Podcasts about tefilin

Would love to hear your feedback! Please share!

By Order of the Shoes

​1)      Siyum on Rambam Hilchos Beis haBechiro:[1]2)      Between the removal of my Rashi Tefilin and the donning of Rabenu Tam's, my Tallis felI off. Should I put on the Tallis again; with or without a brocho?[2]3)      The Head-Tefilin are supposed to be placed above the hairline. My hairline is lower in the middle but then becomes narrow [AKA Widow's peak]. Does the entire base (Titura) of the Tefilin have to placed where hair grows, or will it suffice if the middle of the Tefilin is above the hairline?[3]4)      Our Chabad House has a CCTV camera, monitoring the entrance. May we use it to identify who is coming to join us for Davening, i.e. when seeing a familiar face, someone will open the door manually?[4]5)      Someone is totally deaf, but he has a hand-held device that transfers voice to text. May one speak to him on Shabbos?[5]6)      Is there a permissible way to send a Sefer Torah overseas without carrying it personally?[6]7)      Are nicotine pouches permitted on a fast-day?[7]8)      On these very late Motzoei Shabbos, my nine-year-old son goes to bed without hearing Havdolo. Should I encourage him to make Havdolo on Sunday morning?[8] To sponsor a Shiur – to honour a special occasion - contact: dayan@lubavitchuk.com[1] אע"פ שאין שבותבמקדש, לא התירו טלטול הנר. י"ל שזהו לפי שהשמירה היא חלק ממצות הבנין, ובהלא הותרה העבודה בשבת (לקו"ש חכ"א ע' 238 ואילך). וא"ת טלטול נר שלשמן אסור מה"ת, מכבה ומבעיר. י"ל דאפשר בנחת (ראה שוע"ר סי' רעזס"ג).שם ברישהשיחה מונה מספר ההלכות קל"ז. אך לפנינו הן קל"ו. גם צ"ב ההפניי'לריש מכילתא, שם נאמר על בחירת אהרן, וכאן על בחירת הלויים. ואכמ"ל. [2] ראה מה שהבאתי בסדור רבנוהזקן ע' קב סוף הע' 192. וראה סה"מ מלוקט ח"ד ע' שז – במעלת לבישתטו"ת לעת התפלה.[3] מחלוקת הפוסקים – ראהפסקי תשובות סי' כז אות יח.[4] בשו"ת בצל החכמהח"ו סי' סה משווה הדבר למסתכל במראה. ולא נחית לצד האלקטרוני שבזה. אבלבשו"ת תשובות והנהגות ח"ג סי' קיט מתיר רק כשאינו מתכוין להצטלם. וכןהוא ברבבות אפרים ח"ג סי' רמז בשם רשז"א ועוד. ודלא כמו שציטט בשמםלהיתר בפסקי תשובות סי' רעז הע' 73.[5] לפי ה'בצל החכמה'הנ"ל יש מקום להתיר. אבל לאינך – הרי נהנה.[6] ראה שו"ע יוד סי'רפב ס"ג; נטעי גבריאל – הכנסת ס"ת פכ"ח.[7] המשנה ברורה (סו"ס תקנה) הביא איסור בזה בשם[שיירי] כנסת הגדולה [סי' תקסז הגב"י ג]. שם האריך בדין טעימה, שי"א שלאהותרה אלא בתענית שצריך קבלה. עוד שם התריע דהמתירים ביו"ט ובתענית – סתריאהדדי. וראה פסקי תשובות סי' תקנה הע' 13 שי"א שדברי הכנסת הגדולה היו עקבש"צ שר"י.[8] ראה המובא להקל בזה בפסקיתשובות סי' רצו אות יט ובהע' 182 דלא שמענו חינוך להשלים מה שחיסר. ואכן לא שמענושילד זה יצטרך להתפלל עוה"פ תפלת י"ח מפני שחיסר תפלת ערבית.​

Comment ranger Tallit et Tefilin - les Halakhot essentielles by Rav David Touitou

Tefilin - 8 Mitsvot par jour et les erreurs à éviter by Rav David Touitou

Patrocine uma aula e ajude a levar a Torá mais longe: shiurpix@gmail.comVocê já sentiu que está apenas "de passagem" por algum lugar ou situação? Na verdade, o judeu nunca está de passagem. Onde quer que a providência divina nos coloque, estamos ali em uma missão (shlichut).Seja montando a estrutura completa para servir a Hashem mesmo sem saber o tempo que vai durar, ou parando para colocar Tefilin em alguém no meio de uma viagem, cada segundo é uma oportunidade de construir um santuário para o Criador e enxergar a alma do próximo.Assista à aula completa e descubra como mudar a sua perspectiva para viver com propósito real!

The Tolna Rebbe developing Rotzon a strong will is key to everything and everyone always… We see this from Um Yisrael waiting for Miriam 7 days in Parshat Behaalotecha - preps for the Summer Challenges etc… Learning Weekly on the Parsha at Shirat David - all are welcome Mincha Mariv time… Cover Photo of the Tolna Rebbe at Lahaneicha Tefilin of My Youngest sons Bar Mitzvah time, signing his gift and Sefer… The Tolna Rebbe Shines this Nekuda putting Tefilin on my youngest son a few years back, we learned about from Likutei Moharan 34, https://open.spotify.com/show/3tDlNLz3kybD10O72xTsQk?si=abShu18JTymv3own76QKhwUnity Inspires Projects - United Souls 63, AI - Why Unity of Souls, A Living Framework & The Sacred Reversal to Experience the Divine?! https://open.substack.com/pub/eligoldsmith/p/unity-inspires-projects-united-souls-313 #unitedsouls #unity #living #reversal #divine

Classes on Rambam, divided according to the daily schedule.

Sheheheyanu on Tefilin? by Rabbi Avi Harari

Classes on Rambam, divided according to the daily schedule.

Classes on Rambam, divided according to the daily schedule.

Classes on Rambam, divided according to the daily schedule.

Classes on Rambam, divided according to the daily schedule.

Classes on Rambam, divided according to the daily schedule.

Classes on Rambam, divided according to the daily schedule.

Classes on Rambam, divided according to the daily schedule.

Classes on Rambam, divided according to the daily schedule.

Classes on Rambam, divided according to the daily schedule.

The 4 cups of wine mitzvah of Tefilin and 5 senses by Rabbi Benjamin Lavian

​1)      In the paragraph beginning הא לחמא עניא, the words לשנה הבאה appear twice. The Rebbe Rashab נ"ע would pronounce the first in the present tense and the second in the future tense. Why the difference?2)      What is the reason for the Tzitzis-threads being made of eight strands?[1]3)      On Fridays I put on Tefilin with an elderly man in the Jewish Old Age Home. This week I was late and he had already had (early) Kiddush. Could he still put on Tefilin?[2]4)      It's ten minutes after sunset and a Jewish mother is ready for her baby son to have a Bris. The Mohel leaves town before tomorrow morning. May he perform the Bris? [3]5)      In our country only a qualified doctor may perform a Bris. As Shluchim, we often bring a frum doctor for this purpose. But the local Liberal community have a Jewish doctor who will use a clamp and local anaesthetic. Would that be valid bedieved?[4]  6)      Does a mobile kitchen need to have a Mezuzah?[5]7)      I wish to prepare a sweetened coffee essence for Pesach, before Yomtov. Do I have to boil and filter the sugar and the coffee? (Both products have a Pesach-hechsher).8)      For Pesach, we have hitherto been using coarse salt. Where we live, this is no longer available with a hechsher for Pesach. Would it be preferable to use instead fine salt that has a hechsher?9)      Further details on the way the Rebbe זי"ע would separate Challoh from each box of Matzo-packages, whilst the boxes were covered with a sheet of brown paper: To sponsor a Shiur – to honour a special occasion -contact: dayan@lubavitchuk.com[1]  מובא בשיורי ברכה סי' יא סק"ד;קצור של"ה; מנחת אהרן כלל ב:יב; ס' רביד הזהב (ברדא) בשם ס' מטעמים, שבכך ישסך-הכל של רנ"ו חוטים, כמנין כנפי המלאכים, ד' פנים לד' פנים, וד' כנפים לכלאחד מהם, ולכל כנף ד' גדפין.  [2] מבואר בשוע"ר סי' לס"ה, שלדעה הב' שם יניח אז תפילין. אלא שי"א שלא יברך על הנחתן – ראהדברינו בנתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 26-27.[3] בשו"ת שבט הלויח"ח סי' ריד אוסר למול בבין השמשות, ולא לסמוך על השקיעה המאוחרת שלר"ת. לאידך, אם ככה יישאר ערל כל ימיו, מוטב למול גם בלילה ממש.[4] שמעתי ממוהל-מומחה שהםעלולים גם להשאיר ציצין המעכבין את המילה.[5] כמה שו"ת אחרונים מחייבים במזוזה – אם היאדירת קבע – ראה ס' שכל טוב סי' רפו אות קעח. אבל בנדו"ד לא נראה כל כך אפילוכמקום המיוחד לאכילה.

The Mishneh Torah was the Rambam's (Rabbi Moses ben Maimon) magnum opus, a work spanning hundreds of chapters and describing all of the laws mentioned in the Torah. To this day it is the only work that details all of Jewish observance, including those laws which are only applicable when the Holy Temple is in place. Participating in one of the annual study cycles of these laws (3 chapters/day, 1 chapter/day, or Sefer Hamitzvot) is a way we can play a small but essential part in rebuilding the final Temple.

The Mishneh Torah was the Rambam's (Rabbi Moses ben Maimon) magnum opus, a work spanning hundreds of chapters and describing all of the laws mentioned in the Torah. To this day it is the only work that details all of Jewish observance, including those laws which are only applicable when the Holy Temple is in place. Participating in one of the annual study cycles of these laws (3 chapters/day, 1 chapter/day, or Sefer Hamitzvot) is a way we can play a small but essential part in rebuilding the final Temple.

The Mishneh Torah was the Rambam's (Rabbi Moses ben Maimon) magnum opus, a work spanning hundreds of chapters and describing all of the laws mentioned in the Torah. To this day it is the only work that details all of Jewish observance, including those laws which are only applicable when the Holy Temple is in place. Participating in one of the annual study cycles of these laws (3 chapters/day, 1 chapter/day, or Sefer Hamitzvot) is a way we can play a small but essential part in rebuilding the final Temple.

The Mishneh Torah was the Rambam's (Rabbi Moses ben Maimon) magnum opus, a work spanning hundreds of chapters and describing all of the laws mentioned in the Torah. To this day it is the only work that details all of Jewish observance, including those laws which are only applicable when the Holy Temple is in place. Participating in one of the annual study cycles of these laws (3 chapters/day, 1 chapter/day, or Sefer Hamitzvot) is a way we can play a small but essential part in rebuilding the final Temple.

The Mishneh Torah was the Rambam's (Rabbi Moses ben Maimon) magnum opus, a work spanning hundreds of chapters and describing all of the laws mentioned in the Torah. To this day it is the only work that details all of Jewish observance, including those laws which are only applicable when the Holy Temple is in place. Participating in one of the annual study cycles of these laws (3 chapters/day, 1 chapter/day, or Sefer Hamitzvot) is a way we can play a small but essential part in rebuilding the final Temple.

The Mishneh Torah was the Rambam's (Rabbi Moses ben Maimon) magnum opus, a work spanning hundreds of chapters and describing all of the laws mentioned in the Torah. To this day it is the only work that details all of Jewish observance, including those laws which are only applicable when the Holy Temple is in place. Participating in one of the annual study cycles of these laws (3 chapters/day, 1 chapter/day, or Sefer Hamitzvot) is a way we can play a small but essential part in rebuilding the final Temple.

The Mishneh Torah was the Rambam's (Rabbi Moses ben Maimon) magnum opus, a work spanning hundreds of chapters and describing all of the laws mentioned in the Torah. To this day it is the only work that details all of Jewish observance, including those laws which are only applicable when the Holy Temple is in place. Participating in one of the annual study cycles of these laws (3 chapters/day, 1 chapter/day, or Sefer Hamitzvot) is a way we can play a small but essential part in rebuilding the final Temple.

The Mishneh Torah was the Rambam's (Rabbi Moses ben Maimon) magnum opus, a work spanning hundreds of chapters and describing all of the laws mentioned in the Torah. To this day it is the only work that details all of Jewish observance, including those laws which are only applicable when the Holy Temple is in place. Participating in one of the annual study cycles of these laws (3 chapters/day, 1 chapter/day, or Sefer Hamitzvot) is a way we can play a small but essential part in rebuilding the final Temple.

The Mishneh Torah was the Rambam's (Rabbi Moses ben Maimon) magnum opus, a work spanning hundreds of chapters and describing all of the laws mentioned in the Torah. To this day it is the only work that details all of Jewish observance, including those laws which are only applicable when the Holy Temple is in place. Participating in one of the annual study cycles of these laws (3 chapters/day, 1 chapter/day, or Sefer Hamitzvot) is a way we can play a small but essential part in rebuilding the final Temple.

The Mishneh Torah was the Rambam's (Rabbi Moses ben Maimon) magnum opus, a work spanning hundreds of chapters and describing all of the laws mentioned in the Torah. To this day it is the only work that details all of Jewish observance, including those laws which are only applicable when the Holy Temple is in place. Participating in one of the annual study cycles of these laws (3 chapters/day, 1 chapter/day, or Sefer Hamitzvot) is a way we can play a small but essential part in rebuilding the final Temple.

Learning Tanya Perek 41 Lessons in Tanya at TheFamilyMinyan.com aka Shtiebel later in the week due to The Mitzvah Kivud Av Vem in London

Tefilin which hand it goes on,where it goes on the hand,and and how many mitzvos is tzitzis

​1)       May one pour water from a kli shlishi through a coffee-filter on Shabbos? [1]2)      When checking out of a hotel on Shabbos morning, how do I handle my muktza belongings?[2]3)      It's early Shabbos morning and I'm concerned that the cholent in the crock-pot will get burned. One solution is to place spacers under the ceramic insert, to separate it from direct touch with the outer housing. For this purpose, may I tear some foil from a roll and crunch it into balls?[3]4)      I have a deep doorway (37 cm), including a door. Does it require one or two Mezuzos? And if just one Mezuzah is needed, where should it be placed?[4]  5)      Having painted a piece of ceramic at a Clay Café, do I need to toivel it after the glazing process is completed?[5]6)      May one lay Tefilin on a man who suffers from incontinence?[6]7)      My baby isn't getting enough milk. May I feed him milk from a bank of mother's milk?[7]8)      My baby hasn't gained enough weight to be able to have his Bris. Medical advice is to wait it out. But I'm told that if he is fed formula, the Bris will be possible sooner. Do I stick to the medical advice, or should I use ‘shortcuts' to hasten the Bris?[8]9)      Can used Menoros go into the waste?[9] 10)  Is gluten-free bread subject to the rules of Bishul Akum?[10]11)  Feedback on uttering the name of Hashem Ekyeh: To sponsor a Shiur– to honour a special occasion - contact: dayan@lubavitchuk.com [1]ס'שבת כהלכה (ח"ב, פי"ד סל"ו) מתיר כזה בעלי תה. א"כ ה"הבקפה.[2]ראהשוע"ר סי' שט ס"ד שאינו חייב לנער: א) אם יוגרם הפסד לדבר המותר;ב) כשצריך לפנות המקום.[3]ראהשוע"ר סי' שמ סי"ז, חשש מתקן כלי. לענ"ד מזה שאין צריך מדה מסוימת,אין היתר. הצעתי להניח סכינים תחת הסיר. [4]ההיתרשל סק"ט).[5]ראהיו"ד סי' קכ ס"י, מחלוקת שו"ע ורמ"א בכסף של ישראל ואומן גוי,אם האומן קונה הכלי. בנדו"ד הכלי הוא כבר קנוי ללוקח, לפני הציפוי בזכוכית.אך יש לחשוש באומן גוי, שהוא קונה הכלי ע"י הגלאזירונג. לאידך י"סשגלאזירט אין דינו כציפוי (דרכי תשובה שם ס"ק יח).[6]ראהנשמת אברהם או"ח סי' עו סק"י – שאסור להניח תפילין וכל שכן שלא יברך.[7]ראהרמ"א יו"ד סי' פא ס"א. [8]ראהס' פסקים ותשובות יו"ד סי' רסב אות א. ושם הע' 2 הביא משו"ת אמרי מדרכי(סי' עב) בשלילת פעולות העלולות להזיק בטווח ארוך.  [9]ספרצהר התיבה בשם הרב אברהם מרדכי אלטער מגור. אולי שמע הביאור בשם הרוז'ינער. [10]  המחבר (יו"ד סי' קיב ס"א) כותב שפתקטנית אינו בכלל איסור פת עכו"ם. על זה מוסיף הרמ"א: וגם אינו אסור משוםבישולי עכו"ם אם אינו עולה על שלחן מלכים. עכ"ל. ומסקנת האחרונים שאיןכוונת רמ"א לחשוש אולי פת קטנית היא על שלחן מלכים. אדרבה, סתם פת קטנית אינהעולה שלחן מלכים. ורק אם עירב בה תבלין וכו', אז יתכן שהפת עולה על שלחן מלכים(חלקת בנימין סי' קיב סקי"ב).ולהעיר, לכאורה סתם פת פלטר הו"ל לאסור מדין בישול עכו"ם?ועכצ"ל דסתם פת אינה עולה על שלחן מלכים.​ 

Mitzvat Tefilin میصوای تفیلین by Rabbi Benjamin Lavian

Podcast Jajam Shlomo (Sally) Zaed Tres halajot importantes del Tefilin Conferencia

Podcast Jajam Shlomo (Sally) Zaed Tres halajot importantes del Tefilin Conferencia

Send us a textDouble black tefilin

Tefilin is my BirthrightAdvertising Inquiries: https://redcircle.com/brandsPrivacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

A Real Nullification aka Bitul of The Level of Merkava aka,Avot to our Real selves during Shemonei Esrei and Tefilin daily - Learning Weekly Lessons in Tanya Perek 39 derech Chizzuk from Chassidus at TheFamilyMinyan.com aka the Shtiebel...Cover

​1)      I put on a pair of Tefilin early in the day, to recite Shema.I later put on a different pair of Tefilin, for Shacharis. ShouldI recite a brocho when donning the second pair?[1]2)      Does a polyester-fabric shower-curtain present a problem for use on Shabbos (with cold water)?[2]3)      Is it okay to pour boiling water from a parev kettle into a meaty cholent?[3]4)      Is a gluten-free dough eligible for the mitzvah of Challoh?[4]5)      May one peel lip-stain on Shabbos?6)      Why is the word Echod - in the opening verse of Shema – preceded by a vertical line?[5]7)      Breishis 35:22 has a break (פתוחה) in middle of a posuk. When reviewing the Parsha שנים מקרא ואחד תרגום, should one stop at the break to recite the Targum of the first part of the posuk?[6]8)      I accidentally knocked over a bottle of wine in a shop. Am I liable to pay for it?[7] 9)      Several men missed leining at Mincha on Shabbos. May they lein after Mincha?[8]10) Feedback on Sidur interview, re. mention of Ketores in prayer at end of Korbanos:[9]To sponsor a Shiur – to honour a special occasion -contact: dayan@lubavitchuk.com[1] במילואים לסדור רבנו הזקן(ח"ג ע' א'תעח) כתבתי לברך שנית – כשהי' שינוי-מקום בינתים. אבל בפסקי תשובות(סי' כה הע' 168) סבור שלא לברך שנית, על סמך דעת החיי אדם (כלל י"ב) ששינוימקום אינו מפסיק לברכת המצוות, כפי שהביא שם סי' ח אות כ"ו. אגב: מזה חשש שלאלברך על ט"ק בבוקר כשדעתו ללבוש ט"ג אח"כ, כי אולי ברכת הט"קפוטרת הט"ג.[2] ראהפסקי תשובות סי' שב אות כג שראוי להחמיר בבד-אריג בסיבים סינטטיים כעין בד הנעשהמצמר וכותנה וכו'.[3] בשו"ת מנחת שלמה(ח"ב סי' צז) כאשר הזיעה המגיעה עד הקומקום אינה חמה כשיעור יד סולדת בו.וראה פסקים ותשובות יו"ד סי' צב אות כ והע' 246.[4] בס' שבת כהלכה פ"גסוף אות ח מזהיר בזה.  וכן בפסקי תשובות סי' שיח סוף אות לב.[5] סדור ר' שבתי סופר במקומו.[6] רז"ה (שערי תפלה סי'שכח) מבטל לגמרי קריאת עשרת הדברות בטעם העליון. יעב"ץ (לוח ארש סי' תסב)חולק עליו. הוא מחדש שמשה רבינו הנחיל שני סוגי הטעמים. בשוע"ר (סי' תצדס"ח ואילך) מכריע לקרוא ברבים בטעם העליון, היינו החלוקה לפי הפרשיות – כעיןמתן תורה. אבל ביחיד יש לקרוא לפי חלוקת הפסוקים. א"כ ה"ה בנדו"ד.[7] בשו"עחו"מ סי' תיב ס"א פוטר השובר את הכד דרך הילוכו ברה"ר, כי אין דרךבנ"א להתבונן בדרכים. ובשו"ת קנה בשם ח"א סי' קכד פוטר למי שבאלהקיץ את חבירו ודרס על המשקפיים שלו שהיו מונחים על הרצפה. משמע דרה"ר לאודוקא.[8] ראה פסקי תשובות סי' רצב אות ג. וקצת ראי' לזהמזה שיש עושים מנין לקריאה ומפטיר יונה בשעת ההפסקה ביוה"כ, כנזכר בהגהותרעק"א לאו"ח סי' תקנט ס"ד.[9] נוסח תפלה זו מובא בטור סי' מח. אדה"ז הוסיףבה ענין הקטורת. אבל בכמה סדורי אשכנז אינה מופיעה כלל. ולא מצאתי למה.​

Epsidoe #221: The Terrible Secret Behind the Theft of the Mezricher Magid's Tefilin

Send us a textYou want Kosher Tefilin and Mezuzas! It's so important to pay attention to this.Support the show

19 [11.3] Kitzur Shulchan Aruch Yomi 10:20-end [Tefilin Clean Body. No Tefilin: How To Daven. Do You Need To Check Tefilin? Travel Tefilin]

16 [10.31] Kitzur Yomi 10:1-3 [Tefilin Importance, placement, correct order]

16 [10.31] Kitzur Yomi 10:1-3 [Tefilin Importance, placement, correct order]

*From the Rebbe's Father זצ״ל*Lech Lecha *That I will accept nothing belonging to you, not even a thread or the strap of a sandal*, so that you will never be able to say, ‘I made Avram rich.14:23Talmud Sota (17a) Rava taught : *As reward for that which our Patriarch Abraham said* (to the king of Sodom)*That* (I will not take) *a**thread nor a shoe strap**his children merited two mitzvot* *The thread of sky-blue*(Tzizit), *and the strap of Tefilin*.Question'sA) Why was it *RAVA* who expounded on the words of *Avrohom*?B) What is the connection of *Shoes* & *Tefilin*?C) The Emphases of the *STRAP* of the Shoe?תורת לוי יצחק ע׳ עאילקוט לוי יצחק לך לך סימן צד

Ki Savo: Vilna Goan's "Scary" Tefilin