Podcasts about Institut Jean Nicod

Mind-Body Solution with Dr Tevin Naidu

Play Episode Listen Later Nov 16, 2023 87:24

------------------Support the channel------------ Patreon: https://www.patreon.com/thedissenter PayPal: paypal.me/thedissenter PayPal Subscription 1 Dollar: https://tinyurl.com/yb3acuuy PayPal Subscription 3 Dollars: https://tinyurl.com/ybn6bg9l PayPal Subscription 5 Dollars: https://tinyurl.com/ycmr9gpz PayPal Subscription 10 Dollars: https://tinyurl.com/y9r3fc9m PayPal Subscription 20 Dollars: https://tinyurl.com/y95uvkao ------------------Follow me on--------------------- Facebook: https://www.facebook.com/thedissenteryt/ Twitter: https://twitter.com/TheDissenterYT This show is sponsored by Enlites, Learning & Development done differently. Check the website here: http://enlites.com/ Léo Fitouchi is a PhD candidate in evolutionary and cognitive social sciences at École Normale Supérieure in Paris (Department of Cognitive Science). He is part of the Evolution and Social Cognition team of the Institut Jean-Nicod. He is mostly interested in understanding how human social behavior and cultural traditions are shaped by evolved cognitive mechanisms and cultural evolutionary processes –– with a particular focus on moral intuitions, supernatural beliefs, and social norms and institutions. In this episode, we talk about the evolution of human moral cognition and moral emotions. We start by discussing the role of emotions in moral cognition, and the distinction between social and moral emotions. We go through examples of moral emotions like indignation, guilt, shame, disgust, and empathy. We talk about the social role of institutionalized punishment, the rise of moralizing religions, and the functions of beliefs in supernatural punishment. We discuss the evolution of puritanical morality, and why people moralize harmless body pleasures. Finally, we talk about an evolutionary contractualist theory of morality. -- A HUGE THANK YOU TO MY PATRONS/SUPPORTERS: PER HELGE LARSEN, JERRY MULLER, HANS FREDRIK SUNDE, BERNARDO SEIXAS, OLAF ALEX, ADAM KESSEL, MATTHEW WHITINGBIRD, ARNAUD WOLFF, TIM HOLLOSY, HENRIK AHLENIUS, JOHN CONNORS, FILIP FORS CONNOLLY, DAN DEMETRIOU, ROBERT WINDHAGER, RUI INACIO, ZOOP, MARCO NEVES, COLIN HOLBROOK, PHIL KAVANAGH, SAMUEL ANDREEFF, FRANCIS FORDE, TIAGO NUNES, FERGAL CUSSEN, HAL HERZOG, NUNO MACHADO, JONATHAN LEIBRANT, JOÃO LINHARES, STANTON T, SAMUEL CORREA, ERIK HAINES, MARK SMITH, JOÃO EIRA, TOM HUMMEL, SARDUS FRANCE, DAVID SLOAN WILSON, YACILA DEZA-ARAUJO, ROMAIN ROCH, DIEGO LONDOÑO CORREA, YANICK PUNTER, ADANER USMANI, CHARLOTTE BLEASE, NICOLE BARBARO, ADAM HUNT, PAWEL OSTASZEWSKI, NELLEKE BAK, GUY MADISON, GARY G HELLMANN, SAIMA AFZAL, ADRIAN JAEGGI, PAULO TOLENTINO, JOÃO BARBOSA, JULIAN PRICE, EDWARD HALL, HEDIN BRØNNER, DOUGLAS FRY, FRANCA BORTOLOTTI, GABRIEL PONS CORTÈS, URSULA LITZCKE, SCOTT, ZACHARY FISH, TIM DUFFY, SUNNY SMITH, JON WISMAN, DANIEL FRIEDMAN, WILLIAM BUCKNER, PAUL-GEORGE ARNAUD, LUKE GLOWACKI, GEORGIOS THEOPHANOUS, CHRIS WILLIAMSON, PETER WOLOSZYN, DAVID WILLIAMS, DIOGO COSTA, ANTON ERIKSSON, CHARLES MOREY, ALEX CHAU, AMAURI MARTÍNEZ, CORALIE CHEVALLIER, BANGALORE ATHEISTS, LARRY D. LEE JR., OLD HERRINGBONE, STARRY, MICHAEL BAILEY, DAN SPERBER, ROBERT GRESSIS, IGOR N, JEFF MCMAHAN, JAKE ZUEHL, BARNABAS RADICS, MARK CAMPBELL, TOMAS DAUBNER, LUKE NISSEN, CHRIS STORY, KIMBERLY JOHNSON, BENJAMIN GELBART, JESSICA NOWICKI, LINDA BRANDIN, NIKLAS CARLSSON, ISMAËL BENSLIMANE, GEORGE CHORIATIS, VALENTIN STEINMANN, PER KRAULIS, KATE VON GOELER, ALEXANDER HUBBARD, LIAM DUNAWAY, BR, MASOUD ALIMOHAMMADI, PURPENDICULAR, JONAS HERTNER, URSULA GOODENOUGH, GREGORY HASTINGS, DAVID PINSOF, SEAN NELSON, MIKE LAVIGNE, JOS KNECHT, ERIK ENGMAN, AND LUCY! A SPECIAL THANKS TO MY PRODUCERS, YZAR WEHBE, JIM FRANK, ŁUKASZ STAFINIAK, TOM VANEGDOM, BERNARD HUGUENEY, CURTIS DIXON, BENEDIKT MUELLER, THOMAS TRUMBLE, KATHRINE AND PATRICK TOBIN, JONCARLO MONTENEGRO, AL NICK ORTIZ, AND NICK GOLDEN! AND TO MY EXECUTIVE PRODUCERS, MATTHEW LAVENDER, SERGIU CODREANU, BOGDAN KANIVETS, AND ROSEY!

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Is Consciousness Real? Illusionism & the Quasi-Phenomenal Subjective Experience | François Kammerer

Play Episode Listen Later Oct 2, 2023 109:14

François Kammerer is a French Philosopher of Mind. He received training in philosophy at the Ecole Normale Supérieure de Lyon (MA) and at the Université Paris-Sorbonne (PhD). After his PhD, he held positions as a lecturer in Paris (Ecole Normale Supérieure/Institut Jean Nicod) and as a postdoctoral research fellow in Belgium (Université catholique de Louvain/FNRS), Germany (Ruhr-Universität Bochum/Humboldt Foundation) and the United States (New York University) and currently a postdoc at the Institute for Philosophy of the Ruhr-Universität Bochum. His research mostly focuses on phenomenal consciousness. He defends an illusionist conception of phenomenal consciousness: it introspectively seems to us that we are phenomenally conscious, but we are not. Such a conception raises all kinds of difficult and fascinating issues, from a metaphysical, psychological, epistemological and moral perspective – which he explores in his work. EPISODE LINKS: - François' Website: https://www.francoiskammerer.com/ - François' Publications: https://tinyurl.com/3mnj8vwr - François' Books: https://tinyurl.com/3mnj8vwr TIMESTAMPS: (0:00 - Introduction (0:50) - Definitions: Consciousness & Illusionism (4:30) - Recent IIT Controversy (Science or Pseudoscience?) (8:57) - Panpsychism & Idealism (13:50) - Is Consciousness the modern day Elan Vital? (18:56) - From Property Dualism to Illusionism (25:02) - "Illusionism" as a name (30:40) - Michael Graziano (Caricature vs Illusion) (43:55) - Daniel Dennett's impact (49:12) - Susan Blackmore's Delusionism (54:43) - Weak vs Strong Illusionism (58:07) - Moorean Argument against Illusionism (1:04:26) - Ethics Without Sentience (1:16:40) - Coherence of other Metaphysical positions (Ft Friston, Levin, Clarke) (1:27:02) - Maintaining an open mind within consciousness discourse (1:30:20) - Nicolas Humphrey's Phenomenal Surrealism (1:34:01) - Perks of Illusionism (1:37:37) - Infamous Illusionism Symposium (1:40:41) - Influencial Philosophers (1:45:38) - Other philosophical topics of interest (1:48:24) - Conclusion CONNECT: - Website: https://tevinnaidu.com/ - Facebook: https://www.facebook.com/drtevinnaidu - Instagram: https://www.instagram.com/drtevinnaidu/ - Twitter: https://twitter.com/drtevinnaidu/ - LinkedIn: https://www.linkedin.com/in/drtevinnaidu/ For Business Inquiries: info@tevinnaidu.com ============================= ABOUT MIND-BODY SOLUTION: Mind-Body Solution explores the nature of consciousness, reality, free will, morality, mental health, and more. This podcast presents enlightening discourse with the world's leading experts in philosophy, physics, neuroscience, psychology, linguistics, AI, and beyond. It will change the way you think about the mind-body dichotomy by showing just how difficult — intellectually and practically — the mind-body problem is. Join Dr. Tevin Naidu on a quest to conquer the mind-body problem and take one step closer to the mind-body solution. Dr Tevin Naidu is a medical doctor, philosopher & ethicist. He attained his Bachelor of Medicine & Bachelor of Surgery degree from Stellenbosch University, & his Master of Philosophy degree Cum Laude from the University of Pretoria. His academic work focuses on theories of consciousness, computational psychiatry, phenomenological psychopathology, values-based practice, moral luck, addiction, & the philosophy & ethics of science, mind & mental health. ===================== Disclaimer: We do not accept any liability for any loss or damage incurred from you acting or not acting as a result of watching any of our publications. You acknowledge that you use the information provided at your own risk. Do your research. Copyright Notice: This video and audio channel contain dialog, music, and images that are the property of Mind-Body Solution. You are authorised to share the link and channel, and embed this link in your website or others as long as a link back to this channel is provided. © Mind-Body Solution

233 | Hugo Mercier on Reasoning and Skepticism

The Valmy

Play Episode Listen Later Sep 27, 2023 72:34

Podcast: Sean Carroll's Mindscape: Science, Society, Philosophy, Culture, Arts, and Ideas Episode: 233 | Hugo Mercier on Reasoning and SkepticismRelease date: 2023-04-17Here at the Mindscape Podcast, we are firmly pro-reason. But what does that mean, fundamentally and in practice? How did humanity come into the idea of not just doing things, but doing things for reasons? In this episode we talk with cognitive scientist Hugo Mercier about these issues. He is the co-author (with Dan Sperber) of The Enigma of Reason, about how the notion of reason came to be, and more recently author of Not Born Yesterday, about who we trust and what we believe. He argues that our main shortcoming is not being insufficiently skeptical of radical claims, but of being too skeptical of claims that don't fit our views.Support Mindscape on Patreon.Hugo Mercier received a Ph.D. in cognitive sciences from the École des Hautes Études en Sciences Sociales. He is currently a Permanent CNRS Research Scientist at the Institut Jean Nicod, Paris. Among his awards are the Prime d'excellence from the CNRS.Web siteGoogle Scholar publicationsAmazon author pageTwitterSee Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

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233 | Hugo Mercier on Reasoning and Skepticism

The Valmy

Play Episode Listen Later Sep 27, 2023 72:34

Podcast: Sean Carroll's Mindscape: Science, Society, Philosophy, Culture, Arts, and Ideas Episode: 233 | Hugo Mercier on Reasoning and SkepticismRelease date: 2023-04-17Here at the Mindscape Podcast, we are firmly pro-reason. But what does that mean, fundamentally and in practice? How did humanity come into the idea of not just doing things, but doing things for reasons? In this episode we talk with cognitive scientist Hugo Mercier about these issues. He is the co-author (with Dan Sperber) of The Enigma of Reason, about how the notion of reason came to be, and more recently author of Not Born Yesterday, about who we trust and what we believe. He argues that our main shortcoming is not being insufficiently skeptical of radical claims, but of being too skeptical of claims that don't fit our views.Support Mindscape on Patreon.Hugo Mercier received a Ph.D. in cognitive sciences from the École des Hautes Études en Sciences Sociales. He is currently a Permanent CNRS Research Scientist at the Institut Jean Nicod, Paris. Among his awards are the Prime d'excellence from the CNRS.Web siteGoogle Scholar publicationsAmazon author pageTwitterSee Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

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233 | Hugo Mercier on Reasoning and Skepticism

Sean Carroll's Mindscape: Science, Society, Philosophy, Culture, Arts, and Ideas

Play Episode Listen Later Apr 17, 2023 72:34 Very Popular

Here at the Mindscape Podcast, we are firmly pro-reason. But what does that mean, fundamentally and in practice? How did humanity come into the idea of not just doing things, but doing things for reasons? In this episode we talk with cognitive scientist Hugo Mercier about these issues. He is the co-author (with Dan Sperber) of The Enigma of Reason, about how the notion of reason came to be, and more recently author of Not Born Yesterday, about who we trust and what we believe. He argues that our main shortcoming is not being insufficiently skeptical of radical claims, but of being too skeptical of claims that don't fit our views.Support Mindscape on Patreon.Hugo Mercier received a Ph.D. in cognitive sciences from the École des Hautes Études en Sciences Sociales. He is currently a Permanent CNRS Research Scientist at the Institut Jean Nicod, Paris. Among his awards are the Prime d'excellence from the CNRS.Web siteGoogle Scholar publicationsAmazon author pageTwitterSee Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

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#686 Olivier Morin: How Traditions Live and Die

Play Episode Listen Later Oct 3, 2022 89:53

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Gloria Origgi "Bergamo Scienza"

il posto delle parole

Play Episode Listen Later Sep 30, 2022 11:35

Gloria Origgi"Bergamo Scienza"https://www.bergamoscienza.it/itI fatti e l'incertezza: il problema della fiducia nella scienzacon Gloria OriggiDomenica 2 OttobreBergamo ScienzaGli scienziati, non meno dei politici, hanno bisogno di saper comunicare efficacemente i propri risultati e di essere persuasivi. Lo hanno dimostrato in modo particolarmente evidente la pandemia Covid-19 e l'impatto che gli scienziati hanno avuto sul successo della campagna vaccinale: i dati di un recente studio ci dicono infatti che è proprio negli esperti che i cittadini europei – e gli Italiani in primis – hanno riposto fiducia e attenzione, molto più che nei politici, nei giornalisti o nelle persone a loro vicine come amici o familiari. Ma come mediare tra il bisogno di certezza della cittadinanza e l'incertezza che caratterizza la scienza e le sue conclusioni? E come farlo in situazioni di emergenza, dove il margine per l'errore e il tempo a disposizione sono minimi?Gloria Origgi"Caccia alla verità"Persuasione e propaganda ai tempi del virus e della guerraEgea Editorehttps://www.egeaeditore.it/ita/Siamo in guerra. In guerra contro la verità, in guerra per la verità, in una guerra che sembra aver sconvolto quel poco che resta delle nostre intuizioni su ciò che è vero e ciò che è falso, in una cacofonia di voci che dicono tutto e il contrario di tutto. Non è una guerra nuova. È una guerra cominciata con la filosofia occidentale, la stessa guerra che Platone combatteva contro i sofisti della città, i venditori di incertezza che sovvertivano le coscienze dei cittadini impedendo loro di contemplare l'accordo armonico tra mente e fatti. Oggi la filosofia è ben più scettica sull'esistenza della verità come qualcosa al di fuori di noi, che la mente può riuscire a contemplare con l'esercizio virtuoso delle sue facoltà. Eppure la verità non è scomparsa dai nostri discorsi e dalle nostre preoccupazioni: è alla base delle nostre posizioni politiche, delle nostre decisioni di agire, del nostro senso morale. Ma che cos'è oggi la verità? È una nozione indipendente dalla politica o ne è parte integrante? La questione investe la scienza, che non è più indipendente e neutra rispetto agli interessi e ai valori della società, così come la politica e il concetto di democrazia e di tecnocrazia. Da dove viene l'autorità degli esperti? Ha ancora senso ascoltarli? Che differenza c'è tra persuasione politica legittima e propaganda illegittima? Mai come nell'era della post-verità, la nozione di verità, così vaga, misteriosa, quasi metafisica, è centrale per capire come agire, che cosa credere e a chi credere.Gloria Origgi vive e lavora a Parigi. Direttore di ricerca ?al CNRS, Institut Jean Nicod dell'Ecole Normale Supérieure e docente? all'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, le sue ricerche si concentrano sull'epistemologia sociale, la filosofia delle scienze sociali e le scienze cognitive applicate alle nuove tecnologie. Collabora con vari quotidiani e riviste italiani e stranieri.IL POSTO DELLE PAROLEAscoltare fa Pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

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275. The Disrupted Mind: Noga Arikha on What Happens to Identity When the Brain Is Assaulted by Disease and Injury

Science Salon

Play Episode Listen Later May 28, 2022 73:15 Very Popular

Shermer and Arikha discuss: what it means for a mind to be disrupted • dementia, senility, and Alzheimer's disease • mental illness and the labeling problem • the social construction of mental illness • neurology and psychiatry • agency and volition • memory and amnesia • autobiographical memory • self and embodied self • brain modularity • brain as a machine • emotions and cognition: bodily changes first then the awareness of the emotion • conversion disorder/hysteria • depression • metacognition: thinking about thinking • exteroception and interoception. Noga Arikha is a philosopher and historian of ideas. The author of Passions and Tempers: A History of the Humours, she is associate fellow of the Warburg Institute and honorary fellow of the Center for the Politics of Feelings, London, and research associate at the Institut Jean Nicod, Paris. She is based in Florence, Italy.

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Penser vite ou penser bien?

Tribu - La 1ere

Play Episode Listen Later May 6, 2022 26:14

Invitée: Joëlle Proust. Les cerveaux rapides sont souvent glorifiés. Mais penser vite donne-t-il toujours les meilleurs résultats? L'émotionnel ne peut-il pas prendre le dessus et, parfois, fausser la bonne attitude, le bon choix, le geste juste? Peut-on éduquer notre manière de raisonner? Tribu en parle en compagnie de Joëlle Proust, philosophe et directrice de recherche émérite au CNRS, membre de l'Institut Jean-Nicod et du Conseil scientifique de l'Éducation nationale. Elle publie "Penser vite ou penser bien?" aux éditions Odile Jacob.

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Les émotions font-elles une élection ?

Du grain à moudre

Play Episode Listen Later Apr 26, 2022 38:16

durée : 00:38:16 - Le Temps du débat - par : Emmanuel Laurentin - Un soir de résultats, les caméras captent autant la joie de certain.es que la colère des autres. Alors que les citoyen.nes français.es vivent différemment leur rapport au politique, comment leurs émotions sont-elles reçues et utilisées ? Doit-on les comprendre autrement afin de mieux y répondre ? - invités : Laurence Kaufmann Sociologue à la faculté des sciences sociales et politiques de l'université de Lausanne; Christian Le Bart politiste, professeur à Sciences Po Rennes; Gloria Origgi philosophe, chercheuse au CNRS, Institut Jean Nicod

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Les émotions font-elles une élection ?

France Culture physique

Play Episode Listen Later Apr 26, 2022 38:16

durée : 00:38:16 - Le Temps du débat - par : Emmanuel Laurentin - Un soir de résultats, les caméras captent autant la joie de certain.es que la colère des autres. Alors que les citoyen.nes français.es vivent différemment leur rapport au politique, comment leurs émotions sont-elles reçues et utilisées ? Doit-on les comprendre autrement afin de mieux y répondre ? - invités : Laurence Kaufmann Sociologue à la faculté des sciences sociales et politiques de l'université de Lausanne; Christian Le Bart politiste, professeur à Sciences Po Rennes; Gloria Origgi philosophe, chercheuse au CNRS, Institut Jean Nicod

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#556 Dan Sperber: Culture, Cultural Attraction Theory, Epistemic Vigilance, and Reason

Play Episode Listen Later Dec 3, 2021 74:26

------------------Support the channel------------ Patreon: https://www.patreon.com/thedissenter PayPal: paypal.me/thedissenter PayPal Subscription 1 Dollar: https://tinyurl.com/yb3acuuy PayPal Subscription 3 Dollars: https://tinyurl.com/ybn6bg9l PayPal Subscription 5 Dollars: https://tinyurl.com/ycmr9gpz PayPal Subscription 10 Dollars: https://tinyurl.com/y9r3fc9m PayPal Subscription 20 Dollars: https://tinyurl.com/y95uvkao This show is sponsored by Enlites, Learning & Development done differently. Check the website here: http://enlites.com/ Dr. Dan Sperber is a researcher at the Institut Jean Nicod, and a professor in cognitive science and philosophy at the Central European University in Budapest. He is the author of numerous articles in anthropology, linguistics, philosophy and psychology and of several books, including Meaning and Relevance (with Deirdre Wilson), Relevance: Communication and Cognition (with Deirdre Wilson), and The Enigma of Reason (with Hugo Mercier). In this episode, we talk about cultural evolution, cultural attraction theory, epistemic vigilance, and reason. We start by talking about how human cognition is best understood in a social context, and how to think about the relationship between culture and biology. We then get into Dr. Sperber's “epidemiology of representations”, and into cultural attraction theory, and how it related to Robert Boyd's and Peter Richerson's approach to cultural evolution. We discuss the limitations of memetics, and if we can say that cultural evolution is Darwinian. We talk about epistemic vigilance, and the argumentative theory of reasoning. Finally, Dr. Sperber tells us about his take on massive modularity of the human mind, and why reason is modular. -- A HUGE THANK YOU TO MY PATRONS/SUPPORTERS: KARIN LIETZCKE, ANN BLANCHETTE, PER HELGE LARSEN, LAU GUERREIRO, JERRY MULLER, HANS FREDRIK SUNDE, BERNARDO SEIXAS, HERBERT GINTIS, RUTGER VOS, RICARDO VLADIMIRO, CRAIG HEALY, OLAF ALEX, PHILIP KURIAN, JONATHAN VISSER, JAKOB KLINKBY, ADAM KESSEL, MATTHEW WHITINGBIRD, ARNAUD WOLFF, TIM HOLLOSY, HENRIK AHLENIUS, JOHN CONNORS, PAULINA BARREN, FILIP FORS CONNOLLY, DAN DEMETRIOU, ROBERT WINDHAGER, RUI INACIO, ARTHUR KOH, ZOOP, MARCO NEVES, COLIN HOLBROOK, SUSAN PINKER, PABLO SANTURBANO, SIMON COLUMBUS, PHIL KAVANAGH, JORGE ESPINHA, CORY CLARK, MARK BLYTH, ROBERTO INGUANZO, MIKKEL STORMYR, ERIC NEURMANN, SAMUEL ANDREEFF, FRANCIS FORDE, TIAGO NUNES, BERNARD HUGUENEY, ALEXANDER DANNBAUER, FERGAL CUSSEN, YEVHEN BODRENKO, HAL HERZOG, NUNO MACHADO, DON ROSS, JONATHAN LEIBRANT, JOÃO LINHARES, OZLEM BULUT, NATHAN NGUYEN, STANTON T, SAMUEL CORREA, ERIK HAINES, MARK SMITH, J.W., JOÃO EIRA, TOM HUMMEL, SARDUS FRANCE, DAVID SLOAN WILSON, YACILA DEZA-ARAUJO, IDAN SOLON, ROMAIN ROCH, DMITRY GRIGORYEV, TOM ROTH, DIEGO LONDOÑO CORREA, YANICK PUNTER, ADANER USMANI, CHARLOTTE BLEASE, NICOLE BARBARO, ADAM HUNT, PAWEL OSTASZEWSKI, AL ORTIZ, NELLEKE BAK, KATHRINE AND PATRICK TOBIN, GUY MADISON, GARY G HELLMANN, SAIMA AFZAL, ADRIAN JAEGGI, NICK GOLDEN, PAULO TOLENTINO, JOÃO BARBOSA, JULIAN PRICE, EDWARD HALL, HEDIN BRØNNER, DOUGLAS P. FRY, FRANCA BORTOLOTTI, GABRIEL PONS CORTÈS, URSULA LITZCKE, AND DENISE COOK! A SPECIAL THANKS TO MY PRODUCERS, YZAR WEHBE, JIM FRANK, ŁUKASZ STAFINIAK, IAN GILLIGAN, LUIS CAYETANO, TOM VANEGDOM, CURTIS DIXON, BENEDIKT MUELLER, VEGA GIDEY, AND THOMAS TRUMBLE! AND TO MY EXECUTIVE PRODUCERS, MICHAL RUSIECKI, ROSEY, JAMES PRATT, MATTHEW LAVENDER, SERGIU CODREANU, AND BOGDAN KANIVETS!

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Pablo Fernandez Velasco - ‘Evenki wandering and situationist wandering'

BSP Podcast

Play Episode Listen Later Oct 23, 2021 22:37

This episode of Season 5 of the BSP Podcast features Pablo Fernandez Velasco, Institut Jean Nicod. The presentation is taken from our 2020 annual conference: ‘Engaged Phenomenology' Online. ABSTRACT: This paper provides a comparative phenomenological analysis of the navigational practices of Evenki reindeer herders in arctic Siberia and of the artistic dérives (drifting excercises) of the Situationist movement. This paper will build on an existing analysis of the phenomenology of disorientation (Fernandez 2020, which focused on the negative aspects of the phenomenon) and on ethnographic research among the Evenki natives of central Siberia. Evenki reindeer herders and hunters have unique navigation methods that result in a very special relationship to their environment. A central aspect of this relationship is the feeling of being ‘manakan' (‘making your own way' in Evenki language), a feeling of autonomy and independence. A study of Evenki navigational style and its relationship to manakan will serve to elucidate the workings behind the emergence of the positive aspects of spatial disorientation. Section 1 introduces the topic. Section 2 provides an overview of the phenomenology of spatial disorientation. In section 3, we will introduce the case of Evenki reindeer herders and hunters and discuss their navigational methods, using both our own ethnographic work and previously existing research. Section 4 will analyse the central features of the experience of manakan in Evenki culture and how it relates to the positive aspects of spatial disorientation. Section 5 will provide a conclusion and potential avenues for future research. BIO: I am a doctoral researcher working at Institut Jean Nicod, an interdisciplinary research centre at the interface of philosophy and cognitive science. The focus of my work is on how space structures our experience of the world and of ourselves. The topic of my doctoral thesis is the phenomenology of spatial disorientation. Studying disorientation is studying how, through our bodies, culture and technology, we humans are connected to our environment, and what happens when this connection is weakened or severed. This recording is taken from the BSP Annual Conference 2020 Online: 'Engaged Phenomenology'. Organised with the University of Exeter and sponsored by Egenis and the Wellcome Centre for Cultures and Environments of Health. BSP2020AC was held online this year due to global concerns about the Coronavirus pandemic. For the conference our speakers recorded videos, our keynotes presented live over Zoom, and we also recorded some interviews online as well. Podcast episodes from BSP2020AC are soundtracks of those videos where we and the presenters feel the audio works as a standalone: https://www.britishphenomenology.org.uk/bsp-annual-conference-2020/ You can check out our forthcoming events here: https://www.britishphenomenology.org.uk/events/ The British Society for Phenomenology is a not-for-profit organisation set up with the intention of promoting research and awareness in the field of Phenomenology and other cognate arms of philosophical thought. Currently, the society accomplishes these aims through its journal, events, and podcast. Why not find out more, join the society, and subscribe to our journal the JBSP? https://www.britishphenomenology.org.uk/

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#515 Sacha Altay: Social Media, Fake News, Science Communication, and the COVID-19 Pandemic

Play Episode Listen Later Aug 30, 2021 59:04

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02 - Dossiers mentaux (suite) - VIDEO

Play Episode Listen Later May 11, 2021 80:00

François Recanati Philosophie du langage et de l'esprit Collège de France Année 2020-2021 Dossiers mentaux Nous partirons d'une distinction, courante en philosophie de l'esprit, entre le contenu étroit des pensées, pertinent pour l’explication psychologique, et leur contenu large, pertinent pour l’évaluation sémantique. Au niveau des constituants de la pensée (les concepts), cette distinction correspond plus ou moins à celle de Frege entre le sens et la référence. Nous considérerons le cas particulier des concepts singuliers, c'est-à-dire portant sur des individus. La référence est alors l'individu représenté, et le sens correspond à la façon dont le concept présente cet individu : le « mode de présentation ». Selon une conception répandue, les modes de présentation correspondent à des descriptions, c’est-à-dire à des propriétés (ou ensembles de propriétés) que le sujet attribue à l’individu représenté, et telles que la référence soit l’individu qui possède ces propriétés et satisfait donc les conditions descriptives imposées par le concept en jeu. Après avoir évoqué les problèmes que rencontre cette théorie, nous en explorerons une autre, selon laquelle les concepts singuliers sont des « dossiers » (sur les objets individuels) fondés sur les relations contextuelles qu’on entretient avec ces objets, et servant à emmagasiner les informations obtenues sur eux par le truchement de ces relations. Dans cette conception, ce qui fixe la référence du dossier et détermine à quoi l’on pense à travers l’activation ou le déploiement de celui-ci c’est la relation sur laquelle le dossier est fondé, et non les informations, possiblement erronées, que le dossier contient. Pragmatique de l’énonciation ; contextualisme ; théorie de la référence directe ; indexicalité mentale et subjectivité ; dossiers mentaux. Autant de concepts et de thèmes majeurs de la philosophie contemporaine auxquels le nom de François Recanati est étroitement associé. Auteur d’une œuvre riche de onze livres parus chez les plus grands éditeurs universitaires, et de plus de cent cinquante articles parus dans des revues scientifiques ou des ouvrages collectifs, il a contribué à consolider un champ de recherche aujourd’hui très actif internationalement, au croisement de la philosophie du langage et de l’esprit, de la linguistique et des sciences cognitives. Sa recherche nous amène à reconsidérer la relation entre le langage et la pensée. Membre du CNRS depuis 1979, directeur d’étude à l’EHESS (où il était entré en 1975), cofondateur en 2000 et ancien directeur de l’Institut Jean Nicod, unité de recherche d’une centaine de personnes commune à l’École normale supérieure et à l’EHESS, François Recanati a produit une œuvre considérable dont le retentissement est mondial, comme en attestent ses invitations à enseigner dans les universités les plus prestigieuses et les nombreuses traductions dont ses travaux font l'objet. Il est l’un des philosophes français les plus connus dans le monde anglo-saxon.

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02 - Dossiers mentaux (suite)

Play Episode Listen Later May 11, 2021 80:00

François Recanati Philosophie du langage et de l'esprit Collège de France Année 2020-2021 Dossiers mentaux Nous partirons d'une distinction, courante en philosophie de l'esprit, entre le contenu étroit des pensées, pertinent pour l’explication psychologique, et leur contenu large, pertinent pour l’évaluation sémantique. Au niveau des constituants de la pensée (les concepts), cette distinction correspond plus ou moins à celle de Frege entre le sens et la référence. Nous considérerons le cas particulier des concepts singuliers, c'est-à-dire portant sur des individus. La référence est alors l'individu représenté, et le sens correspond à la façon dont le concept présente cet individu : le « mode de présentation ». Selon une conception répandue, les modes de présentation correspondent à des descriptions, c’est-à-dire à des propriétés (ou ensembles de propriétés) que le sujet attribue à l’individu représenté, et telles que la référence soit l’individu qui possède ces propriétés et satisfait donc les conditions descriptives imposées par le concept en jeu. Après avoir évoqué les problèmes que rencontre cette théorie, nous en explorerons une autre, selon laquelle les concepts singuliers sont des « dossiers » (sur les objets individuels) fondés sur les relations contextuelles qu’on entretient avec ces objets, et servant à emmagasiner les informations obtenues sur eux par le truchement de ces relations. Dans cette conception, ce qui fixe la référence du dossier et détermine à quoi l’on pense à travers l’activation ou le déploiement de celui-ci c’est la relation sur laquelle le dossier est fondé, et non les informations, possiblement erronées, que le dossier contient. Pragmatique de l’énonciation ; contextualisme ; théorie de la référence directe ; indexicalité mentale et subjectivité ; dossiers mentaux. Autant de concepts et de thèmes majeurs de la philosophie contemporaine auxquels le nom de François Recanati est étroitement associé. Auteur d’une œuvre riche de onze livres parus chez les plus grands éditeurs universitaires, et de plus de cent cinquante articles parus dans des revues scientifiques ou des ouvrages collectifs, il a contribué à consolider un champ de recherche aujourd’hui très actif internationalement, au croisement de la philosophie du langage et de l’esprit, de la linguistique et des sciences cognitives. Sa recherche nous amène à reconsidérer la relation entre le langage et la pensée. Membre du CNRS depuis 1979, directeur d’étude à l’EHESS (où il était entré en 1975), cofondateur en 2000 et ancien directeur de l’Institut Jean Nicod, unité de recherche d’une centaine de personnes commune à l’École normale supérieure et à l’EHESS, François Recanati a produit une œuvre considérable dont le retentissement est mondial, comme en attestent ses invitations à enseigner dans les universités les plus prestigieuses et les nombreuses traductions dont ses travaux font l'objet. Il est l’un des philosophes français les plus connus dans le monde anglo-saxon.

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01 - Dossiers mentaux (suite)

Play Episode Listen Later May 4, 2021 86:47

François Recanati Philosophie du langage et de l'esprit Collège de France Année 2020-2021 Dossiers mentaux Nous partirons d'une distinction, courante en philosophie de l'esprit, entre le contenu étroit des pensées, pertinent pour l’explication psychologique, et leur contenu large, pertinent pour l’évaluation sémantique. Au niveau des constituants de la pensée (les concepts), cette distinction correspond plus ou moins à celle de Frege entre le sens et la référence. Nous considérerons le cas particulier des concepts singuliers, c'est-à-dire portant sur des individus. La référence est alors l'individu représenté, et le sens correspond à la façon dont le concept présente cet individu : le « mode de présentation ». Selon une conception répandue, les modes de présentation correspondent à des descriptions, c’est-à-dire à des propriétés (ou ensembles de propriétés) que le sujet attribue à l’individu représenté, et telles que la référence soit l’individu qui possède ces propriétés et satisfait donc les conditions descriptives imposées par le concept en jeu. Après avoir évoqué les problèmes que rencontre cette théorie, nous en explorerons une autre, selon laquelle les concepts singuliers sont des « dossiers » (sur les objets individuels) fondés sur les relations contextuelles qu’on entretient avec ces objets, et servant à emmagasiner les informations obtenues sur eux par le truchement de ces relations. Dans cette conception, ce qui fixe la référence du dossier et détermine à quoi l’on pense à travers l’activation ou le déploiement de celui-ci c’est la relation sur laquelle le dossier est fondé, et non les informations, possiblement erronées, que le dossier contient. Pragmatique de l’énonciation ; contextualisme ; théorie de la référence directe ; indexicalité mentale et subjectivité ; dossiers mentaux. Autant de concepts et de thèmes majeurs de la philosophie contemporaine auxquels le nom de François Recanati est étroitement associé. Auteur d’une œuvre riche de onze livres parus chez les plus grands éditeurs universitaires, et de plus de cent cinquante articles parus dans des revues scientifiques ou des ouvrages collectifs, il a contribué à consolider un champ de recherche aujourd’hui très actif internationalement, au croisement de la philosophie du langage et de l’esprit, de la linguistique et des sciences cognitives. Sa recherche nous amène à reconsidérer la relation entre le langage et la pensée. Membre du CNRS depuis 1979, directeur d’étude à l’EHESS (où il était entré en 1975), cofondateur en 2000 et ancien directeur de l’Institut Jean Nicod, unité de recherche d’une centaine de personnes commune à l’École normale supérieure et à l’EHESS, François Recanati a produit une œuvre considérable dont le retentissement est mondial, comme en attestent ses invitations à enseigner dans les universités les plus prestigieuses et les nombreuses traductions dont ses travaux font l'objet. Il est l’un des philosophes français les plus connus dans le monde anglo-saxon.

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01 - Dossiers mentaux (suite) - VIDEO

Play Episode Listen Later May 4, 2021 86:47

François Recanati Philosophie du langage et de l'esprit Collège de France Année 2020-2021 Dossiers mentaux Nous partirons d'une distinction, courante en philosophie de l'esprit, entre le contenu étroit des pensées, pertinent pour l’explication psychologique, et leur contenu large, pertinent pour l’évaluation sémantique. Au niveau des constituants de la pensée (les concepts), cette distinction correspond plus ou moins à celle de Frege entre le sens et la référence. Nous considérerons le cas particulier des concepts singuliers, c'est-à-dire portant sur des individus. La référence est alors l'individu représenté, et le sens correspond à la façon dont le concept présente cet individu : le « mode de présentation ». Selon une conception répandue, les modes de présentation correspondent à des descriptions, c’est-à-dire à des propriétés (ou ensembles de propriétés) que le sujet attribue à l’individu représenté, et telles que la référence soit l’individu qui possède ces propriétés et satisfait donc les conditions descriptives imposées par le concept en jeu. Après avoir évoqué les problèmes que rencontre cette théorie, nous en explorerons une autre, selon laquelle les concepts singuliers sont des « dossiers » (sur les objets individuels) fondés sur les relations contextuelles qu’on entretient avec ces objets, et servant à emmagasiner les informations obtenues sur eux par le truchement de ces relations. Dans cette conception, ce qui fixe la référence du dossier et détermine à quoi l’on pense à travers l’activation ou le déploiement de celui-ci c’est la relation sur laquelle le dossier est fondé, et non les informations, possiblement erronées, que le dossier contient. Pragmatique de l’énonciation ; contextualisme ; théorie de la référence directe ; indexicalité mentale et subjectivité ; dossiers mentaux. Autant de concepts et de thèmes majeurs de la philosophie contemporaine auxquels le nom de François Recanati est étroitement associé. Auteur d’une œuvre riche de onze livres parus chez les plus grands éditeurs universitaires, et de plus de cent cinquante articles parus dans des revues scientifiques ou des ouvrages collectifs, il a contribué à consolider un champ de recherche aujourd’hui très actif internationalement, au croisement de la philosophie du langage et de l’esprit, de la linguistique et des sciences cognitives. Sa recherche nous amène à reconsidérer la relation entre le langage et la pensée. Membre du CNRS depuis 1979, directeur d’étude à l’EHESS (où il était entré en 1975), cofondateur en 2000 et ancien directeur de l’Institut Jean Nicod, unité de recherche d’une centaine de personnes commune à l’École normale supérieure et à l’EHESS, François Recanati a produit une œuvre considérable dont le retentissement est mondial, comme en attestent ses invitations à enseigner dans les universités les plus prestigieuses et les nombreuses traductions dont ses travaux font l'objet. Il est l’un des philosophes français les plus connus dans le monde anglo-saxon.

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Pablo Fernandez Velasco - Disorientation and Self-consciousness: A Phenomenological Inquiry

BSP Podcast

Play Episode Listen Later Jul 18, 2020 16:33

Our podcast turns to a paper from Pablo Fernandez Velasco, Institut Jean Nicod, Département d’études cognitives, ENS, EHESS, CNRS, PSL; and University College London. The recording is taken from our 2019 Annual Conference, ‘The Theory and Practice of Phenomenology’. ABSTRACT: The present paper explores the phenomenology of disorientation and its relationship with self-consciousness. Section 1 discusses previous literature on the links between self-location and self-consciousness and proposes a distinction between minimal self-location (which requires only an ego-centric frame of reference) and integrated self-location (which requires the integration of egocentric and allocentric frames of reference). The double aim of the paper is, on the one hand, to use this distinction (between minimal and integrated self-location) to deepen our understanding of spatial disorientation and, on the other, to use the phenomenology of disorientation to elucidate the role that self-location plays in shaping self-consciousness. Section 2 starts by looking at the experience of being “turned around”, which is a common experience of disorientation, and then expands to disorientation episodes related to the other two egocentric axes: experiences of being “left-right reversed”, and of being “turned upside-down”. This leads to the conclusion that integrated self-location is transmodal and depends on all three egocentric axes, and that disorientation destabilizes this integrated self-location. Section 3 explores a corpus of reports of disorientation episodes and highlights four key characteristics of these experiences (anxiety, vulnerability, confusion and diminishment) and their links to self-consciousness, focusing on the transformations in both the lived body and the experience of space. This phenomenological analysis reveals that during disorientation, the body-space shrinks, and the horizon of experience becomes more uncertain, leading to anxiety and a feeling of unfamiliarity. The central thesis of this paper is that during disorientation a destabilization of integrated self-location results in a diminished form of self-consciousness. Section 4 concludes with a summary of the key points of the paper and points to future directions of research. BIO: The central aim of my current research is to explore the varieties and different dimensions of disorientation from the subjective side, in order to produce a characterisation of the phenomenon that is compatible with both empirical data and data about the subjective experience of disorientation, and to use disorientation as a vantage point to understand some of the complexities of spatial cognition and of the human mind at large. The ‘British Society for Phenomenology Annual Conference 2019 – the Theory and Practice of Phenomenology’ was held at the International Anthony Burgess Foundation, Manchester, UK, 5 – 7 September, 2019: https://www.britishphenomenology.org.uk/conference/ You can check out our forthcoming events here: https://www.britishphenomenology.org.uk/events/ The British Society for Phenomenology is a not-for-profit organisation set up with the intention of promoting research and awareness in the field of Phenomenology and other cognate arms of philosophical thought. Currently, the society accomplishes these aims through its journal, events, and podcast. Why not find out more, join the society, and subscribe to our journal the JBSP? https://www.britishphenomenology.org.uk/

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La chloroquine est-elle anti-système ?

France Culture physique

Play Episode Listen Later Jun 2, 2020 38:36

durée : 00:38:36 - Le Temps du débat - par : Emmanuel Laurentin, Chloë Cambreling - Alors que les études scientifiques se battent pour prouver ou non son efficacité, la chloroquine est sortie du champ médical pour devenir politique. Pragmatique, bon marché, et portée depuis Marseille, elle a tout du "remède miracle" mais aussi du contre-modèle. Plutôt populiste que populaire ? - réalisation : Marie-Laure Ciboulet, Thomas Dutter, Assia Khalid, Alexandre Manzanares, Olivier Bétard - invités : Gloria Origgi philosophe, chercheuse au CNRS, Institut Jean Nicod; Daniel Boy politiste, directeur de recherche émérite au CEVIPOF, spécialiste de l'écologie politique.; Etienne Nouguez Chercheur CNRS, Centre de Sociologie des Organisations (CNRS/Sciences Po).

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La chloroquine est-elle anti-système ?

Du grain à moudre

Play Episode Listen Later Jun 2, 2020 38:36

durée : 00:38:36 - Le Temps du débat - par : Emmanuel Laurentin, Chloë Cambreling - Alors que les études scientifiques se battent pour prouver ou non son efficacité, la chloroquine est sortie du champ médical pour devenir politique. Pragmatique, bon marché, et portée depuis Marseille, elle a tout du "remède miracle" mais aussi du contre-modèle. Plutôt populiste que populaire ? - réalisation : Marie-Laure Ciboulet, Thomas Dutter, Assia Khalid, Alexandre Manzanares, Olivier Bétard - invités : Gloria Origgi philosophe, chercheuse au CNRS, Institut Jean Nicod; Daniel Boy politiste, directeur de recherche émérite au CEVIPOF, spécialiste de l'écologie politique.; Etienne Nouguez Chercheur CNRS, Centre de Sociologie des Organisations (CNRS/Sciences Po).

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05 - Dossiers mentaux - VIDEO

Play Episode Listen Later Apr 5, 2020 87:10

François Recanati Philosophie du langage et de l'esprit Collège de France Année 2019-2020 Dossiers mentaux Nous partirons d'une distinction, courante en philosophie de l'esprit, entre le contenu étroit des pensées, pertinent pour l’explication psychologique, et leur contenu large, pertinent pour l’évaluation sémantique. Au niveau des constituants de la pensée (les concepts), cette distinction correspond plus ou moins à celle de Frege entre le sens et la référence. Nous considérerons le cas particulier des concepts singuliers, c'est-à-dire portant sur des individus. La référence est alors l'individu représenté, et le sens correspond à la façon dont le concept présente cet individu : le « mode de présentation ». Selon une conception répandue, les modes de présentation correspondent à des descriptions, c’est-à-dire à des propriétés (ou ensembles de propriétés) que le sujet attribue à l’individu représenté, et telles que la référence soit l’individu qui possède ces propriétés et satisfait donc les conditions descriptives imposées par le concept en jeu. Après avoir évoqué les problèmes que rencontre cette théorie, nous en explorerons une autre, selon laquelle les concepts singuliers sont des « dossiers » (sur les objets individuels) fondés sur les relations contextuelles qu’on entretient avec ces objets, et servant à emmagasiner les informations obtenues sur eux par le truchement de ces relations. Dans cette conception, ce qui fixe la référence du dossier et détermine à quoi l’on pense à travers l’activation ou le déploiement de celui-ci c’est la relation sur laquelle le dossier est fondé, et non les informations, possiblement erronées, que le dossier contient. Pragmatique de l’énonciation ; contextualisme ; théorie de la référence directe ; indexicalité mentale et subjectivité ; dossiers mentaux. Autant de concepts et de thèmes majeurs de la philosophie contemporaine auxquels le nom de François Recanati est étroitement associé. Auteur d’une œuvre riche de onze livres parus chez les plus grands éditeurs universitaires, et de plus de cent cinquante articles parus dans des revues scientifiques ou des ouvrages collectifs, il a contribué à consolider un champ de recherche aujourd’hui très actif internationalement, au croisement de la philosophie du langage et de l’esprit, de la linguistique et des sciences cognitives. Sa recherche nous amène à reconsidérer la relation entre le langage et la pensée. Membre du CNRS depuis 1979, directeur d’étude à l’EHESS (où il était entré en 1975), cofondateur en 2000 et ancien directeur de l’Institut Jean Nicod, unité de recherche d’une centaine de personnes commune à l’École normale supérieure et à l’EHESS, François Recanati a produit une œuvre considérable dont le retentissement est mondial, comme en attestent ses invitations à enseigner dans les universités les plus prestigieuses et les nombreuses traductions dont ses travaux font l'objet. Il est l’un des philosophes français les plus connus dans le monde anglo-saxon.

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05 - Dossiers mentaux

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François Recanati Philosophie du langage et de l'esprit Collège de France Année 2019-2020 Dossiers mentaux Nous partirons d'une distinction, courante en philosophie de l'esprit, entre le contenu étroit des pensées, pertinent pour l’explication psychologique, et leur contenu large, pertinent pour l’évaluation sémantique. Au niveau des constituants de la pensée (les concepts), cette distinction correspond plus ou moins à celle de Frege entre le sens et la référence. Nous considérerons le cas particulier des concepts singuliers, c'est-à-dire portant sur des individus. La référence est alors l'individu représenté, et le sens correspond à la façon dont le concept présente cet individu : le « mode de présentation ». Selon une conception répandue, les modes de présentation correspondent à des descriptions, c’est-à-dire à des propriétés (ou ensembles de propriétés) que le sujet attribue à l’individu représenté, et telles que la référence soit l’individu qui possède ces propriétés et satisfait donc les conditions descriptives imposées par le concept en jeu. Après avoir évoqué les problèmes que rencontre cette théorie, nous en explorerons une autre, selon laquelle les concepts singuliers sont des « dossiers » (sur les objets individuels) fondés sur les relations contextuelles qu’on entretient avec ces objets, et servant à emmagasiner les informations obtenues sur eux par le truchement de ces relations. Dans cette conception, ce qui fixe la référence du dossier et détermine à quoi l’on pense à travers l’activation ou le déploiement de celui-ci c’est la relation sur laquelle le dossier est fondé, et non les informations, possiblement erronées, que le dossier contient. Pragmatique de l’énonciation ; contextualisme ; théorie de la référence directe ; indexicalité mentale et subjectivité ; dossiers mentaux. Autant de concepts et de thèmes majeurs de la philosophie contemporaine auxquels le nom de François Recanati est étroitement associé. Auteur d’une œuvre riche de onze livres parus chez les plus grands éditeurs universitaires, et de plus de cent cinquante articles parus dans des revues scientifiques ou des ouvrages collectifs, il a contribué à consolider un champ de recherche aujourd’hui très actif internationalement, au croisement de la philosophie du langage et de l’esprit, de la linguistique et des sciences cognitives. Sa recherche nous amène à reconsidérer la relation entre le langage et la pensée. Membre du CNRS depuis 1979, directeur d’étude à l’EHESS (où il était entré en 1975), cofondateur en 2000 et ancien directeur de l’Institut Jean Nicod, unité de recherche d’une centaine de personnes commune à l’École normale supérieure et à l’EHESS, François Recanati a produit une œuvre considérable dont le retentissement est mondial, comme en attestent ses invitations à enseigner dans les universités les plus prestigieuses et les nombreuses traductions dont ses travaux font l'objet. Il est l’un des philosophes français les plus connus dans le monde anglo-saxon.

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05 - Dossiers mentaux - VIDEO

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François Recanati Philosophie du langage et de l'esprit Collège de France Année 2019-2020 Dossiers mentaux Nous partirons d'une distinction, courante en philosophie de l'esprit, entre le contenu étroit des pensées, pertinent pour l’explication psychologique, et leur contenu large, pertinent pour l’évaluation sémantique. Au niveau des constituants de la pensée (les concepts), cette distinction correspond plus ou moins à celle de Frege entre le sens et la référence. Nous considérerons le cas particulier des concepts singuliers, c'est-à-dire portant sur des individus. La référence est alors l'individu représenté, et le sens correspond à la façon dont le concept présente cet individu : le « mode de présentation ». Selon une conception répandue, les modes de présentation correspondent à des descriptions, c’est-à-dire à des propriétés (ou ensembles de propriétés) que le sujet attribue à l’individu représenté, et telles que la référence soit l’individu qui possède ces propriétés et satisfait donc les conditions descriptives imposées par le concept en jeu. Après avoir évoqué les problèmes que rencontre cette théorie, nous en explorerons une autre, selon laquelle les concepts singuliers sont des « dossiers » (sur les objets individuels) fondés sur les relations contextuelles qu’on entretient avec ces objets, et servant à emmagasiner les informations obtenues sur eux par le truchement de ces relations. Dans cette conception, ce qui fixe la référence du dossier et détermine à quoi l’on pense à travers l’activation ou le déploiement de celui-ci c’est la relation sur laquelle le dossier est fondé, et non les informations, possiblement erronées, que le dossier contient. Pragmatique de l’énonciation ; contextualisme ; théorie de la référence directe ; indexicalité mentale et subjectivité ; dossiers mentaux. Autant de concepts et de thèmes majeurs de la philosophie contemporaine auxquels le nom de François Recanati est étroitement associé. Auteur d’une œuvre riche de onze livres parus chez les plus grands éditeurs universitaires, et de plus de cent cinquante articles parus dans des revues scientifiques ou des ouvrages collectifs, il a contribué à consolider un champ de recherche aujourd’hui très actif internationalement, au croisement de la philosophie du langage et de l’esprit, de la linguistique et des sciences cognitives. Sa recherche nous amène à reconsidérer la relation entre le langage et la pensée. Membre du CNRS depuis 1979, directeur d’étude à l’EHESS (où il était entré en 1975), cofondateur en 2000 et ancien directeur de l’Institut Jean Nicod, unité de recherche d’une centaine de personnes commune à l’École normale supérieure et à l’EHESS, François Recanati a produit une œuvre considérable dont le retentissement est mondial, comme en attestent ses invitations à enseigner dans les universités les plus prestigieuses et les nombreuses traductions dont ses travaux font l'objet. Il est l’un des philosophes français les plus connus dans le monde anglo-saxon.

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05 - Dossiers mentaux - VIDEO

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François Recanati Philosophie du langage et de l'esprit Collège de France Année 2019-2020 Dossiers mentaux Nous partirons d'une distinction, courante en philosophie de l'esprit, entre le contenu étroit des pensées, pertinent pour l’explication psychologique, et leur contenu large, pertinent pour l’évaluation sémantique. Au niveau des constituants de la pensée (les concepts), cette distinction correspond plus ou moins à celle de Frege entre le sens et la référence. Nous considérerons le cas particulier des concepts singuliers, c'est-à-dire portant sur des individus. La référence est alors l'individu représenté, et le sens correspond à la façon dont le concept présente cet individu : le « mode de présentation ». Selon une conception répandue, les modes de présentation correspondent à des descriptions, c’est-à-dire à des propriétés (ou ensembles de propriétés) que le sujet attribue à l’individu représenté, et telles que la référence soit l’individu qui possède ces propriétés et satisfait donc les conditions descriptives imposées par le concept en jeu. Après avoir évoqué les problèmes que rencontre cette théorie, nous en explorerons une autre, selon laquelle les concepts singuliers sont des « dossiers » (sur les objets individuels) fondés sur les relations contextuelles qu’on entretient avec ces objets, et servant à emmagasiner les informations obtenues sur eux par le truchement de ces relations. Dans cette conception, ce qui fixe la référence du dossier et détermine à quoi l’on pense à travers l’activation ou le déploiement de celui-ci c’est la relation sur laquelle le dossier est fondé, et non les informations, possiblement erronées, que le dossier contient. Pragmatique de l’énonciation ; contextualisme ; théorie de la référence directe ; indexicalité mentale et subjectivité ; dossiers mentaux. Autant de concepts et de thèmes majeurs de la philosophie contemporaine auxquels le nom de François Recanati est étroitement associé. Auteur d’une œuvre riche de onze livres parus chez les plus grands éditeurs universitaires, et de plus de cent cinquante articles parus dans des revues scientifiques ou des ouvrages collectifs, il a contribué à consolider un champ de recherche aujourd’hui très actif internationalement, au croisement de la philosophie du langage et de l’esprit, de la linguistique et des sciences cognitives. Sa recherche nous amène à reconsidérer la relation entre le langage et la pensée. Membre du CNRS depuis 1979, directeur d’étude à l’EHESS (où il était entré en 1975), cofondateur en 2000 et ancien directeur de l’Institut Jean Nicod, unité de recherche d’une centaine de personnes commune à l’École normale supérieure et à l’EHESS, François Recanati a produit une œuvre considérable dont le retentissement est mondial, comme en attestent ses invitations à enseigner dans les universités les plus prestigieuses et les nombreuses traductions dont ses travaux font l'objet. Il est l’un des philosophes français les plus connus dans le monde anglo-saxon.

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François Recanati Philosophie du langage et de l'esprit Collège de France Année 2019-2020 Dossiers mentaux Nous partirons d'une distinction, courante en philosophie de l'esprit, entre le contenu étroit des pensées, pertinent pour l’explication psychologique, et leur contenu large, pertinent pour l’évaluation sémantique. Au niveau des constituants de la pensée (les concepts), cette distinction correspond plus ou moins à celle de Frege entre le sens et la référence. Nous considérerons le cas particulier des concepts singuliers, c'est-à-dire portant sur des individus. La référence est alors l'individu représenté, et le sens correspond à la façon dont le concept présente cet individu : le « mode de présentation ». Selon une conception répandue, les modes de présentation correspondent à des descriptions, c’est-à-dire à des propriétés (ou ensembles de propriétés) que le sujet attribue à l’individu représenté, et telles que la référence soit l’individu qui possède ces propriétés et satisfait donc les conditions descriptives imposées par le concept en jeu. Après avoir évoqué les problèmes que rencontre cette théorie, nous en explorerons une autre, selon laquelle les concepts singuliers sont des « dossiers » (sur les objets individuels) fondés sur les relations contextuelles qu’on entretient avec ces objets, et servant à emmagasiner les informations obtenues sur eux par le truchement de ces relations. Dans cette conception, ce qui fixe la référence du dossier et détermine à quoi l’on pense à travers l’activation ou le déploiement de celui-ci c’est la relation sur laquelle le dossier est fondé, et non les informations, possiblement erronées, que le dossier contient. Pragmatique de l’énonciation ; contextualisme ; théorie de la référence directe ; indexicalité mentale et subjectivité ; dossiers mentaux. Autant de concepts et de thèmes majeurs de la philosophie contemporaine auxquels le nom de François Recanati est étroitement associé. Auteur d’une œuvre riche de onze livres parus chez les plus grands éditeurs universitaires, et de plus de cent cinquante articles parus dans des revues scientifiques ou des ouvrages collectifs, il a contribué à consolider un champ de recherche aujourd’hui très actif internationalement, au croisement de la philosophie du langage et de l’esprit, de la linguistique et des sciences cognitives. Sa recherche nous amène à reconsidérer la relation entre le langage et la pensée. Membre du CNRS depuis 1979, directeur d’étude à l’EHESS (où il était entré en 1975), cofondateur en 2000 et ancien directeur de l’Institut Jean Nicod, unité de recherche d’une centaine de personnes commune à l’École normale supérieure et à l’EHESS, François Recanati a produit une œuvre considérable dont le retentissement est mondial, comme en attestent ses invitations à enseigner dans les universités les plus prestigieuses et les nombreuses traductions dont ses travaux font l'objet. Il est l’un des philosophes français les plus connus dans le monde anglo-saxon.

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François Recanati Philosophie du langage et de l'esprit Collège de France Année 2019-2020 Dossiers mentaux Nous partirons d'une distinction, courante en philosophie de l'esprit, entre le contenu étroit des pensées, pertinent pour l’explication psychologique, et leur contenu large, pertinent pour l’évaluation sémantique. Au niveau des constituants de la pensée (les concepts), cette distinction correspond plus ou moins à celle de Frege entre le sens et la référence. Nous considérerons le cas particulier des concepts singuliers, c'est-à-dire portant sur des individus. La référence est alors l'individu représenté, et le sens correspond à la façon dont le concept présente cet individu : le « mode de présentation ». Selon une conception répandue, les modes de présentation correspondent à des descriptions, c’est-à-dire à des propriétés (ou ensembles de propriétés) que le sujet attribue à l’individu représenté, et telles que la référence soit l’individu qui possède ces propriétés et satisfait donc les conditions descriptives imposées par le concept en jeu. Après avoir évoqué les problèmes que rencontre cette théorie, nous en explorerons une autre, selon laquelle les concepts singuliers sont des « dossiers » (sur les objets individuels) fondés sur les relations contextuelles qu’on entretient avec ces objets, et servant à emmagasiner les informations obtenues sur eux par le truchement de ces relations. Dans cette conception, ce qui fixe la référence du dossier et détermine à quoi l’on pense à travers l’activation ou le déploiement de celui-ci c’est la relation sur laquelle le dossier est fondé, et non les informations, possiblement erronées, que le dossier contient. Pragmatique de l’énonciation ; contextualisme ; théorie de la référence directe ; indexicalité mentale et subjectivité ; dossiers mentaux. Autant de concepts et de thèmes majeurs de la philosophie contemporaine auxquels le nom de François Recanati est étroitement associé. Auteur d’une œuvre riche de onze livres parus chez les plus grands éditeurs universitaires, et de plus de cent cinquante articles parus dans des revues scientifiques ou des ouvrages collectifs, il a contribué à consolider un champ de recherche aujourd’hui très actif internationalement, au croisement de la philosophie du langage et de l’esprit, de la linguistique et des sciences cognitives. Sa recherche nous amène à reconsidérer la relation entre le langage et la pensée. Membre du CNRS depuis 1979, directeur d’étude à l’EHESS (où il était entré en 1975), cofondateur en 2000 et ancien directeur de l’Institut Jean Nicod, unité de recherche d’une centaine de personnes commune à l’École normale supérieure et à l’EHESS, François Recanati a produit une œuvre considérable dont le retentissement est mondial, comme en attestent ses invitations à enseigner dans les universités les plus prestigieuses et les nombreuses traductions dont ses travaux font l'objet. Il est l’un des philosophes français les plus connus dans le monde anglo-saxon.

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