‌آورد، نوری از آن پدید می‌آمد.----------------* قرآن کریم، سوره يوسف(۱۲)، آیه ۹۳Quran, Sooreh Yusuf(#12), Line #93« اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ.»« اين جامه‌ی مرا ببَريد و بر روى پدرم اندازيد تا بينا گردد. و همه كسانِ خود را نزدِ من بياوريد.»** قرآن کریم، سوره نوح(۷۱)، آیه ۲۶Quran, Sooreh Nuh(#71), Line #26« وَ قَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً.»« و نوح گفت: اى پروردگار من، بر روى زمين هيچ يك از كافران را مگذار.»*** قرآن کریم، سوره نور(۲۴)، آیه ۲۶Quran, Sooreh An-Noor(#24), Line #26« الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ.»« زنانِ ناپاك براى مردانِ ناپاك و مردانِ ناپاك براى زنانِ ناپاك و زنانِ پاك براى مردانِ پاك و مردانِ پاك براى زنانِ پاك. آنها از آنچه در باره‌شان مى‌گويند منزهند. آمرزش و رزق نيكو براى آنهاست.»**** قرآن کریم، سوره شوری(۴۲)، آیه ۴۰Quran, Sooreh Ash-Shura(#42), Line #40« وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ.»« جزاى هر بدى بديى است همانندِ آن. پس كسى كه عفو كند و آشتى ورزد مزدش با خداست، زيرا او ستمكاران را دوست ندارد.»***** قرآن کریم، سوره اعراف(۷)، آیه ۴۰Quran, Sooreh Al-A'raaf(#7), Line #40« إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ.»« درهاى آسمان بر روى كسانى كه آياتِ ما را تكذيب كرده‌اند و از آنها سر برتافته‌اند، گشوده نخواهد شد و به بهشت در نخواهند آمد تا آنگاه كه شتر از سوراخِ سوزن بگذرد. و مجرمان را اين‌چنين كيفر مى‌دهيم.»مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ١٠۵٧Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1057 گر برویَد، ور بریزد صد گیاهعاقبت بَر‌رویَد آن کِشته‌ی الهکِشتِ نو کارید بر کِشتِ نخستاین دوم فانی ‌است وآن اوّل دُرُستکِشتِ اوّل کامل و بُگْزیده ‌استتخمِ ثانی فاسد و پوسیده‌ استمولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۶۲۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1626 کار من بی‌علّت است و مستقیمهست تقدیرم نه علّت، ای سَقیم(۳۹)عادتِ خود را بگردانم به وقتاین غبار از پیش بنشانم به وقت(۳۹) سَقیم: بیمار----------------مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۴۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #47 حِسِّ خُفّاشت، سویِ مغرب دَوانحِسِّ دُرْپاشت(۴۰)، سویِ مشرق روان(۴۰) دُرْپاش: نثار کننده‌ی مروارید، پاشنده‌ی مروارید، کنایه از حِسِّ روحانیِ انسان----------------مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۰۱۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 3013, Divan e Shamsیار در آخر زمان کرد طَرَب سازییباطنِ او جِدِّ جِد، ظاهرِ او بازییجمله‌ی عشّاق را یار بدین عِلم کُشتتا نکُند هان و هان، جهلِ تو طنّازییمنسوب به مولانادیده‌ای خواهم که باشد شَه‌شناستا شناسد شاه را در هر لباسمولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۴۶۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #468 جُز توکّل، جز که تسلیمِ تمامدر غم و راحت، همه مکرست و داممولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۵۹۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #3591 ای بسا کاریزِ(۴۱) پنهان، همچنینمُتَّصل با جانتان، یا غافِلینای کشیده ز آسمان و از زمینمایه‌ها، تا گشته جسمِ تو سَمین(۴۲)عاریه‌ست(۴۳) این، کم همی‌باید فشاردکآنچه بگرفتی، همی ‌باید گزاردجز نَفَختُ، کآن ز وَهّاب(۴۴) آمده‌ستروح را باش، آن دگرها بیهُده‌ستقرآن کریم، سوره حِجْر(١۵)، آیه ٢٩Quran, Sooreh Al-Hijr(#15), Line #29« فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ.»« چون آفرينشش را به پايان بردم و از روحِ خود در آن دميدم، در برابر او به سجده بيفتيد.»(۴۱) کاریز: قناتِ آب(۴۲) سَمین: چاق، فربه(۴۳) عاریه: قرضی(۴۴) وَهّاب: بسیار بخشنده، از اسماء الهی----------------مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۲۰۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3203 تا نَفَختُ(۴۵) فیهِ مِن رُوحی تو راوارهانَد زین و گوید: برتر آ(۴۵) نَفَختُ فیه: دمیدم در او----------------مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۲۹۵۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #2959 گفت: بهرِ شاه، مبذول است جاناو چرا آید شفیع اندر میان؟لی مَع‌َالله وقت بود آن دَم مرالا یَسَعْ فیهِ نَبیٌّ مُجتَبیبرای من لحظه فنا وقتی بود که تنها با خدا باشم به نحوی که هیچ پیامبرِ برگزیده ای در آن مقام یا حال جا ندارد.حدیث« لِى مَعَ اللَّهِ وَقْتٌ لَا يَسَعُنِى فِيهِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِىٌّ مُرْسَل.»« براى من در خلوتگاه با خدا، وقتِ خاصّى است كه در آن هنگام نه فرشتۀ مقرّبى و نه پيامبرِ مُرسلى، گنجايشِ صحبت و انس و برخوردِ مرا با خدا ندارند. ]و نمی‌توانند بینِ من و خدا قرار گیرند.[»مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 21, Divan e Shamsاین دو ره آمد در روش یا صبر یا شُکرِ نِعَمبی شمع رویِ تو نَتان(۴۶) دیدن مرین دو راه راهرگز نداند آسیا مقصودِ گردشهایِ خودکاستونِ قُوتِ ماست او، یا کسب و کارِ نانبا(۴۷)آبیش گردان می‌کند، او نیز چرخی می‌زندحق آب را بسته کند، او هم نمی‌جنبد ز جا(۴۶) نَتان: نتوان(۴۷) نانبا: نانوا----------------مولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۱۰۶۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #1068 هر که مانْد از کاهِلی(۴۸) بی‌شُکر و صبراو همین داند که گیرد پایِ جبرهر که جبر آورد، خود رَنجور(۴۹) کردتا همان رَنجوری‌اش، در گور کرد(۴۸) کاهلی: تنبلی(۴۹) رنجور: بیمار----------------مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۷۲۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3729 یک زمان از وی عنایت برکَنَدعقلِ زیرک ابلهی‌ها می‌کُندمولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۴۸۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #487 جُز پشیمانی نباشد رَیْعِ(۵۰) اوجُز خسارت بیش نآرَد بَیعِ(۵۱) او(۵۰) رَيْع: باليدن، نموّ كردن، در اینجا به معنای محصول است.(۵۱) بَیع: خرید و فروش----------------مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۶۸۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1686, Divan e Shamsگفتم که: عهد بستم، وز عهدِ بد بِرَستمگفتا: چگونه بندی چیزی که من شکستم؟مولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۳۲۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #3214 علتی بتّر ز پندار کمالنیست اندر جان تو ای ذُودَلال(۵۲)(۵۲) ذُودَلال: صاحب ناز و کرشمه----------------مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۲۲۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1227, Divan e Shamsهر لحظه و هر ساعت یک شیوه‌ی نو آردشیرین‌تر و نادرتر زان شیوه‌ی پیشینشمولوی، مثنوی، دفتر اوّل، بیت ۲۶۷۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #2670 حکمِ حق گُسترد بهر ما بِساطکه بگویید از طریقِ اِنبساط مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۰۶۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #1067 که درونِ سینه شرحت داده‌ایمشرح اَندر سینه‌ات بِنهاده‌ایممولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۰۷۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #1071 که اَلَمْ نَشْرَح نه شرحت هست باز؟چون شدی تو شرح‌جو و کُدیه‌ساز(۵۳)؟(۵۳) کُدیه‌ساز: گدایی‌کننده، تکدّی‌کننده----------------قرآن کریم، سوره انشراح(۹۴)، آیه ۱Quran, Sooreh Ash-Sharh(#94), Line #1« أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ.» « آيا سينه‌ات را برايت نگشوديم؟»مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۲۹۹۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #2996 ساخت موسی قدس در، بابِ صَغیرتا فرود آرند سر قومِ زَحیر(۵۴)زآنکه جَبّاران(۵۵) بُدند و سرفرازدوزخ آن بابِ صغیر است و نیاز(۵۴) قومِ زَحیر: مردم بیمار و آزار دهنده(۵۵) جَبّار: ستمگر، ظالم----------------مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۴۲۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1421 می‌رود از سینه‌ها در سینه‌هااز رهِ پنهان، صلاح و کینه‌هامولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۲۶۸۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #2683 این هم از تاثیرِ آن بیماری‌ستزهرِ او در جمله جُفتان(۵۶) ساری‌‌‌ست(۵۷) (۵۶) جُفتان: جمع جُفت به معنی زوج، قرین، همنشین(۵۷) ساری: سرایت‌کننده----------------مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۲۱۶۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #2166 یک بَدَست(۵۸) از جمع رفتن یک زمان مکرِ شیطان باشد، این نیکو بدان (۵۸) بَدَست: وجب----------------مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۲۶۳۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #2634 حقِّ ذاتِ پاکِ الله الصَّمَد(۵۹)که بُوَد بِهْ مارِ بَد از یارِ بَد مارِ بَد جانی ستانَد از سَلیم(۶۰)یارِ بَد آرَد سویِ نارِ مقیماز قَرین(۶۱) بی‌قول و گفت و گوی اوخو بدزدد دل نهان از خوی او(۵۹) صَمَد: بی نیاز، از صفات خداوند(۶۰) سَلیم: مار گزیده(۶۱) قَرین: همنشین----------------مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۴۱۲۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #4123 شرط، تسلیم است، نه کارِ درازسود نَبْوَد در ضَلالَت تُرک‌ْتازمولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۴۱۷۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #4177 لیک مقصودِ ازل، تسلیمِ توستای مسلمان بایدت تسلیم جُستمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۶۹۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1699, Divan e Shamsدر خلوتست عشقی زین شرحِ شَرحه شَرحهگر شرحِ عشق خواهی، پیشِ وِیَت نشانممولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۹۲۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #921 دیده‌ی ما چون بسی علّت(۶۲) دَروسترو فنا کن دیدِ خود در دیدِ دوستدیدِ ما را دیدِ او نِعْمَ الْعِوَض(۶۳)یابی اندر دیدِ او کلِّ غَرَض(۶۲) علّت: بیماری(۶۳) نِعْمَ الْعِوَض: بهترین عوض----------------مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۴۲۳۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #4235 از مقاماتِ تَبَتُّل(۶۴) تا فنا(۶۵)پایه پایه تا ملاقاتِ خدا(۶۴) تَبَتُّل: بُریدن و اِخلاص داشتن(۶۵) فنا: نهایت سیر اِلَی الله----------------مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۲۳۳۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #2334 خود ندارم هیچ، بِه سازد مراکه ز وَهمِ دارم است این صد عَنا(۶۶)(۶۶) عَنا: رنج----------------مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۱۴۷۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #1477 اصل، خود جذب است، لیک ای خواجه‌تاش(۶۷)کار کن، موقوفِ آن جَذْبه مباش(۶۷) خواجه‌تاش: دو غلام را گویند که یک صاحب دارند.----------------مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۸۳۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #3838 غیر مُردن هیچ فرهنگی دگردرنگیرد با خدای، ای حیله‌گریک عنایت بِه ز صد گون اجتهادجهد را خوف است از صد گون فَسادوآن عنایت هست موقوفِ مَماتتجربه کردند این رَه را ثِقات(۶۸)بلکه مرگش، بی‌عنایت نیز نیستبی‌عنایت، هان و هان جایی مَایست(۶۸) ثِقات: کسانی که در قول و فعل مورد اعتماد دیگران باشند.----------------مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۱۲۷ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #127 پس بنه بر جای هر دَم را عِوَضتا ز وَاسْجُدْ واقتَرِبْ یابی غَرَضقرآن کریم، سوره علق(۹۶)، آیه ۱۹ Quran, Sooreh Al-Alagh(#96), Line #19« كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ.»« نه، هرگز، از او پيروى مكن و سجده كن و به خدا نزديك شو.»مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ١٢٠٩Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1209 سجده آمد کندنِ خشتِ لَزِبموجبِ قربی که وَاسْجُدْ واقتَرِبْ کندنِ این سنگ های چسبنده، همانندِ سجده آوردن است و سجود، موجبِ قُربِ بنده به حق می شود.مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۳۳۳۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #3339 نعره‌ی لاضَیْر(۶۹) بر گردون رسیدهین بِبُر که جان ز جان کندن رهیدما بدانستیم ما این تن نه‌ایماز وَرایِ تن، به یزدان می‌زی‌ایمساحران با بانگی بلند که به آسمان می رسید گفتند: هیچ ضرری به ما نمی رسد. هان اینک (ای فرعون دست و پای ما را) قطع کن که جانِ ما از جان کندن نجات یافت.قرآن کریم، سوره شعراء(۲۶)، آیه ۵۰ Quran, Sooreh Ash-Shu'araa(#26), Line #50« قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ.» « گفتند ساحران: هیچ زیانی ما را فرو نگیرد که به سوی پروردگارمان بازگردیم.»(۶۹) ضَیْر: ضرر، ضرر رساندن----------------مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۵۴۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #544 ناز کردن خوش تر آید از شِکَرلیک، کم خایَش، که دارد صد خطرایمن آبادست آن راهِ نیازترکِ نازش گیر و با آن ره بسازمولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۲۶۲۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #2626 قبله را چون کرد دستِ حق عَیانپس، تَحَرّی بعد ازین مَردود دانهین بگردان از تَحَرّی(۷۰) رو و سَرکه پدید آمد مَعاد و مُستَقَرّ(۷۱)یک زمان زین قبله گر ذاهِل(۷۲) شویسُخره‌ی(۷۳) هر قبله‌ی باطل شویچون شوی تمییزدِه(۷۴) را ناسپاسبِجهَد از تو خَطرَتِ(۷۵) قبله شناسگر ازین انبار خواهی بِرّ(۷۶) و بُر(۷۷)نیم‌ساعت هم ز همدردان مَبُرکه در آن دم که بِبُرّی زین مُعین(۷۸)مبتلی گردی تو با بِئسَ الْقَرین(۷۹)قرآن کریم، سوره زخرف(۴۳)، آیه ۳۸ Quran, Sooreh Az-Zukhruf(#43), Line #38« حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ.» « تا آنگاه كه نزدِ ما آيد، مى‌گويد: اى كاش دورىِ من و تو دورىِ مشرق و مغرب بود. و تو چه همراهِ بدى بودى.»(۷۰) تَحَرّی: جست و جو(۷۱) مُستَقَرّ: محل استقرار، جای‌گرفته، ساکن، قائم(۷۲) ذاهِل: فراموش کننده، غافل(۷۳) سُخره: ذلیل، مورد مسخره، کار بی مزد(۷۴) تمییزدِه: کسی که دهنده قوّه شناخت و معرفت است.(۷۵) خَطْرَت: قوه تمییز، آنچه که بر دل گذرد، اندیشه(۷۶) بِرّ: نیکی(۷۷) بُرّ: گندم(۷۸) مُعین: یار، یاری کننده(۷۹) بِئسَ الْقَرین: همنشین بد---------------- مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۸۸۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #888 از برایِ آن دلِ پُر نور و بِر(۸۰)هست آن سلطانِ دل‌ها منتظر(۸۰) بِرّ: نیکی، نیکویی----------------مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۲۲۶۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #2263 دل، تو این آلوده را پنداشتیلاجَرَم دل ز اهلِ دل برداشتیمولوی، مثنوی، دفتر پنجم بیت ۸۸۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #881 صد جَوالِ(۸۱) زر بیآری ای غَنیحق بگوید دل بیار ای مُنحَنی(۸۲)(۸۱) جَوال: کیسۀ بزرگ از نخ ضخیم یا پارچۀ خشن که برای حمل بار درست می‌کردند، بارجامه.(۸۲) مُنحَنی: خمیده، خمیده قامت، بیچاره و درمانده----------------مولوی، دیوان شمس، رباعی شماره ۷۷۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Robaaiaat)# 777, Divan e Shamsکاری ز درونِ جانِ تو می‌بایدکز عاریه‌ها تو را دَری نگشاید یک چشمه‌ی آب از درونِ خانهبِهْ زآن جویی که آن ز بیرون آید--------------مجموع لغات: (۱) خَصم: دشمن(۲) مراقب: ناظر، نگرنده،(۳) تَنْتَن: تَنْتَنه، صدای ساز، آوازه، هنگامه و غوغا(۴) گردانگیز: غبارانگیز(۵) عدوّ: دشمن(۶) ضیا: نور هدایت، روشنایی حضور(۷) مَطاعِم: خوردنی‌ها، مَطاعِمِ عسلین: غذاهای تهیه شده از عسل(۸) اِمْقُلُوه: غوطه دهید(۹) اِنقُلُوه: بیرون بیاوریداشاره به حدیث: إذا وَقَعَ الذبابُ في إناءِ أحَدِكُمْ فامْقُلُوهُ ثُمَّ انْقلُوهُ…: اگر در ظرف یکی از شما مگسی افتاد، غوطه‌اش دهید و بیرون آورید.(۱۰) عنا: رنج، سختی(۱۱) مانند مگس در دوغ افتادن: کنایه از حرص ورزیدن و خود را در فکرهای همانیده گم کردن(۱۲) رَويَّت: تأمُّل، از زمینه فضای گشوده فکر کردن(۱۳) رهین: مرهون، مدیون، در گرو(۱۴) نَکبا: باد نامساعد، باد کژ(۱۵) نصرت: یاری، پیروزی(۱۶) عَما: نابینایی، مجازاً گمراهی(۱۷) ضریر: نابینا(۱۸) عَقیله: مایه‌ی گرفتاری، گرفتاری، مانع و گره در کار(۱۹) اِحیا: زنده کردن(۲۰) لا تُعاف: معاف مدار(۲۱) مِنَ الکافِرینَ دَیّاراً: هیچ یک از کافران را(۲۲) مُجاب دعا: مستجاب‌الدّعوه، کسی که دعایش پذیرفته می‌شود.(۲۳) مبغوض: مورد بغض و خشم واقع شده، دشمن داشته شده.(۲۴) قفا ‌خوردن: پس‌ گردنی خوردن(۲۵) کَلا: ای کَل، ای کچل(۲۶) صَفع: سیلی(۲۷) فرج: آلت تناسلی جانداران ماده(۲۸) گَرگین: کسی که به بیماری جَرَب یا گری مبتلا باشد.(۲۹) طلعت: چهره، رخسار، اقبال(۳۰) مُصَرِّف: دگرگون کننده، تغییر دهنده(۳۱) اَسفَل و اَعلا: پست‌تر و بالاتر، منظور انسان من ذهنی و انسان به حضور رسیده است.(۳۲) دهلیز: بیرونی، مجازاً بی‌اصل و اساس(۳۳) فلاطون: افلاطون، فیلسوف بزرگ یونانی(۳۴) گردون: هرچیز دورِ خود یا محوری بچرخد، آسمان(۳۵) وَغا: جنگ(۳۶) سَمُّ‌ الخِیاط: سوراخ سوزن(۳۷) قلاوُزی: راهنمایی، رهبری(۳۸) یدِ بیضا: معجزه‌ی موسی‌(ع) که چون دست از جیب خود بیرون می‌آورد، نوری از آن پدید می‌آمد.(۳۹) سَقیم: بیمار(۴۰) دُرْپاش: نثار کننده‌ی مروارید، پاشنده‌ی مروارید، کنایه از حِسِّ روحانیِ انسان(۴۱) کاریز: قناتِ آب(۴۲) سَمین: چاق، فربه(۴۳) عاریه: قرضی(۴۴) وَهّاب: بسیار بخشنده، از اسماء الهی(۴۵) نَفَختُ فیه: دمیدم در او(۴۶) نَتان: نتوان(۴۷) نانبا: نانوا(۴۸) کاهلی: تنبلی(۴۹) رنجور: بیمار(۵۰) رَيْع: باليدن، نموّ كردن، در اینجا به معنای محصول است.(۵۱) بَیع: خرید و فروش(۵۲) ذُودَلال: صاحب ناز و کرشمه(۵۳) کُدیه‌ساز: گدایی‌کننده، تکدّی‌کننده(۵۴) قومِ زَحیر: مردم بیمار و آزار دهنده(۵۵) جَبّار: ستمگر، ظالم(۵۶) جُفتان: جمع جُفت به معنی زوج، قرین، همنشین(۵۷) ساری: سرایت‌کننده(۵۸) بَدَست: وجب(۵۹) صَمَد: بی نیاز، از صفات خداوند(۶۰) سَلیم: مار گزیده(۶۱) قَرین: همنشین(۶۲) علّت: بیماری(۶۳) نِعْمَ الْعِوَض: بهترین عوض(۶۴) تَبَتُّل: بُریدن و اِخلاص داشتن(۶۵) فنا: نهایت سیر اِلَی الله(۶۶) عَنا: رنج(۶۷) خواجه‌تاش: دو غلام را گویند که یک صاحب دارند.(۶۸) ثِقات: کسانی که در قول و فعل مورد اعتماد دیگران باشند.(۶۹) ضَیْر: ضرر، ضرر رساندن(۷۰) تَحَرّی: جست و جو(۷۱) مُستَقَرّ: محل استقرار، جای‌گرفته، ساکن، قائم(۷۲) ذاهِل: فراموش کننده، غافل(۷۳) سُخره: ذلیل، مورد مسخره، کار بی مزد(۷۴) تمییزدِه: کسی که دهنده قوّه شناخت و معرفت است.(۷۵) خَطْرَت: قوه تمییز، آنچه که بر دل گذرد، اندیشه(۷۶) بِرّ: نیکی(۷۷) بُرّ: گندم(۷۸) مُعین: یار، یاری کننده(۷۹) بِئسَ الْقَرین: همنشین بد(۸۱) جَوال: کیسۀ بزرگ از نخ ضخیم یا پارچۀ خشن که برای حمل بار درست می‌کردند، بارجامه.(۸۲) مُنحَنی: خمیده، خمیده قامت، بیچاره و درمانده------------------------------************************تمام اشعار برنامه بر اساس فرمت سایت گنج نما برای جستجوی آسانمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۴۸۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 483, Divan e Shamsهرآنکه از سبب وحشت غمی تنهاستبدان که خصم دلست و مراقب تن‌هاستبه چنگ و تنتن این تن نهاده‌ای گوشیتن تو توده‌ی خاکست و دمدمه‌ش چو هواستهوای نفس تو همچون هوای گردانگیزعدو دیده و بینایی‌ست و خصم ضیاستتویی مگر مگس این مطاعم عسلینکه ز امقلوه تو را درد و ز انقلوه عناستدر آن زمان که در این دوغ می‌فتی چو مگسعجب که توبه و عقل و رويت تو کجاستبه عهد و توبه چرا چون فتیله می‌پیچیکه عهد تو چو چراغی رهین هر نکباستبگو به یوسف یعقوب هجر را دریاب*که بی ز پیرهن نصرت تو حبس عماستچو گوشت‌پاره ضریری‌ست مانده بر جاییچو مرده‌ای ا‌ست ضریر و عقیله‌ی احیاستبه جای دارو او خاک می‌زند در چشمبدان گمان که مگر سرمه است خاک و دواستچو لاتعاف من الکافرین دیارا**دعای نوح نبی است و او مجاب‌دعاستهمیشه کشتی احمق غریق طوفان ا‌ستکه زشت‌صنعت و مبغوض‌گوهر و رسواستاگر چه بحر کرم موج می‌زند هر سوبه حکم عدل خبیثات مر خبیثین راست***قفا همی‌خور و اندر مکش کلا گردنچنان گلو که تو داری سزای صفع و قفاستگلو گشاده چو فرج فراخ ماده‌‌خرانکه … خر نرهد زو چو پیش او برخاستبخور تو ای سگ گرگین شکنبه و سرگینشکنبه و دهن سگ بلی سزا به سزاست****بیا بخور خر مرده سگ شکار نه‌ایز پوز و ز شکم و طلعت تو خود پیداستسگ محله و بازار صید کی گیردمقام صید سر کوه و بیشه و صحراسترها کن این همه را نام یار و دلبر گوکه زشت‌ها که بدو دررسد همه زیباستکه کیمیاست پناه وی و تعلق اومصرف همه ذرات اسفل و اعلاستنهان کند دو جهان را درون یک ذرهکه از تصرف او عقل گول و نابیناستبدان که زیرکی عقل جمله دهلیزی‌ستاگر به علم فلاطون بود برون سراستجنون عشق به از صدهزار گردون عقلکه عقل دعوی سر کرد و عشق بی‌سر و پاستهرآنکه سر بودش بیم سر همش باشدحریف بیم نباشد هرآنکه شیر وغاسترود درونه‌ی سم الخیاط رشته‌ی عشق*****که سر ندارد و بی‌سر مجرد و یکتاستقلاوزی کندش سوزن و روان کندشکه تا وصال ببخشد به پاره‌ها که جداستحدیث سوزن و رشته بهل که باریک‌ استحدیث موسی جان کن که با ید بیضاستحدیث و قصه‌ی آن بحر خوشدلی‌ها گوکه قطره قطره‌ی او مایه‌ی دوصد دریاستچو کاسه بر سر بحری و بی‌خبر از بحرببین ز موج تو را هر نفس چه گردشهاست* قرآن کریم، سوره يوسف(۱۲)، آیه ۹۳Quran, Sooreh Yusuf(#12), Line #93« اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ.»« اين جامه‌ی مرا ببريد و بر روى پدرم اندازيد تا بينا گردد. و همه كسان خود را نزد من بياوريد.»** قرآن کریم، سوره نوح(۷۱)، آیه ۲۶Quran, Sooreh Nuh(#71), Line #26« وَ قَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً.»« و نوح گفت: اى پروردگار من بر روى زمين هيچ يك از كافران را مگذار.»*** قرآن کریم، سوره نور(۲۴)، آیه ۲۶Quran, Sooreh An-Noor(#24), Line #26« الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ.»« زنان ناپاك براى مردان ناپاك و مردان ناپاك براى زنان ناپاك و زنان پاك براى مردان پاك و مردان پاك براى زنان پاك. آنها از آنچه در باره‌شان مى‌گويند منزهند. آمرزش و رزق نيكو براى آنهاست.»**** قرآن کریم، سوره شوری(۴۲)، آیه ۴۰Quran, Sooreh Ash-Shura(#42), Line #40« وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ.»« جزاى هر بدى بديى است همانند آن. پس كسى كه عفو كند و آشتى ورزد مزدش با خداست زيرا او ستمكاران را دوست ندارد.»***** قرآن کریم، سوره اعراف(۷)، آیه ۴۰Quran, Sooreh Al-A'raaf(#7), Line #40« إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ.»« درهاى آسمان بر روى كسانى كه آيات ما را تكذيب كرده‌اند و از آنها سر برتافته‌اند گشوده نخواهد شد و به بهشت در نخواهند آمد تا آنگاه كه شتر از سوراخ سوزن بگذرد. و مجرمان را اين‌چنين كيفر مى‌دهيم.»مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ١٠۵٧Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1057 گر بروید ور بریزد صد گیاهعاقبت بر‌روید آن کشته‌ی الهکشت نو کارید بر کشت نخستاین دوم فانی ‌است وآن اول درستکشت اول کامل و بگزیده ‌استتخم ثانی فاسد و پوسیده‌ استمولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۶۲۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1626 کار من بی‌علت است و مستقیمهست تقدیرم نه علت ای سقیمعادت خود را بگردانم به وقتاین غبار از پیش بنشانم به وقتمولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۴۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #47 حس خفاشت سوی مغرب دوانحس درپاشت سوی مشرق روانمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۰۱۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 3013, Divan e Shamsیار در آخر زمان کرد طرب سازییباطن او جد جد ظاهر او بازییجمله‌ی عشاق را یار بدین علم کشتتا نکند هان و هان جهل تو طنازییمنسوب به مولانادیده‌ای خواهم که باشد شه‌شناستا شناسد شاه را در هر لباسمولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۴۶۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #468 جز توکل جز که تسلیم تمامدر غم و راحت همه مکرست و داممولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۵۹۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #3591 ای بسا کاریز پنهان همچنینمتصل با جانتان یا غافلینای کشیده ز آسمان و از زمینمایه‌ها تا گشته جسم تو سمینعاریه‌ست این کم همی‌باید فشاردکآنچه بگرفتی همی ‌باید گزاردجز نفخت کآن ز وهاب آمده‌ستروح را باش آن دگرها بیهده‌ستقرآن کریم، سوره حِجْر(١۵)، آیه ٢٩Quran, Sooreh Al-Hijr(#15), Line #29« فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ.»« چون آفرينشش را به پايان بردم و از روح خود در آن دميدم، در برابر او به سجده بيفتيد.»مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۲۰۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3203 تا نفخت فیه من روحی تو راوارهاند زین و گوید برتر آمولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۲۹۵۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #2959 گفت بهر شاه مبذول است جاناو چرا آید شفیع اندر میانلی مع‌‌الله وقت بود آن دم مرالا یسع فیه نبی مجتبیبرای من لحظه فنا وقتی بود که تنها با خدا باشم به نحوی که هیچ پیامبر برگزیده ای در آن مقام یا حال جا ندارد.حدیث« لِى مَعَ اللَّهِ وَقْتٌ لَا يَسَعُنِى فِيهِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِىٌّ مُرْسَل.»« براى من در خلوتگاه با خدا وقت خاصى است كه در آن هنگام نه فرشتۀ مقربى و نه پيامبر مرسلى گنجايش صحبت و انس و برخورد مرا با خدا ندارند. ]و نمی‌توانند بین من و خدا قرار گیرند.[»مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 21, Divan e Shamsاین دو ره آمد در روش یا صبر یا شکر نعمبی شمع روی تو نتان دیدن مرین دو راه راهرگز نداند آسیا مقصود گردشهای خودکاستون قوت ماست او یا کسب و کار نانباآبیش گردان می‌کند او نیز چرخی می‌زندحق آب را بسته کند او هم نمی‌جنبد ز جامولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۱۰۶۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #1068 هر که ماند از کاهلی بی‌شکر و صبراو همین داند که گیرد پای جبرهر که جبر آورد خود رنجور کردتا همان رنجوری‌اش در گور کردمولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۷۲۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #3729 یک زمان از وی عنایت برکندعقل زیرک ابلهی‌ها می‌کندمولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۴۸۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #487 جز پشیمانی نباشد ریع اوجز خسارت بیش نآرد بیع اومولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۶۸۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1686, Divan e Shamsگفتم که عهد بستم وز عهد بد برستمگفتا چگونه بندی چیزی که من شکستممولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۳۲۱۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #3214 علتی بتر ز پندار کمالنیست اندر جان تو ای ذودلالمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۲۲۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1227, Divan e Shamsهر لحظه و هر ساعت یک شیوه‌ی نو آردشیرین‌تر و نادرتر زان شیوه‌ی پیشینشمولوی، مثنوی، دفتر اوّل، بیت ۲۶۷۰Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #2670 حکم حق گسترد بهر ما بساطکه بگویید از طریق انبساط مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۰۶۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #1067 که درون سینه شرحت داده‌ایمشرح اندر سینه‌ات بنهاده‌ایممولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۰۷۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #1071 که الم نشرح نه شرحت هست بازچون شدی تو شرح‌جو و کدیه‌سازقرآن کریم، سوره انشراح(۹۴)، آیه ۱Quran, Sooreh Ash-Sharh(#94), Line #1« أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ.» « آيا سينه‌ات را برايت نگشوديم؟»مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۲۹۹۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #2996 ساخت موسی قدس در باب صغیرتا فرود آرند سر قوم زحیرزآنکه جباران بدند و سرفرازدوزخ آن باب صغیر است و نیازمولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۴۲۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1421 می‌رود از سینه‌ها در سینه‌هااز ره پنهان صلاح و کینه‌هامولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۲۶۸۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #2683 این هم از تاثیر آن بیماری‌ستزهر او در جمله جفتان ساری‌‌‌ست مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۲۱۶۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #2166 یک بدست از جمع رفتن یک زمان مکر شیطان باشد این نیکو بدان مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۲۶۳۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #2634 حق ذات پاک الله الصمدکه بود به مار بد از یار بد مار بد جانی ستاند از سلیمیار بد آرد سوی نار مقیماز قرین بی‌قول و گفت و گوی اوخو بدزدد دل نهان از خوی اومولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۴۱۲۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #4123 شرط تسلیم است نه کار درازسود نبود در ضلالت ترک‌تازمولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۴۱۷۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #4177 لیک مقصود ازل تسلیم توستای مسلمان بایدت تسلیم جستمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۶۹۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1699, Divan e Shamsدر خلوتست عشقی زین شرح شرحه شرحهگر شرح عشق خواهی پیش ویت نشانممولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۹۲۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #921 دیده‌ی ما چون بسی علت دروسترو فنا کن دید خود در دید دوستدید ما را دید او نعم العوضیابی اندر دید او کل غرضمولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۴۲۳۵Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #4235 از مقامات تبتل تا فناپایه پایه تا ملاقات خدامولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۲۳۳۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #2334 خود ندارم هیچ به سازد مراکه ز وهم دارم است این صد عنامولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۱۴۷۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #1477 اصل خود جذب است لیک ای خواجه‌تاشکار کن موقوف آن جذبه مباشمولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۸۳۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #3838 غیر مردن هیچ فرهنگی دگردرنگیرد با خدای ای حیله‌گریک عنایت به ز صد گون اجتهادجهد را خوف است از صد گون فسادوآن عنایت هست موقوف مماتتجربه کردند این ره را ثقاتبلکه مرگش بی‌عنایت نیز نیستبی‌عنایت هان و هان جایی مایستمولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۱۲۷ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #127 پس بنه بر جای هر دم را عوضتا ز واسجد واقترب یابی غرضقرآن کریم، سوره علق(۹۶)، آیه ۱۹ Quran, Sooreh Al-Alagh(#96), Line #19« كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ.»« نه هرگز از او پيروى مكن و سجده كن و به خدا نزديك شو.»مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ١٢٠٩Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1209 سجده آمد کندن خشت لزبموجب قربی که واسجد واقترب کندن این سنگ های چسبنده همانند سجده آوردن است و سجود موجب قرب بنده به حق می شود.مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۳۳۳۹Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #3339 نعره‌ی لاضیر بر گردون رسیدهین ببر که جان ز جان کندن رهیدما بدانستیم ما این تن نه‌ایماز ورای تن به یزدان می‌زی‌ایمساحران با بانگی بلند که به آسمان می رسید گفتند: هیچ ضرری به ما نمی رسد. هان اینک (ای فرعون دست و پای ما را) قطع کن که جان ما از جان کندن نجات یافت.قرآن کریم، سوره شعراء(۲۶)، آیه ۵۰ Quran, Sooreh Ash-Shu'araa(#26), Line #50« قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ.» « گفتند ساحران: هیچ زیانی ما را فرو نگیرد که به سوی پروردگارمان بازگردیم.»مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۵۴۴Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #544 ناز کردن خوش تر آید از شکرلیک کم خایش که دارد صد خطرایمن آبادست آن راه نیازترک نازش گیر و با آن ره بسازمولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۲۶۲۶Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #2626 قبله را چون کرد دست حق عیانپس تحری بعد ازین مردود دانهین بگردان از تحری رو و سرکه پدید آمد معاد و مستقریک زمان زین قبله گر ذاهل شویسخره‌ی هر قبله‌ی باطل شویچون شوی تمییزده را ناسپاسبجهد از تو خطرت قبله شناسگر ازین انبار خواهی بر و برنیم‌ساعت هم ز همدردان مبرکه در آن دم که ببری زین معینمبتلی گردی تو با بئس القرینقرآن کریم، سوره زخرف(۴۳)، آیه ۳۸ Quran, Sooreh Az-Zukhruf(#43), Line #38« حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ.» « تا آنگاه كه نزد ما آيد مى‌گويد: اى كاش دورى من و تو دورى مشرق و مغرب بود. و تو چه همراه بدى بودى.»مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۸۸۸Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #888 از برای آن دل پر نور و برهست آن سلطان دل‌ها منتظرمولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۲۲۶۳Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #2263 دل تو این آلوده را پنداشتیلاجرم دل ز اهل دل برداشتیمولوی، مثنوی، دفتر پنجم بیت ۸۸۱Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #881 صد جوال زر بیآری ای غنیحق بگوید دل بیار ای منحنیمولوی، دیوان شمس، رباعی شماره ۷۷۷Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Robaaiaat)# 777, Divan e Shamsکاری ز درون جان تو می‌بایدکز عاریه‌ها تو را دری نگشاید یک چشمه‌ی آب از درون خانهبه زآن جویی که آن ز بیرون آید

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Dawah

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Dawah

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Dawah

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Iman

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Dawah

Islamic Manners – Part 15

For Those Seeking Guidance - Part 28

EP284 - 2022 Annual Predictions h 2021 Predictions Recap Jason: Made to Order apparel business > 9 figures Yes Retailer offers viable health alt insurance option to consumers No Grocery E-Com > 10%  someone deploys(not pilots) MFC Yes Amazon Shopify Competitor (shipping solution) No Retail Media > $20B Yes Bonus – More store closures in 2021 than 2020. No Jason Total Score: 3 of 5 Scot: Amazon move to same day prime by opening a huge wave of neighborhood DCs (near DSPs) Yes Shipping (Shopify) – launch own DSP No Shopify marketplace No ‘zero friction addiction' sticks – I've seen 30-40% repeated a lot, I think it's 60-80%. commerce penetration says at 16% or better in 2021. Yes spac/ipo? Dnvb wave Yes Bonus: post-covid anti-consumerism/materialism wave No Scot Total Score: 3 of 5 We have a tie, including the tie-breaker. Here are some relevent links: eMarketer recap of Retail Media Networks Bricks Meets Clicks analysis of digital grocery space 2022 Predictions Jason: NFTs, Web 3, Metaverse, and Ultrafast delivery services are all overhyped and don't deliver meaningful commerce revenue in 2022. Shein exceeds $30B in annual sales, disrupting apparel industry Adoption of BNPL services slows down to less than 15% CAGR in 2022. Amazon opens more than 100 Amazon Fresh grocery stores Last Mile evolves Veho, X-Delivery, shipium, or Instacart gets aquired Scot: Amazon launches a competitor to Shopify webstore, possibly via a headless solution on AWS Amazon wins ultra-fast delivery. Gopuff, Gorilla, or  Jokr goes out of business in 2022 Metaverse gets lots of buzz but no revenue Livestream commerce goes mainstream in the US  Fabric gets acquired Don't forget to like our facebook page, and if you enjoyed this episode please write us a review on itunes. Episode 284 of the Jason & Scot show was recorded on Thursday, January 6th, 2022. ttp://jasonandscot.com Join your hosts Jason "Retailgeek" Goldberg, Chief Commerce Strategy Officer at Publicis, and Scot Wingo, CEO of GetSpiffy and Co-Founder of ChannelAdvisor as they discuss the latest news and trends in the world of e-commerce and digital shopper marketing. Transcript Jason: [0:23] Welcome to the Jason and Scot show this is episode 284 being recorded on Thursday January sixth 2022 I'm your host Jason retailgeek Goldberg and as usual I'm here with your co-host Scott Wingo. Scot: [0:40] Hey Jason and welcome back Jason Scott she listeners happy New Year Jason and listeners it's 2022 here we are we made it. Jason: [0:49] I know I feel like I'm already winning because the intern type 2021 in the show notes and when I read the intro I caught it in my head I feel like that I'm impressed with myself right now. Scot: [1:00] Boom yep and there that was bad timing because there is a performance review coming up so that in turn is going to be in some pretty pretty thin ice here so we'll see hopefully they make it through. Jason: [1:13] Might be another year probation before he gets to start taking a salary. Scot: [1:18] Yeah most important question are you watching the book of Boba Fett. Jason: [1:24] I am I am we have to be careful not to do any spoilers but. Scot: [1:29] Never spoilers never a million spoiler. Jason: [1:31] Spoiler free pass. Scot: [1:33] I believe he got eaten by that giant thing in the desert oh sorry those spoiler. Jason: [1:39] Yeah. Yeah there are I will let I'm not going to reveal anything but there is sand in the new episodes. Scot: [1:49] Yeah yeah he want he like Star Wars you get a lot of sand in some people hate sand but Boba doesn't seem to mind. Jason: [1:57] No I think he's had to adjust but yeah really well done show been enjoying it felt like there was a end of the year there was kind of a little role in television programming in our household so it's been exciting too Taz some of these series come back. Scot: [2:13] Let's jump into it cuz this is sometimes one of our longest episode so we're going to try to try to not go too crazy long. Jason: [2:20] I feel like we just lost half our listenership right there. Scot: [2:23] Like I don't believe that this is gonna be a three-hour I am happy that Joe Rogan is starting to do these like three-hour heh, episodes it makes me feel better about our one hour winds so this is every the first show of every year is been are many many year, tradition to go through our past years predictions and then formulate our predictions for the upcoming year, and that is this show it is the 2021 prediction review 2022 prediction Revelation show feel like we need a sound effect for that, but. Jason: [3:00] I have a sound effect but I feel like I'm going to leave yours in. Scot: [3:02] If you can beat that you know over override it there. [3:10] So the way we do this is we do have to show is kind of doing our predictions and kind of self scoring ourselves in Jason's it's kind of, banging your head against a book typically self-flagellation or whatever it's called and then and then we are back after the show is hopefully we learn from these predictions we made and we, cast them forward to see what's going to happen this year so I feel like Jason we should I think you actually won last year if I remember. Jason: [3:41] In a major upset I feel like I had been like over 45 the the previous app that seasons. Scot: [3:48] Yeah yeah so you get the dubious honor of getting to rate your 2021 predictions first so why don't you kick us off. Jason: [3:54] Awesome yeah and spoiler alert we do not learn from the previous years. Scot: [4:00] Well part of making predictions is you yeah yeah yeah you got to kind of put it out there and that's risky. Jason: [4:07] Sure so I'm always looking forward to this episode I'm super excited about it I get you know jazzed weeks in advance and then I like dust off last year's forecast and suddenly I'm a gloomy because I realize I'm not near as clever as I remembered myself so that'll just set the tone up front so my first prediction last year was that more personalized made to order products would be taking off this year and my specific prediction was made to order a parallel with grow to be a nine figure 9 digit, business in 2021 and so good news bad news that happened so, if you add up the revenue from Indochina oh and suit supply, proper cloth and not standard you actually get now about 250 million in Revenue which is, considerably higher than nine figures. [5:14] In hindsight it wasn't that good of a prediction like we are pretty close to nine figures before last year. And so it wasn't as stretchy as I had hoped and I had in mind a lot of more. Well we're in consumer products pivoting the made to order and I specifically had been watching some some Amazon Pilots around made to order and they didn't really grow this year at also, technically I guess it was it happened but I don't feel very good about my first one. Scot: [5:46] Okay yeah well it's a win just take the W dude. Jason: [5:53] Okay all right yeah well I'll try to be more more strict going forward or just make better predictions so my second one, there's been a lot of initiatives around retailers weaning in the healthcare and I propose that at least one retailer would, launch their own health insurance or offer some alternative solution to health insurance, and while there were a bunch of investments in health care and Amazon you know in particular has done a lot in the last year I don't think that really happened so I'm giving that a no. Scot: [6:29] Yeah and in fact that was like a huge loss because Amazon Unwound their big partnership that made it seem like they were going to do a lot more in this myth. Jason: [6:37] Yeah that there is some Nuance there they they were part of a Consortium and they bailed on the Consortium but then they invested a lot more money and did several acquisitions, and expanded the scope of their own internal initiatives and it almost look like the the internal stakeholders didn't like partnering with Goldman Sachs and Berkshire Hathaway but nevertheless. I'm I'm not taking that that win that that didn't happen so. Scot: [7:09] What attracted such a big L kind of swamps the W from the first one. Jason: [7:14] Yeah cleaner it correctly so the next one was interesting I said that e-commerce would grocery e-commerce penetration with grow above 10% and I said someone will deploy not just pilot these micro fulfillment centers for grocery in both of those things basically happen so bricks me clicks which is one of the more credible sources out there for tracking grocery penetration has us at about fourteen percent penetration right now. So we definitely passed that ten percent threshold obviously aided by, the pandemic and the various waves and then several retailers leaned into mfcs a couple small retailers did deploy them, across all of their stores so like a chibi for example is aggressively rolling out mfcs Walmart I want to say spent like 14 billion dollars on on MFC so real money is, is getting invested in there so I think generally I feel good about my my grocery production number three so so. Two yeses and a know so far. Scot: [8:29] Is this a bricks and clicks thing is that a can mere mortals get that or is that something you get. Jason: [8:35] Well there's a there's a paid version which is well worth it if you follow the industry but they do publish their monthly forecasts for free on their website at bricks me cliques.com. It's pretty interesting so there you know we get. Grocery sales data from the US Department of Commerce and e-commerce data but we don't get grocery e-commerce so there's the grocery e-commerce we only get from a couple of these third-party private. Data providers and they all do it primarily based on. Big panels of consumer surveys so that's what bricks me clicks does but they they have some like pretty interesting data like you can look at what percentage of those grocery e-commerce orders were home delivery versus curbside pickup and stuff like that. Scot: [9:26] Very cool there's a how do they get their data. Jason: [9:30] Panel so they're there. Yeah they're serving a bunch of consumers yeah. Scot: [9:38] All right I'm going to remember you you did that. Jason: [9:42] You make you make use with what is available. Um and directionally emarketer published some grocery data and they kind of roll together a bunch of people's forecast there's another company out there called mercado's that publish them data and it also aligns, directionally that there we are over 10% where they disagree more is where we started before the pandemic so some of them have us starting at like two-and-a-half or three percent some of them have as high as six percent before. Um over 10 now. And if you're super interested in the interest of prolonging the show frequent friend and guest of the show Professor Dan McCarthy they he and his students just published an interesting. Cohort analysis of, um how the pandemic impacted digital restaurant sales so closely related to digital grocery right and obviously a lot more people ordered restaurant food for delivery during the pandemic but his interesting question was, um [10:49] Was that you know a pandemic Spike and it's going to go down back down to pre-pandemic levels or is it a permanent shift and what can we suss out and the way they did it is they looked at cohorts that. They ordering from restaurants for home delivery before the pandemic and how their behavior change versus first time users and what they found is like most of the growth was. Households that were already using restaurant delivery increase their usage and it appears to be more sticky the smaller cohort of people that ordered from restaurants for the first time during the pandemic, that behavior did not stick and they're not continuing to order but still the sales are up higher. There's a nice long digression for you that wasn't one of my forecast. Scot: [11:33] Always appreciate the commentary. Jason: [11:36] Yeah I'm here for you man so forecast number four was. I predicted that Amazon's Shopify competitor would be revealed, in this is a thing that we had heard about called project Santos but no one really knew what it was I said hey we're going to find out what it is and I think it's going to be a shipping solution to compete with, to fulfill orders for Shopify and take take you know a piece of the Shopify gmv. And it was in fact revealed so that's the good news it was not a shipping solution so so project Santos turned out to be, a point-of-sale system for brick-and-mortar retailers that Amazon is developing, and has still not released but is purported to be small business POS system that's going to compete with Shopify and square and some other folks in that space so, I'm giving that a no. Scot: [12:42] All right I agree on the phone. Jason: [12:44] Cool cool. Interesting news and Evolutions there to talk about on one of our subsequent new shows is there some interesting patterns that Shopify and others of, have filed in that space so we get to my fifth prediction my fifth prediction was that retail media networks were going to take off in 2021 and that they would generate more than 20 billion dollars in ad revenues, and put things in perspective like the year before we had only seen about 10 billion and AD Revenue so that was a meaningful prediction and that. Totally happen so according to emarketer we did 24 billion, in calendar year 2021 in ads that were invested in retail media Networks, um Amazon is on a run rate right now to do about 30 billion dollars a year and everybody and their brother is launching a retail media Network so the Gap is launching a retail media Network which is. Interesting most of these, retail media networks are selling ads to what we would call endemic Advertiser so your Duracell batteries you sell batteries at Walmart you buy an ad from Walmart for Duracell batteries to help more people find them. [13:57] Gap doesn't sell other people's stuff so there are no endemic advertisers on the Gap right and so super interesting that even they are trying to monetize their traffic. You know you name it they watched a retail media Network this year and just today I want to say Best Buy which already had a retail media Network, launched a new rebranded retail media Network and they're now selling ads to non-endemic advertisers as well so so that when I feel like I hit pretty well. [14:28] So you add that up and that is three corrects and and to to mrs. and folks careful listeners will note we also made a bonus prediction and the case that we tied, in my. My bonus prediction was that we would have even more store closures in 2021 than we did in 2020 and I was wildly wrong, so caveat here are the data everyone uses when they quote store closures is this core site data and core site is kind of anecdotal data and it's totally tracking Big Chain, retailers but based on their data there is like 41 percent fewer store closures in 2021 than 20/20 so so we'll call that a huge mess, um I would argue that all the store closures that happen this year were small independent retailers that got wiped out by these big chains, and we really don't have a good data source for for those but nevertheless I'll accept that I lost the bonus round badly. Scot: [15:28] Yeah in fact isn't there a record number of stores opened. Jason: [15:33] Yeah so a separate issue from the store closings is hey where there are more openings and there, there there were so not a record number of openings but the but from that course I data set more store opens opened than closed last year which so we would have had a net increase in stores. That that's interesting I wouldn't encourage retailers to pay too much attention to that because it really matters. The nature of the closed and open stores I get almost rather follow, net gains or losses in retail square footage because if you have a bunch of Macy's stores closed and you have a bunch of Dollar General stores open your closing 100,000 square foot store and opening a 10,000 square foot store. Scot: [16:22] Awesome and then you had all right so then if we include your bonus you're even so three wins and three else. Jason: [16:35] Exactly I like to think of it as three wins and two L's and the bonus only comes up if you can tie me. Scot: [16:41] Okay alright let's see how I did so. Jason: [16:46] Yeah I'm excited to hear this. Scot: [16:48] Yeah so just to remind everyone this was done a year ago in January of 21 we were merely. Nine months months depends on when you start depending I guess nine months into two covid. Jason: [17:01] That's a calendar year ago but it was actually four years of Lifetime ago. Scot: [17:06] Yeah it feels like it for sure, all right so my first thing I always like to kick off with an Amazon prediction so my Amazon prediction last year was that we would move to same day Prime by opening a huge wave of neighborhood DC's. And they would be near dsps and I got that one right that one, don't feels obvious like I don't feel like I was making too much of a prediction but at the time I remember being worried about it because I think they they were still doing most of the dsps this is where time dilation happens during covid the four-year thing you mentioned. They've just built up an incredible amount of. They call him I called him neighborhood DC's they call him delivery stations now I think is the official name where they have built you know just tons of these these interesting new. Footprints where they house a bunch of these dsps Under One Roof and then they for deploy a lot of that days things to be delivered into that out of a fulfillment center and then the the dsps just line up and deliver that stuff so it's been really interesting to watch them build that, so I would count that one as a win. Jason: [18:18] Yeah no I totally agree I'm often surprised by how many people still have this outdated model of Amazon and they imagine the Amazon is primarily doing two day shipping. Scot: [18:29] Yeah no it is they have really cranked it up especially I'm out I'm in North Carolina you're in Chicago and you guys are probably getting stuff you know. Jason: [18:38] Yeah we we are we were in early market for same-day delivery and we're kind of an epicenter for a lot of of their delivery products and the vast majority of stuff I order, um my I get two offers for wind to have it delivered between 4 and 8 a.m. or between 8 a.m. and 10 a.m. the next day. So some stuff I get same day I would just tell you there were I was listening to an Amazon earnings call and someone asked them if they were were concerned about all these ultra-fast delivery services that were popping up all these VC funded, you know 15 minutes to 1 hour delivery services that are mostly sent in one one-block radius in New York and the Amazon CFO was like. You know those those Services deliver, an assortment of 4,000 skews to a five-block radius we're currently delivering about 400,000 skews Same Day to all of America we feel pretty good about our offering what's the. Scot: [19:42] Boom drops the mic walk. Haha okay sticking to Logistics which is interesting because I was poking around and Logistics a year ago and I you know in hindsight the perfect prediction would be there's going to be a supply chain problem but I did not I did not pick that one sadly instead I said you know Shopify, so my logic here was kind of looking at the chessboard at that point in time we all know Amazon's kind of, turning the guns toward Shopify if your Shopify you know those guns are turning towards you so one of the things you do is try to get into the delivery world. They have tried but they pretty publicly there was Toby was in, was it Bloomberg he did kind of a cover story on one of the Business magazines and in there he basically admitted that you know hey were. Pretty bad at this fulfillment stuff and I think they had a customer say that they're embarrassing really bad and you know it almost seemed like there are not going to go deeper into fulfillment so I missed on that one but Asterix. I think they should and I think it's going to be a pretty big strategic. Blind spot if you're an arm the rebels in e-commerce you're gonna need to help them get the products to consumers in that last mile that's going to be where the battle is and I feel like it's a bit of a soft underbelly for them right now. Jason: [21:11] Yeah generally agree. An interesting side note that the CEO of instacart just got named to the Shopify board and I inadvertently started a little bit of LinkedIn debate about like how soon it would be before that was a potential conflict of interest and a lot of people chimed in that they thought instacart was a potential acquisition Target of Shopify which might be one way for them to to get into the the Fulfillment business. Scot: [21:48] Yeah but even that's a conflict of interest rent mean proofs proves your point not you know. Jason: [21:53] Yeah I mean clearly I'm right but that's a separate issue. Scot: [22:07] You don't think this will ever happen and everyone else in the world thinks it will so you know, this one's tricky I could make some argument that they are doing more on this and then that same article they do start to talk about it being more of a central by it I'm talking about the shop app that they have, um doing more around that centralizing your your Shopify, you know whole experience in aggregate including some search functionality they have added some search haven't looked at lately but I've seen to Twitter traffic that they have added some stuff there, but I'll all I'll take the L on this one I but I still think. That it's going to be something they do more of down the road probably in a different flavor than a traditional Marketplace but I think it's an area that they have to explore it is more in their wheelhouse than the Fulfillment sign. Jason: [23:02] For sure I certainly agree with that and I would encourage you to double down on that prediction for Fort Wayne tonight but I will say like two things I was clearly wrong on the shop a. [23:17] Like is getting much broader adoption than I would have expected because I would argue it's mostly a shipping tracking app. It has some like Merchants search capabilities it doesn't really have product search capabilities at least in general release but it's. At various times it's been the most downloaded retail app and it's bouncing around in the top four so a lot of people are getting that app and so per your point, you know they have a bunch of merchants they have a bunch of users with this app which is really hard to do this app has some Marketplace of like features and then you know I don't know you I'm sure you saw but bradstone, got to go visit Shopify and do an interview with Toby and he in his article he kind of painted a picture that that. Internal stakeholders at Shopify were wildly divided and didn't agree about. If Shopify should do a Marketplace and what it would look like and so that that makes me think. They're you know having the same debate we are and Toby himself weighed in that he's like. You're not going to see us compete with our Merchants so if they do a Marketplace as probably going to have to look. You know considerably different than the kind of marketplace I think some people are thinking about but but it's an interesting space. Scot: [24:41] Yeah, yeah and then so we'll see if this comes up again in predictions and then I the super risky thing I did last year was made a covid prediction I've learned my lesson there remember to week two weeks and we're done anyway we my prediction was we will be shocked how much quote-unquote zero friction addiction sticks I've seen 30 to 40% repeated a lot and I think it's going to be much much higher and then so I think there is some good data that points to that we haven't seen a decrease in the growth of you know online even as we've gotten into a post covid World we're kind of getting back into one with with all the Quran right now but and to your point there's a lot of interesting data like like Dan and his group did that show that it's been pretty sticky. Jason: [25:37] Yeah no I think that's totally fair a lot of people are in correctly predicting that that it's going to revert but yeah I think I think all the tangible evidence points to it being sticky. Scot: [25:52] Okay and then my fifth prediction was given all the heat around these specs and IPOs that we would have 20:21 would be a banner year for digitally native vertical Brands either going pilot getting Acquired and doing IPOs, I want to made this one I felt like it was going to be much more around these facts but then the specs pivoted and started doing these really weird esoteric things that end up, not doing very well but where I kind of snuck the win out on this one is we did have three companies that we've tracked in our kind of the oh geez of digital native vertical Brands go public so we had War be Rent the Runway and I'll Birds now they haven't done great since they went public but they did get out and they had you know the kind of met their pricing and went public and are still out there and so so there you go so that was a yes. Jason: [26:51] Yeah yeah I will certainly give that one too. Scot: [26:54] All right so at this point I am let's see three yeses and to nose. Jason: [27:02] So we're tied so the bonus comes up what was your bonus. Scot: [27:07] My bonus was that there will be I was much more optimal another covid so I got lucky on the first one I felt like we're going we're going to in 21 we would be post covid and people would kind of stop buying stuff just generally and really focus on going out and doing things and seeing the world over the holiday I went down to Orlando for three or four days and it felt like, there's definitely a segment of the population that that's out there doing that they all seem to be in Florida right now and maybe some in Texas but I think if you look at the data there's nothing to really support that in fact the we've talked on this show about the e-commerce data and Retail data and it all seems quite robust so we have not hit a.n.t. consumer materialism wave that that I predicted. [28:03] Cough so it turns out that I think we're effectively tied is that I'm doing the math right on. Jason: [28:09] I think you are and and I think all our listeners will agree that a tie is basically a huge win for me. Scot: [28:15] Given our past history yes it's the first time we've had a feels like soccer or that we're in England where that is a possible outcome. Jason: [28:23] Exactly I think I think my high school soccer team just just tied your your Premier League team. Scot: [28:31] Yep cool so yeah that but you know it fun to do these things because I would say in a volatile world like we aren't getting half of these things right I think you would agree with me that we're pretty awesome you know we there's other people out there that make predictions and they throw so much junk against the wall they get like five percent right but and they do big Victory lap so I think if you look at our records pretty good pretty solid. Jason: [29:01] Yeah no I agree and I don't think we sandbag very much either I mean sometimes in hindsight they feel like sandbags but I feel like we stretch ourselves so, so I will definitely take them. So how are you going to like pay off that that self-congratulatory pat on the back Scott you're gonna have to come up with some Whoppers for this year. [29:32] I don't I don't what do you want to do I'm sure we lost all our listeners except for my mom so whichever she prefers. Scot: [29:39] I'll go first so so my predictions this year, so my Amazon prediction number one and this is for 2022 is I predict Jeff Bezos is going to have a midlife crisis and run around it was in Miami with hot chicks and other exotic locations and take a lot of selfies for Instagram. Jason: [30:05] If you had said in dubious fashion choices than I might give it to you. Scot I'm not sure but I think as of January 6 that's already happened. Scot: [30:16] Yeah yeah yeah okay you got me that ones are what they call retcon and in the world where it has already happened alright or series prediction is I'm gonna I'm gonna double down kind of on your prediction I'm going to steal your prediction from last year and say I guess this isn't exactly what you predicted but I do feel like, Amazon is very serious about Shopify in that same article I was talking about where, Toby was there a next Amazon you know an anonymous sex annum Amazon Source you have to take that with a grain of salt said these guys crushed us they came out of nowhere and destroyed us and where we were blindsided, that seems. [31:03] Pretty pretty Amplified but I do think they have their guns trained on them so I'm going to say we're going to see Amazon come out with a serious competitor this year, and I think it's gonna you know, I imagine it could even be like a web store offering even though they started this and got rid of it I think they're going to get pretty serious about it and now I could see them come out with a, you probably won't have a lot of Headway in the first year but they're gonna I think they're gonna go right out these guys the thing that's hard to predict, there's some interesting things they could do it with AWS and headless so I'm going to kind of give myself a little space there that it could be headless versus kind of a more monolithic type SAS kind of an offering but yeah, so I think they're going to get pretty serious about. Jason: [31:54] Okay yeah yeah I could I like that I can't I see that and you could imagine bundling like AWS Commerce platform with a bunch of the traditional merchant services from Amazon like fulfillment and payment and stuff like that. Scot: [32:08] Another Amazon one is and you kind of foreshadow this when you're talking about the Amazon thing there's there's hundreds of millions of dollars if not billions going into these do have a name for them fast. Jason: [32:23] Yeah well ultra-fast delivery is the. Scot: [32:25] Ultra-fast slurry okay these companies so there's like go puff and there's one that has like an animal name like. Gorilla yeah Joker yep yeah I've been I don't know how DC is letting them do that one but anyway you know so these guys have raised billions of dollars and it's a hot Market but I think Amazon is kind of going to train their guns on that and I think they're going to put a real hurting on them, I think we'll see I'll be pretty risky here and say one of them will close their doors one of those so I'll put it here in the notes so to keep me honest so, go puff gorilla and or Joker one of those three big ones probably doesn't make it out of 22. [33:19] Okay, so that's 1/2 so this is my third one I realize I'm actually short protection will have to do one on the flyer the Bezos wanted kind of counted in my head but that was early prediction you know the at the end of 21 we had Facebook changes name to metaverse and since they did that you can't throw a rock without reading a thousand articles about the maneuvers. In fact today on Twitter there was a big Walmart video you know kind of showing an metaverse shopping experience mock-up kind of thing that was kind of fun, the I think there's going to be I think there should be a lot of hype and 22 I'm actually kinda already burned out on it and a lot of you know what does metaverse shopping look like and there's going to be lots of excitement and smoke but no fire and no Ray. So I think it's going to be the flash in the pan when we look back on 22 so I think it's going to not a lot of activity there I think it'll be like, you know chat Commerce and social commerce and a lot of these things that had a lot of buzz in their era AI Commerce machine learning Commerce all these things that had huge amount of Buzz and then turned out to not really have substance. [34:37] Okay and then the inverse of that is I think one of the things that there's been a lot of talk about that is going to have substance is live streaming of kind of video live video e-commerce integration so I think that one is going to be more mainstream there's there's a little. Amazon has tried this and failed it's big and Ali Baba I'm I'll qualify this and say in the u.s. too so I'm not trying to be sneaky here and you know, there's not a lot of I've seen some startups trying to get traction here but they're in like supermicro verticals but that's how I things get adopted is you kind of build some habits in these small behaviors and then they can go mainstream so I think we'll look back on 22 when we do our 20:23 show and we will see live streaming has gone mainstream so that is one and then let's see, I may have to come back with another. Jason: [35:35] Yeah I'll let you you can make fun of mine and then you I'll let you cherry pick after hearing my. Scot: [35:41] Okay any reaction to my my for so far. Jason: [35:44] No I so a I should have come to rehearsal because I feel like we're gonna get off the right off the bat with some potential overlap but. I definitely. [36:00] I think we're going to see some way Amazon very seriously competes with Shopify I think it's not going to be the way most most people expect that your your description seems totally plausible is we're about to see I have a, an opinion on some of these ultra-fast delivery services and The Meta versed both of which you touched and then I got to be honest I am nervous about live streaming like I could I definitely am not bearish I could see it going either way a ton of Commerce happens via live stream in China and we're starting to get a lot of Commerce. Video content get consumed in the u.s. what's not working very well at the moment is the buy now button at the end of those videos and so you kind of have, indirect livestream commerce's is already starting to happen in pretty high volume here in the US and a bunch of people are investing in in. Trying to take it that that last click. And I have reasonable confidence that it could work so at the very least I know a lot of retailers and a lot of my clients are going to be trying it pretty pretty heavily this year so we shall see. Scot: [37:15] I came up with my fifth. Jason: [37:17] I knew if I just rambled that I would give you enough room for one. Scot: [37:20] Yeah this one is a risky one but you know our friend Faisal started Fabric and I'm going to predict that that company has so much Buzz they're going to get acquired in this year so that was risky because they're super early stage where is it it'll it'll it'll have to be a big number to take them off the table at this point but I think someone's going to going to, pay that number. Jason: [37:45] Yeah to fun ways that could go I feel like he's pretty – on Shopify so it would be awesome Shopify acquired them but you could also Imagine AWS acquiring them and and making two of your predictions come true. Scot: [37:59] Yeah or or adobe or you know IBM IBM's kind of on the sidelines lately they've got a whole. Jason: [38:07] Yeah yeah they kind of got out of the those software platforms I would be I mean but not to say they couldn't pivot and come back in for sure. Scot: [38:14] Yeah yeah and then let's see I said Adobe I've and Salesforce. Jason: [38:20] Interesting okay well I'm going to jump into mine and again we did not dedupe these I bundled several of yours and made them more negative, so my first prediction is what's not gonna happen and I lumped in a bunch of very trendy things that people are super hyped about and I said I don't think any of these are going to be economically meaningful in 2022 so it's in ft's which I know, are near to your heart than mine I I do believe there's some Niche use cases where in Ft is totally makes sense and I know you play in some of those, those Niche cases but there are so many people that just think crypto in general and nft is in particular are going to be, a huge part of Commerce I don't think they're going to be very economically meaningful and in 2022 even more so I don't think web 3 is going to have any impact I'm starting to get a lot of questions about, how Bigcommerce is going to change because of web three in my answer is it's not, I think the metaverse is going to fail pretty miserably as a Commerce, play and I'm also going to say all of these Venture funded ultra-fast delivery startups are going to fail so that's not to say that. [39:36] Amazon, instacart or even go puff couldn't win but like all these these Sand Hill Road back startups that are delivering in Manhattan I don't think any of them are gonna change consumer Behavior enough to really matter economically in, so that's my Chrome Legend hey all the cool things that talking has like to talk about aren't very important one. Scot: [40:02] Well I don't think that overlaps too much no no I I disagree but we'll see. Jason: [40:09] Knox awesome those are the. Scot: [40:11] What's your specific prediction like there will be less in ft's and 2022 and is in of T volume. Jason: [40:19] Yeah yeah. Scot: [40:20] Let's put that one down oh that's that's the prediction last in a $50 transacted. Jason: [40:26] Well so like I don't so full disclosure I can throw out a number but like I don't know of a credible source for tracking in Ft Revenue dollars. Scot: [40:40] Yeah there's some there's gmv trackers so open sea and is the biggest Market Place than there's like three or four others. Jason: [40:46] Okay I was mostly thinking like the there's there's not going to be meaningful revenue from the US Department of Commerce retail sales data that's enough. Scot: [40:57] Wow that's there it's going to take them 50 years before they can spell it. Jason: [41:02] Well I know they're not going to report it that's what I'm saying but I'm just saying like there's an Amazon Walmart the the top 10 eCommerce sites in the US are not going to have any meaningful revenue from in FTS. Yeah but nobody's going to do anything with webbed three in Commerce and nobody's going to buy anything with a virtual reality headset. Or from gorillas outside of one block. Scot: [41:40] Okay. Jason: [41:42] So I'll try to get less – now a company that we've talked about on the show a couple times that people don't talk about enough and I'm kind of using them as a surrogate for a whole new trend but is the the. Ultra fast fashion brand Chien which is a apparel brand the. The they're estimated to have sold about 10 to 15 billion dollars worth of Apparel in 2021 and I think they're going to exceed 30 billion dollars in apparel sales and 2022 which is going to make them. A top 3 apparel retailer in the US. [42:24] And I said they're kind of a surrogate for a trend this is democratized merchandising so this is, instead of Mickey Drexler deciding what the cool kids should wear in high school instead of easy deciding what the cool kids should wear in high school this is, algorithms watching what the cool kids post that they are wearing in high school on tick-tock, and then making it in two weeks and selling it to all the kids that want to be cool, and so it's kind of the perfect manifestation of what Amazon called hands off the wheel where they stopped having Merchants pick products and instead kind of use data to, to drive their catalog and I think she is gonna continue to have great success there and it's, it's disrupting the fashion industry more than a lot of people in the fashion industry realize but I think, it's going to become extremely evident in 2022 that it's disrupting the apparel business. Scot: [43:23] And then are you are you putting a specific number on it and if so how much is that over last year. Jason: [43:27] Sorry I thought I said it yeah so I think they're going to sell more than 30 billion dollars of Apparel in 2022. Scot: [43:34] What they do in 21. Jason: [43:36] The estimates they're not public but the estimates are between 10 and 15 billion so more than double. Scot: [43:42] Okay all right. Jason: [43:44] Again not trying to sandbag. So third one and I guess I'm going back to my my negative Nelly so one of the hottest trends of 2021 and the prediction I have seen the most people do and I fully expected you to do so I'm, totally bombed is that buy now pay later services are going to continue to explode, and in 2021 by some estimates they grew 30% in their you know wildly adopted, it's the fastest-growing payment type in in e-commerce in 2021 you're starting to see it expand from just e-commerce to in-store purchases as well, and it's moving down Market to you know from from expensive High consideration items to a lot of lower cost more impulse items so by all accounts the future of payments and credit is buy now pay later in my prediction is that it slows down and 2222 I'm not saying it's necessarily going to flop, but I think you're going to see only about 15 percent growth over 20. [44:52] One versus the 30% that they had this year so I think the rate of growth Cuts in half and I think there's a couple reasons behind that, I think the bill is going to come due for a lot of these products and a lot of these consumers are not going to be able to pay for the products they purchase, and I think you're going to start to see a ton of writedowns and the financial reality of renting money to subprime lenders without like significant collateral is going to kind of start to, catch up with some of these companies I think the Credit Agencies are going to start to lean into this more and that's going to take away one of the competitive advantages that they had and I think we might even see some some regulation because like there's some, some very financially responsible companies in the buy now pay later ecosystem but there's also some, some kind of rebranded payday loan players in that space and so I think there's just going to be a lot of erosion of trust and and some- stories that will slow down the rate of growth. Scot: [45:59] Gaap negative or positive on the next. Jason: [46:04] Yeah we're going positive again I'm yeah I'm alternating I'm and I'm going to throw an Amazon one to you I think Amazon opens more than 100 grocery stores in 2022. Not whole food so Amazon Fresh doors, um and that you know again that that would be about three times as many stores as they have ever opened Amazon book stores or five star store so. It's not the thousands of stores that some people have talked about but it's also a much faster pace of brick-and-mortar growth than we've ever seen from Amazon. Scot: [46:41] Yeah that I will be excited to see this one. Jason: [46:46] And you know most of them will be in Chicago so that'll be fun for me. Scot: [46:50] Of the 500 stores they'll be like 75. Jason: [46:54] Yeah exactly I'll be surrounded, yeah so I think that's a super interesting space I've talked about it a bunch it was you know the growth of digital commerce was one of my grocery commerce was one of my big ones and I think it's just the big category of consumer spending that Amazon. Doesn't play meaningfully and Whole Foods is very Niche and I just think it's a moonshot imperative for Amazon to win Grocery and I don't think you can win digital grocery without having brick-and-mortar grocery as well. [47:29] So that I think gives me 4 so my last one, is I think there's going to be a lot of interesting Activity one of the categories of e-commerce I'm most interested in watching in 2022 is Last Mile, there's going to be a lot all kinds of different Evolutions but the specific prediction I'll make is one of these new, um I'll call them FedEx UPS competitors is going to sort of get get acquired or have some meaningful liquidation event and so so there's a couple of startups that are kind of, Next Generation parcel delivery services like vejo index delivery ship IAM is a bunch of X Amazon guys and I'm going to say that, instacart original business model could even slow down and instacart could get acquired, primarily to be a last mile delivery service by someone so so one of those companies gets acquired, as part of the buzz around owning your own Last Mile in 2022. Scot: [48:38] Yep and does that include so there's all these like ship Bob Shapiro those kind of guys your that's not. Jason: [48:45] I think there's going to be a lot of I think they're an interesting space to in most cases they're not actually delivering products they're they're facilitating delivery of products or tracking delivery of products and so I tried to keep this pure to the, guys that have access to trucks and are driving products to people's houses but. Yeah so no I'm not I won't call it a win if it's if those are the only ones that get acquired. Scot: [49:13] And then any other bonus prediction so I kind of had to stretch to get my 5 but anything else you want. Jason: [49:20] So so yeah you know I do all my best thinking on dog walks and so I you know I might thinking about all these cool predictions and I came home with like 40 of them and so I struggled to narrow it down to these five and so then kind of the next class of predictions that just sounded. Too easy in a way but you know last year digital Commerce kind of slowed down a little bit compared to Brick and Mortar Commerce it was a huge year in brick-and-mortar growth. Because e-commerce had grown so fast the year before so I think that that. That Paradox gets inverted again this year so I think we see way faster e-commerce growth than we do brick-and-mortar growth, I think curbside which was a big thing in 2020 and 2021 becomes even bigger thing in 2022, I think you're gonna see a ton of stores redesign their parking lot I noticed H-E-B just opened a new store and as 26 Bays, for curbside pickup so I think those those are the big things in the you know the big macro story that we'll see in 2022. I recognize that less controversial than my official five predictions. Scot: [50:34] Yeah okay cool I think that's a good set of 10 predictions there any anything else you want to just let people marinate on that for little bit. Jason: [50:42] No I if folks strongly agree or disagree I'd love to hear about it on social media and if you have different predictions, throw them our way on Twitter Facebook and we'll be happy to debate them on our next show. Scot: [50:59] Yeah yeah maybe we could introduce some listener predictions as part of this going forward that would be kind of fun it also reminds me we need to we haven't done a deep dive in a while and maybe you know we touched on in ft's web 3 meta those are pretty good topics for deep Dives maybe even buy now pay later so usually we hit a new slow down in the e-commerce world, kind of in that March April May time frame after we get the q1 results so maybe we'll throw some deep Dives in there so that, if those topics are interesting we're happy to kind of go deep on those I guess looking back the live streaming when I don't think we've done a deep dive on that either so those are all areas where between the two of us we have a pretty good bit of domain knowledge that we could make sure that is out there and available if you want to go deeper on one of those topics so let us know think about your preferences on 20-22 content around that type of a topic as well. Jason: [51:56] Yeah I will look forward to all of that. And of course if you did find this show fun at all or you learned anything the best way you could reward us as jump on iTunes and leave us that 2022 five-star review all those reviews you wrote in 2021 don't count anymore so you need to get back on iTunes and leave us up fresh review and feel free to make fun of Scott in the review that's always appreciated. Scot: [52:22] Or Jason's title. Jason: [52:24] One of my many titles. Scot: [52:25] All right thanks everybody. Jason: [52:29] And until next time happy commercing.

Forgotten Legacy - Virtual Conference Multi-lingual virtual conference aimed at re-visiting the legacies of Forgotten Scholars and Projects from Islamic history that enabled the message of Islam to flourish and reach billions across the globe. For more details visit www.amau.org/legacy Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/amauofficial/ Twitter: https://twitter.com/amauofficial/ iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Legacy

برنامه شماره ۸۹۹ گنج حضوراجرا: پرویز شهبازی۱۴۰۰ تاریخ اجرا: ۴ ژانویه ۲۰۲۱ - ۱۵ دی.برای دستیابی به فایل پادکست برنامه ۸۹۹ بر روی این لینک کلیک کنیدبرای دستیابی به اطلاعات مربوط به جبران مالی‌ بر روی این لینک کلیک کنید.PDF متن نوشته شده برنامه با فرمتPDF تمام اشعار این برنامه PDF نسخه کوچکتر مناسب جهت پرینت مجموع سوالات روزانه مناسب جهت پرینت PDFمولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams کجا باشد دورویان را میانِ عاشقان جایی؟ که با صد رو طمع دارد ز روزِ عشق فردایی طمع دارند و نَبْوَدشان، که شاهِ جان کند ردْشان ز آهن سازد او سدشان، چو ذوالقرنین‌آسایی(۱) دورویی با چنان رویی، پلیدی در چنان جویی چه گنجد پیشِ صدّیقان؟ نفاقی کارفرمایی که بیخِ بیشه‌ی جان را، همه رگ‌هایِ شیران را بداند یک به یک آن را، به دیده‌ی نورافزایی بداند عاقبت‌ها را، فرستد راتبت‌ها(۲) را ببخشد عافیت‌ها(۳) را، به هر صدّیق و یکتایی براندازد نقابی را، نماید آفتابی را دهد نوری خرابی را، کند او تازه انشایی(۴) اگر این شه دورو باشد، نه آنش خُلق و خو باشد برایِ جست‌وجو باشد، ز فکرِ نَفْسِ کژپایی(۵) دوروییْ اوست بی‌کینه، ازیرا اوست آیینه ز عکسِ تو در آن سینه نماید کین و بدرایی(۶) مزن پهلو(۷) به آن نوری، که مانی تا ابد کوری تو با شیران مکن زوری، که روباهی به سودایی(۸) که با شیران مِریٰ کردن(۹)، سگان را بشکند گردن نه مکری ماند و نی فن، نه دورویی، نه صدتایی (۱) ذوالقرنین‌آسا: مانند ذوالقرنین، مانند اسكندر كه در برابر يأجوج و مأجوج سدّی کشید. (۲) راتبه‌: وظیفه، مستمرّی (۳) عافیت: رستگاری، سلامتی (۴) انشا: آفریدن، پدید آوردن (۵) کژپا: مجازاً غلط اندیش (۶) بدرای: بداندیش، بدخواه (۷) پهلو زدن: برابری کردن با کسی، مبارزه کردن (۸) سودا: دیوانگی، جنون، عشق (۹) مِریٰ کردن: جنگ کردن، پیکار کردن ---------------- مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams کجا باشد دورویان را میانِ عاشقان جایی؟ که با صد رو طمع دارد ز روزِ عشق فردایی مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۷۶۷ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #767 کاغْ‌کاغ(۱۰) و نعره زاغِ سیاه دایماً باشد به دنیا عُمْرخواه(۱۱) هَمچو اِبلیس از خدای پاکِ فرد تا قیامت عمرِ تَن در‌خواست کرد (۱۰) کاغْ‌کاغ: قارقار، صدای کلاغ (۱۱) عُمْرخواه: عُمْرخواهنده ---------------- مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۵۵ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #355 چون نبودش تخمِ صدقی کاشته حق بَرو نسیانِ آن بگماشته گرچه بر آتش‌زنه‌ی(۱۲) دل می‌زند آن سِتارَه‌‌ش را کفِ حق می‌کُشد (۱۲) آتش‌زنه: سنگِ چخماق ---------------- مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۴۰۶۵ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #4065 هست زاهد را غمِ پایانِ کار تا چه باشد حالِ او روزِ شمار؟ عارفان، ز آغاز گشته هوشمند از غم و احوالِ آخر فارغ‌اند مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۳۶۹۷ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #3697 هرچه از وی شاد گردی در جهان از فراقِ او بیندیش آن زمان زآنچه گشتی شاد، بس کَس شاد شد آخر از وی جَست و همچون باد شد از تو هم بجهد، تو دل بر وَی مَنِه پیش از آن کو بجهد، از وی تو بِجِهْ مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۳۷۸۱ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #3781 آفتی نَبوَد بَتَر از ناشناخت تو بَرِ یار و ندانی عشق باخت مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۳۶۱ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #361 یُسر(۱۳) با عُسر(۱۴) است، هین آیِس(۱۵) مباش راه داری زین مَمات(۱۶) اندر معاش قرآن کریم، سوره انشراح(۹۴)، آیه ۵ Quran, Sooreh Ash-Sharh(#94), Line #5 « فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا.» « پس بی تردید با دشواری آسانی است.» (۱۳) یُسر: آسانی (۱۴) عُسر: سختی (۱۵) آیِس: ناامید (۱۶) مَمات: مرگ ---------------- مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۶۲۹ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1629, Divan e Shams تو که مستِ عِنَبی(۱۷) دور شو از مجلس ما که دلت را ز جهان سرد کُنَد کافورم (۱۷) عِنَب: انگور ---------------- مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams طمع دارند و نَبْوَدشان، که شاهِ جان کند ردْشان ز آهن سازد او سدشان، چو ذوالقرنین‌آسایی قرآن کریم، سوره‌ کهف(۱۸)، آیات ۹۳ تا ۹۷ Quran, Sooreh Al-Kahf(#7), Line #93-97 « حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً.»(۹۳) « تا به ميانِ دو كوه رسيد. در پسِ آن دو كوه، مردمى را ديد كه گويى هيچ سخنى را نمى‌فهمند.» « قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا.»(۹۴) « گفتند: اى ذوالقرنين، يأجوج و مأجوج در زمين فساد مى‌كنند. مى‌خواهى خراجى بر خود مقرّر كنيم تا تو ميانِ ما و آنها سدّى برآورى؟.» « قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا.»(۹۵) « گفت: آنچه پروردگارِ من مرا بدان توانايى داده است بهتر است. مرا به نيروى خويش مدد كنيد، تا ميانِ شما و آنها سدّى برآورم.» « آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا.»(۹۶) « براى من تكه‌هاى آهن بياوريد. چون ميانِ آن دو كوه انباشته شد، گفت: بدميد. تا آن آهن را بگداخت. و گفت: مسِ گداخته بياوريد تا بر آن ريزم.» « فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا.»(۹۷) « نه توانستند از آن بالا روند و نه در آن سوراخ كنند.» مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams دورویی با چنان رویی، پلیدی در چنان جویی چه گنجد پیشِ صدّیقان؟ نفاقی کارفرمایی مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۶۰ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 560, Divan e Shams عاشقِ دلبرِ مرا شرم و حیا چرا بُوَد؟ چونکه جمال این بُوَد، رسمِ وفا چرا بُوَد؟ لذّتِ بی‌کرانه‌ای است، عشق شده‌ست نامِ او قاعده خود شکایت است، ور نه جفا چرا بُوَد؟ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۳۸۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1382, Divan e Shams گر مجلسم خالی بُدی، گفتارِ من عالی بُدی یا نور شو، یا دور شو، بر ما مَکُن چندین ستم مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams که بیخِ بیشه‌ی جان را، همه رگ‌هایِ شیران را بداند یک به یک آن را، به دیده‌ی نورافزایی قرآن کریم، سوره هود(۱۱)، آیه‌ ۵ Quran, Sooreh Hud(#11), Line #5 « أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.» « آگاه باش كه اينان صورت برمى گردانند تا رازِ دل خويش پنهان دارند، حال آنكه بدان هنگام كه جامه‌هاى خود در سر مى‌كشند، خدا آشكار و نهانشان را مى‌داند، زيرا او به رازِ دلها آگاه است.» مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams بداند عاقبت‌ها را، فرستد راتبت‌ها را ببخشد عافیت‌ها را، به هر صدّیق و یکتایی مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۹۵۶ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1956 فِی السَّماءِ رِزْقُکُم نشنیده‌ای؟ اندرین پستی چه بر چَفْسیده‌ای؟ قرآن کریم، سوره الذاریات(۵۱)، آیه ۲۲ Quran, Sooreh Adh-Dhaariyat(#51), Line #22 « وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ.» « و رزقِ شما و هر چه به شما وعده شده در آسمان است.» مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۶۵۴ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2654, Divan e Shams چو فرموده‌ست رزقت ز آسمان است زمین شوریدن ای فَلّاح(۱۸)، تا کی؟ (۱۸) فَلّاح: کشاورز، باغبان ---------------- مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams براندازد نقابی را، نماید آفتابی را دهد نوری خرابی را، کند او تازه انشایی مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۰۲۹ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2029, Divan e Shams ای عاشقِ جَریده(۱۹)، بر عاشقان گُزیده بگذر ز آفریده، بنگر در آفریدن (۱۹) جَریده: یگانه، تنها ---------------- مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams اگر این شه دورو باشد، نه آنش خُلق و خو باشد برایِ جست‌وجو باشد، ز فکرِ نَفْسِ کژپایی مولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۲۲۱۱ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #2211 جست و جویی از ورایِ جست و جو من نمی‌دانم، تو می‌دانی، بگو مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams دوروییْ اوست بی‌کینه، ازیرا اوست آیینه ز عکسِ تو در آن سینه نماید کین و بدرایی مولوی، دیوان شمس، غزل شماره ۱۹۹۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1992, Divan e Shams روی را پاک بِشو، عیب بر آیینه مَنِه نقدِ خود را سَره کُن(۲۰)، عیبِ ترازویْ مَکُن (۲۰) سَره کردن: خالص گردانیدن، پاکیزه گردانیدن ---------------- مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۴۶۹ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #469 گر مرا روزی بُدی اندر جهان خود چه کارَستی مرا با مُردگان؟ این سزایِ آنکه یابد آبِ صاف همچو خر، در جُو بِمیزد(۲۱) از گزاف گر بداند قیمتِ آن جوی، خر او به جایِ پا، نَهد در جوی، سر او بیابد آنچنان پیغمبری میرِ آبی زندگانی‌ پروری چون نمیرد پیش او کز امرِ کُن؟ ای امیرِ آب، ما را زنده کن هین سگِ نفسِ تو را زنده مخواه کو عدوِّ جانِ توست از دیرگاه خاک بر سَر استخوانی را که آن مانعِ این سگ بُوَد از صیدِ جان سگ نه‌ای، بر استخوان چون عاشقی؟ دیوْچه‌وار(۲۲) از چه بر خون عاشقی؟ آن چه چشم است آن که بیناییش نیست؟ ز امتحان‌ها جز که رسواییش نیست؟ سهو باشد ظنّ‌ها را گاه‌ْگاه این چه ظنّ است، این که کور آمد ز راه؟ دیده آ، بر دیگران، نوحه‌گری مدّتی بنشین و، بر خود می‌گِری (۲۱) میزیدن: ادرار کردن (۲۲) دیوْچه: زالو، دیوْچه‌وار: مانند زالو ---------------- مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۴۲۶ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #426 جرمِ خود را بر کسی دیگر منه هوش و گوشِ خود بدین پاداش دِه جُرم بر خود نِه، که تو خود کاشتی با جزا و عدلِ حق، کن آشتی رنج را باشد سبب بد کردنی بد ز فعلِ خود شناس، از بخت نی مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۵۷۶ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #576 ای رفیقان، راهها را بست یار آهویِ لنگیم و او شیرِ شکار جز که تسلیم و رضا کو چاره‌ای؟ در کفِ شیرِ نرِ خون‌خواره‌ای او ندارد خواب و خور، چون آفتاب روح‌ها را می‌کند بی‌خورد و خواب که بیا من باش یا هم‌خویِ من تا ببینی در تجلّی رویِ من ور ندیدی، چون چنین شیدا شدی؟ خاک بودی طالبِ احیا شدی گر ز بی‌سویَت نداده‌ست او علف چشمِ جانت چون بمانده‌ست آن طرف؟ مولوی،مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۱۵۶۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #1562 « نوشتنِ آن غلام، قصه‌ی شکایتِ نقصانِ اجری سویِ پادشاه.» قصّه کوته کُن برایِ آن غلام که سویِ شَه برنوشته‌ست او پیام قصّه‌ی پُر جنگ و پُر هستیّ و کین می‌فرستد پیشِ شاهِ نازنین کالبد نامه‌ست، اندر وَی نگر هست لایق شاه را؟ آنگه ببَر گوشه‌یی رَوْ نامه را بگشا، بخوان بین که حرفش هست در خوردِ شهان؟ گر نباشد درخور، آن را پاره کن نامه‌ی دیگر نویس و چاره کن قرآن کریم، سوره حشر(۵۹)، آیه ۱۸ Quran, Sooreh Al-Hashr(#59), Line #18 « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ.» « اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، از خدا بترسيد. و هر كس بايد بنگرد كه براى فردايش چه فرستاده است. از خدا بترسيد كه خدا به كارهايى كه مى‌كنيد آگاه است.» لیک فتحِ نامه‌ی تن زَپ(۲۳) مَدان ورنه هر کس سِرِّ دل دیدی عیان نامه بگشادن چه دشوارست و صَعْب کارِ مردانَست، نه طِفلانِ کَعْب(۲۴) جمله بر فهرست قانع گشته‌ایم زآنکه در حرص و هوا آغشته‌ایم باشد آن فهرست، دامی عامه را تا چنان دانند متنِ نامه را باز کن سَرنامه را، گردن مَتاب(۲۵) زین سخن، وَاللهُ اَعْلَم بِالصَّواب(۲۶) هست آن عنوان چو اِقرارِ زبان متنِ نامه‌ی سینه را کن امتحان که موافق هست با اقرارِ تو؟ تا منافق‌وار نَبْوَد کارِ تو چون جَوالی(۲۷) بس گرانی می‌بَری زآن نباید کم(۲۸)، که در وی بنگری که چه داری در جَوال از تلخ و خَوش؟ گر همی ارزد کشیدن را، بکَش ورنه خالی کن جوالت را ز سنگ باز خر خود را از این بیگار و ننگ در جَوال آن کُن که می‌باید کَشید سویِ سلطانان و شاهانِ رشید(۲۹) (۲۳) زَپ: مفت، آسان (۲۴) طِفلانِ کَعْب: اطفالی که به بازی مشغول اند. (۲۵) گردن مَتاب: سرپیچی مکن، رُخ متاب (۲۶) وَاللهُ اَعْلَم بِالصَّواب: خداوند به راستی و درستی داناتر است. (۲۷) جَوال: کیسه‌ی بزرگ از نخِ ضخیم یا پارچه‌ی خشن که برای حمل بار درست می‌کردند، بارجامه. (۲۸) زآن نباید کم: از آن نباید کمتر باشد، لااقلّ، دستِ کم. (۲۹) رشید: راهنما، هدایت کننده ---------------- مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۵۳ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #353 « گفتنِ آن جهود، علی را کَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ كه اگر اعتماد داری بر حافظیِ حق، از سرِ این کوشک، خود را درانداز و جواب گفتنِ امیرالمؤمنین، او را.» مُرتَضی را گفت روزی یک عَنود(۳۰) کو ز تعظیمِ خدا آگه نبود بر سرِ بامی و قصری بس بلند حفظِ حق را واقفی ای هوشمند؟ گفت: آری او حفیظَست و غنی هستیِ ما را ز طفلی و مَنی گفت: خود را اندر افکن هین ز بام اعتمادی کن به حفظِ حق تمام تا یقین گردد مرا ایقانِ(۳۱) تو و اعتقادِ خوبِ با بُرهانِ تو پس امیرش گفت: خاُمش کن، برو تا نگردد جانْت زین جُرأت گِرو کی رسد مر بنده را که با خدا آزمایش پیش آرد ز ابتلا؟ بنده را کی زَهره باشد کز فُضول امتحانِ حق کند ای گیجِ گُول؟ آن، خدا را می‌رسد کو امتحان پیش آرد هر دَمی با بندگان تا به ما، ما را نماید آشکار که چه داریم از عقیده در سِرار(۳۲) هیچ آدم گفت حق را که تو را امتحان کردم درین جُرم و خطا؟ تا ببینم غایتِ حِلْمت(۳۳) شَها آه، که را باشد مجالِ این؟ که را؟ عقلِ تو از بس که آمد خیره‌سر هست عُذرت از گناهِ تو بَتَر آنکه او افراشت سقفِ آسمان تو چه دانی کردن او را امتحان؟ ای ندانسته تو شَرّ و خیر را امتحان خود را کن، آنگه غَیْر را امتحانِ خود چو کردی ای فلان فارغ آیی ز امتحانِ دیگران چون بدانستی که شِکَّرْدانه‌ای پس بدانی کاَهْلِ شِکَّرْخانه‌ای پس بدان، بی‌امتحانی، که اِله شِکَّری نفْرستدت ناجایگاه این بدان، بی‌امتحان، از عِلمِ شاه چون سَری، نفرستدت در پایگاه هیچ عاقل افکَنَد دُرِّ ثَمین(۳۴) در میانِ مُستراحی پُر چَمین؟(۳۵) زآنکه گندم را حکیمِ آگهی هیچ نفْرستد به انبارِ کَهی شیخ را که پیشوا و رهبرست گر مریدی امتحان کرد، او خَرست امتحانش گر کنی در راهِ دین هم تو گردی مُمْتَحَن ای بی‌یقین جرأت و جَهلت شود عریان و فاش او برهنه کی شود زان اِفتتاش؟(۳۶) گر بیآید ذَرّه، سَنْجَد کوه را بر دَرَد زآن کُه، ترازوش ای فَتی کز قیاسِ خود ترازو می‌تَنَد مردِ حق را در ترازو می‌کُند چون نگنجد او به میزانِ خِرَد پس ترازویِ خِرَد را بر دَرَد امتحان هم‌چون تصرّف دان در او تو تصرف بر چنان شاهی مَجُو چه تصرّف کرد خواهد نقش‌ها بر چنان نقّاش، بهرِ ابتلا؟ امتحانی گر بدانست و بدید نی که هم نقّاش آن بَر وی کشید؟ چه قَدَر باشد خود این صورت که بست پیش صورت‌ها که در عِلمِ وَی است؟ وسوسه‌ی این امتحان، چون آمدت بختِ بَد دان کآمد و گَردن زدت چون چنین وسواس دیدی، زود زود با خدا گَرد و، درآ اندر سجود سَجده‌گَه را تَر کُن از اشکِ روان کِای خدا تو وارَهانَم زین گمان آن زمان کِت امتحان مطلوب شد مسجدِ دینِ تو، پُر خَرُّوب(۳۷) شد (۳۰) عَنود: ستیزه‌گر، مُعاند (۳۱) ایقان: اعتماد، باور، یقین (۳۲) سِرار: باطن، نهانخانه، دل یا مرکز انسان (۳۳) حِلْم: بردباری (۳۴) ثَمین: قيمتی، گرانبها (۳۵) چَمین: کثافت (۳۶) اِفتتاش: تفتيش كردن (۳۷) خَرُّوب: گیاه خَرنُوب که بوته‌ای بیابانی و مرتفع و خاردار است و در هر بنایی بروید آن را ویران می‌کند. ---------------- مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۹۳۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1932 « اعتماد کردن بر تملّق و وفای خرس.» اژدهایی خرس را در می‌کشید شیرْمردی رفت و فریادش رسید شیرْمردانند(۳۸) در عالَم مدد آن زمان کافغانِ مظلومان رسد بانگ مظلومان ز هر جا بشنوند آن طرف چون رحمتِ حق می‌دوند آن ستون‌های خَلَلهایِ جهان آن طبیبانِ مرض‌هایِ نهان محضِ مِهر و داوری و رحمت‌اند همچو حق، بی علّت و بی رَشوت‌ا‌ند این چه یاری می‌کنی یکبارگیش؟ گوید: از بهرِ غم و بیچارگیش مهربانی شد شکارِ شیرْمرد در جهان دارو نجوید غیرِ درد هر کجا دردی، دوا آنجا رود هر کجا پستی است، آب آنجا دود آبِ رحمت بایدت، رَوْ پست شو وانگهان خور خمرِ رحمت، مست شو رحمت اندر رحمت آمد تا به سَر بر یکی رحمت فرو مآ ای پسر حضرتِ حق سراپا رحمت است، بر یک رحمت قناعت مکن. چرخ را در زیرِ پا آر ای شجاع بشنو از فوقِ فلک، بانگِ سَماع پنبه‌ی وسواس بیرون کن ز گوش تا به گوش‌ات آید از گردون، خروش پاک کن دو چشم را از مویِ عیب تا ببینی باغ و سَروستانِ(۳۹) غیب دفع کن از مغز و از بینی زُکام(۴۰) تا که ریحُ الله(۴۱) در آید در مَشام هیچ مگذار از تب و صَفرا اثر تا بیابی از جهان، طعمِ شِکَر دارویِ مَردی کن و عِنّین(۴۲) مپوی تا برون آیند صدگون خوب‌ْروی کُنده‌ی تن را ز پای جان بِکَن تا کُند جولان به گِردِ انجمن غُلِّ(۴۳) بُخل(۴۴) از دست و گردن دور کن بختِ نو دریاب در چرخِ کَهُن ور نمی‌تانی به کعبه‌ی لطف پَر عرضه کن بیچارگی بر چاره‌گر زاری و گریه، قوی سرمایه‌ای است رحمتِ کُلّی، قوی‌تر دایه‌ای است دایه و مادر، بهانه‌جو بُوَد تا که کی آن طفلِ او گریان شود طفلِ حاجاتِ شما را آفرید تا بنالید و شود شیرش پدید گفت: اُدْعُوا الله، بی زاری مباش تا بجوشد شیرهای مِهرهاش قرآن کریم، سوره اسراء(۱۷)، آیه ۱۱۰ Quran, Sooreh Al-Israa(#17), Line #110 « قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلاً.» « بگو: خدا را بخوانید یا رحمان را بخوانید، هر کدام را بخوانید [ذات یکتای او را خوانده اید] نیکوترینِ نام ها [که این دو نام هم از آنهاست] فقط ویژه اوست. و نماز خود را با صدای بلند و نیز با صدای آهسته مخوان و میان این دو [صدا] راهی میانه بجوی.» هُوی هُویِ باد و شیرافشانِ ابر در غمِ مااَند، یک ساعت تو صبر فِی السَّماءِ رِزْقُکُم نشنیده‌ای؟ اندرین پستی چه بر چَفْسیده‌ای؟(۴۵) مگر نشنیده‌ای که حق تعالی می فرماید: روزیِ شما در آسمان است؟ پس چرا به این دنیای پست چسبیده‌ای؟ قرآن کریم، سوره الذاریات(۵۱)، آیه ۲۲ Quran, Sooreh Adh-Dhaariyat(#51), Line #22 « وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ.» « و رزقِ شما و هر چه به شما وعده شده در آسمان است.» ترس و نومیدیت دان آواز غول می‌کشد گوشِ تو تا قَعرِ سُفول(۴۶) هر ندایی که تو را بالا کشید آن ندا می‌دان که از بالا رسید هر ندایی که تو را حرص آورد بانگِ گرگی دان که او مَردُم دَرَد این بلندی نیست از رویِ مکان این بلندی‌هاست سویِ عقل و جان هر سبب بالاتر آمد از اثر سنگ و آهن فایق آمد بر شَرَر آن فلانی فوقِ آن سَرْکَش نشست گرچه در صورت به پهلویش نشست فوقيئی(۴۷) آنجاست از رویِ شرف جایِ دور از صدر باشد مُستَخَف(۴۸) سنگ و آهن زین جهت که سابق است در عمل فوقیِّ این دو، لایق است وآن شَرَر از روی مقصودیِّ خویش زآهن و سنگ است زین رُو پیش‌پیش سنگ و آهن اوّل و، پایان شَرَر لیک این هر دو تنند، و جان شَرَر آن شرر گر در زمان واپس‌ترست در صفت از سنگ و آهن برترست در زمان، شاخ از ثمر سابق‌ترست در هنر از شاخ، او فایق‌ترست چونکه مقصود از شجر آمد ثَمَر پس ثمر اول بود، آخِر شَجَر خرس چون فریاد کرد از اژدها شیرْمردی کرد از چنگش رها حیلت و مردی به هم دادند پُشت اژدها را او بدین قُوّت بکُشت اژدها را هست قوّت، حیله نیست نیز فوق حیله‌ی تو، حیله‌ای است حیله‌ی خود را چو دیدی، باز رَوْ کز کجا آمد، سویِ آغاز رَوْ هر چه در پستی‌ست، آمد از عُلا(۴۹) چشم را سویِ بلندی نِه، هلا روشنی بخشد نظر اندر عُلا گرچه اول خیرگی آرَد بلا چشم را در روشنایی خوی کُن گر نه خفّاشی، نظر آن سوی کُن عاقبتْ‌بینی نشانِ نورِ توست شهوتِ حالی، حقیقت گورِ توست عاقبتْ‌بینی که صد بازی بدید مثلِ آن نَبْوَد که یک بازی شنید زان یکی بازی چنان مغرور شد کز تکبّر ز اوستادان دُور شد سامریْ‌وار آن هنر در خود چو دید او ز موسی از تکبّر سر کَشید او ز موسی آن هنر آموخته وز معلّم، چشم را بردوخته لاجَرَم موسی دگر بازی نمود تا که آن بازی و جانش را رُبود ای بسا دانش که اندر سَر دَوَد تا شود سَروَر، بد آن خود سر رَوَد سر نخواهی که رود، تو پای باش در پناهِ قطبِ صاحب‌ْرای باش گر چه شاهی، خویش فوقِ او مَبین گر چه شهدی، جز نباتِ او مَچین فکرِ تو نقش است و، فکرِ اوست جان نقدِ تو قلب است و، نقدِ اوست کان او تویی، خود را بجُو در اویِ او کو و کو گو، فاخته(۵۰) شو سویِ او ور نخواهی خدمتِ اَبنای جنس در دهان اژدهایی همچو خرس بوک استادی رهانَد مر تو را وز خطر بیرون کشانَد مر تو را زاریی می‌کن، چو زورت نیست هین چونکه کوری، سر مَکَش از راه‌بین(۵۱) تو کم از خرسی نمی‌نالی ز درد؟ خرس رَست از درد چون فریاد کرد ای خدا سنگین‌ْدلِ ما موم کن ناله‌ی ما را خوش و مرحوم کن (۳۸) شیرْمرد: دلاور (۳۹) سَروستانِ: جایی که درخت سرو بسیار باشد، بوستان (۴۰) زکام: التهابِ مخاطِ بینی که بر اثرِ سرماخوردگی یا حساسیت ایجاد می‌شود و با عطسه، آب‌ریزش و گرفتگی بینی همراه است، در اینجا خواهش و هوای نفسانی که مانع از ادراک حقیقت می شود. (۴۱) ریحُ الله: نسیمِ جانبخشِ الهی (۴۲) عِنّین: مردی که در آمیزشِ جنسی ناتوان است. (۴۳) غُل: زنجیر (۴۴) بُخل: تنگ‌ نظری (۴۵) چَفْسیده‌ای: چسبیده‌ای (۴۶) سُفول: پستی (۴۷) فوقيئی: برتری (۴۸) مُستَخَف: حقیر، بی ارزش (۴۹) عُلا: رفعت، شرف، بزرگی (۵۰) فاخته: قُمری، که موقع آواز خواندن کو، کو… می کند. (۵۱) راه‌بین: بیننده‌ی راه، مرشدِ هدایتگر -------------------------- مجموع لغات: (۱) ذوالقرنین‌آسا: مانند ذوالقرنین، مانند اسكندر كه در برابر يأجوج و مأجوج سدّی کشید. (۲) راتبه‌: وظیفه، مستمرّی (۳) عافیت: رستگاری، سلامتی (۴) انشا: آفریدن، پدید آوردن (۵) کژپا: مجازاً غلط اندیش (۶) بدرای: بداندیش، بدخواه (۷) پهلو زدن: برابری کردن با کسی، مبارزه کردن (۸) سودا: دیوانگی، جنون، عشق (۹) مِریٰ کردن: جنگ کردن، پیکار کردن (۱۰) کاغْ‌کاغ: قارقار، صدای کلاغ (۱۱) عُمْرخواه: عُمْرخواهنده (۱۲) آتش‌زنه: سنگِ چخماق (۱۳) یُسر: آسانی (۱۴) عُسر: سختی (۱۵) آیِس: ناامید (۱۶) مَمات: مرگ (۱۷) عِنَب: انگور (۱۸) فَلّاح: کشاورز، باغبان (۱۹) جَریده: یگانه، تنها (۲۰) سَره کردن: خالص گردانیدن، پاکیزه گردانیدن (۲۱) میزیدن: ادرار کردن (۲۲) دیوْچه: زالو، دیوْچه‌وار: مانند زالو (۲۳) زَپ: مفت، آسان (۲۴) طِفلانِ کَعْب: اطفالی که به بازی مشغول اند. (۲۵) گردن مَتاب: سرپیچی مکن، رُخ متاب (۲۶) وَاللهُ اَعْلَم بِالصَّواب: خداوند به راستی و درستی داناتر است. (۲۷) جَوال: کیسه‌ی بزرگ از نخِ ضخیم یا پارچه‌ی خشن که برای حمل بار درست می‌کردند، بارجامه. (۲۸) زآن نباید کم: از آن نباید کمتر باشد، لااقلّ، دستِ کم. (۲۹) رشید: راهنما، هدایت کننده (۳۰) عَنود: ستیزه‌گر، مُعاند (۳۱) ایقان: اعتماد، باور، یقین (۳۲) سِرار: باطن، نهانخانه، دل یا مرکز انسان (۳۳) حِلْم: بردباری (۳۴) ثَمین: قيمتی، گرانبها (۳۵) چَمین: کثافت (۳۶) اِفتتاش: تفتيش كردن (۳۷) خَرُّوب: گیاه خَرنُوب که بوته‌ای بیابانی و مرتفع و خاردار است و در هر بنایی بروید آن را ویران می‌کند. (۳۸) شیرْمرد: دلاور (۳۹) سَروستانِ: جایی که درخت سرو بسیار باشد، بوستان (۴۰) زکام: التهابِ مخاطِ بینی که بر اثرِ سرماخوردگی یا حساسیت ایجاد می‌شود و با عطسه، آب‌ریزش و گرفتگی بینی همراه است، در اینجا خواهش و هوای نفسانی که مانع از ادراک حقیقت می شود. (۴۱) ریحُ الله: نسیمِ جانبخشِ الهی (۴۲) عِنّین: مردی که در آمیزشِ جنسی ناتوان است. (۴۳) غُل: زنجیر (۴۴) بُخل: تنگ‌ نظری (۴۵) چَفْسیده‌ای: چسبیده‌ای (۴۶) سُفول: پستی (۴۷) فوقيئی: برتری (۴۸) مُستَخَف: حقیر، بی ارزش (۴۹) عُلا: رفعت، شرف، بزرگی (۵۰) فاخته: قُمری، که موقع آواز خواندن کو، کو… می کند. (۵۱) راه‌بین: بیننده‌ی راه، مرشدِ هدایتگر ----------------------------------- ************************ تمام اشعار برنامه بر اساس فرمت سایت گنج نما برای جستجوی آسان مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams کجا باشد دورویان را میان عاشقان جایی که با صد رو طمع دارد ز روز عشق فردایی طمع دارند و نبودشان که شاه جان کند ردشان ز آهن سازد او سدشان چو ذوالقرنین‌آسایی دورویی با چنان رویی پلیدی در چنان جویی چه گنجد پیش صدیقان نفاقی کارفرمایی که بیخ بیشه‌ی جان را همه رگ‌های شیران را بداند یک به یک آن را به دیده‌ی نورافزایی بداند عاقبت‌ها را فرستد راتبت‌ها را ببخشد عافیت‌ها را به هر صدیق و یکتایی براندازد نقابی را نماید آفتابی را دهد نوری خرابی را کند او تازه انشایی اگر این شه دورو باشد نه آنش خلق و خو باشد برای جست‌وجو باشد ز فکر نفس کژپایی دورویی اوست بی‌کینه ازیرا اوست آیینه ز عکس تو در آن سینه نماید کین و بدرایی مزن پهلو به آن نوری که مانی تا ابد کوری تو با شیران مکن زوری که روباهی به سودایی که با شیران مری کردن سگان را بشکند گردن نه مکری ماند و نی فن نه دورویی نه صدتایی مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams کجا باشد دورویان را میان عاشقان جایی که با صد رو طمع دارد ز روز عشق فردایی مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۷۶۷ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #767 کاغ‌کاغ و نعره زاغ سیاه دایما باشد به دنیا عمرخواه همچو ابلیس از خدای پاک فرد تا قیامت عمر تن در‌خواست کرد مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۵۵ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #355 چون نبودش تخم صدقی کاشته حق برو نسیان آن بگماشته گرچه بر آتش‌زنه‌ی دل می‌زند آن ستاره‌‌ش را کف حق می‌کشد مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۴۰۶۵ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #4065 هست زاهد را غم پایان کار تا چه باشد حال او روز شمار عارفان ز آغاز گشته هوشمند از غم و احوال آخر فارغ‌اند مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۳۶۹۷ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #3697 هرچه از وی شاد گردی در جهان از فراق او بیندیش آن زمان زآنچه گشتی شاد بس کس شاد شد آخر از وی جست و همچون باد شد از تو هم بجهد تو دل بر وی منه پیش از آن کو بجهد از وی تو بجه مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۳۷۸۱ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #3, Line #3781 آفتی نبود بتر از ناشناخت تو بر یار و ندانی عشق باخت مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۳۶۱ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #5, Line #361 یسر با عسر است هین آیس مباش راه داری زین ممات اندر معاش قرآن کریم، سوره انشراح(۹۴)، آیه ۵ Quran, Sooreh Ash-Sharh(#94), Line #5 « فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا.» « پس بی تردید با دشواری آسانی است.» مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۶۲۹ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1629, Divan e Shams تو که مست عنبی دور شو از مجلس ما که دلت را ز جهان سرد کند کافورم مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams طمع دارند و نبودشان که شاه جان کند ردشان ز آهن سازد او سدشان چو ذوالقرنین‌آسایی قرآن کریم، سوره‌ کهف(۱۸)، آیات ۹۳ تا ۹۷ Quran, Sooreh Al-Kahf(#7), Line #93-97 « حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً.»(۹۳) « تا به ميان دو كوه رسيد. در پس آن دو كوه مردمى را ديد كه گويى هيچ سخنى را نمى‌فهمند.» « قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا.»(۹۴) « گفتند اى ذوالقرنين يأجوج و مأجوج در زمين فساد مى‌كنند. مى‌خواهى خراجى بر خود مقرّر كنيم تا تو ميان ما و آنها سدّى برآورى؟.» « قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا.»(۹۵) « گفت آنچه پروردگار من مرا بدان توانايى داده است بهتر است. مرا به نيروى خويش مدد كنيد تا ميان شما و آنها سدى برآورم.» « آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا.»(۹۶) « براى من تكه‌هاى آهن بياوريد. چون ميان آن دو كوه انباشته شد گفت بدميد. تا آن آهن را بگداخت. و گفت مس گداخته بياوريد تا بر آن ريزم.» « فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا.»(۹۷) « نه توانستند از آن بالا روند و نه در آن سوراخ كنند.» مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams دورویی با چنان رویی پلیدی در چنان جویی چه گنجد پیش صدیقان نفاقی کارفرمایی مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۶۰ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 560, Divan e Shams عاشق دلبر مرا شرم و حیا چرا بود چونکه جمال این بود رسم وفا چرا بود لذت بی‌کرانه‌ای است عشق شده‌ست نام او قاعده خود شکایت است ور نه جفا چرا بود مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۳۸۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1382, Divan e Shams گر مجلسم خالی بدی گفتار من عالی بدی یا نور شو یا دور شو بر ما مکن چندین ستم مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams که بیخ بیشه‌ی جان را همه رگ‌های شیران را بداند یک به یک آن را به دیده‌ی نورافزایی قرآن کریم، سوره هود(۱۱)، آیه‌ ۵ Quran, Sooreh Hud(#11), Line #5 « أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ.» « آگاه باش كه اينان صورت برمى گردانند تا راز دل خويش پنهان دارند حال آنكه بدان هنگام كه جامه‌هاى خود در سر مى‌كشند خدا آشكار و نهانشان را مى‌داند زيرا او به راز دلها آگاه است.» مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams بداند عاقبت‌ها را فرستد راتبت‌ها را ببخشد عافیت‌ها را به هر صدیق و یکتایی مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۹۵۶ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1956 فی السماء رزقکم نشنیده‌ای اندرین پستی چه بر چفسیده‌ای قرآن کریم، سوره الذاریات(۵۱)، آیه ۲۲ Quran, Sooreh Adh-Dhaariyat(#51), Line #22 « وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ.» « و رزق شما و هر چه به شما وعده شده در آسمان است.» مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۶۵۴ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2654, Divan e Shams چو فرموده‌ست رزقت ز آسمان است زمین شوریدن ای فلاح تا کی مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams براندازد نقابی را نماید آفتابی را دهد نوری خرابی را کند او تازه انشایی مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۰۲۹ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2029, Divan e Shams ای عاشق جریده بر عاشقان گزیده بگذر ز آفریده بنگر در آفریدن مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams اگر این شه دورو باشد نه آنش خلق و خو باشد برای جست‌وجو باشد ز فکر نفس کژپایی مولوی، مثنوی، دفتر اول، بیت ۲۲۱۱ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #1, Line #2211 جست و جویی از ورای جست و جو من نمی‌دانم تو می‌دانی بگو مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۵۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 2552, Divan e Shams دورویی اوست بی‌کینه ازیرا اوست آیینه ز عکس تو در آن سینه نماید کین و بدرایی مولوی، دیوان شمس، غزل شماره ۱۹۹۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 1992, Divan e Shams روی را پاک بشو عیب بر آیینه منه نقد خود را سره کن عیب ترازوی مکن مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۴۶۹ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #469 گر مرا روزی بدی اندر جهان خود چه کارستی مرا با مردگان این سزای آنکه یابد آب صاف همچو خر در جو بمیزد از گزاف گر بداند قیمت آن جوی خر او به جای پا نهد در جوی سر او بیابد آنچنان پیغمبری میر آبی زندگانی‌ پروری چون نمیرد پیش او کز امر کن ای امیر آب ما را زنده کن هین سگ نفس تو را زنده مخواه کو عدو جان توست از دیرگاه خاک بر سر استخوانی را که آن مانع این سگ بود از صید جان سگ نه‌ای بر استخوان چون عاشقی دیوچه‌وار از چه بر خون عاشقی آن چه چشم است آن که بیناییش نیست ز امتحان‌ها جز که رسواییش نیست سهو باشد ظن‌ها را گاه‌گاه این چه ظن است این که کور آمد ز راه دیده آ بر دیگران نوحه‌گری مدتی بنشین و بر خود می‌گری مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۴۲۶ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #426 جرم خود را بر کسی دیگر منه هوش و گوش خود بدین پاداش ده جرم بر خود نه که تو خود کاشتی با جزا و عدل حق کن آشتی رنج را باشد سبب بد کردنی بد ز فعل خود شناس از بخت نی مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۵۷۶ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #6, Line #576 ای رفیقان راهها را بست یار آهوی لنگیم و او شیر شکار جز که تسلیم و رضا کو چاره‌ای در کف شیر نر خون‌خواره‌ای او ندارد خواب و خور چون آفتاب روح‌ها را می‌کند بی‌خورد و خواب که بیا من باش یا هم‌خوی من تا ببینی در تجلی روی من ور ندیدی چون چنین شیدا شدی خاک بودی طالب احیا شدی گر ز بی‌سویت نداده‌ست او علف چشم جانت چون بمانده‌ست آن طرف مولوی،مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۱۵۶۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #1562 « نوشتنِ آن غلام، قصه‌ی شکایتِ نقصانِ اجری سویِ پادشاه.» قصه کوته کن برای آن غلام که سوی شه برنوشته‌ست او پیام قصه‌ی پر جنگ و پر هستی و کین می‌فرستد پیش شاه نازنین کالبد نامه‌ست اندر وی نگر هست لایق شاه را آنگه ببر گوشه‌یی رو نامه را بگشا بخوان بین که حرفش هست در خورد شهان گر نباشد درخور آن را پاره کن نامه‌ی دیگر نویس و چاره کن قرآن کریم، سوره حشر(۵۹)، آیه ۱۸ Quran, Sooreh Al-Hashr(#59), Line #18 « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ.» « اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد از خدا بترسيد. و هر كس بايد بنگرد كه براى فردايش چه فرستاده است. از خدا بترسيد كه خدا به كارهايى كه مى‌كنيد آگاه است.» لیک فتح نامه‌ی تن زپ مدان ورنه هر کس سر دل دیدی عیان نامه بگشادن چه دشوارست و صعب کار مردانست نه طفلان کعب جمله بر فهرست قانع گشته‌ایم زآنکه در حرص و هوا آغشته‌ایم باشد آن فهرست دامی عامه را تا چنان دانند متن نامه را باز کن سرنامه را گردن متاب زین سخن والله اعلم بالصواب هست آن عنوان چو اقرار زبان متن نامه‌ی سینه را کن امتحان که موافق هست با اقرار تو تا منافق‌وار نبود کار تو چون جوالی بس گرانی می‌بری زآن نباید کم که در وی بنگری که چه داری در جوال از تلخ و خوش گر همی ارزد کشیدن را بکش ورنه خالی کن جوالت را ز سنگ باز خر خود را از این بیگار و ننگ در جوال آن کن که می‌باید کشید سوی سلطانان و شاهان رشید مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۵۳ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #4, Line #353 « گفتنِ آن جهود، علی را کَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ كه اگر اعتماد داری بر حافظیِ حق، از سرِ این کوشک، خود را درانداز و جواب گفتنِ امیرالمؤمنین، او را.» مرتضی را گفت روزی یک عنود کو ز تعظیم خدا آگه نبود بر سر بامی و قصری بس بلند حفظ حق را واقفی ای هوشمند گفت آری او حفیظست و غنی هستی ما را ز طفلی و منی گفت خود را اندر افکن هین ز بام اعتمادی کن به حفظ حق تمام تا یقین گردد مرا ایقان تو و اعتقاد خوب با برهان تو پس امیرش گفت خامش کن برو تا نگردد جانت زین جرأت گرو کی رسد مر بنده را که با خدا آزمایش پیش آرد ز ابتلا بنده را کی زهره باشد کز فضول امتحان حق کند ای گیج گول آن خدا را می‌رسد کو امتحان پیش آرد هر دمی با بندگان تا به ما ما را نماید آشکار که چه داریم از عقیده در سرار هیچ آدم گفت حق را که تو را امتحان کردم درین جرم و خطا تا ببینم غایت حلمت شها آه که را باشد مجال این که را عقل تو از بس که آمد خیره‌سر هست عذرت از گناه تو بتر آنکه او افراشت سقف آسمان تو چه دانی کردن او را امتحان ای ندانسته تو شر و خیر را امتحان خود را کن آنگه غیر را امتحان خود چو کردی ای فلان فارغ آیی ز امتحان دیگران چون بدانستی که شکردانه‌ای پس بدانی کاهل شکرخانه‌ای پس بدان بی‌امتحانی که اله شکری نفرستدت ناجایگاه این بدان بی‌امتحان از علم شاه چون سری نفرستدت در پایگاه هیچ عاقل افکند در ثمین در میان مستراحی پر چمین زآنکه گندم را حکیم آگهی هیچ نفرستد به انبار کهی شیخ را که پیشوا و رهبرست گر مریدی امتحان کرد او خرست امتحانش گر کنی در راه دین هم تو گردی ممتحن ای بی‌یقین جرأت و جهلت شود عریان و فاش او برهنه کی شود زان افتتاش گر بیآید ذره سنجد کوه را بر درد زآن که ترازوش ای فتی کز قیاس خود ترازو می‌تند مرد حق را در ترازو می‌کند چون نگنجد او به میزان خرد پس ترازوی خرد را بر درد امتحان هم‌چون تصرف دان در او تو تصرف بر چنان شاهی مجو چه تصرف کرد خواهد نقش‌ها بر چنان نقاش بهر ابتلا امتحانی گر بدانست و بدید نی که هم نقاش آن بر وی کشید چه قدر باشد خود این صورت که بست پیش صورت‌ها که در علم وی است وسوسه‌ی این امتحان چون آمدت بخت بد دان کآمد و گردن زدت چون چنین وسواس دیدی زود زود با خدا گرد و درآ اندر سجود سجده‌گه را تر کن از اشک روان کای خدا تو وارهانم زین گمان آن زمان کت امتحان مطلوب شد مسجد دین تو پر خروب شد مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۹۳۲ Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book #2, Line #1932 « اعتماد کردن بر تملّق و وفای خرس.» اژدهایی خرس را در می‌کشید شیرمردی رفت و فریادش رسید شیرمردانند در عالم مدد آن زمان کافغان مظلومان رسد بانگ مظلومان ز هر جا بشنوند آن طرف چون رحمت حق می‌دوند آن ستون‌های خللهای جهان آن طبیبان مرض‌های نهان محض مهر و داوری و رحمت‌اند همچو حق بی علت و بی رشوت‌ا‌ند این چه یاری می‌کنی یکبارگیش گوید از بهر غم و بیچارگیش مهربانی شد شکار شیرمرد در جهان دارو نجوید غیر درد هر کجا دردی دوا آنجا رود هر کجا پستی است آب آنجا دود آب رحمت بایدت رو پست شو وانگهان خور خمر رحمت مست شو رحمت اندر رحمت آمد تا به سر بر یکی رحمت فرو مآ ای پسر حضرت حق سراپا رحمت است بر یک رحمت قناعت مکن. چرخ را در زیر پا آر ای شجاع بشنو از فوق فلک بانگ سماع پنبه‌ی وسواس بیرون کن ز گوش تا به گوش‌ات آید از گردون خروش پاک کن دو چشم را از موی عیب تا ببینی باغ و سروستان غیب دفع کن از مغز و از بینی زکام تا که ریح الله در آید در مشام هیچ مگذار از تب و صفرا اثر تا بیابی از جهان طعم شکر داروی مردی کن و عنین مپوی تا برون آیند صدگون خوب‌روی کنده‌ی تن را ز پای جان بکن تا کند جولان به گرد انجمن غل بخل از دست و گردن دور کن بخت نو دریاب در چرخ کهن ور نمی‌تانی به کعبه‌ی لطف پر عرضه کن بیچارگی بر چاره‌گر زاری و گریه قوی سرمایه‌ای است رحمت کلی قوی‌تر دایه‌ای است دایه و مادر بهانه‌جو بود تا که کی آن طفل او گریان شود طفل حاجات شما را آفرید تا بنالید و شود شیرش پدید گفت ادعوا الله بی زاری مباش تا بجوشد شیرهای مهرهاش قرآن کریم، سوره اسراء(۱۷)، آیه ۱۱۰ Quran, Sooreh Al-Israa(#17), Line #110 « قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلاً.» « بگو خدا را بخوانید یا رحمان را بخوانید هر کدام را بخوانید [ذات یکتای او را خوانده اید] نیکوترین نام ها [که این دو نام هم از آنهاست] فقط ویژه اوست. و نماز خود را با صدای بلند و نیز با صدای آهسته مخوان و میان این دو [صدا] راهی میانه بجوی.» هوی هوی باد و شیرافشان ابر در غم مااند یک ساعت تو صبر فی السماء رزقکم نشنیده‌ای اندرین پستی چه بر چفسیده‌ای مگر نشنیده‌ای که حق تعالی می فرماید روزی شما در آسمان است پس چرا به این دنیای پست چسبیده‌ای قرآن کریم، سوره الذاریات(۵۱)، آیه ۲۲ Quran, Sooreh Adh-Dhaariyat(#51), Line #22 « وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ.» « و رزق شما و هر چه به شما وعده شده در آسمان است.» ترس و نومیدیت دان آواز غول می‌کشد گوش تو تا قعر سفول هر ندایی که تو را بالا کشید آن ندا می‌دان که از بالا رسید هر ندایی که تو را حرص آورد بانگ گرگی دان که او مردم درد این بلندی نیست از روی مکان این بلندی‌هاست سوی عقل و جان هر سبب بالاتر آمد از اثر سنگ و آهن فایق آمد بر شرر آن فلانی فوق آن سرکش نشست گرچه در صورت به پهلویش نشست فوقيئی آنجاست از روی شرف جای دور از صدر باشد مستخف سنگ و آهن زین جهت که سابق است در عمل فوقی این دو لایق است وآن شرر از روی مقصودی خویش زآهن و سنگ است زین رو پیش‌پیش سنگ و آهن اول و پایان شرر لیک این هر دو تنند و جان شرر آن شرر گر در زمان واپس‌ترست در صفت از سنگ و آهن برترست در زمان شاخ از ثمر سابق‌ترست در هنر از شاخ او فایق‌ترست چونکه مقصود از شجر آمد ثمر پس ثمر اول بود آخر شجر خرس چون فریاد کرد از اژدها شیرمردی کرد از چنگش رها حیلت و مردی به هم دادند پشت اژدها را او بدین قوت بکشت اژدها را هست قوت حیله نیست نیز فوق حیله‌ی تو حیله‌ای است حیله‌ی خود را چو دیدی باز رو کز کجا آمد سوی آغاز رو هر چه در پستی‌ست آمد از علا چشم را سوی بلندی نه هلا روشنی بخشد نظر اندر علا گرچه اول خیرگی آرد بلا چشم را در روشنایی خوی کن گر نه خفاشی نظر آن سوی کن عاقبت‌بینی نشان نور توست شهوت حالی حقیقت گور توست عاقبت‌بینی که صد بازی بدید مثل آن نبود که یک بازی شنید زان یکی بازی چنان مغرور شد کز تکبر ز اوستادان دور شد سامری‌وار آن هنر در خود چو دید او ز موسی از تکبر سر کشید او ز موسی آن هنر آموخته وز معلم چشم را بردوخته لاجرم موسی دگر بازی نمود تا که آن بازی و جانش را ربود ای بسا دانش که اندر سر دود تا شود سرور بد آن خود سر رود سر نخواهی که رود تو پای باش در پناه قطب صاحب‌رای باش گر چه شاهی خویش فوق او مبین گر چه شهدی جز نبات او مچین فکر تو نقش است و فکر اوست جان نقد تو قلب است و نقد اوست کان او تویی خود را بجو در اوی او کو و کو گو فاخته شو سوی او ور نخواهی خدمت ابنای جنس در دهان اژدهایی همچو خرس بوک استادی رهاند مر تو را وز خطر بیرون کشاند مر تو را زاریی می‌کن چو زورت نیست هین چونکه کوری سر مکش از راه‌بین تو کم از خرسی نمی‌نالی ز درد خرس رست از درد چون فریاد کرد ای خدا سنگین‌دل ما موم کن ناله‌ی ما را خوش و مرحوم کن

In Part 11 of the commentary (tafseer) of Chapter 50 of the Quran, Surah Qaaf, we review Verses 34 to 35 under the theme of "Enter in Peace." ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ {34} [50:34] Enter it in peace, that is the day of abiding. لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ {35} [50:35] They have therein what they wish and with Us is more yet.

For Those Seeking Guidance - Part 27

For Those Seeking Guidance - Part 26

Heartwork - Fathiha - Part 6

Heartwork - Fathiha - Part 5

Heartwork - Fathiha - Part 4

“Do whatever you can for Allah (Glorious and Exalted), but recognize that you have to do something.” Every Muslim has the responsibility to tell the Truth as revealed to the Prophet Muhammad ﷺ and conveyed to us. We should share the Message of Islam with wisdom and beautiful reminders. Ustadh Amjad Tarsin provides a beautiful example of the Companions‘ willingness to sacrifice all for the truth with the story of the Prophet's cousin, Sayyidina Ja'far ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, when he recited verses in the Quran about Isa (Jesus), peace be upon him, to the Christian king of Abyssinia (modern day Ethiopia) [Quran 19:16-35].

Mufti menk quran tafseer day 1 --- Send in a voice message: https://anchor.fm/planetdhaawah/message Support this podcast: https://anchor.fm/planetdhaawah/support

Tafseer Al Quran: Surah An Najm (Part 4) Mohammad Abu Talha Malkawi traces marvels of the Quran as he goes in a unique Tafseer following the Surahs in the order they were revealed, tracing and...

Friday December 24, 2021 Our Connection to Prophet Jesus (Peace be upon him). This Khutba explores the identity and message of Prophet Jesus, what Allah says about him in the Quran, and his connection to the Umma in the latter days.

Backbiting - Most Graphic Scene in the Quran - Abdul Nasir Jangda

Forgotten Legacy - Virtual Conference Multi-lingual virtual conference aimed at re-visiting the legacies of Forgotten Scholars and Projects from Islamic history that enabled the message of Islam to flourish and reach billions across the globe. For more details visit www.amau.org/legacy Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/amauofficial/ Twitter: https://twitter.com/AMAU2525 iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Legacy

Mohammad Abu Talha Malkawi traces marvels of the Quran as he goes in a unique Tafseer following the Surahs in the order they were revealed, tracing and detecting the method of the Quran in delivering...

Forgotten Legacy - Virtual Conference Multi-lingual virtual conference aimed at re-visiting the legacies of Forgotten Scholars and Projects from Islamic history that enabled the message of Islam to flourish and reach billions across the globe. For more details visit www.amau.org/legacy Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/amauofficial/ Twitter: https://twitter.com/AMAU2525 iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Legacy

Forgotten Legacy - Virtual Conference Multi-lingual virtual conference aimed at re-visiting the legacies of Forgotten Scholars and Projects from Islamic history that enabled the message of Islam to flourish and reach billions across the globe. For more details visit www.amau.org/legacy Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/amauofficial/ Twitter: https://twitter.com/AMAU2525 iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Legacy

Mohammad Abu Talha Malkawi traces marvels of the Quran as he goes in a unique tafseer following the Surahs in the order they were revealed, tracing and detecting the method of the Quran in delivering...

Mohammad Abu Talha Malkawi traces marvels of the Quran as he goes in a unique tafseer following the Surahs in the order they were revealed, tracing and detecting the method of the Quran in delivering...

 S3E64 | 3:42-44 | তুমি তোমার প্রতিপালকের অনুগত হও, সাজদাহ কর এবং রুকূ‘কারীদের সঙ্গে রুকূ‘ কর'।স্মরণ কর, যখন ফেরেশতারা বলেছিল, ‘হে মারইয়াম! আল্লাহ তোমাকে বেছে নিয়েছেন এবং তোমাকে পবিত্র করেছেন, আর তামাম দুনিয়ার নারীদের উপর তোমাকে মনোনীত করেছেন'। হে মারইয়াম! ‘তুমি তোমার প্রতিপালকের অনুগত হও, সাজদাহ কর এবং রুকূ‘কারীদের সঙ্গে রুকূ‘ কর'। এসব অদৃশ্যের সংবাদ, আমি তোমার কাছে তা ওয়াহী দ্বারা পৌঁছে দিচ্ছি। বস্তুতঃ তুমি তাদের নিকট উপস্থিত ছিলে না যখন তাদের কোন্ ব্যক্তি মারইয়ামকে লালন-পালন করবে সেই ভাগ্য নির্ণয়ের জন্য কলম নিক্ষেপ করছিল এবং তুমি তাদের নিকট উপস্থিত ছিলে না, যখন তারা (মারইয়ামের অভিভাবক কে হবে তা নিয়ে) বাদানুবাদ করছিল।

Heartwork - Fathiha - Part 3

Heartwork - Fathiha - Part 2

Forgotten Legacy - Virtual Conference Multi-lingual virtual conference aimed at re-visiting the legacies of Forgotten Scholars and Projects from Islamic history that enabled the message of Islam to flourish and reach billions across the globe. For more details visit www.amau.org/legacy Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/amauofficial/ Twitter: https://twitter.com/AMAU2525 iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Legacy

Forgotten Legacy - Virtual Conference Multi-lingual virtual conference aimed at re-visiting the legacies of Forgotten Scholars and Projects from Islamic history that enabled the message of Islam to flourish and reach billions across the globe. For more details visit www.amau.org/legacy Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/almadrasatualumariyyah Twitter: https://twitter.com/AMAU2525 iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #KYR2021

Forgotten Legacy - Virtual Conference Multi-lingual virtual conference aimed at re-visiting the legacies of Forgotten Scholars and Projects from Islamic history that enabled the message of Islam to flourish and reach billions across the globe. For more details visit www.amau.org/legacy Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Dawah

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Dawah

JOIN OUR 1 YEAR VIRTUAL MENTORSHIP PROGRAM FOR 7-19 YEAR OLDS WITH USTADH TIM HUMBLE AND USTADH ABDULRAHMAN HASSAN: https://www.amaujunior.com/ Instagram: https://www.instagram.com/amauofficial/ Patreon: https://www.patreon.com/AMAU Telegram: https://t.me/amauofficial YouTube: https://www.youtube.com/c/AMAUofficial Twitter: https://twitter.com/AMAUofficial iTunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/al-madrasatu-al-umariyyah/id1524526782 Spotify: https://open.spotify.com/show/08NJC1pIA0maaF6aKqZL4N Get in Touch: https://amau.org/getintouch BarakAllahu feekum. #AMAU #Islam #Dawah

For Those Seeking Guidance - Part 25

This episode was recorded on November 10th, 2021. In this episode, philosopher Mohammed Hijab joined me to discuss a wide array of topics, such as the traditionalist interpretation of Islam, its metanarrative, the story of the prophet Muhammad, and some common ground among monotheistic Abrahamic religions. Mohammed Hijab is an author and philosopher whose main interests lie in political philosophy, philosophy of religion, and comparative religion. He seeks to spread a better understanding of traditionalist Islam while engaging with prominent thinkers and philosophers worldwide. Find more from Mohammed Hijab on Twitter: https://twitter.com/mohammed_hijab [00:00] Intro [01:48] What beliefs and practices are central to Islam? [04:12] Islam's unmoved mover argument for God and the universe [07:30] “Things made of parts... must be contingent on being created by something else, a sorting mechanism [that] doesn't necessitate [creation itself].” Mohammed Hijab [08:25] “It is problematic, through the lens of Islam... for there to be a god of a triune nature like [in] Christianity.” MH [08:58] “Islam does not believe that there's an element of divinity... in human beings.” MH [10:09] “The word Islam does not mean peace; it means submission. Islam believes that everything in the universe submits to God.” MH [10:57] The metanarrative of Islam [12:12] Mohammed's view of worship and belief [12:48] “We believe in... the inherent belief in God implanted in humans.” MH [15:20] What's the purpose of belief? [17:00] The instinct for God arguments vs new atheists [18:27] The Muslim ideal for worship, compared [24:36] Muslims and Christians as followers of Jesus Christ [27:59] How does Dr. Peterson envision the spark of divinity? [28:25] “The divine spark is embodied virtue... reflective of the highest value, operating at a local scale.” JP [29:42] How are the attributes of God knowable to a Muslim? The importance of the original version of the Quran [35:07] “Islam is an evangelizing religion... we want everyone to embrace it.” MH [35:31] Bridges to Islam [38:50] “I'm speaking from the perspective of someone who's a traditionalist Muslim and not a liberal or enlightened Muslim.” MH [40:47] An abridged story of the prophet Muhammad. The Mecca and Medina periods. Rationalizing the warrior emphasis of many Muslim teachings [44:10] Muhammad's warrior traits and Hijab's interpretation [49:20] Exploring the terms “warlord” and “defensive wars.” [50:54] In Hijab's opinion, what's the central driving force behind the expansion of Islam? [52:10] “Islam has the capability of being expansive through war... and of making peace treaties. It does and should do whatever's in its best interest, just like every country.” MH [55:39] Against totalitarianism [58:46] “Evangelising isn't the same as compelling.” MH [58:56] “Let the best story win. I would say that the proper mode of conversion is something like a shining example.” JP [01:00:28] M.Hijab on western misconceptions of Islam [01:03:20] Other seldom-discussed aspects of Islam [01:08:53] M.Hijab's take on the war in Serbia [01:11:05] The economic output of Islamic countries [01:15:18] M.Hijab on why the traditionalist view is superior to a liberal one [01:21:34] The struggles of belief. How can we check our own views? [01:23:44] Wrapping up #Islam #Christianity #God #Quran #Jesus Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices